优秀作文不仅能够引发读者共鸣，还能给人以启示和思考。小编为大家搜集了一些各类优秀作文的精彩摘录，希望能够引起大家的思考和共鸣。
智慧故事写一则智慧的故事范文（12篇）篇一
1984年，在东京国际马拉松邀请赛上，名不见经传的日本选手山田本一出人意料地夺得了世界冠军。当记者问他凭借什么取得了如此惊人的成绩时，他只说了一句话：“凭智慧战胜对手。”两年后，在米兰举行的国际马拉松邀请赛上，山田本一又一次获得了冠军。很快，一大批记者又请他谈经验。他给出的答案竟然同上次一样：“凭智慧战胜对手。”但人们对他所谓的智慧一直迷惑不解。
后，这个谜底终于被解开了。山田本一在自传中这样写道：每次比赛前，我都要乘车把比赛线路仔细地看一遍，并把沿途比较醒目的'标志画下来。比赛开始后，我就以百米冲刺的速度奋力地向第一个目标冲去，等到达了第一个目标，我又以同样的速度向第二个目标冲去。40多公里的赛程，被我分解成这么几个小目标轻松地跑完了。虽然我的做法看起来有些可笑，但它的确让我在比赛中受益匪浅。而起初，我并不懂这样的道理，我把目标定在40多公里外终点线上的那面旗帜上，结果跑到十几公里时，就疲惫不堪了，我被前面那段遥远的路程吓倒了。许多时候，我们不是因失败而放弃，而是因倦怠而失败。
多维品读：1.把大目标分解成小目标。山田本一在马拉松比赛中，把40多公里的线路分解为几部分，这样一路跑来，他都有无穷的动力，并不断获得完成小目标的成就感。这种跑步的智慧也可以运用到其它领域乃至我们的整个人生当中。我们可以有远大的理想，在奔赴理想的途中，不妨多为自己设立一些小目标，让自己经常收获目标完成后的快乐。
2.成功属于有准备的人。马拉松是考验耐力的比赛，也是考验智慧的比赛。谁能够在赛前准备充分，从细节处着手，谁成功的几率就更大。山田本一做足了赛前的功课，所以他能提前一步接近成功。
【适用话题】成功的秘诀;大目标与小目标;生活的智慧……。
智慧故事写一则智慧的故事范文（12篇）篇二
在寺院里工作的一位朋友告诉我：寺院里新来了一位义工，一开始安排她在花圃里帮忙，做了几天，她一会儿嫌花工安排她的活多、一会儿又嫌一起工作的义工偷懒，要求换工作。后来安排她到图书馆里帮忙，她做了没几天，又开始嫌一起做事的阿姨太慢，或是嫌来借书的人没有素质，总是乱放图书。于是又安排她到偏殿门口负责卫生，没想到，她的抱怨更多了，嫌游客乱扔烟头，嫌孩子乱丢食品袋……最后，她带着一腔怨气找到方丈，要求重换工作。
方丈听完了她的一番抱怨之后，问她：“你为什么要到寺院来做义工?”她答：“我想学习佛法。”方丈又问：“学习佛法为了什么?”她想了一想，答：“学习佛法是为了做一个佛那样的人。”方丈微微一笑，然后写了几个字送给她，让她悟了之后再来。
方丈写的字，义工拿给朋友看，原来是一句偈语：“若真修道人，不见世间过。”义工请教偈语的意思，于是朋友告诉她这是六祖惠能《坛经》里的句子，其大意是说一个真心想学佛修道的人，心地是清净的，是看不到世间的是非人我的。义工辩解说：“我的心很清净啊，所以我才会看到他们的很多不对。”朋友只好又解释说：“这个‘不见世间过’是让你不要执著于别人的过失，不要把那些放在自己的心里、口里，不起怨恼，不四处传播，而是先要自己做个好样子，然后再以悲悯的心和智慧善巧的方便来帮助别人改过。”
听到此，我想起了不久前看到的一则民间故事：
有一个染布的师傅，同时收了两位学徒。不过他为学徒立下了一个奇特的规矩：每个月底，学徒都要对他说两个字。
第一个月月底，师傅问这两个学徒：“你们心里最想说什么?”学徒甲说：“饭香。”学徒乙说：“食劣。”
第二个月月底，师傅依然问这两个学徒：“你们心里最想说什么?”学徒甲说：“觉稳。”学徒乙说：“床硬。”
第三个月月底，师傅又问这两个学徒：“你们心里最想说什么?”学徒甲说：“活轻。”学徒乙说：“事多。”
第四个月月底，当师傅再问同样的问题时，学徒甲回答：“想学。”学徒乙却说：“告辞。”
看着学徒乙扬长而去的身影，师傅摇了摇头，自言自语道：“心中有魔，难成正果。”
