作文是语文学习中的重要组成部分，写一篇优秀的作文可以展现学生的语言表达能力和思维深度。请大家关注以下精选的优秀作文，相信会对大家的写作提升有所帮助。
唐僧的人物评析（模板20篇）篇一
每到端午佳节，江南一带都有吃粽子，赛龙舟的习俗。这是我国人名对伟大的政治家和爱国诗人——屈原的纪念。于此同时，我非常高兴。屈原是我最喜欢的历史人物。
屈原，名*，“原”是他的字。公元前340年出生于楚国的一个贵族家庭。青年时期，为了掌握渊博的知识，他如饥似渴的阅读了大量有关天文。地理。历法。农业。文学。艺术方面的著作。在刻苦学习的同时，还努力钻研写作，二十多岁时，他根据楚国祭神的歌词改写的《九歌》，传遍了全国。
屈原走上从政的道路以来，极力主张实施变革，任用贤能。富国强民，完成统一全国的大业。但变法刚开始，就遭到以子兰为首的楚国贵族集团的仇恨和排挤，他们在楚怀王的面前造谣中伤，昏庸的怀王，误信谗言，把屈原降职了。屈原虽然降职了，对楚国的命运仍十分关注。当楚国为了破坏六国联盟，派特使张仪到楚国游说时，屈原冒死进宫劝说怀王不要上当。当怀王轻信秦国，要去与秦王会盟时，屈原流着泪进行劝阻，但都遭到了子兰一伙的阻拦。后来怀王被秦王软禁，死在咸阳。
屈原的一生创作了大量的诗篇，有《离骚》、《九歌》、《天问》、《九章》共25篇。《离骚》是他的代表作。也是我国古典文学中最长的抒情诗。同时也表现了屈原为实现崇高理想而进行的热烈追求和不懈斗争。抒发了他深挚的爱国主义感情，以及憎恶佞奸。羞于为伍的高尚品格。
屈原是我国文学史上伟大的爱国诗人。他的作品是我国浪漫主义的源头，是继《诗经》后诗歌史上的另一个高峰。
屈原以他热爱祖国、热爱人民的高尚品格，光辉灿烂的诗篇对中华民族的精神文明和文化传统的形成产生了极大的影响，在我国文学发展史上享有崇高的地位。
唐僧的人物评析（模板20篇）篇二
7.“母亲啊，天上的风雨来了，鸟儿躲到他的巢里；心中的风雨来了，我只躲到你的怀里”这诗句出自（籍贯）的（作家）写的（篇名）。
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唐僧的人物评析（模板20篇）篇三
从儿时起，就听过、看过、读过《西游记》。它的每一个故事都栩栩如生，引人入胜。尤其在人物形象描写上一个个生动鲜明、别具一格，令人印象深刻。通篇主要讲述了师徒四人不畏艰险，各司其职，一路降妖除魔，经历九九八十一难最终取回真经，修成正果的故事。
首先应该提到的是师傅唐僧，他是一个很复杂的人物。一方面，他心地善良、慈悲为怀，总是尽自己最大的能力，去帮助那些需要帮助的人。又信仰坚定，明知“西行”吉凶难定，仍勇往直前，坚持不懈，不管外界有多大的诱惑，也从不动摇。但另一方面，他又相当窝囊、糊涂，好坏不分，屡次错怪孙悟空，险些丢掉自己的性命，差点失去最好的帮手，又不知悔改。就是一个标准的刚愎自用的领导人。
大师兄孙悟空是完美英雄的化身，他上天入地，无所不能，是一个极具浪漫主义的人物，乐观、聪明、勇敢、顽皮、不畏强权，从不阿谀奉承。更难能可贵的是他知恩图报，宽宏大度，即使三番五次被师傅误解厌弃，他也能不顾自身安危，维护师傅周全。他始终如一，当之无愧地成为这个队伍的主力军，是不可或缺的一份子。西行路上若少了他，根本寸步难行。孙悟空是一个不折不扣的超级英雄，是从古到今受人们膜拜的英雄形象。
二师兄猪八戒也是一个不得不提的关键人物，他相当来说比他们更接地气。为人风趣幽默，在有人监督的情况下，也能做到吃苦耐劳。但一逮到机会，就偷奸耍滑睡大觉，为此反而误了大事；他特别喜欢贪小便宜，屡次上当也照犯不误；耍小聪明，几次差点害得自己和师傅涉险；他也嫉妒心强，喜欢搬弄是非，但团队有了矛盾，也能尽力化解；最重要的是他能审时度势，顾全大局，放下身段，请回师兄，解师傅脱困。总的来说，他还是一个好人，就算能力有限，也能坚持到最后。他虽然弱点多多，却没有害人之心。猪八戒看起来更像我们普通人，更能与人亲近，让人不得不爱。
三师弟沙和尚忠厚老实，任劳任怨，本事虽然一般，但他自始至终都守护在师傅身边，不离不弃。难得的是，他脾气好，两个师兄闹矛盾时，总是充当“和事老”；师兄们外出公干时，他也竭尽全力护师傅周全。唐僧如果没有这个徒弟，也很危险，取经根本就是一句空谈。沙和尚更像是一个忠实的朋友，你有需要时，总会在身边。
吴承恩笔下的这些人物，让我或喜、或悲、或嗔、或怒，让我不可或忘，常常浮想联翩，神游于天上人间，无法“自拔”！
唐僧的人物评析（模板20篇）篇四
只要是看过《西游记》这本优秀作品的人，就一定认识师徒四人组：唐僧加上三个徒弟，其中唐僧是最有代表性的人物。
在其他的人眼中，唐僧一直是一身正气、善良的代名词。但在我眼中，唐僧并不像那样，而更像一个不知清白的傻子。
唐僧原本是一个凡人，不知为什么被选中前往西天取经。这一路上有九九八十一难，他带的小兵，就是一只白虎就能被全部消灭，更别说妖怪了。好在他遇见了孙悟空、猪八戒和沙僧，不然连白虎这关都过不去。
唐僧非常不识好歹，在遇上妖怪时，孙悟空消灭了妖怪，他却要责怪悟空，还念紧箍咒折磨孙悟空。我只是想说，要不是悟空，唐僧就会被妖怪吃掉了。
