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像大海一样地生活（通用17篇）篇一
夕阳的余晖给大海增添了一抹颜色。夜晚，初起的云雾，仿佛给海披上了一层纱衣。日落星沉，我徘徊在海边，感受海的辽阔。看着眼前广阔无边的大海，我回想起了那位戴着眼镜的老师。
她就是舒老师，还记得初到阳光喔学作文时，我第一次遇见她，她身穿一身黑色的衣服，从她厚厚的眼镜片，严肃的目光中，我判断她是一位严肃的老师。
第一次上她的课，我心里很紧张。教室门被推开了，舒老师迈着轻盈的步子走进来了，她一脸的微笑，那微笑恍若阳光般灿烂。那笑，在我心中留下永恒的回忆。心里边儿的紧张感瞬间消失的无影无踪。课下她与我们一起嬉戏一起玩耍，就这样，我便喜欢上了她。
我每周都期盼着来这里上舒老师的课。
清晨，栀子花的香味在空气中弥漫。翠鸟柔软的羽毛遮住了妩媚的阳光，绽开动听的曲调。课堂上老师说要检查作业，我一听吓得手脚不停地颤抖。要轮到我了，脸颊上冒出一滴滴汗，经过嘴角直滴到手上，犹如滚烫的岩浆。她走到我跟前拿起我的书本，认真的翻看了一遍，问了一句：“没写吗？”我点头默认，接着紧握拳头准备接受责骂。结果却出人意料，舒老师不但没有责骂我，她还一句一句地教我怎样做到圈点划，才能提高阅读效率。透过她的眼镜片，我接受到了阳光的洗礼，这光闪耀着我的心窝。
童年一步步向前迈进，我再次来到了舒老师的班，在老师的教导下我的文笔总算差不多了，平时我总会写一些不错的文章，用相机拍下来发给舒老师。老师每每每都会帮我细心地修改，还会给我鼓励，在微信的那头儿。我仿佛闻到栀子花香的味道。老师每次上课都会鼓励我们，对我微笑，清风拂过我的嘴唇，我仿佛是世界上最幸福的人。
像大海一样地生活（通用17篇）篇二
最近有股风潮在西方世界很流行，英文叫作palaeo-trends，翻译成中文，大意就是“像原始人那样生活”。这一派的拥趸们相信，现代人的生活方式发展得太快了，而生物的进化速度没有那么快，我们的身体还停留在原始人时期，不能适应新的生活方式，我们只有像原始人那样生活，才会活得更健康、更快乐。
“原始人派”出过不少畅销书，还建了好几个网站，宣传自己的理念。在他们的想象中，原始的男人打猎养家，以肉为食，女人在家照顾孩子，母子关系密切，大伙群居在洞穴里，性生活十分随意。所以，这一派的人主张多吃肉不吃淀粉，锻炼时以短时间、高强度的项目为主（模仿打猎时的冲刺），随意交换性伴侣，孩子从出生开始就一直跟随母亲生活，直到成年。
针对这股风潮，美国加州大学河边分校（universityofcalifornia，riverside）的人类进化学家马琳・祖克（marlenezuk）教授近日出版了一本书，从科学的角度分析了“原始人派”的观点。在她看来，这一派的某些说法有道理，但大多数观点都是错误的。
其次，这一派关于原始人生活的很多看法都来自想象，真实情况往往正相反。比如，原始人打猎并不是依靠短距离冲刺，而是更多地采取长距离追赶的方式，直到把动物累得筋疲力尽，再一击毙命。人的很多生理结构都是为了长跑而准备的，比如发达的汗腺和特殊的肌肉类型等等，短距离冲刺恰恰是人的.弱项。
原始人肯定都是赤足跑的，这一点没有争议。有人因此认为光脚跑步会减少伤病，祖克教授对此有不同看法。她认为，两种跑步方式最大的不同在于到底是前脚掌着地还是后脚跟着地，前者才是减少伤病的最佳跑步方式，和是否穿鞋没有直接的关系。但她也相信人的脚掌结构具有很强的可塑性，如果一个人从小就习惯了后脚跟着地的跑法，他的脚部结构就会逐渐适应这种跑法，长大后再更换的话不一定就是好的。
