通过写读书心得，我们可以加深对书中观点的理解和应用，提高自己的思考和表达能力。小编整理了一些优秀的读书心得，希望能够给大家提供一些建议和思路。
童年读书心得参考（优秀20篇）篇一
今天我读了《童年》，高尔基写出了自己当时的悲惨遭遇，想起我觉得自己是幸运的，起码我比他幸福。因为作者3岁时，父亲病故，而自己的母亲就带他回了娘家。
可惜外公是个自私、贪婪而又专横的小业主，残酷剥削雇工，放利贷，但是资本主义俄国的发展打断了外公的发财梦，从此破产以至于贫困潦倒。舅舅们勾心斗角、尔虞我诈。为了钱，为了个人的利益，明里争，暗里斗，没有私毫手足之情，可怜的母亲改嫁之后，生病而死，十一岁的作者被外公残忍地赶出了家门，到社会上自谋生路。
主要是写出了自已苦难的童年，鸟的翅膀不历经风雨童年时代的高尔基生活在这样黑暗的社会中，这是他的不幸，但是使他磨炼了一身坚强的意志，这为他长大成人后遇到困难不屈服奠定了基础。
在社会生活中，每一个学生都会在不经意间想起自己的童年，想想那时是多么的美好。都想回到那时。可是时间是不会倒退的，只有离儿时越远。
我有时就像，如果时间停在小学四年级是多么的好啊。可是这不是真的，只是自己的虚想罢了!童年充满着欢乐，童年到处是温暖，童年是值得回忆的相机，有着老师热心地传授知识，同学们互相探讨，我们像一棵棵小树苗，在接受春风雨露的滋润。吸取更多更好的知识，茁壮成长。
在这知识的海洋中，我们结束了快乐的童年，开始走向成熟。
我们现在与高尔基的童年比起来，我们是多么幸福，又是多么奢侈呀。我们应该向高尔基学习，不管在多么恶劣的环境下，都要好好学习，努力奋斗，朝着美好的未来不断前进。我们一定也会有比高尔基更美好的未来，让我们一起好好学习吧!让我们去珍惜现在的一切吧!
童年读书心得参考（优秀20篇）篇二
读完《巨人的陨落》一段时间后，想着，还是写点什么吧，否则，用不了多久，这本书的影响就会消失殆尽。
“世界是属于勇敢者的，所以世界是属于我的”这本书从不同的国家，不同的阶层来揭示了第一次世界大战的面貌，读来，似有些许无奈。
一、关于社会阶层的认知。
有时，非常不愿意承认社会阶层之间的差距，但是，越来越感觉到原生家庭在每个人身上的烙印。茉黛，贵族出身，思想叛逆，与贵族的理念相悖，为女性权益积极奋斗，属于思想开放、追求独立的新一代贵族女性的代表。艾瑟尔，工会领导人出身，在革命统一战线时，彼此的知己和好朋友，而当意见发生分歧时，就暴露出无法调节的矛盾和阶层局限性。茉黛已经习惯了发号施令和唯我独尊，或许，从内心深处，艾瑟尔也不过一直是她的管家和随从，是应该听命于她的。而真正可以做到互相理解，互相支持，互相依赖的，还是在同一背景下生长起来的同一阶层。
二、关于年轻人的价值取向。
三、关于自我成长。
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童年读书心得参考（优秀20篇）篇三
高尔基的《童年》举世闻名。就在今年的春节寒假期间，我仔细地阅读了这一本书。当我翻开它时，情绪也跟随着这本书上一行行的黑色字体忽起忽落。
可怜的阿廖沙三岁丧父，被带到外祖父家里生活。外祖父是一个濒临破产的小染坊主。外祖父性格非常暴燥，自私贪婪。阿廖沙的两个舅舅也粗野不堪、自私至极。阿廖沙经常被外祖父暴打，但善良的外祖母却处处都护着阿廖沙。
朴实的“小茨冈”每次都能够用胳膊挡住外祖父打在阿廖沙身子上的鞭子。尽管会被外祖父抽得非常地红肿。
阿廖沙的童年是黑暗的、是痛苦的、周围残酷的事情太多太多了，有时候甚至连他自己都不敢相信。
“池塘边的榕树上，知了在声声地叫着夏天。操场边的秋千上，只有蝴蝶停在上面……”想起这首童年，再对比一下阿廖沙的童年，这才发现，我们的童年是多么的美丽的啊!
童年读书心得参考（优秀20篇）篇四
本书主要叙述了:“我”因为父亲的离世而跟随外祖母和母亲来到外祖父家。外祖父和两个舅舅自私又残暴，常常发生“家庭大战”。下面是本站的小编给大家带来的几篇关于童年的读书心得范文!
高尔基的《童年》这本书，我心里久久不能平静，想了许多许多。高尔基那悲惨、令人怜悯的故事，顿时把我吸引住了。故事生动地再现了19世纪七八十年代俄罗斯下层人民的生活状况。
故事主要写了高尔基童年时的痛苦生活，在这样一个弥漫着残暴和仇恨的家庭里，幼小的“我”过早地体会到人间的痛苦和丑恶，小小的心灵因受到许多打击而深深震动。而外祖母和那些像外祖母一样的人，保护和支持了“我”……从而展示了充满残酷、野蛮、愚昧、污秽的令人窒息的生活，令我们深深地体会到沙皇专制制度的fu败、丑恶，老百姓身处黑暗而不知的奴性与麻木，和年轻一代反抗黑暗、奴役，追求自由、光明的苦难历程。
这时，我的脑子里也随着产生了一个新奇的想法：如果我是一个市长，那该多好啊!要是真的能实现理想，我必定救人们于水深火热之中!
能把幻想变成现实，那一定是很美好的。我期望自己忽然长大成人，当上了江门市市长，我要尽自己最大的能力，领导各阶层人民，把江门市建设成为第一的城市。要江门市舍弃以前的旧面目，不再希望有高尔基那童年般的生活。当我一上任，会执行任务：第一：严厉打击违法犯罪活动，抓好社会治安管理。因为只有这样做，社会才会进步，才不再有“tan污”的现象，人们才不再过上被压迫的生活。第二：抓好教育事业。要多设一些专门学校，让失学儿童读上书，使学生能茁壮地成长成为国之栋梁。这样不但可以减少无依的儿童，还可以为国家培育人才。其次，还要多设儿童场所，发展儿童的智力，锻炼儿童的身体，做到劳逸结合。第三：设老人福利院。无论是孤寡老人，还是退休职工、干部，都可以搬进去休养，享受晚年的幸福生活。并且特意派出专门人员为老人服务。这样便能够减少孤苦无依的老人。待到所有设施都实行后，我相信乞丐必定由多变少，由少变无，那时侯的江门市一定更好、更美、更繁荣。
虽然这只是一个孩子的愿望，但我相信凭着自己的努力，这个理想一定会实现的。为了能早日实现这个理想，我要认真刻苦地学习，汲取广博的知识，如同即将冲锋的战士，做好了出发前的准备!
每个人都有着属于自己的童年，他们有的童年无忧无虑，有的则黯然失色;有的欢天喜地，有的则悲痛欲绝;有的对生活充满无限乐趣，有的则对现实十分的憎恨;有的对未来有着美好的向往，有的则对未来失去信心。在每一个人的心中，“童年”这两个字所阐述的意义各不相同，有酸，有甜，有苦，有辣。但现在处于二十一世纪的孩子们，他们心中最美好的童年则是任何事都可以随心所欲，什么事都得按照自己的想法去做。
当今孩子的这种现象在生活中经常可以见到:玩具店的门口，总是可以看到孩子向父母撒娇，闹着要买哪个玩具，如果父母不同意，便要哭闹起来。这种现象随处可见，现在的孩子或许已经忘了真正的童年是怎么样的。直到当我捧起高尔基的童年时，我才明白了我们真正的童年在哪里。
童年所讲述的是一个苦难孩子阿廖沙的悲惨故事。阿廖沙三岁丧父，跟随母亲回到娘家，可惜外祖父是个吝啬固执的人。在这个持强凌弱的家庭里，阿廖沙的两个舅母先后被舅舅摧残而死，因不幸而变得憔悴冷漠的母亲改嫁后也受到继父的毒打，连平是一贯慈祥的外祖母也经常受到外祖父的骂打，孩子们也同样受到这样的待遇。阿廖沙生活在这样的家庭环境中受到很大的伤害，但因此也让他懂得了更多。
虽然阿廖沙生活的环境中的人们都这么尔虞我诈，弱肉强食，但在这样的黑暗世界中也不乏光明。慈祥、善良、勤劳、乐观的外祖母;正直本分的工人格里戈里;用手臂替阿廖沙挡住皮鞭的小伙子小茨刚;爱好科学的房客“好事情”;在这些良好品质地熏陶下，阿廖沙鄙视那些自私贪婪，野蛮残酷的小市民，同情不幸的人，对美好的生活充满憧憬，让他有了反抗的意识，使他在黑暗污浊的生活下仍然继续成长。
十一岁时阿廖沙的母亲也病死了，外祖父也破产了，他只得独立谋生。他做过各种工作，受尽屈辱，肩上担负着大于同龄孩子的责任，过着非人的生活。最后书籍打开了他的眼界，使他感受到奇妙的世界，对他的成长起到致关重要的作用。
高尔基的童年是多么的黑暗、残暴、自私、贪婪，在我们的眼中或许会认为他的童年不是欢乐的童年，或许他根本就没有童年，但事实上高尔基的童年比我们现在的童年更有意义，更富裕。在他的童年中，他不能过着无忧无虑的生活;他不能随心所欲;他不能想要什么就要什么;反而他要担任着同龄孩子不能胜任的劳动，但正是因为这样，高尔基才能看到与常人不一样的世界;才能拥有和常人不一样的人生目标;才能成为今天举世闻名的伟大。
作文。
学家。
最近，我读了高尔基的着作《童年》，书中形象地描绘了主人公阿廖沙悲惨的童年。阿廖沙父母双亡，而外祖父脾气十分暴躁，只有外祖母疼爱他了。外祖父不太喜欢他，两个舅舅更是讨厌他。就在这样恶劣的环境下，他却走过来了。其实，阿廖沙的原型就是高尔基本人，高尔基借阿廖沙这个人物来描述自己的童年。这令我深深地体会到了当时那个年代的人的丑陋面目。和阿廖沙相比，我们的童年是灿烂的，是彩色的;是没有烦恼痛苦的，更是无忧无虑的。有那么多的孩子甚至不懂什么叫做“打”，因为他们从没有经历过被人打、被人拿鞭子抽的滋味。他们丰衣足食，要什么有什么，又是父母的“掌上明珠”、“心肝宝贝”哪能和高尔基那悲惨的童年相提并论，年代的不同就是这差别，一个是天堂，一个是地狱;一个充满阳光，一个到处黑暗。我们美好的童年来之不易啊!