唐僧好人坏人分不清，面对白骨精这么一个妖怪，他就糊涂了。幸亏他的徒儿悟空三次搏斗，消灭了白骨精。唐僧不识好歹，竟然直接赶走了孙悟空，随后他就被各种妖怪抓住，准备吃掉，直到这时，他才想到悟空的好处。
更让我生气的是，悟空好歹将他救下，唐僧也没有感谢，反而继续在后面的日子里对悟空说这道那。
唉，所以我认为，唐僧是一个傻子，是一个不分清白的傻子，也是一个不懂得感恩的傻子。
唐僧的人物评析（模板20篇）篇五
如来佛座下第二大弟子金蝉长老投胎转世的唐僧，是状元陈光蕊与宰相女儿殷温娇的儿子，殷温娇生下唐僧，把唐僧顺江抛下，后为金山寺老僧法明和尚收养，名为江流儿，法名玄奘。长大后成为唐太宗李世民的御弟，称为唐三藏。从此，担上了西天取经的重任。
至于有些人说他贤愚不分，人妖不辨，实是出于他身为凡人的无奈。孙悟空火眼金睛，辨认人妖是小事，轻松容易。而唐僧作为佛^v^，他崇信佛法，心地善良，便自认为人人都是善者。是凡人，怎能又不受蒙骗的时候？是凡人，焉能无错，虽说唐僧不辨人妖是无法责怪的，认为世间万物皆为善也是无法改变的，可他宁愿相信一个外人也不肯相信有着火眼金睛的孙悟空。白骨精想吃唐僧肉以来长生不老，一变美女，二变老妇，三变老翁，疑惑唐僧却均被悟空识破。白骨精后被悟空所杀，唐僧大怒，责骂悟空，悟空无论如何解释唐僧依是不听他的话，认为他滥杀无辜，逐走了悟空。孙悟空作为唐僧的大徒弟，本领最为高强，唐僧却不信任他，那她又能如何信任其余两个徒弟呢？这可谓是唐僧的唯一缺点了吧。
作为佛^v^，唐僧崇信佛法，严守戒律。他去西天取经，是为了得到大乘佛法。他胸怀天下，心系黎民百姓。他严厉责备，认为其杀生命，罪大恶极。唐僧从不偷盗。当猪八戒在独角兕大王的洞府里发现了三件背心时，不管不问伸手就是拿，让唐僧与他一同穿上，而唐僧却说君子爱财，取之有道，不能做那亏心之事。唐僧从不饮酒。当到了高老庄后，孙悟空解救了高太公的三女儿，高太公便摆宴席以来致谢，把酒一杯敬奉唐僧，可唐僧坚决婉拒，只说酒，是僧家第一戒者。唐僧在遵守佛教方面，从来都是一个模范，一个踏踏实实的模范。
从性格上来说，唐僧目标明确，立场坚定，勇往直前的精神坚不可摧。在第二十三回中，四圣为了试唐僧师徒的诚心，便化作一户人家，其中有三个漂亮的女儿，想招夫立家。唐僧听后沉默不语，唯独八戒起了色心，见了老妇人连声叫娘。唐僧对这一类事从无动心，也从未想过放弃，一直把取经当作自己的使命。这种精神，正值得我们去挖掘，学习。
唐僧，一个平凡而又不平凡佛^v^，在经历了整整八十一难后，终取得真经，修得正果。而那藏在他骨子里的“真经”，远远胜于手中厚重的有字真经。
唐僧的人物评析（模板20篇）篇六
唐僧西天取经——九死一生。
唐僧西天取经——九九八十难。
唐僧西天取经——馋坏了妖魔鬼怪。
唐僧西天取经——孙悟空吃亏、佛祖占便宜。
唐僧西天取经——旅游考察两不误。
唐僧西天取经——多灾多难。
孙悟空守桃园——自食其果。
唐僧取经——一心一意。
孙悟空到南天门——慌了神。
猪八戒照镜子——里外不是人。
猪八戒的后脊梁——无能之辈(悟能之背)。
猪八戒戴花——自美。
白骨精一计未成——又生一计。
和尚打伞——无法无天。
观音菩萨进澡堂——左右为难(男身女像去哪边好)。
猪八戒读书----竟冲识字的。
如来观音----假夫妇。
六小零童----孙行者。
孙大圣拔猴毛----看我七十二变。
牛魔王和小白龙拍大头贴----正宗的牛头马面。
花果山猴子---无法无天。
猴子爬竹竿---上窜下跳。
哮天犬过了独木桥就不会叫了——过目(木)忘(汪)。
八戒保媒把把成功——猪连必合(珠联壁合)。
猪八戒进女儿国——看花了眼。
猪八戒娶媳妇——背着走。
《西游记》剧组开会——聚精会神。
孙猴子坐天下-----毛手毛脚。
猪八戒背媳妇——舍得花力气。
猪八戒不成仙——坏在嘴上。
猪八戒吃黄连/人参果——苦了大嘴的`。
猪八戒吃猪啼——自残骨肉。
猪八戒充英雄——只是嘴皮子拱得欢。
猪八戒戴耳环——自以为美。
猪八戒戴花——越多越丑。
猪八戒的武艺——倒打一耙。
猪八戒的嘴巴——自我欣赏。
猪八戒掉进万花筒——丑态百出。
猪八戒发眸气——又丑又恶。
猪八戒拱帘子——嘴先进。
猪八戒过火焰山——倒把一耙。
猪八戒进屠场——自己贡献自己。
猪八戒啃地梨——什么仙人吃什么果。
猪八戒了天拜佛——掸心不稳。
猪八戒买猪肝——难得心肠。
猪八戒卖炒肝——这是哪道肺。
猪八戒卖凉粉——样数多滋味少。
猪八戒三十六变——没有一副好嘴脸。
猪八戒耍把式：倒打一耙。
猪八戒摔镜子——怕露丑。
猪八戒西天取经——三心二意。
猪八戒相亲——怕露嘴脸。
猪八戒想娶媳妇——一厢情愿。
猪八戒肖媳妇——心甘情愿。
猪八戒招亲——黑灯黑人。
猪八戒照镜子/照相——自找难堪(看)。
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唐僧的人物评析（模板20篇）篇七
唐僧，一介凡夫，他不会一个跟筋斗十万八千里的筋斗云，也没有强大无边的法力。他仅凭一个造福人民的信念，就闯过九九八十一难，游历西方一百三十个国度。前往取经途中经历万般艰险，却从未放弃。他如此努力却不是为了自己，而是为了人间众生。
