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鸣与默的辩证关系(专业16篇)篇一
鲜红的细丝勾勒他的身形,光滑的笔尖在纸上划过,那是我静默的朋友。
他从不说话也不喧嚣,只是静静地待在自己理应存在的地方,默默地审视着这方世界。虽然他的出现并不频繁,但每一出场却总能勾起我的思绪,拨动我的心弦。他时而热情时而温柔,时而冷淡时而漠然。似乎是由我来决定却又无法探识,我静默的朋友,貌似无法与我进行心灵的沟通,因为我们已无法正常交流。
我被时间这匹顽劣的烈马拖着前行,来到了月末。他就在前面等我吧,很久没见他,不知道最近发生的一切对他有没有影响,不断累积的知识与过失会使我与他的再次会面变得如何?我无能为力,只能迎接命运的审判。被一路上的障碍拦截得七荤八素的我被拖到他的面前,一抬头便是那张冷峻的脸。
现实总在洋洋得意之时给你一记耳光让你恢复清醒,他并没有将身心俱疲的我友善拉起,而是一脚踢飞。霎时间他移步我身前,俯下那血色高大的身躯,让我直视他那双不解焦躁困惑的布满血丝的魔瞳。“这一切都是你自找的”。声音仿佛从虚空中传来,如厉鬼嚎叫般在我耳畔回环,我无法反驳便只有直面现实,自取失败者没有抱怨的权利。
“希望再次见面,能更加友好一些。”
“这不是我的问题,而是你的问题。”
夜灯关闭,默默退去的他,只留下个意味深长的眼神,静静地消失在原地。每一个平淡的日子里,他都不曾出现,好像只是躲在暗处悄悄地记着我犯的过错,等到试卷驾临,他便一跃而上新账旧账一起算。我的这位静默的朋友,每次现身总是一阵腥风血雨,带来几家欢喜几家愁。很不幸,我这次又是愁的那户人家。
他虽默默守护,但总在关键时刻会一耳光将我打醒,感激的泪光随着疼痛而倾泻。等着我们再次相会,我将笑着说出他的名号——分数。
鸣与默的辩证关系(专业16篇)篇二
教学过程的规律之一是发展性规律:传授知识和发展智力的统一。
首先知识和智力是两个不同的概念。
知识是人们对客观世界的认识,而智力则是人们认识客观世界的基本能力。有了知识未必就有智力的提高,智力并不完全是随着知识的掌握而自然提高。
其次传授知识和发展智力二者是相互统一和互相促进的。
1、两者是统一于教学过程、教学任务的教学活动,统一在同一个认识主体的认识活动之中。
2、传授知识是发展智力的基础。
3、发展智力又是掌握知识的重要条件。
再次要使知识的掌握真正促进智力的发展是有条件的。
1、从传授知识的内容来看,传授给学生的知识应是规律性的,2、从传授知识的量来说,要注意适量。3、注意启发式教学。4、注意培养学生的良好的个性。
最后要防止两个倾向。
1是形式教育论者只注重思维形式,忽视内容;。
2是实质教育论者只注重传授有用的知识,而忽视对认识能力的培养。
鸣与默的辩证关系(专业16篇)篇三
文秘工作要把握一个度,能够恪守中道,不偏不倚,坚持原则,执中协同,追求中正、中和、和谐、稳定,因时因地因事制宜。即如北宋理学家程颐对“中庸”的诠释:“不偏之谓中,不易之谓庸;中者,天下之正道,庸者,天下之定理。”这里的“中庸”,不是消极的、静止的、片面的平庸,而是积极的、动态的、全面的平衡,这也是办公室工作辩证法的根本。
大与小总是相伴而生的,有大必有小,有小才有大,大中就有小,小中也有大。工作中,处理好大与小的关系,我们要做到大处着眼,小处着手。大处着眼,就是要从整体的角度来考虑问题,大事不糊涂;小处着手,就是要在具体的事情上打好基础,小事不马虎。没有大处着眼,小处着手就失去了方向,就成了无头苍蝇,结果往往是南辕北辙;没有小处着手,大处着眼就失去了基础,就成了空中楼阁。只有将两者统一起来,才能更好地推动工作。
