优秀作文能够准确把握题目要求,并能够以独特的角度去审视和解读。这里有一些优秀作文的摘抄,希望能给大家带来新的写作思路和灵感。
给奇思妙想一点空间(优质18篇)篇一
有这样一个故事:联合国准备在全世界搞一次儿童征文比赛,征文题目为:“请以非洲粮食缺乏为题,谈谈自己的看法。”结果这个题目在全世界不少地方都出了问题。因为西欧儿童不知道什么叫“粮食缺乏”,而非洲儿童则不知道什么叫“粮食”,美国儿童以为美国就是世界,不知道什么叫“非洲”,而中国等国家的儿童则不知道什么叫“自己的看法”。
这是一个很可笑的问题。但更可笑的是,我们似乎连想象的能力都没有了。
从董仲舒所谓的“罢黜百家”开始,又或是追溯到更早的某个野心家下令活埋数千名儒生,一切思想僵化的源头都能被归结到这些看似完美的政策。不难发现,用现代的眼光去看待这些事件便只剩下了鄙夷。但相隔千年的距离是无法跨越的沟壑,比如你永远都不会希冀于史前社会的人制造出枪——所有人类文明的发展过程都拥有其不可改变的客观规律。就像新文化时期被一堆人批判的孔老夫子——也暂且不提那些做法有多愚昧和无奈,人们总喜欢夸大客观上的错误去掩盖主观上的失误。
但无法否认的是,在度过一段介于短暂和漫长之间的辉煌时期后,所有的文明古国都开始陷入黑暗。人的灵魂一旦被某些东西束缚就很难解开枷锁。而国人至今沾沾自喜的不过是过往,自然,没有人说辉煌过往是个错误,但也该忘掉过去活在当下。翁美玲饰演的小龙女狡黠俏皮,让人难以忘记,然而总是会有年复一年的翻拍,哪怕评价再低也会有下一版去掩盖。我并非推崇这种把经典毁掉的做法,但我们至少也该学会思考和创造。
可惜的是,当权者并没有意识到这个问题,只是沉湎于自创的“盛世伟业”中不能自拔。习惯一切的人们哪能有什么危机意识?他们习惯了麻木地依照上头的政策去做事,惰性会让人迷恋上这种不需要思考的生活。于是,开始走向被压迫之路。
但我们并非没有意识到想象力的重要性,但这对于一个普通人来说太远了。这是个物欲横流的时代,所有人都为了生存和生活而奋斗,也自然没多少人会去在意想象力这种虚无缥缈的东西。我们从出生到死亡,被家长耳提面命的是好好读书考一个好的大学,再找一份安稳的工作,有一个美满的家庭,如此安老。除去诸多的不确定因素,在这一系列类似于机械化生产的过程中,好像没有什么可以体现想象力的重要性。大家也就心安理得地接受了淡化创造力这一做法。
偏偏在国人纷纷前往日本进行智能马桶盖大出血购买,或者中国由于缺乏某项核心技术必须花大价钱从国外购买产品的时候,便会有人站出来说:要成为强国,我们必须重视人的想象力。于是,社会就开始呼吁人们重视想象力的培养,让我们的国家从一个制造强国变为智造强国。
重视想象力是重要的`。有一家外媒曾给予中国“模仿大国”的称号,看看有大国二字像是夸赞,但前面的模仿却是一种嘲讽。一个国家,没有自己的创造技术,只能凭借copy来生存,那算什么大国?又如何在国际上立足?我们庆幸,现在的中国在众多的高科技领域硕果累累,捷报频传。大众创业,万众创新,已成为人们的共识,社会的主流。
可是想象力缺失这一现象仍然存在。在家长把孩子从一些天真烂漫的奇思妙想拉回现实的考试后,就有一个有可能在未来成为科学家的人对未知不再充满好奇。也许你会拿中国科幻创作越来越多的获奖者来反驳,但相比国外纷出的少年科学家和科幻小说中某些产品不断变为现实,我们所落后的并不只是一星半点。
也许该惋惜我们与别人的差距,也许该庆幸我们意识到这一问题还能去弥补。究其根源我们总该给奇思妙想一点救赎。年少时对于《小王子》毫无兴趣,觉得这种想象也未免太过简单,然而现在翻看,却越来越想流泪——什么时候,连这种想象能力都失去了啊。
从娃娃抓起的并不只是计算机,也还应该包括这些奇思妙想,至少现在的我再也不会有所谓的脑洞。哪怕有什么奇思妙想也早就湮没在大人的高声呵斥之中。人啊,也不需要大谈特谈什么重要性,倒不如去看几本童话书或者对孩子心性多一些宽容。
我感动于那些即使在社会中跌倒无数次仍然保持着童真的人。《肖申克的救赎》中的救赎往往是指让身体和心灵都得到解放和回归。我真希望我们的社会能给奇思妙想一点救赎!
