人的记忆力会随着岁月的流逝而衰退，写作可以弥补记忆的不足，将曾经的人生经历和感悟记录下来，也便于保存一份美好的回忆。相信许多人会觉得范文很难写？以下是我为大家搜集的优质范文，仅供参考，一起来看看吧
生存生存篇一
阿斯图里亚斯在《玉米人》里曾说过。“只有勇敢镇定的人，才能熬过黑暗，迎来光明。”只有坚持才能胜利，可是在我们面对困难时又是怎样做的呢？当我阅读《鲁滨孙漂流记》这本书后，不禁对鲁滨孙产生了敬佩之情。
有一位叫做鲁滨孙的英国人，他喜欢探险和航海。有一次，在航海中遇上了大风，船翻了，其他同伴都死在了海里，只有他一人被大浪冲到了一座荒无人烟的孤岛上。可他一点也不悲观，使终保持着乐观的态度，努力地生活。通过自己的努力建起了一座房子，打猎捕羊，种植粮食，有规律的安排着自己的生活。终于，他克服了困难，回到了自己的祖国。
鲁滨孙凭着自己顽强的毅力，永不放弃的精神，实现了自己的航海梦想。我仿佛看到了——轮船上站着这样一个人他放弃了富裕而舒适的生活，厌恶那庸庸碌碌的人生，从而开始了一次与死神决斗的生存大挑战，重重的不幸与困难并没有压倒他，反而使他更加坚强。上苍给予鲁滨孙的困难，对于他更具有挑战性。
我不禁感慨，我们这些小公主小皇帝们难道真的不应该从中获得启示吗？能独自一人在荒岛上生活28年，还要忍受无边的寂寞，恐怕也只有鲁滨孙了。我们有这种迎难而上的精神吗？如果是我们，我们可以吗？不，我们不能！
因为我们没有那个能力。在书上，我曾经看过这样一个故事：一个14岁的小女孩不小心被小刀划伤了，却跑到了用台上大喊救命，街坊邻居们看了都哈哈大笑。我真为她感到惭愧，14岁已经上初中了，却没有自我保护的能力。但是，当今社会谁不是家里的.“掌上明珠”，爸爸妈妈总是娇着，每个人都“衣来伸手饭来张口”，不能学会自立，有着一颗依靠心，所以，14岁大的小女孩被小刀划伤才会大喊大叫。
我们要向鲁滨孙一样，坚强的活下去，你的人生掌握在自己的手里，无论遇到什么困难，你都要学会生存，学会面对，学会承担。只有这样每个人才能在自己人生的航海中勇敢前进，永不放弃！
生存生存篇二
“哎唷！”不知怎么的，一下子掉到了一行长长的台阶上，摔得生疼。欲起身，却见一巨型横匾悬于梁上，上刻三个大字“大明宫”，乖乖，怎么一下摔到唐朝来了。走入大殿，方见文武百官立于两侧，阶上一人高坐龙椅，阶下有几人似曾相识，定神一想，方知是房玄龄和魏征。上前问之：“今是何世？”答曰：“贞观二年。”又问曰：“今有何事？”答曰：“吾皇颁定新法。”问其原因，答曰：“突厥入境，扰乱百姓，吾皇闻之，决心变法，去前法之糟粕，以应国之发展，增我大唐之国力，方能驱逐外敌，显我大唐之雄威！”不知太宗能否看到几十年后的景象，那唐朝政通人和，商业兴盛，疆域辽阔，无国可敌，想是没有负了太宗的一片苦心。
“扑通！”一下掉进了河里，游上岸来，放眼四望，才知道这是金水河，我不偏不倚，正巧掉入大清皇宫，本想走入乾清宫，拜拜当今圣上，谁想到冒出了一堆蓝眼卷发鹰鼻子，观其军服，乃是八国联军，没想到一下子就到了1900年了，对方见我衣着怪异，便寻来翻译与我对话。问曰：“皇帝何在？”答曰：“逃去长安。”又问曰：“为何去往？”答曰：“洋人入关，杀入京城，为保性命，弃城而去。”问其原因，答曰：“清人开疆三百载，清初之法，沿用至今，无论优劣，一并用之；闭关锁国，夜郎自大。前康梁等人变法，却欲斩之。以至国运不畅，气数无存，山河不保，土地割让。”试想努尔哈赤若看到此情此景，定被子孙的愚昧活活气死。
