优秀作文能够引发读者的思考和共鸣，让人在阅读中得到启发和改变，使读者对事物有了新的认识和理解。接下来，让我们一起来欣赏一些优秀作文的范例，从中学习其中的闪光点。
世界何时铸剑为犁的初二（模板13篇）篇一
第二次世界的大战结束后，世界出现了和平景象，人们从战争的苦难中进入了和平时期，深感和平之不易，世界各国人民都深切希望今后再也不要有战争出现，因此1949年4月20日世界保卫和平大会第一次会议开幕，第一次大会于1949年4月20日至25日在巴黎和布拉格同时举行。
1949年4月20日，世界保卫和平大会第一次会议开幕：
第二次在战后，冷战兴起，威胁居民的和平生活。一些国际组织和著名人士发起召集世界保卫和平大会，反对侵略和战争政策，要求无条件禁止原子武器和大规模毁灭性武器。第一次大会于1949年4月20日至25日在巴黎和布拉格同时举行。出席大会的有来自72个国家的2千多名代表。大会通过了《世界保卫和平大会宣言》、《告世界人民书》等10多项文件，并选出常设委员会。
1952年12月，为祝贺在维也纳召开的世界人民和平大会，法国名画家毕加索又献出了一幅新的作品——一只和平鸽。它给了我们一个新的象征，表示出全世界人民争取和平的斗争达到了一个更高的阶段。
这是毕加索所画的第三幅和平鸽。第一幅是在一九四九年四月，当第一届拥护世界和平大会召开的时候，他画了一只恬静的`鸽子，表示出爱好和平人民的纯朴的尊严的意志。第二幅是在一九五零年九月，他又画了一只鸽子献给第二届世界保卫和平大会，这就是飞翔在世界各地的和平鸽，它已经不是恬静地停在那里，而是展翅飞翔的了。当1952年12月世界人民和平大会再次召开的时候，毕加索又献出了第三幅和平鸽。
为了纪念第一次世界和平大会的召开，苏联的雕塑家叶夫根尼。武切季奇创作了一尊“铸剑为犁”的青铜雕像，雕塑中的青年人一手拿着锤子，另一只手拿着要改铸为犁的剑，象征着人类要求消灭战争，把毁灭人类的武器变为创造的工具，以造福全人类。这座青铜雕像于1959年由当时的苏联政府赠送给联合国留作永久的纪念，至今仍然摆放在联合国花园内与其他国家赠送给联合国的雕塑装点着联合国大厦前的广场花园！
世界何时铸剑为犁的初二（模板13篇）篇二
战争是那么的血腥残酷！它让人们流离失所，国家民族丧失了主权和尊严。多少年来，人们诅咒战争，渴望和平！
在繁华的联合国广场上，矗立着一把打着结的左轮枪枪头。同时它也是全世界非常著名的一个雕塑，它象征着和平，也是千百年来人们的共同的心声。
惨绝人寰的南京大屠杀是中国人民今生今世都不能忘却的，它已经扎根在我们民族创伤的心底。日本侵略者大肆屠杀手无寸铁的中国人达三十万人以上。他们有的被当做练习射击的靶子，有的被当做练习刺杀的对象，有的被活埋……日本军国主义在中国犯下的滔天罪行是无法弥补的，是无法偿还的，是罄竹难书的！
日本侵略者曾经把汽油残酷地泼在中国人的身上，然后用一颗一颗罪恶的子弹将中国人射杀或活活的烧死，满山遍野传来的都是哀嚎，是那么的凄凉，那么的撕心裂肺。
日本军人为了实现自己侵略吞并世界的野心，又组织了臭名昭著的731细菌部队，用一个一个鲜活的生命来做实验，竟把活泼可爱的小孩子骗到实验基地，然后残酷地把孩子进行活体解剖，他们是那么的无情，那么的可怕。
当新世纪的第一缕阳光照向大地的时候，让我们一起祈盼这个世界从此再也没有战争，让和平的小鸽子自由自在地在蓝天中飞翔，去尽情地享受生命中的每一天！