给奇思妙想一点空间(优质18篇)篇二
4、我们需要作出一个承诺:我们愿意持续不断地向对方敞开自己。
而这个承诺里也包含了愿意花时间和对方相处以滋养这份关系,并且愿意去体验自己过去的创伤和权力游戏。
我们的自我防御是如此的根深蒂固、机械化而又无意识。所以,我们需要一些努力才能够有意识地放掉这些根深蒂固的自我保护与孤立,并且允许对方亲近我们。除此之外,我们也需要诚实地去审视自己的权力游戏与策略,并且愿意放弃这些权力游戏与策略,向对方呈现出自己脆弱的那一面。如果我们希望一段关系能够日渐成熟,那么这会是其中极为重要的一部分,而且这也会需要两个人愿意花时间相处才有可能会发生。不然即使两个人只是生活在一起,只要能量上仍然是分开的话,关系也没有办法日渐成熟。
5、为了让爱与信任能够发展得越来越深,我们需要为自己在灵性与创造力上的满足负起责任,而不是把关系当成是我们唯一且主要的滋养来源。
当我们把所有的注意力都放在对方身上,期待对方为我们带来满足,而我们却无法在自己身上找到自己所需的满足时,这份期待会摧毁一段关系。
6.为了让爱与信任能够滋长,我们需要面对我们自己内在的空虚和寂寞。
如果我们只是利用关系来逃离自己的恐惧和孤单,紧抓着对方、期待对方能够成为我们的庇护所,好让我们能够远离自己的空虚时,这只会摧毁关系里的信任。
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给奇思妙想一点空间(优质18篇)篇三
家,是我们情感的港湾。在家里,我拥有一方天地,这就是我的地盘,我的空间。
别看这里只有小小的几十平方米,但“麻雀虽小,五脏俱全”。满满的书柜,还有电视、电脑、以及在天台上的一个小小的菜园子……呵,假期又不期而至了,看看,我怎么在我的空间里度过快乐的一天吧!
到了网络时间,我打开电脑,到好友的空间博客上踩踩,一起分享别人的观点和看法。之后又听着美妙的音乐。看看我喜欢的小说和作文,发表自己的想法观点。最后利用时间玩一玩自己热爱的游戏。
电脑,让我在一天中增添了不少乐趣,写心情,看小说,玩游戏,聊qq等是我一周生活中不可少的。网络让我增长知识,提高写作水平,让我的假期生活添彩和乐趣。
转眼,已经到了中午,在和家人们分享完午饭之后,同学们来了,哦,今天是我的生日呀!
下午,我们一起到天台的菜园子种菜浇花的同学们一下子把我浇成落汤鸡,其他同学也难逃一“劫”。烈日当空,我们却干的津津有味,热火朝天。
晚上,我幸福地入睡了……。
这就是我的空间,有思想、笑声、欢乐、充满幸福的空间。
给奇思妙想一点空间(优质18篇)篇四
因为有了奇思妙想,所以有了哥伦布横跨大西洋;因为奇思妙想,一个苹果砸除了万有引力定律。生活多一点奇思妙想,生命多一点五彩缤纷。
奇思妙想是李白的一杯酒,是子美写下千古美文的笔墨。文人们用奇思妙想创造了一个新世界,里面有理想,有伤感,有怀才不遇,也有放纵不羁。如果没有奇思妙想,我们就看不到天赋秉然的柳永,他也或许就因为皇帝的贬黜而埋没于历史。没有奇思妙想,不会有旷世佳作《滕王阁序》。司马迁不会在惨遭侮辱后作下《史记》,屈原不会在奇思妙想的世界里写下《离骚》。
奇思妙想是人类进步的阶梯,是人类生存离不开的氧气。正是应为奇思妙想,瓦特推动了一个蒸汽时代,这无疑是人类历史上第一次伟大的工业革命,人类利用自然能源至此拉开了序幕。
人类开始认识到奇思妙想的作用,把它投入到科学界中,开花结果,形成了我们的高科技社会。奇思妙想使我们的生活更加便利,是我们的生命得以延长,是人类文明在浩瀚宇宙中永无止境。
奇思妙想使我们的思考变得更有意义,上帝创造了人类,而我们将用它改变世界。或许每个人从出生开始执着于寻找人生的意义,我们会马不停蹄的思考自己为什么而存在。其实在思考的过程中,就已经实现了存在的意义。人与动物的区别就在于人会思考,而动物不会。人类懂得运用奇思妙想创造各种有用的东西帮助我们生活和生存,而动物不过是依靠造世主给它们创造的器官得以生存。人类的世界因此变得五颜六色,而动物却依旧只有害怕。
现在,奇思妙想的重任交给我们这一代人,我们必须在前人的奇思妙想下得以创新。
给奇思妙想一点空间(优质18篇)篇五
在微信里,当我看到华要我分享她的故事时,深感意外,有点受宠若惊,连忙回复:太好了!
