通过读后感,我们可以记录下自己在阅读过程中的亮点和收获,为今后的阅读积累经验。小编为大家准备了一些精心挑选的读后感范文,供大家参考和学习。
傅雷家书读后感(汇总18篇)篇一
当阅读完一本名著后,相信大家都积累了属于自己的读书感悟,这时就有必须要写一篇读后感了!那么如何写读后感才能更有感染力呢?下面是小编帮大家整理的傅雷家书读后感,仅供参考,欢迎大家阅读。
今年暑假我读了一本令我受益匪浅的书————————《傅雷家书》。
它不仅让我们懂得怎样做一个好孩子,更重要的是让我们懂得怎样做人;怎样对待人生,,也让我更加了解父母的心理都在想着什么,这让我可以更好的和父母沟通。同时也应该是作子女的了解父母的一本好书。子女可以通过这本书了解自己的父母,父母可以通过这本书了解自己的子女,傅雷在信中所写的每字每句已经成为经典,永垂不朽的经典。
从书中可以看出傅雷是一个对自己要求比较严格甚至是比较刻薄的人,这正是他的身世所决定的傅雷在幼年丧父,童年母亲的严厉家教。在细节上修炼自己的品德,虽然家书中是许多教育儿子的话,但实际傅雷自身都做到了,这也就是儒家文化中在品德修养身教胜于言传吧。当然这和他所受到的既有儒家底蕴的儒家文化,又有从头到尾的接受唯物主义的思想是分不开的。
傅雷作为父亲,对子女的情感是十分丰富的。其实,我们身边的父母也跟傅雷一样的平凡与伟大。我们的父亲也是经常为我们的生计,为了我们的学习,为了我们能上一个好的学校,为了我们能拥有好的成绩,使得他们的头发都白了,费尽了心血,这是真正的伟大,这才是真正的父亲!傅雷可以说是千千万万个父亲中的'一个杰出的代表,他的对子女的充满爱心的心理使得他的子女可以健康的成长。
从这里边我想到了现在父母对于孩子的教育确实令人担忧,许多孩子的自主能力越来越低,以致于现在的孩子不能适应社会,不能自己照顾自己和干一些力所能及的事情,这正是中国父母的悲哀,所以培养一个孩子,最好要在他小的时候,该给予自由就给予,该让他自己去冒险,就让他去不要过分溺爱,让他自己去承受一些事情。告诉他,他所在的世界,所在的国家,所在的社会,以及这个家庭等一切一切他应该了解的东西。永远不要说:“等你长大了你就明白了。”之类的话。那样他会不珍惜童年。没有最好。只有更好。再说人自己一辈子都活不明白,有时候只能顺其自然。你给予了他生命,有责任。每一位父母,每一个家庭,都只是暂时的避风港,要出海的船,是终究要出海的,要经历的风浪,是终究无法避免的。人生的许多路,许多暗夜,只能独自去面对,孩子的人生,父母无法去替代,去承担。清华大学曾辞退了一个学生,原因是该生在学校竟不知如何穿衣服,系鞋带。另有报道说,曾有一女生在校不知如何煮鸡蛋,只好哭着握着两个鸡蛋回家,这样可笑的事情居然是现实生活中活生生的,奇怪吗?不奇怪!有这样的教育,就会有这样的孩子。
温室里的花朵是弱不禁风的,大自然中的树木才能经受狂风暴雨。
傅雷家书读后感(汇总18篇)篇二
假期里,看了《傅雷家书》一书,起初的时候只是草草的翻阅,但是到后来又忍不住回头重新看,给我留下了深刻的反思。看完之后,我想到了自己和父亲这些年来的沟通和交流,也建议我爸爸好好的看一看。
这本书其实就是傅雷给儿子的书信,从书信中可以很清楚的感受到深深的父爱。他与孩子之间的关系,既是严师又是慈父更是益友。他要求儿子全身心的投入研究学习,克服困难;他在儿子事业和感情受挫时,鼓励和安慰他,以一位慈父的爱去教育儿子;在平时,他和孩子是一种益友关系,他说:“我高兴的是我有多了一个朋友,儿子变成朋友,世界上有什么事可以和这种幸福相长的。”
从这里面,我学到了教育孩子,首先,便要与孩子建立良好的人际关系式,让他们明白自己是一个听话的孩子,这样他们容易在心理上接受教育和指导。其次,要适当放手,管教适度。管教若太严,与他们性格不对劲,就会适得其反。要给他一定自由,一定的活动时间和空间。再次,要耐心教导。我们可以通过讲道理,使孩子明白自己的一些错误,克服自己的毛病,逐步走向成长之路。同时也要鼓励孩子涌跃参加各种文娱体育和社会交往活动,促进孩子身心健康,提高孩子的创造力和想象力。
现在的我们,正处在青春叛逆阶段,父母也因为忙于工作,对孩子没有足够的了解,不知道我们的想法,也不支持我们的行为方式,却又不能顺利的说服我们。这个时候,很多家庭往往就是使用暴力,俗话说“不打不成气候”,可这样下去就只会助长孩子的叛逆和怨恨,没有什么实质性的作用。家庭是孩子首先接受教育的地方,父母是孩子的第一位老师,家庭的教育会影响到孩子的一生。父亲是威严的'代表,他们永远是正确的,在意见不合时他们能置之不理已是极限,书中提到,有一次傅雷和傅聪争吵过后,傅雷作为父亲却主动的道歉,放下父亲的尊严对自己的孩子低头,甚至于忏悔。我想,这样的情况出现在每一位孩子面前,他们都或多或少的能读懂那父母亲背后深沉的爱。这样的教育效果与粗鲁的打骂产生的影响完全不同吧。
此外,看了此书后,我想今后我一定会和爸妈多多沟通交流,互相了解,换位思考,多了解爸妈的想法。其实全天下得父母,哪个不是和傅雷夫妇一样,都想为孩子的前途着想,为孩子的幸福奔波,为了孩子费尽心血,亲情都是伟大的。
傅雷家书读后感(汇总18篇)篇三
“烽火连三月,家书抵万金”在古代书信是一种重要的通讯方式,而我国著名翻译家傅雷曾给自己的两个儿子写了数百封家书,从而摘编成了今天的这本《傅雷家书》。
在这本书里主要摘编了傅雷先生在1954年开始给自己的两个儿子所写的家书,这本书充满了父爱,是一本适合青少年阅读的书籍。