结果，不出师傅所料，学徒乙此后又学过不同的技艺，但都未成功。而学徒甲却继承了师傅的染技，最终成为了-一名出色的染布人。
“不见世间过”，“不见”，不是看不见，也不是听不见，而是看到听见，但是由于心是清净的，所以不执著、不计较、不放在心上。“世间”，不单单是指人世间，还包括动植物、社会、物理世界等。我们所看到的这个世界有种种不净，即是所谓的世间过，而佛视此世界如净土，所以佛不见世间过。可以说不是大路不够宽广’而是你的思想不够包容;不是鲜花不够鲜艳，而是你的眼睛只看到了黯然;不是阳光不够明媚，而是你的心灵太阴霾。
正如藕益大师在《示昙生方丈》中所云：境缘无好丑，好丑起于心。愚人除境不除心，至人除心不除境。心既除矣，境岂实有。达境本空，便能素位而行，不愿乎外。以所历位，无非无外之法界也。知皆即法界，自无人而不自得。稍或未然，则富贵能淫之，贫贱能移，夷狄患难能屈之矣。孟子论素位而行，则日，居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。其在吾门，则日，人如来室，坐如来座，着如来衣。要之皆不为物转，方能转物也。
所谓“境缘无好丑，好丑起于心”，就是指见或不见世间过，其根源都是我们的这颗心，如果心是清净的，是善的，那么我们所见的就都是好的;如果心是不净的，是恶的，那么我们所见的就都是丑的。所以一切人_切物的是非差别都是缘于心的意识，而非外在的境缘。《心经》中说“观自在菩萨……”其中的“观”，就是强调要向内察看自己的不足而不是向外去看他人的过失。查看我们自己的心，检点自己的所作所为，即使看到别人的不善处，我们也要回过来反省—下自己有没有?有则改之无则加勉。
在生活中，“不见世间过”其实就是要我们学会以宽容和大度来包容一切，对于不如法、不如意的人和事，以慈悲之心，放下恩怨，放下计较，放下取舍。当代著名高僧星云大师的《星云禅话》中有这样一个事例：
佛光禅师对徒众一向慈悲有加，尤其有关疾病医药、参学旅游、教育留学，乃至日用所需等福祉设施，无不考虑周详，督促常驻执法者要供应大众弟子衣食无缺，达到僧团利和同均的理想生活。
一日，掌管会计的师父拿来一叠请款收据，皱着眉头对禅师说：“师父!最近住众们患牙病的人特别多，牙疼虽然不是大病，痛起来的确很难受。常住尽量给大家方便，偏偏牙病的医药费非常昂贵，一个人补几颗牙，动辄万千金额，实非常住所能负担。”
“不能负担，也要设法负担。”禅师坚持他的意见。
会计又说道：“这些人受了常住恩泽，不但不知回报，说些好话，反而批评常住，不满常住，依我看犯不着为他们出这笔冤枉钱。”
佛光禅师自言自语般地说道：“这些人口中虽然说不出什么好话，但是却不能不为他们装一口好牙!”
以常理来说，佛光禅师这种做法可以被称赞为以德报怨，但是从修行的角度来说，这就是“不见世间过”，佛光普照，既照在好人头上，也照在坏人头上，所以禅师才会这样无差别地对待一切众生。
“若真修道人，不见世间过”这既是惠能大师悲心切愿的真实教诲，也是引导我们契人佛菩萨境界的真知灼见。期待大家都能如实观照，如实受用。
智慧故事写一则智慧的故事范文（12篇）篇三
20世纪文化人类学故事学经历了起步、发展和成熟三个过程,是中国现代民间文学的一个缩影,下面这些是小编为大家推荐的几篇智慧故事大王。
1985年，英国的牛津大学发生了一件“学校大事”。
校方在工程检查后发现，有350年历史的学校大会堂的。
安全。
性已经出了问题。20根由巨大橡木制成的横梁，已经风干朽化，失去了支撑的力量，必须得抽换才行。校方请人估算了更新梁木的费用，由于那么巨大的橡木已经很稀少了，预估每根横梁要花25万美元，才能完成修缮工程，但也没把握能找到那么大的橡树。
巨款一算出来，校方焦头烂额，若不募款，恐怕没有办法进行整修。这时，却有个天降的好消息化解了危机，园艺所负责人前来报告：在350年前，设计该大会堂的建筑师，已经想到后代会面临的困境，所以早早请园艺人员在学校所拥有的土地上种植了一片橡树林，现在，每一棵橡树的尺寸，早就超过了横梁所需。
建筑师的墓园已荒芜，但在350年后，他的用心让人肃然起敬。这才是真正的远见。