马克思主义哲学告诉我们,把握事物的规律就要抓住事物的主要矛盾,分清矛盾的主要方面和次要方面。要善于在纷繁琐细的事务中抓主要矛盾,抓重点工作,做到有主有次。办公室工作千头万绪,这就需要我们在第一时间对工作进行主、次分类排序,急事急办,特事特办,小事缓办,错事不办,力争在最短时间内、尽最大努力,充分调动现有资源,高质高效完成任务。但是也要注意到,事物是在不断运动发展的,主要矛盾、矛盾的主要方面和次要方面也是在不断变化的,不同时期的中心工作会有不同,主与次也会发生变化,这就需要我们擦亮“慧眼”,把事物的本质“看个清清楚楚、明明白白、真真切切”,分清主次,掌握缓急,妥善安排工作。
重与轻的关系无非四种:举重若重,举重若轻,举轻若重,举轻若轻。“举”字后的“重”和“轻”,表明的是一个事物本身的重要程度,或是任务的对象属性。“若”字后的“重”与“轻”,则是我们采取的态度、方式。对上,我们更多时候要采取举重若重、举轻若重的态度,予以足够的重视;对下,我们往往要采取举重若轻、举轻若轻的态度,使用科学的方法,让下面的.更有节奏地开展工作。但是,重也好,轻也罢,都是建立在科学判断、科学工作的基础上的。否则,就会头重脚轻,不知轻重,造成工作的失误。
在处理繁杂的政务和事务时,有时只要我们抓住那至关重要的一环,问题往往就能迎刃而解,就能达到纲举目张的效果。但是,准确抓住这一环又谈何容易?如果没有深厚的专业功底,没有丰富的经验积累,没有扎实的前期工作,是不可能抓住这一环的。这就要求我们在工作中,要深入调查研究,注重思考总结,保持韧劲钻劲,发扬“踏石留印,抓铁有痕”的精神,以日积月累之功,达水到渠成之效。
动与静是事物存在的两种状态,也是办公室工作的两种状态。苏州紫金庵有一尊名为“静坐”的罗汉塑像。这尊罗汉脸部和全身上下的肌肉都是放松的,唯有半闭的眼睛是紧张的,仿佛正在集中精力冥思禅理。这尊“静坐”罗汉正是以他寓动于静,静中有动的造型闻名于世。办公室的工作同样如此,我们既有汇集力量、多干快上的“大动作”,也有润物无声、柴米油盐的“小细节”。这就要求我们关键时刻顶得上去,冲得靠前,能打硬仗,能打胜仗;日常工作沉得下来,静得下心,做好每一件事,做对每一件事。办公室工作要做到“静如处子,动如脱兔”,达到动静结合的完美状态。
刚与柔既相互矛盾又相互作用,是相生相克的对立统一体,刚能制柔,柔能克刚。很多时候,刚即柔,柔即刚,水滴石穿,风摧山崩就是例证。办公室工作要做到刚柔兼济,运用自如,必须把握好刚与柔的度。办公室是单位的总枢纽、水龙头,要与各个方面打交道,因此态度要温和,要与人为善,要让人信服,要解决问题,但意志要坚定,规矩不能变,制度不能改,原则不能退。只有刚得适时,柔得适当,刚与柔才能相得益彰,才能实现刚与柔的完美统一。
时钟上,时针和分针按着各自的角速度行走;音乐中,激昂和悠扬的曲调分别表达着兴奋与深情;赛场上,快攻和慢打都是一种策略。对办公室而言,领导明确要求的,要快,思路完全清晰的,要快,客观形势逼人的,要快;没有想好为什么的,要慢,不知道怎么办的,要慢,客观条件不具备的,要慢。但“慢”不是“拖”,不是“没”,而是积蓄力量、等待时机。我们要用慢为快创造条件,用慢为快打好基础,同时,用快推动慢的发展,用快实现慢的转变,把握好“快”和“慢”的节奏,实现工作的持续、科学推进。
对于办公室来说,面对不同的工作内容,松和紧都是相对的、结合的,都是可以转换的、内外有别的。例如,推进一项重点难点工作,要外紧内松,对外高度重视,加大力度,积极推进;对内要保持清醒,找准问题,从容不迫。当然,如遇突发的紧急事件,则要外松内紧,对外保持克制,和风细雨,化解矛盾,对内要紧锣密鼓,制定措施,严阵以待。又如,办公室直接“暴露”在领导眼皮底下,工作时间长,思想压力大,没有太多自由的时间,成绩也不像其他部门一样可以量化。如果不注意调整心态,长此以往就容易成为“老皮筋”,失去弹性,甚至断了。这就要求我们保持一个良好的心态,既严肃、紧张,又活泼、从容,做到松紧有度,收放自如。