高尔基这种坚强的品质值得我们的学习，因为童年的艰苦生活，他获得了坚强的力量，最终于成了一名伟人。他的这种坚强不屈，敢于面对困难并勇于克服苦难的精神是我应该好好学习的。我感到很幸福，因为我有一段美好的童年。
记得在小时候，我很调皮，也很淘气，经常做一些稀奇古怪的事。有一次，爸爸送我一些小鱼，我找来一只大口瓶，洗干净，灌满水，把它们放进去，还放了些水草。后来，小鱼在我的精心照料下渐渐长大了。就在这时候，外面流行着感冒妈妈怕我传染，每天让我喝霍香冲剂，预防感冒，一天，我去看小鱼，发现有一条小鱼呆头呆脑，我突然想到，我的小鱼还没有吃霍香冲剂它们会不会感冒呢?于是我从爸爸的药箱里拿出一包，把整包倒下去，开始没有反应，过了一会儿，水变成咖啡色，我看见小鱼慌慌张张地沿着瓶壁游来游去，嘴一张一张的。
我想小鱼吃了霍香冲剂就不会生病了又过了一会儿它们像喝醉酒一样互相撞来撞去，最后沉入水底，我以为他们睡着了过了好一会儿我摇摇瓶子他们还是没动静，我把小鱼倒出来，它们已经死了我含泪自责:“小鱼啊，我不是有意还你们的，可没想到你们却死了”晚上我问下班的爸爸，他说:“小鱼怎么能吃药呢?”爸爸点了点我的小脑袋，又说:“你真傻呀”我的童年就是这样充满了欢乐、充满了幸福，所以我要珍惜现在所拥有的一切。
一个男孩扮演成老头儿模样，背着一个大箩筐，步履蹒跚地边走边唱：“白胡子的老爷爷，背着一个大箩筐，走一步来看一看，不知他在找什么?找什么?找什么?他说他在找‘童年’。”童年是多么美好啊，可高尔基的童年呢，真可谓“窒息的天地，苦难的童年”，童年应该是他的一段悲惨遭遇，一段深情的回忆!
《童年》是高尔基自传体三部曲(《童年》、《在人间》、《我的大学》)中的第一部，那是一段由一个真善美的天才所讲述的残酷、悲惨的生活中的故事。读完《童年》，感受到了作者儿时的悲惨遭遇，我觉得自己是幸运的，幸福的。我们被父母宠着、爱着;每天坐在宽敞明亮的教室中，听着老师讲课;回家有大鱼大肉，山珍海味等着你品尝;你想要什么，就给你什么，如果有人欺负你，大人会毫不犹豫地狠狠地教训那人一番。而高尔基呢?与我们恰恰相反。有人说：“环境可以造就一个人，也可以毁灭一个人。”就是这样的环境造就了高尔基，成就了高尔基。在如此邪恶和污秽的天地里，他那颗光明和博爱的心没有变，没有变得肮脏，而变得越加开阔、光明。也许，这就是他成功的秘诀吧!《童年》这本书告诉我们要坚强勇敢、正直自信。
“池塘边的榕树上，知了在声声叫着夏天。草丛边的秋千上，只有蝴蝶停在上面……”熟悉的《童年》又在耳边响起，童年已经逝去，步入初中的我回忆起童年是多么美好的时光啊，读了高尔基的《童年》后，才知道什么是童年，什么是幸福童年，什么叫做珍惜童年。
《童年》写于1931年，它向读者们展现了高尔基童年时期在外祖父家的生活，记录了高尔基在沙皇统治下的心路历程。书里十分成功地塑造了几个角色，尤其是外祖母这一角色，她被称为“俄罗斯文学史上最鲜明、最富有诗意的形象之一”。小说真实地描写了19世纪70—90年代俄国社会的面貌，展示了充满残酷、野蛮、愚昧、污秽的令人窒息的生活。阅读《童年》时，我真切地体会到沙皇专制制度的腐败、丑恶，老百姓身处黑暗而不知的奴性与麻木，和年轻一代反抗黑暗、奴役，追求自由、光明的苦难历程。
书中形象地描绘了主人公阿廖沙悲惨的童年。主人公阿廖沙痛苦的童年生活打动着我：四岁丧父，跟随悲痛欲绝的母亲和慈祥的外祖母到专横的、濒临破产的小染坊主外祖父家，却经常挨暴戾的外祖父的毒打。但善良的外祖母处处护着他。在外祖父家，他认识了很多“安安静静”的亲戚，其中包括两个自私、贪得无厌的、为了分家不顾一切的米哈伊洛舅舅和雅科夫舅舅，还有两个都叫萨拉的表哥。朴实、深爱着阿廖沙的“小茨冈”(伊凡)每次都用胳膊挡外祖父打在阿廖沙身上的鞭子，尽管会被抽得红肿。但强壮的他，后来却在帮二舅雅科夫抬十字架时给活活压死了。
阿廖沙的童年是黑暗的，就像他的家庭一样。周围残酷的事情太多了，有时甚至连他自己都不敢相信竟会发生那样的事情。但好在有外祖母——全家人的精神支柱。阿廖沙也还认识很多其他的人：搬进新房子后的几个房客、隔壁的三少爷，等等。阿廖沙从家人的一些“奇怪”的举动中懵懂的明白了一些道理。高尔基的童年跟我们现在比起来，实在是太悲惨了!
和阿廖沙相比，我们的童年是灿烂的，是彩色的;是没有烦恼痛苦的，更是无忧无虑的。我们的生活中很少有家人之间的勾心斗角，为争夺财产而打架斗殴之类贪婪、凶狠的事情。更不会发生残忍的把某个无辜的人无端地折磨致死这类想都没想过的“恐怖事件”，等等。而现在的我们，更是不愁吃不愁穿。并且，还可以上学，接受更多的知识。
但拥有着这些，我们并不知足。我们总是奢求更多。的确，我们不用像阿廖沙那样只十一岁就到“人间”独自闯荡。但读过《童年》之后，我们应该悔过自己曾经的奢侈，我们应该不再浪费，我们应该学会珍惜。
那么，就从现在开始吧。我们不再奢侈，不再浪费;我们开始为长辈着想，体谅他们;我们更应该开始满足自己的幸福生活。
童年读书心得参考（优秀20篇）篇五
寒假里，我细读了高尔基的《童年》，心久久不能平静。
细读《童年》，犹如走进一个书卷里镌刻的黑暗社会，聆听一次社会底层老百姓的诉苦，它虽然没有大部小说的气势雄伟，却给我带来了更多的感慨与震憾。故事如潺潺流水，流啊流，也流经了许多美好善良的人物：外祖母冒死救火，给阿廖沙讲奇幻的童话故事;正直本分的老匠人;用自己手臂夫阿廖沙挡住皮鞭的“小茨冈”;爱好科学的房客“好事情”他们的可贵之处是他们处于黑暗中，依然出淤泥而不染，让人在一片混沌中嗅到芬芳!就这样，故事在阿廖沙母亲死去，外祖父与外祖母分家，小阿廖沙去人间谋生后结束了。
阿廖沙那苦难的童年呵，也悄然无声地结束了。然而，与阿廖沙相比，我们是多么脆弱。也许，这些磨难对于现在同龄人来说，不会发生也没有一个人做得到，但是，万一发生了，我们是不是也应向阿廖沙这样勇敢地面对呢?幼小的阿廖沙以他的顽强的毅力和坚定的信念，以他分明的善恶和强烈的同情心，克服了各种困难，追求自己的理想。
读完全文，我心犹如压了千钧之石，一片沉重与惨然。阿寥沙那么小，却饱尝了人间的酸甜苦辣。面对丧父之痛，他默默承受，面对毒打，侮辱，以及自私贪婪、野蛮残酷的小市民，他以微薄之力反抗。十一岁便被外祖父赶出家门，到外面谋生。在外祖母美好品质的行熏陶下，他憎恨黑暗的社会，同情不幸的人，对美好的生活充满了憧憬。他反抗外祖父的毒打，在愤怒中，他几乎要杀了殴打母亲的继父，阿廖沙，这是一个多么充满正义的少年形象!
《童年》给了我很大的启示，每当我面对磨难踌躇不前时，阿廖沙那苦难的童年浮现在眼前。幼小的阿廖沙都能坚强地挺过，我们为什么不能?让我们擦擦泪水，保持着生活的勇气和信心，向前冲啊!永远以积极的，勇于拼搏的态度对待今后的人生!