群里闲聊得知,华远嫁四川,一直在广东经营一家小型蔬菜超市。超市在一个十字路口,位置优越,去年,有人在旁边开了一家同样的超市。于是,两家互相倾轧,就有了压价竞争,甚至赔本出售。华说,去年白忙乎了一年,没赚什么钱。还好,今年生意异常火爆。凌晨四点起床,要忙到夜里九点以后,常常连午饭都顾不上吃,收入一下子翻了好几倍。
生意好了,心情会随之大好。可对华来说,喜悦宛如脸上抹的脂粉,薄薄的,看似光鲜,却改变不了真正的肤色。生意再好,也驱赶不了华内心的孤独和凄凉,冲淡不了那段多年来难以释怀的恋情。恋情中的他,一直盘踞在她的内心,几乎挤占了她全部的心里空间,再也容不下别的男人。可命运弄人,华与自己不爱的人结婚了。两人都个性极强,互不相让,吵闹,就成了家常便饭。为了孩子,两人同居一个屋檐下,孩子他爸负责进货,华负责销售,各忙各的。
华有心结,过得并不幸福。
确切地说,是我的单恋故事,不知如何表达。华说,顾虑重重,欲言又止,流露出淡淡的忧伤、痛楚和无奈,如同一个久病之人。
我鼓励华说出来,说出来或许轻松些。华鼓足了勇气,缓缓而谈。
冥冥之中,似乎有缘。廿是华的同学,他俩从小学、初中,一直到高中,都在一个班。廿帅气,阳光,喜欢唱歌,歌唱得非常好。喜欢唱《一千个伤心的理由》,学着张学友的样子,一脸无尽的忧伤,带着失恋后的痛苦,独自深情告白。歌声优美动听,触及华内心最柔最痛之处,被深深打动和吸引。华痴痴地想,她要抚慰廿那颗“受伤”的心。渐渐地,华喜欢上了的廿,不知不觉爱上了他,当她发现时,自己已爱得寝食难安,欲罢不能。
华惊讶,其实,廿早已进驻自己的内心,爱才会来得如此之快,如此汹涌。
华急了,顾不上女孩子的矜持,她要大胆告诉廿,她爱他,向他倾诉衷肠。她由不得自己,要为爱挽留,做出最后的努力,不能给爱留下一丝遗憾。通过好友,把廿约出来,在操场边的桂花树下,华静静地等待着廿的到来,心怦怦直跳,快跳出嗓子眼了。这是激动人心的一刻,这一刻,华已苦苦等了一年多了,三百多个日日夜夜,不知是如何熬过来的。她曾多次暗示廿,廿却毫无反应,她有时生气,生廿的气,暗骂他太笨,笨头笨脑。可骂完后又原谅他,一点也恨不起来,不仅如此,更加爱他,一刻见不到他,人就恍惚。如此这般,反复上演,华多少次问自己,这是咋啦……华觉得自己病了,而且病得不轻。
那是在晚上,同学们都在教室里自习。校园里静悄悄的,月光如银,静静地流淌在校园里,流淌在老桂花树下,梦幻一般。来了,来了,那熟悉的脚步声,打破了华的沉思,如鼓点般敲在自己的心坎上。廿来了,倚着老桂花树,离华若远若近,一副漫不经心的样子。廿只听,不言语,偶尔笑笑,笑得肤浅,不真诚,眼里流露出一丝轻蔑或不屑。华将一个少女的心思和情怀,一股脑儿倒给了廿,心剧烈颤抖着,眼含热泪,脸发烫。她多么希望被廿拥进怀里,好痛痛快快幸福地哭它一场。
然而,廿没有,只淡淡地问了一句:还有事吗?时间一点点凝固了,令人窒息,压抑。显然,廿没被感动,像个局外人,听了一个被爱的爱情故事而已。而后,走了,潇洒地走了。看着廿冷冷地离去,华的心顿时凉了,泪悄然滑落。
廿走了,离开了学校。华的心也走了,不再属于自己,徘徊在廿的周围,独自忧伤,彷徨。像乞讨者,像流浪者,又像迷途的羔羊,找不到回家的路。一年后,也就是九一年,华毕业后没考上大学,因被情所困,没心思补习,离开了让她伤心的校园,去了广东,走上打工之旅。
原以为远离了伤心之地,来到一个新的环境,会忘记先前的烦恼,重新开始新的生活。也许别人能如此,可华做不到,不仅不能忘,还与日俱增,更加想念廿了。廿的音容笑貌,一举手一投足和他的歌声都深深刻在华的脑海里,如同幽灵般纠缠她,挥之不去。华放任自己,任自己沉湎于与廿的点滴往事和幻想之中,痴痴地,傻傻地,魂不守舍。虽是单恋,但华投入太多,陷得太深,华仍不死心,犹豫再三,说服自己,鼓足了勇气,用了一个晚上,给廿写了一封几千字、十几页的长信。对廿的万般爱恋、千般相思和百般柔情统统融进字里行间,边写边泪流不止,泪滴在信纸上,像一颗颗痴爱的心,随信飞向湖南,飞向廿在的地方。
为爱,华豁出去了,她要做最后的努力,如同一个病入膏肓者为生而挣扎。