在书中有段文字让我深受体会,“你妈说你的信都是闪闪发光的,耀眼生辉的。当然你浑身都是青春的火花,青春的艳丽,青春的生命,才华,自然写出来的有那么大吸引力了。我和妈妈常说,这是你一生之中的黄金时代,希望你能好好享受,体验,给你一辈子做个最精彩的回忆。”这让我不禁想到了在一档节目中,一位女明星曾述说这她眼中青春的含义:如果不趁年轻去做一些想做的事,等到十年后,二十年后,你就没有精力去做自己想做的事了,因为当你长大后,会被生活中的琐事限制,只有趁青春,才能品味不同的生活。这让我深有感触。
在阅读这本书时,看到傅雷先生既是严父,又是慈父,在儿子的艺术追求中十分严格,但对远离故乡的儿子却又有几份关爱。在书中有许许多多傅雷先生对儿子关爱的语句,同时也有着傅雷从自己身上所明白的道理,将这些传授给了儿子。这好比我们是一张白纸,而人生是一支画笔,而父母就是已经完成的画,我们从他们身上获得灵感,从而丰富自己的画面。
从这本书中,我们也领悟到了许多道理“先为人,次为艺术家,终为钢琴家。”,在做任何事时,做人是第一位,正所谓“学艺先学人”同样像我们述说这个道理。
从书中,我们可以知道傅雷先生是一个细心的人,他对儿子无微不至的关怀,授予他不同的道理,大到人生哲理,小到为人处世。天下父母何尝不是如此?也许我们要到长大后才会明白什么叫“万爱千恩百苦,疼我孰知父母”但感恩却可以随时开始。如果有什么想说的话给父母,却又不敢与父母交流,我想写几封家书也别有一番风味吧。
傅雷家书读后感(汇总18篇)篇四
就在前几天,我参加了学校组织的读书活动。在网上找了好一会儿,最终选择了这本《傅雷家书》。
父亲傅雷是一个学者,他博学正直,富有文采,但年轻时似乎有些暴躁,作为父亲的他,是个严父,也有些残酷,但是他却尽到了一个父亲的义务。即使有再多的工作要完成,也未曾忘记他是一位父亲。他一丝不苟给孩子制定功课,亲自编制教材,就如同对待工作那样严谨,不曾有丝毫的懈怠,他时常以身作则;就这样,作为父亲,他很成功。然而,这样严于律己的父亲却说:“身外之名,只是为社会上一段人所追求、惊叹,对个人本身渺小与伟大都没有相干”。孔子说:富贵于我如浮云,现在的“乐“也属于精神上的 “富贵”之列,智者,自甘淡泊,因此我们不该受羁于贪念和欲望。
这就是我对这位严父的第一印象。然而,却不只为什么,他那伟大的父亲,却使我想到了党,想到了伟大的祖国。
在中国五千六百的文明史上,无数先辈为了祖国的强大,民族的繁荣昌盛,而努力奋斗着。他们坚持不懈,作出了可歌可泣的贡献,从汶川大地震一路走来的中国人民,悲伤的泪,感动的泪流了许多,大地震让我的心灵受到了一次强烈的震撼,受到了一次历史性的洗礼。中国gcd在大灾难面前的不俗表现,赢得了世界的最广泛的赞誉,赢得了中国民众的心,以人为本,让党旗增色,危难之中,党旗更加辉煌。
中华人民共和国的一路走来,坎坎坷坷,历经风雨,有多少为了告别苦难的昨天,戎马倥偬,浴血奋战,用自己鲜红的鲜血,炽热的心去描绘祖国明天那美丽的蓝图,又有多少人,为了迎接更加美好的明天,用双手去呼唤,使几代的梦想实现了。祖国曾以“愚公移山个“的精神,高举毛泽东思想的伟大旗帜,自力更生,艰苦奋斗。
祖国啊祖国,我们愿为您骄傲,为您自豪,为您快乐;我们坚信,伟大的祖国定会繁荣昌盛,让我们一起高举祖国的红旗,一起歌唱祖国。
傅雷家书读后感(汇总18篇)篇五
“先为人,次为艺术家,再为音乐家,终为教育家。”这是傅雷先生对儿子道德修养提升的一个过程,可见这位父亲对儿子的品行、艺术上有一定的要求,并且帮助儿子一步步实现,这样的父亲是令人敬佩的。不过,虽然许多父亲并非都是如此学识渊博、教育有方,但他们也都有可敬之处。
不惜高额费用请家教,帮助孩子克服学业上的困难的父亲们;为了给孩子创造与同龄人一样有优质的生活条件,努力赚钱的父亲们;不苟言笑,严格要求,却时时在暗中心疼的父亲们……他们都是值得我们敬佩的。
是的,我的父亲同样是可敬的,特别是他的教育方式与我同学的家长大为不同。
大多数父母对孩子的学习都抓得很紧,每天询问孩子的在课堂上的收获,作业中的问题,表现如何等等。我的母亲亦是如此,然而我的父亲却迥然不同,他从不问我这些琐碎的事儿,他曾经说过“学习是靠自己的”,他似乎也很信任我可以处理好学业的事。于是我也便从小就这么认为:学习要靠自己。
现在的我,在学业上总是名列前茅。父亲总夸我静得下心来,比较乖巧,所以他比别的爸爸少操许多心。其实我知道,不论是学习还是生活,今天的我,有时还是需要父母的提醒,但父亲的那副“信任的表情”,时刻促动我告诉自己:我绝对不是慵懒之人。于是,我经常提醒自己“今日事今日毕”。
同学们总是羡慕父亲对我的“宽松”。他从来不检查我的作业,我也从不主动作业交给父亲。不是他不负责任,也不是我想逃避检查。那是因为我知道让父亲检查我的作业实在是非常痛苦。父亲离开课堂二三十年了,知识也忘得所剩无几了,检查作业时也看不懂啊。如果仅是随便翻看,如此不负责任,那就是多此一举。而父亲也百分之百相信我,明白我的为人“要么不做,一旦动起手来就一定做得好”。所以父亲大可放心。
所有的父母都望子成龙,望女成凤。因此他们就定了一个又一个的目标让孩子去实现。我的父亲对我也有着殷切的希望,虽然他没说,但我心里也明白。父亲不说的原因我也清楚,就是不想给我增加负担。因为他知道我的学习已经有很有紧张压迫感了,若再给我扣上个大砣,较内向的我就会压得动不了,也不想再前进了。这就是反作用了,不仅没有给我动力,还把我拖下去,这不适得其反吗?多亏我有个明智的父亲!
