通过总结心得体会，我们可以更好地理解自己的内心世界，从而找到更多的成长机会。小编特地为大家整理了一些关于心得体会的范文，希望能给大家提供一些写作上的参考。
孔子论语心得感想（专业18篇）篇一
《论语》是我们从初中时就已经开始接触的一本生活道德哲理的书。以前刚接触那些“之乎者也”之类的词觉得枯燥乏味急了，当时即使老师给我们进行了具体的讲解，我们也是一知半解的，除了死记硬背还真是什么都没有学到。可是当我上了大学之后在图书馆里看到这本书就不经意间翻了起来，随便一两句都觉得很有生活的哲理。不管是在生活上、学习上、交友上、为人处事上，还是孝顺父母方面等等都给了我们明确的指示。
从辩论的角度看，孔子肯定是输了，而且输得心服口服。可是假如从生活的角度看。孔子又是赢家，是大赢家。这是历史证实了的，不是我说的。也许，真理本不是辩出的，而是做出的。孔子何以获胜，辩论为何不出这样的道理，我不知道，但我知道孔子说了些什么，他说的是做人的道理，生活的道理，生存的哲学!假如你是人，你生活在一个群体中，不论你做什么：你去干革命，做领导，开公司，或是你去当土匪，做强盗，当恶霸。假如你想做强，作大，你就必须相信孔子说的，从这个角度说，孔子的道理，是永恒的真理!当然有些真理也还是需要人们不断去改善它，让它更加符合社会的进步与发展。
所以我们必须在继续孔子的思想道理的同时也要学会变通学会改进。就拿最简单的一句话“知之为知之，不知为不知”来说，或许在古代或是很久以前它是人们行事的一个准则，不管任何事都得像这句话所要表达的一样。可是在当代这个社会中，这句话就不能这样用，我们要根据不同场合来灵活的运用它。因为现代社会也流行这样一句话“说谎不对，可是有时候善意的谎言却远远胜过说实话”。
当然孔子的这句话在以前主要是运用于学习中，但是生活中的学习也是一种习得，这句话同样适用，只要我们会用。还有像子曰：“父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。”孔子说：“父母的年纪，不可不知道并且经常记在心里。一方面为他们的长寿而兴奋，一方面又为他们的`衰老而惧怕。”我觉得这句话前面说得很好，我们是应该记住父母的年龄和出生日期之类的，这样我们才能在他们生日的时候不至于忘记而让他们感到很难受，这也是我们作为子女尽孝的最好时机。可是后面的一则以喜，一则以俱，在我看来就没那个必要。每个人都会经历生与死，只不过是晚与早的问题而已。我们没不必要为这种很自然的事情而担忧，只要我们能够让父母的有生之年过得舒适健康就足够了。
读后感：我觉得《论语》这本书是值得每个人看的，孔子在里面的每句话、每个词都有着重要的意义。只要我们运用得当的话就可以让很多事都可以达到事半功倍的效果，这里的运用得当是指我们要根据不同情况不同时代来理解他的意思。
孔子论语心得感想（专业18篇）篇二
记载了孔子及其弟子的言论,由孔门弟子编纂而成。《下面是本站带来的读孔子论语有感心得范文篇，希望可以帮到大家。
孔子是中华民族历史上第一个伟大的教育家，在一定意义上说，他也是全人类历史上一个伟大的教育家，被后人称为“万世师表”。孔子首创平民教育，继承、发展和传播了古代文化，相传孔子“弟子三千，贤人七十”，足见孔子对当时教育的贡献。孔子在一生的教学实践活动中，积累了一套极有价值的教学理论，在许多方面反映了朴素的辩证法和唯物主义观点。他的教育思想、教学方法、治学态度，以及所倡导的互敬互爱的师生关系，直到今天仍然值得我们学习和借鉴。(一)学思结合，温故知新。
孔子作为一位杰出的教育家，在教育方面有很多精辟的言论，他主张“有教无类”和“学而不厌，诲人不倦”。从治学的角度看，他强调“学而不思则罔，思而不学则殆”，认为一个人要增长知识，必须认真学习并进行思考;他提倡“温故而知新”，认为时时温习已经学过的旧知识，由此就能获取更深的新知识。特别是“学思结合”和“温故知新”已成为人们长期遵循的学习规律。新的课改确立了鲜明的课改理念的最高宗旨，就是“以学生发展为本”。我们知道教师的一切都是为了每一个学生的发展。作为学生，要发展首要任务是学习，这其中包含着两个方面的内容：一是学习文化知识，这就离不开“学思结合”;二是学习如何获得文化知识，这就离不开“温故知新”。只有这样，才能用所学到的知识去解决面临的各种各样的问题。
所以，我个人认为今天课改新理念其实是对《论语》中有价值的孔子教育思想的继承和发展。(二)因材施教，循循善诱。孔子进行教学活动的特点，是能够从学生的实际情况出发，针对智力的高下不同而因材施教，“中人以上，可以语上也;中人以下，不可以语上也。”孔子培养弟子学习兴趣的方法，是通过日常生活中一些生动的事例，用形象思维的方式去诱导，如用“岁寒然后知松柏之后凋”喻指节操，教导学生要有忍苦耐劳、不屈不挠的精神;用“逝者如斯夫”比喻时间一去不复返，意在勉励弟子们珍惜时间、发奋图强。
这样的教学方式，受到了弟子们的称赞，颜回说：“夫子循循然善诱人。”我们通过“校本培训”，已经确立了新的教育观。新的教育观要求教师面向全体学生，同时注重学生个性发展。教师在教育教学过程中要关注学生的个性差异，根据学生的特点提供个性化教育，让全体学生都在原先水平上得到发展。这里提到的个性化教育是与“因材施教”有着密切联系的。新的教育观还要求教师要尊重、理解、宽容每一个学生，要善待学生的错误，要用优点融化学生的缺点。现在学生厌学辍学现象严重，部分学生存在灰心失望、悲观消极的心态，这就要求教师对学生要“循循善诱”，要动之以情，晓之以理，让学生燃起希望之火，去发挥自己的聪明才智。我认为每一个学生都有自己的心灵王国，都有一片自己的情感乐园。所以，作为教师就要“因材施教”、“循循善诱”，发现每一个学生的智能强项，扶持它，呵护它，使它成为学生的成长起点。(三)善于启发，触类旁通。孔子特别强调把握时机，进行启发式教育，实际上“启发”一词就来自《论语》。
他说“不愤不启，不悱不发，举一隅，不以三隅反，则不复也。”只有对求知欲强却百思不得其解的人加以点拨，对竭力想要表达自己的看法却无从表达的人加以引导，才能收到最好的效果。孔子的这一论点是非常高明的，他要求学生积极地思考问题，善于推论，闻一知二，举一反三。这种启发式的教学方法，在今天新课改的过程中仍有十分重要的现实意义。我们知道科学在飞速发展，很多知识都会迅速被淘汰而变得一钱不值。因此，知识本身的获得已经不是最重要的了，重要的是如何去获得知识，如何在知识的获取过程中，开发学生的各种潜能。所以说，现代教学不仅是教给学生知识，更应该教会学生学知识。教师“举一隅”是教给学生知识，学生能“以三隅反”才算教会学生学知识。
要想教会学生学知识，使学生真正把知识学活，就得在举一反三上下功夫，从而收到以一当十、触类旁通的效果。(四)相互切磋，教学相长。孔子在教学法上提倡师生之间相互切磋、共同讨论，以收到教学相长的效果。《论语·学而》记载子贡听了孔子的教导后，领会了“如切如磋，如琢如磨”的道理，孔子非常高兴。一部《论语》，实际上就是记载他们师生之间互相讨论的问答情况。孔子的教学是民主的。他乐于接受来自学生的批评，对于不肯提意见的学生反而要责怪。颜回是孔子最赞赏的弟子，但颜回对孔子的话句句顺从，从来不提意见。因此，孔子责怪说：：“回也，非助我也，于吾言无所不说。”意指颜回从来不向他提出不同的意见，这就不能使师生之间收到教学相长的好处，所以说“颜回不是能帮助我的人”。可见，孔子是开明、民主的教育家。今天，我们提倡师生互动，与孔子的教学相长是一脉相承的。