唐僧无疑是个善良的人。他为了人间众生生活安乐，使亡者超生、难人脱苦，毅然前往西天取得佛教大乘佛法。途经多少苦难，但他却从未想过退缩。他在碗子山被黄袍怪捉去过，在盘丝岭被蜘蛛精抓过，在枯松涧被红孩儿抓去过……每次都是险之又险，但唐僧却只是一心想着取经之事，从未露出任何害怕的表情，足以见他取经意志之坚定。唐僧最终也成功取得真经，造福了人间众生。
而在取经的路上，唐僧也遇到了很多人，唐僧都尽力的帮助他们。在高老庄时，也是因为了帮助高太公而收服了猪八戒。一路上的许多困难，都是因为唐僧的行善所致。他就像一个善良与美好的传播器，其所过之处，百姓安居乐业。妖怪要么被度化，要么被收服。他无时无刻不散发着慈悲和善意。
作文吧唐僧也是一个愚蠢的人。他没有主见，不辨忠奸。就以“尸魔三戏唐三藏”为例，唐僧没有火眼金睛，看不出小女、婆婆、老伯三人都是白骨精所变，也不怪他。可既然孙悟空已说出实情，况且还有证据在白骨的脊梁上，他却又轻信八戒毫无证据的胡言，实在是有些愚蠢了。其次，他也很固执。就以“盘丝洞七情迷本”为例，唐僧自作主张去化斋，徒弟们好言相劝。无奈唐僧却十分固执，不听信徒弟们的劝告，执意独自化斋，结果成了七个女妖的“上门午餐”。这样来说唐僧确实是一个愚蠢的人。
取经之路，艰险异常，这一点唐僧也是知道的，然后他这一个毫无法力的凡人，确对取经如此坚定，这份执着，又何尝不是一种“愚蠢”呢？唐僧也不过是一介凡夫，也有缺点，这取经之路也是他修炼自身，改正缺点的一个过程。他修好了，然后就成了旃檀功德佛。
我们每个人都是一个取经人，同样也有很多缺点，要通过“取经”去改正它。虽然，路上会遇到很多困难，但我们不能放弃，我要学习唐僧那明知不可为而为之的“愚蠢”，做一个“愚蠢”的取经人。
唐僧的人物评析（模板20篇）篇八
一身袈裟披在身，手持锡杖，头戴毗户帽，俊逸不凡，一心向善，历尽艰险，不取真经终不还。他是谁？他就是唐僧！
儿时最期待的便是放暑假，呼朋唤友地排排坐在电视机前，准时收看《西游记》。每当孙大圣又举起如意金箍棒，将一个妖精打服了，我们就会一起欢呼高叫，手舞足蹈。
最愤愤的是“三打白骨精”那一段，会气得恨不得钻进电视里揪住那善恶不分的唐僧理论，逼他还孙悟空一个清白。
那时只觉得英勇无畏孙大圣，忠奸不辨是唐僧。
如今再拿起这本已不带插画的砖块厚的书本后，将它细细咀嚼，好像又不是这个样子。
唐僧是个倔人。他铁了心要取得真经，因他是金蝉子转世，招来不少垂涎。虽有齐天大圣哥几个白昼黑夜无微不至的保护，却依然落入众妖精之手。每次都可说是死里逃生，他却从不后退。历经九九八十一难，漫漫取经路程中，唐僧没有叫过一次苦，说过一句放弃的话，他如同一棵顽强的白杨，屡经磨难，依然屹立不倒。当终于取得经书，不辱使命可返大唐时，才发现取得的是无字真经。成功的人最怕落得一场空。唐僧没有抱怨，这不达目的誓不罢休的坚定信念，使他最终修得正果，受封“旃檀功德佛”。
有人说他懦弱，他却用自己弱小的身躯担当起一个领导者的责任，带领着徒弟们踏上这条不能回头的道路，并且最后不辱使命，胜利而归。他是个凡人，受住这一路的考验，又显那么不平凡！
通往成功的道路是曲折不平的，我愿像唐僧那样迎难而上，逢山开路，遇水搭桥！
唐僧的人物评析（模板20篇）篇九
贞观十三年，唐僧“辞谢出关而去”，从此踏上了磨难重重的西天取经之路，终封旃檀功德佛。
我初读《西游记》，一直认为唐僧是一个纯属虚构的人物，直到我后来去到西安大慈恩寺，才知道确有其人。
我于是查阅了相关史料，进一步了解到小说中的唐僧，其原型就是大慈恩寺里的唐代玄奘法师。他西行求法十数年，终带回佛经六百多部。这也契合了小说里的西天取经故事。但我今天想说说的还是故事中的唐僧。
首先，我想称赞唐僧的是他那坚定向佛之心。向佛之心有两层含义：一是他心中只有佛，只想到西天取回真经。故而当四圣化身女子招赘时，唐僧只是“呆呆挣挣，翻白眼儿打仰”。特别后来当他面对花容月貌的女儿国国王，以及举国的荣华富贵诱惑时，唐僧仍旧毫不心动，坚持踏上了艰险的西天取经之路。他这种不为富贵、美色所诱惑，改变初心的精神是难能可贵的。第二层含义则是慈悲为怀，这在小说中多有描述。我们且看唐僧师徒行至五庄观，道童奉上两个人参果招待。唐僧一见那果似小孩之型，战战兢兢。直呼怎可“作荒吃人”，任凭道童如何解释只是果子，终不肯食。其慈悲之怀，迂腐之态，跃然纸上。我认为唐僧的慈悲或善良固然值得称道，但如果是不辩是非的一味善良，往往又容易被利用。白骨精正是看准了他这个弱点，一变少妇，二变老妇人，三变老公公欲加害唐僧。有悟空在旁守护，白骨精自是难以得逞，反丢了性命。唐僧没有“火眼睛睛”，又不听悟空辩解，终以其乱杀生，责怪并驱逐了悟空。事实上，我们知道唐僧因这类误会多次驱逐悟空。这让我又很生气，真想指着唐僧说：“糊涂啊，糊涂！”
不过唐僧终究只是一个凡人，他既不如卷帘大将的沙僧，也不如手持九齿钉耙，曾领十万水军的猪八戒；更不及悟空一个筋斗云十万八千里。漫漫西天取经路，妖魔鬼怪，九九八十一难，艰险无比。唐僧有凡人忧惧的本能，却终不畏艰难险阻，不顾性命之危，以凡人之身到达西天灵山，取得真经。他这份坚定向佛之心，常人难及的执着和毅力，却是让我动容和钦佩。
唐僧的人物评析（模板20篇）篇十
三国时期，战乱不断，一时间涌现出多少叱咤风云的人物。如雄才大略的曹操、白手起家的刘备、骁勇善战的关羽、张飞、赵云、足智多谋的诸葛亮等。