“起床啦，起床啦！”闹钟蓦地叫起来。啊，可算回到了现代。虽是南柯一梦，却明白了大唐之所以兴隆，而大清之所以衰亡之所在……看看桌上的`作业，不敢再不予理会了。物竞天择，适者生存。虽然当今社会竞争激烈，给人带来不少压力，但这也正是激人向上的动力，只有敢于竞争，才能充满活力，才能不断发展，适应这个竞争激烈的社会。
生存生存篇三
其实我们的存在都是多余，地球哪天突然没了我们会转的更快曾几何时，这句话萦绕耳畔，我在想那是不是要成地球之美在地球上消失呢？十七岁已黯然退色，似乎在喧笑的人群我找不到自己！还记得哪个梦里：冰天雪地里一个人安静的.离开很多时候我都忘了这个忙碌的世界，车来人往纸醉迷金！仿佛我与他背道而驰，格格不入忘了自己用了十七年的时间从这个人群里穿梭而来！
`只带来了无奈但无半点精彩儿时的我认为世界是精彩的，路上的人说很无奈!
现在我看它是精彩与无奈的两边天吧也在讲，也是无所谓正如前人说的那样：也无风雨也无晴吧！！
他是丧失了尊严，他不是老人却是个老板，最后的感慨：夕阳无限好，只是近黄昏！
我仍然活着！
生存生存篇四
快乐要大于自己本身，给自己留些快乐，也许会认为世界会更好！
生存，一定要快乐，快乐一定要生存。
生存生存篇五
现在，最受人们关注的就是科技导致生存空间变脏。科技不但可以造福于人类，也可以很好的开发资源，而且使用时也会造成另外一些影响，给我们及大自然带来前所未有的灾难。
很早的时候，那时没有塑料，人们制作杯子都是用铁和木头来做杯子，人们制作学校用的跑道都是用沥青和水泥，制作电视机人们都是用金属等材料来制作，而现在有了塑料，人们都是用塑料制作，原来铁的电视机很重，现在变轻了，原来的跑道会摔跤后受伤很重，现在用塑胶不会受伤……但是塑料也有坏处，把它埋在土里即使过了上万年也很难分解，而且土壤里的细菌也不会分解塑料物质。
从这里看出了，塑料很难分解，虽然给人类提供了便利，但是也给人们带来了危害。
塑料泡沫饭盒，据统计，一次性塑料泡沫饭盒，我国全年消耗量达4亿—7亿个塑料饭盒。当温度到65°c以上的时候，一次性塑料餐盒里的食物，就会被塑料餐盒里的对人体有害物质滋生在食物中，导致人们得一些疾病等。
我们再来看看塑料家用制品。据专家介绍，塑料袋从生产到处理，整个过程都会造成巨大资源耗费，全国每年耗费掉的塑料包装袋，它在生产中所消耗的原油超过1000万桶，平日里人们购物为了方便，都用塑料袋购物，用过后该怎样处理呢？有人说：“直接扔掉。”有人说：“直接埋在土里。”……而我认为些做法是错误的，因为如果埋在土里，会导致农作物吸收不到养分和水分，而且还会第二年农作物减产；如果把塑料袋随手人在郊外或动物园，就会对动物们造成威胁，比如：动物们吃下塑料袋后，塑料袋就会留在动物们体内，不会化解，越吃越多的动物则把肚子撑大了，就会吃不到食物而死亡；如果人们乱丢塑料袋，会导致水槽和排水沟堵塞导致污水过多，由此滋生细菌，传播疾病等等。
由此可见，塑料袋也不是什么好东西，也会破坏人类和大自然。