有一位信任孩子、理解孩子的父亲,对我来说是一种幸运,他在我的成长过程中总是起着积极的引导作用!
教育不像纸上谈兵那么简单,也是像跋山涉水那样困难,它的成功与否在于配合。一位优秀的引导者与一位自律的学习者配合,所表现出来的是真正意义上的教育。我想父亲和我的配合表现出来的也正是这样的成功教育!如同《博雷家书》的主人公一样。
傅雷家书读后感(汇总18篇)篇六
大多数的父爱,都以父亲的寡言少语,显得沉重如山。当傅雷用家书的方式与远在国外的儿子交流,将心底深深的父爱得以表达。让人感受到如山的父爱,竟是如此的真切、细腻,也不乏辛酸。
我觉得文字的交流要比语言的交流更加深刻、细致,也避开了面对面会有的难为情。在那个时代(1954年-1966年),网络不发达,电话、微信、qq、视频都不流行。因此,书信是相隔远方的亲人和朋友往来最多和最流行的联系方式。并且家书在那个时代也有着某种特别的意义,它承载着亲情和家风教诲。
通过傅雷给儿子的信,看到一个父亲倾其所有的教诲,教导儿子。这就是一个做父亲的根深蒂固的责任,恨不得将自己的人生感受和经验的教导,如血液一样注入到儿子身体里。
对于现在的父母对子女的教育,正确的说教是有必要的,但要掌握好方式方法,让子女接受并能听得进,是关键。当今时代渲染和倡导个性,独立,自立的环境下,父母如何把握分寸,与孩子做好沟通和交流,起到引导和教育的作用,是父母需要思考的。
傅雷在给儿子的信中,有时并没有直接表达对儿子在艺术道路上应追求什么样的品质,给以义正言辞的要求。而是借用对他人的评价,表达自己的看法,从而向儿子表达自己的观点和态度,委婉的教导和影响儿子。
傅雷在提醒儿子,取得大的成绩,不要忘乎所以,得意忘形时。表明自己的处事性格以告诫儿子。如“但我始终是中国儒家的门徒,在遇到极盛的事,必定要有“如临深渊,如履薄冰”的格外郑重、危惧、戒备的感觉。”这也是国之家风的传承。
父母对子女的爱,是切身和推心置腹的,不流于形式和表面。父母都是以自己切身的感受,像钻进孩子的身体里一样去疼爱自己的孩子。比如傅雷在儿子参赛前期的信中,并不是让儿子加紧练琴,努力备战之类的言语。而是从身体、心理方面去关爱自己的孩子。傅雷通过自己的切身感受,传授儿子在大赛前应从身体、心理的细节上调整自己。透过现象看本质,由内而外的关爱。像有一句流行语:当别人关心你飞得高不高时,只有父母关心你飞得累不累。
读傅雷家书,傅雷父子的关系是接地气的。在1955.4.3信中,当从马先生来信得知儿子要从波兰转到苏联学琴时,儿子在之前并未和他这个父亲有过半字的透露,更谈不上征询意见,这让傅雷感到大大的挫败感。但傅雷在对此做了一番分析后,仍自我嘲解。“脸皮厚”的详尽的给儿子出主意,最后以“听不听在你,说不说由我”的口吻抛给儿子。在现实的家庭中,这是普遍常见的情形,父母总以自己的经验自居,谆谆教导孩子,而孩子却觉得自己的父母唠叨、愚朽、落后,而听不进,更有些事不跟父母交流。但做为父母,总觉一种根深蒂固的责任感,固执的必须得说出来。当看到,这么牛的父子之间,也有同样的境遇时,非常理解一位父亲的心里感受,不免同情起傅雷来。
读傅雷在写给儿子的1957.3.18信,傅雷对中国当时的状况、问题(自我改造、教条主义、官僚主义)的分析,对毛主席的肯定评价,完全是处于个人的真切感受而谈,是从人的特性出发去分析,让人觉得客观、切中要害,能正确的看待中国的动荡与发展。
傅雷身上体现了中国传统家庭的家长制作风,在子女的事情上都要发表自己的主张和意见,一脉相承的观念。比如对于傅聪的恋爱、结婚、生子,都给以意见。但好在傅雷并无专制跋扈,而是用老知识分子的自嘲与委婉,识大体顾大局,教导和影响儿子。
对大多数的家庭来说,子女都抵触家长的意见。但在我看来,聪明的子女应对父母的意见多些耐心,不能全盘抗拒,要加以借鉴采纳,会使自己的人生少走弯路。俗话说,“不吃老人言,吃亏在眼前。”而家长也要想开一些,学会放手,让子女多些主见,多实践,多感悟。俗话也说“不撞南墙不回头。”以及“儿孙自有儿孙福,莫为儿孙做马牛”。
读傅雷家书。我觉得,父母永远不能放弃对子女的关爱和谆谆教诲,但要因材施教,摸索方法,适时适当,言传身教,以身作则。
