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民俗文化调研报告优选(优质17篇)篇一
民俗是长期的人们自发形成的风尚、习俗。本文将介绍2016民俗文化调查报告。
2016民俗文化调查报告(1)xxx镇位于xxx县的xxx边陲,西与xxx省xxx县相接,南与xxxxxx县相邻,是两省三县的交界处,距县城80多公里。辖有10个行政村,217个村民组,约万人口。
这里风景优美,景色迷人,民风朴实,群众热情好客,实属休闲度假之福地。辖区内有xxx山是xxx省著名旅游景点,为中国佛教二祖禅师所创,是其练法之地,上有二祖禅刹(又名云中石屋)、太白书堂、南崖瀑布、洗马春池、赤壁丹砂银河夜月、乌牛古石、银河夜月、北岭松风八景十分闻名。这里曾经也是xxx著名的革命老区,无论是抗日战争时期还是国内革命时期,群众的革命热情都非常高昂,游击队活动都曾十分活跃,狠狠的打击日伪寇和xxx反动派,为中国取得抗日战争和国内革命战争的胜利贡献了巨大的人民力量。
xxx镇位于大别山腹地,属于农村山区,以前交通闭塞,道路险窄,人们以种田地为生,生活比较贫困。现在,改革开放的春风也吹到了这里,在党和政府的支持和关心下,这里的境况也得到了大力改善,路变得更宽了,与外面的的交往也多了。人们不仅靠种庄稼,也学会了种茶叶、植板栗、大棚蔬菜,并且渐成规模。许多剩余劳动力在外地务工带回了不少技术和资金,在家乡办起了企业,人们的生活正在一天天好起来。
这里历史悠久,地方风俗习惯甚多,民间文艺活动也十分频繁,笔者近日就本地的民俗文化进行了一些采访调查,现就所见所闻进行一些总结和阐述。
一、乡风民俗。
民俗,顾名思义,民间的习俗。乡村的人民比较乐意保留传统,他们把先人们创造的各种有意义的活动都继承下来,甚至还有美丽的传说。
1.佛祖豆粑是我镇传统营养食品,也是农家最便捷的饭食之一。现在已成为远近闻名的地方特产,是人们馈赠亲友的礼品,或招待宾客的佳肴。每年秋冬农闲时,农妇会选择优质稻米,配绿豆、黄豆、豌豆、花生、小麦等多种杂粮,采集松针作烘干原料,烘烤、切丝、晾晒,经精细加工而成。人们一边感受丰收的喜悦,一边体验着亲友相聚的欢乐。制成的豆粑品鲜味美,还便于运输和保存。然而豆粑的历史可追溯到禅宗鼻祖慧可大师。相传禅宗二祖慧可大师初居xxx山开辟道场,立意改变酒肉穿肠过,佛祖心中留的现象,寻求补充众僧身体必需的营养品。佛祖把五谷杂粮配南方稻米,精心加工成为xxx山众僧的主要食品,于是豆粑流传至今。
饱。对于农民来说,春节是幸福的,春节是美丽的严冬一过,春天就要到来,万物复苏,又可以种植庄稼了。他们兴高采烈地燃放鞭炮,舞起龙灯、鱼灯,到寺庙里烧柱香、抽支签,他们真的愉悦了。
3.元宵戏灯。戏灯是一种集体活动,全村人筹钱来请人扎灯。灯的种类有很多,如、龙、刀斧手、竹马、花篮、花灯。龙只有一条,两个刀斧手,五匹竹马,花篮两只,花灯是越多越好。再就是人物,人物是最繁杂的,一共要扎壹佰零八位,主要人物是闻太师、姜子牙、包青天等一大批为国为民的忠臣义士;再就是神仙,如、送子观音、文曲星、七仙女、唐僧师徒等一批神话人物。到了戏灯的那天傍晚,驮灯的人们排好队,按照顺序出门。首先走在前面的是举着两排肃静、回避的牌子,接着是两排刀斧手,再后面就是闻太师、姜子牙这中间按照一定的顺序排下去,最后的是观音撒净。紧跟在人物后面是舞龙的、耍狮子的、骑竹马的、挑花篮的,夹杂在他们中间的是鼓手和锣手。