曹操完全是靠自己拼搏得来的一代功绩，虎牢关率兵破董卓，下邳城带将灭吕布，官渡之战巧胜袁绍，十几年间将北方统一。曹操也非常会用人，勇猛的夏侯敦，赤膊上阵的许褚，老谋深算的司马懿，都被他委以重任。
而刘备虽白手起家，继承汉朝大统，建立蜀汗，是了不起，但仔细看，其实刘备这些大业都是在能臣骁将的辅佐下完成的，如果没有关羽、张飞、赵云的善战，诸葛亮的“先取荆州，再入蜀川”的高瞻远瞩，光凭刘备这文弱书生，再有大志，想成大业，也不过是天方夜谈！
孙权全靠周瑜、张昭的智慧，黄盖、甘宁的勇猛，虽也有功绩，但晚年任用小人，*虐民，却是东吴灭亡加速的罪魁祸首。孙坚打下基础，孙策建立江山，到了孙权就是太*盛世了，所以没有经历过艰难困苦，使孙权一生一事无成！
今天就说到这里，大家如果有兴趣，我们一起谈论三国吧！
唐僧的人物评析（模板20篇）篇十一
说来甚是惭愧，小时候读不懂这《西游记》，一心只觉得那孙悟空神通广大，无所不能，而那唐僧则颠倒是非，胆小懦弱，永远等着别人来救他，而这时再翻这本书，却觉得唐僧这个人物写得真是活灵活现。
回想起徒弟三人与妖怪打斗的精彩画面，更显神通，唐僧的形象反而被衬得更加平平无奇与胆小无用。但也许我们都错了。你有曾想过自己也是一位普通人吗？或许表面上，我们与唐僧确实没有任何区别，既没有什么神力，也没有降妖除魔的本事，但从精神层面上来讲，我们却已经输他太多。首先，唐僧虽善恶不辨，但他心存善念，悲天悯人，即使是会危及到自己性命和财产的强盗被孙悟空杀害，他也会严厉指责，他认为对于任何人，就算他罪大恶极也应该报有一丝怜悯。确实，这样做是很蠢，毕竟谁会弃自身而不顾，去放过一个可恨之人呢？但唐僧他做到了。
在三打白骨精中，孙悟空几次打死妖怪假扮的老百姓，不管孙悟空怎么解释，唐僧都执意要赶他走。有人又要说了，这不是傻吗？没了孙悟空的保护，怕不是凶多吉少。也是，但仔细思考，你会发现，唐僧不像孙悟空，拥有一双能看穿妖术的眼睛，他只相信自己看到的——三个无辜的人被活活打死。身为僧人，他无法置之不理，即使是自己身处绝境，也不愿与“残暴之人”为伍，这是何等心境？不得不佩服他那颗洁白无瑕的善意之心。
但话说回来，这也不正是为人之本吗？书中有讲到，师徒四人经过女儿国时，那里的国王十分倾慕唐僧，欲招他为夫。仔细想想，那可是国王，如果娶了她，能拥有多大的权利啊？倘若是个普通人，一般都会毫不犹豫地答应，从这里就足够凸显出唐僧与其他人的不同了。他果断拒绝了国王的好意，义无反顾地选择了充满艰难险阻的取经道路。唐僧他怕吗？他当然怕，他跟我们一样都是普通人，但正是因为他没有因害怕而迷茫，被困难所折服，面对荣华富贵时依旧坚定信念与初心，才造就了他看似普通而不平凡的一生，他的精神世界与信念意志是很多人无法超越的。
总览全书总共九九八十一难，但唐僧没有一刻是放弃的，在满是荆棘的人生道路上，他选择了前进。与现实生活中那些被利益蒙蔽了双眼，遗弃目标的人形成了鲜明的对比，两者可谓是天上耀眼的群星与地上随处可见的石头的差异。
唐僧虽然善恶不辨，真假不明，但从他身上，我看到了那种不同于常人的善良、坚持与骨气。从此勇气在我心里有了一个新的定义——唯有在害怕艰险中，像唐僧一样依然不忘初心，无畏前进，这才叫真正的勇气！
唐僧的人物评析（模板20篇）篇十二
《三国演义》是我们耳熟能详的著作，是我们*的四大名著之一。然而，我们家也有“三国”，怎么，不相信？那就跟我一起来看一看吧！
聪明绝顶的“诸葛亮”
有一天，我正在书桌前冥思苦想。原因嘛，自然是那堆成小山似的作业。半天没有头绪的地狱级别难题，让我忍不住抱怨起来。这时，坐在旁边看书的老爸听到我的抱怨便朝我走了过来，一把夺过了我的作业本，匆匆几眼扫视了题目，掐着手指计算了会儿，连草稿都没有写，就用铅笔在本子上“唰唰唰”地写下了答案。我在旁边看得目瞪口呆，老爸解完这道题的时间连三分钟都不到呢！
求贤若渴的“刘备”
别诧异，让我来给你们讲一个“三出厨房”的故事。这天，“刘备”老妈想要做油焖大虾，可她不会，没有办法，她只能走出厨房，去请老爸。可老爸恰好去上厕所了，但她并没有死心。过了一会儿，她二出厨房去找老爸，可老爸正好有事，不能去帮老妈做油焖大虾，老妈只能悻悻而归。一个小时过去了，正当我以为老妈打算放弃的时候，出人意料的事情发生了。其它菜全做完了，老妈也是三出厨房去请老爸。这会儿老爸终于没有什么事情了，于是他在老妈三催四请下出了房间，帮老妈做油焖大虾。正所谓是“刘备”三出厨房，请来“诸葛亮”。
胆大心细的“张飞”
在家里，我则是名副其实的“张飞”。比如说，看到一只乱吠的小狗，别人会躲在一旁远远地看着，而我会靠近安抚它。比如说，有一次家里出现了蟑螂，爸爸恰好不在，老妈则吓得放声尖叫，而正在做作业的我二话不说便冲了过去，一脚便把蟑螂给送上了西天。
这就是我的家，一个有趣的“三国”之家，这下你总归相信了吧？
唐僧的人物评析（模板20篇）篇十三
有诗云：一吕二赵三颜丑，马张许典皆*手，五庞六黄寿亭侯。
因为我们之所以喜欢赵云是因为《三国演义》这本书，关张赵马黄也只有因为小说才会成为我们耳熟能详的人物，*古代乱世很多，为什么三国时期的武将我们最为熟悉，还不是因为一部《三国演义》。所以不必深究正史究竟是怎么样的，我们闲暇时看看三国，三国里有我们需要的东西。