教师不仅教，也要在互动中学;学生不仅学，同时也要在互动中教。师生共同对自己和对方的发展成长负责。我们大家都教过《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》一课，写的是孔子与四个学生的一次课堂活动。当年孔子在课堂操作上“以问题为主线，以活动为载体，以体验为收获，以情趣为动力”，为我们今天的课改提供了成功的范例。只有师生互动，才能让师生的创造精神在课堂上得到有效地发挥，课堂也才会有真正的欢乐时光。(五)联系实际，评人评事。孔子评价过的人很多，上自尧、舜、禹、汤、文、武、周公、伯夷、叔齐，下至春秋时期的管仲、子产等各类名人，以及他自己的弟子。孔子通过对人的评价，教育学生辨别善恶是非，为弟子们修身养性树立了理想人格的典范。孔子生活在一个动荡不安的时代，社会新闻很多，作为一个政治家和教育家，他密切注视和关心时事，随时表明自己的态度，宣传自己的主张。
孔子在自己的一生中评论过很多人和事。从这些。
评语。
中可以看出他审时度势的胸怀和抱负，并且也反映了他通过实例教育学生的理论联系实际的良好学风。理论联系实际，是教学的一条根本原则。今天，联系实际，评人评事，也是各科教学不可或缺的内容。贯彻理论联系实际的教学原则，既能使学生牢固地掌握学到的基础知识，又能培养学生应用知识去解决实际问题的能力。这次课改明确提出要实现三维目标，即知识与技能、过程与方法、情感态度与价值观，其中就体现了理论联系实际的教学原则。在这一教学原则的指导下，“教师既要给学生干粮，还要给学生猎枪。”总之，《论语》是一部内涵丰富、思想深刻的书，值得我们认真阅读、仔细品味。孔子的教育思想是《论语》中最精华的部分，是一份珍贵的遗产。读后受益无穷。
“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎”、“人无远虑，必有近忧”等朗朗上口的句子，早在中学时就在老师填鸭式教学下背会，但总是机械地背出译文，理解是那么肤浅，也未曾用心琢磨和体味，直到被我们学者清风校长推荐——于丹《论语心得》，确切地说是最近一段时间才慢慢品读。
是于丹又让我们的大脑想起了学过的只言片语，自从读了于教授的书后，我知道了孔夫子的伟大，也知道了过去自认为深奥的孔夫子的《论语》并不是高不可及的，先贤们说的话，穿越沧桑，传到今天，仍然可以让我受益匪浅、温暖备至。于丹教授说：“《论语》告诉大家的，永远是最简单的。”、“《论语》的真谛，就是告诉大家，怎么样才能过上我们心灵所需要的那种快乐的生活。”，所以，当这本书被我认认真真地看完后，心里很为于丹教授把现代社会、现代人的生活通过《论语》完美结合后给予的精辟阐释表示喝彩!对于丹教授的《论语》心得，我也许没有读透，但也从中无处一些生活的真谛。
《论语》，大家都知道,是孔子弟子编录的孔子的经典语录，这部曾被誉为治国之本的《论语》，对于我们现代社会，现代人的生活，还有什么实际意义吗?今天还能启发我们的心智吗?还能对我们今天的心灵产生触动吗?于丹教授结合其深厚的古典修养，运用女性特有的细腻情感，从中国人的宇宙观、心灵观、处世之道、交友之道、人格修养之道、理想和人生观等七个方面，从独特的个性视角出发来解读《论语》。这个世界上的真理，永远都是朴素的，就好像太阳每天从东边升起一样;就好像春天要播种，秋天要收获一样。
《论语》告诉大家的东西，永远是最简单的。《论语》的真谛，就是告诉大家，怎么样才能过上我们心灵所需要的那种快乐的生活。说白了，《论语》就是教给我们如何在现代生活中获取心灵快乐，适应日常秩序，找到个人坐标。这就是于丹教授《论语心得》给我们的启迪。全书以白话诠释经典，以经典诠释智慧，以智慧诠释人生，以人生诠释人性，以人性安顿人心。穿越两千多年的时间隧道，体悟经典的平凡智慧。于丹教授的《论语心得》是从天地人之道说起的。从盘古开天地这种变化最终达到的一个境界，叫做“神于天，圣于地”，她说：这六个字其实是中国人的人格理想：既有一片理想主义的天空，可以自由翱翔，而不妥协于现实世界上很多的规则与障碍;又有脚踏实地的能力，能够在这个大地上去进行他行为的拓展。……理想主义与现实主义就是我们的天和地。有了这样一个大的宇宙观，再将心灵之道、处世之道、君子之道、朋友之道娓娓道来，全方位地解读了孔子及论语的思想以及这种思想对于现代人、普通人及现代社会的需要。
我们从小接受的就是儒家的“仁，义，礼，自，信”的伦理教育，从孔融三岁让梨的尊礼，守礼，到范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”忧患意识，无不显示着儒家学说对国民成长过程中千丝万缕的渗透。几千年来世人仍愿意尊奉孔子，把他的话作为。
座右铭。
作为修身养性的准则我想这与孔子的“直道而事人何往而不做黜!”的思想有着密切的关系。《论语》终极传递的是一种态度是一种朴素的、温暖的生活态度。品味人生修身养性其目的正是要在愉快地生活中度好这一轮回。淡泊的襟怀旷达的心胸超逸的性情和闲适的心态去生活将自己的情感和生命融入自然状态这样才无愧与祖先也才能如孔夫子教导我们快乐地生活的秘诀那样去找到你内心的安宁。
一个简单的故事，告诉我们心胸要宽广，对问题的思考要有虚心的态度。不要盲目的与他人比较。这便是《论语心得》带给我的思考之一。
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孔子论语心得感想（专业18篇）篇三
孔子，是中国古代伟大的思想家、教育家、政治家，他的思想对中国和世界产生了深远的影响。《论语》作为孔子学说的重要著作，被誉为中国古代文化的瑰宝。通过对《论语》的深入研读，我深深感受到了其中的智慧与启示，下面我将从礼仪、道德、教育、价值观以及人际关系这五个方面，总结出我在阅读《论语》时的一些心得体会。
首先，礼仪是中国传统文化的重要组成部分，而《论语》中强调的礼仪观念深深影响了我。孔子认为，礼仪之道可以使人与人之间相互尊重、相互理解，维系社会秩序。在《论语》中，孔子对待人的态度一直都非常谦和有礼。他教导学生要有礼貌，遵循礼仪，尊重他人，做到言行得体。这使我明白到，礼仪不仅仅只是在特定场合下的一种形式，更是一种生活态度，一种对待他人的尊重和关心。因此，在平日生活中，我也会遵循孔子的教导，注重礼仪，并将其内化为一种自觉、习惯、自然的行为方式。
其次，孔子论述的道德观念为我树立了正确的价值取向。在《论语》中，孔子强调了人们应当保持良好的品德和行为习惯。他提倡“忠诚、敦厚、慈悲、诚实”等美德，反对“自私、虚伪、贪婪、刻薄”等丑恶行为。通过学习《论语》，我意识到道德不仅仅是一种个人修养，更是社会共同价值的体现。我们不仅应该在自己的生活中秉持高尚的道德标准，还要为他人树立榜样，传播正能量。只有在道德建设方面做到自我要求，才能够促进社会的和谐与进步。
