人的记忆力会随着岁月的流逝而衰退,写作可以弥补记忆的不足,将曾经的人生经历和感悟记录下来,也便于保存一份美好的回忆。范文怎么写才能发挥它最大的作用呢?接下来小编就给大家介绍一下优秀的范文该怎么写,我们一起来看一看吧。
包容包容篇一
一百多年前,法国的雨果曾经这样感叹:“世界上最宽广的是海洋,比海洋更宽广的是天空,而比天空更宽广的,是人的胸怀。”古老的东方,人们也世代传承着一句浅白的俗语:“宰相肚里能撑船”。
法国人的浪漫和中国人的实在碰撞在一起,于是人们发现,包容,超越了国家、语言、民族和文明的界限;包容,是这个美丽星球的子民所共同拥有和赞美的品德。包容是一种智慧,一种气度。英谚有云:“世上没有不长杂草的花园。”金无足赤,人无完人,对他人的包容,正是建立在对他人的体谅和理解之上。蔺相如对廉颇的包容,成就了“将相和”的佳话;鲍叔牙对管仲的包容,成就了“九合诸候,一匡天下“的壮举;李世民对魏征的包容,成就了“贞观之治”的盛世;而宋朝君主对士子学人的包容,则迎来了继战国之后中国历史上第二次思想解放、文化繁荣的高潮。
包容的.意义,绝不仅仅停留在个人层面,它对整个社会的存在和发展,同样有着巨大的能动作用。包容是一种修养,一种境界。佛经有言:“一念境转。”同是面对他人的过错,耿耿于怀,睚眦必报带来的是心灵的负累,真正仁者觉者会选择一份包容,一份泰然。越王勾践“十年生聚,十年教训”,终于能够兴师复仇,一雪前耻。他可以忍受卧薪尝胆的苦楚,却在灭吴后下令诛尽吴国宗室。他懂得隐忍,却不懂得包容。齐王韩信未发迹时有过“胯下之辱”,但在统一之后,再见到当初侮辱自己的无赖儿郎,却能不记前嫌地任命他为巡城校尉。仅从这个角度来说,韩信的人格,要比勾践健全得多。鲁迅先生的“一个都不宽恕”未免失之偏执,但那是在丧失了迂回的耐心后对黑暗现实的极端反抗。他还说过“渡尽劫波兄弟在,相逢一笑泯恩仇”,这就是他包容的一面。他笔下的阿q,听到人家说“疤”、“瘌”、“秃”、“光”就要和人拼命,到了后来甚至连“灯”字也不许别人提了。“天地本宽,鄙者自隘”,一个心胸狭隘的人,必然是一个诸多忌讳、性情偏执的人;而一个连“清风不识字,何故乱翻书”都无法容忍的社会,也注定是一个病态的社会。然而,包容不等于放任和纵容。人类社会是由潜在的规则加以维系的,无节制的纵容同样会造成社会的畸形。
包容也不等于隐忍不发。“忍”是心上刀,是刻意的制怒和压抑,迟早有爆发的一天。包容则意味着不自知的恬静和淡然。包容更不等于沉默和忘却,因为“忘记过去就意味着背叛”。真正的包容,应该如伏尔泰对其政敌所说:“虽然不赞同你说的每一个字,但我誓死捍卫你说话的权利。”包容是海纳百川,包容是厚德载物,包容是淡泊明志,包容是宁静致远。康德告诉我们“只有两样事物能让我的内心深深震撼:一是我们头顶璀璨的星空,一是我们心中崇高的道德法则”,如是我闻;当今世界、种族、宗教冲突不断,只要人人都多一份包容,世界将变成美好的人间”,如是我愿!