等待总是如此漫长,在等待的日子里,华时而惶惶,时而激动,时而郁郁寡欢。华害怕,害怕失去,害怕面对残酷的现实。在焦急地等待中,华掰着手指数廿收信、回信的日子,再是自己收信的时刻。然而一个月过去了,两个月过去了,半年过去了,望眼欲穿,一直没有廿的回信,信如泥牛入海,杳无音信。华彻底死心了,走在繁华的大街上,那年广东的冬天异常的冷,犹如华的心一样,冷冷的。华觉得自己是一个被爱遗忘的人,被爱抛弃的人,几乎失去了活下去的勇气。失落,彷徨,漫无目的地走在异乡的街头,人海茫茫,却没有一个爱自己的人和自己爱的人。
从此,华将自己的内心完全封闭起来,封闭在一个孤独的世界里,独自疗伤,排斥对她有好感想接近的男人。岁月蹉跎,一晃几年过去了,华已有二十七岁,到了剩女的年龄,在父母的多次埋怨和一再催促下,才恍然想起自己应该找个男友,该成家了。那年,华找到了现在的老公,为了给父母一个承诺,为了有一个家,即便没有感情,华还是把自己嫁了出去,嫁给了一个自己不爱的男人。结婚的前一天晚上,华把自己关在房间了,哭了一夜。这么多年,在华心里,廿一直在,情一直在,一直缠绕着她。虽强迫自己忘掉,强迫自己告别,但怎么也做不到。
婚后,两个个性特强的人生活在一起,缺乏沟通和宽容,从争吵到冷漠,从隔阂到各忙各的,两人越走越远。华每天机械地过日子,像木偶一样,生活得并不幸福,心更加孤独,更加痛苦,更加凄凉。于是,又打捞起那段不曾忘却的恋情和眷恋不曾离开的人,盈满了华的脑海,潜伏在华的生活里。加剧了华对廿的思念,思念是痛苦的,尤其是单恋。明知不会有结果,为何还要思念,如同航行在浩瀚无垠的大海上,迷失了方向。这些年,那些天,华常常顾影自怜,暗自垂泪。
缘分,错过了,也许永远回不来了。九一年,在华去广东没多久,廿的母亲去过华表哥家,打听华的情况。因表哥不知华深爱廿,一直没有告诉华,几年后华回家才知道此事。可那时,华已经结婚了,懊悔不已。廿的母亲埋怨廿没娶华,姻缘就这样被生生错过,廿在华结婚后的第二年也走进了婚姻的'殿堂。多年后,廿感慨说:我爱她,她不爱我。爱我的我不爱她。我爱她,她也爱我的,父母不同意。现实的老婆是我不爱她,她也不爱我,这就是日子。
廿过得幸不幸福,只有廿清楚。华也未必看得透。
通过别人,华了解廿的近况。廿过得很平淡:廿常在晚上演出,没演出时白天刮腻子灰,贴石膏线,喷外墙漆。老婆爱打牌,不怎么管他。华说,廿的工作很辛苦!华收集廿发到群里的照片,只有与廿有关的,华都收集,都珍藏,像宝贝似的。华凝视廿的照片心疼地说,廿模样没变,却憔悴了许多。而泪,早已涌出了眼眶,淌了下来。就这样,华一直默默关注着廿,关注廿的一点一滴,关注廿的喜怒哀乐。
一天,店里生意超好,华忙到晚上八点多,累得腰酸腿乏,坐下来靠在桌旁休息一会……。
这些天,华一直准备回老家一趟,三四年了,没回老家,真对不起年迈的父母。孝顺,仅是一个电话,一句问候,成了纸上谈兵。回家,对漂泊在外的游子,是最高兴最温暖的事儿。华这次很干脆,也很坚决,只身一人踏上回家的路。
还未进村,却遇到了廿,廿不容分说拉着华的手,把华搂在怀里,吻她。华很幸福,倚在廿怀里嘤嘤哭泣,嗔怪廿为何现在才来,让华等得好辛苦。廿愁眉紧锁,心事重重地说,他老婆看得紧,脱不了身。华惊讶道,你结婚了?这话还未说完,华脸上挨了一巴掌,火辣辣地疼。接着,两个女人扭打在一起,廿的老婆骂华破坏她的家庭,样子很凶,要与华拼命,誓死捍卫婚姻和家庭。
华觉得十分委屈,她不知道廿已结婚。否则,她不会找廿的。华解释,廿的老婆就是不听,使劲地哭,使劲地闹,没完没了。华窘迫极了,害怕极了,向廿求救,可怎么也找不到廿。华不明白,她没做对不起廿老婆的事,为什么廿老婆又哭又闹呢?那哭声,让华心里怪难受的,因为,她也是女人。
华醒了,被女人的哭声吵醒了。原来竟是南柯一梦,华长长地轻叹一声。
那女人的哭声,久久萦绕在华的耳际。沉思良久,华抬头看了看店外,街上,灯火阑珊,车水马龙,人来人往。华不禁感慨,来了的,去了的,皆是自然。人不能总躲在一个地方,陷进去,出不来。
爱,最初的,刻骨铭心,但未必是最好的。华醒了,她要走出爱的沼泽,只有放下,给爱腾点空间,去迎接家人的爱。或许,爱,原来就在身旁。
给奇思妙想一点空间(优质18篇)篇六
1、如果想与爱人之间建立起信任,一件非常根本的事情是我们要开始认知到自己退化孩童的行为,并且为自己退化孩童的行为负起责任。