说到饮食，农业的发展确实极大地改变了人类的饮食结构，淀粉类食物骤然增多，但这不等于农业到来之前的原始人就只吃肉。事实上，很多考古学证据都表明，早期原始人不但会吃肉，也经常吃植物种子，还会主动去挖掘地下的块茎类植物为食。人类的牙齿结构就是为这种杂食特性而准备的，比如前臼齿的作用就是咬开果壳或者种子皮，食肉动物是不会有的。
至于说性关系，原始人也不像某些人想象的那样混乱。进化理论表明，一种动物到底是采取一夫一妻制还是其他形式，和幼儿是否需要很多照顾有关。人类的婴儿恰恰是最需要长时间照顾的，一夫一妻制有助于让丈夫也参与到育儿的过程中来。事实上，随着人类社会结构的日趋复杂，一夫一妻制越来越流行。
同样，原始人的小孩也不是整天跟着母亲生活的。人类学研究表明，原始社会的母亲带孩子是很讲究合作的，小孩大都是由母亲、外婆和阿姨、婶婶等亲戚一同带大的，这样的方式有助于提高婴儿的成活率，让孩子从小就有安全感，增进孩子的族群意识。
最后，祖克教授指出了“原始人派”最关键的错误，那就是忽略了进化的力量。事实上，人和其他生物一样都是一直在进化着的，生物和环境之间是一种动态关系，没有任何一种生物“完全”适应了周边环境，原始人当然也不例外，当然也就没必要机械地模仿他们的生活方式。
举例说，农业大约是在1万年前开始发展起来的，这么长的时间已经足以改变人类的很多性状了。比如乳糖耐受基因和淀粉酶基因的进化就和农业的出现密切相关，说明人类一直在改变自己，以适应新的生活方式。
在这本书的结尾，祖克教授一语道破了“原始人派”的动机，那就是通过美化原始人的生活方式，宣扬所谓的“美丽旧时光”，以此来否定现代文明。比如这一派人常说古人从不得癌症，癌症是一种“现代文明病”，这完全是造谣。古人不但也会得癌症，而且他们的寿命要比现代人短很多年。也正因为如此，大部分古人还没活到得癌症的年纪就死于各种疾病了。
像大海一样地生活（通用17篇）篇三
爱极了那寂寂深秋。它洗去春的羞涩，收敛夏的`狂放，搁置冬的含蓄。尽管它没有春天生机勃勃之态，没有夏天姹紫嫣红之景，也没有冬天银装素裹之貌。如果说绿是春天的使者，红是夏天的色彩，白是冬天的打扮，那么黄属于秋天。提起黄，李清照那“暗淡轻黄体性柔”的桂花，无疑是第一流。
放学归家，闻到一股独特的带有一丝甜蜜的幽香，断断续续。随着香气不觉间走到一棵桂花树前。那一朵朵黄白色的小花，挂在树枝上，四片花瓣的中间，是一粒粒小米似的淡黄色花蕊。原来，那是桂花香味乘着风来引我，引我与它相见。立于树下，香气更加清芬。桂花香，“一味恼人香”，袭人心怀，沁人肺腑。又在芳香中带有一丝甜意，久闻不厌。伸手折下一枝桂花，莫说此非君子为，有道是：“有花堪折直须折，莫待无花空折枝。”
满心欢喜到家，找了一个玉瓶插花。那雨后天青色与那一抹嫩黄相得益彰，自成一景，甚是自得。
顷刻间，狂风大作，像一头狂怒雄狮的吼叫。漫天尘土，让人睁不开眼睛，树枝在风中发出沙沙的声音，紧接着，电闪雷鸣，天空一道道闪电伴随着咔嚓咔嚓的雷声，仿佛要把天打破，雷鼓手和雨乐手为闪电伴奏，轰隆隆的鼓声和着沙沙的雨的音乐。大雨终于来了，雨粒连成了水柱，像无数把银剑飞射过来，不禁为那一树桂花惴惴不安，撑伞跑到那树下。一簇簇桂花在暴风骤雨的摧残下好似金色的蝴蝶，又好似银色的彩带，缠绵的飘呀飘，飘落下来，飘到了地上，地上就铺了一层金沙。想到被我折的那枝桂花，心中不禁庆幸，还好带走了它，避免了雨水的浇袭和风的摧残。暗叹一口气罢了，罢了，归家，还有一枝桂花。
旦日初醒，却发现那枝桂花已经枯萎。突然理解了黛玉的心情：黯然神伤，为一条逝去的小生命所嗟叹。