再次，教育作为孔子学说的重要内容，对于我的心灵触动极为深刻。孔子认为教育是人类文明进步的关键所在，他提出了“学而时习之，不亦说乎”等观点。他倡导的教育理念强调了传道、授业、解惑的重要性，通过培养人的德才兼备来促进社会和谐与发展。通过阅读《论语》，我明白到，教育不仅仅是传授知识，更是培养人的思维能力、道德修养和社会责任感。因此，在日常生活中，我会积极自主地学习，不断提高自己的素质，同时也会努力成为他人的良师益友，为他们提供帮助和指导。
进一步地，孔子的价值观为我树立了正确的人生目标。孔子强调了仁爱、和谐、合作等价值观念。他认为人应当为社会做出贡献，追求和谐与共存，而不是只关注个人利益。通过阅读《论语》，我意识到追求个人的物质利益和权力并不是人生的终极目标，而是应该追求自我完善，以及对人类共同利益的追求。在我以后的人生道路中，我将把孔子的价值观念作为指导，积极奉献社会，为人类和谐发展谋福祉。
最后，孔子关于人际关系的思考和教导对于我在人际交往中的体会和方法提供了借鉴。孔子注重人与人之间的交往，他讲究人际关系的和谐、真诚与尊重。他认为人与人之间应当相互依赖，互帮互助，相互关心和理解。通过在《论语》中学习，我明白到只有建立起良好的人际关系，才能够获得更多的支持与帮助。在生活中，我会尊重他人的意见和权益，努力与他人建立积极的交往关系，以期共同进步。
总结起来，《论语》是中国古代哲学经典之一，阅读它常常能给人以启迪和思考。从礼仪、道德、教育、价值观以及人际关系这五个方面，我在《论语》中汲取到了很多智慧和启示。我将以孔子的思想为指导，不断提高自己的修养和素质，努力为社会做出贡献。我相信，只要每个人都能以孔子的学说为指导，我们的社会将变得更加和谐、进步。
孔子论语心得感想（专业18篇）篇四
“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎”、“人无远虑，必有近忧”等朗朗上口的句子，早在中学时就在老师填鸭式教学下背会，但总是机械地背出译文，理解是那么肤浅，也未曾用心琢磨和体味，直到被我们学者清风校长推荐——于丹《论语心得》，确切地说是最近一段时间才慢慢品读。
是于丹又让我们的大脑想起了学过的只言片语，自从读了于教授的书后，我知道了孔夫子的伟大，也知道了过去自认为深奥的孔夫子的《论语》并不是高不可及的，先贤们说的话，穿越沧桑，传到今天，仍然可以让我受益匪浅、温暖备至。于丹教授说：“《论语》告诉大家的，永远是最简单的。”、“《论语》的真谛，就是告诉大家，怎么样才能过上我们心灵所需要的那种快乐的生活。”，所以，当这本书被我认认真真地看完后，心里很为于丹教授把现代社会、现代人的生活通过《论语》完美结合后给予的精辟阐释表示喝彩!对于丹教授的《论语》心得，我也许没有读透，但也从中无处一些生活的真谛。
《论语》，大家都知道,是孔子弟子编录的孔子的经典语录，这部曾被誉为治国之本的《论语》，对于我们现代社会，现代人的生活，还有什么实际意义吗?今天还能启发我们的心智吗?还能对我们今天的心灵产生触动吗?于丹教授结合其深厚的古典修养，运用女性特有的细腻情感，从中国人的宇宙观、心灵观、处世之道、交友之道、人格修养之道、理想和人生观等七个方面，从独特的个性视角出发来解读《论语》。这个世界上的真理，永远都是朴素的，就好像太阳每天从东边升起一样;就好像春天要播种，秋天要收获一样。
《论语》告诉大家的东西，永远是最简单的。《论语》的真谛，就是告诉大家，怎么样才能过上我们心灵所需要的那种快乐的生活。说白了，《论语》就是教给我们如何在现代生活中获取心灵快乐，适应日常秩序，找到个人坐标。这就是于丹教授《论语心得》给我们的启迪。全书以白话诠释经典，以经典诠释智慧，以智慧诠释人生，以人生诠释人性，以人性安顿人心。穿越两千多年的时间隧道，体悟经典的平凡智慧。于丹教授的《论语心得》是从天地人之道说起的。从盘古开天地这种变化最终达到的一个境界，叫做“神于天，圣于地”，她说：这六个字其实是中国人的人格理想：既有一片理想主义的天空，可以自由翱翔，而不妥协于现实世界上很多的规则与障碍;又有脚踏实地的能力，能够在这个大地上去进行他行为的拓展。……理想主义与现实主义就是我们的天和地。有了这样一个大的宇宙观，再将心灵之道、处世之道、君子之道、朋友之道娓娓道来，全方位地解读了孔子及论语的思想以及这种思想对于现代人、普通人及现代社会的需要。
我们从小接受的就是儒家的“仁，义，礼，自，信”的伦理教育，从孔融三岁让梨的尊礼，守礼，到范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”忧患意识，无不显示着儒家学说对国民成长过程中千丝万缕的渗透。几千年来世人仍愿意尊奉孔子，把他的话作为座右铭，作为修身养性的准则，我想这与孔子的“直道而事人，何往而不做黜!”的思想有着密切的关系。《论语》终极传递的是一种态度，是一种朴素的、温暖的生活态度。品味人生，修身养性，其目的正是要在愉快地生活中度好这一轮回。淡泊的襟怀，旷达的心胸，超逸的性情和闲适的心态去生活，将自己的情感和生命融入自然状态，这样才无愧与祖先，也才能如孔夫子教导我们快乐地生活的秘诀那样，去找到你内心的安宁。
一个简单的故事，告诉我们心胸要宽广，对问题的思考要有虚心的态度。不要盲目的与他人比较。这便是《论语心得》带给我的思考之一。
孔子论语心得感想（专业18篇）篇五
孔子是我国古代最伟大的思想家、教育家和政治家之一。他的著作《论语》是中国古代儒家经典之一，其中包含了他的思想和智慧。通过学习《论语》，我深深体会到孔子的人生智慧，这让我受益匪浅。
二、修身齐家治国平天下。
在《论语》中，孔子强调了修身齐家治国平天下的重要性。他认为，一个人首先要修身，即修养自己的品德和德行。只有自身道德水平高尚，才能够影响身边的家庭成员，构建和谐的家庭关系。而家庭的和谐又能影响到整个社会，从而达到治国平天下的目的。
三、博学慎思明辩笃行。
学习是孔子一生倡导的重要理念。“博学慎思明辩笃行”是孔子对弟子的要求。这让我意识到了学习的重要性，只有不断积累知识，扩宽视野，才能够更好地面对人生的各种挑战。在学习的过程中，我们需要慎思明辩，不仅要注意分析问题的逻辑，还要善于发现问题的本质，这样才能够准确地判断和解决问题。最后，还需要将所学知识付诸实践，真正做到笃行不懈怠。
四、勤俭节约和诚信守信。
《论语》中提到了许多关于勤俭节约和诚信守信的思想。孔子认为，人应该努力工作，不能懒散浪费；在待人接物上要诚实守信，不能轻易背离诺言。这些思想告诉我们，只有通过勤奋工作，我们才能够实现人生的价值；只有诚实守信，我们才能够树立良好的人际关系，得到他人的信任和尊重。
五、仁爱和和谐。
孔子的主要思想之一就是仁爱。仁爱是孔子认为人应该具备的品质，它包含了关心他人、尊重他人、乐于助人等方面。通过仁爱，我们能够建立起和谐的人际关系和社会环境。在现代社会中，人们之间的相互尊重和关心变得更加重要，只有在和谐的环境下，人们才能够共同进步。
通过学习《论语》，我明白了孔子思想的伟大和深刻。他的人生智慧不仅为我提供了重要的指导，也为整个社会带来了巨大的影响。我相信，只要我们不断学习和运用孔子的思想，不断改进自己，我们一定能够在人生的道路上不断向前，为社会的发展做出自己的贡献。
