读后感是读者在读完一本书后，对书中内容进行思考和评价，以及个人感受和观点的表达。在这里，我们推荐了一些读者们写的读后感，希望能够给大家带来不同的视角和思考角度。
战国春秋读后感（通用20篇）篇一
“春秋战国”是个动荡的年代，却也是一个百花齐放的盛世。早在二千多年前的春秋时代，我小小的心愿就被春风阐释得很芬芳。七国争雄之智慧纷呈，四大刺客之铁血丹心，“埋骨何须桑梓地，人生无处不青山”的豪气，一下子钻到了我生命的最深层，我也想要跟他们一样，用自己的花，用自己的累累硕果来诠释整个生命的意义。
历史的光与影结伴滑过我生动光洁的肌肤，点点滴滴的忧喜会贯穿我成长的`每一根神经——忧，会被我咽进腹中凝成坚硬的核;喜，会被我写在脸上绽成花般的美丽。也许当第一阵秋风款款吹来的时候，我的果实已赫然呈现。我静静地期待着，期待着秋阳的披阅与润色。
战国春秋读后感（通用20篇）篇二
春秋战国时期，在中国历史上占据了五百多年的信使和半信使时代的历史，似乎经历了一场浩劫，那是个国际动荡不安，战争不断的年代。齐晋秦楚吴——春秋五霸，经过相互残杀，逐君杀君，封国吞并，杀戮不断，在前五世纪的时候，齐楚燕韩赵魏秦——这战国七雄并立，各国还是都历经了国王被诛杀或放逐动乱过程，领土也是扩了又减，削了再增，貌似一片山河破碎风飘絮凋零社会。但就在这样的情况下，文学思想却得到了空前繁荣的发展，诸如百家争鸣，百花齐放，除道法儒三大家思想流派外，农学药学军事学都有史无前例的著作，对中国影响最为深远的诗，《诗经》《离骚》也形成在那个年代，在当时并不算强大的魏国，教育却已达到相当高的水平，京城拥有一大批文人说客，只可惜魏国国君不能知人善用，后来这儿走出了一大批国各的宰相大尉，那时虽是战乱，却人人呼吸着自由的空气，不只是国王们无暇顾及还是另有所图，各类学术研究自由辩论，留下了很多重要的作品，许多都是后人不能及的。在后来汉朝统一中原，儒家逐渐成为正统的两千多年的帝制王朝下，再也没有出现类似的文学-潮流，学术争论此起彼伏的呼声也没有之前那么强烈，恐怕到得了思想解放的今天也可媲美一番。一些天才似的人物，苏秦，管仲，都是一流的宰相之才，军事家孙膑庞涓，伍子胥，范蠡，这些少有的先知远见者，这些人都让那个充满祸乱的春秋战国时代蒙上了一层传奇色彩。
而后来儒家学说的兴起却以一种无法理解的方式迅速蔓延，孔丘当时的政治生涯并不得志，而他所在的鲁国却恰到好处的滋养了这位教育巨子，鲁国保有当时最为完好的宫廷礼仪系统，著作最多，这无疑是儒教的来源。法家的思想已近现代的法律雏形，可仍然没有得到广泛认可，不仅在于孔丘这位伟大的教育家宣传得当，还是在于这种默认的帝制宫廷的正统，礼教的天然屏障，为帝王服务的纪实性，可自此以后，其它各家的呼声就逐渐销声匿迹，这种崇古尚古的风习自此而来，那些所叙说的黄帝炎帝的理想中的贤人圣人也被人慢慢接受，但中华民族的思想从此便被禁锢了，再也没有第二个百家争鸣的学术绽放的时代了，不敢想象当时中国如果能始终保持这一趋势，那么中国的文化水平该有多高呵，当然历史不可能重来的。
战国春秋读后感（通用20篇）篇三
1.烽火戏诸侯：
在西周末年，昏庸的周幽王为博得王妃褒姒一笑，竟不惜在城中演出以烽火向诸侯求教的闹剧。结果，少数民族犬戎进攻西周，再起烽火时，诸侯无人来援，幽王被杀，西周结束。从此周天子的权威一落千丈，出现了春秋战国时期群雄并起，诸侯纷争的局面。
2.尊王攘夷：
齐桓公在成就霸业时，曾得到管仲辅佐。此人在齐桓公继位前曾侍从齐桓公的政敌，为与齐桓公争夺王位，曾射过齐桓公一箭。但齐桓公上台后，看重管仲的才于，不计这一箭之仇，而是拜其为相，实施改革，终于国富兵强。春秋时期，周天子的地位一落千丈，诸侯王不再听命于周王，一些强大的诸侯趁机发动兼并战争，强迫其他各国承认其霸主地位。管仲辅佐齐桓公打着“尊王攘夷”旗号，使齐国齐桓公“九合诸侯，一匡天下”，成为春秋时期第一个霸主。
3.问鼎中原：
据说楚庄王在推行霸业的过程，曾率军在周王室所在的洛邑郊外耀武扬威，并遣使问九鼎的大小轻重。鼎象征王权，庄王问鼎，表明夺权之心。
4.退避三舍：
春秋时期，晋国内乱，晋献公的儿子重耳逃到楚国。楚成王收留并款待他，他许诺如晋楚发生战争晋军将退避三舍(一舍为三十里)。后来重耳在秦穆公的帮助下重回晋国执政。晋国支持宋国与楚国发生矛盾，两军在城濮相遇，重耳退避三舍，诱敌深入而大胜。
5.一鸣惊人：
相传楚庄王(另一说为齐威王)临政三年终日作乐，不理朝政。一臣下对庄王说：“听说国中有一只大鸟，三年不飞，三年不鸣，是怎么回事?”庄王说：“此鸟不飞则已，一飞冲天;不鸣则已，一鸣惊人。”然后整顿朝政，富国强兵，短短数年形成大治局面。
6.老马识途：
春秋时期，齐桓公应燕国请求，带兵打败了山戎国的侵犯;山戎国国王密卢逃到孤竹国请求救兵，管仲跟随齐桓公打败了孤竹国的援兵。在回国途中，因假向导引入迷谷，使齐军受困。管仲建议用一匹老马带路而化险为夷。
7.负荆请罪：
战国时，赵国有两位重臣廉颇与蔺相如，因蔺相如多次立功，赵王封他为相国，廉颇不服气，认为自己的武功盖过他的嘴。蔺相如为了国家，对廉颇多次避让，廉颇得知他的良苦用心后惭愧不已，便背着荆条，到蔺相如家门请罪，从此两人和好，成为同生共死的交情。