自从20xx年6月1日起，人们明白了塑料带来的危害，决定超市，商场和集贸市场不得免费提供塑料袋等；1995年起，韩国开始实施垃圾袋收费制度，袋子上写着容量和制造地点以及“若不使用政府规定的垃圾袋，罚款100万韩元”的警告；由此看来，我们国家虽然是个繁荣富强有着华夏文明的国度，却还不如人家一个小国家。
“保护环境，人人有责”，同学们，叔叔阿姨们醒醒吧！为了我们的明天，请杜绝使用塑料制品，少了塑料制品的陪伴，我希望能让我们的国家变得更加富强，更加美丽。
生存生存篇六
从最早开始，便习惯了，哭泣，那是情绪发泄的一种，但却不常有，因为我学会了坚强，这种东西真的很难学习，我们不须学会面对，那是一种痛苦修炼，伪装是一种坚硬的铠甲，披上它，我们会有安全感，舒心。
安慰，是我后天的特长，我们总是安慰别人，阳光总在风雨后，一切都会好起来，坚强一些，挺过去。但是我们时常忘记自己，也需要安慰。安慰是一种奇妙的东西，虽然它是我的特长，但是我并不了解它，奇怪。
受伤，是我学会自立，像一切动物一样学会自我了伤，常常带着满身由于争斗的伤口，努力寻找下一个栖息地，慢慢的伤口愈合，很快的忘掉了疼痛，去迎接下一个心伤。
饥饿，让我难以忍受，我不断的寻找，一点可以上我肚子满足的东西，可怜，在这种环境下，是的.不到同情的，我们不需学会战争，虽然我们生下来时是和平使者，却不得不违背上帝的旨意，有时，甚至伤害同类，但是大自然是残忍的，也许，我们现在是朋友，也许在下一刻，我们将会成为互相撕杀敌人，生存，让我别无选择。
选择，是我们重要的一刻，也许我们有了好的选择，就会有好的以后，但是选择的权利，大多是掌握在我们手中的，是的，我们开始选择，是要做天使，还是恶魔。天使，也许我们，将注定要挨饿，因为我们把吃饱的机会让给了别人。恶魔，我们添饱了肚子，却亲手杀死了朝夕相处的伙伴，使我们变的残忍。我们时常想选择两个，既是天使，可以爱护伙伴，又是恶魔，可以添饱肚子，但是上天不会有这般优厚，在天使和恶魔中必须残忍的选择。
抛弃，是我们最不忍的选择，也许它是我们最重要的东西，而我们必须抛弃，最残忍的是，我们并不知道抛弃它是好还是坏，如果是好，我们便会庆幸的祝贺，但是我们并不是每次都可以选择正确，但是我们却不须坚强面对。
这便是生存。
后记：
很残忍，但是就是这样，我们不可以让环境适应我们，所以我们必须去努力适应环境，这样才可以生存！！
生存生存篇七
冰心说：“生命在夹缝中求生存，虽苦，但真。”我深有体味。
“芳菊开林耀，青松冠岩列。”我首先想到了傲立于悬崖峭壁之上的巍巍青松，它们顽强的根系深深扎进坚固的岩逢中，艰难的汲取养料。求生的欲望，使它们每天都要和残酷的环境和恶劣的条件抗争，它们从不屈膝退缩，而是愈挫愈勇，百战不殆，以更加顽强的毅力，孜孜不倦地追求，使自己的根扎的更深、更牢……“千磨万击还坚韧，任而东南西北风”，是它们的真实写照。然而，即便是抗争的代价使自己的身材变形了，扭曲了，它们也在所不惜，依然痴心不渝，无怨无悔。这就是生存，它们真实的生命历程，带给人类的不仅仅是一种视觉的震撼，更是一种心灵的洗涤。