赵云是三国武将里我最喜欢的一个人物，智勇双全，个人认为，赵云是三国第一武将！当然，我的依据是《三国演义》。
如今有很多人，认为三国中武艺最高强的人是吕布，其实仔细分析起来，完全是因为一种印象。
其实这些根本不能说明他们的武艺有多高强，一次战斗的结论并不能说明所有问题，下面将对这些比试逐一分析，另外同赵云的一些战役做比较，从而就可以得出赵云武艺三国第一的结论了。
这种分析方法称为“同类战斗典型列举比较法”。
一、与著名武将交手战斗的分析。
大家常说，关羽能温酒斩华雄，能斩颜良诛文丑，好像杀死了许多名将，赵云似乎没有这么有名的战役，赵云杀的绝大多数是很一般的武将。
其实，一个武将能够战胜或者杀死其它著名的武将，除了同这个武将自身的武艺有关以外，还和他的机遇有关，如果他没有机会去和那些著名武将交手，他当然不可能杀死这些名将，从而使自己成名。但是这决不能成为这个武将自己武艺不高的证据。当然，赵云也有和成名武将交手的经历，让我们来比较一下：
赵云刚出道时，演义上称“少年将军”，曾和文丑战过五十余合，杀退文丑，而关羽也曾与文丑交战，只一刀就把文丑拿下了，有人据此说关羽的武艺比赵云高，其实非也，且听我慢慢道来。
演义中说有过这样的描写“操曰：‘今谁敢当之？’徐晃应声而出，与颜良战二十合，败归本阵。诸将栗然。”可见徐晃是打不过颜良的。可是后来第七十六回徐公明大战沔水，关云长败走麦城时，演义中又有这样的记载，“晃曰：‘今日乃国家之事，某不敢以私废公。’言讫，挥大斧，直取关公。
公大怒，亦挥刀迎之。战八十余合”徐晃能和关羽打八十余合不败，却只二十余合就败在颜良手下，据袁绍说文丑的武艺还要强过颜良。以此来看，并不能说明赵云能五十余合杀退文丑就是不如关羽。
似乎关羽自己也没料到赤兔跑得那么快，还来不及举刀，只好用刀头来刺了，呵呵。诛文丑也是马快，文丑准备不及，只好绕河而走，结果被赶上，“脑后一刀”。这样看起来，关羽全是靠的偷袭，要说真有功劳，也是赤兔马的功劳，他不过到地方了挥挥兵器，简单就赢，怎能和赵云相比。
唐僧的人物评析（模板20篇）篇十四
记得那是在小升初的那个暑假，我读了《红楼梦》这本书。即使不是原著，但是也还是叫我记忆犹新。那其中错综复杂的人物关系和所谓的宝黛的爱情悲剧让我不禁一次又一次感叹着曹雪芹和高鹗的精妙文笔。而那其中，最让我所热爱的那个女人是王熙凤。
即使在整本书的构架上，王熙凤不是主人公，但是她却是一个最不容让人忽视的配角。曹雪芹先生下的王熙凤美丽，机灵，又有着极高的地位，俨然是一副女强人的样子，而这样的她却是我最喜欢的模样。
她或许没有林黛玉那样柔弱多情惹人怜，也没有贾宝玉那样叛逆率真的个性，但是她有的却是贾府上下的人都没有的张狂和泼辣，而机灵的她又总是可以讨到贾母的欢心。
她华贵美丽，“粉面含春威不露，丹唇未启笑先闻”，她泼辣有心计，“明似一把火，暗似一把刀”，纵使书中形容的她已经快要成为反面人物，但是还是我心目中最精明的女人。她是贾府的大管家，她用自己本身瘦弱的肩膀挑起了这个家族的重担，她一世“机关算尽太聪明”却终究换了一个“反算了卿卿性命”的悲惨结局。
有人笑她太泼辣，我却唯爱她这一身的张扬。
有人笑她太炫耀自己的地位，我却把那当做她对下人的告诫。
她是王熙凤，在我心目中的那个完美的女强人王熙凤。
她是整个贾府上上下下的支柱，她是家族的大管家，她精明能干又泼辣，她衣着大体显奢华。
不论世人再怎样贬低她，她却依旧是我心中的那个张扬的女强人。
这就是我眼中的王熙凤，一个机关算尽却又失了性命的泼辣女人。
唐僧的人物评析（模板20篇）篇十五
读书笔记，希望对您有帮助！
我是一名四年级的小学生，课余时间最喜欢读书了。因为读书不但能丰富我的知识，愉悦我的心情，还能激励我好好学习，做一个品格高尚的人。
我每天都会大声诵读《朝读经典》，这其中最让我受益匪浅的就是《王冕好学》。王冕是浙江诸暨人，在他小时候，因为家里穷父亲让他放牛，可王冕却偷偷跑进学堂听学生诵书，并默默记下来。为此他每次总是回到家才想起牛来,别人责怪他的牛踩坏禾苗，父亲生气地打了他一顿。可没过几天，他又和以前一样去偷偷听学生诵书了。小王冕很想上学，可他却不能上。即便如此，他还是没有放弃学习，凭借着这样的勤奋好学，后来他终于成了元朝著名的画家、诗人、篆刻家。
和王冕比起来，现在的我们太幸福了。我们每天坐在宽敞的教室里，有崭新的课桌、新型的电脑教学设备、生动有趣的课本，天热了天冷了还有空调。这么好的学习环境，我们有什么理由不好好学习呢？当你上课想睡觉时，请想想王冕；当你不想写作业时，请想想王冕；当你放下书本打开电视时，请想想王冕。如果是王冕，他会怎么做？我想，他一定是珍惜每一分每一秒，更加刻苦学习。
读书笔记，希望对您有帮助！
唐僧的人物评析（模板20篇）篇十六
”听到我们的请求，宋老师放下手中的活，看着我们递过来得计划书，摸着下巴点了点头，对我们说道：“嗯！考虑的比较周到。”我们乘胜追击，对宋老师说道：“以前在学校有图书角的时候，到了期末，很多书都不翼而飞了，，而这学期我们为了杜绝这类事情再发生，所以想记录一下每位同学借书的记录，这样也方便期末的时候清查。”“想法很不错，但是你们想到没有，每个同学都去借，那谁来管理？为班级做事是好的，但做什么事都要仔细，再去看一下吧！”宋老师在耐心听我们说完后建议道。