8.纸上谈兵：
战国时，战国名将赵奢的儿子赵括饱读兵书，能健谈用兵之道，连父亲也难不倒他，自认为是天下无敌。赵奢认为他是纸上谈兵不知交通。后来赵奢死了，赵括顶替廉颇带兵，蔺相如等人极力反对，赵王坚持，赵括在长平之战中损兵40万。
9.三令五申：
孙武流寓于吴，吴王想试试孙武的军事才能，就将180名年轻宫女交给孙武操练。孙武将宫女分作两队，让吴王的宠姬当队长。孙武向宫女们交代了口令之后击鼓传令，宫女们一阵哄笑，队伍乱成一片。孙武再一次下达命令，宫女们只觉得好玩，根本不听命令。孙武说号令既然已经明白又不听令，这是头领之罪，下令将两名队长处死。吴王急忙叫人传令不能斩杀王妃，孙武仍然杀了两个王妃。然后，孙武重新操练宫女，这回没人敢不听号令了。
10.围魏救赵：
战国时，魏军围困赵国京城邯郸。赵国向齐国求救，齐威王命田忌为将，孙膑为军师，出兵救赵。田忌原想直接引兵去救赵国的邯郸，孙膑主张引兵去围攻魏国的京城大梁，魏必回兵自救，这样，不但能解除赵国的围困，还能使魏军疲劳不堪。田忌采纳了孙膑的策略，引兵直奔大梁。魏军闻讯急忙撤回围攻邯郸的部队，星夜回军援救大梁。走到桂陵，齐军以逸待劳迎击魏军。魏军大败，几乎全军覆没。
11胡服骑射：
战国时，赵国国君武灵王决心变革图强。武灵王见胡人(少数民族)身着窄袖短褂便服，骑着战马，边跑边射箭，行动迅疾，十分灵活，便决定向胡人学习，改革士兵服装，发展骑兵。不到一年功夫，赵国拥有一支强大的骑兵，经过南征北战，赵国成了当时有数的强国之一。
12.窃符救赵：
战国时，秦国派兵围攻赵国的都城邯郸。赵国向魏国求救，魏国派兵前去救赵。秦国听说魏国派兵救赵一事，派人去魏国威胁魏王，魏王屈服于秦国，下令让前去救赵的魏兵按兵不动。赵王向魏国公子信陵君写信求救。信陵君曾为魏王的宠妃如姬报了杀父之仇，信陵君请求如姬从魏王那里盗出了兵符，从而夺取了兵权，率领几万精兵，奔赴邯郸，打败了秦军，解了邯郸之围。
13.朝秦暮楚：
战国时代秦楚相争频繁，各诸侯国视利害所重，时而助秦，时而事楚。因而形成了一个形容在列强争夺势力范围的条件下，各集团和人们的态度动摇多变，反复无常的成语。
14.图穷匕见：
公元前227年，燕国太子丹派荆轲前往秦国去刺杀秦王赢政，演出悲壮的一幕。荆轲告别太子丹时，高歌：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。”到了秦国，荆轲以重金收买秦王宠臣，得见秦王。荆轲假称要向秦王赢政献上督亢地区的地图，当赢政打开地图时，荆轲抓起卷在地图中的.匕首，向秦王刺去。秦王大惊，猛地挣脱。荆轲被秦的武士所杀。
15.卧薪尝胆：
春秋末年，南方的吴、越也加入了争霸战争，吴王夫差大败越国，吴王夫差打败并俘虏了越王勾践。勾践给夫差喂了三年的马，受尽折磨，越王勾践受尽屈辱。回国后立志报仇复国雪耻，请范蠡帮助训练军队，任用有贤能的人，自己亲自参加劳动并坚持睡在柴草上，每次饭前均要尝一个苦胆，经过十年生聚，十年教训，后来终于灭掉吴国。
16.爱媵贱女。
出自《韩非子。外储说左上》：昔日秦穆公嫁女儿怀赢给晋公子，准备了非常丰厚的嫁妆，光穿着有华丽衣裳的婄嫁女妾就有70人之多。新嫁到晋国时，晋国人看到陪嫁的女子都那么漂亮，于是都想找个陪嫁的女妾抢回家去，却认为秦国的国主还不如女妾漂亮，而轻贱秦国的国主。
这是则故事是韩非借齐国传墨子学说的田鸠之口回答楚王所提出的问题时讲的一则故事。所举的“秦伯嫁女”一例与“买椟还珠”一起说明一种办事的道理，即切勿怀文忘用，甚至以文害用。后世常以此比喻办事情舍本逐末，本末倒置。
17.白虹贯日。
出自《战国策之魏策四》：聂政是战国时韩国轵人，因为杀人避仇，逃到齐国，以屠宰为生。韩卿严遂与韩相韩傀有隙，想要报仇，听说聂政侠义勇为，便送黄金百镒做为聂政母亲的寿礼，并说明欲请聂政刺杀仇人之意。聂政以母亲尚在需要人奉养为由没有答应。后来聂政的母亲死后，聂政独行仗剑刺杀韩傀，碰上了白虹贯日的现象，刺中了韩哀侯，他自己也自杀身死。
白虹贯日是一种大气光学现象，就是现在所说的日晕。古人迷信，常把此做为是危害君王的天象异兆，也附会为精诚上感天道。
18.毕万昌大。
出自《左传闵公元年》：春秋时，晋献公灭掉魏，把魏地赐给大臣毕万。管占卜的大夫卜偃说：“毕万之后必大。万，盈数也;魏，大名也(魏同巍，故云)，现在把魏地赏给毕万，是天意要启发他的后代，使其昌大。”后来，毕万的后代果然建立了战国时的魏国。
其实这些都是古人附会之说。后世就常以“毕万昌大”的典故指人后辈发扬，繁盛昌大。
19.抱冰握火。
出自《吴越春秋勾践归国外传》：
越王勾践为了灭吴复国，常常以艰苦的生活条件来磨砺自己的意志。他寒冬抱冰，炎夏握火，卧薪尝胆，夜以继日，内修军政，外结诸侯，经过十年生聚，十年教训，终于转弱为强，灭亡了吴国。
后人以“抱冰握火”比喻刻苦自厉，也用指生活艰辛。
战国春秋读后感（通用20篇）篇四