和平，是全世界人们共同的心声；和平是人们心底祈盼永久的梦，人们在梦里发出甜美的笑；和平是幸福温婉的歌，是萦绕在世界每个角落的福音；是每一个人灿烂的笑脸，是互帮互爱的永恒的'人类精神！
世界何时铸剑为犁的初二（模板13篇）篇三
和平的含义是什么？是团结，平静吗？我想是的。
平静的天空中突然划过一阵阵硝烟，和平鸽被炮火打下来了，炮火打破了这个小城的宁静。空中，到处是硝烟弥漫；地上早已是血流成河，孩子，老人，青年等都无一幸免的被杀害了，有多少人妻离子散，家破人亡？可当老百姓们在痛苦的水深火热之中煎熬时，国家的领导人为了自己的一己之私的阴谋而牺牲了多少无辜的性命，而他们那些自私自利的家伙还在为自己的即将胜利而放声大笑……“报告，这座空城已被我军占领。”
呵，得到一座毫无生气的空城又有什么意义？
这样的历史不知上演了多少次？多少年？难道还要让这样的悲剧再一次上演吗？
不！在21世纪的今天，战争也依然存在，也有多少人为这种蛮横的行为牺牲了生命，有些国家对其他国家也虎视眈眈，也蠢蠢欲动。我不明白，为什么国与国之间不能和平共处？难道说，一定要战争和武力才能解决一切吗？难道人与人之间不能心平气和的坐着谈事吗？虽然和平年代也许不能出现像，王小二，……那样的英雄人物，但在和平年代，我们只需要爱，只要世间充满了爱，那么人人都会很幸福。
和平，像花一样的美丽和鲜艳！
和平，像水一样，人则是鱼，鱼离不开水！
和平，像一座桥梁，是沟通人与人之间的心灵之桥！
我们呼吁全世界：要和平，不要战争！
世界何时才能铸剑为犁？和平永驻？
战争是什么？敌对双方为了达到一定的政治、经济目的而进行的武装斗争。阶级社会的战争，是用以解决阶级和阶级、民族和民族、国家和国家、政治集团和政治集团之间矛盾的最高的斗争形式。它是政治通过暴力手段的继续，是流血的政治！
到20世纪80年代，在有文字记载的5560多年的时间里，世界上共发生过14531次战争，平均每年2.6次。帝国主义、霸权主义是现代战争的根源。据不完全统计，这14531次的战争，牺牲了36.4亿人的生命。损失的财富折合成黄金可以铺一条宽150公里、厚10米、环绕地球一周的金带！
日本发动的侵华战争，从“九一八事变”到日本投降，在长达2019年的时间里，给中国人民造成了巨大的灾难，中国军民伤亡总数3500万人以上，中国官方财产损失和战争消耗1000多亿美元，间接经济损失5000亿美元！
这些血的教训难道还不能体现世界和平的重要性吗？
在现在，这战斗的锋义仍在不停地燃烧着，被战争害得家破人亡，妻离子散的人也不断地在增加，这一切令人心寒。
拥护正义战争，反对非正义战争，这是我们对待战争的根本态度！
战火打进了中国，一片哀号，一片反抗，一片鲜血，一片沉寂……战火红变了中国的天边。那红，是用鲜血染成的。在我的记忆中，抗日战争是悲惨的，那是中国的不幸。战火给中国，给每个国家带来很多的灾难：亲人的生死离别；土地房屋的瘫倒宇践踏。人们活在痛苦中，在这个世界上，人们需要和平，呼吁和平，而世界上却无时无刻不在打仗，大量的子弹，导弹，鱼雷，迫击炮等军火正在时时刻刻攻击着他人，倘若讲这些武器换成金钱，换成粮食，那人们就不会饥饿。在美国，美元日日下跌，只是6.825而已，这意味着什么？美国经济下跌了，一年不如一年，那是战争的后遗症。美国为了占领伊拉克而付出的巨资：几千亿美元之多：为了利益而战，终究是要付出代价的若把死心贪欲抛弃，换回一颗造福人间。仁爱的心，那么一切会变得不同，人人都在向往和平，在希腊神话中，雅典娜不是用象征和平的橄榄枝胜过了波塞冬的战马与装备吗？而【桃花源记】中，为什么里面的人会不让他人知道这个人间天堂呢？是他们自私吗？我认为是他们害怕战争，外人还持有那种战争的思想，进来了只会改变这个温柔乡，虽然这只是一个传说而已，但也是古人的艺钟美好的向往，古人都已如此，而我们岂不更有此心。