包容包容篇二
包容如水。包容,即原谅他人的过错,不耿耿于怀,不锱铢必较,和和气气,做个大方的人。包容如水般的温柔,在遇到矛盾时,往往比过激的报复更有效。它似一泓清泉,款款抹去彼此一时的敌视,使人冷静、清醒。
包容似火。因为更进一层的包容,不仅意味着不计较个人得失,还能用自己的爱与真诚来温暖别人的心。心平如水的包容,已是难得;雪中送炭的包容,更可贵,更令人感动。包容,能融化彼此心中的冰冻,更将那股爱的热力射进对方心中。在这充满竞争的时代,人们所需要的不正是这种包容吗?选择包容,也就是选择了关爱和温暖,同时也选择了人生的海阔天空。
小河对小溪是包容的,所以他壮大了;大海对江河是包容的,所以它才会无边无际。包容养育你的人,因为他使你体验生命;包容关爱你的人,因为他教会你付出;包容打压你的人,因为他激发了你的斗志;包容嘲笑你的人,因为他坚定了你的信念;包容嫉妒你的人,因为他肯定了你的成就 包容是一种高贵的品质、崇高的境界,更是精神的成熟、心灵的丰盈。
因为有了包容,生命有了异样的光彩;因为有了包容,生活有了实际的意义;因为有了包容,生存变得容易了许多;因为有了包容,万物便沐浴着爱的滋润。朋友,学会包容吧,把将使你终生受益。
当然,包容更应是 严于律己,宽以待人 。轻易原谅自己,那不是包容,是懦弱。 宽以待人 ,也要看对象,包容不珍惜包容的人,是滥情;包容不值得包容的人,是姑息;包容不可饶恕的人,是放纵。所以,包容本身也是一门学问。
因为包容,纷繁的生活才变得纯净;因为包容,单调的生活才显得鲜丽。包容赋予了生命多么美丽的色彩!
天地如此宽广,但还有比他更宽广的东西——人心。让我们学会包容吧!
包容包容篇三
包容听起来像“大爷,再宽容几天吧”的宽容,又像“写得不好,多多包涵”的包涵,但是都不是的。我觉得包容有两种,一种是帮小孩擦掉鞋子上的泥巴,并在他下一脚又踩在牛粪堆里温柔地叹息,这种是妥协。另一种是进攻性的,把别人家小孩的头拢到胸上。
胡服就像“射雕”中完颜洪烈一样拖着几根动物尾巴,而且是穿窄脚裤的。
众臣都惊骇且不同意,但是赵武灵王一点儿也不退缩,颁布了“胡服令”:要求所有在皇宫里走动,或者在官府当官的人,都必须穿着胡人的衣裳。当时的官员很愤怒地被迫穿上短短的上衣和宽裆窄脚的裤子。赵武灵王戴着有两条貂鼠尾巴垂在胸前的胡冠,文武百官则在冠上插根鸟毛。老百姓也流行在头上包一块头巾。
这次史称“胡服骑射”的改革使赵国强大起来,士兵们穿上胡人的靴子之后,跑步不怕掉鞋子了;骑马的时候穿裤子,也不怕走光了,这使他们在对敌国的一战中大获全胜。
俄国的彼得大帝是个留学生,学习能力很强,我们历史老师说他枕头下面都放着三角板。他回国以后,看到满街都是留大胡子的俄国人。俄国人觉得大胡子好看,而欧洲其他文明国度觉得大胡子粗野。彼得大帝就下令,俄国男人都必须剃掉胡子,这样出国的时候,不仔细瞧,就觉得他只是欧洲人罢了。
这个故事告诉我们:把别处的优点拿过来就是好包容,把别人的缺点留下来就是坏包容。
包容包容篇四
写弥勒佛的一副对联道:“大肚能容容天下难容之事,笑口常笑笑世间可笑之人。”真为妙语。
成大业者必将天下归心,天下归于心者必先包容万物。