“郑尧，你出来一下，我有事找你。”“什么呀！”正在埋头看书的郑尧听到我的叫喊声，极不情愿的从书海里抬起头，漫不经心的向我走来，“图书管理的事，我觉得可以这样：再书上贴标签，编个号，六年级一班就是61加自己的学号，然后将花名册上的名字抄在一个本子上，谁要借这本书就写在谁后面。”原本满不在乎的郑尧见我说得这么头头是道，也来了精神，对我说：“我觉得借书还可以统一规定在星期三，因为信息技术课和健康课没有什么可以上的，可以利用起来，。”“干得好，我们不愧是搭档啊！”说完这话，我们便兴奋的冲向宋老师办公室，向宋老师报告这个好消息！
今天早上，朱老师神秘地告诉我们：“我选几位同学去上课，谁想去，举手啊！”“我来，我来，我来！”同学们争先恐后地举手。“黄婕雨、张馨月、杨锦渝……来，走吧！”我们来到多媒体教室门口等公共汽车。啊！公共汽车终于来了，我们迫不及待地上了车，会去哪里呢？我们坐在车上七嘴八舌，议论纷纷：有的说去云中、有的说去外国语、还有说的去初二中。到底去哪里呢？我被弄糊涂了。唉！不管了，看看汽车在哪里停，就知道了。不一会儿，我们的目的地到了。啊！原来是初二中，我们喜出望外，……来到教室，老师让我们休息一会儿。
“叮零零！”“叮零零！”朱老师说了一番开场白，我听得津津有味。接着我们欣赏完了一段短片，老师让我们根据短片练习写人物对话，完成后朱老师随即抽取了几篇范读，恩，写得还真不错，值得我好好学习。今天我学会了写人物对话，真是一次快乐的学习。
文档为doc格式。
唐僧的人物评析（模板20篇）篇十七
新的高中语文教学大纲在现代文阅读和鉴赏上的要求是“感受文学形象,品味文学作品的语言和艺术技巧的表现力,初步鉴赏文学作品。”
二、说教材。
本单元重在让学生开阔视野,体会不同作家风格,多角度理解小说主题,并在学习过程中培养学生的探究意识。《边城》既承担落实本单元教学重点的任务,又承担对学生进行文学审美教育的责任。
长篇小说《边城》是沈从文先生的代表作,通过湘西儿女翠翠与恋人傩送的爱情悲剧,寄寓着沈从文“美”与“爱”的美学理想,是他表现人性美最突出的文学作品。本课内容离学生生活较远,在教学过程中教师应尽量创设情景加以引导,力争拉近距离。
三、说学生特点。
高一学生已经有了一定的阅读与鉴赏能力,但对于课文背后所蕴藏的深层意义还缺乏进一步的挖掘能力。《边城》这篇文章反映的毕竟是一个成年人,而且是一个知识分子的情感,因而比较深沉,这是很难让高一的学生真正的领会。根据学生的实际情况,对这样一些内容进行大胆的舍弃,在课堂上不做过多要求。
四、说教学目标与教学重难点。
根据以上对教材和学生情况的分析,我将此课的教学目标确立为:。
1.了解沈从文及其描绘的湘西风土人情。
2.学习小说细腻入微、逼真传神的心理描写方法。
3.提高学生对含蓄语言的感悟能力。
4.通过分析小说的环境、心理描写,培养学生把握人物形象的能力。
5.感悟文中作者构筑的善与美的理想世界，体会人性之美。树立学生爱世界、爱人类、爱生活的高尚情操。
教学重点：
1.把握翠翠的形象及其身上体现出来的淳朴的人性美。
2.体会课文对人物心理细致入微的刻画。
在本课教学中，从人物细致入微的心理刻画入手，能更好地把握人物形象，环环相扣。从而让学生感受沈从文先生的“人性美”与“人情美”。
教学难点：
理解人物微妙的心理活动并以此感受小说中蕴涵的“人性美”。
五、说教学方法。
对文笔细腻、情感细腻的文学作品，我们在教学过程中所要做的最重要的就是指导学生进行挖掘，并且本课是自渎课文，要放手让学生自渎。为此在教学过程中我贯彻了启发式教学原则，充分发挥教师“教”的职能和学生“学”的主动性与创造性，采用情景创设法、点拨法等教学方法。同时，为使课堂内容更加生动形象，提高课堂效率，适当借助现代化的教学媒体。
六、说学法。
对于学生来说，学法的指导和习惯的培养显得异常重要，这是走向主体性学习的最根本途径，因此本课十分注意以下两点：
1.自主讨论法。
引导学生运用“自主讨论法”，掌握“读”、“想”、“划”、“议”、“结”的学习方法，通过自渎认真思考，划出重点语句，讨论交流，议出问题的关键，总结特点。从而把握重点。
2.根据间接经验学习感受生活。
七、说教学过程。
本课教学过程拟为一课时。
课前准备：观看电影《边城》，分发有关作品和作家资料。
(一)导入。
设计思想是以情景动感情，以情感激情趣，以情趣诱发求知欲。借助多媒体，以丰富的风光图片、生动的故事情节把学生带入古老的湘西地区。
有人说“《边城》是一首圆润悲婉的乡土抒情诗，是二老唱给翠翠的一支情歌，是一曲灵秀惆怅的田园牧歌。他描绘了一种充满化外之风的天人合一的意境。为被现代文明撕裂灵魂的人们提供了一个恍若隔世亦真亦幻的人性理想。是一块行将失落的古朴的生命的绿洲。”
你读了《边城》，感触最深的是什么?(此处引导学生从课文中去感悟美、发现美、品味美。)。
(二)设置疑问。
在充分激活学生情感的基础上，因势提问，解决“写了什么”的问题。
1.小说写了什么?
2.课文中体现了哪些“爱”，重点突出的是什么?