童年读书心得参考（优秀20篇）篇六
今天我读了《童年》，高尔基写出了自己当时的悲惨遭遇，想起我觉得自己是幸运的，起码我比他幸福。因为作者3岁时，父亲病故，而自己的母亲就带他回了娘家。可惜外公是个自私、贪婪而又专横的小业主，残酷剥削雇工，放利贷，但是资本主义俄国的发展打断了外公的发财梦，从此破产以至于贫困潦倒。舅舅们勾心斗角、尔虞我诈。为了钱，为了个人的利益，明里争，暗里斗，没有私毫手足之情，可怜的母亲改嫁之后，生病而死，十一岁的作者被外公残忍地赶出了家门，到社会上自谋生路。主要是写出了自已苦难的童年，鸟的翅膀不历经风雨童年时代的高尔基生活在这样黑暗的社会中，这是他的不幸，但是使他磨炼了一身坚强的意志，这为他长大成人后遇到困难不屈服奠定了基础。
在社会生活中，每一个学生都会在不经意间想起自己的童年，想想那时是多么的美好。都想回到那时。可是时间是不会倒退的，只有离儿时越远。我有时就像，如果时间停在小学四年级是多么的好啊。可是这不是真的，只是自己的虚想罢了！童年充满着欢乐，童年到处是温暖，童年是值得回忆的相机，有着老师热心地传授知识，同学们互相探讨，我们像一棵棵小树苗，在接受春风雨露的滋润。吸取更多更好的知识，茁壮成长。在这知识的海洋中，我们结束了快乐的童年，开始走向成熟。
我们现在与高尔基的童年比起来，我们是多么幸福，又是多么奢侈呀。我们应该向高尔基学习，不管在多么恶劣的环境下，都要好好学习，努力奋斗，朝着美好的未来不断前进。我们一定也会有比高尔基更美好的未来，让我们一起好好学习吧！让我们去珍惜现在的一切吧！
幸福的童年都是相似的，不幸的童年各有各的不幸。
童年是一段不掺杂任何功利性因素的时光，是一段无忧无虑、无所顾忌的时光，但对主人公阿辽沙而言，童年却是一段弥漫着自私和仇恨的时光，他的童年是不幸的。
早年丧父，本来就已经很是不幸，寄居在外祖父家更是不幸中的不幸。初到外祖父家，阿辽沙就遭遇了家庭财产纠纷，舅舅们之间纠打着、咒骂着、呻吟着，家中弥漫着浓浓的仇恨气息。不仅如此，外祖父总是用他那双尖利的绿眼睛瞪着阿辽沙，监视着阿辽沙的一举一动。幼年时的阿辽沙总会遭到外祖父的毒打，这将阿辽沙美好的童年撕成碎片。还有外祖父对外婆的毒打、对仆人们的重重压迫......一切的一切，都让阿辽沙年幼的、单纯的心灵受到非人的折磨，小小的阿辽沙已经看到了世界的黑暗，在他还没有看到光明之前。他恐惧，于是，他对所有的伤害，不论是对别人的还是自己的，都有一种难以忍受的敏感。他孤独，于是，他对所有的人都会有细致的关注，并且会添加上自己的想象，融入自己的情感。他压抑，于是，他故意搞一些恶作剧，来寻求心灵上的放松。阿辽沙长久的生活在黑暗的深渊里，仿佛被夺去了视觉听觉触觉，就像一个盲人和只剩半条命的人。他的快乐大概就是听外婆讲故事，在皎洁的月光下感受着外婆温柔的抚摸。
童年本应该是如彩虹般绚丽，而阿辽沙的童年却充斥着黑暗。这让我们不得不去感慨当时社会环境的黑暗与堕落，而可怜的阿辽沙只能忍受着痛苦。愿阿辽沙在这样艰难的环境下能够越发的坚强，勇敢的面对以后的所有不幸。
读了这本书，我想对阿辽沙说：不要害怕影子，因为影子的旁边就是光明。
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童年读书心得参考（优秀20篇）篇七
《童年》此书讲述的是阿廖沙(高尔基的乳名)幼年时期从三岁到十岁的生活片断。下面是本站的小编给大家带来的几篇关于童年的读书心得范文!
在这炎炎夏日、开心快乐的暑假里，我又翻出书架上的一些旧书，津津有味地重新阅读起来，其中有一本高尔基的《童年》，这本书，我在二年级第一学期的时候，就已经读过，当时就感慨万分，这次重读，更是让我思绪万千，有许多感受在心头。
这本书是高尔基自传体小说三部曲中的第一部，也是高尔基写得最投入最富有魅力的作品。书中讲述了，阿廖沙的父亲染上霍乱而早早过世了，3岁的他和外祖母，外祖父和母亲生活在一起。外祖母是他一生中最珍贵的人，可外祖父脾气暴躁，这给阿廖沙沉重的打击。阿廖沙的童年有酸，苦和辣，微微泛着一点甜，可他的母亲却把她儿子的这一点甜一同带进了坟墓。阿廖沙读完三年级，就永远离开了他心爱的学校课堂，不久就走向社会，到社会去谋生。
阿廖沙还是顽强的活着，慢慢在艰苦的环境中成长起来。我自然而然拿自己的童年和阿辽沙的童年做比较。
我觉得：我们每个人都有属于自己的童年，不管它是快乐的，还是令人厌烦的，它都使我们一生难以忘怀。童年反映了我们儿时的喜怒哀乐，我想这么些个喜怒哀乐早已在我们幼小、纯洁的心灵上留下了深刻的印象。
我的童年比阿廖沙童年幸福何止万倍。我有一个完整的家庭，有爷爷奶奶的疼爱、有爸爸妈妈的呵护。但是，我确实是一条不折不扣的大懒虫，我从来没有自己做过饭，从来没有自己洗过衣服、从来没有独立做过家务，连这些小事都没有做过，更何况一个人独自到社会上生活了。
我想：如果把我放到阿廖沙所在的那个社会，或许我连一天都没办法活下去，更不要说和罪恶的社会做斗争了。
读了这本书，我决定要彻底改变自己，学习阿廖沙身上所有的那勤劳、爱学习、独立、勇敢做斗争的品质。我会努力的。
寒假里我读了很多本书，印象最深的就是高尔基写的《童年》了。它是一部高尔基的自传体。
这篇小说所写的是19世纪沙俄统治时期高尔基童年经历的苦难生活。在这个小市民的家庭里，恃强凌弱是人们的癖好。我不由同情小时候的高尔基了。别看他长大了成就了一番事业，但他的童年却苦难不堪。面对残酷的事实，高尔基没有屈服，坚强面对，一步一步熬了过来!
其中，我最喜欢的人就是外祖母了。她长有善良的大鼻子，两只黑眼睛好像磷火在燃烧。绸子头巾遮盖着外祖母的头发，铁铸般的发亮;黑色的衣裳抖着，从肩膀上滑下来，在地板上敞开。她待人热情、十分温柔，还很喜欢高尔基。外祖母肚子里装满了故事，一篇篇神奇的故事为高尔基带来了许多欢乐。是她那对世界无私的爱丰富了高尔基，使高尔基充满了坚强的力量面对困苦的生活。
而外祖父则是使我印象最深的人。外祖父是一个在丑恶的环境里变坏了的人。他贪婪自私、嫌穷爱富、冷酷无情。他是一个既可恨又可悲的人。他喜欢打骂孩子们，孩子们叫得越响、哭得越厉害，外祖父就越开心，越激发出他邪恶的本性。他对高尔基也一样，可渐渐地，外祖父打心眼儿里喜欢高尔基了。平时他也只是吓唬吓唬他。啊，我真为外祖父的改变而感到高兴!
想想高尔基的童年是多么苦难!而我们却快活的像是在天堂，在蜜罐里长大。家长们是把我们捧在手里怕掉了，含在嘴里怕化了，想起小时候的高尔基，再看看我自己，我羞得无地自容。在家里，我衣来伸手，饭来张口，像个高傲的公主。以后，我一定要珍惜现在的美好生活，帮妈妈干些力所能及的事!
读了《童年》这本书，我知道了很多很多。希望同学们也来看看这本书，从中悟出道理，从而懂得珍惜今天的美好生活。
寒假里，我读了高尔基写的《童年》，这本书向我们透露了19世纪末俄罗斯低层市民真实的生活及思想：庸俗、自私、无聊、无奈、怀疑、亵渎和无尽的困难，以及这一切灰色的世界。
我非常喜欢《童年》这本书,因为没有父母的阿廖沙在恶劣的环境下还可以这么坚强、不屈服。
而现在的我们有吃有穿，但我们却身在福中不知福。
屠格涅夫说过“想要得到幸福，你首先要学会吃得起苦。”我想：美好生活必须有所付出，才会长久，有所争取，才会得到，所以我们要更动加珍惜现在的美好生活。
童年是什么?对于我们来说童年是一场美丽的梦，是一个青春的根芽，是我们对人生打下的基础，童年是.....那么我们来想想高尔基的童年是什么?你们知道吗?其实很简单，就让我们来看看高尔基写的童年吧!
我们每个人都有童年，有人是美好的有人是残酷的有人是......总之我们每个人的童年都是不一样的。
但是，童年是有一次，过来了就再也不会回来了!
让我们好好的珍惜属于我们的童年吧!
高尔基的《童年》举世闻名。就在今年的春节寒假期间，我仔细地阅读了这一本书。当我翻开它时，情绪也跟随着这本书上一行行的黑色字体忽起忽落。
可怜的阿廖沙三岁丧父，被带到外祖父家里生活。外祖父是一个濒临破产的小染坊主。外祖父性格非常暴燥，自私贪婪。阿廖沙的两个舅舅也粗野不堪、自私至极。阿廖沙经常被外祖父暴打，但善良的外祖母却处处都护着阿廖沙。
朴实的“小茨冈”每次都能够用胳膊挡住外祖父打在阿廖沙身子上的鞭子。尽管会被外祖父抽得非常地红肿。
阿廖沙的童年是黑暗的、是痛苦的、周围残酷的事情太多太多了，有时候甚至连他自己都不敢相信。
“池塘边的榕树上，知了在声声地叫着夏天。操场边的秋千上，只有蝴蝶停在上面……”想起这首童年，再对比一下阿廖沙的童年，这才发现，我们的童年是多么的美丽的啊!