在此书中,我们先不论傅雷的家书对他儿子起到的作用如何。但对于我们读者,作为旁观者而言,我们从中去体味傅雷的思想、经验、考虑问题的方法、对问题如何分析、对事物的观点、人生观念,都值得我们学习和借鉴。比如傅雷从东西方文化差异的根源、西方宗教、中国的历史文化等方面,分析东西方人性的差别,对我们了解他人与自己都有所启发。傅雷在信中也对为人处世、音乐、艺术、文学写作、爱情、婚姻等方面都发表了切实的见解,值得我们思考与借鉴。
傅雷承接了中国从旧时代向新时代的转变,成为在新中国下的老一派知识分子。在他身上蕴含着中华民族优秀底蕴的光芒。在如今错综复杂,缤纷多彩,物欲横流,追求互联互通的大时代,大背景下,我们很容易迷茫、迷失,人云亦云,不知所措。
当我们耐心倾读傅雷家书。了解傅雷,感受父亲对儿子虽有些唠叨,但推心置腹,没有套路与形式的教诲。会让我们在这个躁动的世界上,多一份豁然与淡定。避免成为“无源之水,无本之木”。
傅雷家书读后感(汇总18篇)篇七
傅雷老年常常回忆小时候教子的情形:他在书房工作,儿子在外练琴,小孩子的天性总是喜欢一群人在外面疯跑,但是傅雷剥夺了儿子的这种天性,而且练琴的过程中,用了非常多暴力的手段,曾经一巴掌把儿子的耳朵打坏!
或许他可以这样安慰自己:儿子在被迫学习钢琴的过程中也可以体会到快乐!这种快乐是一种更高级的快乐。
真的吗?我不敢学习他,再说咱跟人家的也不是一个级别的,现在的孩子脾气都大,万一小子哪天火气上来,拿把刀跟我比划一下,我可就亏大了。如今这样的事情可不少,估计那些家长只看了傅雷家书的前半部,看到了儿子被教育的过程,但是没看到父亲的内疚!
傅雷家书读后感(汇总18篇)篇八
关于《傅雷家书》,很难讲,翻书评,褒贬不一。在我这,更想以傅聪为引子来讲一讲。
傅聪是有一定音乐天赋的,在三至四岁时,就爱听古典音乐,这一点也是被傅雷发现了。就这样,抱着一种多一项艺术也是好处的想法,将傅聪推上了一条音乐路。
傅雷为傅聪铺了一条路,一条音乐路。
而傅聪在音乐领域中,也是在不断地成长。这条路上,有坎坷,有辛酸。
九岁半,傅聪在梅百器先生门下待了三年。好景不长,在一九四六年八月,梅百器先生故世了,傅聪不得不换教师,但一个合适的也没有。问题儿童,一个令人不喜的称号就挂在了他的头上。
可他学音乐的念头并没有放弃。
离开云大后,他拼了命地练习,衣裤尽湿,也不稍休。加上本身对音乐有一定的天赋,对音乐的理解也越来越深刻。于是,在他的音乐路上,他开始慢慢成长,慢慢获得成就。
勇于打破常规,他将生活一切美的事物,强烈的感受融入音乐,丰富了艺术的意境,也弥补了音乐传统的不足。
他越来越成熟。
因此在后几年,他被波兰的教授们认为富有肖邦的灵魂。有一句评价是这样说的:只有古老的文明才能给傅聪多么难得的天赋,肖邦的意境很像中国艺术的意境。
傅聪对音乐的理解,变得深刻,这也使他在成长的道路上更远了一步。
傅聪活的快不快乐,我们谁都不知道;但至少,他活得成功,他走的是一条通向成功的路。
就是在傅聪的成长路上,最离不开的,是傅雷。
他在傅聪的心中播下了一颗种子,慢慢发芽。在这之间,他对傅聪进行了本国语文的教学,将语文知识、道德观念和文艺熏陶结合在一起。所以傅聪才能被称赞富有肖邦的灵魂,肖邦的意境像中国艺术的意境,因为中国艺术教育在傅雷的引导下已经慢慢根深蒂固。
换一种说法,傅雷推动了傅聪对音乐的认识。
他还说过,他的教育并不是没有缺点的,尤其是用的方式过于严厉,过于偏激,傅聪的童年时代与少年时代,远不如一般青少年的轻松快乐。是望子心切没错,但也不能否认傅雷的教育就是失败的。
不仅仅是傅聪,傅雷在他的路上也在越走越远。
就像他说的那样,不管傅聪将来学哪一科,能有一个艺术园地耕种,他这一辈子都受用不尽。
他是一位智者,也是一个好父亲。
不同的人都有不同的观点,因此教育方式不同,行为习惯不同。与其批判不足,更要做的,应该是发现闪光点,并汲取经验,化为自己的教育方式。
每个人都有一条路,付聪是,傅雷也是。
在傅聪的路上,傅雷为他打好了基础;
在傅雷的路上,傅聪使他不断对自己有新的认知。
所以啊,这不仅仅是傅聪的路,也是傅雷的路。
傅雷家书读后感(汇总18篇)篇九