孔子论语心得感想（专业18篇）篇六
捧读了于丹老师的《〈论语〉心得》，我感到自己以前对于《论语》的理解只能算作“冰山一角”。这部被誉为治国之本的《论语》，对于我们现代社会，现代人的生活，有哪些实际意义?于丹老师以白话诠释经典，以经典诠释智慧，把两千多年前的《论语》用一个现代人对社会，对生活，对人生的感悟演绎出来。她眼中的孔子只有温度，没有色彩。而灰色的孔子一旦链接了这个多彩的世界，催生而出的是一种乐观积极的态度，是对自己的得失缺憾的正确对待，是个人道德、品性和智慧的升华。读于丹老师的《〈论语〉心得》，让我领略到的就是这样一种追寻快乐人生的智慧。
一、真正的快乐来自心灵深处。
人人都希望过上幸福快乐的生活，而幸福快乐与贫富无关，同内心相连。在当今社会如此激烈的竞争面前，每个人都在努力发展着自己的事业。收入多少、职位高低，似乎成了一个人成功与否的标志。但越是竞争激烈，越是需要调整心态。只有真正的贤者，才能不被物质生活所累，才能始终保持心中的那份恬淡和安宁。
诚然，谁都不愿意过苦日子，但是单纯依靠物质的极大丰富同样不能解决心灵的问题。我们的物质生活水平在逐年提高，但是许多人却越来越不满足了。因为他看到周围总还有更富裕的阶层，总还有让自己不平衡的事物。其实，一个人的视力本有两种功能：一个是向外去，无限宽广地拓展世界;另一个是向内来，无限深刻地去发现内心。但我们的眼睛，总是看外界太多，看心灵太少。于丹教授认为孔夫子教给我们的快乐秘诀，就是如何去找到你内心的安宁，学会坚持自己的信念。
教师这个职业决定了我们永远不可能在物质生活上十分富足，其实当咱们选择这个职业时，可以说在某种程度上也就选择了无私奉献和精神追求。那为何老师们现在的怨言越来越多了呢?我想这就和于丹老师所说的人的“视力”问题有关。如果教师总是用眼睛去看周围那些拥有香车豪宅和巨额存款的人，那么你永远也不会快乐。可如果我们能够学会用眼睛去“看”自己的内心，就能够每天从学生成长的点滴进步，从孩子的一声“老师好”，从家长的一句“老师谢谢你”，从若干年后已经长大成人的学生还记得你的生日并送来祝福等许多细小的事件中，深切地感受到那种无与伦比的职业幸福感。
因此，真正的快乐并不属于有钱人，而属于心灵富足的人。
二、快乐的本性是平和。
人们喜爱品茶，在茶的面前，就会感到一切都变得平和美好。于丹教授理解《论语》“终极传递的是一种态度，是一种朴素的，温暖的生活态度，孔子并以此来影响着他的弟子。”怎么样才能过上我们心灵所需要的那种温暖的，快乐的生活?我理解为：快乐的本性犹如茶——平和。茶的确是个和气的性子，与谁都合得来。柴门也进得，侯门也进得，不卑不亢，不温不火。所以，茶能和柴米油盐酱醋过日子，也能与琴棋书画诗酒共发雅性，且在那个浪漫天地里，还担任着缺一不可的角色。平和，是儒家思想的根本，是中庸之道。性情平和下来，会使人“怡”，“怡”者，正是和悦，愉快之意。茶道讲求的是要让人身心愉悦，这与《论语》的真谛“就是告诉大家怎么样才能过上我们心灵所需要的那种快乐的生活”不谋而合了。
孔夫子教育学生时很少疾言厉色，通常是用和缓的，因循诱导的，跟人商榷的口气。以平和的性情待人处事，这是孔夫子教学的态度，也是儒家的重要思想。但在实际教学中，许多教师却经常声色俱厉，指责学生不该如何如何。这样的老师师德修养并不一定有问题，他是没有达到性情平和之境界。真正好的老师会像孔夫子那样，学会修身养性，学会控制自己。一个教师只有性情变得平和，才能像茶一样，与各种性格的学生和谐相处，共同发展。
其实，教师面对“问题学生”老想发脾气，这样做不仅对于学生的成长有害无益，对于教师个人身心健康的伤害也是无法弥补。教师在思想上要认识到学生出现问题是客观存在，不以人的意志为转移。对于工作中的困难和问题，我们要学会以柔克刚，用平和的心态创造教育的快乐。
三、快乐的核心价值是“恕”与“仁”
于丹在《〈论语〉心得》中提到了“恕”和“仁”，并对其进行了解释。“恕”指的是“己所不欲，勿施于人”。就是说自己不想干的事，你就不要强迫给别人干。这句话说说容易，真正做到却很难。比如我们教师，如果自己要做机械重复的工作，就会感到很烦，但给学生布置作业却很少考虑学生的感受，一厢情愿地搞“题海”战术。我们经常教育学生要诚实守信，但为了应付上级检查教师又有多少回在暗示学生如何如何回答领导的提问，实际在变着法诱导学生说谎。我们的所言所行距离“恕”字的要求还相差甚远，人的一生如果真能做到这样的一个“恕”字，那么他一定会过上幸福快乐的生活。
书中对“仁”的解释是“关爱别人，就是仁。”孔子提倡仁爱，但他并不认为应当以丧失原则的仁爱之心去宽宥所有人的过失。《论语》告诉我们，要本着平等和理性的态度去尊重每一个人，且彼此之间要留有一点分寸，留有一点空隙。子曰：“已欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已”。你自己想有所树立的，马上就想到也要让别人也有所树立;你自己想实现理想，马上就会想到也要帮助别人实现理想。能够从身边小事做起，推己及人，这就是实践仁义的方法。教师也有自己的理想和抱负，而理想的实现则必须依托于学生。只有帮助学生在学业上有所收获，我们在事业上才能有所建树;只有帮助学生实现理想，拥有幸福人生，我们才能实现自己的理想，找到心灵的快乐。教师的一生都与学生紧密相连、荣辱与共。关爱学生、帮助学生、造就学生是我们收获快乐的唯一途径。
爱人爱己，悦人悦己，成人成己。人生路如果能够努力践行“恕”与“仁，我们就会实现快乐人生的核心价值。
于丹教授在《〈论语〉心得》中告诉我们：要以淡泊的襟怀、超逸的性情和平和的心态去面对教学生涯，将自己的情感和生命融入学生自然的生命个体，这样我们才能追寻到自己的快乐人生。
孔子论语心得感想（专业18篇）篇七
我们学校是一个经典古诗文学校，我们从一年级开始就读了《三字经弟子规》。我们现在上了四年级就开始读了《论语》，这本书写了许多篇值得我们学习的话，其中我最喜欢巧言令色鲜矣仁这句话。
这句话的意思你知道么?我告诉你吧!这句话是说：花言巧语，一副伪善面目，这种人的仁心就很少了!我在给你讲一个小故事吧!唐玄宗时李林浦任兵部尚书兼中书令，这个人品德败坏，凡是才能比他好，声望比他高的人，他都不折手段的打击。对唐玄宗他又开始讨好卖乖。有一次，他对李适之说：”华山有大量黄金，如果能够开采出来，那就可以为国家增加财富。“李听了，赶快向皇帝报告，建议开采。唐玄宗听了，找李林莆商量。可李林莆却说：”这件事我早就知道，可华山是帝王风水集中的地方，还是不要开采了。“唐玄宗听了他的话，以为他是个忠君爱国的好臣子，对李适之却疏远了。
听了这个故事，我又联想到了我自己，不禁脸红了。因为在上一次，妈妈给弟弟买了一盒糖果。我花言巧语的对弟弟说：”今天你让我吃一个糖，明天我给你买一个汉堡包，你让我吃个糖呗!“，弟弟听了，把糖给了我好几颗。到了第二天，弟弟早把这件事忘了个一干二净。所以我什么也没有给弟弟买，我本以为这只是一个好玩的游戏。但这一次读了”巧言令色，鲜矣仁。“我就再也不这样做了，每次弟弟买糖，我不再花言巧语了!