表弟大学刚毕业，在一家私营企业找了份工作，薪水不高，工作还算轻松，在计算机前统计公司产品的销量，做一些报表。这份琐碎的工作，让他很不开心，他说：“和几个中专生干一样的工作，虽然工资比他们高点儿，但什么也学不到，这样下去太吃亏。”
那天吃饭，一起坐的除了表弟，还有一个当饭店老板的亲戚。他微微一笑：“我给你们讲讲我的经历吧。初中毕业后，因为家里穷，没钱再供我。
读书。
我去学厨师。在厨师学校我的成绩非常好结果被招聘到一家饭店。刚进饭店时老板分配我端菜我没有怨言一边端菜一边观察厨师的操作技艺很快学会了学校里没有学过的菜系和花样。有时饭店生意忙我也去后厨帮忙拿的还是端菜的工钱。就这样干了一段。
时间。
命运出现转机一位厨师辞职了老板让我试试结果我比辞职的厨师干得还好。因为有端菜的经历我对客人们偏爱的菜肴比较了解后来饭店的菜系和品种很多采用我的设计。我在那家饭店干了5年挣了将近15万元这也算是我。
人生。
的第一桶金吧，我开了现在这家饭店。”
表弟若有所思。
那位亲戚接着说：“我认为你干的活儿一点儿也不吃亏，统计公司的产品销量，要不了多久，你就会对公司产品的销量了如指掌;你还能掌握公司主要客户的基本信息，以及公司的财务状况。这些核心的机密尽在你的掌握中，怎么能说自己吃亏呢?将来创业的话，这是无价之宝啊。”
表弟连连点头。
看似“吃亏”的那部分，命运会在更高更远的地方给你补偿。
这是一场突如其来的遭遇战。当他们意识到误入了敌人的包围圈的时候，已经别无选择。双方一交火，这个班的士兵瞬间就被冲散了。
年轻人拼命地奔跑，身后是穷追不舍的敌兵。他跑到一个山洞旁，再也没有一点儿力气了。他心里清楚，进洞躲藏也是死路一条，但求生的本能还是让他选择了这个权宜之处。
山洞并不深，年轻人在洞底一个黑暗的角落隐蔽下来。现在，他只好把自己的一切都交付给上帝了。他在默默祈祷，向上帝发誓：如果这次上帝拯救了他的。
生命。
他将用余生所有的时间来侍奉上帝。突然他的前臂被什么抓了一下他一阵惊慌一看是一只该死的蜘蛛他真想拍死它可一瞬间生出慈悲放了它。小蜘蛛爬向洞口在洞口织网不紧不慢地在洞口飘来飘去。
此时，年轻人已经能够听到洞外的敌人在四处搜寻的声音。他知道，敌人很快就会进到洞里来，把他捉住，然后杀了。
年轻人心里盘算着，等到最后那一刻来临的时候，他将从黑暗的角落里一跃而起，和敌人进行最后一搏。他感觉自己的心脏在疯狂地跳动。
一个敌兵端着枪慢慢逼近了洞口，他看到了挂在洞口的蜘蛛网，一张完整的蜘蛛网。
那个敌兵紧张的神经松弛了。他转过身去，对后面的同伴喊道：“这洞不用进去了，里面肯定没有人。洞口的蜘蛛网还是完整的。”
死里逃生的年轻人在心底感叹：即使最弱小的蜘蛛，也和他构成了相互拯救的关系。
智慧故事写一则智慧的故事范文（12篇）篇四
过去,在东北一个偏僻的地方,有一个小村子里居住着一群人,这些人相互扶持过着艰难的生活,后来听说日本人要来了,为了活活命,他们决定逃到一个很远的村庄。
他们没有吃的没有喝的,他们也不知道那么远的路,等待每一个人的是什么,他们更不知道是否大家能够坚持到目的地。但是他们知道,必须逃到安全的地方,所以,大家就艰难地上路了。
走啊走啊,到了第三天的时候,他们已经又累又饿,他们都没有多少力气了。很多人支撑不了已经慢慢地倒下了,还有一些人趁着自己还没倒下,就悄悄地离开了,因为他不忍心让大家看到自己死去的样子,而拖累大家。
到了第四天的时候,队伍中的人已经是越来越少了,只剩下20多人了。这时候有一个老人,因为又累又饿,加上年纪太大,他实在是走不动了,就对其他的人说,我实在是走不动了,你们走吧,不要管我,如果管我,恐怕我们谁都活不了。大伙都舍不得丢下老人不管,可是大家明白,现在每一个人都已经筋疲力尽了,如果再抬着一个人的话,所有的人都会死在路上。
最后大家只好留下老人,当大家正要走的时候,一个妇女把怀里的孩子递给老人,说:“这个孩子由你来带了。”说完,头也不回地跟大家走了。
到第五天傍晚的时候,大家终于来到了目的地,整个队伍都欢呼起来,但只有那位母亲一个人跑到村口,朝来时的路上张望。