我不知要以何种文字将我的内心寄于薄薄一张纸上。夏木、金沙,早春的树和暮冬的雪,繁阴或河沉只不过五官通感交织生就的美,《傅雷家书》表达的展现的却是肺腑血脉的具象,不论有言无言、有声无声、留白补白。
作为一部书札体的文学作品,傅雷无疑是成功的,这成功不在于华美辞藻,而在于情真意切的呼告、平铺直叙的汹涌和印本上隐约浮现的泪痕。他说不必自责,我便替那不甚细致的儿子愧疚悔恨;他说要做这个学那个,我便一字一句随着附和;他说了与大道忏悔的经验之谈,我便惋叹慨息那纯良的赤子之心……整部书通过对儿子傅聪的教诲,生活与学习,立身和处世都折射出全中国乃至全天下父辈内心的苦闷。这种映射才使他个人的家书作为教材、文学名著广为流传。
作为一终纯良敦厚的赤子心,傅雷也很拿捏得了尺寸。他将多少人百思不解的道理具象化于信纸,仿佛信手拈来,轻巧把玩于股掌之中。他极会规划自己,包括日常琐事、做人之道及远大方向,都抓得极稳,也极踏实。我们读《傅雷》,所学的之一也是他这种对自己近于严苛的追求。可也正是因为这样,他才想将框架也为儿子锻造打磨好,才造就了他作为父亲的失职。
荒唐,人间情事,恋恋风尘。我放下没有邮票的家信,窗外万家灯火璀璨,星光缭乱,天地喧闹尘嚣。
傅雷家书读后感(汇总18篇)篇十
这个_,在老师的推荐书单中,我挑选了《傅雷家书》进行研读。我为傅雷父子二人精妙的文笔所吸引,更为父亲对儿子的挚爱深情而感动!
一九七九年四月,当傅聪先生回国参加父母的平反昭雪的骨灰安葬仪式时,他的心中一定五味杂陈,感慨万千。他再也见不到生命中最亲爱的双亲,迎接他的已不是父母惊喜欢乐的笑颜,而是两撮萧然的寒灰。
可时光悠悠,情不断,大海茫茫,心相连,在曾经的岁月里,遥遥数万里的两地之间,把父子的心紧紧连在一起的,不就是这一封封家书吗?在这些书信中,我们不是清楚地看见傅雷先生为儿子呕心沥血所留下的斑斑血迹吗?人之爱子,天性使然。人的生命总是有限的,但人的事业却永无止境,教育儿女,在某种意义上就是延续自己的生命,延续为社会、为祖国所能尽的力量。作为孩子的第一任老师,父亲傅雷的爱,是那样的深刻与深远。尽管在一次次的_中饱受摧残,但他不改其志,始终如一地热爱祖国,以高度负责的心力为社会、为祖国竭尽所能,用书信、用教诲使身在异乡的傅聪与远离的祖国牢牢建立心的结合。傅雷先生是刚毅坚强的,他用一生告诉我们:一个纯洁正直、真诚高尚的灵魂,尽管有时会遭到意想不到的磨难与迫害,陷入暗无天日的绝境,但真实的光亮不会就此湮灭,微弱的光茫终将照彻人间,得到尊敬与爱。
傅雷先生可以如此顽强地直面人生的风雨,那我们呢?初二已成历史,残酷的初三已然来临,我们准备好了吗?“陆止于此,海始于斯。”里斯本海岸上罗卡角镌肯萄牙诗人卡蒙斯的这一名句,确实给人以雄壮之感。暴风雨不是我们人生的尽头,一切波折与晦暗都会过去,而且总是很快、很快。人的光荣,不在于永不失败,而在于能够屡败屡起。相信,经受暴风雨洗礼后的我们,等来的都是惊喜。
在那大海的航程上,不只有生存的奋斗,那里还有爱、有梦想,更有永不停息的追求!去奔跑吧,心里荡满波浪,将苟且甩在身后。去拥抱诗意与远方,去实现那蓝色的梦想,就像傅雷先生那样,将光和热永远留在心中,凝结在行动上。
傅雷家书读后感(汇总18篇)篇十一
“待人要谦逊,做事要严谨,遇事不逃避,戒骄戒躁”。“做人第一,其次才是做艺术家,再其次是做音乐家,最后是做钢琴家”。这两句意义深刻的句子都出自《傅雷家书》,其作者也就是傅雷了。《傅雷家书》,是傅雷夫妇用书信的形式给他们的儿子讲述自己的经历,并教给他们做人的道理。虽然家书是无声的,但却满满承载着父母对孩子们浓浓的爱意。
书中,傅雷对儿子说道:“不是说你应当时时刻刻想到自己了不起,而是说你应当从客观的角度重视自己:你的将来对中国音乐的前途有那么重大的关系,你走一步,无形中都对整个民族艺术的发展有影响,所以你更应当战战兢兢,郑重其事!”这里我们可以看出,傅雷在希望儿子学有所成时还跳动着一颗真诚的爱国之心。我们为师者,更要要时时刻刻热爱我们的祖国;有国才有家,有了国家的保护,我们才能拥有幸福安定的生活,务必要将爱国思想灌输给孩子们:告诉同学们,从疫情开始到现在,我们能依旧享受着繁华与快乐,因为,我们背后有一个强大的祖国!阿富汗的一夜变天,百姓饱受战火的苦难的场面,更加告诉我们,今生,无悔生于华夏!幸而生于华夏!