我们热爱和平，我们不喜欢战争，但在这个世界上，枪声、炮声、爆炸声则远远多于鞭炮声和礼炮声。就在刚过去的20世纪，全世界发生的大小战争总不下400次！在两次世界大战中，人类更是付出了惨重的代价。在中国，“九一八”的炮声，卢沟桥的枪声和南京大屠杀中30万中国同胞的呼告声，时时使我们警醒。
21世纪的今天，我们更加热爱和平，但战争并没离我们远去。在刚刚平息的伊拉克战争中，美英联军，他们的双手沾满了伊拉克人的鲜血，他们疯狂地玩着进攻游戏，他们的飞机无数次的进行轰炸，坦克潮水般地向前涌。他们不知羞耻地打着维护世界和平的旗号去侵略，去发动战争，去维护他们所谓的和平，去实行他们的计划。
在美英联军的炮火中，闪烁着一双双期盼的眼睛，他们渴望停止战争，还给他们安宁家园。他们愤怒，怒火伴着战火一起燃烧；他们痛恨发动战争的人，恐惧使那双双纯洁的眼睛变得黯然无光。
邓小平爷爷说和平与发展是当今的主旋律，但形势不容乐观，世界时时燃起的硝烟仍未烟消云散。
血雨惺风应有涯，铸剑为犁应有日！
我们热爱和平，我们反对战争。但这仅仅只是我们的想法，不是全世界所有人的想法。前不久的伊拉克战争，就是一个鲜活的例子，这战火夺走了多少无辜老百姓的性命,多少孩子只能在防空洞中学习生活，玩着空弹壳过着日子。巴以的矛盾还在继续，战争一触即发，各打着“爱国、卫国”的旗号，征壮丁，上前线。他们可曾想过，人民需要的是和平，不是战争！
“醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。”每个人得生命都是宝贵的，但战争却能把这最宝贵的东西轻易地夺去。聪明的人类啊，停止这无意义的斗争，让和平的白鸽永远飞翔在蓝天上！
世界何时铸剑为犁的初二（模板13篇）篇四
“惟独从上头来的智慧，先是清洁，后是和平，温良柔顺，满有怜悯，多结善果，没有偏见，没有假冒。并且使人和平的，是用和平所摘中的义果。”——新约圣经。
这里是天堂，那里是地狱。
而这个景象似乎似曾相识。同样也是这块大陆，在中东，还有在巴以。
人们因痛苦而扭曲的脸庞，因绝望而无神的目光，在祈求人们的援助。可是，没有人能阻止这场罪恶的表演，停止这场杀人的比赛。我们能做的，就只有在远方，为他们祈祷，乞求上帝的怜悯，让战争能瞬间停止。
惨痛的过去，惨痛的现在，让世界人民不得不发出心的呼告：和平！
这个世界不缺少战争，但缺少和平。从远古的特洛伊战争，到现在的美伊战争，战争让历史延续，战争让时代演变，战争让人们得到最痛彻心扉的记忆。每一次战争，一个个活生生的性命的终结就是最好的战利品。当我站在抗日纪念馆，南京大屠杀遇难同胞纪念馆的门前，阵阵的锐气逼人而来，使人不寒而栗。我们看不到当年血腥的战斗场面，只能看到战争后留下的血腥印记。
人类经过无数战役，两次世界大战，其中死伤无数，尸体堆满了大地，文明财富的损失不计其数。世界是需要一股和平的力量，引导人们重返这为母亲的怀抱。我们应从近代血腥的历史中，深深懂得和平的真谛。
由于物质，让我们遗忘了历史，忘记了曾经血流成河的场面，仰望天空，也再也没有过去那被血染的世界。战争过后，人们选择了遗忘。而战争过后，最可怕的不是苍生涂炭，而是人对历史的隔阂与冷漠。