宽容可以化解错误。就像一望无际的大海可以让江中的泥沙沉淀,并渐渐积成一座座生机盎然的绿洲。
法正随刘备重回蜀地,“一饭之德必酬,睚眦之怨必报”,想方设法让有仇于自己的人受到报应,于是招来怨恨。有人向诸葛亮控诉,希望能以诸葛亮的权势与威望,遏制法正的狂气。可在规划蜀国刑罚时一丝不苟的诸葛亮,却以宽容对待法正的狂傲。称法正辅佐刘备,“令翻然翱翔,不可复制,如何禁止法正使不得行其意邪?”当法正听闻此事后,也愧而收敛。后来陈寿评价此两人:“诸葛亮为股肱,法正为谋主。”试看一下,这与廉颇、蔺相如二人有异曲同工之妙。正是因为心胸狭窄,法正与蜀人的关系才剑拔弩张,也正是因为宽宏大量,诸葛亮才用寥寥数语化干戈为玉帛。宽容可以化解错误,由此可见一斑。
宽容可以化解矛盾。就像一望无垠的土地可以轻松包容一粒种子的入侵,并让其长成一株绿苗。
当张家与吴家为了家族地产而纠纷不断时,身为朝廷高官的张英给自家写了一封千古留名的信:“千里家书只为墙,让他三尺又何妨。万里长城今犹在,不见当年秦始皇。”张家自惭,将墙退后三尺。岂知吴家人也为张家的宽宥而感动至深,亦退后三尺,留下了一条象征着宽容与和谐的六尺巷。不禁让人想起名臣林则徐的对联:“海纳百川,有容乃大;壁立千仞,无欲则刚。”张英也确实智慧,现在无论是张英显赫的官职,还是两家大院的气派,都已经无人忆起。人们所记住的,是张英“宰相肚里能撑船”的气质,以及那带有无限深意的六尺巷。
包容万物,不需要大海一般的深度,也不需要土地一般的肥沃,只需要一颗能够在时时刻刻挂念别人,接纳别人,包容别人的心,便是包容万物之人!
包容包容篇五
海阔凭鱼跃,天高任鸟飞。诗的美就蕴藉包容的美。
文豪雨果就曾说:世界上最宽阔者是海洋,比海洋宽阔的是天空,比天空宽阔的是人的胸怀。是的,人的胸怀可以包容一切,正如俗谚:将军额前可跑马,宰相肚里能撑船。
包容,是虚怀若谷,求同存异;宽以待人,严以律己;以和为贵,以德报怨等等,是人的情操的升华,真善美的闪光。
世界需要包容,人应学会包容。
包容是快乐的源泉。学会包容,不以物喜,不为己悲,生活就充满阳光。别怨天空阴霾,或许这正好给在大野中耕耘、勘探辛劳的人们投下凉爽;别怨公交车偶然短暂迟到,或许司机正在用这分秒时间扶掖一位老人上车;别怨旁人的缺点,或许他也在忍受像你一样的缺点的折磨;别怨命运坎坷,或许它正在磨砺你的意志。少抱怨,多包容,才能在世间播撒快乐的种子。
包容是友谊的基石。真正的友情,从真诚开始,用包容维护。廉颇、蔺相如“将相和”,是因包容而凝结友谊,共同保国。林肯在政治舞台上活跃时,常有一批人和他对立;他入主白宫后,并未报复这种势力,而是包容化为朋友。
包容是成就事业的重要条件。公子小白尽弃前嫌,任管仲为相,终成春秋首霸。诸葛亮更是以宽广胸怀赢得孟获和少数民族的信服。古今成大事业者,必有大胸襟,学会包容,能把胜利也包容过来。
但包容不是纵容,不是全部容受。“三人行,必有我师焉”还有下句:“择其善者从之,其不善者而改之”。对假恶丑不能包容,因为那是对卑鄙罪愆的包容。
或许,多一点包容,便不会有伊拉克的战火硝烟,巴以形势的纷乱动荡。
我们伟大祖国,要建立和谐社会,要争取和平统一,也需包容。
学会包容,让心灵拂扫暗影,卸除负担,驰骋在更广阔的天地!