在读书求学这方面上,傅雷曾这样教导儿子:“我认为目前主要是抓住俄文的要点,学得慢一些,但所学的必须牢记,这样才能基础扎实。”“除了直觉以外,仍需要理论方面的逻辑方面的,历史的发展方面的知识来充实,即使是你的直觉,也还要那些学识来加以证实,自己才能放心”“所谓冷静、客观、谦虚,就是指这种实际的态度。”从这里我们可以看出傅雷希望儿子能严谨务实,持之以恒。我们何曾不是如此,学习,要慢慢的积少成多,贪多务得,是不行的,为师者,必须要有长流水!我们也要有恒心,要谦虚;有句话是这么说的:“虚心使人进步,骄傲使人退步。”我想大家都想前进吧,所以做人得谦虚,还要严格的要求自己,毕竟付出才有回报,而且付出和回报都是同等的。
《傅雷家书》那一封封书信中,深沉而又伟大的父爱展现得淋漓尽致。傅聪也从中体会到了父母对他深厚的关爱。可在我们现实生活中,又有几对父母能够以身作则,又有哪些孩子会真的言听计从?反观自己,又有几次能严格要求自己?反观孩子,又能有几个青春期的孩子,不打着“我是青春叛逆期”的借口,一次又一次的亵渎父母、伤害我们的父母!曾记得,我班某位原本品学兼优的孩子,因为2020年的疫情,居家学习的时间,开始沉迷手机,白天黑夜颠倒,直至返校,依旧无法摆脱手机,依旧白天黑夜不分,学习与生活无法正常,父母无计可施。最后,穷途末路的家长只能求救于我。我以班主任和语文老师的身份,让她在一个星期内,读完《傅雷家书》,看完所有抗战白衣天使的视频。两个星期后,欣喜地重新看到原来的她!这,确实是优秀作品的力量!
《傅雷家书》让我们学会读书求学,读懂至爱亲情,收获成长。这真是留给我们的一份宝贵的精神文化遗产,我会将这优秀作品教育、感染、引导无数的孩子!
傅雷家书读后感(汇总18篇)篇十二
每一封家书都是一份文化遗产,一份回忆,一份纪念。家书,顾名思义,是指家人、亲人之间往来的书信。大约在文字产生后,家书就出现了,可以说是源远流长。随着文字语言的逐渐丰富,纸张的发明,家书逐渐流行起来。一封封书信,在表达浓浓亲情的字里行间,映照出美好的人际关系、高尚的生活准则、优良的行为操守与道德传统,拳拳的爱国热情。这些内容,都是中华民族优秀文化的组成部分。近日,我阅读了一本和家书有关的书籍——《傅雷家书》。
在《傅雷家书》这本书中,傅雷用自己的经历现身说法,教导儿子待人要谦虚,做事要严谨,礼仪要得体;遇困境不气馁,获大奖不骄傲;要有国家和民族的荣辱感,要有艺术、人格的尊严,做一个"德艺兼备、人格卓越的艺术家"。同时,对儿子的生活,傅雷也进行了有益的引导,对日常生活中如何劳逸结合,正确理财,以及如何正确处理恋爱婚姻等问题,都像良师益友一样提出意见和建议。圈圈爱子之心,溢于言表。
傅雷所写下的近百封家书,总的主题是,教育孩子,立身行事,要以中华文明为准;立志成才,要以报效祖国为要务。整本家书,可以说是对中华民族优秀道德的最好阐释。《傅雷家书》不仅给我们了解过去历史,开启了一扇窗户,而且很好地为我们保存那个时代的记忆,正是由于它的存在,才将中华民族优秀道德清楚阐释出来,它不仅是傅雷对孩子的教育,也是我们立身行事的准则。
傅雷家书除了教人们立身行事,还洋溢着浓浓的亲情,字里行间透露的亲情令人感动。我不禁想到我的父母,他们虽不是伟人,不像傅雷那么出名,也不能说出让人立身处事的大道理,但他们事事为我着想,不管做任何事,都会先为我考虑,为我打算。傅雷家书中有着许许多多做人处世的大道理,是一笔宝贵的精神财富,然而,父母日常的教诲又何尝不是立身行事的准则呢?我的父母不像傅雷那样讲道理,然而他们总是为我好,一心为我好,把最好的都留给了我。
读了《傅雷家书》后,我学会了许多做人的大道理,还感受到了亲情的伟大。虽然我们没有家书,我们的父母亲很普通,但是我们拥有的来自父母的爱却是不能用这些社会上的名衔来衡量,每一个父母都是我们的力量支撑,为我们创造一个温暖的避风港。我们没有家书,但是我们有的是对父母的惦念,对家的依恋,那是我们精神的最终去处,也是一样的永恒!