当我们觉得充满情绪、当我们的行为也充满了情绪时,我们就知道自己退化的孩童又出现了;此外,当我们试图寻求他人的拯救或试图去拯救他人时,我们也可以知道自己的退化孩童又出现了。除此之外,退化的孩童也会在我们的上瘾行为中出现,不论这些上瘾症的替代品是食物、香烟、毒品,还是性、娱乐、购物或工作。
2、如果我们想要“爱与信任”这两件事情都能够不断地生长,那么我们需要清楚厘清自己的优先级。
比如说,我们是想要把精力都投注在一个人身上呢,还是我们想要同时拥有多个不同的爱人。我们可以拥有深度或广度,但是我们不可能同时拥有这两者。所以我们需要为自己负起责任,去感觉自己的需要与欲望,并且清楚地向他人表达出我们的需要和欲望。
如果我们同时和不同的对象发生恋爱事件,那么爱人之间就难以发展出信任,因为信任的建立是需要时间的。信任它比较像是纤细的花朵,需要时间和养分才能够有所滋长。
3、要在两个人之间建立起信任,我们必须要能够尊重自己,不会为了“爱”而放弃自己。
简而言之,我们不能为了亲密关系而妥协自己,放弃那些能够满足我们,并且对我们的生活与能量具有影响力的重要事物。
这意味着我们需要能够忠于自己的能量,即使有时候我们所做的事情很可能会导致亲密关系的破裂。换句话说,如果我们原本有属于自己的嗜好、运动、追求灵性的道路或交朋友等,在我们进入亲密关系之后,即使当我们的伴侣对这些部分没有参与的兴趣和意愿,甚至因此而感到威胁,我们仍然需要继续这些对我们而言具有意义的活动。
给奇思妙想一点空间(优质18篇)篇七
蓝的深沉,蓝的幽远,蓝的纯净,蓝的令人心醉……。
威尼斯,就是这样一个蓝到人心底的城市。
乘着这儿特有的船,慢慢在河面上行驶,碧色的水映着湛蓝的天,偶尔徐徐地飘过几多洁白的云,这再寻常不过的景色,却使我烦躁的思绪平静下来,把手浅浅地探入水中,清清凉凉的水从我指隙中流过,我闭上双眼,静静地感受时光的流逝,反思那些被我悄悄放走的宝贵时光的去向。是被繁琐的事物抓去,亦或是被尘世中的浮夸所迷惑。
我们的内心已被太多的事物塞满,已经没有空隙让我们思考自己的生活及规划,从这时起,一天天的生活就再无意义,只是机械的重复,内心也变得麻木不仁。我们也要适时清理自己的内心,留点空间给自己,或留白,或雕琢。
不忘初心,方得始终。
给奇思妙想一点空间(优质18篇)篇八
曾经听过这样一个故事。一个即将步入婚姻殿堂的女孩问她的母亲:“怎样才能使爱天长地久?怎样留住爱人的心?”母亲无语,她默默地弯腰,从沙地上捧起一捧沙子。她双手平摊,沙粒在她的掌中稳稳而立,一滴也未漏出。突然,母亲双手紧握,用力挤压掌中的沙子,许多沙粒从她的指缝间滑落。当她再次向女儿摊开手掌时,掌中的沙粒已所剩无几了。她望着惊讶又疑惑的女儿,说:“给你爱的人和爱你的人一个自由的空间,过多的爱和压力会使爱窒息”。
听完这个故事,我沉思良久。爱是没有错的,但爱的方式却各有千秋。不能否认有些爱的方式只能给你爱的人带来禁锢和伤害。
也不会自己吃饭,自理能力为零,不知如何走完剩下的大半人生。夫妇俩爱孩子,这无可厚非,但他们如此溺爱他,却毁了他本该灿烂美好的一生。孩子如同美丽的鲜花,把他们放在温室中培养,虽然避过了风雨,却使他们越发娇嫩,不小心受到一丁点伤害,就谢了。而真正经历过风雨的野玫瑰,却能在恶劣的环境中昂首屹立,常开不败,绚丽多姿。那么,深爱着孩子的父母呵,何不给孩子一个空间,一次机会,让他们自由的穿越风雨,展翅九天!据说,鹰都在悬崖上筑巢,巢中先铺一些荆棘,然后再铺大量的柔软的'干草,以免伤到小鹰。当小鹰慢慢长大后,老鹰就渐渐拿去干草,小鹰自然受不了刺痛,都退到巢边,这是老鹰就把她的孩子们推下山崖,迫使它们自己飞起来。求生的欲望使小鹰们扑腾着起飞,从而学会了飞翔。我们难道能说鹰妈妈不爱小鹰吗?不!她是爱孩子的。正是因为爱,才不得不用这种方式让它们在残酷的生存环境中尽早自立,展翅九万里,一跃上青天。
有人曾说:“自由是爱的空气,禁锢会使爱窒息,赐予是爱的雨水,泛滥会把爱淹没。”不要用热烈的心炙烤鲜花,因为这样它会凋谢,不要强加给琴弦一个它不能承受的力道,因为这样它会断掉。,让你爱的人在爱的滋润下健康成长!