童年读书心得参考（优秀20篇）篇八
我们要向高尔基学习，孔子说得好：“见贤思其焉。”
三，最近，我读了高尔基的着作《童年》，书中形象地描绘了主人公阿廖沙悲惨的童年。阿廖沙父母双亡，而外祖父脾气十分暴躁，只有外祖母疼爱他了。外祖父不太喜欢他，两个舅舅更是讨厌他。就在这样恶劣的环境下，他却走过来了。其实，阿廖沙的原型就是高尔基本人，高尔基借阿廖沙这个人物来描述自己的童年。这令我深深地体会到了当时那个年代的人的丑陋面目。高尔基的童年跟我们现在比起来，实在是太悲惨了!
所以，我们更要珍惜如今美满、幸福的生活。我们要抓住童年的尾巴，努力学习，千万别身在福中不知福。这样优秀的学习环境，这样美好的童年生活，我们再不好好学习，那就太对不起父母了。
如今，眼看童年就要走了，迎来的是充满活力的少年，让我们珍惜童年的最后一刻，稍不留神，童年就会离我们远去，抓住童年最后的时光，留下我们对童年最美好的印象吧!
四，这个暑假，我读了高尔基的自传体小说这个暑假，我读了高尔基的自传体小说《童年》，它给我的感触颇深。
童年读书心得参考（优秀20篇）篇九
《童年》是一部自传体小说，作者高尔基以童年的自己为原型来进行创作，真实而生动的描绘了自己苦难的童年，下面是本站的小编给大家带来的几篇关于童年的读书心得范文!
去年暑假的时候，妈妈给我买了一本《童年》，我被这本书深深的吸引住了。
这本书讲述了高尔基童年时期的悲惨生活。主人公阿廖沙三岁父亲死后随母亲去投奔外祖父，十岁时母亲也死了，阿廖沙成了父母双亡的孤儿。外祖父不太喜欢他，经常对他不是打就是骂。两个舅舅经常为了争夺财产斗殴。但在这样恶劣的环境中成长他仍然能保持着生活的勇气和信心，并逐渐成长为一个坚强、勇敢、正直和充满爱心的人。
《童年》让我懂得了只要坚持不懈，就会成功。阿廖沙，他的人生是灰色的，但是，他用坚持，点燃了信念的火把，他用乐观，创造了惊人的奇迹。记得有一次，我跟妈妈去爬山，快到山顶的时候，我摔了一跤，膝盖破皮了，一走动脚就疼，还不听使唤。妈妈劝我，脚疼就不要爬了。我也想放弃了。这时，我眼前浮现出阿廖沙的形象，他似乎在山顶上为我呐喊，加油。当我一想到阿廖沙在一个弥漫着残暴和仇恨的家庭里，依然能够不放弃，乐观坦然地去面对困难。现在这小小的困难，算什么?怎能阻挡住我前进的步伐呢?于是我继续向前，奇怪的是，脚步好像听懂了我的心，不仅轻快了，而且也感觉不到那么疼了。凭着坚强的信念、顽强的毅力，我登上了山顶。
《童年》陪伴着我，教育着我，让我勇往直前，坚持不懈，在挑战中不断成长。
最近，我读了高尔基的著作《童年》，书中形象地描绘了主人公阿廖沙悲惨的童年。阿廖沙父母双亡，而外祖父脾气十分暴躁，只有外祖母疼爱他了。外祖父不太喜欢他，两个舅舅更是讨厌他。就在这样恶劣的环境下，他却走过来了。其实，阿廖沙的原型就是高尔基本人，高尔基借阿廖沙这个人物来描述自己的童年。这令我深深地体会到了当时那个年代的人的丑陋面目。高尔基的童年跟我们现在比起来，实在是太悲惨了!
所以，我们更要珍惜如今美满、幸福的生活。我们要抓住童年的尾巴，努力学习，千万别身在福中不知福。这样优秀的学习环境，这样美好的童年生活，我们再不好好学习，那就太对不起父母了。
如今，眼看童年就要走了，迎来的是充满活力的少年，让我们珍惜童年的最后一刻，稍不留神，童年就会离我们远去，抓住童年最后的时光，留下我们对童年最美好的印象吧!
在阳光的照耀下，我读完了这本厚厚的《童年》，心里突然有一种莫名的惭愧与懊悔，想到自己与高尔基生活得巨大悬殊。
四岁丧父，跟随慈祥的外祖母来到了外祖父的家中。在这里，他认识了许多东西，也看清了许多东西，他看清了自私自利、贪得无厌、粗野的两位舅舅;朴实的朋友“小茨冈”;吝啬、小气、贪婪、专横、残暴的外祖父;每一天都生活在残忍、愚昧、亲人之间的勾心斗角和争吵，从善良与邪恶之间，阿廖沙懵懂的明白了一些道理。
与他相比起来，我们的童年是灿烂的，幸福的;没有痛苦与斗争，一直无忧无虑地生活着。就从这一点上看来我们就与阿廖沙已经有了天壤之别，我们拥有了许多，但是我们还是不知足，只想奢求人世间更好，更多想要的东西。是啊，我们经常对父母衣来伸手，饭来张口，只用顾着让父母为自己遮风挡雨，从不用自己独自在“人间”闯荡。现在，我们应该悔过曾经的奢望，应该不再浪费任何东西，学会珍惜现在所拥有的一切便足够了。从现在考试，我们要自立起来，遇到困难时别只想着这样退缩，逃避或走捷径，应该对自己有信心，人生中总有事或有人会令你痛苦甚至绝望，但我们应该要想一下作者是怎么样坚持的。这样，你就可以再痛苦中寻找快乐，在绝望中寻找希望。
是的，黑暗过去，黎明的曙光总会到来，只要你仍然保持对任何事物都有不灭的信心，懂得珍惜拥有的一切，那么你的光明一定会到来，因为你懂得珍惜。
对于我们现在的大多数孩子来说，童年都是备受宠爱，快乐无忧，天真无邪的，是值得回忆和珍藏的美好时光。但就高尔基写的《童年》这本书来说，童年无疑是他的一段悲惨遭遇，一段深情地回忆!《童年》是高尔基的一部自传体小说，真实地再现了高尔基悲惨的童年生活，反映了十九世纪七八十年代俄罗斯下层人，民的生活现状。
然而就是再这样的一个可怕的环境里，也不乏温暖与光明。这另外一种生活。外祖母慈祥善良，勇敢、自信、乐观、坚强、聪明能干、热爱生活、对谁都很忍让，有着圣徒一般的宽大胸怀。她如一盏明灯，照亮了阿廖沙敏感而孤独的心，她还经常讲一些怜悯人和弱者、歌颂正义和光明的民间故事给阿廖沙听，她对阿廖沙的影响，正像高尔基后来写的那样：“在她没有来之前，我仿佛是躲在黑暗中睡觉，但她一出现，就把我叫醒了，把我领到光明的地方……她马上成为我终身的朋友，成为最知心的人，成为了我最了解、最珍贵的的人，是她那对世界无私的爱丰富了我，使我充满了坚强的力量以应付困苦的生活。”另外，还有乐观纯朴的小茨冈、正直的老工人格里戈里、献身于科学的知识分子“好事情”，都给过阿廖沙以力量和支持，使他在黑暗污蚀的环境中仍保持着生活的勇气和信心，并逐渐成长为一个坚强、勇敢、正直和充满爱心的人。就是以外祖母为代表的另外一些人，另外一种生活。外祖母慈祥善良、勇敢、自信、乐观、坚强、聪明能干、热爱生活、对谁都很忍让，有着圣徒一般的宽大胸怀。她如一盏明灯，照亮了阿廖沙敏感而孤独的心，她还经常讲一些伶悯人和弱者、歌颂正义和光明的民间故事给阿廖沙听，她对阿廖沙的影响，正像高尔基后来写的那样;“在她没有来之前，我仿佛是躲在黑暗中睡觉，但她一出现，就把我叫醒了，把我领到光明的地方……她马上成为我终身的朋友，成为最知心的人，成为了我最了解、最珍贵的人，是她那对世界无私的爱丰富了我，使我充满了坚强的力量以应付困苦的生活。”另外，还有乐观纯朴的小茨冈、正直的老工人格里戈里，现身科学的知识分子“好事情”，都给过阿廖沙以力量和支持，使他在黑暗污蚀的坏境中仍保持着生活中的勇气和信心，并逐渐成长为一个坚强勇敢、正直和充满爱心，的人。
对比阿廖沙的经历，我们所处的生活环境要幸福很多，所以，我觉得在任何困难面前，我们都应应该像阿廖沙一样，不要失去信心，要始终相信黑暗终会过去，曙光总会到来。只要我们正直、善良、乐观，那么终将会战胜一切困难。
指导建议：对于现在的孩子而言，童年都是快乐无忧，天真无邪的，是值得回忆和珍藏的美好时光。但是在沙俄时期的穷苦儿童每天都是挣扎在死亡线上的。小作者不但从《童年》中看到了当时社会的，更能感受到小主人公坚强勇敢、正直和充满爱心，学习他永不言败的精神。
马克西姆·高尔基的许多作品都十分有名。今天，我打开了《童年》这本书，情绪也随着书上的一行黑色的字体，忽起忽落。
主人公阿廖沙痛苦的童年打动了我：他三岁丧父，跟着母亲和外祖母一起来到了一个濒临破产的小染坊——他外祖父家。阿廖沙的外祖父不但不同情他，反而还经常遭到外祖父的毒打。但是他的外祖母却处处护着他。
我想：他怎么会这么小就遭受这样的环境，每个人应该有一个属于自己的幸福童年。我为自己而感动庆幸——自己没有出生在那个时代，没有受过像作者马克西姆·高尔基这样的童年。我有一段美好的童年，那时的我，很顽皮，也很淘气。
记得有一次，在我7岁那年，我的第一颗牙齿都快掉了，妈妈居然还拍起手来祝贺我呢!我撅起嘴说：“人家牙都要掉了，你还在那里高兴能呢!我看你真是口袋里面装米汤——装糊涂。”妈妈一听哈哈大笑，说：“傻孩子啊!当你的旧牙掉掉后，新牙就会长出来。你就会长大了。”“啊?”我傻傻的笑了……以后我经常想起这件事情我都忍不住要笑出来。
阿廖沙的童年是非常黑暗的。我们这些孩子几乎都没有受过“打”，因为我们都不知道被别人用鞭子抽的滋味。我觉得：我们的童年跟阿廖沙有着天壤之别。
我们拥有着很多，但我们并不知足。我们总是奢求更多。因为在我们眼里大人们挣钱总是那么容易，似乎都不费吹灰之力。我们应该开始为长辈着想，体谅他们，我们更应该满足自己的生活。
童年读书心得参考（优秀20篇）篇十
学生的情况千千万，想用千篇一律的爱，解决形形色色的问题，显然是不行的。哪么怎样对待问题学生呢?通过阅读此书，我得到以下几点体会。
一、晓之以理、动之以情。
俗话说得好：“人非草木，孰能无情”。由于“问题学生”常常被遗忘，要想使他们在短期内由后进变先进不大可能。需要经过一个漫长的过程，只要我们多接触他们、了解他们，找出他们的闪光点，给他们讲清道理，注意他们一点点的变化，用爱心、用真情去感化他们。我想：精诚所至、金石为开。他们会改变的。