我一定坚持把论语读完，在把我的坏毛病改掉!
孔子论语心得感想（专业18篇）篇八
《论语》是中国古代思想文化的优秀代表之一，其中的孔子更是被誉为是中国历史上的伟大思想家、教育家、政治家。他的教育观和人生观深深影响着中国和世界。在走近《论语》和孔子时，我深深感觉到孔子身上的智慧、哲学思想和道德风范。下面，我将对我个人走近孔子的心得体会进行总结和分享。
《论语》中的孔子思想和观念是由历史和人性价值观塑造的。他始终坚持“实学为先”、“以诚为本”、“所学无不成，所行无不达”等观点，这让我深深感到孔子对学习的重视。另外，孔子在《论语》中也强调了人际关系，他主张“不以规矩，不能正人；不以礼乐，不能安人；不以分宜，不能序人”，这启示我们在生活中注重修身养性、下功夫做好人际交往。
三、孔子的道德思想。
孔子有着强烈的道德意识和崇高的道德标准。他强调“己所不欲，勿施于人”，让我们在做人方面懂得关注他人的感受，避免伤害他人；同时，孔子也提到了修身、齐家、治国、平天下四个方面，这让我们深刻体会到道德标准的重要性。我们作为现代人，也要时刻关注自己的思想道德，以此来提高自己的人格魅力。
四、孔子的政治思想。
孔子具有深厚的政治素养和理念，他提倡通过平均主义来达到和谐稳定的社会。他认为君主应该负责民生和国家利益，而且君主必须以身作则，实践这一理念。在如今的世界上，尤其是在中国的发展中，这个思想理念依然具有深刻的现实意义和指导意义。
五、结语。
在走近孔子的过程中，我深刻感受到孔子身上的道德、哲学等方面的魅力。无论是在个人成长，还是在国家发展中，我们都需要引导我们自己，注重思想道德，尊重历史文化，实践教育和政治中的孔子哲学思想。相信在这个基础上，我们都能够更加勤奋努力，为个人、国家和人类历史的发展做出更多的贡献。
孔子论语心得感想（专业18篇）篇九
《论语》是中国古代哲学的重要篇目，也是中国文化的重要组成部分，而孔子则是中国文化中具有重大影响力和地位的伟大思想家、教育家和政治家。读《论语》可以帮助人们更好地了解孔子的思想和智慧，走近孔子的心灵世界。下面，笔者将分享自己读《论语》的一些心得体会。
第二段：探究孔子的修养。
《论语》中，孔子往往被描述为一位富有修养的人。他的言行举止都极为端正，温文尔雅。在他周围的人对他进行各种不公不义的行为时，他总能够表现出忍让和宽容，这种修养值得我们学习。同时，孔子也在不断地修养自己，使自己更加谦虚，更加坚定自己的理想和目标。这种修养和追求让他赢得了大家的尊重和爱戴。
第三段：深入探讨孔子的教育理念。
孔子是古代中国最重要的教育家之一，他提出了有关教育的很多理念。对于孔子来说，教育的最终目的是培养一个完美的人。他认为，一个人只有磨练自己的品德、约束自己的行为方式，才能成为一个全面发展、充满活力的人。他的教诲对于当今社会仍然有着深远的意义，能够帮助人们更好地面对生活中的挑战和问题。
第四段：探究孔子的政治思想。
孔子的政治思想被认为是中国政治文化的重要组成部分。孔子的政治理念是建立在“人民至上”和“君主为民”的原则之上的。在他看来，政治是温和的，包容的，而不是强制的、压制的。他主张通过教育来治理社会，强调权力和知识分配的公正和合理。孔子的政治思想在中国历史上产生了深刻的影响，并广泛地应用于中国的政治制度和社会生活中。
第五段：总结。
总之，阅读《论语》可以帮助我们更好地了解孔子的思想和智慧，更好地感悟他的言行和修养。他的思想和教义对于当今社会仍然有着很重要的意义和价值，我们应该从中汲取灵感和启示，为自己的人生之路提供指引和支持。希望我们可以在日常生活中，不断发扬孔子的智慧，做一个善良、勇敢、有爱心的人。
孔子论语心得感想（专业18篇）篇十
《论语》是我国古代文化宝库中的珍贵遗产。其中的孔子思想不仅是儒家文化的核心，更成为了中国人思想品质的象征。阅读《论语》，不仅可以增长知识，也能获得心灵的滋养。本文将深入研究《论语》中孔子的思想，并分享个人的心得体会。
二、孔子的思想与教育。
孔子提倡“温良恭俭让”的道德规范，强调“仁爱”的思想。在他看来，人应该崇尚道德，具备人格和品德的升华，而不是追求功名利禄。孔子信奉教育的重要性，在他看来，教育是培养人气质、品德和精神的最基本方法。他坚信“教无所不包，言无不尽”，对于学生的教育非常严格，认为学习应该从基础开始，循序渐进，由浅入深，才能够提高自己的知识水平。
三、孔子的言行与处世之道。
孔子在论语中提到了许多关于人际交往的处世之道。他认为，处理人际关系的关键在于关注对方的感受，对待提供帮助的人要心怀感激，对于自己的朋友应该互相关爱，远离那些自私自利的人。孔子非常注重约束自己的言行，从而将自己成为了一个道德的典范。在他看来，做人首先要踏实做事，不要随意妄为，在工作和生活中要有自己的原则和底线，遇事要讲道理、有分寸、明正笃实，这样才能得到别人的尊重和信任。
四、孔子对于政治的看法。
在政治方面，孔子主张“仁政”，维护公民权利，注重人民的利益。他认为一个成功的政治领袖应该具备各种素质，包括知识广博、具备思想深度、行事果敢等等。对于礼仪、法制的意见，孔子提出了自己的看法，并将其转化为政治必需品。他始终坚持“君子不器”、政府应该成为为人民服务的实体，一切从人民的利益出发，才是政治的正确方向。
五、个人感悟与启示。
在学习《论语》的过程中，我深深感到孔子思想的魅力。他的博大精深和令人动容的说教方式深深打动了人们的心灵。他在道德教育、处世之道以及政治方面的思想，都带给了世人许多啟迪，让人们更加明白做人、做事、做领导是什么意义，能够更好地指导对生活和工作的思考和行动。由此，我坚信：孔子思想是现代社会中不可淡化的重要内容，是我们整个民族文化的基石，必须世代传承下去。只有多读、多学，始终坚持提高个人的修养水平，才能让自己成为一个优秀的中国人。
孔子论语心得感想（专业18篇）篇十一
孔子，即孔丘，春秋时期中国伟大的思想家、教育家和政治家，被后世尊称为圣人。他留下了大量的言行录于《论语》一书，成为了后来成千上万人心灵的指南。论语中包含丰富的智慧，以及孔子对人生的种种观点和体验，对于我们今天的生活有着重要的启示作用。
第二段：学习与修身篇。
在论语中，孔子强调了学习的重要性，并提出了“君子务本，本立而道生”的观点。他认为学习不能只是一种机械的记忆或者技能的学习，而是通过学习来提升自我的修养和道德境界。只有不断追求真理和提高自己的道德品质，才能成为一个真正的君子。这就要求我们要积极学习，注重修身养性，不断自我完善，以提升自己的整体素质。
第三段：以诚待人篇。
孔子在论语中提到了待人接物的原则，他说：“朋友之间，言而有信，行而有可观。”这句话强调了人与人之间应该建立在真诚和信任的基础之上。孔子认为只有以诚待人，才能建立起真正的友谊和信任关系，也才能使人际关系更加和谐。我们在现实生活中也同样要遵循这一原则，与人为善，真诚对待每一个人，才能获得别人的尊重和信任。
第四段：修身齐家治国平天下篇。
孔子论语中，孔子还提到了如何治理家庭、管理国家和建立和谐社会的道理。他坚信，如果一个人不能治理好自己的家庭，就无法去治理国家，更无法去影响整个社会。因此，他强调了个人修身，良好的家庭教育，以及领导者的德行和智慧。只有通过自己的努力，不断提高个人素质，才能在家庭、国家和整个社会层面上发挥积极的作用。