出自《庄子天运》：说越国有一个绝色美女名叫西施。她长得非常漂亮，无论怎样打扮，一举一动都是美丽动人的。西施有个心口疼的毛病，犯病的时候，总是用手按着胸口，皱紧眉头。有一天，她在村中的道路上行走，突然，胸口疼痛起来，疼得紧皱眉头，便不知不觉地用手按着胸口处，咧着嘴似笑非笑的。正巧，迎面走来一位叫东施的丑姑娘。东施看见西施皱着眉头，用手接着胸口在笑，觉得样子十分好看。于是，就照样模仿起来。东施本来没有胸口疼的毛病，却也用手按住胸口咧嘴笑，把眉头也照样紧皱起来，自以为这样就美丽了。村民们看到她一反常态的样子，莫名其妙的多看了她两眼，丑姑娘东施却以为人家喜欢上她了，于是她更加紧皱眉头咧开大嘴强笑，这一下，把别人都给吓跑了。后以“东施效颦”来比喻“丑拙”盲目机械地效仿“美巧”，结果适得其反，闹出笑柄。李白就有：丑女来效颦，还家惊四邻。
2、呆若木鸡。
《庄子达生》：战国时，斗鸡是贵族们寻欢作乐的一项活动，齐王便是当时的一位斗鸡迷。为了能在斗鸡场上取胜，齐王特地请专家纪渻子帮他训鸡。齐王求胜心切，没过几天，便派人来催问，纪渻子说：“鸡没训好，它一见对手，就跃跃欲试，沉不住气。”过了几天，齐王又派人来问，纪渻子说：“还不到火候，看样子鸡虽不乱动了，但还不够沉稳。”又过了几天，纪渻子终于对来人说：“请你告诉齐王，我花工夫把鸡训好了。”待到斗鸡时，对手的鸡又叫又跳，而纪渻子训好的鸡却像只木鸡，一点反应也没有，别的鸡看到它那副呆样竟然都被吓跑了。因此，齐王用这只鸡和别人斗，自然场场获胜。庄子用这个故事，愿意是指为了说明有些事情不必亶承天生自然之理，经过人为的训练，也能积习成性，达到改造“物”的目的。但是传到了后世，却用“呆若木鸡”来形容人因恐惧或惊讶而发愣的神态，则全用为贬义。
33、盗憎主人。
出自《左传·成公十五年》：春秋时，晋伯宗(晋大夫孙伯纠之子)为人正直，在朝常直言不讳，妻子常劝他说：“盗憎主人，民恶其上，好直言，必及于难。”后来伯宗果然因为结怨过多而被杀。“盗憎主人”是说盗贼憎恨被他盗窃、抢劫的主人，后来就比喻坏人怨恨正直的人，无道恨有道，恶恨善，丑恨美，坏人恨好人。
4、得鱼忘筌。
出自〈庄子外物〉：庄子说：“筌(就是一种捕鱼的竹器)所以能捕到鱼，是因为得鱼而忘筌;蹄(捕兔的哭具)都所以在兔，得兔而忘蹄;言者(指语言，言词)所以在意(要表达的意思、事理)，得意而忘言。吾安得夫忘言之人而与人言哉(就是说深悟其道、专心致意却并不侈于言辞的人，其实难得，故庄子希望能找到这样的人和他交谈)!’”庄子在这里以“得鱼忘筌”“得兔忘蹄”为比喻，并不从消极的意义上使用，承上启下，目的在于比照说明“得意忘言”的道理。后世用“得鱼忘筌”却改变了原本的本意，一般都是有在消极的意义上，比喻办事情一旦达到了目的，便把赖以达到目的的手段忘掉或抛弃。
5、断织(孟母继织)。
出自汉韩婴〈韩诗外传〉及〈列女传〉：孟子是战国时期墨家代表人物，姓孟名轲，由于赏识渊博，道德高尚，被后世誉为“亚圣”。孟子之所以能够取得这么高的地位，与他幼年所受的教育有关。孟子年幼时，他的母亲非常注重对他的教育。有一次，孟子由于贪玩而没有上学，他母亲知道后，非常生气，当即拿起剪刀，割断正在织布的织线。孟子孝敬母亲，看到母亲如此生气，既害怕又难过。孟母看到儿子有悔改之意，就语重心长地对儿子说：“你废弃学业像我剪断布线，一个人要专心读书，才会有知识，如果现在不用功读书，将来就一事无成。”从此以后，孟子发奋苦读，终于成为大学者。后来就用“断织”为勉励努力求学，不可中道荒废的典故。此外人们也用断织来表示贤妇劝学。
6、高山流水。
出自于战国时期，郑国列御寇的名篇《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：善哉，巍巍乎若泰山!志在流水，钟子期曰：善哉，洋洋乎若流水。”春秋时代，有个叫俞伯牙的人，精通音律，琴艺高超，但他琴却只弹出了音符，却少了神韵，少了对音乐透彻理解，他的老师成连先生于是带他到蓬莱岛去找成连的老师方子春，以便给伯牙指导。伯牙来到浩瀚的大海，极目无边，波涛绚烂，而树木郁郁葱葱，飞鸟悲号，伯牙顿时心旷神怡，完全融入了对自然的陶醉之中，音随意转，琴随心动，一首《高山流水》自然的抚于琴上。同王羲之醉后作《兰亭序》一样，《高山流水》也是在特定的环境下完全由作者随性而作，表达了作者最真挚的情感和最高的创作水平，堪称绝唱。
一天夜里，伯牙乘船游览。面对清风明月，不禁思绪万千，于是又弹起琴来，弹得正是那一首《高山流水》，琴声悠扬，渐入佳境。忽听岸上有人叫绝，只见一个樵夫站在岸边，伯牙当即请樵夫上船，兴致勃勃地为他演奏。伯牙弹起赞美高山的曲调，樵夫说道：“真好!雄伟而庄重，好像高耸入云的泰山一样!”当他弹奏表现奔腾澎湃的波涛时，樵夫又说：“真好!宽广浩荡，好像看见滚滚的流水，无边的大海一般!”凡伯牙琴声所表达的，樵夫就能感受到，并发出同样的感叹，伯牙兴奋极了，二人融入了同一个世界，一个只有琴声的高雅世界。这个个樵夫就是钟子期，二人成为知己。
后来，子期不幸去世，伯牙悲痛欲绝，认为子期是唯一能听懂他琴声的人，而现在这唯一的知己也离开了。于是在子期的坟头摔了他最心爱的琴，并终生不抚琴，以谢子期。
“相识满天下，知音能几人!”，遂成千古绝唱!