傅雷家书读后感(汇总18篇)篇十三
翻译家傅雷在儿子留学海外的过程中,先后写了近百封家书给他,教导他立身行事,爱国成才,把中华民族的优秀道德融入到了这些教诲中。由这些信件汇集而成了《傅雷家书》。
翻开这本书,如深沉的父爱一样,有许多足以令我感动的细节。譬如,身为父亲的傅雷为了弥补爱子因远离故土而产生的诸多对祖国传统文化日渐陌生的因素,不顾重重困难,坚持给孩子邮寄相关的书籍。从《诗经》,《楚辞》到宋词,元曲,还有自己的译作。
傅雷用心诠释什么是父爱,用文字诠释父爱。其实并不是每个人都能享受这样的父爱,但是我想他说出了世界上所有的父亲想说却又深埋在心里的真爱。父爱,是一本书,值得你一辈子用心去读。
其实我们身边的父亲,也像傅雷一样伟大或平凡。通过《傅雷家书》,真正让我懂得了非常多的道理,还有让我更加了解了父母的心理,与父母很好的沟通。
傅雷家书读后感(汇总18篇)篇十四
《傅雷家书》是一部很特殊的书。他是傅雷思想的折光,甚至可以说是弗雷毕生最重要的著作,因为《傅雷家书》是给他与儿子之间的书信,体现了作为爸爸的他对儿子的苦心孤诣。更百分之百的体现了弗傅雷的思想。书中父母的谆谆教诲,孩子与父母的真诚交流,亲情溢于字里行间,给天下父母子女强烈的感染启迪。
看过这本书后,我对傅雷进行了一些了解:傅雷,字怒安,是我国著名的文学翻译家、艺术鉴赏家兼评论家。
傅雷1980年4月7日出生于江苏省南江县。18岁时考入上海持志大学。1972年去法国留学。
傅雷曾说过:“我父亲是一个文艺复兴式的人物,像一个寂寞的先知,一头孤独的狮子,高傲、愤慨、遗世独立。”我们读过《傅雷家书》后就能感到,傅雷先生其实更像是一位充满深厚纯真之情的博爱者,用它艺术的心灵、理想的境界、自严自尊的人格和他睿智的思想家的内涵去执着追求播撒爱的种子。
《傅雷家书》能产生如此大的魅力主要是因为他是一部超越了一般性亲眷之间传递消息和问候的局限,他给予全社会的是“一部充满父爱的苦心孤诣、呕心沥血的教子篇。
傅雷家书读后感(汇总18篇)篇十五
初读《傅雷家书》时,有一丁点的排斥,觉得那些信里说教的口吻重了些,让我想起了母亲的絮叨,想起了居高临下的教育。
慢慢地,开始被吸引,懂了傅雷夫妇的爱子之情,也体会到了字里行间的温暖和真诚。《傅雷家书》里,饱含着为人父母者的责任,充满了对子女炽烈而深沉的爱,传递着对真理、对道德执着追求的精神。
这是一个严父,也是一个良师,更是一个益友。
这是一对父子,也是一对知己,那种心灵和精神上的高度共鸣、相互映照,让人艳羡。
这里还有一对夫妇,他们在人生路上携手同行、相互扶持,是多么美妙的琴瑟和谐啊!
傅聪评价父亲:“又热烈又恬静,又深刻又朴素,又温柔又高傲,又微秒又率直。”在这些信里,流淌的不仅有温情,也有智慧,对生活、工作、理想朴素而又深刻的见解。这些家书里,包含着傅雷那颗炽热、剔透的心。于是,可以明白,为什么当年的大师们,足以让今天的同行们高山仰止,他们创造了一个今人多难以企及的高度——“德艺具备,人格卓越”。
等待儿子家书时的惶惶不安,收到信件时整天整天的兴奋,为儿子手抄6万字的“希腊雕塑”译稿,给儿子和儿媳用不同的语言写信,这就是天下父母心。
《傅雷家书》不仅在教人如何为人父母,也在警戒世人该怎样做人子女,更在指引着我们,对生活,对工作,该有怎样的态度和追求。
傅雷教导傅聪要有计划地工作生活,减少不必要的时光消磨,要有“安排的技术”。
他说:“越是轻视物质越需要控制物质。”所以总是不厌其烦、苦口婆心地授以家庭经济计划的经验和心得。
他不时为儿子准备书,或是推荐好书,指导他们多看正经书,不能光把时间用于消遣读物。
他还总是细心地指出儿子的书信中的错误,他告诉傅聪该如何用丰富的词语表达感情。
当然,他们还一起探讨钢琴演奏的技巧,彼此分享对艺术的感受和看法。
几十年前父母与子女间的对话,今天读来,依然让人受益多多。
很悲愤,这样的家书在1966年嘎然而止,看到傅雷夫妇弃世之前的遗书,那冤屈难辨的屈辱、无人能顾的孤寂,让人怅惋。
傅雷家书读后感(汇总18篇)篇十六
半个月的时间,把《傅雷家书》读完,感慨万千!一封封书信,在表达浓浓亲情的字里行间,映照出美好的人际关系、高尚的生活准则、优良的行为操守与道德传统,拳拳的爱国热情。这些内容,都是中华民族优秀文化的组成部分。家书贯穿了一九五四年至一九六六年傅雷夫妇最后的生命历程,记录了傅雷由钢琴学童成为世界级钢琴家的学习过程,在收集的二百封信中,我们在经历着傅聪的成长,在他成长的每一步,都能体会到父母殷切的期许与希望,饱含着傅雷夫妇在其成功路上的谆谆教诲,家风与教养透过这一封封家书来进行传递与传承,子女的成功不单纯只是个人努力的结果,更是父母言传身教的最好体现。
在这两百封家书当中,我们体会最多的就是父母对孩子的思念。古语有云,父母在,不远游。但在当时的情况下,傅聪是应其它国家邀请,代表国家参加比赛进而留学,我们可以想象得到,正是因家良好的家教以及傅雷夫妇深厚的艺术修养,才造就了当时优秀的傅聪,对于傅聪的出国,夫妇俩即是不舍,但又不能不舍,在多数的信件当中,我们可以看到父母并不羞于表达对孩子的思念和爱,对傅聪有时不能及时回信的抱怨,即便身边有傅敏陪伴,天下的父母都是这般对孩子的吧,既要放手又不舍放手。