第六天中午的时候,那位母亲终于看到老人抱着孩子一步步地捱了过来。
从这个故事中我们可以看出责任能够让一个人变得坚强而勇敢,当我们面对前所未有的危机的时候,有的人突然不知道了什么叫害怕,因为他知道他必须依靠自己的智慧和勇气去战胜它,因为在他身上还有一份沉甸甸的责任。
智慧故事写一则智慧的故事范文（12篇）篇五
有个名叫贾仁的,30多岁了还没有生育,心中十分焦急。一天晚上,梦见到了一个府第,上写着:“生育祠”。贾仁便叩问神明关于自己子嗣之事。那人取出一本簿子翻看后对他说:“你曾经强奸妇女,想求子女,那是不可能的。”贾仁听后一惊,继而十分诚恳地哀求道:“小民当时无知,乞求宽容赎罪。”神官说:“你虽有悔过之心,但必须劝十个人不犯邪淫(非正式夫妻关系不可发生两性关系)才可以抵消过去犯下的罪业,才会有生育的希望。”贾仁醒来后下决心痛加忏悔,广劝亲朋好友戒邪淫,并且出钱印送戒淫劝化的善书和《玉历宝钞》,感化了不少人,后来果然生下了两个儿子。
二
华亭县的张某,年轻时曾设下圈套引诱妇女进行奸污。结婚后先后生下两个儿子,但都因发育不良而夭折死亡,他自己也得了结核病,治疗了很多年也不见好转。后来他在朋友那里读到一本有关淫欲因果种种报应实例的书,感到后悔不已,知道自己的不幸是邪淫的恶报。于是他在神佛前发誓要永远戒除邪淫,又出钱印了很多《玉历宝钞》等修阴功的善书广为传播。一年后他的病就治好了,不久一连生下了三个子女。
智慧故事写一则智慧的故事范文（12篇）篇六
有一次，司马光跟小伙伴们在后院里玩耍。院子里有一口大水缸，有个小孩爬到缸沿上玩，一不小心，掉到缸里。缸大水深，眼看那孩子快要没顶了。
别的孩子们一见出了事，吓得边哭边喊，跑到外面向大人求救。司马光却急中生智，从地上捡起一块大石头，使劲向水缸砸去，“砰！”水缸破了，缸里的水流了出来，被淹在水里的小孩也得救了。
小小的司马光遇事沉着冷静，从小就是一副小大人模样。这就是流传至今“司马光砸缸”的故事。这件偶然的事件使小司马光出了名，东京和洛阳有人把这件事画成图画，广泛流传。
智慧故事写一则智慧的故事范文（12篇）篇七
很久很久以前，有个鞋匠，因为找不到活干，所以他一贫如洗，自己和妻子都差一点儿饿死。最后，他对妻子说：“我们在这里干等着没有用啊，我什么活儿都找不到，不如我去马斯卡路西亚吧，说不定在那里我能交到好运。”
于是他就去了马斯卡路西亚。他走在街上大声喊着：“有谁要补鞋子么?”不久，一扇窗子打开了，一个妇人的脸探了出来。
“这里有一双鞋请你补补，”她说。于是鞋匠就坐在门前的台阶上补了起来。
“我该付您多少钱呢?”鞋子补好后，妇人问道。
“一先令。”
“给您十八便士吧，祝您好运。”然后鞋匠就走了。他又来到了另一条街，再次大声地吆喝起来。不一会儿，又一扇窗子开了，有一个人探出头来。
“这儿有些鞋子让你补补。”于是鞋匠就坐在门前的台阶上补了起来。
“我该付您多少钱呢?”鞋子补好后，妇人问道。
“一弗罗林。”
“给您一块银币吧，祝您好运。”说着那人就关上了窗子。
“很好，”鞋匠想，“我已经干得很好了。但是我现在还不能回去见老婆，因为如果我现在回家，我就没有钱买一头驴子了。”
下定决心后，他就鼓足了劲儿再接再励，又在城里待了一些日子，直到钱包里装了好些金币为止。接着他就去市集为他和妻子买了一头结实的驴子。他骑上驴子，前往位于坎特尼的家。但是当他到了一个茂密的森林里时，他看见一帮强盗向他围过来。
“我完蛋了，”他想，“他们一定会抢走我所有的钱，我又会像刚出来时那样一贫如洗，我该怎么办呢?”不过，他是一个聪明人，点子很多，所以并没有灰心。他拿了五个弗罗林出来，把它们系在驴子浓密的鬃毛里，接着他就继续向前走。
强盗们直接走向他，如他所料的那样抓住了他，抢走了他的钱。
“哦，亲爱的朋友们!”他喊道，紧张得手心都出汗了，“我只是一个贫穷的鞋匠，除了这头驴子外，我在这个世界上可是一无所有了。”
他正说着的时候，驴子抖了一下，于是那五个弗罗林就掉在了地下。
“那此钱从哪里来的啊?”强盗们问道。