二、循序渐进、允许反复。
严师出高徒，是的。但是凡事都得讲个度，任何事物变化都有一个过程。所以，对“问题学生”的改造也要有一个循序渐进的过程，更何况是一个小孩子，要容忍“问题学生”的“旧病复发”。首先得给他们分分类，看看他们属于哪一类，是智力低的还是智力高的，只有弄清病根才能对症下药。对于智力低的'学生，只有把复杂的知识简单化，分层次进行练习，先抓基础再逐步加深。能学到什么程度就什么程度，不能过于勉强。对于那些智力还可以的则要多督促。因为他们之所以成为“问题学生”主要是他们自控能力差，学习态度不端正。所以得多提醒，不能放松，多做思想教育。多讲一些古今中外名人成才的故事启发他们，使其端正学习态度，然后再耐心指导，遇到困难要迎难而上，不能退缩，教师在一旁鼓励。一份耕耘一份收获，要让学生时刻感受到老师心中有我。
三、挖掘闪光点，增强自信心。
人人都有优点，如同人人都有缺点一样。再好的学生都有缺点，再差的学生也有优点，我们要善于寻找后进生身上的闪光点，然后让这些“星星之火”，通过我们教师的“小题大作”，使其形成燎原之势，在班级多开展一些活动，以便给他们提供展示才华的机会，这样可以让后进生展现自己闪光点，还可以受到别人的尊重。教育孩子的奥秘就在于在我们的心灵深处都坚信自己的学生“行”。哪怕天下所有的人都看不起你的学生，做教师的也一定要眼含热泪地欣赏他、拥抱他、赞美他，为他而自豪。
反思自己的教学工作，对于自己的学生，当然有出自内心的爱，有时也恨铁不成钢。正因为这样，所以有时学生犯了错，我会很生气，当场批评他。但是，过后一想，他们毕竟只是九岁的孩子。正像一位同事说的，不要把他们看得太大。实践证明：要和学生友好相处，就要与学生平等相待,不要拿老师的架子居高临下训斥他，拿大人的思维衡量他。我们应该允许学生犯错，犯了错允许改正，这才符合学生成长的规律。
在工作中，我们却常常不是这样。因为要求太严，使他们产生了抵触情绪，就像个别学生抵触其父母一样。其实他们都有自己独特的个性，因材施教是必要的。不许犯错，强迫他们按照教师自己的意愿行事，是违反教育规律的行为。相反，允许犯错正是为了他们更好地成长。
童年读书心得参考（优秀20篇）篇十一
余华的《活着》是我最喜欢的一本书，这本书讲述了福贵的一生。他是地主的儿子，娶了城里一个有钱人的女儿，过着无忧无虑的生活，每天都进城里的赌馆赌钱。赚得不多，输了的不少。终于有一天赌光了家业一贫如洗。一次福贵爸上茅厕时死了。也许这是报应，他是地主，是败家子。地主位置被一个以前经常借钱给福贵赌博的人坐了。一贫如洗的福贵因为为救母病去城里抓药，没想到半路上被国民党部队拉去当兵。在战场上九死一生，当他幸运归家时，女儿却已经成了哑巴，母亲死了，家里一穷二白。福贵的儿子意外身亡;后来女儿好不容易嫁了出去却因产后失血过多而亡;妻子中年病死;女婿二喜做工时被板车压死了;外孙子吃豆子时死了。福贵老了，故事结束了。
福贵经历了人生最大的痛苦，当他看着亲人离自己而去时，心底那时就像在被刀割般地痛，割得很深，痛在全身，鲜血都流出来了……但他却奇迹般地挺了过来，依然乐观豁达地面对人生。到风烛残年之时，依然牵着一头老牛做伴过日子。
他没有因为亲人的离去而结束自己的生命，因为活着是为了让死去的人安心。其实福贵并不知道什么是活着，他只知道人活着就是这样，经历一下酸甜苦辣，有钱就赌一赌，没钱就种种田。活着就是这么简单。
我仿佛已经看到许多问号：这样，我们的生存还有什么意义?
就像某人说的，企图探究活着的意义注定只能成为一个笑话。人只是一种存在，它与天地万物一样并无意义。
我们也许只需要像福贵那样活着，像那头老牛那样活着。尽管有些苍凉的意味，是不是爱过了才会懂得心死了还要活着的坎坷。
有些人觉得自己的命不好，自己改变不了自己的命运，对自己前途不怀有任何希望，于是他们也选择了在这个世界上消失。亦有些人，在碰到丁点儿大的困难时，选择了后退，后来他们觉得退缩也不是解决方法时，于是他们也与世界说了声再见，然后挥手而去了。
人活着为了什么?人活着不为什么，只是为活着本身而活着，不是为了活着之外的任何事物所活着。而世上却有成千上万的人始终不明白，他们总以为活着只是为了幸福，只为了爱情，只为了养家，只为了金钱，只为了做官，只为了别人。
活着，就是善待身边的每个人，每一件事，千万别为自己找什么借口。
在艰难中活着，在活着中享受艰难!
童年读书心得参考（优秀20篇）篇十二
《道德经》又称《老子》，是中国古代先秦诸子分家前的一部著作，为其时诸子所共仰，据司马迁在《史记老子传》中记载老子“居周久之，见周之衰，乃遂去。至关，关(令)尹喜曰：子将隐矣，强为我著书，于是老子言道德五千言而去，莫知始终”，尹喜感动了老子，老子遂以自己的生活体验和以王朝兴衰成败、百姓安危祸福为鉴，溯其源，著上、下两篇，共五千言，即《道德经》，这是道家哲学思想的重要来源。道德经分上下两篇，原文上篇《德经》、下篇《道经》，不分章，后改为《道经》在前，《德经》在后，并分为81章，全文共约五千字，是中国历史上首部完整的哲学著作。因此学习《道德经》对我们探索中国古代最本质的思想道德品格有重要的作用。
作为一名理科生，直接通读原版的《老子》是具有很大难度的是具有很大难度的，所以我选择了从阅读南怀瑾的《老子他说》开始慢慢感悟，在阅读中，我发现《道德经》并不像一般人所理解的那样，是一部论述道德的著作。事实上，道德二字各有不同的概念。道德经前三十七章主要是讲什么是道，后四十四章主要讲德，简单说来，道是宇宙之道、自然之道，也是个体修行即修道的方法，德是不是通常以为的道德或德行，而是修道者所应必备的特殊的世界观、方法论以及为人处世之方法，二者并不相同。
首先说一说前面讲到的“道”，即宇宙之道、自然之道，在我看来，主要就是指无为之道。第一句就说到“道可道，非常道，名可名，非常名。”是说作为世界本源的道是可以用语言来形容的，但并不是永恒的。“名可名，非常名。”说的是可以称呼的名不是恒常的名。这一句作为《道德经》的起始，详细阐述了老子对规律的理解。在《道德经》里，道指的就是规律。而道家思想对规律的最根本的见解就是“规律是自然的，变化的，不为人所控制的。“对待规律的根本态度是“充分尊重规律，然后才是利用规律。”这是一种非常朴素的辩证思想。由此可见，以老子为代表人物的道家学派对规律是十分尊重的，这在几千年前的中国是很难能可贵的，这种辩证法虽然很不健全，但却具有非常强的科学性，这对现在我们的唯物论十分有帮助，为后来人们对唯物论的更深一步的研究奠定了一个十分坚实且广泛的基础。而且，从前面的章节中中，我们也可以深刻体会到老子对无为的崇拜。全面体现了我国古代人民对大自然的探索与思考，而这种探索与思考不是盲目的，是非常有计划、有科学根据的，它对中国传统文化思想产生了深远的影响。
“无为而无所不为”是一脍炙人口的名句。关于无为，老子在《道德经》第七篇里也举了一个例子。“天长地久。天地所以长久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先;外其身而身存。非以其无私邪?故能成其私。”意思是说天长地久，天地之所以能长久，是因为它们不为自己而生息，自然而然的存在，所以才能长久。所以说圣人把自己置于后，反而受到推崇，把自己置之度外，反而保全了自身。这不正是由于圣人不自私吗?所以才能构成就了他自己。
无为是一种心境、一种修养，是辩证的。所以对于当代的我们这些大学生理解古代老子的无为论应该以辩证的方法，一分为二的看待，“则其善者而从之，其不善者而改之”。例如对待竞争，我们要敢于去迎接挑战，对待失败和不平等我们要报以一种平常心，用合适的方法去改变或适应，而不去盲目的争鱼死网破。这样有助于保全自己和取得最终的成功，只有厚积才会薄发。同样，“无为”用在当代待人处世上就是要对人宽容。“海纳百川，有容乃大，壁立千仞，物欲则刚。”
下部德经则主要讲的是人之道，也就是如何将天道应用于人事?我们就不难知道。其实老子写道德经的侧重点便是落在下部德经上面。德，是物化之为，是“道”于宇宙间的布施，是对万物的呵护。道生万物，万物应“德”而得存，万事应“德”而生运化。德，是“道”呵护事、物，沿规律与法则演化之显现。德，是“道”布施于万物生化的永恒“工程主体”。所以说：德行道从。
我认为后文中最经典的莫过于“道生一，一生二，二生三，三生万物。”在这一句话里，是很有趣和抽象的。为何老子认为三生万物，是说明老子认可这个宇宙是只有三样最基本的东西吗?那么，寻找这三样事件与现代物理学对应的是什么?查阅资料分析后得出这三件事件就是“运动”、“空间”、“自然力”这三样，可以认为万物都是这三个事件组织而成的事件，没有更多于这三样的东西存在。从此可以推出，“二”就是“动”、“力”这二个事件的存在产生物质的“三”。三就是万物。再往上推，“一生二”中的“一”指的是整体的宇宙，就是我们这一个宇宙，而宇宙是产生动、力这“二”个现象的根源，从物理学的角度分析，进一步可以认为动力互相转换是自然存在的因果关系。