7、天下无双。
出自于《史记·魏公子列传》：平原君闻之，谓其夫人曰：“始吾闻夫人弟公子天下无双，今吾闻之，乃妄从博徒卖浆者游，公子妄人耳”。长平之战，赵国残败，损失惨重。而秦国在长平之战后不久，就发动了对赵国首都邯郸的'攻势，妄图一举拿下邯郸，灭亡赵国。赵国平原君向魏国求救，魏王派大军前往救援，但经不住秦王的威胁，命令部队带赵国边境停留下来。而魏信陵君决意救赵，遂盗得魏王兵符，杀死魏军首领，自己带领大军救援赵国，经过殊死战斗，打败秦军，解了邯郸之围。信陵君在胜利之后，因为盗兵符，杀大将的原因，不敢回国，便在赵国住了下来。公子在赵期间，礼贤下士，寻找藏匿在市井之间的能人志士，与他们结交。平原君甚为不解，故说了上面这句话。
大意是有看不起信陵君的意思，信陵君知道后，曰：“始吾闻平原君贤，故负魏王而救赵，以称平原君。平原君之游，徒豪举耳，不求士也。无忌自在大梁时，常闻此两人贤，至赵，恐不得见。以无忌从之游，尚恐其不我欲也，今平原君乃以为羞，其不足从游。”平原君门下的门客也大约有一半的跑到信陵君门下去了。总的说来，信陵军是四君子里面最礼贤下士的一个，也是最善良最具同情心的一个，他领导了山东六国的最后一次合纵伐秦，并取得胜利。应该说，用“天下无双”来形容他应该是不为过的。
8、高枕无忧。
出自《战国策·齐策》：冯谖曰：“狡兔有三窟，仅得免其死耳。今君有一窟，未得高枕而卧也，请为君复凿二窟。”
冯谖是投奔田文的一个门客，在没有任何功劳的情况下，再三向田文提出丰厚的待遇，田文都满足了他。他后来担任了替田文向农民收租的任务，但是他却将所有的契约，免去了农民的负担，为田文在国民中赢得了好的名声，而在田文受到齐王怀疑的时候，田文封地的民众争相迎接。
而冯谖在这个时候说了这样一句话：“狡兔有三窟，仅得免其死耳。今君有一窟，未得高枕而卧也，请为君复凿二窟。”他通过让梁国重金聘用田文，从而使齐王害怕田文为梁国服务而使其国家强大，就命请田文为齐国相。于是田文在其后的十年间都在齐国为相。
《战国策》中的内容具有一定的历史价值，但因作者为了证明自己的观点，有很多地方都显得有一定的牵强，其可信性值得怀疑。《战国策·齐策》也是如此，有很多可疑之处，以上的事件未必没有添油加醋之嫌，具体的就不一一在此辨别了。
9、利令智昏。
出自《史记·平原君虞卿列传》司马迁在文末的评述中说：“鄙谚曰：‘利令智昏。’平原君负冯亭邪说，使赵陷长平四十余万众，邯郸几亡。长平一战之前，秦攻打韩，韩国的一部分土地与韩国本土失去了联系，这一块地就是上党地区，韩国便把它割让给秦国，以求苟且。但是上党的军民痛恨秦国，他们在冯亭的带领下要求向赵投降。
在赵国内部，关于是否接受冯亭的投降起了争议，一部分人认为，接受投降，必然引起秦国的恼怒，到时候，秦必定大举来攻打，这是赵国不愿意看到的。以平原君赵胜为首的一部分人则主张，上党地区是咽喉要地，且不费一兵一卒就可以得到，何乐而不为。赵国最终接受了上党的投降，并由此引发了战国史上有名的“长平之战”，战争的结果就不用说了，大家都知道。
10、兵不厌诈。
出自《韩非子·难一》：“臣闻之，繁礼君子，不厌忠信;战阵之间，不厌诈伪。”春秋时期，齐国自齐桓公称霸之后，因为后继不力，退出了霸主地位。在整个中华大地，一个新的霸主呼之欲出。而楚、秦、晋都是有力的争夺者。
这个时候，楚国与晋国的矛盾已经不可调和。楚欲称霸必须向北进，而晋又如何肯向楚国低头。公元前633年。楚攻宋，宋虽然不失为一个二等强国，但也绝非是十七正盛的楚国的对手，宋向晋求救。这个时候，晋国出了个公子重耳，他在王位的争夺中败下了阵来，无奈之余。晋国并未派出大军与楚国正面交锋，而是攻打了楚国的附庸国曹和卫。楚国于是派并前来与晋决战，战争初期，楚占据上风，晋却使用灵活的外交手段，使得秦齐皆助晋国。此时，楚成王见局势对己不利，便下令撤退。但是楚军主将子玉一心与晋决战，于是带领部队前来与晋军交战。
晋文公重耳当初争夺王位失利，被迫离开晋国落难他国的时候，一些小国却并不礼遇他，而楚王却给了盛情款待了他。楚王问重耳，如果他日你当上晋国国君，如何报答我?重耳恭敬的回答：如晋楚国之间发生战争，我命令军队先退避三舍(这个成语出于此时)，再与您交战。
晋国面队来势汹汹的楚军，就主动的退后了三舍的距离，到达城濮。晋军的主动后退起到了诱敌深入(这个词的典故应该是出自于xxx，而不是战国时期)的目的，也履行了当初重耳的诺言，可谓一石二鸟，得了便宜还卖了乖。最终，晋在城濮大胜了楚军，战争的过程就不必讲了，大家都清楚。楚国完败，子玉继承了楚军主将在战败后自杀的传统，但也不能用“惨”字来形容楚国，毕竟楚军主力还在，并未太多的伤及筋骨。这一战确立了晋的霸主地位，楚国也并未完全退出霸主的争夺，但秦晋在此一段时间内成为争霸的主角。
兵不厌诈”近乎完美的表现在了整个大战过程中，这也是晋国的优良传统，也是“诈”的最完美最忠实的执行者，秦楚等国常常是其玩弄的对象，例如赵盾先迎秦军，以立襄公弟，后反悔，不迎接不说，反而派并攻打护送的秦军。晋之后，秦国人优良的学习传统得到了发挥，也在“诈”字下了不少功夫，比如和氏壁、骗楚王入秦扣押等等，可谓学有所成;而楚国在“诈”字上自然比不上前两位了，吃亏当然也就是不计其数了。
战国春秋读后感（通用20篇）篇五
百里奚，助秦穆公成就霸业，成为春秋五霸之一，春秋五霸：晋文公、秦穆公、齐桓公、吴王阖闾、越王勾践。秦穆公是春秋五霸的基础之一，秦穆公曾说过这样一句话：“我有百里奚，就犹如齐桓公有了仲达啊！百里奚，很有才能，常常向秦穆公推荐贤人，治理百姓，训练军队，样样精通，国家大事，治理得井井有条，好似管仲！出谋划策，谁人能比？他告别妻子前伤悲万分，今日得了富贵，难道就忘了妻子儿子了？不是，是国事太忙了，但是，因为有个老妇人要求给相国百里奚弹琴，说起了那件事，百里奚把老妇人招过来看，果然是自己的妻子。