第五段：实践与时代的启示。
孔子论语中的智慧和观点经过了几千年的历史变迁，但它依然有着重要的现实意义。孔子所提出的学习、修身、待人接物和治国的原则，给我们当代人提供了宝贵的启示。在当今的社会背景下，我们更要注重素质教育，关注个人和社会的和谐发展。只有通过正确的学习方法和坚定的信念，我们才能适应时代的发展，成为有益于社会的人。
总结：
孔子论语中的智慧思想是我们今天仍然可以借鉴的助力。通过学习与修身，以诚待人，全面治理自己的家庭和国家以及适应时代的发展和改变，我们都可以在自己有限的生命中创造更多的价值，并为社会的进步和和谐作出贡献。让我们在实践中体会孔子论语的深刻内涵，将其智慧转化为我们自身的人生心得。
孔子论语心得感想（专业18篇）篇十二
10月18日，我分局组织全体干部职工在市局六楼大会议召开作风建设推进会议，会议上观看了2013年10月11日，中央电视台以“证难办、脸难看”为题的《焦点访谈》节目，节目中对河北衡水武邑县公安局和江苏丰县工商局给群众办事效率低下和态度冷漠的问题进行了曝光。观看节目后，个人在思想上受到了更为深刻的教育，对作风建设的重要意义有了新的认识。
一、节目中曝光的内容，是在个别单位、个别窗口行业存在官僚主义现象的真实写照。身为工商干部，我们要认真对照自身日常工作，进行深刻反思。脱离群众、办事推诿拖拉、群众观念淡漠，作风简单粗暴，服务效能低下。这种低劣的工作作风严重影响了党群、干群关系，败坏了党和政府在群众心中的形象。当前，全国上下都在开展群众路线教育实践活动，目的就是教育全体党员干部牢固树立“以人为本，执政为民”的理念，了解群众的所思、所想、所盼，尽最大努力为群众解难题、办实事、办好事。
的言论和行为。既要自己放开手脚去探索和实践，也要允许和支持别人放开手脚去探索和实践要敢于打破旧的条条框框，用新的视角、新的思路、新的措施、新的作风推进工作。善于看清问题的本质，抓住工作的重点。反映到决策上，就是要善于调查研究，不能局限于听汇报、看材料，要走出机关、迈开双脚，到问题多的地方去，全面掌握实际情况，进而扬长避短、趋利避害。反映到总结工作上，就是要辩证地看待成绩和问题，做到在发扬成绩中提升水平、在解决问题中缩小差距。
三、增强学习意识，强化立身之本。学习是提高自身素质的前提，是做好工作的基础。作为新时期的领导干部，应该强化对学习重要性的认识，把学习作为精神需求和政治任务。要端正学习态度，树立终身学习的观念，深入学习马列主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想，进一步坚定理想信念，增强运用理论指导实践的能力;注重学习经济、历史、科技、法律等知识，不断拓宽知识面，全方位充实自己，提高涵养;要始终保持高昂的学习热情，通过理论联系实践学、带着问题学、深入持久学业，达到学以立德、学以增智、学以致用的目的。
苦奋斗、埋头苦干、抓住不放、一抓到底的工作态度和精神风貌。“说功”和“唱功”好，虽然能使人一时心情愉快，但都不能解决实际问题，只有“实功”强才能推进工作、促进发展。在工作中，要真抓实干、干实事，不能弄虚作假、摆花架子、做表面文章;要做了再说，甚至做了也不说，以实实在在的工作、实实在在的政绩赢得组织的信任和群众的拥护。
五、提高领导水平，打牢成事之基。领导者的责任主要是促团结、出主意、用干部、当表率。团结是党的生命，团结是做好一切工作的基础。懂团结是大智慧、善团结是大本事。领导干部要既能谋事、干事，也能共事、成事，充分发扬民主作风，善于听取不同方面的意见，有海纳百川的胸怀，在班子内形成合心、合力、合拍共同干事的良好局面。要洞察内外情况，积极把上级的精神同本地实际结合起来，理出好的思路，制定好的措施，创造性地开展工作。
在今后的工作中，我将继续以高标准严格要求自己，不断增强服务意识和干部的责任意识。真心诚意对待基层群众，时刻注意换位思考，耐心解答解答所提出的问题和所遇到的困难，切切实实地为他们着想，满腔热情地为基层群众服好务，切实转变观念，转变作风，不断提高服务质量、办事效率和服务水平。
孔子论语心得感想（专业18篇）篇十三
孔子是中国古代伟大的哲学家、教育家和政治家，他的思想被称为儒家思想，对于中国乃至世界的文明起到了重要的推动作用。他的学说主要通过《论语》这部著作传承下来，其中包含了大量的箴言与警句。这些论语不仅具有理论性和思辨性，更重要的是具有实践性和指导性，深刻影响了历代人们的思维和行为方式。在阅读《论语》后，我深感其中蕴含的智慧和价值观念令人受益匪浅，下面我将分享一些个人的心得体会。
第二段：修身篇。
《论语》中的“修身”篇是孔子关于个人修养和道德品质的论述。其中，他强调了诚信、谦虚和学习的重要性。诚信是为人之本，孔子曾说：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”诚信的人自信而豁达，而缺乏诚信的人则常常怀疑他人，小心翼翼。这告诉我们，在做人与待人处世的时候保持一颗真诚的心是多么重要。此外，孔子还经常告诫人们要谦逊虚心，他说：“君子和而不同，小人同而不和。”这句话告诉我们，在面对不同的观点和意见时，应保持开放和包容的态度。同时，孔子还强调了学习的重要性，他说：“学而不思则罔,思而不学则薄。”这句话告诉我们，学习要与思考相结合，只有持续不断地学习并不断思考，才能不断成长。
第三段：家庭篇。
孔子认为，家庭是社会的基本单位，家庭和睦是社会和谐的基础。在《论语》中，他提到了“三纲五常”和“孝”这两个关于家庭伦理的重要主题。通过教育孝道，孔子强调了家庭成员之间的尊重和关爱。如今的社会对家庭观念的重要性缺乏充分的重视，导致家庭关系的疏远和家庭纠纷的增多。因此，我们应该从孔子的学说中汲取启示，重视家庭，关注家人，并追求家庭和谐。
第四段：社会篇。
在社会篇中，孔子关注了社会秩序、公正和公德。他强调了持守社会规范和法律的重要性，同时还提倡了要为公众利益着想。孔子说：“君子怀德，小人怀土。”这句话告诉我们，真正的君子应该心怀德行，关心社会大众，而不是只考虑自己的私利。在当今的社会中，许多人只顾个人利益，忽视了对他人和社会的责任。我们应该学习孔子的为人之道，关注社会各界的发展与进步，为实现社会和谐作出积极贡献。
第五段：教育篇。
孔子重视教育，他认为培养优秀的人才是国家的根本。他提出了“有教无类”的教育思想，倡导将教育机会普及到社会各个阶层，推动社会进步。在教育篇中，他说：“敏而好学，不耻下问。”这些话提醒我们，无论是个人还是组织，都应该保持谦虚，不断学习和自我完善。只有不断追求进取，才能适应社会变化，不断创新和发展。
第六段：总结。
总而言之，在《论语》中，孔子提出的众多观点和道德准则，无疑都具有深远的指导意义。这些思想不仅适用于古代社会，更能够为当今社会提供思考和借鉴。《论语》中的智慧启示无处不在，通过学习和领悟孔子的思想，我们可以找到正确的道路，提高自身修养，树立起正确的价值观念，为社会和个人的发展做出贡献。因此，我们应该将孔子的论语融入到我们的生活中，时刻保持对他思想的学习和思考。