无可奈何花落去，背起行囊再出发。走在上学路上，愣神间被那一片嫩黄惊到。那一树桂花嫩黄如初，正以利刃新发于硎之势向世人展示出勃勃生机。
我突然想到了我折的那一枝桂花，它虽然躲过了风雨的侵袭，却因此失去了养分。而这一树桂花经过暴风骤雨的磨练依然如旧，生命力之旺盛令人折服。
其实做花如此，做人亦是如此。模考失利算不得什么，竞争失败亦可淡然处之，磨难造就大写的人。没有不下雨的天空，没有不凋谢的花朵。我们没有任何理由停止前进的步伐，苦难只是通往成功路上的阶梯，只有一步步走下去，才会获得成功，才会有“一览众山小”的喜悦。
做人当如那一树桂花，像那一树桂花一样生活，狂风暴雨等闲视之，电闪雷鸣勇敢面对。成则琅花照月，不成静水流深。
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像大海一样地生活（通用17篇）篇四
春寒料峭，仍是一片萧条，我突然渴望看到生机，看到花儿争奇斗艳地开放，正如我渴望的幸福一般。
幸福像花儿一样，红色的花如幸福的绚丽，黄色的花如幸福的温馨，粉色的花如幸福的甜蜜。姹紫嫣红的花儿让人感到那般幸福。
我的身边不缺少幸福，但我并不满足（人的一生就是在不满足中的度过的，不是吗？至少我这样认为），我渴望更多的幸福，我渴望我的生活中总冲荡着欢声笑语，驱走阴霾，驱走寂寥，驱走无休止的烦恼。我不否认我是个追求完美的人，我不希望我的生活有忧愁与泪水。在夜深人静时，独自一人，透过飘荡的窗纱，望着窗外的一片沉寂，一片黑暗，紧锁双眉，那双迷茫的眼睛浸在泪水里，好不凄惨。那不是我想要的。
像大海一样地生活（通用17篇）篇五
蔚蓝的大海教会了我深沉的必要性，教会了我包容的重要性，更加教会了我永不停歇地前进。
大海是深沉的。她的浪花增添了她的柔美，她时而宁静，时而狂野。在微风的抚摸下，在阳光的挥洒下，大海是最温和的，她平静怡人，她与游人嬉戏，用浪花戏弄他们。在狂风暴雨之下，她又勇于挑战，翻滚的巨浪让狂风乱了阵脚，失了方向。她不言一语，做着自己，不求被人歌赞，只默默为喜欢她的人献世。在她渺无边际的外表下有一颗安静、纯粹的心。她有丰富的宝藏，那只将它遮掩，让它们在自己的守护下过着平静、不被世俗打扰的生活。我想像大海一样，不求名利、过着安逸的生活，却也能在生活下听惊涛，独当一面，守护着亲人。大海的深沉，是种摄魂的美，让你不禁去探索，去沉沦。
“海纳百川，有容乃大”，海是包容的。她吸纳了百川，为它们洗去浮尘，沉淀污垢，变得同她一样蔚蓝深沉。她从不拒绝，像母亲对待孩儿般，容忍他们满身污垢，容忍他们的任性。海是宽容的，我想像海一般，包容自己的缺点，包容他人的过错。让时间的流逝去净化心灵，拥有海一般广阔的胸襟，去包容这世间种种的错误，去包容人与人之间的间隙。海的宽容，是经过容纳和沉淀后才逐渐形成的，我们也该学会包容，去完善自我的不足，接纳他人的不足，让自己拥有海一般的胸襟。
海是永不停歇的，她流淌着，只向前方。不因为大山而止步，不因为峭壁而停歇。为了她心中的目标，奋力向前，不为美景而停歇，只为了自我生命的价值与意义，旧生命去了，新生命继续前行。像海一样生活，拥有人生目标，并为之奋斗不懈，实现自我生命的价值。生命不可重来，她没有重来，只有走好这一趟，才对得起自己。
像海一样生活，拥有宽容，懂得深沉，再勇往直前，奔流到底吧！
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像大海一样地生活（通用17篇）篇六