给奇思妙想一点空间(优质18篇)篇九
母爱和父爱永远是这个世界上最温馨、最美好的字眼。父母用双手托起儿女的锦绣前程,却让岁月凋零了年轻的容颜,父母像棵大树,为儿女遮风挡雨,却被岁月压弯了挺拔的脊背。
可是,在当下,父母对孩子的爱护却逐渐溃变成对孩子的无限溺爱和纵容。越来越多的孩子竞未能独互背书包、独互做功课,甚至连自行刷牙、洗澡、用餐都不能自己解决,更有葚者,连独互如厕的能力都没有,难道是孩子先天比其他人智力低下,不能学会这些生活的基本能力吗’我想,这该是和家长的教育有着奠大的联系吧。些家长对孩子过分溺爱,舍不得让孩子去姐接这世界的任何点风雨,将他们好好地保护起来,含在嘴里怕化了捧在手里怕摔了,她们目是尽自己最大的努力和能力给孩子铺设条充;自鲜花和糖果的平坦的阳光大道,可是,却培养出了个个“巨型婴儿”,这些“巨型婴儿”没有生活自理能力,无法在社会上独互,也不能经受来自生活上的点点失败或挫折,父母给予孩子他们所拥有的切,是出于他们的爱,只是不承想,他们的探爱,却团给予得过多,而躲了孩子本该灿烂美好的生。
没有父母会希望自己的孩子生碌碌无为,怛父母的爱有时却也探探阻碍了孩子的成长,爱固然必不可少,只是爱也零要空间和自自,过多的束缚不如轻松的放开手,成长目避免不了受伤,怛也只有伤痛,才能让孩子更好地成长。目有天,孩子也目得离开父母,独自人去面对世界。
深爱着孩子的父母们,要给孩子个独互的空间,一次自己做主的机会,而不是过分的溺爱和保护,孩子们真正需要的,是片能让他们自自的穿越风雨,展翅翱翔的蓝天。
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给奇思妙想一点空间(优质18篇)篇十
很多时候,我们需要给自己,让我们可以有一种缓冲的余地,可以随时调整自己的状态,不至于把自己逼到绝路,没有了退路。
在生活中,一定要让自己豁达些,因为豁达的自己才不至于钻入牛角尖,也才能乐观进取。还要开朗些,因为开朗的自己才有可能把快乐带给别人,让生活中的气氛显得更加愉悦。
心里如要常常保持快乐,就必须不把人与人之间的琐事当成是非;有些人常常在烦恼,就仅仅为别人一句无心的话,他却有意地接受,并堆积在心中。
一个人的快乐,不是因为他拥有的多,而是因为他计较得少。多是负担,是另一种失去;少非不足,是另一种有余;舍弃也不一定是失去,而是另一种更宽阔的拥有。
美好的生活应该是时时拥有一颗轻松自在的心,不管外在的世界如何变化,自己都能有一片清静的天地。清静不在热闹繁杂中,更不在一颗所求太多的心中,放下挂碍、开阔心胸,心里自然清静无忧。
如何才能让我们的心情保持在一个开朗清明的状态,给自己,让自己保持一个轻松宽容的心,给自己一片属于自己的自由清静的天空!
给奇思妙想一点空间(优质18篇)篇十一
且看古今中外多少仁人志士,是如何保留并持守这点空间的。
无独有偶,俄国大文豪诺贝尔奖得主索尔仁尼琴也留有一个他人无法染指的空间。二战后,他因批评斯大林,揭露劳改营的黑暗现实而被捕入狱。在不见天日的牢里,他仍保留着心灵的那点空间,以牢狱为情人,思索人类道德的根基,倾听万民之疾苦。最后,以一部《红轮》被全世界推到了脱帽致敬的高度!心灵的空间遭遇了形式的桎梏,会因此窒息吗?索尔仁尼琴告诉我们,即使身在牢狱,我们也可以在心灵的那点空间上开疆拓土自由飞翔,获得心灵的超脱,获得精神的升华。
你可以像黄东邪一样顽皮,偶尔犯点邪气。也可以像毕加索一样放浪形骸,不拘小节。但你一定要有一个别人无力进入的空间。比如,一旦你进入毕加索的艺术世界,迎面而来的艺术气息会使你倍感无力,只能任由他艺术之巨手将你碎成轻尘。
《红灯记》中李玉和对母亲说:“有您这碗酒垫底,什么样的酒我全能对付!”我们不妨借鉴之,,什么名利主义、浮躁忘义、空虚郁结,我们全能对付!