通过提问，明确小说以“爱”为中心，围绕一个“爱”字展开一件件故事。课文写了祖孙之爱、男女之爱、兄弟之爱。重点写的是翠翠与天保兄弟的爱情。
(三)赏析品味，互动探讨。
在学生满怀兴趣和探究的欲望时，让他们自学讨论，运用“自读讨论法”解决“怎样写”的问题。教师多角度层层挖掘，适时点拨，开启心智。
1.以翠翠的心理活动为线索，划分情节脉络。
往事如梦——梦中人——未了情缘。
2.四人小组合作讨论下列问题，品读文章。
a.翠翠为什么看到天上的红云，听着乡生。
唐僧的人物评析（模板20篇）篇十八
她长着一双丹凤三角眼、两弯柳叶吊梢眉，身量苗条，体格风骚，粉面含春威不露，丹唇未启笑先闻，未见其人，先闻其声。以爽朗的笑声出场，给人以不同寻常的感受。
作为大户人家出身的她，有教养，恪守三从四德，尊老爱幼，即便是对年长的下人也很尊敬。她狡黠、刁钻，又伶牙俐齿，随机应变。她精明能干，掌管贾府和宁府家务，打理地井井有条。却也极度贪婪，收人贿赂，迟发公费月例，以此来赚得体己钱。最后落得个“机关算尽太聪明，反算了卿卿性命”的下场。既可怜又更可恨！
其中让我印象最深刻的情节是“王熙凤毒设相思局”。贾瑞在宁国园子里巧遇王熙凤，言行轻薄，王熙凤看出贾瑞的心思却不说破，反而设计让贾瑞在寒冬腊月中苦等一晚，继而被其爷爷贾代儒责罚。事后，贾瑞不吸取教训，又来找王熙凤，王熙凤便设局与贾蓉、贾蔷两人戏弄贾瑞。至此，贾瑞生病，药物不得治，后又在镜中被一骷髅惊吓，随后病逝。王熙凤知其消息后，面色并无波澜。虽终究是因为贾瑞贪恋美色，却可看出王熙凤的心狠手辣，心思缜密。
在王熙凤接手宁府，掌管宁府大小事务时，分配给下人任务，各司其职，作文对下人也极为严苛。某人一下人因睡过头被王熙凤责罚二十板子。又有让丫头们垫着磁瓦子跪在太阳底下，茶饭不给。她的一句"我是从来不信什么阴司地狱报应的，凭是什么事，我说要行就行。"可见其为达目的不择手段，玩弄权术于股掌之上。
而在王熙凤对贾府宁府众人的严苛下，除贾母，王夫人，其他人大都对她心生怨恨。其婆婆邢夫人当众羞辱她，一向看重她的王夫人盘问她家中姨娘，下人的月钱，听信邢夫人的谗言，批评王熙凤。而后她敛财害命之事被揭露，获罪入狱，被其夫贾琏休弃回金陵娘家。贾府衰落，她与宝玉在狱神庙待罪候命，在狱神庙与刘姥姥相见。其女贾巧姐被卖到妓院，幸得刘姥姥相救。王熙凤最终短命而死。
纵观王熙凤的一生，她用一生的时间去争夺那无妄的“虚权”，看不到人世间的美好的一面。只是一个在封建社会下迷失自我的既可恨，又可怜的人。
要说她可恨，她一心算计，步步为营，为钱财为权势劳心劳累，费尽心思，谋财害命。要说她可怜，在封建制度和封建礼教上，她身为一个女子，极尽疯狂的想把权力和金钱都掌握在自己手中。为人处世极不自在，更要察言观色，最终沦为封建腐败制度下的牺牲品。到底，不过是因为在所处社会的残酷和内心欲望的驱使让她成为了一个让人又爱又恨的人物。可怜，可悲！可恨，又可叹！
唐僧的人物评析（模板20篇）篇十九
翠翠是不幸的，从出生就没有得到父母的爱抚，翠翠又是幸运的，她有一个疼她、爱她、娇她、惯她的爷爷。“女孩的母亲，老船夫的独生女，十五年前同一个茶峒军人很秘密的背着那忠厚爸爸发生了暧昧关系”，她的父亲------茶峒军人既不愿违背军人的职责，又不愿毁去做军人的选择，“一同生既无法聚首，一同去死当无人阻拦”，她的母亲待腹中小孩生下后，到溪水吃了许多冷水死去了。这样，翠翠的父母双双殉情，乘鹤而去，留下了孤苦无依的翠翠，翠翠在祖父的精心照料下，奇迹般的居然长大成人。
或张着耳朵，听祖父说些以前的战争故事;或把小竹做成竖笛，逗在嘴边吹着迎亲送女的曲子。在有人过渡时，翠翠总是争着下船，替祖父把路人渡过溪，一切皆流刷在行，从不误事。在过去的十多年里。翠翠的生活就像是那小溪的流水，一直向前，没有大风大浪，没有太多的波澜。但翠翠的内心是无忧无虑的，日落而息，日出而作，仿佛这种平静的生活将永远继续下去。慢慢的翠翠长大了，由一个不谙世事的小姑娘成了一个十四五岁的大姑娘了。于是，在过渡新娘子花轿的时候，翠翠必争着做渡船夫，懒懒的攀引缆索，让船缓缓地过去，牛羊花轿上岸后，翠翠必跟着走，站在小山头，目送这些东西走去很远了，方回转船上，把船牵靠近家的岸边。“或采一把野花缚在头上，独自装扮新娘子。“随着年龄的渐增，翠翠开始有自己的心事了。而且少女的心事是朦胧的，不可捉摸的`，这就使翠翠心灵里平静的湖面上泛起一圈圈涟漪。翠翠开始编织她爱情的花环，开始品尝孤独的滋味，开始体验那少女春情初萌而又茫然无依。说不清道不明的凄楚与忧郁。”黄昏来时，翠翠坐在家中屋后白塔下，看天空被夕阳烧成桃花色的薄云，听着渡口飘来生意人那杂乱的声音有些几薄薄的凄凉。”于是，翠翠开始了一场与傩送之间尚未真正开始而又仓促结束的朦胧的爱情历程，也正是这场无始无终的爱情最终导致了她爱情的悲剧。“悲剧的开头常常是喜剧”(莎士比亚)又一次在翠翠身上得到验证。
妙的歌声漂浮起来，飞窜到悬崖半腰去，去采摘象征爱情的虎耳草，追寻着甜蜜、幸福的爱情。然而翠翠与傩送的爱情忽然遇到严重挫折，天保命断辰刚傩送远走他乡，爷爷溘然长逝，使她一夜之间长成大人。她痛苦悲伤但并没有倒下，她谢绝船总顺顺让她住进他家的好意，一位名分即不安妥，到一个生人家去不好。翠翠终于从失去爷爷的痛苦中摆脱出来，毅然接过爷爷没有完成的使命，像爷爷一样守住摆渡的岗位，苦恋着并等待着傩送的归来。这些充分表现了翠翠坚强的一面。