在美丽的校园里，木棉花开了，美极了。木棉花有五片花瓣，椭圆的花瓣像一个个手掌，像秋天染红的枫叶，还像运动员手里的火炬。花瓣里包着金黄的花蕊。树枝上挂满了一团团、一簇簇、一树树的木棉花，像燃烧的火焰般鲜红。走到木棉树下，就能闻到一阵清香。一阵风吹来，木棉花纷纷落下，像拿着降落伞徐徐降落。
学校举行了一场踢毽子活动，皮皮和新手小雅也参加了比赛。皮皮踢得得心应手而小雅却不怎么样。
和煦的春风吹来，天上的太阳笑咪咪的，木棉花显得更加姹紫烟红了。柳枝随风飘荡，像女孩子的辫子。
时间过得很快，转眼，比赛结束了。出乎意料的是，小雅居然赢了比赛。皮皮认为小雅作弊，于是，皮皮怒气冲冲地跑向小雅。“小雅，你……你……作弊！”皮皮把毽子扔向小雅，叉着腰，指着小雅，跺着脚。只见皮皮眉头紧锁，眼睛露出凶狠的目光，鼻孔大大的，牙齿咬得咯咯作响，脸蛋红红的，目光凌厉，像溶岩般灼热。说：“靠这样的手段取得胜利，你不惭愧吗？你好意思吗？”
这时候，天空上飘来了几朵乌云，遮住了太阳，仿佛在为小雅鸣不平。
小雅哭了，眼睛里流出泪水。只见小雅眉毛耸拉下来，眼睛满含泪水，鼻尖红了，嘴咧开了，脸上挂满泪水：“我……我没有作弊，你……你……你诬蔑我！”同学们见了，纷纷指责皮皮：“皮皮，你别骂她了！”“对呀！你都把她弄哭了！”“就是，等会儿告诉老师去。”
一阵冰冷的风吹过，天空变成了灰色，树被风吹得东摇西晃。皮皮记恨小雅，处处与她作对。一次班长收作业的时候，皮皮对班长说小雅没写作业，小雅听到了，走过来又说她交了作业，于是他们两个又吵了个没完没了。
妈妈知道了这件事，便决定带皮皮去看大海，散散心。放眼望去，深蓝色的海面辽阔无垠，一排排细浪打在海岸上，“啪”的一声，又慢慢退了回去，好像一群可爱又顽皮的孩子，笑呵呵地扑来，又悄悄地溜回去。这时妈妈告诉我一个道理“海纳百川，有容乃大”。做人一定要有大海一样宽阔的胸怀。
夜晚，晚风吹过，让人感觉无忧无虑，星星一闪一闪的，像对大家眨眼睛。海边静静的，只听见海浪拍打着岸边，“唰！唰！”让人听了有一种莫名的平静、安宁的感觉。
像大海一样地生活（通用17篇）篇七
一曲童年将我的记忆带回了那段难忘的日子。有人说童年是海洋，无数贝壳记忆着欢乐；有人将童年比喻成果树，果实便是童年中的启示。而我的童年却是像花一样，那样灿烂阳光，那样天真无邪，花儿传播者芬芳，而我的童年传播者快乐。
我的童年是再我老家的以个小院离度过的，院子虽小，足以让我把这里当成我最欢乐的天地。这里可以算得上一个小花园，到处是各式各样的鲜花，足足有十几个品种，除了蒲公英、小雏菊少数的几个品种知道之外，其他的一概不知。这里的花一簇簇，一枝枝紧紧挤在一起，每走一步都要格外小心，这里的花来历各不相同，有的是从野外移来的，有的事院子里本来就有的，还有的事拿小玩意跟小伙伴们换的。如果说春天小院子是以个花园，那么夏天、秋天它就是个名副其实的果园了。从妖艳妩媚的桃花变成一个个青涩小巧的果子；从一片片手掌形的叶子变成一串串、一颗颗的绿色水晶。等到夏末秋初，各种枝梢上挂满了甜美的果实，桃子鲜嫩欲滴，葡萄晶莹圆透，红红的石榴诱人可爱。我最爱的就是那熟得要滴出水来的葡萄了，虽然常常牙齿发酸，但割舍不了。
院子虽小，但欢乐无限；树荫虽稀，但清凉无比；花儿虽谢，记忆还在。如果要把我的童年比喻成一种花，那便是蒲公英，因为我的童年是快乐的，是自由的，是无忧无虑的，似蒲公英一样飞翔的。
像大海一样地生活（通用17篇）篇八
一本书像一艘船，带领我们从狭隘的地方，驶向生活的无限广阔的海洋。
我偶然从书橱中看到了《遇见心想事成的自己》，随意一翻，却爱上了这本书。这本书是关于一个农夫阿南为迎娶公主踏上了一段寻求秘密的旅程，在一个神秘学院学成“心想事成”，之后又遇见了“心想事成”的创始人王子，在王子的指引下，他最终学好了心想事成的真正的秘密，而他也明白了，其实他真正所爱的人其实并非公主，而是那个对他无微不至的宫女。作者通过这个故事告诉我们：当你坚持你的梦想、你要做的事时，并且不断的努力，你的梦想终究能够“心想事成”。