多分关心，多分理解，多分宽容，历史不会重演。在悲剧发生之后，是人与人之间的关怀治愈了伤口。在灿烂的阳光下，让我们多一些理解，多一些关注，在每个人心中播种下和平的种子。只有这样，世界才能铸剑为犁！
世界何时铸剑为犁的初二（模板13篇）篇五
战争，它使多少个有家的孩子无家可归，失去亲人，饿死街头，失去学业……从狭义上讲，“人”在这个世界上活着的时间毕竟是有限的，“人”应该好好活着，享受生命的恩赐，而不该去做“炮灰”。有人说“战争是一场发昏的游戏”，很有道理，为了发昏者的利益，成千上万无辜者丧失家园乃至生命，值得吗？显然，战争是邪恶中最大的邪恶，现在，就连我国的台湾省都要搞独立，然而美国还一度支持台湾独立行动——向台湾出售武器。。
和平是广大百姓所希望和期待的，是全世界的人民所期待的。原联合国秘书长安南宣布，9月21日为“世界和平日”，这一天全世界一切战争停火，让人们过上一天和平的生活。
我们热爱和平，不喜欢战争。我相信，总有一天，人们会真正懂得爱，真正懂得“和平与发展”，真正抛弃武力，把我们这个蓝色星球真正当作全人类共同拥有的美丽家园！
世界何时铸剑为犁的初二（模板13篇）篇六
战争，向来在人们心中都是可怕的。一场战争，会导致多少人家破人亡，妻离子散。但是，从古到今，却从来没有停止过战争。
有的国家，人们是为了保卫家园，被迫拿起武器去战斗，这种战争是无奈的;而有的国家，却故意去欺负弱小的国家，侵占领地。古人说“醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回”，由此可见，战争给人们带来多大的不幸。
读了法国作家雨果的《就英法联军远征中国致巴特勒上尉的信》，感触很大。当年，英吉利和法兰西闯入圆明园，破坏了这个全球闻名的圆明园，却还要求著名作家雨果的赞誉。雨果对此毫不留情地把英吉利和法兰西比喻成了强盗。而聂华苓的作品《亲爱的爸爸妈妈》，也使我感受到了战争中孩子的可怜。他们在课堂上还憧憬着未来，还幻想自己会在阳光下奔跑，却不知自己下一秒就要葬身于纳粹的手下。死前，孩子们喊出了那一声撕心裂肺的：“亲爱的爸爸妈妈。”他们一定不愿意战争，一定不愿意离开自己的亲人，与之阴阳两隔。
现在，又唤起了我沉重的记忆。小时候，听爷爷说过南京大屠杀事件。这是爷爷最不愿意说起的往事，它太悲惨，太血腥。每次爷爷说到这段往事，都老泪纵横。惨无人道的`日本帝国主义对待中国的百姓，就像对待一群群牲畜一样，这绝不是夸张。他们比赛杀人，把中国的百姓逼上绝路，再用机关枪扫射，杀死中国人。还有著名的“万人坑”，许多中国人就这样被活埋了。战争结束后，万人坑里的白骨刺得人们的眼睛生疼。短短的几天，就杀了三十万人。但日本方面却极力否认这件事情，认为他们不过杀了两三万人。南京现在建立了纪念馆，纪念馆外的每一粒石子，都代表着一位无辜被杀的中国人。
是的，我们不能忘记历史，不能忘记亡国恨。但是，我们也不要战争。我想，这是世界所有百姓的心声。现在的科技越来越发达，战斗武器也越来越高明。从最初的野人用石器厮杀，到现在的导弹、航空的母舰战斗，甚至还有原子弹，无不证明了科技的发达。试问，科技发达了，为什么一定要应用于制作战斗武器呢?既然有这么高明的科技，那么就去拯救那些生命垂危的人，去为那些贫困地区建造学校吧。战争，不仅使人们失去家园，也对生态环境造成了很大的破坏。
世界何时铸剑为犁的初二（模板13篇）篇七
三大歌王在紫禁城的演唱会令中国人大饱了一次耳福，也令国内媒体着实忙乎了一阵儿。除了这三位世界级男高音歌手，被炒作得沸沸扬扬的还有一位，他就是中国青年男高音戴玉强。