包容包容篇六
世界上,我认为包容最为重要。屠格涅夫曾经说过,“不会宽容别人的人,是不配受到别人宽容的。”包容就像甘露一般,滋润干涸的心灵。
所以说,大家在做任何事之前都请想明白,到底该不该做这件事。要用包容的心对待别人。
纪伯伦说过,“一个伟大的人有两颗心:一颗心流血,一颗心宽容。”
包容包容篇七
一开学,英语补习班给我分了个女同桌,叫周丹。大脑袋,爆炸头,松松垮垮,邋邋遢遢,整个一“恐龙”级。我好“杯具”啊!还取了个英文名字叫“琳达”,不如叫“胖丫”,叫“lion”算了。“lion”,“狮子”,嗯,不错,挺形象。暗暗地,我给她取了个外号叫:“lion”。
我在课桌上画了条“三八线”。并和她约法三章,互不过界。
“lion”学习一般,嗓门特大。读起课文,声如洪钟,瓮声瓮气,跟“功夫”里的大喇叭有一比,我很鄙视她,也从不给她好脸色。每每见她笑眯眯地贴过来,我便大喝一声:“无事献殷勤,非奸即盗。滚!”。
我对她的厌恶态度仅仅保持了两周你,就来了个180度大转弯,说起原由,还得说说上周单元测试的事。
上周六单元测试,正在答题,我的钢笔竟然罢工了,一滴水也不出,我急得满头大汗,差点哭出声来,这时“lion”悄悄伸过手来,递给我一支中性笔。我才顺利地答完了题。那支中性笔很可爱,只有8厘米长,金黄色,上面还有个可爱的王子,我爱不释手,哎!还回人家吧!谁让咱是男人呢!
“这支中性笔是亲戚从法国带来的,我很喜欢,干脆,送给你吧!”同桌的话,真是一鸣惊人,给我的震撼可不是一般地大。我一下子怔住了。
好半天,我才疑惑地问:“我对你那样,你怎么对我这样呢?”我两手摆弄着衣角,低下头来,脸有点发烧,可能红了一点吧!
“妈妈说,对待同学要真诚,有一颗包容心。我们一定会成为好朋友的。”
看着周丹真挚的眼神,我羞愧地笑纳了这支中性笔,谁叫它那么可爱呢!
周日的课上,再看同桌,圆圆的脸,大大的眼,也不那么“恐龙”嘛。我偷偷地擦去“三八线”,幸好“lion”的外号还没有叫开,干脆,损失几个脑细胞,另取一个吧,还得褒义些。将心比心,我也要对她包容一点啊!
包容包容篇八
一
时间:美国发动的越.战期间
地点:越南的某个村庄
时间:20xx年
地点:伊拉克某城市
杰克的儿子杰瑞穿上了军装巡逻在伊拉克的土地上,他不顾爸爸的反战情绪身临这片战争的土地,目睹了多少生命的逝去。他渐渐搞不清来时的初衷,变得迷惘不已。当他举起枪面向一位偷袭他们的伊拉克少女时,却怎么也扣不下扳机,脑中只是浮现着爸爸曾经和他说起的当年爸爸回家时的模样。瞬间,爆炸声已响,杰瑞倒在了血泊中。当杰瑞的骨灰送到杰克手中时,十七年蝉又在高唱,唱得杰克辛酸、落泪。
面对生命,十七年蝉唱出了它无比的热爱之情。人类对这种“噪声”给予了包容,是源自对生命的热爱,而人类自己却作出了最愚蠢的选择——战争。杰克因越南男孩的放生学会了对生命的包容,杰瑞却因为对生命的包容丧失了生命:一切起源于战争!十七年蝉之歌,生命之歌,反战之歌,包容之歌!
拨开战争的乌云,让包容还生命一份安宁!