以前，我总是认为：生活是没有乐趣可言的，儿时的梦想早已在每天的忙忙碌碌中淡忘。学校、家，似乎我永远只是在这两地之间奔波着，而我也忘却了学习的快乐，每天总是在烦恼成绩的起伏不定中度过。早已忘记了生活究竟会给我带来什么？是苦闷，是哀叹，还是快乐、充实呢？这本书给了我答案。我明白了生活并不是一切都如你所愿，但是你只要相信梦想，并且付诸行动，生活总会使你感到快乐，充满希望。因此，我要改变我现在的生活状态，向积极的一面发展。
书中有这样一句话：“你不可能经由一个没有喜悦的旅程,而到达一个喜悦的终点。”如果把这“旅程”比作一个人的生活，而“终点”则是指在生活中遇到坎坷，去努力克服，最终心想事成。只有当你带着喜悦的心情走过这段旅程时，心想事成的终点才会向你招手。
尝试给生活带来一点变化吧，这样，会使你快乐、充实、幸福地度过每一天。
像大海一样地生活（通用17篇）篇九
自然界的万物总是给人们以重要的启示：“大海收容每一朵浪花，不论其清浊，所以大海浩瀚无涯。”大海这种无限的包含力，正是启示人们要有宽大的`胸怀，去包容、宽恕别人。作为正在成长中的学生，应该学会包容。
俗话说：“宰相肚里能撑船。”这是阐述了包容待人的道理。在我们身边，充满了许多大大小小的摩擦、争执;若缺乏包容之心，对人斤斤计较，遇事锱铢必较，那我们将时时置于无谓的争吵中，安谧恬适的生活环境与安静舒适的学习条件将不复存在。
在我们的学习、生活中，包容又显得尤为重要。在学校，我们的大部分时间是与同学们一起度过的。大家在一起上课、交谈、游戏、运动......难免会有一些小矛盾、小摩擦，这时，就需要互相体谅、互相包容，才能和睦相片，共同进步，一起成长。“人无完人”，无论谁都会有一些缺点;而同学们朝夕相处，难免会对别人的某些不足之处不满，若不包容视之，将会影响同学之间的和谐、友爱。不同的人对同样的事物常会抱有不同的观点，同学之间的探讨、沟通也是非常平常的事，但在讨论过程中，若大家都坚持一已之见，不能包容接受别人的看法、见解，则有序的谈论将会变成口角和对别人观点的攻击，最终这种沟通将无法继续，而其意义也将化为乌有。所以，我们应该学会包容对待同学。
在我们的生活中，恐怕正有苦恼于老师严重的口音、可笑的口头禅以及自己不习惯的教学方法的学生，甚至有些同学已放弃听该老师所讲的课。这样做的后果是非常严重的，他将耗费更多的时间补习这一科目，但仍然漏洞百出，成绩不佳。长此以往，此科的学习会因当时基础打得不牢而受到影响，努力也会付诸流水。我们应学会包容对待老师，努力去适应老师的教学。不仅如此，我们对自己喜欢的学科，也应采取一种包容的态度。在众多的必修课程中，难免有一些是自己不喜欢的，不擅长的，若因此就放弃不管，不肯加以努力，必会造成非常严重的漏洞，而成绩也会长期不理想，甚至会影响到其他学科的学习;所以我们应该以包容之心平等对待每一门课程的学习，培养兴趣，努力争取好成绩。
我们还应该学会包容对待自己的父母。在人的一生中，与父母亲密生活的时间是非常长的。父母将我们从小扶养长大，即使有些照顾不周，考虑不全，也是尽心尽力了。我们现在的生活中，每天大部分时间都会与父母在一起，尽管父母有时会不理解我们，可能会做些令我们不快的事，但他们的出发点也是为了我们好，他们也在为我们付出着，所以我们应包容对待他们，而不要以顶嘴、反抗来回报。