说到戴玉强，在国内他也的确是一位颇具实力的男高音，但是否达到世界级水平尚待评说。可令人惊讶的是，国内不少报纸竟突然不约而同地开始宣扬戴玉强，给他加上不少冠冕：“中国第一男高音”“令帕瓦罗蒂落泪的歌喉”“中国歌剧界的新星”，甚至于一次在某个电视晚会上，主持人竟将他介绍为“世界第四大歌王”。转眼间，戴玉强身价百倍，在诸多晚会，谈话节目中频频抛头露面，其人气确有直逼三大歌王之势。
究其人气飙升的缘由，原来是在紫禁城演唱会排练的一次试音中，戴玉强上台演唱《图兰朵》咏叹调《今夜无人入睡》，曲惊四座，帕瓦罗蒂经纪人如获至宝，据说老帕还戏言“看来我是该退休了”。接下来的事顺理成章，老帕经纪人与戴玉强签订了合约，而戴玉强也正式向帕瓦罗蒂拜师学艺，成为其门下首位亚洲弟子。可再接下来就有些玄乎，一时间，整个中国歌剧界一下子沸沸扬扬，喜不自胜，仿佛真是和氏之玉终于重见天日，千里之驹终得伯乐赏识。赞誉与光环不断抛向戴玉强，惊喜异常的媒体更不能放过这令国人扬眉吐气的大消息。最后，竟炒出了“第四大歌王”的头衔。
我不是歌剧的行家里手，但还有最基本的鉴赏力，帕瓦罗蒂那被称为“神的音乐”的天才歌喉不止一次地令我激动不已。戴玉强在中国男高音歌手中属出类拔萃的那一群，能否独占鳌头，我不敢说，但称其为“世界第四大男高音歌王”，我确实不能苟同。
在与他人进行比较时，我们必须先问自己，是否有无可辩驳的实力，若还是只小鸡时就被吹嘘成鸵鸟，就很难认清自己的真实情况而进行针对性的赶超。
人才犹如土壤中的种子，具有成为参天大树的可能性，可是能否从“才”到“材”这要取决于自然条件和人文生态环境的优劣。如果我们每位国人对各方面的人才都能以冷静的心态，审慎求真的态度给予关注和呵护，那中国的帕瓦罗蒂，中国的爱因斯坦，中国的……令全国人骄傲的英才就会“辈出”。
我呼吁，捧杀可以休矣！
世界何时铸剑为犁的初二（模板13篇）篇八
在《孔子家语。致思》中，有过这个样一段话：“铸剑习以为弄器，放牛马于原薮，室家无离旷之思，千岁无战斗之患。”可见，战争给人带来的隐患不是一天两天之久了。
和平，当今社会仍高度重视的问题。毕加索的和平鸽，联合国“铸剑为犁”的雕像，无不传递着人们祈求和平的愿望。让世界早日铸剑为犁，成为全世界人民共同的愿望。
其实，和平不是那么遥不可及的。我们只要多一点虚怀若谷，少一点小肚鸡肠，不一定非要区分一个高下，拼一个你死我活，那样做完全是没有意义的！让世界铸剑为犁便可得近在咫了！
世界何时铸剑为犁的初二（模板13篇）篇九
我们热爱和平，我们不喜欢战争，但在这个世界上，枪声、炮声、爆炸声则远远多于鞭炮声和礼炮声。就在刚过去的20世纪，全世界发生的大小战争总不下400次。21世纪的今天，我们更加热爱和平，但战争并没离我们远去。
可能每个战士都会问什么时候才不打仗，我们累了；也可能是每个不同国家的人民在哀怨什么时候不再逃难，我们怕了；答案是当世界各国不再尔虞我诈时；当世界的兵器都铸成了农务的工具时；当世界人民的心胸不再狭窄，有宽容的心，有向往和平的心时。我们将不会再看到一个个战士从战场抬到医务室的请景，也不会再听到枪声、炮声、爆炸声，也不会再冒着枪林雨弹四处逃躲。这时世界将会和平。
我们呼吁和平，愿洁白的和平鸽飞向世界各地，带去和平，也带去美好和纯洁。