孔子论语心得感想（专业18篇）篇十四
《论语》是我国古代经典著作之一，也是评价儒家文化的重要标志。其中记录了孔子的言行，对中国文化产生了重大影响。于是，我对于《论语》的阅读与研究，不仅深刻理解了儒家文化思想，更让我认识到了孔子丰富而复杂的心灵世界，本文将从孔子的思想、人格、教育等方面进行阐述。
第二段：孔子的思想。
孔子的思想来源于道德伦理哲学，他认为，人的本性是善良的，而失去善良的原因则是其自由意志没有被适当地发挥出来。因此，孔子重视“自律”、“廉洁”、“忠实”三个品德，在这三个品德下，人才能实现真正的自由和和谐。同时，他也强调了人与人之间的相互信任和尊重，这种心态是基于孔子的“仁德”的思想，即“己所不欲，勿施于人”的道德准则，这种思想对中国文化产生了重大影响。
第三段：孔子的人格。
孔子作为古代文化思想的代表，他的思想与人格相辅相成。孔子是一个崇高的人格者，他尊重人，热爱人，尊重道德，同时，他也尊重自己的情感，充分体现了自在、自由以及人性化的一面。从孔子心灵世界可以看出，他是一位很有激情的人，同时又是一个很含蓄的人，情感内敛，富有内涵。他的人格基于真理、公正、道义，这也是他强调“仁德”思想的重要表现。孔子独特的人格魅力为我们提供了注重品德和人格修养的良好借鉴。
第四段：孔子的教育。
孔子的教育思想一直受到重视，他坚信教育的力量可以塑造和培养一个人的性格、思想和品德。他认为，教育的目的在于培养人的品德和修养，让人们能够在社会中更好地生存和发展。孔子的教育思想主要集中在以下三个方面：父母教育、社会教育和天命教育。孔子坚信，父母是孩子第一任老师，应该让孩子在父母的教育下，早早树立正确的价值观；社会教育则是强调了“学而不怒”和“教导无方”，即教学要注重方式方法；而天命教育则是强调了知本、志远等方面，强调教育要实行规模竞争，不停地提高自己的操作技巧和策略能力。
第五段：结论。
孔子的思想、人格和教育我国文化思想的代表，从孔子的心灵世界中我们不仅可以看到他的思想理念，还可以看到他内心的矛盾和斗争，以及他对社会的关心和爱心。在他的思想影响下，我们需要注重自律、强调道德，建立正确的价值观，尊重人、爱人、信任人，同时也学会欣赏和敬重自己的情感状态和人格方面的优点。孔子的教育思想为我们提供了在中国文化中逐步成长和发展的契机，我们必须传承他的文化强项，建立强大的核心，推动中国文化的繁荣和发展。
孔子论语心得感想（专业18篇）篇十五
粗看《论语》，不过是一本语录，与其他的语录没什么差别。可细细品来，孔子及其弟子的有关修身(内圣)、治国(外王)的思想流连于语录的字里行间。
学贯中西的学者们常把孔子和古希腊哲人苏格拉底相提并论。苏格拉底是被雅典民主政权处死的，据说是自由精神阻止他逃亡。但我更喜欢孔子的直言不讳：“道不行，乖桴浮于海”，这同样是一种自由精神。
就我看来，人的一生中秉怀着许多有关生活的触动，只是很多时候，这些触动没有点燃让我们人格震撼的导引线，而使我们困窘地活着。于丹的《论语》心得中，虽然从其独特的个性视角出发解读《论语》。但毕竟是一种颇能为大众认可的个人独特的对于《论语》的感悟。每个人要是想要在《论语》中找到让我们人格震撼的导引线，还需自己到论语中慢慢寻觅。
《论语》告诉大家的东西，永远是最简单的。《论语》的真谛，就是告诉大家，怎么样才能过上我们心灵所需要的那种快乐的生活。
孔子讲究孝道，孝成为中华民族的传统美德。如今人们对父母的付出视之为必然，孝道在逐渐褪色。对现在的人们讲孝是非常必要的，让他们明白孝是为人之本。子曰：“父在，观其志;父没，观其行;三年无改于父之道，可谓孝矣。”“事父母能竭其力;”“当他父亲在世的时候，要观察他的志向;在他父亲死后，要考察他的行为;若是他对他父亲的教诲长期不加改变，这样的人可以说是尽到孝了。”“事父母能竭其力;”为人子女，做让父母为你担心的事情，也不算是孝道。如今人们认为只要提供父母良好的生活条件就是孝，而对父母们的感情需求漠然不管，不听从父母的意愿、教诲行事做人。但父母们真正需要的就是这些。所以为父母提供丰厚的物质不是孝的根本，如果能够按照父母的意愿、教诲行事做人，对得起父母才是真正的孝。
孔子提倡仁爱，但他并不认为应当以丧失原则的仁爱之心去宽宥所有人的过失。论语》《告诉我们，要本着平等和理性的态度去尊重每一个人，且彼此之间要留有一点分寸，有一点余地。
仁者，谓其中心欣然爱人也;其喜人之有福，而恶人之有祸也;生心之所不能已1也，非求其报也。故曰：“上仁为之而无以为也。”所谓的仁，是说其从心底里欣然地去爱别人;他喜欢别人也有福，而且不喜欢别人有灾祸;这是从心中生起而不能停止的情感，是不求回报的情感。所以说：“那上面的与人相互亲爱有所作为而不有心于作为。”己所不欲，勿施于人，其实也就是“恕”这个字的本意。这句话现在看来，有其现实意义。其中包含相互体谅的意思。遇事如果换位思考，推己及人，仁爱待人，就可能得出不同的结论，改变已有的不正确做法，这样就会多一分理解，少一分对立，避免对他人造成伤害。我对孔子的仁爱之道尤为触动，孔子曾经说，仁远乎哉?我欲仁，斯仁至矣。仁爱离我们远吗?我想要仁的时候，念头一动，斯仁至矣，仁爱就来到我的心中，我的生命就被仁爱充满了。
修身，一是修德，二是修智，德才兼备，便是修身的理想结果。而修德又是修身的首要任务。子曰：弟子，入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁。“行有馀力，则以学文。”说的是，先要懂得“孝悌”“谨信”“仁爱”、、，然后“学文”，这就明白告诉我们，应以修德为先。论语中，修德之道无处不在。“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。“与朋友交而不信乎?”已是家喻户晓”的至理名言。庄重、宽厚、诚信、勤敏、慈惠，人之“五德”。至于修智，论语》《不仅指明了学习知识“敏而好学，不耻下问”的为学之道和“举一隅”而“三隅反”的学习方法。
治学方面，孔子的“学而不厌，诲人不倦”“知之为不知，不知为不知”“敏而好学，不耻下问”“三人行必有我师”“博学而笃志，切问近而思”。一种谦虚、严谨、实事求是，锲而不舍的治学态度。治学的方法他讲究“温故故而知新”“学而不思则罔，思而不学则殆”他觉得“学而实习之不亦说乎。”同时孔子认为“好仁不好学，其蔽也愚，好知不好学，其蔽也荡。好信不好学，其蔽也贼……”可见学习的重要性。治学与做人，“做人”“治学”乃之本，德才兼备方能至于至善。“知之为不知，不知为不知”知道就知道，不知道就是不知道，虚浮而学，德才具不兼备。
在现在社会中，孝道、仁爱、修身和治学，每每被人忽视，圣贤与经典也逐渐模糊，纷繁世界的庸俗烦琐和思想的高贵纯粹似乎缺少了一些必要的链接。《论语》让我领略到的，就是一种智慧，是对自己的得失缺憾的正确对待，是对为学之道理智看待，是一种心态，一种融入在现在社会中的理性道德。
孔子论语心得感想（专业18篇）篇十六