“啊，”鞋匠回答道，“让你们发现秘密了。这是一只金驴子，是它给了我所有的钱。”
“把它卖给我们吧，”强盗们说，“你开个价，多少钱我们都愿意付给你。”
一开始，鞋匠宣称给他多少钱都不卖，但是最终，他还是同意让强盗们用五十个金币的价格买下它。“但是你们听好了，”他说，“你们必须得每个人轮流拥有它一天一夜，不然你们就会不断为了钱争吵的。”
说完这些话，鞋匠就和强盗们分开了。强盗们赶着驴子进了他们在林子深处居住的一个山洞，鞋匠则十分高兴自己的诡计得逞，在回去的路上美美地吃了一顿晚餐，第二天就用从强盗那里得来的钱买了一座小葡萄园。
与此同时，强盗们回到了山洞里。强盗头子把大家都召集到一起，宣布第一天晚上驴子属于他。他的同伙们都同意了，于是他就让自己的老婆在驴子旁边放一块垫子。她问他是不是疯了，但是他生气地说：“你别问那么多，我让你干什么你就干什么，明天你就能看见很多钱了。”
第二天，强盗头子起了个大早去看驴子，但是什么都没有。他发现是老天跟他开了个玩笑，他自言自语说：“既然我上当了，那么其他人也别想好过。”
于是，当他的同伙们来问他拿到了多少钱的时候，他高兴地回答道：“哦，伙伴们，你们简直难以想象。但是我现在不会告诉你们，就先让每个人都轮一遍吧。”
他们一个个都拥有了驴子一天一夜，但是没有人拿到一分钱。最终，这帮强盗都被戏弄了，他们开了一次会，决定要冲到鞋匠家里去惩罚他。
和上次一样，鞋匠老远就开始想对策。他很快想出了一个办法，连忙把妻子叫过来，对她说：“去找一个囊，在里面装满血，绑在你的脖子上。强盗这是来要回他们上次买驴子的钱呢，我会对你大喊让你快去拿钱。你就和我吵，不听我的，然后我就把刀插到那个血囊里，你立刻倒地装死。你得一直躺在地上，听我一弹吉他，你就站起来开始跳舞。”
智慧故事写一则智慧的故事范文（12篇）篇八
有两个蠢人，总是抱怨自己没有智慧，对那些有智慧的人又总是不服气。
这一天，这两个人碰到一起了。其中一个对另一个说：“哎，我说老兄，我们同那些公卿大夫一样，都是人，都禀承了天、地、人三才的赐予，为什么他们就该有智慧，而我们就没有呢？”
另一个人说：“我发现了一个诀窍，那些公卿大夫，他们天天吃肉，所以有智慧；而我们呢，每天尽吃些糙米粗糠，所以我们就缺少智慧呀！”
听他这么一说，第一个人高兴起来，他说：“照你说的，我们也吃肉看看。正好我把米卖了得了几千钱，我们把钱拿去买肉来天天吃，不就也可以有智慧了吗？”
于是这两个人回家吃了半个月的肉，几乎把可以吃一年的粮食全换成肉吃了。
这次，这两个人又碰到一起了。一见面，其中一个对另一个说：“老兄，自从吃肉以后，我忽然感觉我心窍都开了，心志清醒，头脑聪明开通，想什么问题都清楚明白，看什么事情都有智慧。”
另一个人说，“老弟说的对极了，我吃了肉以后，明白了许多道理。比方说，我原来总想不通，为什么人的脚板要向前伸出而不往后伸出呢？现在我才懂了，人的脚板向前伸出，走起路来甚是方便；如果往后伸出，走在路上，岂不要被跟上来的人踩着吗？”
第一个人听后满口称是，他说：“老兄高见，谁说不是这样呢？我也发现了一个深奥的学问。你看，人的鼻孔向下长而不向上长，这里就有学问。向下长很安全，如果向上长，遇到下雨，那雨水不是都灌进鼻孔里去了吗？”
两个人洋洋得意地互相谈论、赞颂着各自的“新发现”和吃肉后的智慧。
其实，与其说这两个人吃肉后变得聪明了，还不如说他们变得越来越愚蠢了，因为原本智慧与吃肉就不存在什么因果关系。智慧只有从学习和实践中才能获得。
智慧故事写一则智慧的故事范文（12篇）篇九
民国初年，皖东全椒县出了兄妹两位武侠，哥哥叫邓广义，妹妹叫邓广美。兄妹俩继承父业，组织了一个武术班，在长江南北一带城镇卖艺为生，方圆数百里赫赫有名。
邓家兄妹擅长攀“尖刀山”和马术等武术表演，尤其是邓广美，轻功十分了得。一天傍晚，兄妹俩率领武术班来到江南当涂县，住进一家饭店。因是初到生地，城里人还不知邓家武术班的英名，为了宣传，邓广美对老板娘道：“我们饿了，请你多做几斤大饼，弄几样可口的汤、菜，吃完后我让你用秤称，称出我有多重就付你多重饼钱，你看可好?”
