在日常学习、工作或生活中，大家总少不了接触作文或者范文吧，通过文章可以把我们那些零零散散的思想，聚集在一块。那么我们该如何写一篇较为完美的范文呢？下面是小编为大家收集的优秀范文，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
专注专注篇一
我此刻正在做的事，就是我一生中最大的事，不管是在指挥交响乐团或剥桔子。 ——托斯凯宁尼 人会认识宇宙，然而却不认识自我。自己比任何星球都来得遥远。
——柴斯
做人要正直无欺，真实无伪，又要温厚和平，勿太梭角峭厉。 ——陆陇其
世界上最大的事莫过于知道怎样将自己给自己。 ——佚名
在获得胜利之后而能克制自己的人，获得了双重的胜利。 ——培根
唯有自爱，自识自制，指引人生，才能导出神圣的力量。 ——丁尼生
人应尊敬他自己，并应自视能配得上最高尚的东西。 ——黑格尔
我与自我的区别大如同我与他人之间区别。 ——佚名
不论成功还是失败，都是系于自己。 ——朗费罗
我所能奉献的，只有热血、辛劳、汗水与眼泪。 ——丘吉尔
专注专注篇二
;绝对纯粹的专注即是祷告。
——西蒙娜·微依
《最接近生活的事物》
这本书的扉页上写着“艺术是最接近生活的事物，它是放大生命体验、把我们与同伴的接触延展到我们个人际遇以外的一种模式。”（乔治·艾略特）该怎么理解这句话呢？这句既凝练又直白的经验之说，看起来既是这本书的题目来源，也是这本书的目的。由此伍德设计了“为什么？”、“严肃的观察”、“物尽其用”、“世俗的无家可归”这四个章节来给出他对“艺术是最接近生活的事物”这句话的理解。此处的“为什么？”更多指涉的可能是小说的“目的论”。不仅仅是为什么读小说，更应该是小说为什么。在伍德的经验世界里，小说当然有类似宗教的“问题意识”，也有着宗教般的“救赎力量”（他没有明说）。“宗教里的危险之处，恰恰是小说的构造肌理。”这句话算是伍德对小说为什么的最彻底的交代了。米沃什在《特殊时刻》里说，“这是悠久的宗教史，一个特殊的时刻！上天授意，要使布道文和神学论文的刃口不再锋利，只留下诗作为思考终极问题的人们表达意识的工具。”在詹姆斯·伍德的意识里，这句话中肯定还要加上小说。
《远山淡影》
石黑一雄最早是被作为英国文坛的“移民三雄”被我接受的，他的个人面目对我而言并不清晰。相较于奈保尔和拉什迪，他显得有点“隐逸”。他并不像另外两位有一部“爆炸性”的作品或者有一件“爆炸性”事件，名声早早超越文学之外；
包括这次获诺奖，围绕石黑一雄的讨论和热闹看起来也很少。从这样的观感出发，去读《远山淡影》，你会觉得他好像把一切都说了，一切好像都没说。作为他的处女作，《远山淡影》这本小说的起点非常高，甚至可以看到这个作家后来创作力上的“弹性”。他的技术能力和美学天赋在这本书里已经有了充分的施展，那些似是而非的情节控制，那些留白，那些空洞和毁灭、那些多层次的命运呈现……都在“远山淡影”般的叙述节奏里被道出。读到这部小说，你会更加确认“小说来自于历史的缺陷”这句的真理性。读这部小说，你可以感觉到战后日本的身影。而这样的“身影”是你在其它题材著作中看不到的。
“灵魂的天然祷告者：专注力”（本雅明）。对，看石黑一雄的相片，会看到“专注力”。
《乡村生活图景》