在21世纪的中国是一个和平、和谐和友善的国度。然而，你可知道：在20世纪，在六、七十年前，中国可是一个饱受践踏，笼罩在死亡阴影之中的国家？九·一八的炮声、七七卢沟桥事变等等，在南京大屠杀中日寇杀就死了我们30多万的南京同胞，这全是帝国主义者为了牟取不正当的利益而肆意挑起的战争！然而，为了平息这场战争，我们的先辈们不惜抛头颅、撒热血，用自己的青春和生命才换来了我们今天的安宁生活，换来了“铸剑为犁”。但这只是一个局部的“铸剑为犁”，一个仅仅只在亚洲，只在东亚，甚至只在中国的“铸剑为犁”！
世界何时铸剑为犁的初二（模板13篇）篇十
在21世纪的中国是一个和平、和谐和友善的国度。然而，你可知道：在20世纪，在六、七十年前，中国可是一个饱受践踏，笼罩在死亡阴影之中的国家?九·一八的炮声、七七卢沟桥事变等等，在南京大屠杀中日寇杀就死了我们30多万的南京同胞，这全是帝国主义者为了牟取不正当的利益而肆意挑起的战争!然而，为了平息这场战争，我们的先辈们不惜抛头颅、撒热血，用自己的青春和生命才换来了我们今天的安宁生活，换来了“铸剑为犁”。但这只是一个局部的“铸剑为犁”，一个仅仅只在亚洲，只在东亚，甚至只在中国的“铸剑为犁”!
世界何时铸剑为犁的初二（模板13篇）篇十一
以语文新课程标准为依据，着重培养学生搜集、整理信息的能力，增加知识的积累以及语言表达能力，提高对战争的认识。
学生通过对有关战争的各种信息的搜集、整理、探究，提高对战争的认识，培养热爱和平的情感和社会责任感。同时，通过文字、图片、表演、论辨等形式展示成果，进而开阔文化视野，增加有关战争的历史知识和文学知识的积累。通过口语交际、写作训练，锻炼自己围绕某一事件进行评论的口语表达能力和就某一问题阐明自己观点的写作能力。
各种信息的搜集、整理、探究，提高对战争的认识，培养热爱和平的情感和社会责任感，锻炼自己围绕某一事件进行评论的口语表达能力和就某一问题阐明自己观点的写作能力，这些是本课的重点，也是难点。学生资料的缺乏、口语表达能力的不完善以及各种整理、探究信息能力的欠缺都会对本课的教学带来一定难度。同时，战争本来离学生有一定距离，让学生体会战争的危害、培养热爱和平的责任感需要教师不断创设情境，这也是一个重点、难点。
本课是综合性学习活动课，这是新课标教材中的一个新的尝试，这课是在经过学习了一个单元的关于战争题材的作品之后所延伸出来的活动课，旨在让学生收集一定的关于战争的资料后分析、整理，从现实角度、文学作品中加深对战争的了解，培养热爱和平的情感和社会责任感。同时也锻炼学生围绕某一事件进行评论的口语表达能力和就某一问题阐明自己观点的写作能力。而这节课的教学案例学生经过了资料收集等准备阶段后的一个成果的展示课。这样的综合性学习课不仅课外要利用大量时间指导学生查找资料，在课堂展示中更不能读读成果，草草了事，而是要引导学生进入情境，激发学生的情感体验，才能达到培养学生世界观的效果，也能够让学生真正深入去思考。
由于学生地处郊区，受家庭因素等的影响，学生的资料有限，要查找相关的资料存在一定的难度，但是通过一个单元的学习、了解，对于各种战争学生大概有一个宏观的把握，同时对战争的性质、给人民带来的危害，也从文学作品中感悟甚多。因此，为激发学生兴趣，能达到“跳一跳，摘个桃”的效果，教师可以预先准备大量资料制作成网站，利用校园局域网让学生在有资料可查的情况下查找、整理相关资料，这样便可以激发学生兴趣，否则学生在无资料可查的情况下必然缺乏兴趣，也不能很好的完成以后的活动任务。
（一）课前的准备阶段：学生利用教师提供的网站分小组收集、整理资料，在教师的指导下制成幻灯片，自己配以相关的文字说明，在活动课上来展示本组的成果。
（二）课堂教学过程：