老板娘是个热心开朗的人，她没多想，认为是江湖人说的开心话，便随口应道：“好说，好说!姑娘请放心，本店价廉物美，从不坑人。”于是，她叫伙计们做了五斤大饼和几样汤菜送上桌，邓家兄妹和徒弟们风卷残云，顷刻一扫而光。吃毕，邓广美对老板娘道：“本姑娘不失所约，请你拿秤来称我吧!”老板娘笑道：“姑娘是说戏言吧，难道真的要我称你?”邓广美认真地道：“当然要称，我说话历来算数。”
“那好，我就来称称看。”老板娘说着，叫伙计取来一杆大秤，一称不多不少，刚好四两重。老板娘惊得目瞪口呆，好一会才回过神来，惊异道：“奇怪，真奇怪!一个大姑娘仅有四两，就你刚才吃下的饼和菜也不止这点重呀，你的体重哪里去了?”邓广义边笑边对老板娘道：“店家请放心，饼菜钱照付，我妹妹只不过是与你开个玩笑罢了。”说罢，如数付了账。
老板娘惊喜若狂，立即跑上街，逢人便说：“嗐!我店里来了一位‘四两女侠’，轻功好厉害啊!”接着，她便向人们神乎其神地说开了。有一位名叫许公和的教书先生听了老板娘的叙述后，主动上门为邓家武术班书写海报，遍贴全城。
翌日上午，人们看到许公和写的海报后，互相传告，城关居民和四乡八邻的男女老少，络绎不绝地拥来观看邓家武术班的表演，广场上人山人海，一时间围得水泄不通。一阵紧锣密鼓之后，邓广义首先向观众深深一揖，讲了一番客套话，接着邓广美就出场了。只见她身着粉红色的紧身衣裤，腰束英雄带，脚穿绣花鞋，身材苗条秀气，花容月貌美若出水芙蓉。她神采奕奕，盈盈含笑，向观众道了个万福，然后即表演攀“尖刀山”。邓广义撑起一根几丈高的木杆子，杆子上面绑有数十把锋利的尖刀，刀口、刀尖向上，邓广美顺着这些刀尖、刀口攀摇而上。她轻巧伶俐地攀到顶端后，坐在刀尖上面，向观众含笑致意，继而进行“美人脱衣”等惊险动作表演。观众看得惊心动魄，一阵接一阵地鼓掌喝彩。
攀过“尖刀山”，接着表演马术。邓广美骑在一匹浑身雪白的马背上，一边扬鞭打马飞跑，一边在马背上作“竖蜻蜓”、“翻跟斗”、“燕子扑水”等扣人心弦的精彩表演。好戏连台，观众看得眼花缭乱，掌声雷鸣不息。这时，有几个富家少爷看得动情，将铜钱雨点般地扔去。邓广美一边打马转圈跑，一边“倒挂金钩”，采用“马下衔钱”的招式，将落地的钱币一枚一枚地拾起来，博得观众大声叫绝。
邓广美表演过后，邓广义接着表演“打砖头”。他的表演与众不同，将一块砖头拿在手里，伸出一指，七钻八钻即钻穿好几个洞孔，手指头竟然比钢锥还锋利。接着，他又拿起一块整砖用手劈，就像泥水工用瓦刀劈砖头那样，一块块碎砖纷纷落地。最后，在手心里握住一块碎砖，用力一捏，碎砖被碾成粉末，从手指缝里喷出来。观众热烈鼓掌，邓广美趁机端起盘子向大家讨赏钱。
就在这当儿，有个叫寇三两的流氓头子，杀气腾腾地领着大徒弟屠一刀挤进场内。邓广美来到他俩面前，俯首施礼道：“请先生赏几个小钱!”
寇三两掏出一块“袁大头”，在邓广美面前晃了晃道：“要钱我有的是，但我有个条件，不知小姐可敢接受?”
邓广美抬头一看，其人满脸络腮胡子，凶神恶煞模样，两只鼠眼色眯眯地看着自己，知道来者不善，便问道：“先生有何指教?”
智慧故事写一则智慧的故事范文（12篇）篇十
一对老夫妻风雨同舟地共同生活了60年，在他们庆祝结婚纪念日的时候，客人们问他们：“你们二位是如何共同走过这漫长的60年的呢？”
“因为在我们出生和成长的那个年代，所有破损的东西都要修补，而不是像现在这样扔了了事。”
有一次，学生问老师：“为什么朋友很容易变成敌人，而敌人很难成为朋友呢？”
“因为拆房子比建房子容易，砸车比修车容易，花钱比挣钱容易。”
一位游客慕名前来拜访当地的一位智者。这位游客发现智者的房子只有一个房间，房间里除了琳琅满目的书籍以外，只有一张桌子和一把椅子，再无其他陈设。
“您的家具呢？”游客好奇地问。
“那您的呢？”智者反问。
“我的？我是来旅游的，只是一个过客而已。”
“我也是。”智者回答。
智慧故事写一则智慧的故事范文（12篇）篇十一
清朝的时候，江南的马家湾有两兄妹，哥哥李玉山，忠厚老实，妹妹李秀水聪明伶俐，兄妹俩在路口开了一个小酒店。
一天傍晚，有个四十来岁的中年人，穿着一身青布长衫，手里摇着把折叠纸扇，一副斯斯文文的样子，后面跟了个随从，年纪与他不相上下，生得细皮嫩肉，白白胖胖。二人看了看店门口挂着的红布，走了进来，李秀水见了忙迎上去打招呼，将客人安顿在雅座上坐下，接着问道：“不知道二位想用哪等酒菜?”
中年人抬起头来瞧了李秀水一眼，见她生得玉容花貌、国色天姿，没想到在这穷乡僻壤有这么漂亮的女子，不禁看得双眼直发呆，直到身后的随从扯了一下他的衣衫，他才缓过神来，问道：“这位大姐，不知您店中有几等酒菜?”
李秀水扳起指头算道：“一等酒菜是山珍海味，官宦喜欢;二等酒菜是地方名菜，商贾爱吃;三等酒菜是粗茶淡饭，读书人充饥。”
中年人笑道：“你看我二人该吃哪等酒菜?”
李秀水悄悄将他们打量一番，说道：“你二人说是官人衣不华贵，说是商人嘴头不够油滑，说是百姓脚上没有泥巴，穷不溜秋的样子倒像读书人，就吃第三等酒菜吧!”