其次,我们可以见识到傅雷夫妇深厚的艺术底蕴。我们可以看到双方对于艺术的交流与探讨,也能感受到他们之间的碰撞与共鸣,傅雷夫妇源源不断地将国内有价值的艺术资料邮寄给傅聪,也不断地对傅聪的作品加以评价及指导,更不时地督促傅聪应该到什么样的环境去培养自己的艺术灵感……艺术修养是一个积累的过程,这种潜移默化的影响力是非常巨大的。
再次,我们可以感受到傅雷夫妇对傅聪家教之严,在很多封信中,我们可以看到对傅聪的批评,甚至于对其写信的字体,甚至于到某一个字,傅雷经常说傅聪的性格和他一样,就是这样的性格,需要怎么样弥补缺点。还有就是对傅聪人生之路的指引,从其在国外的日常生活,到渐渐长大后的恋爱与婚姻,甚至对从未见面的外国儿媳也纳入到教育的范畴中来,从夫妇两自身的琴瑟合鸣,指导双方如何互相体谅,从家庭经营过程中的柴米油盐,到如何精打细算地维持收支平衡,事无巨细,情意殷殷。在政治上相当敏感的当时,傅雷不但向傅聪通报国内的时局,而且嘱咐傅聪要时刻注意自己的言行,不要因失言而引起不必要的麻烦。
在书信当中,我们最有感触的应该是我们并未体会到两人之间的代沟,我们可以感觉到他们之间沟通是比较畅快的,由此也可以看出在这个家庭中成员间的信任与平等,每封家书都会给孩子阐明一些道理,指引一些方向,在当时的环境当中,这种父子或母子间的关系并不常见,这种良好的家风也使傅雷夫妇能够培养出如此优秀的兄弟二人成为必然。
教养同样是个积累的过程,它与人成长环境的`贫富无关,却与这个环境中的指引人息息相关,这份两代人双向交流的文字实录,严肃不失亲切,深刻不离日常,以小见大,乐在其中。它不仅反映了亲子交流的重要,也利于青年学子在阅读中理解父辈、增进沟通。也愿通过这些家书,能引起我们对家庭教育的反思,让这些家书,成为指引孩子正确道路的一盏明灯。
傅雷家书读后感(汇总18篇)篇十七
赤子孤独了,会创造一个世界。
读完《傅雷家书》,通篇洋溢着爱子之情,既有对文化艺术的探讨,又有对其生活琐事的关心。厚重而不失轻松,深刻而不离日常。虽说没有字字珠玑,但却字字含情,以小见大。皆是傅雷夫妇发自内心的性情文字,身为一个局外人,也不禁心生感慨。
傅雷对儿子的要求看似严苛非常,实则,他十分尊重儿子,并时时宽慰他,把自己过来人的经历作为傅聪的参照。正如当傅聪陷入消沉的情绪当中,傅雷道出水能载舟,亦能覆舟"的哲思,并告诉他要辩证地看待挫折与成功。这不禁让我想到自己的父亲。
有一回考试当中,我在一门学科上取得了良好成绩,心中窃喜着并且洋洋自得,却在下一次考试中溺在了这门学科的深潭中,缺氧一般几欲不能呼吸。我受不了这强烈的疾升速降一好几天没有开怀地展颜一笑。一切索然无味。晦暗的世界中,只见着我的失败。那时我的父亲告诉我:人的一生充满曲折,前路漫漫,依旧坎坷,有得意必有失意,不要过分沉溺其中,必须学会理性面对挫折,将这些事当做心灵的灰烬。以良好的心态处理它。现如今细细思考,我好像悟通了什么,我们在面对挫折时,要以另一种心情来对付这一件已经过去的事,就会发现或许它已经不是那么重要了。不必介怀往昔,流年还在奔向远方,我们的格局是星辰大海,不是琐屑常事。
傅雷在此书中曾说过一句话:做人第一,其次才是做艺术家,在其次才是做音乐家,最后才是做钢琴家。
初初读到,我只觉得韵味悠长且晦涩难懂。心间疑云顿生:怎么就不能颠倒顺序?一步步实现,岂不麻烦?直至后来,我看见了苏霍姆林斯基的一句话:五年寒窗,固然能培养出工程师,但学会做人,则需要一辈子。看完之后,我即刻便想起了我的外公。再一次训话当中,他说,做人是立身处世的根本,做人永远要排在第一位,先学会做人再去做事,这是一个不变的定律。它就好比数字一,其余的东西都是零,有了一,才能在一的基础上叠加越多的零,在这时零才会有越大的用处;但若是没有一,那么零也就失去了它的意义。傅雷对儿子的教导又何尝不是如此?他要傅聪先学会做人,并反复强调如何做人。告诫他待人要谦逊有理,做事要严谨,遇事不逃避,戒骄戒躁,时刻心怀祖国与人民。明白如何处理感情问题,如何待人接物,如何立身处世等等。再由易到难,循序渐进,攻克人生的下一步难关成为艺术家、音乐家和钢琴家。一步步摘得人生的成功果实,多么苦心孤诣的教导!
父母德高,子女良教。《傅雷家书》是一本家教范本。大味必淡,淡而有味,读懂了,便也功成。
傅雷家书读后感(汇总18篇)篇十八
最近刚阅读完了一本书籍,名叫《傅雷家书》。
这绝不是普通的家书,它是一部最好的艺术学徒修养读物,也是一部充满着父爱的苦心孤诣,呕心沥血的教子篇。
人的自爱其子,也是一种自然规律。人的生命总是有局限的,而人的事业却永远无尽头。通过亲生的儿女,延续自己的生命,也延续与发展一个人为社会,为祖国,为人类所能尽的力量。因此,培育儿女也正是对社会,对祖国,对人类世界应该的尽的一项神圣的义务与责任。
傅聪在异国漂流的生活中,从父亲的这些书信中汲取了多么丰富的精神养料。时时给他指导,鼓励与鞭策。使他有勇气与力量,去战胜各式各样的魔障。踏上自己正当的成长道路。傅聪这种热爱祖国,信赖祖国的精神,与傅雷在数万里之外对他殷切的教育,是不能分开的。
再看看这些书信的背景,傅雷是在怎样的政治处境中写出来的。有多少人在那场“黑暗的灾祸”中受到伤害,傅雷缺在其中显出了他不变的本色。
优秀的父亲,出色的儿子,不平凡的家书。
值得阅读的书籍,如果你还没有看过,闲暇时不妨拿起书认真的阅读一遍。