1、导入：我们热爱和平，我们不喜欢战争，但在这个世界上，却时常有战争伴随着我们。就在刚刚过去的20世纪，全世界大大小小的战争总共不下400次！21世纪的今天，我们更加热爱和平，但战争离我们并不遥远。世界，何时才能铸剑为犁，和平永驻？（播放动画短片《和平之声》，这一动画截取了一些战争带来的萧条的场面，儿童期盼的眼神、悲惨的境遇等，极具感染力，能让学生很快地进入情景之中。）。
2、第一篇章（学生成果展示）：古今战事知多少。
（1）搜集这一内容的“历史学家”小组把自己整理好的资料来向同学们展示，借助多媒体，边展示边向学生解说。（设计这样的环节，可以把学生的努力展示给其他同学，满足学生的表现欲望，也提高了学生的口语表达能力，同时，听的学生也增加了知识，实现知识共享，共同进步。）。
（2）感想：
由小记者负责采访这一组的部分学生，在搜集资料的过程中有什么感受？（对战争有没有思考？谈出自己的一点体会）。
通过这样的设计，不仅能很好地抓住同学们最真实的想法，锻炼口语表达能力，也培养学生热爱和平的责任感。让小记者参与，使课堂气氛更为轻松、活跃，让学生敢于表达，也让小记者的提问水平提高，培养了表达能力。）。
2、第二篇章（学生成果展示）：战争，为什么永不停止？
（1）由“军事学家”小组的同学通过演讲的形式，使学生对战争性质作较为深入的分析，进一步审视战争。（这一环节对学生的要求较高，但又是一项最基本的训练，让学生演讲，不仅要把本小组的成果展示出来，还需要学生的语言有一定的感染力，这一环节可以锻炼学生的胆量、培养自我展示的个性和能力，是一种较高层次的语文综合素质的培养。）。
（2）介绍抗日战争的有关背景，全班同学讨论：为什么会发生这场战争？中国人民为此付出了怎样的代价？谁该对这场战争负责？（这是课堂中的一个讨论探究问题，学生可以在进行分组讨论的基础上各抒己见，按照新课标的要求培养了学生的探究问题的能力以及互相的合作能力。）。
3、第三篇章（学生成果展示）：战争与文艺作品。
由“文艺学家”小组的同学向同学背诵古今关于战争的一些诗词、讲一些战争故事，同时组织全班开展赛战争成语的小游戏，使学生对文学知识有所积累。（这是一个文学知识的积累，农村的学生缺乏的就是知识量，所以常常使探究无法深入，在平常的教学中注意增加学生的知识储备，通过这种让学生寓教于乐的方式进行积累，就会在日积月累中提高语文素养。）。
4、谈体会：了解了这么多次的战争，看到人类历史经过的战争的风雨，看到了战争的残酷之后，我们更加渴望和平，你认为将来的世界有永久的和平吗？怎样才能实现真正的和平？（学生集体讨论，各抒己见）。
完成本单元的一篇大作文，可以是：
记叙这次开展某项活动的经过。
分析、评论某一件大事或某一个问题（如对“未来能不能实现真正的和平”谈自己的看法。）。
想象未来的尖端武器和战争。
世界何时铸剑为犁的初二（模板13篇）篇十二
突”(当前地区热点问题)“文学与战争”“影视与战争”。学生根据自己的爱好，任选其中一项作为自己的研究专题，同一专题的同学组成一个活动小组，并自主选出自己的组长。在组长的领导和组织下，制定本小组的活动方案。(活动方案要切实可行，指导教师可给予必要的指导)。
又要与本组其他组员及时交流，互相合作，共同探究，形成本小组的研究成果(活动时间为三个星期，在活动中，学生要将搜集的资料及活动过程记录存档，以备老师评价使用)。
讲故事、编剧本，也可以展示搜集的资料、图片，还可以制作课件或编辑手抄报等等，只要有利于展示自己的成果即可)。然后再利用两个星期的课余时间继续交流，准备进行知识竞赛。