奥兹是一个“可怖”的作家，至少写《乡村生活图景》的这位奥兹是。在这本书里的几个短篇中你都能感受到那种“可怖”的氣氛，到最后两则故事，《歌》和《彼时一个遥远的地方》时，这种“可怖”的气氛达到了令人寒冷的程度。詹姆斯·伍德说“测试文学价值的一个极好的方法，是看一位作家写的句子或意象或短语，能不能在你沿着街道走时未经召唤就浮现在你的脑海里。”我觉得这个方法还不彻底，更好办法的是看一位作家写的句子或意象或短语能否更换你看世界的“眼睛”，能否唤醒你心中的“可怖感”——故乡记忆的重新的开掘，对人的感受的重新校准，那些已故的乡亲在你心中又活过来……这些都会让我们身陷一种“陌生”和“可怖”之中。
如果有人想在《乡村生活图景》里读到刺激的故事，那肯定会失望。这本书里的所有故事看起来都像在一天之内发生的，并且似乎是不同的人演绎的同一个故事。这些故事不会让缺乏耐心的人追问：然后呢？如果你做好准备，在这些故事里你读到的将是你自己。这些在以色列的小乡村特里宜兰发生的事，其实也早就密植在你的生命经验中。奥兹笔下的这些故事为你重新建立了一座你所出生的那个村庄，这座村庄的丰富性是你从未意识到的。
《一只狼在放哨——阿巴斯诗集》
阿巴斯的诗歌的好懂，首先来自于他对诗的观念。只要读上十几首他的诗，你就会感觉到他始终对存在保持惊奇的感觉。这就是他在《樱桃的滋味：阿巴斯谈电影》中所说的，诗无处不在，只需睁开眼睛。对于阿巴斯来说，诗歌首先不是一个技艺层面的事情，它更多的应该是“眼睛的技术”，所以我们会看到例如“一匹白驹在雾中出现，又消失到雾里去：一座被白雪覆盖的墓园，而白雪只在三个墓碑上融化：一百名士兵在月光之夜走进他们的兵营；
”这类充满视觉表现力的诗歌。阿巴斯凝视他所看到的“存在”，并且突然理解了这样的存在是什么。值得一提的是，这些诗歌所流溢出的理解的力量，不仅仅来自于那些意象的发现，也来自于结构。对，阿巴斯的诗歌里也有结构的营造。
《路边狗》
（米沃什认同加缪的存在主义立场吗？）米沃什用这本书再次巩固了他的“怀疑主义”。记得某个人说过，一个人读书太多且读得太通的时候，就不需要宗教的慰藉了。这句话说对了一半，也错了一半。至少，米沃什就是一个读书太多又太通，但仍需要宗教慰藉的人，否则他就不会拼命质疑宗教的“合法性”。
《博尔赫斯的面孔》
采访青年作家张怡微，她说到一个观点，“如果没有工具，就只看到故事而已”。她这里的所说的工具是指其它的人文或者社会学科。借助这些学科的知识和研究成果，对文学作品的阅读可能带来更多的可能。这典型是一个作家的阅读方法，如果没有更多“写作技术”上的期待，她应该不会这么去读。这个观点也让我理解了格非为什么会写《废名的意义》这篇文章。以格非的聪明劲，他迟早会意识到，支撑他写作的那些由西方现代小说所提供的工具肯定会不够，作为现代汉语小说写作者，他肯定会试着重新审视中国的传统文学，寻找汉语叙事新的可能性。如何寻找？废名在他看来是一个源头。
《博尔赫斯的面孔》中最有价值的部分是格非聊自己阅读的那部分。那是一个格非之所以是格非的关键原因。
《造房子》
他让我想到另一个艺术家：艾未未；
他们行文风格有很强的相似性：以高度凝练的经验说话，类似格言，布满了独特的个人“识悟”。这种鲜活的发现一定来自于一颗纯粹又简单的心灵。
《在德黑兰读洛丽塔》
《比萨诗章》
中国古诗可以被翻译吗？
《重负与神恩》
相关热词搜索：;专注专注篇三
微笑着前进，只留下雨过天晴的专注，一直到时间过去，路灯吹熄，也舍不得忘记。
——题记
一位记者采访一位知名画家：“当初怎么会选择画画呢？”画家说：“别的什么都不会，只会这一个。”当这位记者再去采访一位数学家时，数学家也如是说。
“别的什么都不会，只会这一个。”难道说，他们是真的什么都不会吗？答案当然是“no！”他们只是专注于一个。画家专注于画画，数学家专注于数学。是专注让他们获得成功。