老子认为，道是宇宙存在的基本源头，也可以认定在自然角度上这个道是指特定的运动轨道。所以在人们对老子的分析中，主要认为他的道，因此把他称为“道家”。其实，对于德，是老子不能忽略的另一个主要元素。德产生道和道产生德是互存的两个基本元素，这也是《道德经》的一个主要重要的内涵。
《道德经》仅小小的五千字，可只要你用心去读去理解，你会发现当中的道理岂是我们区区几千字便能概括的。总之，《道德经》是一部中国古代朴素辩证法的启蒙巨著，是中华民族的宝贵文化遗产，它拉开了从古至今几千年来人类对自然规律进行探索的序幕，我们只要辩证的去看待它，取其精华，弃其糟粕，就会对我们这些当代大学生有着重要的指导和教育意义。至少它给我的心灵开启了一道门，引导我如何从小做一个正直的人，一个不追求名利的人，一个健康向上的人。
童年读书心得参考（优秀20篇）篇十三
微风，渐渐吹起，吹乱了我的发丝，一个人静静坐在窗前，沐浴着冬天的阳光，暖暖的，读着《做最好的护士》这本书。有它的内在魅力，一翻开这本书就舍不得把它合上，一口气读完才罢休。这本书将事例与理论相结合，条理清晰、层次分明地阐述了成为一名最好的护士的方法;其语言通俗易懂，使人读起来一目了然，印象深刻，富有亲切感。
好护士，首先一定要拥有崇高的职业道德，应该是一个没有私心，勇于奉献，能为病人减少痛苦与烦恼，带来欢乐与幸福的使者。“燃烧自己，照亮别人”这正是对护士工作的一个很好的诠释。想成为一名好护士，必须要从各方面锤炼自己，鞭策自己，以求不断进步。
护士是一个艰苦的职业，工作久了，激情也许被消磨，如何能做到“莫忘初衷，坚守初心”呢?文中提到“人都是有惯性的，如果一个人习惯了以优秀的、出色的姿态出现在别人面前，那么，她就会有想要维持这种状态的愿望，并会自发地为此进行努力”。这段话阐述了习惯的力量，给了我很大的启发。据研究，养成一个习惯只需21天。如果我们习惯性的认为护士的工作是辛苦的，每天重复着相同的工作，既平凡又乏味，久而久之，工作就会出现熬日子的感觉。如果习惯性地保持愉快的心情，在工作中不断鼓励自己，鞭策自己，将此成为我们的常态，就会使人产生成就感与优越感。
首先，好护士一定要有崇高的职业道德。好护士要做到用“四心”(爱心、耐心、细心、责任心)对待每一位病人，想病人所想，急病人所急，永远将病人的需要放在第一位。“护士的工作对象不是冰冷冷的石块、木头和纸片，而是有热血和生命的人类。护理工作是精细艺术中最精细者。”由于护理工作的繁琐、细致，很容易发生差错事故，有时候因为一个小小的错误，甚至可能导致无法挽回的后果。这就给护士提出了一个要求：如何做好工作中的“精细安排”。对于一名优秀的护士来说，凡事无小事。病房的环境卫生、准确及时的病情观察、“三查八对”等，都是精细护理的体现。临床护理工作中，密切观察病人病情是每个护士必须掌握的技能。正如南丁格尔所说的“如果你无论如何也不能养成仔细观察的习惯，你最好是转行不要再做护士，无论你有多么善良，有多么喜欢护士这个职业，你也不适合做护士。”“三查八对”更是不容忽视，任何一个小细节连接的都是病人宝贵的生命，护士的细心就是病人生命之帆的守护灯。责任心也是做好护理工作的前提。只有把护理工作当成一生奉献的事业，热爱这份工作，才能帮助病人建立康复的信心。而好护士最主要的就是怀抱一颗“仁爱之心”，只有拥有爱心，才能从心理上贴近病人，取得病人的支持和配合，不仅有利于病人的康复，也可以有效减少护患纠纷的发生。
其次，好护士需要具有得体的仪表和行为。一个仪容整洁、大方得体的.护士给病人以纯洁端庄、高雅、亲切的感觉，可以使病人产生舒适和信赖感，从而帮助建立良好的护患关系;反之，如果护士着装不得体，会让病人失去信心和安全感，有话不跟护士说，有事不找护士办，更不愿配合治疗，从而影响其疾病的康复。此外，行为是塑造心灵的途径，是心灵的外在表现。护士不仅要有精湛的操作技术、丰富的理论知识，而且要用智慧和美的心灵创造和谐优美的就医环境。护士要通过自己的行为，体现全心全意为病人服务的宗旨，通过建立良好的护患关系，消除病人紧张、恐惧的陌生感，使他们感受到护理人员的亲切。护士在护理操作过程中，动作要轻柔、敏捷、果断，使病人感觉安全可靠，利于配合治疗和接受护理。《护理札记》中说“护理人员要时刻注意自己的行为，一切粗暴的动作、令人不快的响声都会给病人带来不必要的痛苦。”这就是今天我们护理要求中的“四轻”(说话轻、走路轻、操作轻、关门轻)。护士的仪表、语言、行为在临床护理中起着重要的作用，因此护士应以最佳的形象和行为展现在病人面前。
再次，好护士还需要掌握护患沟通技巧。沟通是一门心灵的艺术，也是一种护理的手段。要成为一名受病人欢迎、令病人满意的好护士，就必须具有良好的护患沟通能力。具有文化素质和语言艺术的护士，其本身的语言对病人就是一种重要的治疗和安慰，是一种美的享受，它有利于沟通护患之间的情感，唤起病人乐观的情绪，增强病人与疾病作斗争的信心。因此，好护士在临床工作中，就要善于应用沟通艺术应对病人的心理问题，用美好的语言辅助护理技术，使病人的生理及心理得到全面康复，从而架起护患沟通的连心桥。
最后，好护士还需要有精湛的护理技术，要在护理工作中不断充实自己，努力钻研业务，提高护理水平和服务意识，不负“白衣天使”的使命，为促进人类健康做出应有的贡献。同时，好护士也需要学会好好爱自己，只有先学会如何爱自己，才能将自己的力量奉献给他人。
护士是一个平凡的岗位，但平凡中彰显着伟大。一袭飘然白衣，是一颗纯洁的心灵;一顶别致的燕尾帽，是一份守护生命的重任。我们的护理工作不惊天动地，看似简单，但在工作中能够把简单的事情千百次做到最好，就不简单了。然而，我们每个一线的护士都不简单，我们的队伍也是一个不简单的群体。《做最好的护士》这本书阐述了很多如何成为一名好护士的方法，非常具体化，通俗易懂，能很好的用到实际工作中去;内心获得的鼓舞成为我的动力，鼓动着我不断前进，在日后的工作当中，我将会继续与病人的生命同行，让病人因我们的护理而减少痛苦，因我们的健康指导而有所收获，因我们的安慰而树立信心，我相信我会做得更好。
童年读书心得参考（优秀20篇）篇十四
今年暑假教师让我们读的书里有科普读物，我读的是《可怕的科学》系列书中的一本。
《可怕的科学》是尼克阿诺德的原著，由萧倩翻译的。这一系列书是英国经典少儿科普读物，一共有10册，分为“十分实验”和“另类历史”两大类别。之所以命名为“可怕的科学”，是因为这些书从更真实、更贴近生活的角度诠释了科学的真相。并不是单纯的解释科学实验，而是加入漫画的引导和例子，更真实，读起来更有意思。我要写的这本书，是“十分实验”中的《危险食物》。
在这本书里，每讲一个实验，后面都会有结果和解释，有时还会带上一些小知识。并且最终还有关于这个实验的小链接，能了解更多的知识，在一个单元过去后，还有综合性的选择题测试，更丰富了知识面。我觉得这本书简直就是科学实验、小百科和漫画的结晶。
比如在第二部分—惊悚的蔬菜里有一个实验是土豆的力量，跟弟弟妹妹打赌能够不用刀在土豆上插个洞，然后用吸管使劲往土豆上插一下，你会发现：吸管在土豆上插了一个洞，此刻就等着收钱吧。这是因为：吸管是一个圆管，而圆管是一种很强力的结构。对科学家来说，“力”是一种能移动的物体，或者是改变物体外形的东西，正是这种力让吸管插进土豆。最终的“我打赌你不明白!”说：一个运动的东西越重，你就越难让它停下来。科学家把这个叫做“惯性”。这就能解释为什么把一个超级大油轮的引擎换到后退挡以后，它还要往前滑行1.6千米才能停下来。这也是为什么用网球拍去挡炮弹实在是一件很白痴的事情。
我喜欢读“可怕的科学”系列书，因为它会在幽默中给你解释科学道理。我觉得这本书真的是很好的少年科普读物，全面、趣味、简单实验、容易学习，就是这本书给我的印象。
童年读书心得参考（优秀20篇）篇十五
根据学校的要求，我认真的阅读了陶行知先生的《教育名著》，我读了这本书后，我受益匪浅。
陶行知先生作为一名留洋的教育家，在深刻了解了中国的文化和社会现实的基础上，所提出的教育学说，既强调了教育的显示功能，又关住了教育的终极目的，是适合中国国情的。他的理论和实践，应该成为中国教育的重要成分。他的敬业精神让人感动，我也为之佩服。
在读到《教学合一》这节时，陶行知先生提出了教学要合一的观点，有三个理由。第一，先生的责任不在教，而在教学生学;第二，新的法子必须根据学的法子;第三，先生不但要拿他教的法子和学生学的法子联络，并须和他自己的学问联系起来。就是一，先生的责任在教学生学。二，此时先生教的法子必须根据学的法子。三，先生须一面教一面学。我仔细阅读，细细品味，联系我的教学，我感觉陶先生提出的“教学合一”的观点很有道理。
回顾一下自己的教学，觉得自己有时只是一味地追求学生成绩的提高而教学，这样工作下来，我虽然很累，但学生每次的成绩却不理想。教学生学，必须教给学生一定的学习方法，找出规律，学会举一反三，学以致用，学生也会在这种学习中找到一种知识的满足感。教育的对象是学生，教师的课堂设计应适合本班学情，根据学情有目的，有针对性地实施教学，那么这样学生就会乐学了。教师除了正常的教学工作外，确实还需要不断的学习，用丰厚的知识去充实自己，不是有句话“教师要给学生一碗水自己就必须有取之不尽，用之竭的活水吗?”