办公室工作的有与无,实际上是一个“站位”问题。营销学上有一个概念叫做“三米原则”,意思是说销售者与顾客要保持三米距离,既让顾客有一个自由的购物环境,又能随时为顾客提供服务。办公室的工作同样需要掌握“有”和“无”的距离。例如,在服务领导时,要保持“无”的状态,让领导感觉轻松自如,而领导一旦需要,又能马上贴近,实现“有”的到位。又如,在服务整个单位时,要发挥办公室润滑剂、保障器的作用,让各个环节、各项工作无缝链接,运转自如,切实做到准位而不越位、正位而不错位、到位而不缺位,让各个部门平时看不到,用时找得着,实现“无处不在”而又“无处存在”的理想状态。
中国古代兵法善用“正”与“奇”的辩证关系,巧妙运用“以正合,以奇胜”的谋略,创造出无数成功的战例。“正”与“奇”之间相互依赖,同生共存。只有在“正”的基础上才能最大限度地发挥出“奇”的效应,失“正”便无从谈“奇”。但如果一味求奇而缺正,就会变成歪门邪道。故老子说:“以正治国,以奇用兵,以无事取天下。”对办公室工作而言,“正”是方向、是原则、是制度、是战略,“奇”是方式、是手段、是运作、是战术。我们在战略上必须光明正大,目标正确。在战术上,在具体细节中,不妨采取一些谋略,进而达到事半功倍的效果。当然,“奇”的前提必须是“无事”,即做事不含个人私心。
鸣与默的辩证关系(专业16篇)篇四
他们,就这样携手并肩一路走来,到青丝作了白,才发现彼此的陪伴,终是一生的温暖。
他是因为婚姻才走到一起的。男大当婚,女大当嫁,父母之命,媒妁之言,到成婚当天,他们也不过才见过一面。
她嫁他是没什么感情的,但总归是不错。他是个肯吃苦的性子,没让她干什么重活儿累活儿。而她那点活泼脾气他也一一忍着,日子过得也安稳。可那年的旱灾不仅让庄嫁颗粒无收,还夺走了他们的大儿子。她抱着儿子的尸体哭了一天一夜,之后就生了一场大病,成天卧在床上,衣食都难以自理,他既要照顾她,又要忙耕种,收成依然不好,家里仅剩的粮食不够两个人过冬,他就少吃点再少吃点儿,绝不让她饿着。
到他们的第二个孩子出世,她的心病才慢慢好起来。他在镇上找了个工作,举家迁到镇上,日子渐渐好过了些,他在外头为生计奔忙,她在家里洗衣做饭,把生活打理得井井有条。他们本是因包办婚姻才在一起,这么多年竟也形成了默契,一个主内,一个主外,叫旁人见了都生羡慕。
小孙子出世时,他刚好退休了,闲在家里没什么事干,他想带她去看看外面的世界,去看看河山万里。到现在,他们也差不多游遍了中国。
她到晚年越发爱打麻将,脾气也是越来越差。常常为了打麻将连饭都顾不上做,更别提吃了,仿佛回到几十年前,他又把饭做好端给她。她爱骂人,尤其是他,见他多抽根烟要骂,见他多喝口酒要骂,就连他夏天钓个鱼她也要骂两句。通常他是笑着任她骂,甚至会连连点头应声儿,他总不发火。唯一一次发火是她忘了吃药,结果旧病犯了,他气着脸通红,把一桌麻将掀翻在地,那也是她头一次没有大声反骂。
她最拿手的菜是他爱吃的红烧鱼;他最会拉的曲子是她唯一听过的《二泉映月》;她最爱看的戏曲是他常哼的《牡丹亭》;他写得最好看的是“凤笙”,凤笙,是好的名字……说不清是何时开始,他们成了彼此改不掉的习惯。
今年,是他们结婚第五十年,五十年,不短,把一个二十出头的小伙子熬成白发苍苍的老人,把一个二十多岁的女子熬成了皱纹堆叠的老婆婆;五十年,太长,足够把两个曾如胶似漆的情侣熬得形同陌路,也足以把素不相识的两个人刻进彼此的生命。
鸣与默的辩证关系(专业16篇)篇五
笔墨的味道弥漫着整个房间。
笔触在纸上挥动着,潇洒自如。
周末时,我和爸爸待在家里休息,而爸爸却无意间找到了笔墨和纸,决定练一练书法。
他把纸、墨安放好后便开始动笔。他左手拖着右手的袖子,而右手则着笔在宣纸上写着。他从又开始竖着写,我明白这是书法的标准写法,但却不知为何他写字的速度却十分的慢,我在旁边看得不耐烦了,便问:“爸爸,你就不能写快一点吗?”