给奇思妙想一点空间(优质18篇)篇十二
很多时候,我们需要,让我们可以有一种缓冲的余地,可以随时调整自己的状态,不至于把自己逼到绝路,没有了退路。
在生活中,一定要让自己豁达些,因为豁达的自己才不至于钻入牛角尖,也才能乐观进取。还要开朗些,因为开朗的自己才有可能把快乐带给别人,让生活中的气氛显得更加愉悦。
心里如要常常保持快乐,就必须不把人与人之间的琐事当成是非;有些人常常在烦恼,就仅仅为别人一句无心的话,他却有意地接受,并堆积在心中。
一个人的快乐,不是因为他拥有的多,而是因为他计较得少。多是负担,是另一种失去;少非不足,是另一种有余;舍弃也不一定是失去,而是另一种更宽阔的拥有。
美好的生活应该是时时拥有一颗轻松自在的心,不管外在的世界如何变化,自己都能有一片清静的天地。清静不在热闹繁杂中,更不在一颗所求太多的心中,放下挂碍、开阔心胸,心里自然清静无忧。
如何才能让我们的心情保持在一个开朗清明的状态,,让自己保持一个轻松宽容的心,给自己一片属于自己的自由清静的天空!
给奇思妙想一点空间(优质18篇)篇十三
空间,为什么上了初中一点空间也没有,所有的空间都被父母和老师占有,只有和同学或朋友在一起才能感到有一点点空间。
为什么老师要占用我们音乐课或体育课呢?我们也需要像小时候一样开开心心、无忧无虑,我们也需要有自己的空间!
为什么老师或父母占用我们玩耍的时间?我们也是孩子,也需要有时间玩耍,也需要放松自己!
父母或老师都说“我们已经给过你们足够的时间了。”可是,为什么我们却感觉不到呢?
空间!
空间!
我们需要空间!
我们也想安安静静地放一天假,在那一天没有作业、没有约束,高高兴兴地过这一天。哪怕只有一天,我们也愿意!
我们的内心已被学习塞满,已经没有空隙让我们思考别的事情。我们也需要适时清理我们的内心,让我们有空间留给自己。
我们需要空间,请给予我们足够的空间。
我们感觉我们就像被关在笼子里的小鸟,逃也逃不出去,一切活动都被限制,失去了自由。
我们不想变成只知道学习的书呆子,我们也需要丰富多彩的生活!
给奇思妙想一点空间(优质18篇)篇十四
天,渐热。走在乡间的小路上,风中充满了麦香味,田野上也荡起了欢快的麦浪。我知道,临近“麦口”了。
舍边的园地上,早已“席”了好多稻秧。人们用水把他们浇了一遍又一遍,只等着麦收过后,把他们插入地中。说来也奇怪,最近的两年来出现了许多新的种稻的方法,其中最令我感兴趣的一种方法,就是直接把稻种撒在地中,不经过早期的培育更不用说插秧了。我家地旁边的一块地,用的就是这种新方法。
我曾不止一次地向父亲抱怨说:“我们为什么不用那种新方法呢?多省力啊!”父亲朝我笑了笑,埋头继续插秧。我不解。累的筋疲力尽,花了好几天才把秧插完,望着旁边别人家的地块,我更是不解父亲的做法。
施肥、除草、打药、杀虫,重复着以往的“规定动作”,我的眼睛巴巴地望着稻子的生长。旁边地块上的稻株,也拼命生长,只是看上去有些奇怪。
稻子喜高温,夏天是它的最佳生长时期。暑假的我天天往地里跑,不是去放水,就是去拔草,时刻关注着稻子的长势。令人惊奇的现象出现了,虽然我家的稻子比较稀疏,但长势很猛,旁边地块上的稻子很密,却比我家的矮了一截。我似乎有些明白父亲的做法了。
金秋,收获的季节。家中的大黄狗也朝着田野狂吠,似乎这是它表达喜悦的独特方式。我家的稻子,早已成熟,金黄金黄的,就等着人们收割,旁边地块上的稻子似乎还有点青。
收割了,一台台收割机开入地中,父亲布满皱纹的脸上抑制不住的喜悦洋溢而出。收了满满的两大仓,吃几年也吃不完。田野上只剩下我家地旁的稻子了,孤独地在风中摇曳。父亲说:它那成熟还得一段时间呢。
终于,我明白了。种的疏,种的密,决定着稻子的生长。种的疏,稻子有足够的空间生长,阳光可以直射到根部,不仅促进生长,而且防止烂根。种的密,稻秧紧挨着,没有生长空间,阳光也只能照到梢头的一点点,所以生长得慢。
万物皆相通,人又何尝不是如此。我们的成长也需要空间,让自己的个性得到发展,让“阳光”照到我们身心的每一个角落。
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给奇思妙想一点空间(优质18篇)篇十五
母爱和父爱永远是这个世界上最温馨、最美好的字眼。父母用双手托起儿女的锦绣前程,却让岁月凋零了年轻的容颜,父母像棵大树,为儿女遮风挡雨,却被岁月压弯了挺拔的脊背。