我在陶先生教育名著中找到学生精神的三点;1、学生求学必须具有科学的精神;2、要改造社会必具有委婉的精神。3、应付环境必具有坚强人格和百折不回的精神。我想说说我自己的感受。现在的学生正如陶公所说容易“自满”，自己刚刚对这个知识点有一定的领悟，就沾沾自喜，但真正实践做题时，却无从下手。学生对学习缺少一定的目标，很多学生不知道自己到学校来接受教育是为了什么。每当找学生谈话时，我便会问“你今后打算干什么?”学生的回答：“不知道。”他们没有目标，不知以后的路该怎么走?这样就导致学生在学习上不下功夫，更不愿意吃苦，学生很少从自身找原因，此时而是把更多的原因归纳在外界的环境上。例如，学生作业未完成，当问其原因时，他回答无非这几种“我不知道什么时候交作业?”“我不会做。”“我不知道做哪道题?”“我忘记交作业啦!”“课代表交作业时没告诉我!”如此的理由让人无可奈何，更多的时候我在问自己：“我们的学生到底是怎么了?是什么原因让他们变成这样?”
我在教学中不断的告诉自己：要学会去转变角色了，作为一名教师，认真学习陶行知先生的《教育名著》中是这样告诉我的，只有先知道怎样做一个好学生，才能培养出来许多好学生。陶行知先生说孙悟空有目的，有远虑，有理想。他是抱着一种目的去拜师的，这无形中就告诉了我们如何做一个好学生。
在教学的过程中，在参与班级管理的过程中，把教师威严的架子给放下来，学会融入到学生中，师生成为好朋友，这样你会发现他们其实也有可爱之处，真正地与学生沟通，这样会更有利于班级管理。
这本《教育名著》中，给我印象最深刻的就是陶先生提出的“学做一个人。”此时有三个条件，1、要有健康的身体——身体好，身体是革命的本钱啊，要做一个八十岁的青年，可以担负很重的责任。2、要有独立的思想——要能虚心，要思想透彻，有判断是非的能力。这就要求我们在平时的教学和学习中，有自己独特的见解，不能人云亦云，不能在讨论问题时，与对方争辩不过就放弃自己的见解。3、要有独立的职业——要有独立的职业，为的是要生利，生利的人，自然可以得到社会的报酬。择业时要根据个人的才干和兴趣。做事要有快乐，所以我们要根据个人的兴趣来择业。但是我们若要做事成功，我们必要有那样的才干。读完此文，我深思，在当今社会中我们还需要怎样努力做陶先生所倡导的人。
陶行知所研究和实验的教育问题，直到今天，让我感到很中肯，很新鲜，仍有进行试验的价值。他的“第一流的教育家”，“教学合一”，“生活及教育”等这些诸多观点让我叹服，不断地从他的教育名篇汲取丰厚的营养，来充实自己的教育理论知识，他的著作又如一盏明灯，在教育的海洋中引领我们去找寻属于我们自己的目标。读完此本名篇，我除了感动之外，更多的是佩服，佩服他的为人，更佩服他在那个时期所提出的一些鲜明的观点，也正如鲁迅所说：“读完此书，我和一个高尚的灵魂接触了!”我将努力去充实自己，丰富自己的业务素质。提高自己的教育教学水平。
童年读书心得参考（优秀20篇）篇十六
很早以前就听说过稻盛先生的这本《活法》，一直没有缘分拜读，借着公司领导的这份美意，终于将这本书实实在在的捧在手里，着实让我欢喜了一阵子。看完之后，真正感觉到了久违了的豁然开朗的感觉，使我明确了人生的真谛与生活的意义。
稻盛先生认为人生的意义在于灵魂的修炼，而努力地工作就是最好的磨练方式。这与我之前参加的《了凡四训》学习的精神不谋而合。让我真正的领悟到，自己的人生，自己才是真正的主角，无论出身贵贱，自己的人生只掌握在自己的手中，很多人生的真理，在努力地工作中才能得到领会。稻盛先生告诉我，往往心态能够决定命运。在改变自己心态的瞬间，人生就出现了转机。
态度能决定一切。正如《活法》所说，我们无法彻底免于痛苦和担忧，但即使是在人生最低潮时，也不要失去愉快的心情和对明天的希望。在现实生活中，现实与理想往往基差甚远，但只要坚定信念，保持一颗积极、乐观的心态，踏实肯干，那么，再大的困难也不会阻碍我们勇往直前。
我的另一个巨大的收获就是稻盛先生的一句话“思维方式决定人生方向”。就像我们工作中常用的“5w1h”六何分析法一样。他能我的工作理清一条思考的路线，让我在碰到实际问题的时候有一个清晰的思路去解决问题。这对于我来说，非常的重要。这不仅能够帮助我拓宽思路，还能够有很多新的想法可以让我尝试。
我真心相信，“全力以赴是最好的工作习惯”，相信“心怀感恩是最好的工作态度”。从我的本职工作出发，全力以赴对待今后的工作，心怀感恩地对待周围的环境与事物，一定能让我收获更多。
童年读书心得参考（优秀20篇）篇十七
按照老师的要求，认真学习了《3~6岁儿童学习与发展指南》，收获很大，感触很深。在此，感谢幼儿园和老师，否则还不知道有这个《指南》。在学习《指南》的的过程中，对健康、语言、社会、科学、艺术五个领域给出的每一个发展目标和教育建议，逐一的进行了对照和反思，我们作为家长做得还很不够，今后要积极配合学校搞好孩子的培养和教育工作，要求孩子做到的事情，我们要首先要做好，多给孩子鼓励，少给孩子压力，让孩子渡过一个健康快乐的童年。通过学习《指南》，回忆培养孩子的过程，有以下三点不成熟的心得。
首先，在孩子学前教育方面我们走过弯路。由于，没这缺乏这方面的经验，所以在孩子入园之前，花费了很多精力探讨孩子入什么类型幼儿园的问题，在这个问题上纠结了很长一段时间。之前，也听到一些人谈论某某幼儿园学习抓得好，孩子识多少字、会背多少首唐诗、会说几句英语。我们当时十分纠结，怕孩子输在起跑线上，家里人意见不统一。我们孩子小班阶段是在私立幼儿园渡过的，学习方面是抓得很紧，但孩子压力很大，总是伴随眼泪写作业。事实和《指南》都清楚地告诉我们，幼儿时期不应该给孩子太多太大的压力，应该给孩子一个快乐的童年，儿童时期就是孩子玩的时期，在快乐的玩耍过程中培养兴趣，开发智力，增长经验，养成良好的习惯，而不是机械的去记忆一些汉字，一些英文字母。后来我们统一了意见，不要给孩子太多压力，压力过大不利孩子身心发育，只要多加以正确的引导，伴随孩子的成长自然会学到知识的。进而，决定中班以后送到市机关幼儿园学习，接受“蒙氏教育”，现在看来我们的决定是正确的，符合《指南》要求。谈到蒙氏教育，建议园方在进一步加强蒙氏教育的基础，丰富的教材与教具，教具是孩子工作的材料，孩子通过“工作”，从自我重复操作练习中，建构完善的人格。为了孩子，我们家长也要学习蒙氏教育的核心东西，掌握先进的教育理念和教育方法，我们认为蒙氏教育与《指南》并不矛盾，而是一致的，都是“遵守儿童的敏感期，激发儿童潜能，在宽松、愉快的环境中发展孩子独立、自信、专注、创造等能力，为将来孩子的成长打下良好的素质基础”。
其次，在孩子参加课外学习班这个问题上也走了弯路。开始时，我们给孩子报了3个课外学习班，有美术、口才和钢琴班，其中美术和口才班孩子愿意去学，孩子没有一点压力，学得高兴、轻松，而钢琴班就不一样了，孩子不愿意学，每次去上课都不高兴，只学习了1个月就放弃了。这件事深深的教育了我们，在教育和培养孩子方面绝对不要盲从、攀比、跟风，要因材施教。家长一定要仔细观察孩子，多与孩子沟通和交流，尊重孩子的兴趣和爱好，不要把家长的意志强加给孩子，逼孩子学习不感兴趣的东西，即使孩子勉强地学了，也是事倍功半，既浪费了时间、精力、财力，又不利于孩子身心健康发展。《指南》中就阐述了有关发现孩子兴趣和培养孩子兴趣的问题。所以，家长首先要做好学生，虚心学习一些东西，不要总是说“没时间”，《指南》就是家长的必修课，《指南》里面列举了一些能够有效帮助和促进孩子学习与发展的教育途径与方法，非常的详尽完善，不失为教育儿童、培养儿童的完整手册和育儿宝典。