包容是一种美德，表现一个人高尚的精神品质。包容是维系人际关系的纽带，在我们的生活中必不可少。所以我们应该学会包容，正像大自然容纳万物一般，像大海那样收容每一朵浪花。
像大海一样地生活（通用17篇）篇十
很久以前，在一座寺庙中住着一个师傅和一个徒弟，徒弟总是爱不停地抱怨这抱怨那，做师傅的感到非常厌烦。于是，有一天早上，师傅派徒弟去取一些盐回来。当徒弟很不情愿地把盐取回来后，师傅让徒弟把盐倒进水杯里喝下去，然后问他味道如何。徒弟吐了出来，说：“很咸。”师傅笑着让徒弟带着一些盐和自己一起去湖边。来到湖边后，师傅让徒弟把盐撒进湖水里，然后对徒弟说：“现在你喝点湖水。”徒弟喝了口湖水。
师傅问：“有什么味道?”徒弟回答：“很清凉。”师傅问：“尝到咸味了吗?”徒弟说：“没有。”然后，师傅坐在这个总爱怨天尤人的徒弟身边，握着他的手说：“人生的苦痛如同这些盐一样有一定数量，既不会多也不会少。我们承受痛苦容积的大小决定痛苦的程度。所以当你感到痛苦的时候，就把你的承受痛苦的容积放大些。我们的心灵不应该是一杯水，而是一片海。”快乐的事情、烦恼的事情，我们都要接受、都要包容，就像海纳百川一样，缓缓的溪流，汹涌的激流，浑浊的泥潭，都不应拒绝。接受可以让我们的心胸宽广、阅历丰富。生活中经常听到有人发牢骚—“我烦死了”、“气死我了”、“这个人真讨厌”等等。
也可以看到一些人虽然一言不发，但神情忧郁，精神恍惚。有的人习惯于抱怨生活，“没有人比我更倒霉了，生活对我太不公平。”抱怨声中他得到了片刻的安慰和解脱：“这个问题怪生活而不怪我。”但结果却让自己无形中忽略了主宰生活的职责，一步步陷入了怨天尤人的怪圈。
其实我们每个人都或多或少会有一些烦恼，那么，这时该怎么办呢?你也许早就知道一些方法：找朋友倾诉、打热线电话、听音乐、踢足球，实在不行就找心理医生等等。但俗话说“求人不如求己”，不管别人如何热心地帮助你，而要真正改变还得靠自己。只有让自己豁达些，你才不至于钻入牛角尖，也能乐观进取。
心胸宽广者如海，心胸平常者似河，心胸狭小者若杯水。一个人有了宽广的胸怀，他在生活中便多了理解，多了包容，多了温和，多了宠辱不惊的气度。
像大海一样地生活（通用17篇）篇十一
走过一座山，又是一座山。
水
情似水，爱似水，往昔依旧落花似流水……。
酒
不懂酒，便不懂糊涂中的幸福。
画
在画里，亦在生命中。
我，终究不是诗人。万事万物是诗人的情人，也是诗人的精魂，过眼烟云，浮生幻梦，皆付笑谈中。于是乎，再好不过，像诗人那样生活。
像大海一样地生活（通用17篇）篇十二
听，海哭的声音，它把所有的辛酸和痛苦都化做了地球表面上这一滴纯蓝的泪，把所有的快乐和愉悦都展现给了在地球上生活着的人类。
大海的爱是无言的，更是深沉的，它只用自己淡淡的微笑去冲刷一切不快，既而带来无尽希望。
告别不是悲伤，是和平的开始。你的离开，你的付出，造就的是举国的安定，以及国民那赞许的眼光！
转动历史的风车，打开记忆的闸门，任无数画面定格、播放。
冯小刚的《唐山大地震》近日上市，那地动山摇的一幕，却又让我忆起了那肆虐的汶川大地震。
在那弥漫着万千风沙的地方，在房屋顷刻倒塌的一瞬，正如大鸟张开自己硕大的翅膀保护幼雏一样，他，毫不迟疑，坚毅地张开了自己并不坚毅的却极为厚实的肩膀！任它地动还是山摇！他永远屹立在那儿！他所护着的4个学生，最终都得救了，而他，则带着他欣慰的笑容，走了。正如他的名字一样，难道他的.付出他的英雄事迹不值得我们后世用千秋百世去铭记去缅怀吗？谭千秋，一个教师，却不仅仅只是一个伟大的人民教师！他的事迹，感动的，不仅仅是几个学生，更是整个华夏民族！
死亡不是离开，是灵魂的升华，是高尚的延续！