秀美的汉字静静地停留在纸上。
爸爸听了我的话后笑了一笑,说:“写书法讲究的是方正,因而只有一笔一划的写才能写出最秀美的字体。”我听的似懂非懂,而爸爸又继续写着。我有时会瞧一眼他写的字,他把排列得很工整,字的大小也差不多,让人有一种望而生畏之感。
淡淡的墨香让人感到清幽。
不知过了多久,爸爸才放下笔,我赶紧过去一看,纸上已布满了字,虽然有些繁体字不认得,但是我知道作为一个业余者能写成如此,已经很不错了。我一下来了好奇心,对爸爸说:“爸爸,你教教我吧。”他答应了,于是便手把手地教起我来。
周围都静下来,只有笔触晃动。
书法的魅力很快就迷倒我了,我发现现在我心目中只装了书法一件事,其他无关紧要的事早已消散。我开始享受这个过程,意不仅在书法,也在过程,他让我的心沉静下来,即使承受巨大压力,也会忘怀。
书法是一门优雅静默的艺术,享受他的魅力,享受静谧的美好,使日子更加沉静。
书香弥漫着,还未消散。
字里行间中感受着人生的宁静。
鸣与默的辩证关系(专业16篇)篇六
我想要静默的生活。静默的坐在一切之上,看庭前花开花落,看天外云卷云舒。就好像鱼儿在水中争吵并不与水有关,鸟儿在天上厮斗并不与天有碍一样,我静默的伫立着,存在着,坐地日行八万里,巡天遥看一千河。
静默,是对万物的包容,是内心的宁静,是极简极真的生活意志。纵然喧嚣中有鲜妍明丽的春色,有绝世独立的佳人,有快意恩仇的侠事,但这些都抵不过手中的一盏淡茶,抵不过一碗清粥的简单。当春意消逝,美人迟暮,宝刀已老时,所有的喧嚣都将归于沉寂,而静默之事,依旧静默着。
可曾试过看一场烟雨从开始下到结束?看一树蓓蕾从绽放到落英缤纷?做这些并不是为了禅定,也不是为了风雅,只是为了在闲逸的山水中体会静默的乐趣罢了。体会了静默的乐趣,才会被静默吸引。
对万物持有包容之心,是静默之本。这里的包容不单指对个人、国家,还指对义理,对思想。同时包容又建立在理解之上,理解他人的难言之隐,理解人民的生活疾苦,理解各人信奉的准则和坚守的底线,才能做到对一切的包容。包容不同的差异,不争辩,不强求。能做到这一点,便是静默的开始了。
更高一层的静默,便是内心的宁静。淡泊名利,宠辱不惊。而内心的宁静,则来自于超然的心态。他拥兵百万,受人爱戴,不羡;他穷困潦倒,无以为继,不嫌;他杀人如麻,罪大恶极,不恶。对万物平等以待,对众生平等以待,所谓宁静,不过如此。
而最后的静默,则在于极简极真的生活意志。粗茶淡饭可食,华贵珍馐亦可食;粗布短褐可穿,绫罗绸缎亦可穿;茅屋草亭可住,万间宫殿亦可住。不再挂心身外之物,最终留下的,只有超然的精神,简真的意志。
俗话说静默存久远。唯有静默才能寄存精神。我所渴求的静默,似乎拥有无尽的能量来抚平我内心的波澜,又似娇弱的一击便碎无法拼凑了。可它又坚定的存在着,日复一日的存在着,日复一日的吸引着我。
我追逐着静默,却又怕追逐的脚步打扰了静默。或许是我太稚嫩,不知静默是在宁静中悄然到来的吧。希望最终有一天,你能见我,在喧嚣中静默绽放。
鸣与默的辩证关系(专业16篇)篇七
一不小心就落入了西湖的怀抱;一位才子,一位才女,一叶扁舟,一阵清风,一湖涟漪。一曲琴,一首歌,听得西湖也醉了,在阳光下泛起了红晕;一幅联,一阕词,吟得山鸟也欢闹了,不住得鸣啭。
他是苏轼,她是琴操。一个是文豪,一个是歌伎。
这样嵚崟高山般的隔阂断不了有缘人的惺惺相惜。世间难得一知己,更何况是红颜知己。湖中荷叶捧起一掬琴音,被荷花贪婪地吮吸,花苞绽出朵朵粉色的笑颜。
杯中的香茗,散出茶叶的精魂,缭绕成一阵烟雨,想要溶进那句最美的词句。微风习习,随着她的歌声蹁跹舞蹈,时而神采飞扬,时而缠绵婉转,时而凄冷悲伤。
岸边细舒的柳枝,朦胧在纷飞的柳絮中。柳絮荡着细波,忍不住来拨弄能淌出清泉的琴弦。随性吟出的诗句,禅悟的种子早已偷偷潜入其间,于此刻破土而出。
于是她顿悟。
也许这是他怜惜她的才华,为她指引一方静谧的归宿。她谢绝风尘,决意黄卷青灯终此一生。山中的尼姑庵,一如天外的散云,卷舒自如;又宛如溪流上的一片叶,漂在禅意上,缓缓地流向安适和永恒。