第三，孩子的健康和安全是第一位的。生一个健康的宝宝不容易，培养一个健康的孩子更不容易。《指南》中也把“健康”放在了第一的位置，《指南》中指出，“健康是指人在身体、心理和社会适应方面的良好状态。幼儿阶段是儿童身体发育和机能发展极为迅速的时期，也是形成安全感和乐观态度的重要阶段。发育良好的身体、愉快的情绪、强健的体质、协调的动作、良好的生活习惯和基本生活能力是幼儿身心健康的重要标志，也是其它领域学习与发展的基础”。这段阐述很科学、很重要，并给“健康”下了科学的定义，我们要在关注孩子身体健康的基础上，更要注意孩子的“心理”变化，心理健康比身体健康更重要，只有身体和心理都健康的孩子才是真正意义上的健康。幼儿的身体健康状况，家长通过观察或到医院检查能够及时掌握，幼儿的心理健康状况有一定隐蔽性，不细心的家长不容易及时掌握，一旦心里出现健康问题不及时加以引导，防微杜渐，任其发展将贻害终生。我们的孩子去年曾经有过错误，有二次放学后手里拿一样小东西回来玩，我们发现后问孩子东西是哪来的，孩子说是在班里捡的，针对这一行为我们及时进行说服和引导，告诉他“班里的东西和同学的东西，没经过允许不能拿、不能要，是不文明行为”，之后再没有出现类似的问题。《指南》中还指出“鼓励幼儿多喝白开水，少喝饮料。”“幼儿每天的户外活动时间一般不少于两小时，其中体育活动时间不少于1小时，季节交替时要坚持。”表面上看起来这些都是小事儿，实则不是小事儿。建议幼儿园保证孩子的户外活动时间，多做些有益的户外活动。少给孩子喝饮料或不给孩子喝饮料这件事，家长是第一责任人，首先家长做到不喝饮料，才有资格要求孩子不喝饮料，很多家长都知道经常喝“饮料”不好，但有的家长对此不以为然，家里条件好，有钱，要什么给什么，实质是在害孩子。另外，按照《指南》要求，我们要给孩子创造安全的生活和学习环境，教育孩子时刻注意安全，尤其注意电、注意火、注意饮食、注意过马路等安全常识的学习，从小让的孩子树立安全观。没有健康和安全，一切都没有意义。
儿童学习和发展的问题是一个社会问题，是一个系统工程，我们要共同努力为孩子赢造一个幸福的童年和美好未来。
童年读书心得参考（优秀20篇）篇十八
万物尽然，而以相蕴。
在中国古代的文学史上，有一类书可以称之为“奇书”。这类书既是思想深邃的哲理之书，有闪耀着文采精华;既充满诗意的感性文字，有包蕴着深邃的哲学思辩，超凡脱俗。在这类“奇书”中，最有趣，最有灵性的作品莫过于《庄子》了。
在中国历史上有无数的仁人贤士，可谓是百花尽放，各有千秋。但在这百花之中，我最看好庄子。
庄子是继老子道家学派的又一大思想家，是一个让人猜解不透、与众不同的人。他懂的一切，却没有割舍一切，他知道人类有着无穷的缺陷和疾病，但他自己却没有隐居山林，过孤独而清净的生活。他做的事是唱着歌悠游于人间。
庄子追求绝对的思想自由。《逍遥游》便是代表之一。充满奇特的想象和浪漫的色彩，追求人生的最高境界。“乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷。”没有任何限制的绝对自由。
“天地与我并生，万物与我为一。”抛弃了个体的思想，身心的束缚，而获得宇宙天地的大智慧，与万物永恒同在。不必苦心追求事物的究竟、是非的标准，远离那些不值一顾的烦恼，一切自然就好。
对于庄子，最让我赞叹的是他的一些议论。相视而笑，莫逆于心，遂相为友。我对庄子，正有一种相见恨晚的感觉。一语惊醒梦中人。
“凡人之心险与山川。”一句道破，怪不的在中国人都没兴趣去探索自然山川，原来都去探索人心了。
“不乐寿，不哀天，不荣通，不丑穷。”随遇而安，知天乐命，逍遥自在，多好。太追求功名利禄，反而一事无成。倒不如早些收手，也落个知足常乐，自然一切都好。
“举世誉之而不加劝，举世非之而不加诅。”看看这句话，现在中国人中许多人都被平均化、标准化、中庸化了，鲜少有像庄子这样特立独行的人。
古人说：“战国之文深于比兴，即深与取象也。”这对与庄子来说，尤其恰当。《庄子》一书，“寓言十九。”庄子的散文，汪洋四溢，机趣横生，在古典散文中是罕有伦比，更是因为如此，才构造了一个瑰丽的艺术境界。
读庄子，亦如流水行云，细看来，是楼外青山，山外白云，斜水绕孤村。
至人无已，神人无功，圣人无名。
童年读书心得参考（优秀20篇）篇十九
前几天，我看了一本书，名叫《巴金散文集》。
有人说，好的散文清新得像萋萋芳草，绚丽的如同璀璨的霞光，纯真得犹如初生婴儿般的吻，深邃得仿佛韵在骨子里的事。
巴金写的《再见罢，我不幸的乡土哟!》带我进入了巴金他心灵深处的那一片深深的爱国情怀，文中开头两段：说了故土对巴金的养育之恩，故土给了巴金的扶持、给了巴金的衣食、给了巴金的苦乐、给了巴金的亲人、给了巴金的朋友、给了巴金的幸福、给了巴金知识后痛苦的源泉……写的最后一段话：再见罢，我不幸的乡土哟!我恨你，又不得不爱你。这句话巴金把他的内心世界，说的十分透澈。恨他，是因为要离开他，却不能挽留住;不得不爱他，是因为巴金对故土十分的喜爱。矛盾的心理，不得不让巴金走进痛苦的深渊。
另外，巴金写的《我的梦》带我进入他那坚持写文章的理想。巴金他也有放弃的想法：有一个心理在阻挡他前进的理想，在敲击他心中竖立的信念，在关上窗户，迎来“放弃”的客人，把“信念”赶走在门外。但是巴金从不受心中的阻拦，把那个阻挡的心理推开;把竖立的“信念”修的更加坚固;打开窗户，迎来“信念”的客人，把“放弃”赶走在门外。为了写出更好的文章，巴金放弃了常人所拥有的：光明、爱、自由、幸福，把这些美好的东西全都抛弃了。而选择了整天在书堆中，勤奋的写文章，为了写出更好的作品，不断的努力、坚持、奋斗、克服……我认为巴金他坚持写文章的想法是那么伟大!让我不得不十分敬佩巴金。
我希望每个人能像巴金一样，有着永不抹灭的信念，去面对生活中困难的事情。
童年读书心得参考（优秀20篇）篇二十
近日，本人仔细研读了广东教育出版社2003年5月1日出版的《护士长日记——写在抗非典的日子里》一书，作者是广州市第一人民医院护士长张积慧同志，她于2003年2月担任非典病区护士长，2003年4月获得“广东青年五四奖章”。虽然距离全国人民战胜非典已有x年的时间，但是，读了这本书，我眼前又浮现出那个没有硝烟的战场。
翻开《护士长日记》，一句句朴实无华的语句跃入眼帘。当被问起怕不怕非典时，她们回答：“说句心里话，我们每一个人都怕，怕自己被传染，更怕传染给家里人。但是我们每个人心里都有一种责任感，作为一名医生，就应该‘为病家谋幸福’，治病救人是我们的天职!”当家人无法承受生离死别、担惊害怕的痛苦，对她们的行为和付出不理解，而要求她们放弃时，她们却说：“救死扶伤是医务工作者的天职，而此时此刻的逃避则是对自己职业的背叛，对自身价值的否定。我既然选择了这个职业，就不能后退。”多么铿锵有力的话语，多么掷地有声的回答，干脆果敢，没有丝毫畏怯和退缩。是的，没有大家哪有小家?没有国家的安定拿来家庭的幸福?!张积慧护士长和她所在非典病区的全体医务人员视治病救人为天职，鞠躬尽瘁、死而后己。在医治病人时，医护配合默契，互相帮助。面对繁重的工作和身心的疲惫，她们没有丝毫怨言和委屈，有的只是越越勇的斗志!病魔的可怕让她们这个集体更加团结和坚强，从而也鼓舞了更多的积极分子要求火线加入。在她们身上，真正体现了中国共产党全心全意为人民服务的宗旨和医护人员救死扶伤的优秀品质。
读了《护士长日记》，我真切感受到共产党人的高风亮节和医护人员的无私奉献精神。这本书虽然没有华丽的词藻和曲折的情节，读来却感人肺腑，催人泪下：在抗击非典第一线，许多时候医护人员和病人都是零距离接触，她们随时有被传染的危险。但是，她们没有退缩，面对病魔，她们舍小家保大家，把安全留给病人，把危险留给自己。在与非典的抗争中，多少医护人员因为救死扶伤不幸感染病倒，而邓练贤、叶欣、陈洪光等同志甚至为此献出了宝贵的生命，但是她们无怨无悔。正是有了像张积慧同志这样的好护士长、好党员，有了千千万万个奋不顾身的好医护工作者，全国人民才最终战胜了非典，华夏大地又重现盎然生机!
“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”，我想，这句诗不正是像张积慧同志这样的医护工作者的真实写照吗?虽然时光已过去了四个年头，而非典在全国人民万众一心、众志成城的斗志面前也销声匿迹了四个年头。但是《护士长日记》这本书却时时在告诫人们，特别是我们医护工作者：病魔可能会因为大家的疏忽而死灰复燃，卷土重来。所以我们不能掉以轻心，要居安思危，时刻准备着，防患于未然。读了这本书，我深刻地认识到：作为年轻的一代，作为病房护士，我们要积极向张积慧同志学习，努力加强职业道德和社会公德教育，大力发扬无私奉献、敬业拼搏的精神，为了患者和家属的安危，和舟共济，迎难而上，开拓进取，无私奉献!