她和他，无数个她们和他们，像大海一样，默默的付出，默默的承受，用自己宽广的胸襟去接受去包容！
沉睡的梦幻带我飞向大海，那新鲜的自由，熟悉的伤口，我该找个什么理由让自己坚持？
像大海一样地生活（通用17篇）篇十三
如果有人问我：“你，想做一个什么样的人？”我会回答：“我，想做一个如水一般的人。”
水，最平常，但也最有用处。若是花儿没有了它，便不再娇艳；若是树木没有了它，便不能挺拔；若是动物没有了它，便会焦渴而死……它为人们消暑解渴，为人们洗衣洗碗，却从未有一点怨言。我，想像水一样，甘于奉献。
水，最柔软，但也最坚硬。它柔，柔到四处流淌，无处不在。它硬，硬到刀枪不入，金石不开。只要它想的，就没有它做不到的。我，想像水一样，应柔则柔，应刚则刚。
水，最自由，最奔放。水，虽无形，但有方向。它们有的是潺潺溪流；有的是飞流瀑布；有的是涓涓山泉……它们来自四面八方，但有一个共同的目标。那就是，不畏艰险，顺应山川地势，奔流入海。我，想像水一样，无拘无束，自由自在。
我，想！如水一般宽容他人，乐于奉献，自强不息，自在自为。
像大海一样地生活（通用17篇）篇十四
老子说：“上善若水，水利万物而不争。”作为道家学派的祖师，老子赞扬水，是因为水的清心寡欲与他的无为而治思想不谋而合。然而今天，我赞美水，更是因为它“利万物”的品质和无私奉献的精神。
水乃是万物的生命之源，水滋养着一切的生命，它给我们滋润出千里沃野，造就一个个“天府之国”，给一切带来可能；它给我们浇灌出一片片绿荫，阻挡那夏日的骄阳；它汇入大海，形成汪洋，更是涵养着无数生灵。然而，它一贯坚持着它的“不争”，它总是走在最低处，只是静静地流淌，不妨碍任何人，它不像大山那样威武，盛气凌人，也没有风暴的残酷与肆虐，它只是静静地流。或许在哪条澄澈的溪中，你还能看见自己的倒影哩。
其实，每个人都是这大千世界里的一滴水，微不足道而又不可缺少。只是有的想凌驾于他人之上，却被正义的阳光蒸发成了空气，颠箥坎坷，曲曲折折，最终把自己撞得满身伤痕，而那些真正平和、淡泊的，总是在中间，他们不想凌驾别人，也不想追名逐利，只是做好自己该做的事——利万物而不争。
雷锋便是这样一滴水，对他来说，人民便是万物，他把自己有限的青春投入到无限的为人民服务中去，而自己依然恬淡自然，与世无争，这不正是“利万物而不争”的品质吗？雷锋精神激励着一代又一代的中国人。为了社会，为了集体而无私奉献，奉献自己的青春，奉献自己的生命。令人悲伤的是：雷锋，英年早逝，只留下他的《雷锋日记》和战友们对他的记忆，在他的日记里，我们又发现了更多他所作的贡献。
利万物而不争我们这个大千世界才会多一点温暖多一份感动。
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像大海一样地生活（通用17篇）篇十五
青春就像花朵一样，一开始并没有多么绚丽的色彩，但只要你肯去描绘，走笔，着色，付出汗水，奉献出自己最真诚的才智，那么青春才会呈现出五彩斑斓。
刚开始，青春就像是花苞，会经历许许多多困难，我们要永不低头，昂首前进，与困难和挫折做抗争，用青春的自信在舞台上慢慢绽放出一丝色彩，我们用辛勤的汗水，换回舞台上短暂的展示，但这一丝光彩永不消褪的保留，让我们今后的人生也因此更加精彩。
然后，青春就像快完全绽开的花朵。我们这时放任自己的大胆细心，去做任何自己想做的事。在学习上你追我赶，互相拼搏，遇上不懂的，我们不耻下问，勇于与学习成为好朋友，与知识结伴而行。在绽放的路途上，我们也因此而更加美丽，我们捧着对未来的美好向往不断前进！