中年人听了好不气恼!二人是谁?他们正是当朝皇帝乾隆和贴身太监刘公公!这乾隆吃厌了御膳房的龙肝凤胆，看厌了皇宫大院的宫墙高楼，听说江南风景如画，于是青衣小帽、乔装打扮成普通人的模样，带着刘公公出了京城，一路上玩玩耍耍来到这里，早已是饥肠辘辘。哪知道这开店的李秀水看不起他们，就让他们吃最下等的三等酒菜!乾隆正要发火，刘太监暗地里扯了扯他的衣服，乾隆总算将这口气压了下来，心想你一个小小的乡间小店，竟敢对我不恭，我就点几道稀奇古怪的菜来考考你，如做不出，新账旧账一块算!乾隆主意已定，于是道：“你说的这一二三等酒菜我都不想吃，我想吃的酒菜只怕你做不出来!”
李秀水嫣然一笑，说道：“别说你要吃的酒菜，就是皇帝老子吃的酒菜也难不倒我!”
乾隆道：“此话当真?”
秀水道：“决不打诳语!”
乾隆想了想道：“好，我要吃黄龙采凤、青狮白象、红嘴绿鹦哥一共三十样菜，只素不荤，刚好两个人一起吃完。一个时辰做出来，赏白银百两。做不出来砸了你的招牌，封了你的店门，怎么样?”接着他又吩咐刘太监：“家人，快将银子拿出来，这么一堆银子，看她有没有能耐拿!”
刘太监见万岁开了口，赶紧从包裹里取出一百两银子放在桌上。
李秀水轻蔑地扫了他们一眼，说了声：“客官少坐，小女子这就去将酒菜办来!”
妹妹与乾隆在店堂说的话，哥哥李玉山在后面听了个一清二楚，等李秀水一进厨房，他便数落开了：“我的好妹妹这回捅了大娄子不是?那么多刁钻古怪的菜名，看你如何做得出!”
李秀水笑而不答。只见她将衣袖一挽，当即忙乎起来。不一会，李秀水将菜全做好端上来;看看滴漏，刚好一个时辰。乾隆举目一看，只见一盘胡萝卜丝炒花菜，黄丝悠悠盘绕着那朵花菜，花样独具;一碗海带丝夹杂豆腐汤，好似青丝(狮)托白象，形象逼真;一盘爆炒菠菜，那菠菜的根红得发紫，叶子绿得挂翠，就像一只活生生的红嘴绿鹦哥。乾隆满意地点了点头，说道：“慧心独具，还算不错。”
李秀水道：“你这话听来勉强，难道还有什么地方做得不妥?”
乾隆道：“几道菜做得倒不错，只是才三样菜，还差二十七样怎么办?”
李秀水道：“我还没上完呢，请稍后!”
接着，李秀水又端出一盘八角煮绿豆芽，一盘韭菜炒四季豆，说道：“菜全上齐了，客官请慢用!”
乾隆忙道：“且慢，我刚才说的那二十七样，你就端了两盘就说是齐了，从何说起?”
李秀水不慌不忙地道：“客官，你扳起指头算算，八角八样，绿豆芽六样，韭菜九样，四季豆四样，加起来不正好二十七样?放在一起是四菜一汤，不刚好够你二人吃一顿?”
智慧故事写一则智慧的故事范文（12篇）篇十二
有一个姓朱的人，一心要学会一种别人都没有的技术，于是，就到支离益那里去学习宰杀龙的本领。他花尽了家里资产，用了整整三年时间，终于把宰杀龙的技术学到手了。姓朱的得意洋洋地回到家里。可是，世间哪有龙可杀呢？结果，他学的技术一点也用不上。
原文：“姓朱者学屠龙于支离益，单千金之家，三年技成，而无所用其巧。”（《庄子·列御寇》）。
解析：学习必须从实际出发，讲求实效。如果脱离了实际，再大的本领也没有用。
随侯之珠是非常珍贵的宝珠。有一个喜打鸟的人，却用随珠作弹丸，去射飞翔在千丈高空中的一只麻雀。人们看了，都嘲笑他。这是什么道理呢？这是因为付出的代价太昂贵，而得到的东西太轻微。
原文：“今且有人于此，以随侯之珠，弹千仞之雀，世必笑之。是何也？则其所用者重，而所要者轻也。”（《庄子·让王》）。
远古有一种鸟叫作鹏。大鹏鸟的背像泰山那样高，飞起来的时候，它的翅膀就像遮天蔽日的云彩。有一次，大鹏鸟向南海飞去。它在南海海面上用翅膀击水而行，扇一下就是三千里。
它向高空飞去，卷起一股暴风，一下子就飞出九万里。它飞出去一次，要过半年才飞回南海休息。当它飞向高空的时候，它的背靠着青天，而云层却在它的下边。
生活在洼地里的小安鸟雀，看见大鹏鸟飞得这么高，这么远，很不理解，就说：“他还想飞到哪里去呢？我们往上飞，不过几丈高就落下来了，我们在蓬蒿飞来飞去，也算是飞到边了。大鹏鸟究竟想飞到什么地方去呢？”
解析：一个目光短浅的人，是不能理解志向高远者的追求的。战国时期的商鞅说，至德者不和于俗，成大功者不谋于众。要成就大事，不应该去听从身边人的意见或者建议。
成大事者不谋于众，这一原则通俗地说，就是谋求特别重大的事情，不必与人商量。因为谋求非常重大事情的人，自己必定有非同一般的眼光、心胸与气度，自己看准了，去做就是了，如果和别人商量，反倒麻烦搜索。就像鸟雀不能理解大鹏的志向一样。
秋天来到，天降大雨，无数细小的水流，汇入黄河。只见波涛汹涌，河水暴涨，淹没了河心的沙洲，浸灌了岸边的洼地，河面陡然变宽，隔水远望，连河对岸牛马之类的大牲畜也分辨不清了。
眼前的景象多么壮观啊，河伯以为天下的水都汇集到他这里来了，不由洋洋得意。他随着流水向东走去，一边走一边观赏水景。他来到北海，向东一望，不由大吃一惊，但见水天相连，不知道哪里是水的尽头。
河伯呆呆地看了一阵子，才转过脸来对着大海感慨地说：“俗话说：'道理懂得多一点的人，便以为自己比谁都强。'我就是这样的人啦！”
解析：不见高山，不显平地；不见大海，不知溪流。山外有山，天外有天。我们每个人其实都是很渺小的。望洋兴叹字面意思是为因伟大事物抬头叹息，引申义为形容在伟大的事物面前感叹自己的渺小。
现多比喻做事时因力不胜任或没有条件而感到无可奈何。这则寓言，意在告诉我们，做人不要狂妄自大，更不能好高骛远，那种坐井观天、夜郎自大的想法和做法实在要不得。须知，人外有人，天外有天!