阻止秦穆公，但秦穆公不听，多亏了秦穆公的女儿，才把他们放了。这给晋囊公埋下了绝大的后患，为自己的国家挖了一个坟墓，为自己也挖了一个坟墓，后来，孟明视攻下两个城都，一个王城，杀得晋军做缩头乌龟，两次失败，秦穆公都把错误归在自己身上，他真伟大！百里奚也有功。
百里奚，只值五张黑羊皮，但是本事不是黑羊皮那么大！
战国春秋读后感（通用20篇）篇六
孟子读后感(战国)。
舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之中，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。
故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。
然后知生于忧患，而死于安乐也。
读后感：人才的培养中，逆境作用不可小视；国家的.治理中，如果没有执法严格、直言敢谏的臣子和邻国的侵扰，国家就会在安逸享乐中灭亡。
战国春秋读后感（通用20篇）篇七
周平王东迁洛邑，开启了东周时期。东周分为春秋和战国，一般史学界以三家分晋、田氏代齐为春秋战国分界线。春秋战国来源于春秋和战国两部分，在中国上古时期，春季和秋季是诸侯朝觐王室的时节，春秋在古代也代表一年四季。史书记载的都是一年四季中发生的大事，因此“春秋”是史书的统称。而战国来源于西汉刘向的国别体史书《战国策》。春秋战国时期，旧制度、旧统治秩序被破坏，新制度、新统治秩序在确立，新的阶级力量在壮大。隐藏在这一过程中并构成这一社会变革的根源则是以铁器为特征的生产力的革命。生产力的发展最终导致各国的变革运动和封建制度的.确立，也导致思想文化的繁荣。
纵观全书，上半部是尊王攘夷，借天子号令代天子统领天下达到自我价值的实现，春秋五霸前赴后继；下半部是弱肉强食，以变法强国征伐占领促成狼子野心的变现，战国七雄战战和和。上半部，周礼是阴谋家的遮羞布，阴谋阳谋几乎用尽；下半部，武力成野心家的冲锋鼓，杀伐掳掠火热水深。最终由秦国一统天下，结束了战乱纷争，结束了群雄割据。
个人认为《春秋战国》要比《三国》精彩。文化底蕴更加深厚。春秋战国百家争鸣，儒家法家纵横家，道家墨家商贾家，家家粉墨登场，有才你就来，尽情施展抱负。并且形成了很多中国传统文化重要组成部分的重要著述。三国时期，继承了独尊儒术的传统，虽有钟繇好字三曹好文章，但非氏族很难出场，即使是玄德公成皇西蜀，也是靠皇室血统慢慢起步。
看当今天下，与春秋末战国初大有相似。联合国成了日渐衰落的周天子，各国尊重多是以获得利益为目的。美国、俄罗斯、欧盟、日本、中国、印度等类同诸国。只有永恒的利益没有永远的朋友。连横也罢，合纵也罢，于当今天下，对于弱国小国发展才是硬道理，对于强国发展和打压同是硬道理。韬光养晦也罢，卧薪尝胆也罢，都只是为了楚庄王一样“三年不飞一飞冲天，三年不鸣一鸣惊人”。过早的展示肌肉，可能会带来不必要的麻烦，遭到猜忌和打压。但如果麻烦真的来了，敢于亮剑也是必须。我们曾经有全民勒紧裤腰带的豪气，我们现在有”赳赳老秦共赴国难”的霸气。兵来将挡水来土掩，该来的迟早会来，面对就好；该去的早晚会去，努力就好。（莫谈国事，这个应该不算私评妄议吧，一家之言，纯粹自语自娱）。
书中也存在质疑之处，苏秦在此书中竟然不是鬼谷子的徒弟，公孙衍和张仪、庞涓、孙膑成了同门，这与《鬼谷子的局》出入有点大。就整本书来讲，极具故事性，历时四百五十余年的春秋战国，用七十六章便清晰勾列出来。让人很轻易就能全面了解那段精彩的历史和期间发生的典故故事，读后大大受益。
战国春秋读后感（通用20篇）篇八
这个寒假，我看完了《春秋战国》这本书，因此，我了解了许多的春秋战国时期的人物，里面有我佩服的人，有我痛恨的人。
周宣王死后，他的儿子周幽王即位，周幽王不像周宣王励精图治，而是荒废朝政，只知道吃喝玩乐，还费了后和太子，还为了让褒姒笑，弄了个烽火戏诸侯。终于，被候的父亲杀掉了，真是大块人心。我痛恨虞公，为了玉璧和宝马而让晋国灭掉了自己的亲戚国，结果唇亡齿寒，也被晋国一举歼灭。我也痛恨宋襄公，他空谈仁义二字，他就是说过了头，才导致宋军大败，死伤无数，血流成河，尸积遍野，自己也中箭身亡。
在这本书里，还有我很多佩服的人。我佩服管仲，他足智多谋。我佩服扁鹊，因为扁鹊医术高超，救死扶伤，连五天五夜不省人事的赵简子都可以一看便知。我佩服吴起，因为他武艺多加，立下赫赫战功，一下子就拿下了秦国的五座城池。我佩服蔺相如，因为他很机智又谦虚，成语完璧归赵和负荆请罪就是起源于他。我还佩服甘罗，因为他十二岁就当上了卿，而且勤奋好学，能言善辩。
《春秋战国》让我了解了那么多的历史，真是一本优秀的历史教科书。
战国春秋读后感（通用20篇）篇九
伍子胥，原本是楚国人，本领高强，特别会出谋划策，他的`机智，使吴王闾里当上皇帝，成就霸业。但可悲的是，他的父亲和兄弟皆是被残暴的楚平王给害死，于是，伍子胥不得不装疯卖傻，逃到街上，吹箫乞讨过日子，后来，被公子光的谋士被离发现，被离知道伍子胥是个有才能的人，于是大喜，把他带到公子光面前，公子光也大喜，认伍子胥为上大夫，把他养在身边，后来，伍子胥帮助公子光夺取王位，成就霸业，公子光也就是吴王闾里。
吴王撩乘楚平王去世之际，派兵围攻楚国，想不到楚国早有埋伏，倒把吴国杀了个片甲不留，吴王撩进退两难，伍子胥觉得这个机会甚好帮助公子光夺取王位，于是就向公子光推荐了一个勇士――专诸，他知道吴王撩喜欢吃鱼的时候，就先去学做鱼，在吴王撩的宴会上把煮熟的鱼带到桌子上，在鱼腹里藏了一把小刀，吴王撩吃到鱼腹里的时候，专诸把小刀拔出来，一把刺死了吴王撩，自己也被吴王撩的士兵给杀了。伍子胥为公子光的贡献又进了一步。
伍子胥，真机智，用自己的计谋和别人的力量辅助公子光。
战国春秋读后感（通用20篇）篇十
历史，是一个民族的兴衰；历史，是一个国家的见证；历史，更是世界的变化。从上古时期的神农尝百草，到五代十国的战火纷飞，再到清朝的虎门销烟，个个意蕴深远。