朱熹说过，读书有三到，谓：心到，眼到，口到。著名的物理学家李政道博士年轻的时候，没有可以静心读书的环境，他在一个人声鼎沸的茶楼里的角落读书，刚开始他常常在嘈杂的人声中头晕炫目，后来他强迫自己把思想集中在书本上，经过磨练，再乱的环境也不能把他从书本上拉开。偶像歌手周杰伦，若不是对音乐的执着和专注，短短时间写出十首歌做成第一张同名专辑《jay》，今日歌坛也不会因为他绽放异彩；岳飞之所以名垂千古，全然是凭他对“收拾旧河山，朝天阙”的专注。他们的成就让我看到了专注的力量无与伦比，无可厚非。
“彼以剑锋创其始者，我将与笔锋竞其业。”文学巨匠巴尔扎克如是说到。他用他对文学的痴迷与专注创造出一部如《欧也妮。葛朗台》一般的著作。爱因斯坦之所以成为举世闻名的科学巨匠，是因为他对科学研究的孜孜不倦，在勤奋，专注中达到了忘我的境界。
一个人只有专注于一个目标，才能在这个目标上取得成功。相信大家对麦当劳都不陌生。麦当劳在创业之初只是小店，当时有一个叫克罗克的年轻人和一个荷兰人买下了这个小店。克罗克只开麦当劳。而荷兰人却把麦当劳，牛肉加工场，养牛场全放在他一个人旗下。好多年后，那个荷兰人除了200头牛以外一无所有，而此时克罗克早已将麦当劳开遍世界。他使麦当劳成为了世界快餐第一品牌，而他自己也成为了美国最有影响力的企业家之一。这也许就是专注的力量！也只有专注的事情才不会给自己留下遗憾。
平常人做平常事也需要专注，真正有价值的东西不是出自雄心壮志或单纯的责任感，而是出自于对人和对客观事物的热爱和专注。
专注专注篇四
埋头、笃志、静心、潜心、专一、一心、用心、专心
◎ 专注 zhuānzhù
心神专注
1. 琳正专注于完成期末报告。
2. 她拼命不把念头专注在这定罪上。
3. 她的目光十分专注。
4. 他顺着樵夫那专注的目光向窗外看去。
5. 痛苦和专注的神色又回到了猪崽子的脸上。
6. 希腊人之专注于几何迷糊了后世好几代人的视界。
7. 我完完全全的专注着，听她的话使我渐渐地有了光荣感觉。
8. 政党一旦实现了它总的目的，每个成员就开始专注于他特殊的利益。
9. 他写到，有所发明的人靠的是“坚持不懈地使心思专注于某一特定方向。
10. 意象主义以其专注于由严格的词语创造的意象而不是以易于了解的象征为特色。
专注专注篇五
;20世纪30年代初在美国芝加哥市，有位名叫巴比克的人，一天搬家时，他不慎把父亲留存的一件中国瓷器打碎了，巴比克买来黏胶将碎瓷片重新黏合，但不久因黏性差又使破瓶开裂。巴比克跑遍全市商店寻购黏合力强的黏胶再试，不是黏合难耐高温与受潮，就是胶的颜色与瓷瓶不般配等等缺陷，始终找不到满意的黏胶剂。
巴比克不甘心，他下决心找到一种更好的黏合剂来解决这些问题。巴比克跑遍整个市场，结果令他很失望，他决定自己动手从传统的树胶、角胶、蛋清入手，先后试用了近百种胶液，进行了上千次实验，花费了3年的时间，终于试制成功一种黏合力很强的黏合剂，他小心地把瓷瓶碎片一块块黏。黏合牢靠后，泼水、晒太阳仍然坚实如故。同时，他还意外地发现，此黏合剂可黏碎玻璃甚至钢铁制品，前提是需清洗干净油污和其他脏物才行。
自从巴比克发明新型黏合剂，邻居和朋友们打破了物品，都去找他帮忙黏合，很快使高强度黏胶的名声传遍芝加哥市，传遍全美国。有些企业产品急需黏合力强的黏胶剂，以提高产品的质量，就也纷纷派人前来寻访巴比克，签合同订购此种黏胶剂包销。受市场畅销的启示，巴比克开办了一家bbk黏合剂有限公司，黏合剂逐渐大批地销往国内外。巴比克的bbk黏合剂公司也成了芝加哥最有影响力的大公司之一。