他徒步造访,蹀躞于小径,与她品山野雅趣,闻鸟语花香,共参禅机。
山亦玲珑水亦清,四野寂寂,空气中散溢着绿色的香味,满眼弥望的是欲滴的苍翠。想来佛祖也曾留恋此地。红颜转瞬即逝,留下一座墓冢。
他伫立,忽而风尘起,随记忆一齐飘扬,朦胧中望见她的身影。
青山依旧,黛绿的外衣给她披上,轻轻地、轻轻地。让她再弹琴一曲,留住,远逝的扁舟、可爱的词句和消散的花香。
依稀中听见,那若有若无的静默的琴声。
鸣与默的辩证关系(专业16篇)篇八
当静默化作了歌,历史的长河都有些哽咽。
独自行在城市的十字路口,忽然有种落寞的心声,这是那灰色的霓虹灯所特有的,也是游子早已习惯了的。翻开那厚实沉淀的宋词,不免有“蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处”的感慨。
宋词者,李煜亦属其中。读李煜,品宋词,这是离不开他的生活沉淀的。在正确的时间,正确的地点,便与之产生共鸣。李煜前期的诗,多写风花雪月,醉生梦死的宫廷生活,再加上他近乎纯情感的抒写,便如一束遇雪而开的牡丹,艳丽而本性。
“晓月坠,宿云微,无语枕频欹。梦回芳草思依依,天远雁声稀。啼莺散,余花乱,寂寞画堂深院。片红休扫尽从伊,留待舞人归。”与舞人相依,尽风雪之丽。《喜迁莺》是如此悠然深远,余味无穷。可是,这毕竟这是“为赋新词强说愁”罢。
或是歌舞升平的日子醉的快,破的便更快。清人赵翼曾感叹:“国家不幸诗家幸,赋到沧桑词便工。”李煜于是印证了这个道理。词者,亦心者。没有生活沉淀,词有如何有感染力。秋夜漫漫,弯月如钩,悄悄的挂在楼檐屋角。微风不起,万籁俱静。望澄澈夜空中一片小小的弯月,旷然孤立,看月光映照下满地破碎的叶影,寂然恍惚。于是,“剪不断,理还乱,是离愁,别是一翻滋味在心头”也变的的合乎常理。
“问君能有几多愁,恰是一江春水向东流,”但愿吧,春水东逝,愁宗的寂寞也如浮云般飘散。
“易安才调美无伦,百代才人拜后尘。比似禅宗参实意,文殊女子定终身。”泪满衣襟的易安像一叶泛舟飘进了我的心扉。
豆蔻年华的易安,天真浪漫,活泼自由,少女春情萌动的羞涩和大胆是如此的“曲尽情忪”,正如《点绛唇》所写“见客人来,袜刬金钗溜,和羞走。倚门回首,却把青梅嗅。”青春欢快的气息洋溢万千。
当青春流逝,年华不再,寂寞无主的李清照便留下了“梨花欲谢恐难尽,”“惆怅今年春又尽”的伤春的笔。
毕竟是女性的柔美和多情,独守空房的寂寞造就了“莫道不消魂,帘卷西风,人比黄花瘦”的动人诗篇。对爱情的执着和痴情在李清照这位才女身上表现的淋漓尽致。
当山河破碎,朝庭腐败,一首乌江:生当作人杰,死亦为鬼雄。至今思项羽,不肯过江东。这是如此的慷慨激扬,亦是如此封建社会的如此女性。
词者,心者。李煜的忧愁千古一帝,易安的寂寞古今长流。
不再行,词者,词路。
鸣与默的辩证关系(专业16篇)篇九
漆黑的夜吞噬了一切,疲惫的人们浸入梦乡,我关了灯,四周被夜色的墨色渲染,只有月光冲破云层,在地板上沉淀着斑斑光丝。
望窗外,是黑压压的屋瓦,抬起头,蓦然有白雾似的光流泻过来,温柔地织进我的眼睛。风,掠过。拍打着玻璃窗,发出隆隆的轻响,一小部分的风从打开的,窗缝中流进来,密密地轻抚我的耳畔,发起淡淡的涟漪。
思绪被风拉到从前,过去的人,事,物像涓涓的细流从我身边流过,从前没有注意的事现在愈发愈清晰,散去的思绪被风吹拢,这些事情有棱有角地浮现在我的脑海,相同的竟在这静寂中有有了一份新的韵味。
从前关注的重点竟被风吹乱,吹散,而这些细枝末节却在脑海中重重浮现,又缈缈散去。
夜给了我一种新的体验,也给了我一种新的发现我从这沉沉的夜色中找到了新的期盼,和幻想。
月光摩挲着树影,在无边无际的夜幕中,洒下淡淡的光辉。
就这样想着,想着。
不知过了多久,天有一点点灰暗,对面的房屋刀削的棱角若有若无,混在奶白色的浓雾中浮现。
滴溜溜的鸟叫,流转进窗来。