一个好的国君，不仅要讲仁义，还要懂打仗。春秋时期的宋襄公虽然对百姓很好，但他在楚军过江时却不进攻，反而要讲什么仁义，把仁义当成了战场上克敌制胜的法宝，结果失去了排兵布阵的好时机。楚军如同洪水一般杀过来，大败宋襄公，他所谓的仁义也成为了后人的笑柄。
合上这本书，我脑海里依旧浮现着书中的情形。宋襄公的仁并不是真正意义上的仁，作为一国之君，他的仁义应该是让百姓受益，而不是把仁做为表演的道具。宋襄公在战场上对楚军的仁，其实是对自己国家百姓的不仁。在生活中，我们不应恪守死礼，应该随机应变，对具体事情要有一个正确客观的分析，这样才能做好每一件事。
历史，不同于小说、童话，它鉴于古人的经验，总结出做人的道理。人生长河中，每个人的选择都不同，我们也许不能改变别人，但可以改变自己，使自己变得出众，让我们一起在书山学海里畅读吧！
战国春秋读后感（通用20篇）篇十一
夫差，闾里的继承人，闾里攻打越王勾践，此时，吴强越弱，闾里大意轻敌，不听伍子胥之言，只会猛攻，不知智取，被击得大败，自己也受了伤，在路途中伤重不治而死，在临死前，闾里对自己的儿子夫差说：“一定要打败越人，为吾报仇。”夫差含泪点点头，闾里便死去了，闾里死后，夫差还没开始骄纵，还挺细心的嘞！他每天让人对他说：“夫差，你难道忘了你父亲是死在越人手里吗？”夫差含泪说：“我绝不忘记。”他还让伍子胥训练士兵，吴国逐渐变强，一举将越国击得大败，越国的国君勾践求和，愿意为夫差效劳，夫差骄纵的性格从此开始。
夫差天天穿华丽的衣服，不食五谷，不问朝事，弄得诸侯背井离乡，民怨军愤，夫差什么进谏都听不进去，连功劳最大、闾里答应把半个国家分给他他却不要的伍子胥的进谏也听不进，对外滥施讨伐，伤亡惨重。还听贪臣小人之言，让伍子胥自刎，伍子胥临死前，让他的家人把他的眼睛挖出来，看看吴国是怎么灭亡的，勾践已被放了回去，他卧薪尝胆，势力一天比一天旺盛。吴国还不知，夫差又士兵讨伐楚国，这时的吴国已外强中干了。勾践开启全国总动员，将夫差击得大败，夫差求和不成，临死前，他让他的家人将它的用白布抱住，无脸见地下的伍子胥。
虚心使人进步，骄傲是人落后，小朋友们看见了吗？
战国春秋读后感（通用20篇）篇十二
这个寒假，我看完了《春秋战国》这本书，因此，我了解了许多的春秋战国时期的人物，里面有我佩服的人，有我痛恨的人。
周宣王死后，他的儿子周幽王即位，周幽王不像周宣王励精图治，而是荒废朝政，只知道吃喝玩乐，还费了后和太子，还为了让褒姒笑，弄了个烽火戏诸侯。终于，被候的父亲杀掉了，真是大块人心。我痛恨虞公，为了玉璧和宝马而让晋国灭掉了自己的亲戚国，结果唇亡齿寒，也被晋国一举歼灭。我也痛恨宋襄公，他空谈仁义二字，他就是说过了头，才导致宋军大败，死伤无数，血流成河，尸积遍野，自己也中箭身亡。
在这本书里，还有我很多佩服的人。我佩服管仲，他足智多谋。我佩服扁鹊，因为扁鹊医术高超，救死扶伤，连五天五夜不省人事的赵简子都可以一看便知。我佩服吴起，因为他武艺多加，立下赫赫战功，一下子就拿下了秦国的五座城池。我佩服蔺相如，因为他很机智又谦虚，成语完璧归赵和负荆请罪就是起源于他。我还佩服甘罗，因为他十二岁就当上了卿，而且勤奋好学，能言善辩。
《春秋战国》让我了解了那么多的历史，真是一本优秀的历史教科书。秦始皇是位不受礼教约束的封建王朝的开辟者，他过人的思想或是在那个朝代积累的智慧适时的用在了统一中国的大业上，远交近攻和任用各处人才的能力，就注定了这位雄才伟略的千古一帝，同时还有他那从上到下冲满活泼想象力的政府，也许这有得跟毛爷比得上一番，可他的二世胡亥却过早得颠覆了他父亲的智商，仅仅二十年不到就将江山败给楚霸王，得天下容易守天下难，儒教的安于现状崇古风范在之后的汉天下终于派上了大用场，因此毒害千年。
战国春秋读后感（通用20篇）篇十三
从春秋到战国，诸侯割据，天下混战，然中国统一的思路却越来越清晰，这是历史必然的走向。
平王东迁，周室衰微。
西周晚期，周天子统治不力，西戎不断骚扰边境，社会矛盾加剧，百姓怨声载道，各个诸侯国开始自谋发展，逐渐不听周天子的召唤。
公元前771年，周幽王率军与申国、缯国、犬戎的三国联军在骊山开战，周幽王兵败被杀，自此西周灭亡，郑国、卫国、秦国、晋国四国赶来救援，赶走犬戎，迎立已废太子姬宜臼为周平王。周平王畏惧犬戎，弃丰镐而东迁洛邑，实际管辖的领土大大减少，东周开始，周室衰微，周天子的威信不复从前。
郑武公护周平王东迁有功，任卿士，辅佐周朝政务，利用职权为郑国谋发展，秦国护周平王有功，得周朝西部地区，周平王许诺只要能赶走西戎，土地就属于秦国。秦国正式成为诸侯国，与中原诸侯国取得了联系，开始了它艰难的扩张之路。
周室衰微，自顾不暇，诸侯国必须靠自己的力量来发展壮大，在各方面进行改革，发展经济，壮大军事力量，力图不被他国欺负。
春秋五霸，尊王攘夷。
周天子威信降低，必然就会出现有话语权的人，谁来做这个人，当然是大国强国的国君，于是春秋时期各诸侯国之间开始争霸，争霸是有前提条件的，只有经济发展的够好才有强大的军事力量，只有合乎礼仪取信于民才能获得民众的支持。有了这两者才能在对他国战争中取胜。打着“尊王攘夷”的旗帜才能让别的诸侯国信服，进而选为霸主。
于是东边的齐国，北边的晋国，南边的楚国，西边的秦国四国相继争霸，后来南方的吴越两国又插了进来争夺霸权。
诸侯国之间不断兼并，征伐，结盟，政治上的彼此交锋，使得文化上日趋融合，旧秩序，旧礼仪，旧制度越来越没有生存空间，而新的一切自萌芽起便茁壮成长。
铁器的'出现和牛耕的推行使经济快速发展，便于中央集权的郡县制开始出现，土地私有制越来越不适应经济发展。
战国七雄，秦统天下。
春秋末期，诸侯国越来越不把周天子放在眼中，而在诸侯国国内，卿大夫也开始篡权，如齐国三桓，晋国六卿，逐渐把持朝政。几百年的诸侯国争霸混乱期使旧制度土崩瓦解，新秩序应运而生。三家分晋结束了春秋争霸，进入战国时期，韩、赵、魏、燕、楚、秦、齐七国争雄。