人类诞生时的第一个声音便是啼哭，我想，这哭声是一种对初涉人世的喜极而泣呢还是面对生活的态度？有人说，生容易，活容易，生活不容易。是呀，在生活的夹缝中我们每个人都不容易。17岁的矿工王致中，靠背煤为生，一筐40公斤的煤，从矿坑向上走100米，再走1000米山路，挣得一元人民币，他笑了，这是生活。一个卖红薯的老大爷，三轮车的链条被城管人员剪断，坐在路边独自啜泣，谁能体会他过的什么样的生活。一个70多岁的孤寡老奶奶，靠拣破烂、卖材伙为生，自食其力。这不是生活吗？一个穷苦山区的孩子，白天劳作于田间地头，晚上在昏暗的油灯下读书，最后考上名牌大学，开始精彩人生，也是生活……从这些社会最底层的人身上，我真正彻底地读懂了生活的涵义。
没有一个人的生活会是一帆风顺，无忧无虑，命运会不断给我们出难题，我们会不断遭遇困难险阻，我们都无一例外地“在夹缝中求生存”。谁能永远活在温室里或真空里？即便能，也不可能有强的生命力。有时候我很怀念小时候的日子，直到高中毕业当兵以前我都很少有烦恼，因为家里亲人为我准备好了一切。直到当兵后，当遭遇了重重严酷考验后，我才知道什么叫真正的生活。独立地思考问题，独立地解决难题，独立地追求梦想；有时生活和工作的不顺，已将我快要摧垮，但顽强的生命给了我振奋的力量。“既然选择了远方，就应该一路兼程。”生活即是一道夹缝，也是一面镜子，你向它微笑，它也微笑；你向它哭泣，它也哭泣。
如今，我已是一名入警7年的基层消防警官，我知道消防是一个神圣的职业，消防官兵便活在水与火，生与死，忠与孝的夹缝中，与危害人类的苦难灾害做斗争，为社会经济发展保驾护航，是构建社会主义和谐社会的重要保障力量。消防职业受社会尊敬而同是也是最危险的职业之一，“嫁女莫嫁救火郎，三更半夜受空房”，这连爱情也保证不了，苦吧？累吧？充实吧？噢，原来我们过的是一种艰苦而真实的生活。
真的，我宁愿活在夹缝中，苦算得了什么？不过是吃了一口青涩的果子，被风沙迷了眼睛，丢了一双不合脚的鞋子罢了。坚强的人们，请赶紧漱好口，擦亮眼睛，带着新的梦想，迈向新的征程，实践我们真实的人生。
生存生存篇八
在21世纪，人们的生活水平不断提高，但是我们的生存能力在不断下降。我们青少年在这方面更为薄弱，所以素质教育对于我们青少年来说是多么的重要啊！
现在的家庭都是独生子女，每个家庭生活质量的提高，却使独生子女的劳动技能与生存技能普遍下降。因为每个家里只有一个孩子，所以家长当然不让孩子们去做与学习无关的家务活。然而，正是劳动技能的缺失，反而害了孩子。正因如此，素质教育才成了当今社会生活中青少年必不可少的一门课程，实践和劳动也成了现在中国儿童的必修课。
我是一名六年级的小学生，在大力推行素质教育的今天，我一定要做一个有理想、有道德、有文化、有纪律的德智体美等全面发展的小学生，并且要有过硬的生存能力----因为学会生存是最基本的生活能力！
在平时的生活中，我发现在劳动过后，我的心中会有一种巨大的成功感、喜悦感。在父母的培养下，我从一个什么都不会的学生，变成了一个具有基本劳动能力、生存能力、意志坚强的孩子。有一次，我和几个好朋友报了一个夏令营，一路上我们有说有笑，玩得十分高兴。经过了一天的颠簸，我们终于到达了云南昆明。我们要到漓江上坐船到达下游的一个景区，我们五个人坐在了一个舱里，大概五分钟，有一同伴突然脸色发青，不停地呕吐，我意识到他肯定是晕船了。这时，别的同学都不知所措，只有我和一个朋友将他搀扶到了船上的医务室里交给了医生。经过医生的处理，同伴好多了。