鸣与默的辩证关系(专业16篇)篇十
那是一棵有思想的树,有一天,他喜欢上了一个童年时期一直同他玩耍的小女孩。
他太喜欢那个小女孩了,她想把自己拥有的一切都给她。
夏天到了,树上开满了美丽的花,他多想摘一朵花送给小女孩,把花插在她的耳际,看她笑容如花的模样。
可,来的不是小女孩。树的美丽吸引了一批又一批的游客,人们欣喜万分地与树合影,年轻貌美的女郎摘下花插在头发上,男孩们摘下花送给自己心仪的女生……花儿被人们“共享”了,树上的花变得零零落落,树很难过,原来花不是自己的,是大家共有的。
秋天到了,树上结满了果子,树多么想把果子摘下来送给小女孩,看她被果子甜的“咯咯”直笑的样子。
可,来的依然不是小女孩,人们争先恐后地来这里摘了果子,席地而坐,一边分享着香甜可口的果子,一边感受金秋的美好景象。几天下来,果子被摘完了,树的心好像被什么刺痛了。果子同样是被人们“共享”了。树曾以为,那是它的私有物。
树什么都没有了,孤零零的面对着凌冽的寒冬,他很难过,很难过。
树只有叹息,他难道还有选择的权力吗?一切的一切都被人们所分享,究竟什么是属于谁的,也没有人说得清了,他心中的苦闷,再也无法说出。
树一直在思考:
自己看作私有物的一切,都可以被共享,看着人们生活中的共享化,虽然很便利,但是不是有的时候会感觉自己也被共享化了,感到自己没有了一个独立的空间而苦恼。
我听到这棵静默的树在说话,他说:“请大家感受共享带来的便利的同时,不要忘记留给自己一个独立的,干净的,纯粹的思考空间……”
鸣与默的辩证关系(专业16篇)篇十一
杭州,不论这座城被赋予了多少意义,它都只是静默着。
阅尽了经年风霜的古城亦有许多,如长安,与之相比,杭州就如待字春闺的少女,而长安则是母仪天下的皇后——长安见证的历史太多了。它见过汉武帝登泰山封禅;更见过李世民的豪言与李白的傲气。汉人、唐人的淡然和自信刻在长安,长安吞吐着帝王将相之气,满溢王者的雄风,容光焕发而大有君临天下之气势。金黄的瓦、朱红的墙,是盛世的色调,在那段所有中国人为之骄傲的历史里,长安是最美的城。然而……到如今,未央宫何在?大明宫何在?长安城在日本的剪影——仿长安而建的平安京,也只在京都依稀可寻了。歌舞升平的繁华愈盛,人去楼空后的失落就愈甚。
然而杭州极少有过大声势、大排场。它不会因为大兴土木而喧闹,它只静默。因为杭州七分的美,都归于造化,归于天地。
青翠葳蕤处有小亭酒轩,溪边湖畔有画船水榭,但它们只是人们为杭州山水添上的边框。南宋来此定居,也不见把这城的每个角落都装饰得金碧辉煌。笔者愿相信:杭州不需要太宏伟的殿堂,亭榭伴山水,足矣。战火与野心可以拆毁庭院,断桥可断,雷峰塔可塌,但西湖与烟柳风荷是抹不灭的。这种美更为永恒。
长江之尾的过分繁华,往往染上过多的奢靡、过分的柔弱:“暖风”“熏醉”一个濒死的南宋。柳永的词句“烟柳画桥,风帘翠幕”“市列珠玑,户盈罗绮”铺垫了江南风韵婀娜却柔弱浮华的基调。似乎,古往今来的诗词里只有一个柔弱的杭州。
不,你看到至柔至弱的西子湖畔矗立着的至刚至强的岳王祠吗?杭州还迎来过第一等的男儿,岳飞。岳将军冷眼看过三十功名、横扫八千里战场,把卑微的议和书扔到马蹄下。连他身后的祠堂也凝铸着剑气马嘶金铁寒霜。我不知把岳王祠建在西湖畔的深意,只知:杭州是宋代文化盛世的缩影,而文化中本应有一物,谓之风骨。
清傲刚健之气刻在了杭州,杭州绰约的风韵里回荡着金铁相击的铮然鸣响。
清扬婉转也罢,铮铮金铁也罢,杭州依然静默。因为静默,所以宽容。清亮的湖水,容得一道断桥划过;葱郁的群山,容得一柱雷峰塔坐落;柔美的风景,容得一座岳王祠屹立。于是在无言山水里留下人间的.浪漫传说;于是婉转吟哦间融入武将的豪壮低吼。这一切,不论天然或是人工,都融入了杭州,也成为一种杭州的美了。
词人陈曾寿隐居杭州,孤独里,他读到了杭州静默的美,填得《浣溪沙》一阙:
修到南屏数晚钟,目成朝暮一雷峰。纁黄深浅画难工。
千古苍凉天水碧,一生缱绻夕阳红。为谁粉碎到虚空?