春秋时期周天子虽然没有什么威信，但到底还是名义上的天下共主，“尊王攘夷”的旗帜尚能用来树立威信，扩张领土。但到了战国时期，经过重新洗牌，周天子彻底没有了用处。各诸侯国纷纷称王，实际上已经是独立的国家。
对土地的需求让这一阶段的战争升级，无论是规模还是时长都不是春秋时期可比的，其残酷程度已经是血流成河。
这时候，士这一阶层迅速崛起，他们或在政治上纵横捭阖，或在文化上百家争鸣，或在军事上建功立业，给战国注入了霸道的引子，也左右着战国的局势。
几百年的混乱期产生了一种自上而下的渴求统一的愿望，而经济的进一步发展，对战争的厌倦，都让人们开始思考统一的可能。要统一就要有一个能够统一的国家，各方面要领先他国。
秦孝公任用商鞅进行了最为彻底的改革，废除世卿世禄制度实行以郡县制，重农抑商，发展生产，增加人口，奖励军功等等一系列改革，使秦国迅速领先于其它六国，到了秦惠文王时期，继续实行商鞅的改革，并且称王，有了一统天下的决心，进而蚕食三晋，解除了东进的障碍。因为慢了一步，也因为改革的不彻底，使各国彻底落后于秦国。
公元前247年，秦王政亲政。先平定叛乱，稳定国内局势，自公元前230年起，历时十年，先后灭亡韩、赵、魏、楚、燕、齐六国，一统天下，称皇帝，是为秦始皇，建立了中央集权的大一统国家。
自平王东迁到秦统天下，历时五百多年。
战国春秋读后感（通用20篇）篇十四
最近我获得了一本由中国少年儿童出版社于20xx年5月出版的《战国故事》一书，拿到书以后我就开始认真阅读了起来，读完以后我感动受益匪浅，感慨许多。
这本书里面主要是通过一个个比较著名的战国时期的历史故事以脉络的形式展现给读者一个恢弘雄壮的战国历史画卷。目录当中有许多著名的战国故事，如：商鞅变法、悬梁刺股、合纵抗秦、负荆请罪、毛遂自荐玉一统中原。
当中我最喜欢的一个章节就是负荆请罪，这个故事很好得向我传达了良好的人际关系品质。蔺相如与廉颇均是楚国重臣，他们之间一个从文一个习武，虽然职位不同，但是都是为国家尽心尽力的'人。他们两人因为政见不同产生了分歧，后来当廉颇通过调查研究以后发现确实是自己的过错，就果断承认错误，并且负荆请罪，体现了很好的为人品质，而蔺相如虽然被人得罪了，但是当看到廉颇的道歉，也愿意原谅他人，这体现了他的宽仁大度。我觉得自己也应该学习他们的良好品质。
读完《战国故事》，我深受其中丰富多彩的故事所影响，战国实实在在是一段精彩纷呈、跌宕起伏的恢弘历史，值得我们从中学习与借鉴许多道理。
战国春秋读后感（通用20篇）篇十五
当我拿起妈妈寄来的《战国故事》这本书时，我仿佛看到了早已过去的历史。像扁鹊救人起死回生，如苏秦头悬梁锥刺股等等，让我们一起好好阅读这样的一本好书吧!
首先我为大家介绍一下苏秦，苏秦为了有所功名，所以去往京城赶考，却没有被选上，更没有被任用。但这并没有打击他的信心，反而使他更加的努力学习。他从白天学习到夜晚，困了就用绳子将头发吊在房梁上以保证自己不睡着，疲惫至极时就用锥子戳自己的大腿，以让自己清醒。
在他夜以继日的`努力之下，终于被任用为赵国的宰相，为了赵国，他走遍天下，劝说各个国家联合抗秦。这让我明白了做人要学习努力，才能有所成就。
扁鹊是一位名医，有一次他经过一户人家，得知这家死了一个人，尸体搁置了好几天。扁鹊过去一看，并问清了病人临死前的情况，就断定这个人并没有死，而是严重的昏迷。他给病人扎了几针，又服了一些药，谁知早已“死”了的人居然死而复生。
历史是多么的有趣，它像一面镜子，照亮着我们的人生道路。
战国春秋读后感（通用20篇）篇十六
一次偶然的机会，在书架上无意发现了《战国策》，本来浮华的内心早已不能静下来读这如此经典，覆手放下，却难耐心中的好奇，这部从初中到高中经常在语文书上出现经典著作，而我却从没认真的看过。
夏日午后的阳光透过树荫洒在我身上，手捧着书就这样默默的在树下坐着，就着书底的注释，我静下心来慢慢的欣赏着传说中的经典。
天子陨没落而诸侯起，天下并七雄，齐、楚、秦、燕、赵、魏、韩，多年征战，多年割据。智士谋臣远交近攻，合纵连横。将守士卒攻伐征战，决战千里。前人的智慧，为后世点亮无数明灯。黄口孺子，哪敢听雷电轰鸣？病体樵夫，怎闻得虎啸龙吟？庞涓出山，便名动天下。胜昭阳，辱田忌，封官拜候，却小肚鸡肠容不下同门孙膑，惨死马陵，正所谓以害人始，以害已终。苏子之论，天下绝唱，佩六国相印，为百姓苍生而谋略。张仪去楚而灭越，去秦而吞巴、蜀。鬼谷四子，无不震惊世野，谈笑间，决定一国的荣辱。这一刻，我轻轻的合上书，闭上眼，任由阳光已西斜，脑海中无数翻腾，仿佛浮现出那征战的沙场，我一身戎马，手持尖锐，带的对君主的信任，对胜利的热血，愤然冲锋，血染长沙。
睁开眼，日已西沉，怅然这午后的时光过得太快，我只是囫囵一般看完这《战国策》，而其带来的震撼确是无与伦比的。
“往矣！吾将曳尾于涂中。”庄子在濮河钓鱼，楚国国王派两位大夫前去请他，对庄子说：“想将国内的事务劳累您啊！”庄子拿着鱼竿没有回头看，说：“我听说楚国有神龟，死了已有三千年了，国王用锦缎包好放在竹匣中珍藏在宗庙的堂上。这只神龟，它是宁愿死去留下骨头让人们珍藏呢，还是情愿活着在烂泥里摇尾巴呢？”两个大夫说：“情愿活着在烂泥里摇尾巴。”庄子说：“请回吧！我要在烂泥里摇尾巴。”庄子的莫过于游历于山水，忘情的天地，而不入尘世，为那功名利禄而奔赴。这不由想到今人，朝九晚五的生活，繁忙的工作，日夜崛起的高楼，车水马龙的街道，无不为名为利而存在。君不见绿洲不再复，流水不再清，空气早已污。世人啊世人，都做了什么，鸟鱼虫兽已无踪影，现代化的节奏太快让世间急剧向前，没有喘息的机会。经常有老师问我们你的理想是什么，我从来只是摇摇头，不语。不是没有理想，只是难以出口，四十五岁之前放开一切拼搏，而之后便退休，找一有山有水的地方，带着父母妻儿，独居一方。不说出来，是怕别人笑我异想天开，太高估自己。可是理想吗，是我自己的事，又何必到处宣扬。
战国春秋读后感（通用20篇）篇十七