这时，青春就是开放的花朵，它是五彩缤纷，万紫千红的，是一种发自内心的美丽，是一种不会被挫折打败的美丽，是一种脱离幼稚的美丽，是活力四射的美，是恬静纯洁的美。即使这青春的美丽最终将会像花一样凋零，可是它绝不带着遗憾凋零，它定会是我们一生中最美的风景！
青春没有经历过任何磨练与挫折，哪会呈现美丽的色彩，所以我们要在困难面前不轻言放弃，坚持到底，相信自己，就会变更美丽鲜艳，因为青春像花一样开！
像大海一样地生活（通用17篇）篇十六
“我生来就是高山而非溪流，我欲于群峰之巅俯视平庸的沟壑。”
这是华坪女高的校训，随着张桂梅校长逐渐走进大众视野，这段誓词也为奔跑在追梦路上的人们带来了巨大的勇气。
为了坚守那个“只要还有一口气，就要站在讲台上”的诺言，张桂梅在贫瘠的大山里建了一所全免费的女子高中。带着对更大世界的渴求与向往，大山里的女孩子以青春与命运抗争。“生来就是高山”“生来就是人杰”是张校长对大山中女孩们的期望，她不希望女孩们一生平庸。
初建女校，没有资金，她就挨家挨户地去乞讨；没有学生，她就翻山越岭找辍学的孩子来上学；没有老师，她苦苦地用党的誓言留下了六位。
张桂梅深知大山里的女孩改变命运很难，不拼命根本不行，所以她对学生的要求非常苛刻。女孩们每天五点就要起床，在五分钟内完成洗漱。每当有人上课走神时，她就拿着棍子在旁边敲打着，以示提醒。学生基础很差，学校就实行人盯人战术，用最笨的'方法努力为她们寻得一丝生的希望。
数十年的劳碌早已让她病痛缠身，骨瘤、肺气肿、小脑萎缩……23种疾病加身，她夜夜都在睡梦中因疼痛而惊醒，靠吃止痛药强撑着。即便如此，她仍坚持每天早上5点多起床，夜里12点后才休息，时刻督促学生学习，关心她们的日常生活，并且每个假期都深入大山，去贫困学生家里家访，其前后共走访了10万多公里。
这些女孩毕业后可以找到一个普普通通的工作。也许在我们眼中他们是不起眼的，但他们摆脱了贫困，走出了大山，改变了三代人的命运。
每个人生来都是仰头不能望见其巅峰的高山，但总有人安于现状，享受平庸。“你不可能要求一个没有风暴的海洋，那不是海，是泥塘。”不思进取，一味“躺平”，高山也会被水抹去。
高山的人生在于不甘平庸。我们要想站成高山，俯瞰沟壑，就要像高山一样，不至于安逸，成就自己的峰景。
像大海一样地生活（通用17篇）篇十七
我想你的纸船不仅仅是你的遥寄，更多的是思想宇宙的无垠，船会驶向何方？向南？向北？不，他始向的是远方。远方有一片金色的沙滩，而纸船在那里漂泊，靠岸。
“我们与金黄色的曙光游戏，我们与银白色的月亮游戏。”我们？如果可以的话，我真的希望能与你邂逅，最后一次一起呼唤蓝天，一起品读文字。“我做云，你做月。”，“我是波浪，你是陌生的岸。”一颗星在幻觉的世界与现实的世界两边徘徊，最后沉落于沉甸甸的母爱之中。母爱无声，母爱无垠，我学不到你的真挚，我只想用手摇着摇篮回忆，唱着“世上只有妈妈好，没妈的孩子像根草……”
“妈妈，如果你不介意，我长大的时候，要做这渡船的船夫。”这渡船的船夫从此岸划到彼岸，这真的是你心灵的长鸣吗？你看破了世俗纷争，你想洗清世俗的罪恶感，你不想奔逐于世俗间。你的灵魂，你的笔锋，让你从世俗走向脱俗，《对岸》此岸彼岸，《对岸》世俗脱俗。
能渡到彼岸，心就已从雷声中轰鸣而过，人也就像世俗中脱落下来了，洗净一身的零碎，从头再来。只是那个彼岸在哪儿？是否到我死去的那天，我才会真正的见到我的彼岸，才能真正的见到你，我的泰戈尔？也许只有当生命休止符圆满时，我才能与对岸接棒。
在生命终极时，我会想起你的诗，想起你点滴的文字，于是我想起了那句“叶子是不会飞翔的翅膀，翅膀是落在天上的叶子。”
我们用我们自己的方式去诠释一切，我想我一定拥有了属于我自己的泰戈尔。