有无数诗词曲赋描写、临摹着杭州,可杭州还是静默地、一寸一寸地美。
鸣与默的辩证关系(专业16篇)篇十二
茅盾的作品《追求》中有一句这样的话:他要一个沉静缄默的女子。初读这句话,就在心底落下了一个坚强的影子。
沉静而缄默,是对一个女人最高的要求了吧。能沉静下来的,必是聪慧的。能缄默其口的,必是内心丰富的。
爱上了张爱玲的孤独与缄默,那些深刻的东西,都是不会表达的吧。她独居美国公寓三十年的日子里,拒绝任何外界的采访和探寻,不与外界有任何的联系。就那样的活着,活在自己的世界,活在世界的眼中。那是需要什么样的内心,才能如此的静默。
凛冽的,站成一道风景。
听说,花开的时候是有声音的。只是俗世的日月过于喧闹,能听见花开时的声音,需要耐心的等待和静默的情怀。
越是相爱的人,言语越少。原来,爱情中的静与默是一种境界。初始的时候,为了彼此的好感,尽量的表达着自己的各种美好,穿着最好看的衣服去约会,说着最动听的情话给彼此,展示着最光辉的成就给对方。是的,这些都是爱情路上,必须经过的风景。等到了执手无语的时候,才是真正的相互渗透到血液里的爱了。可以彼此牵手漫步在黄昏里,看路边的花草的清香,而不言语。就那样,慢慢的走着。这时候,安静的那样温柔,沉默的那样和谐,直至终老。
却原来,最舒服的相处,是连沉默都那样自然。
所有的人都在赞美春天的灵动,夏天的风情,秋天的落叶,冬天的飘雪。有些人却在这些风景里,看见了雪山下的湖泊,矗立的巍峨山峰,不语的大地的胸怀。
那些不解释的人,是最值得敬佩的。是啊,如果懂得,无需解释。如果不懂,解释了也没用。做好自己的事情,你的努力一定会有人看见的。丰富自己的人生,是金子就会发光的。
年轻时,可以轻狂。
中年以后,不再浮躁,静默如初。
经过岁月的沉淀,时光老去,言语短了,心更柔软了吧。走过的路上,坦途还是泥泞,都沉静的接受吧。
安静下来的心灵,听见了世界的各种声音。
鸣与默的辩证关系(专业16篇)篇十三
呼啸而过的寒风扎在我的脸上,令我感到一种悲凉与恐惧。那瑟瑟的东风,吹去了夏日的焦躁,秋日的萧瑟。但却向人们带来春日的希望。冬,在寒风中静默着。
风,无情的吹掉了树上最后一片树叶,落叶飞旋,舞出凄婉的轨迹,落在地上:冬来了。地上的万物被冷酷的白色所覆盖,生机被萧条、冷落,肃杀、凄凉所感染。自然更多的呈现出一种原始的肃静。冬就在人们的无意中到来了。
清晨,初生的隐隐约约的太阳刚刚显露出它的光芒。整个世界还在一片寂静中。但天空似轻纱般笼罩。薄薄的雾锁着大地,世界有点朦胧,万物在肃杀般的氛围中领受寒意,空气中饱含着冰冷。但萧条中也不缺乏美。那一缕斜阳慢慢的升起,在太阳的光辉下泛着丝丝银光,夹杂着微微的红色。给大地带来一丝活力。可是呼啸的寒风去打消了这种情景。空气中的寒冷流入我的身体。寒意涌上心头。脚下的枯叶混着尘土扬了起来。直到太阳尽情的释放他的光芒时。我方才感到一种温暖。
太阳的运动逐渐向西,正午时它达到了极点:直直的挂在天空。迸发出一种激情。整个世界明朗了起来,一切显得格外安详。也许是寒风依然在刮,令我感不到周围的温暖,但我能领悟到周围的活力。我徜徉在冬的怀抱里,游弋在冬的激情中,我只觉得冬如诗如歌,如画如图。冬日里的阳光让人陶醉。冬日里的温和让人痴迷。地面映衬着阳光。仿佛也在静静的享受着冬慷慨的给予。为明年的萌发做准备。冬天来了,春天还会远吗?冬在春的图卷上尽情的描绘着冬把自己的一切都交付给了春,冬深知春就是自己的希望。冬在等待。他懂得自己的价值就是为了春的萌发而付出自己的一切。
冬是一个沉思的季节,它给人带来沉思。唯有他的沉思才能带来春的娇艳。冬天默默的在寒风里静默着:但同时也孕育着新的生命。