看完故事后，我们不能不被巴比克的专注精神打动，巴比克对于修复瓷器这件事一直没有放弃，坚持学习和钻研下去，最终取得了成功。而我们有很多学生正是因为缺少这种专注的精神，虽然很聪明，学习成绩却总是提不上去，以至于家长和自己都为此很苦恼。
那我们如何才能做到专注呢？我认为要从以下几方面去做：
一、确立目标
目标的确立要明确、适当、合理、具体。
明确就是指学习目标要便于对照和检查。适当就是指目标不能定得过高或过低。过高了无法实现，容易丧失信心，使计划成为一纸空文；过低了无需努力就能达到，不利于进步。合理就是所定目标是健康的，是对自己、他人、社会有益的。可以让学生试着写下自己的近期目标，并看看自己的目标是不是恰当、合理、明确。
二、用热忱推动目标
可以让学生列举一些他人或自己对某些事非常热忱的例子，大家一起分享。
三、行动就是最好的开始
如果已经制订好了目标，那就抱着热忱开始行动吧，要一如既往地坚持下去，即使面前有无法逾越的栅栏，也要先将自己的帽子扔过去，一定要专注，直到成功。
四、必要时可以请家长或朋友监督自己
也可以选一则自己喜欢的名言警句贴到书桌上，让这句话时刻提醒自己：只有专注于一件事，才能收获自己想要的。
随着2014年各地高考、中考状元的出炉，很多学生在不断唏嘘别人取得骄人成绩的同时，也在为自己的学习感到苦恼。西汉著名思想家董仲舒说过：“目不能二视，耳不能二听，手不能二事。”这句话告诉我们，做任何事情都要专注，不能三心二意。唯有专注地去做一件事，才能获得成功。对学生而言，只有专注于学习，不受外界的诱惑干扰，才能提高学习效率，并最终取得好成绩。
作者简介：张晓，女，本科，就职学校：山东省高唐县第一实验中学，研究方向：在思想品德教学中注重情境式教学。
编辑 韩 晓
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创业需要专注，而且不是一般的专注，没有专注创业就不可能成功，在创业的道路上，需要做到哪些专注呢。
什么叫“专注”?专注就是对自己说“不”，只能将自己的精力集中在一件事情上，有一些创业者把自己的创业项目搞的太分散，今天看到这个项目不错刚开始做，明天又发现那个也不错，也去介入，觉得这个产品好，还没销售多少就发现那个商品销的.快，又转向去稿另外的一个商品，结果哪个也没弄好，要学会在100个决定中，对99个说“不”，只允许一个“yes”。只要你能把一个做好就行了，其它的项目即使是再有吸引力，也必须要无动于衷，坚定自己已经选择的项目做下去，绝对不可以半途而废，更形象些：伸出你的双手一共10个手指，必须砍掉9个，你留哪一个?创业者应该用这方法来对待自己的产品，砍砍砍，只保留一个;如果你确实下不了决心，那就先不要行动，等你把最后的决定做出来之后，再去想下一步，不要走一步看一步，不管怎么样就开始做，同样，这个产品上的功能也一样砍砍砍，只留必不可少的，这样你可能做出一个ipod来，世界上没有比“专注”更强大的力量。我们从很多的创业故事当中都可以发现专注的力量到底有多大。很多创业成功者他们的创业项目与现有的项目其实只有那么很微小的一点点差别，但是创业者把这个差别放大了，把它做精了，所以他就成功了，有了自己的特色，成就了自己的事业，所以专注是创业者必不可少的。
创业失败的原因几乎千篇一律：现金流断了。创业者切忌犯低级错误：一厢情愿假设钱一定会进来、客户一定存在、产品一定能大卖、钱烧光的刹那间vc来敲门;现实很可能是：钱不进来就是不进来，产品没人买就是没人买，账上没钱了公司就得关门。创业公司在和现金流作生死决斗，是死是活，现金流是硬道理，ceo要站在“钱线”上。