纵观翠翠生命的轨迹，我们不得不承认翠翠是一个悲剧性的人物。在她稚嫩柔弱的双肩上承载着太多的悲剧，那么造成翠翠悲剧的原因是什么呢?我想主要有两点：一是性格的悲剧。俗话说得好“性格决定命运”，这句话在翠翠身上也有所体现。翠翠的性格中有坚强的一面，但总体上她可以归入林黛玉一类中去：善良懦弱、娇羞矜持。对于自己想得到的东西不是去积极主动地去争取，而是把它深埋在心里。不让它表现出来。有时甚至表现出相反的方面，一切等待别人来安排，具有这种性格的人，常会在不自觉中错过许多本应属于自己的机会。翠翠的这种性格在她的爱情悲剧中表现的最为明显。在她与傩送那段朦胧的爱情历程中，其实翠翠有很多机会对傩送表白，但都被她在欲说还羞中当面错过了。这样，她也就与自己一生的幸福失之交臂。殊不知，人生中的很多机会就像那人参树上的人参果一样，一旦从手中滑落，就再也找不回来了。二是命运的悲剧，翠翠命运的悲剧只要表现在爱情中的不凑巧。这不禁使我想起古希腊悲剧《俄低浦斯王》剧中人物俄低浦斯王那无可逃避的悲剧命运，让人想来心有余悸。我多么希望它只是一个荒诞的戏剧神话，但有时现实与神话又是那样的巧合。在翠翠的爱情故事中，翠翠温柔而多情，傩送勇敢而俊逸，英雄配美人，他们两人本来是天生的一对。实际上，他们两个也确实是两情相悦，一见钟情，从第一次见面，两个人都给彼此留下了美好的印象，埋下了爱情的种子。这样的爱情如果顺利的话，“执子之手，与子偕老”的经典爱情是很容易变成现实的。但事情是那么的不凑巧，命运好像给他们开了一个玩笑。天保和傩送兄弟两个同时爱上了翠翠，天保走“车路”遭拒绝后下辰州恰好被淹死。傩送在“对溪高崖上唱了大半夜歌。”但翠翠恰好睡着了。傩送因哥哥死去，又得不到翠翠的理会，也坐船下了桃源。正在这时。老船夫又死了。可以说是这一串的不凑巧直接导致了翠翠爱情的悲剧，但这种种“不凑巧”只是别面的现象，是人的力量所不能支配的，因此，我们常常把它称为命运的力量，受命运控制的悲剧称为命运的悲剧，翠翠的爱情悲剧当属此类。其次，翠翠命运的悲剧还表现在它的传递性上。如果翠翠的仅仅表现在她个人身上，作为一个偶然性我们还可以理解和原谅，但翠翠的悲剧可以上溯到她的母亲，祖父身上，善良的祖父是悲剧，年轻的母亲作为祖父唯一的女儿殉情而死是悲剧。由此可见人生的悲剧在这一家三代中传递着。细细想来这是多么可怕的命运啊!而且，翠翠一家是多么的善良，没有善报也就罢了，命运为什么要如此残忍地捉弄这一家三代善良的人呢?是因为他们太善良了吗?难道善良有错吗?难道善良人就应该承受命运的不幸与痛苦吗?这真是命运的不公平啊!
翠翠作为小说的主要人物唯一的女性形象，是作者精心塑造的。这个倾注作者“爱”与“美”的理想的艺术形象寄托了沈从文人生的理想和人生的悲哀。有人说，作家的任何作品从本质上来说都是写自己，写自己人生的经历，写自己的人生体验。从这个角度来理解《边城》中翠翠。那么翠翠就会折射出作者自己的影子。正如沈从文在《老伴》《永远》等文章中说过，翠翠是由“绒绒铺的小女孩，”青岛崂山的“一个乡村女子”以及“身边新妇”(邵夫人张兆和)三个原型会成的，但决不是简单的合成，而是经过作者初恋情感和怀旧思想孕育起来的一个血肉丰满的人物形象。这与汪曾祺说的《边城》是一个怀旧的作品，一种带着痛惜情绪的怀旧相一致的，翠翠的天真、善良代表了作者理想中人性美。作者想通过这样一个带有理想色彩的人物形象与当时恶劣、堕落的现实人性相对照。把翠翠作为一个标本来重塑民族性格。医治当时民族性格的堕落。但同时作者又是清醒地，他意识到翠翠的天真、善良的美好人性是不堪一击的，在残酷的现实社会中，是没有她的立锥之地的，所以，作者不得不把翠翠做了悲剧性的处理，借以引起对“美”的毁灭的深沉思考。其中，我们不难体会到作者内心深处的悲凉，表现了一种人生。
唐僧的人物评析（模板20篇）篇二十
三国时代，是个英雄辈出的时代，有许多英雄被埋没，或被放到壮丽的舞台上。
魏国，是我们所熟知的三个国家中最强大的国家。司马懿，徐晃……这些都是魏国的栋梁人才，与魏国开国君主曹操打天下，他们也没有辜负曹操的期望，为曹家开创了一个辉煌的局面，有足够的实力与结盟的蜀国和吴国抗衡。但有用的人才吴国蜀国也不少，吴国主要是周瑜，陆逊。蜀国主要是诸葛亮，关羽张飞。在这其中，争得最凶的也许就是诸葛亮和司马懿了。
这司马懿的才能也很大，诸葛亮六出祁山都被司马懿挡了回去。但司马懿想征伐蜀国，也都被诸葛亮阻止住了。仔细看一看也许会发出这样的感叹：魏国蜀国可真够幸运的。但如果让我们假设一下：如果蜀国没有诸葛亮，被司马懿大军彻底击垮，魏国灭掉了蜀国，旋即吴国也望风归降，曹家一统天下。这样又有什么不好呢？现在人都以刘备为正统，曹操则为一个“挟天子以令诸侯的”奸雄，这是对曹操的极大不公。当时百姓都渴望在战火纷飞的中华大地上求的一种宁静祥和的生活，刘备的顽抗，在某种意义上是对老百姓的剥削。当然我不否认在战争中的士兵必会死亡，死亡就会流血，要不是刘备扛着“仁义”大旗，谁愿意为他效命？谁愿意跟随他？仁义这东西在刘备刚开始打天下时很有用，但在有了自己的政治集团后，这种仁义就变得很微不足道了，甚至还有一种拖后腿的感觉。看一下曹操被封为“魏王”后，很少有讲到他的集团中的小人被利用的情况。但刘备就不同了，尤其到了刘禅一段时间，朝廷里到处是小人。为什么？因为曹操阵营中无处不在曹操的霸道，专横，正是因为他没有刘备的仁义心，所以阵营里奸人很少，这种专权难道没有为曹操提供了很大的益处吗？所以意图“匡扶汉室”的刘备终究也不可能成功，白白浪费了那一大片土地啊！！
诸葛亮舌战群儒时，有一个谋士问诸葛亮：“你看曹操是何等人也？”孔明说他是一个残暴虐民之贼，那位谋士却说：“你这话就不对了，曹公三分天下已有其二，这难道不是人心所归吗？”诸葛亮痛斥了那个人。但在我看来，那位谋士说的真得是对的。