我们到达下一个景区，那是一个古色古香的小镇。待游览完毕后，天色已暗，于是，我们的带队导游便决定野外露营----这也是夏令营的.一部分。我们找到了一个平坦的草地，把车里的帐篷搬了出来，一个一个搭建好，领队说：“大家五人一个小组，每个小组一个领队，去找一些木柴用来烤火。”于是，我们一起的五人便成了一个小组，我负责探路，其余的捡木柴。我们组的领队是一位年轻的男士，他说：“我们到林子深处去找吧，那里景色很美。”我们连声叫好。大约走了三公里，我们一起的另一个同伴就坚持不住了，坐在地上，大口喘着气。领队就让他先回营地。又走了半个小时，我们终于找到了木柴，这时，他们几个迫不及待地去搬木头，都是自己去搬的，然而，木头太重了他们谁也搬不起来，累得气喘吁吁，可开始我们却没有团结合作的意识。知道一个伙伴休息时唱起了“小和尚下山……”的歌曲，我才突然想到《三个和尚》的故事，于是，我带领着他们三人齐心协力，终于扛起了一根木头，领队找了许多落叶，我们便返回了营地。从这里不难看出具备生存能力是多么重要啊！
我们新一代的少年是未来的希望，所以，我们要懂得素质教育的重要性，好好锻炼自己，提高能力，为祖国的明天出一份力。
生存生存篇九
小说除了出色离奇的故事外，最呼引记者的处所就是鲁宾孙敢于冒险，敢于寻求的性格。即便流降荒岛也毫不泄气。在荒无人烟缺少最基础的生存前提的小岛上，他孤身一人，克服了很多凡人无法设想的难题，坚强活下来，没有屋子，他自彼拆修，没有食品，他尝试着击猎、种谷子，训养山羊，晒野葡萄干，应用领巾筛面做面包……岛上的第24年，他还打救了一个野人，给他弃名为“星期五”。在他的教导下，“礼拜五”成了一个忠诚诚实的佣人。
就这样鲁宾孙在荒岛上树立了自人的物资跟精力“王国”。面对人生窘境，鲁宾孙的所息所为，无不显示出好汉本质，体现了资产阶层回升时代的发明精神和开辟精神。
如果我是鲁宾孙经由首次失预先，我会像鲁宾孙一样大胆地再次破志遥航吗？不，我无奈点对绝不留情的浪涛。
如果我是鲁宾孙，流浪荒岛，鸣每天不应，叫地地不灵时，我能像鲁宾孙那样很速镇定下来吗？不，对从天而降的灾害，我只会非常张皇，手足无措，不会斟酌大家的处境，也不会从救。
如果我是鲁宾孙，该我发明家己在撕咬着本人的错误时，我会像鲁宾孙那样英勇地站没去吗？不，我会以最钝的快度跑归野天天祷告着它们不要找到我。
我不得不抵赖，我们确切在祖邦妈妈的暖和怀抱面生活得很幸福，像游走在波浪不惊的大海上，相反，我们也是可怜的。有一个学习杰出的男孩，考上了清华大学。可在进学不久，就被赶出校门，理由是：他不生活的能力，在采访他妈妈时，他妈说：“为了能让孩子有充分的时光学习，家中的所有齐由我来作，孩子从不动手，我认替学习是最重要的”。
兴许良多人以为孩子的教习诚然主要，但培育孩子的着手能力也是不可疏忽的恰当的阅历一些挫折，对培养刚毅的性情，对面突领事件能沉着应答的才能很有辅助。《鲁宾孙漂源记》让我们理解了生存的本事，咱们不要干饭来张心，衣来伸手的小天子，应当学会坚忍不插的意志，丰盛的常识技巧，乐观踊跃的我生立场，才干造就恶我们的生存能力，在当前的生涯中我们才会战胜沉重艰苦，走在平坦的大讲上。