本小组的三名参赛选手。
答不完整，其他两位选手可进行补充，答对得10分，超时或答错不得分，题目作为观众题。
数，若答错则扣掉相应的分数。
歌，说出这首歌曲的词作者、曲作者及时代背景等c.给出一段历史资料，学生分析反映的是哪一次战役并用简洁的语言讲述该战役的经过d.放映影视片段，据此说出本次战役的名称及交战双方的主要指战员等等。
战争的认识及感想。
中，将会出现哪些新式武器？
赛的各项奖项(例“优胜奖”“风尚奖”等等)。
得了许多关于战争的历史知识和文学知识，开阔了文化视野，并且对战争有了深层次的了解，提高了对战争的认识，培养了学生热爱和平的情感和社会责任感。在活动中，各小组同学互相合作、共同探究，学生的集体主义精神和团队精神得到了增强。另外，本次活动还注重了对学生口头表达能力、创新思维能力的培养。
世界何时铸剑为犁的初二（模板13篇）篇十三
当猎猎东风吹拂起周公谨的衣襟：当曹孟德对酒当歌，横槊赋诗时：当刘备与诸葛亮稳坐荆州，遥望江畔人马厮杀时，众人不禁赞叹“千古风流人物”、“乱石豪杰”辈出。
一夜大火烧毁了几十里营寨，八十三万人马存活者有几？失败的固是曹操，可是遭罪的不仅仅是曹操，而是无数的生灵！
在三国“英雄”们的眼里，百姓－—草民，只是一块块奠基石。君不见，董卓率众“出征”无辜的草民，“男丁斩首，妇女充当官妓”，君不见徐州城里冲天的火光，而其目的仅为一座城池；君不见，战争起时，动辄“火烧连营”，“水淹七军”：君不见敌人追来，留下饥民殿后，而敌将军无一不是“趁势掩杀”一番。可是，那些为人主者，或者说渴望为人主者，却依然能够全身而退，能够“卷土重来”，有道是“江东弟子多才俊”，可这些才俊不是用来建设国家，发展生产的，而是那些“人主们”踏上帝王宝座的一块块垫脚石。
人民用他们的血肉之躯成就了“风流人物”，成就了一代代天之骄子”，可是他们又是怎样对待人民的呢？所谓的“白骨露于野，千里无鸡鸣”不过是一时的感慨罢了，之后还不是年年征杀？坐拥天下后，还不是歌舞升平，声色犬马？而民众，不过是由战时的炮灰，演变成“太平盛世”的一只犬而已，在没有战争的年代继续发出“苛政猛于虎”的喟叹罢了。
陈尸遍野的土地何时能再长出稻粮？
河流里的血色浪花何时再唱出欢乐的歌谣？
人们多么想弃剑从犁，多么想铸剑为犁，再造田园美丽的风光。
可贪婪的恶魔一次又一次地选择了战争，背弃了和平。
当“一战”的硝烟未落，“二战”的硝烟又起。
当“二战”的战犯审判还未结束，“朝鲜战争”、“越南战争”又敲起了战鼓。
1991年的海湾战争还未在人们的记忆中退色，1998年美英的飞机又再度飞临中东的上空。而今“二河流域”硝烟再起，战争的阴霾再次笼罩在古巴比伦的上空。生灵涂炭成为不可避免的现实。
那些拨动国家机器的穷兵黩武者，放下你们手中的屠刀，让和平鸽飞遍世界，让橄榄枝插遍世界，染绿世界！
让我们铸剑为犁，让世界洒满和平的阳光，让人间充满爱意！
在21世纪的中国是一个和平、和谐和友善的国度。然而，你可知道：在20世纪，在六、七十年前，中国可是一个饱受践踏，笼罩在死亡阴影之中的国家？九·一八的炮声、七七卢沟桥事变等等，在南京大屠杀中日寇杀就死了我们30多万的南京同胞，这全是帝国主义者为了牟取不正当的利益而肆意挑起的战争！然而，为了平息这场战争，我们的先辈们不惜抛头颅、撒热血，用自己的青春和生命才换来了我们今天的安宁生活，换来了“铸剑为犁”。但这只是一个局部的“铸剑为犁”，一个仅仅只在亚洲，只在东亚，甚至只在中国的“铸剑为犁”！