可是,在当下,父母对孩子的爱护却逐渐溃变成对孩子的无限溺爱和纵容。越来越多的孩子竞未能独互背书包、独互做功课,甚至连自行刷牙、洗澡、用餐都不能自己解决,更有葚者,连独互如厕的能力都没有,难道是孩子先天比其他人智力低下,不能学会这些生活的基本能力吗’我想,这该是和家长的教育有着奠大的联系吧。些家长对孩子过分溺爱,舍不得让孩子去姐接这世界的任何点风雨,将他们好好地保护起来,含在嘴里怕化了捧在手里怕摔了,她们目是尽自己最大的努力和能力给孩子铺设条充;自鲜花和糖果的平坦的阳光大道,可是,却培养出了个个“巨型婴儿”,这些“巨型婴儿”没有生活自理能力,无法在社会上独互,也不能经受来自生活上的点点失败或挫折,父母给予孩子他们所拥有的切,是出于他们的爱,只是不承想,他们的探爱,却团给予得过多,而躲了孩子本该灿烂美好的生。
没有父母会希望自己的孩子生碌碌无为,怛父母的爱有时却也探探阻碍了孩子的成长,爱固然必不可少,只是爱也零要空间和自自,过多的束缚不如轻松的放开手,成长目避免不了受伤,怛也只有伤痛,才能让孩子更好地成长。目有天,孩子也目得离开父母,独自人去面对世界。
深爱着孩子的父母们,要给孩子个独互的空间,一次自己做主的机会,而不是过分的溺爱和保护,孩子们真正需要的,是片能让他们自自的穿越风雨,展翅翱翔的蓝天。
给奇思妙想一点空间(优质18篇)篇十六
亲爱的爸爸:
您好!这是我第一次在考场上给你写信,希望可以借这封信,希望你可以。
或许我在你面前装得好像什么都不知道一样。但在我心里,我是多么的清楚,你是如此的全力以赴为这个家庭付出自己一切的一切。包括你的健康。
希望你是真的好好想一想。多,不要再那么奔波了,好吗?
爱你的女儿:××。
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给奇思妙想一点空间(优质18篇)篇十七
故宫闹出“‘撼’卫”丑闻,有关领导还在强词夺理,从中,我们嗅出了“真理为权贵霸占”的味道;高校校庆,将有权多金者的名字排在前面,从中,我们看出了“文化屈从于权钱”的味道。于是,有人高声疾呼:给真正的学术。
有人说:“直理为权贵霸占”由来久矣!
的确,比起出世的学问,中国自古以来是被入世的思想统领的。大凡古代文人,都是一考再考,在宦海中浮浮沉沉一辈子。但跳出时间的桎梏,我们发现,“学而优则仕”者大多求得了现世的幸福,而出世者却得到精神的长存。在这个真理为权贵霸占的历史长河中,是那一位位令人景仰的贤者守护了我们心中的一汩清泉,一片蓝天,一轮明月——庄子、陶潜、杜甫、蒲松龄……他们困窘一辈子,潦倒一辈子,思考一辈子,求索一辈子,留给后人不被侵染的本真,留给学术界自由的空间。
有人说:“文化屈于权从贵”是现代文明的产物。
不错,就像从夏洛蒂·勃朗特对简的情妇身份的无法苟同,转变成世人对简·奥斯丁笔下“爱情构筑于金钱”的认同一样,社会的发展会使“拜金”、“拜权”成为主流思想。但这也只是一个阶段的现象——一如《傲慢与偏见》中也并非一切向钱看,修养与情感自是更重要的因素。
因而,对于社会发展的这种自然趋向,我们大可淡定视之,同时有意识地导之引之。
易卜生成名后,对奖牌和勋章的热衷达到了近乎荒谬的程度。从瓦萨勋章,到丹尼保格勋章,再到埃及勋章、梅德齐底勋章、奥地利奖章、圣奥拉夫勋章……甚至为得到勋章会脱帽向经过身边的车身上带有皇家或贵族徽章的马车致敬,哪怕车上空无一人。歌德有云:文化的衰落意味着一个民族的衰落,这两者走下坡路是齐头并进的。
不是文人、学术中人的,自不在我们讨论范围,我只求给真正的学术!
给奇思妙想一点空间(优质18篇)篇十八
且看古今中外多少仁人志士,是如何保留并持守这点空间的。
无独有偶,俄国大文豪诺贝尔奖得主索尔仁尼琴也留有一个他人无法染指的空间。二战后,他因批评斯大林,揭露劳改营的黑暗现实而被捕入狱。在不见天日的牢里,他仍保留着心灵的那点空间,以牢狱为情人,思索人类道德的根基,倾听万民之疾苦。最后,以一部《红轮》被全世界推到了脱帽致敬的高度!心灵的空间遭遇了形式的桎梏,会因此窒息吗?索尔仁尼琴告诉我们,即使身在牢狱,我们也可以在心灵的那点空间上开疆拓土自由飞翔,获得心灵的超脱,获得精神的升华。
你可以像黄东邪一样顽皮,偶尔犯点邪气。也可以像毕加索一样放浪形骸,不拘小节。但你一定要有一个别人无力进入的空间。比如,一旦你进入毕加索的艺术世界,迎面而来的艺术气息会使你倍感无力,只能任由他艺术之巨手将你碎成轻尘。
《红灯记》中李玉和对母亲说:“有您这碗酒垫底,什么样的酒我全能对付!”我们不妨借鉴之,给自己,什么名利主义、浮躁忘义、空虚郁结,我们全能对付!