从前，有只海鸟落在鲁国都城的郊外，鲁侯以为这是只神鸟，令人把它捉住，亲自把它迎接到祖庙里，毕恭毕敬地设宴迎接，并将它供养起来，每天都演奏古时的音乐《九韶》给它听，安排牛羊猪三牲具备的“太牢”给它吃。
鲁侯的这种招待把海鸟搞得头晕目眩，惶恐不安，一点儿肉也不敢吃，一杯水也不敢喝，过了三天就死了。
解析：办事不看对象，完全根据自己的好恶行事，好心也会把事情办糟。鲁侯是用他自己享乐的方式来养鸟的，而不是按照鸟的生活方式来养鸟啊。这只鸟是被他吓死的。
戴晋人对梁惠王说：“您知道有一种名叫蜗牛的小动物吗？”梁惠王回答：“知道。”晋人又说：“蜗牛的角上有两个国家，左角上的叫触国，右角上的叫蛮国。
这两个国家经常为争夺地盘而发生战争。每次战争后，总是尸横遍野，死亡好几万人；取胜的国家追赶败军，常常要十多天才能回来。”
惠王说：“呀！这都是您瞎编的吧！”晋人说：“请允许我来为您证明。您的想象在无广阔的宇宙中有边界吗？”惠王说：“没有。”晋人说：“您的想象在宇宙中任意驰聘，而一回到现实中，您能够到达的地方却只限于四海九洲之内。拿现实的有限与想象的无穷相比，岂不是若有若无，微不足道吗？”惠王说：“你说的对。”
晋人说：“在我们所能够到达的领域里有一个魏国，魏国迁都大梁后才有梁国，有梁国才有梁王。梁王与蛮氏，有什么不同吗？”惠王想了想说：“好像没有什么不同。”魏晋人走了以后，梁惠王情绪低落，好像丢失了什么。
解析：在大千世界中，我们都是很渺小的。我们在珍惜生命，珍惜我们这个世界。
纪渻子为周宣王驯养斗鸡。过了十天周宣王问：“鸡驯好了吗?”纪渻子回答说：“不行，正虚浮骄矜自恃意气。”
十天后周宣王又问纪渻子训好鸡了吗，纪渻子回答说：“不行，还是听见响声就叫，看见影子就跳。”
十天后周宣王又问纪渻子，纪渻子回答说：“还是那么顾看迅疾，意气强盛。”
又过了十天，周宣王问纪渻子，纪渻子回答说：“差不多了。别的鸡即使打鸣，它已不会有什么变化，看上去像木鸡一样，它的精神全部凝聚在内，别的鸡没有敢于应战的，掉头就逃跑了。”周宣王高兴极了，立即带着这只鸡去斗鸡了。
解析：庄子认为，真正有大智慧、有着高超技巧和真正勇敢的人应该是藏而不露的，他们的表现也许是愚钝，笨拙和胆怯的。但是，在真正需要他们的时候，这些人冷静、沉着，能够表现出非同寻常的能力。
庄子通过这则寓言，阐述了道家的辩证思维，即“相反的两极在某种高度便相互接近转化”的道理。
庄子与惠施在濠上观鱼。庄子说：“鱼游来游去，多么快乐呵”
惠施是逻辑论辩的专家，马上抓住一点：“你不是鱼，你怎么知道鱼的快乐呢？”
庄子一笑，以同样的逻辑回答：“你也不是我，你怎么知道我不懂鱼的快乐呢？”
解析：在逻辑学上，这是著名的一例。有人说在逻辑上庄子有些诡辩。但实际上这说的是另一回事：庄子告诉惠施，不要把你的学说强加于人，因为你不能代替别人。惠施古称博学，出行时随带五车之书跟在后边，靠雄辩博学博取功名，所以庄子有此一说。