孔子是中国古代伟大的思想家和教育家，他的论语被誉为中国古代文化的瑰宝。在论语中，孔子提出了许多关于人生的思考和心得体会，这些思想对于现代人的生活和思考依然具有重要的指导意义。本文将通过五个段落，探讨孔子论语中的人生心得体会。
第一段，孔子论语中的“修身齐家治国平天下”思想。孔子认为人生的第一步是修身，即培养自己的品德和修养，做到真正的人格完善。他强调要在日常生活中注重自身的修炼，这种修炼应该贯彻于家庭、社会和国家的各个方面。他认为，只有家庭和社会都能达到一个和谐的状态，国家才能真正的安定，世界才能太平。这一思想告诉我们，作为个体，我们应该努力修身，培养自己的品德和修养，以及为人处世的道德底线。只有这样，我们才能成为一个有价值、有意义的人。
第二段，孔子对于人际关系的思考。孔子在论语中多次强调了人际关系的重要性。他认为，人的成长不能与他人脱离关系，一个人能否成功，很大程度上取决于他与他人的关系。他主张凡事要以人为本，要关心、尊重并与人平等相处。他说：“不患人之不己知，患不知人也。”这句话意味着在人际关系中，我们不应该仅仅关注自己的利益，而应该更加关心他人的需求，了解对方的看法和感受。只有通过与他人的交流和互动，我们才能更好地理解彼此，增进友谊，并取得更好的合作关系。
第三段，孔子对于教育和学习的思考。孔子是一位伟大的教育家，他提出了许多关于教育和学习的观点。他认为，教育应该注重培养学生的品德和智慧，而不仅仅是灌输知识。对于学生来说，学习应该是一个全面发展的过程，他应该注重个人素质的培养，同时还要注重求知的目的。他说：“学而时习之，不亦说乎？”这句话意味着学习应该是一个持续不断的过程，只有不断地学习和实践，我们才能不断地进步和成长。
第四段，孔子对于政治和社会的思考。孔子对于政治和社会的思考体现在他对于仁、义、礼、智和信的强调上。他认为，一个国家的政治和社会的稳定需要一定的道德和伦理规范。他提倡仁爱和友善的态度，主张亲民的政策，强调不要以权谋私，应该发扬公正和公平的原则。他还提倡尊重传统和改革创新相结合的思想，只有得当地继承和发扬优秀的传统文化，才能不断地适应社会的发展和变革。
第五段，孔子论语的现代意义。孔子论语中的人生心得体会不仅适用于中国古代，也同样适用于现代社会。在当代社会，我们依然面临着修身、人际关系、教育、政治和社会等方面的问题。孔子的思想和心得体会具有普世的价值，它提醒我们要关注自身的修养和道德底线，尊重他人的需求，注重个人素质和全面发展，以及在政治和社会中坚持公正、公平和谦卑的原则。孔子的思想孕育了中华民族的优秀文化，也将继续为人们的生活和思考提供指导。
孔子论语心得感想（专业18篇）篇十七
孔子是中国古代的伟大思想家和教育家，他的思想贯穿于中国的几千年历史中。他的言行和教导被整理为《论语》，成为后世学习和研究的经典之作。《论语》中充满智慧和人生哲理，给我们带来了深刻的启示。在这篇文章中，我们将探讨一些我对《论语》的理解和心得体会。
第二段：修身篇。
《论语》中有许多关于修身的教导，比如“君子怀德，小人怀土”（《述而》）。这句话告诉我们，真正的君子是抱有高尚道德和远大志向的人，而小人只顾个人私利和狭隘的眼光。这让我意识到，只有通过不断自律和修身，我们才能成为真正有价值的人。另外，孔子还教导我们要“独立不群”（《卫灵公》），这意味着我们要有独立思考和判断的能力，不盲从他人，要有自己独特的见解。
第三段：处世篇。
《论语》中也有关于处世的教导，比如“己所不欲，勿施于人”（《颜渊》）。这句话告诉我们要待人宽容和善良，不要做出自己不愿意接受的行为。这让我明白到，我们应该尊重他人的权利和感受，在与人相处时要以仁爱和尊重为准则。另外，《论语》还教导我们要“有恒产者，不敢言之”（《述而》），这意味着我们应该谦虚和低调，不要炫耀自己的成就。
第四段：学习篇。
《论语》强调了学习的重要性，孔子说“温故而知新，可以为师矣”（《为政》）。这句话告诉我们要不断学习和总结经验，才能不断进步。在我的理解中，这句话也提醒我们要尊重前人的智慧和成就，通过学习他们的经验来指导我们的行为。另外，《论语》中还有“学如不及，犹恐失之”（《先进》），这句话教导我们在学习过程中要有刻苦和进取的精神。
第五段：礼仪篇。
在《论语》中，孔子对于礼仪也有着深入的研究和论述。他认为礼仪是维系社会秩序和人际关系的重要工具。他说：“君子之于天下也，无适也，无莫也，群而不党（《泰伯》）。”这句话告诉我们，君子要无私无我，以大局为重，不偏袒和排斥任何一方。我从中得到的启示是，我们在与他人交往时要尊重他人的权益，遵守社会准则和道德规范。只有通过遵循礼仪，我们才能建立良好的人际关系，维系社会和谐。
总结。
通过阅读《论语》，我们可以深刻地体会到孔子的智慧和道德观念。他的教导不仅仅是对古代中国人的启示，也是对现代人的启迪。修身、处世、学习和礼仪是《论语》中的重要主题，我们应该将这些教诲融入到自己的生活中去。通过不断反思和实践，我们可以变得更加完善和有价值。孔子的思想将会永远指引我们前行的道路。
孔子论语心得感想（专业18篇）篇十八
论语是中国古代经典著作之一，而孔子则是中国传统文化中最重要的人物之一。论语孔子一直是国学考试、文化课等教育领域不可或缺的一部分，他的思想影响了千百年的中国历史和文化。本文将结合自己的经历和学习，从四个方面讲述论语孔子心得体会。
第二段：不卑不亢的处世之道。
孔子的处世之道是有名的不卑不亢和适时而动。在他的思想中，人的行为应该取决于自己独立思考得出的道德观念和准则，而不是被外部的压力和舆论左右。这种自主性和自信心在现代社会中也同样有着重要的意义。身处竞争激烈的职场，我们需要像孔子一样做到不卑不亢地应对周围的压力和环境。不要轻易妥协，要学会坚持自己的原则和信念。
第三段：与人为善的处事之道。
孔子在论语中强调过与人为善的重要性。他认为，人与人之间的交往不应该只是纯粹的利用关系，而应该建立在尊重、信任和互利的基础上。与人为善并非妥协自身原则，而是要在维护自身原则和对他人尊重之间找到平衡点。在现代社会中，更是需要我们像孔子一样学会与人为善。建立良好的人际关系，才能有效地推动个人和企业的发展。
第四段：勇于面对挑战的人生态度。
孔子也是一个勇于面对挑战的人。在他的思想中，人生充满了各种挑战和难题，但这不应该成为放弃的理由。只有勇于面对挑战，才能不断地突破自己的极限。在现代社会中，我们也面临着各种各样的挑战和困难，但我们不能因此就轻言放弃。要像孔子一样，敢于拥抱挑战，追求自身的卓越。
第五段：尊师重道的修身之道。
孔子的思想中尊师重道的精神是贯穿始终的。他认为，学习和修身应该始终铭记师长的教诲和传统文化的底蕴。只有在学习传统文化、铭记师长教诲的同时，我们才能在成长中不断地得到启迪和进步。在现代社会中，我们也要像孔子一样，学会尊师重道。虽然时代已经变化，但传统文化和价值观仍然有着其不可替代的地位。因此，我们需要在学习中注重挖掘传统文化中的精髓，系统整合和传承这种文化。
结语：
总之，从不卑不亢的处世之道、与人为善的处事之道、勇于面对挑战的人生态度、尊师重道的修身之道等方面述说了本人个人的心得体会。希望我的经验能够帮助到大家，让我们在人生道路上更加成功和卓越。