随着太阳的西落,傍晚的冬别有风韵。空气中微微湿润的气息。这是落日的再次给予。晚霞映着朦胧的天空,这时月亮已经出来了。月光、霞光、人家的灯光互相生辉但此时也显出异常的悲凉。夜被寒冷紧裹,飘渺的晚霞更增加夜的神秘。一切就要断连似的,将断不断。四周死一般的寂静,只有风吹过树梢的声音,但侧耳倾听,又有着生命的气息。天色渐暗,夜,渐渐来临。那月,朦朦胧胧的被一小块云遮住,散发着清晰而又模糊的光芒。寒冷更加重了冬的悲凉。望着天空,享受那无边的寂静与隐暗。
一切仿佛静止了。可静止并不就是终结。月依然很朦胧,但那隐隐约约的美却令人向往。虚幻的月光斑驳的投在地上。像一缕缕无暇的思绪。看着,想着,一切仿佛可望而不可及,只有朦胧的月光牵动着我的思绪进入梦乡……。寒冷刺骨的风把我拉回现实。举头凝望柔情似水的月亮,在漆黑的夜的衬托下,显得更加明亮。月亮飘渺的挂在天上,乌云密集,在月的周围飘忽。使我担心月的消失,但乌云不愿意给月以展美的机会。终将月亮死死地包围了起来,但月亮仍孤独的在乌云里释放她的美丽。我看到了。
我躺在床上,静思着。夜。还是那么静,许久不见的月,又高高的挂在天空……。
冬,依然在寒风中静默着。
鸣与默的辩证关系(专业16篇)篇十四
静默在心海中,回忆着往事,过去的事情像幻灯片一样在我眼前上映,有喜悦,有悲伤,有痛苦,也有辛酸……当然也少不了一种思旧之感。
深夜中,朋友陪在我身边看中夜空,夜空那深邃的星辰让人深思,曾几何时,也有这番景象,如今,却只像过往云烟消失如初,无法寻找。朋友离去,剩下我一个人,孤单的看着高空,何时,这种感觉也充满全身,静静的看着月,无法自拔。
或许,月与我很像,只有一个人孤独的呆在那里,没有人陪伴。
心海中翻起了浪花,我,总算寻找到了我的那道身影,在心海中起航,寻找目标……。
鸣与默的辩证关系(专业16篇)篇十五
雪花儿悄悄地、静静地,在人们的睡梦中降临人间,是那样得悄无声息!
她是纯洁的天使,美的化身。她身上那种与生俱来的沉静的美,让人心动。
然后,她用一床雪白的棉被把它们舒舒服服地盖起来,也许她这样说:“睡吧,睡吧,我心爱的小宝贝们,睡到春回大地的时候。”然后,当它们在春天醒来时,它们全都换上绿色的新装,随着风儿翩翩起舞――啊,那多美啊!
雪花儿在静默中悄然绽放,她不仅爱上了树木和田野,而且还爱上了自然界中的一切事物,山川、大地、河流……一切都在静默中。
大自然因静默而繁盛。记得鲁迅曾经说过“不在沉默中灭亡,就在沉默中爆发!”然而,当月亮在空中出现,我们从未听到它的脚步声。当旭日东升,当繁星在天空中绽放光亮,我们没有听到声响。它们总是掩藏在令人愉悦的静默中到来。看,树木多聪明!虽然它此时此刻光秃秃的,但它仍然平和地等待着新叶萌发。因为它知道,旧的去了,新的很快就会到来。树木在静默中等待。
如同雪花,如同树木,我们人类也应该学会静默。
然而人们却习惯于世界的喧嚣与嘈杂,他们忽视了,在静默中能让人们认清自己,只有在静默中,我们才能倾听。如果你想要让一颗浮躁的心安定下来,你只有排除外界的干扰,在静默中思考。如果你想做一件有意义的事或倾听某种美好的声音,你的内心是要静默的,投入进去,才能做好每件事,才能更深入地感受身边的一切。
雪花的静默告诉我们,只要在静默中等待,美好的东西就会生长,新的希望就会到来。
鸣与默的辩证关系(专业16篇)篇十六
夜的黑暗,掺些少许苔鲜般的倦意,渐渐裹藏了我寒泛的身体。
惨白的月光透过树影,憔悴地洒下,细细密密,纯粹若我那突然被撩动的心弦。
没有一丝灰迹的晴空。嘴角,掠现了如秋风般明朗极浅的笑影,那是我坦然自若的神情,随风飘飘漾漾。
体育活动课,和小狐狸相约去打球,我俩不在一个班,一墙之隔却并未觉得疏远,这让我稍稍宽慰。
朋友的情谊就像阴霾里冬日的暖暖阳光,安安静静却温暖着你的自尊,只是,我并未察觉。
周围事物的冷淡,过去朋友的疏远,我一点点的沉沦,却忘了回首,忘了身旁一直都在的小狐狸,这是我莫大的悲哀,然而,我只能忏悔,只能祈祷小狐狸不会因此也离开。