以前注意好久了但总也买不到《战国策》的全本，所以感觉读起来也没有什么意思？但是总感觉这本书要读一读，毕竟是点缀中华五千年灿烂文明历史的瑰宝。没办法就打印了整版的《战国策》每天读一节。
秦拔宜阳，景翠果进兵。秦惧，遽效煮枣，韩氏果亦效重宝。景翠得城于秦，受宝于韩，而德东周。”
这是《战国策》中东周策，第二节。里面的计策是中华民族智慧的`结晶。在战国时期，秦国之强大，如果美国现在在世界的地位。那么尽管宜阳兵强马壮，但是与强秦居全国之力来攻占宜阳，想比也可谓是小巫见大巫了。所以无论怎么正面的防御，宜阳必失。在这种情况之下避秦之锋芒才是上策。所以在秦攻占一样以后，秦王嬴得了面子，周天子再去威逼利诱景翠，使景翠出兵，失去宜阳得到煮枣，景翠得珠宝，还感恩与周。
尾巴。”庄子的莫过于游历于山水，忘情的天地，而不入尘世，为那功名利禄而奔赴。这不由想到今人，朝九晚五的生活，繁忙的工作，日夜崛起的高楼，车水马龙的街道，无不为名为利而存在。君不见绿洲不再复，流水不再清，空气早已污。世人啊世人，都做了什么，鸟鱼虫兽已无踪影，现代化的节奏太快让世间急剧向前，没有喘息的机会。经常有老师问我们你的理想是什么，我从来只是摇摇头，不语。不是没有理想，只是难以出口，四十五岁之前放开一切拼搏，而之后便退休，找一有山有水的地方，带着父母妻儿，独居一方。不说出来，是怕别人笑我异想天开，太高估自己。可是理想吗，是我自己的事，又何必到处宣扬。
战国春秋读后感（通用20篇）篇十八
李广射箭的故事讲的是：有一次晚上，李广看见山脚下有一只老虎，于是拉弓怒射，李广手下的人跑去一看，原来李广射的是形状很像一只老虎的大石头，箭射到了石头里拔也拔不出来。大伙惊讶得不得了，李广也有一点不相信，又射了几箭，可是都没有射进，但是一箭就够了。后来，人们都传说李广的箭能射穿石头，这个消息传了出去，匈奴就不敢侵犯北平了。
卧薪尝胆讲的是：两千多年前，在长江下游有两个小国，一个是吴国，一个是越国。他们都想征服对方，使自己的国家强大起来。会稽一战，越国打了败仗。越王万般无奈，只好派人向吴王夫差求和，表示愿意和夫人一起去吴国，给吴王当奴仆。吴国的谋臣们纷纷要求灭掉越国，免除后患。得胜的吴王非常骄傲，不听大家都建议，答应了勾践的请求。勾践夫妇来到吴国，穿上了粗布衣，住进了石头房，给吴王养马驾车，椿米推磨，受尽了屈辱。他们在吴国整整干了3年，才回到了自己的国家。回国后发奋图强，治理国家，蒸蒸日上，最后打败了吴国洗刷了国耻。
《战国故事》还有其他许许多多的人物，有的能征善战，有的文武双全，有的精忠报国，有的足智多谋造福于民，正是这些一心为国的人物，推动了中华文明上下五千年的发展。
我从他们身上学到了许多优秀的品格，我心里暗暗下了决心，一定要努力学习，学好本领，将来报效祖国。
战国春秋读后感（通用20篇）篇十九
在公元前475年开始，战争的烽火已经渐渐点燃。而这时，一些国主为自己的国家能飞黄腾达，为防止自己的国家产生伤害，总会出现一些战争，而就是这些战争，留下了无数曾经战沙场的英雄的光荣事迹。
其中，秦国为了统一六国，企图灭掉其他六国，这时候，最让我感叹的还是刺秦王的荆轲。荆轲是一位卫国的侠士，经太子丹诚恳一邀，便成了燕国的人才。他来到秦王面前，在一边卷开地图的时候，一边又拿出匕首，刺向秦始皇嬴政，顿时，宫内大乱。但是，荆轲最后还是被秦始皇杀死了。
是啊，“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”啊，为了别人的求助，愿意为一个陌生人赴汤蹈火的人，社会上真实太少了。真的，别人有困难，你应该第一时间去帮助，而不是随意地走开。想想为了不让秦国消灭燕国的荆轲吧，他宁愿牺牲自己，也不愿天下大乱，这种精神值得我们去敬佩与学习。
当然，秦国的人也不是全都是很坏。像在公元前356年帮助过秦国秦孝公的商君——公孙鞅。他曾用过的变法改革，使得许多民众都相信秦国的诚意：在市场南门有一根木头，谁能把他抬到北门，就奖赏10黄金，开始民众们还不怎么相信，尽管奖励被提升到了50黄金。终于有人敢去试一试了，当搬到北门的时候，真的下令奖赏50黄金。但这种做法有所不当，在秦孝公死后，商鞅只能说“作法自毙”了。
在我们生活中，当自己对别人失信的时候，也可以用一用这种取信于民的方法。但是，作为我们小学生，不能用诚信来开玩笑。
战国春秋读后感（通用20篇）篇二十
人要有自知之明，每个人要了解自身的能耐有多大，自身“斤两”是多少，这对自己有好处。
邹忌身高八尺有余。战国时一尺是多少?1931年河南金村出土的尺，相当于现在的23.1厘米;安徽寿县出土的尺，相当于22.5厘米。在秦统一度量之前，确实有点乱。细算起来，八尺有余，则超过185厘米，即使在山东大汉中，也属高身材，以现代小姐们的标准，也可打上高分。高身材加上“身体昳丽，在齐国中算是美男子了。
有一天，邹忌穿上朝服，对着镜子(当然是铜镜)问他的妻子：我与住在城北的徐公哪一个美?其妻答：您非常美，徐公哪比得上您。城北徐公，是齐国公认的美男子，邹忌不能自信。再问其妾：是我还是徐公美?其妾回答：徐公何能比得上您!第二天，有客人来访，邹忌和客人坐谈。问客人：我与徐公哪一个美?客人说：徐公不如您美!再过一天，徐公来访，邹忌仔细看，认定自己不及徐公美，随后再对镜子看，确实自己比徐公差多了。晚上睡下细思之，终于明白了一个道理：自己的妻子认为我比徐公美，是存心爱我;侍妾认为我美是怕我;客人认为我美是有求于我。
邹忌是有自知之明的，不因别人的赞美而飘飘然，这算是难得了。先贤荀子说：“君子博学而日参省乎已，则知明而行无过矣!”一个有修养的人，天天广泛学习吸收知识，每日三次反省自己，则能明白事理而做到行为举止无过失。不断约束自己，检查自己的行为，这种态度在现在看来，也是对的。
邹忌把他的体会告诉齐威王，得到齐威王的称赞。下令：全国官民，如当面批评我的过失的，受上赏;通过书面劝告的，受中赏;在外面议论而被我闻知，受下赏。果然不久，燕、赵、韩、魏等国都愿意与齐国交往。但这已超出本文的话题。