戏灯的时候,阵阵的锣鼓声吸引来一大批观众。人们跟着灯跑。戏灯的到每一户,那户人家就要放礼炮迎接,还要摆贡品贡品的种类很多,如红枣、花生、蛋、烟酒等。接灯之前,要检查灯是不是亮着的,如果是熄灭的,就不让进,那样会不吉利。戏灯的在你家转了一圈后,你要给糕点、茶食、红包等,以图个吉利。狮子进门时把口张得大大的,出门时把口紧闭,这样就吸走了你家的晦气,新的一年就会变得更好。戏灯虽然带有一定的迷信色彩,但它主要是为了增添春节的喜庆气氛,同时也寄托了人们美好的愿望,就是风调雨顺、岁岁平安、六畜兴旺、万事如意。
一样,但心情都一样高兴。一家人聚在一起,其乐融融,其氛围不是我等所能用笔描绘出来的。
5.俗话说,男人当婚,女大当嫁。20几岁的姑娘小伙当然不能呆在家里,等待爱情的悄然而至。他们会错过每一个热闹的聚会吗?当然不会啊!男孩女孩在庙会和秧歌会上彼此吸引的事儿还真不少。他们一但瞅对了男方会请一个媒人去女方家提亲,去的时候人们一般带一盒点心算作见面礼,媒人和女方家谈好后,男方和女方就可以正式恋爱,慢慢接触了。如果男女方在彼此的了解后,认为对方就是自己的另一半时,会提出订婚的请求,当然提出的对方肯定是男方,这样他们就已经迈出了进入婚姻的第一步了。男方会在订婚时大摆酒席的时候,托媒人给女方家送去彩礼,真正到婚期一到,男方会托媒人再去送彩礼,女方家也会为女儿送一些出嫁品。新娘子出嫁一般在中午12点离开自家去婆家,当地也有哭嫁这一习俗,新娘子会由一个特定属相的男性亲戚背出家门直到从车离去,新娘会哭着与家中的亲人一一告别,结婚酒席三天后,女方会带着男方回娘家探望家中的父母。第四天娘家的亲人朋友会带着祝福和希望去男方家看望女方。6.红白喜事,有红即有白,丧事一般办的有声有色,算是生的人对已熟者的一种缅怀和纪念。花圈,纸花,纸马,庭院等丧葬用品是必不可少的。死者在死后三天才可以下葬,一是死者家属有足够的时间购置丧葬用品,二是让死者的灵魂可以在家多停留几日与亲人的梦里相遇,死后三天,即不葬之昌,亲人们著白衣,戴白帽,排成三列纵队跟随着棺木之后,或哭泣或沉墨。家属在亲人逝世三年之内不能贴对联等,并在亲人逝世十年后置办酒席,宴请宾客以怀念逝者。
本地的乡风民俗还有很多,举不胜举,如果你来过这里你一定有所体验。这一宝贵的文化遗产必将在以后的岁月里大放光彩,照耀古今。
二、民间文化。
民俗文化调研报告优选(优质17篇)篇二
【关键字】米兰昆德拉生命媚俗负担。
——题记。
米兰昆德拉的小说情节----至少在我看来----在《不能承受生命之轻》里没有太大魅力,很俗套的故事,但他似乎也并不想以情节取胜,尽管在一些事件上的构架很精巧,却似乎根本就不想达到情节上的高潮,他只是悄悄的让那个叫做托马斯的男人默默的死去,尽管这种悄然静默几乎震惊了世界,让读者自己达到了自我想象的高潮。我更喜欢看米兰昆德拉的讨论,他总是以不同的角色参与到讨论里,把正反两方都发挥到极致的高度,然而语言的尖锐并不能到达情节的彼岸,他把不认识路的人从迷途中带出来,人们以为他会把自己带到终点,但事实是他仅仅把读者带到终点前的岔路口,之前之后的路途都明晰了,就在这个时候,米兰昆德拉,他,竟然悄然静默地走了,如同托马斯一样。
属于每个人的生命只有一次,并且从一开始就在永不停息地向终点奔走,人生没有存盘,也没有读档,如同时间一样,无法回头,今日之事明日将不复存在,我们可以因此不必认真对待它,但从另一个角度来看,那么今日之错明日将无法更改,所以我们的每一步必须要小心翼翼。矛盾的人生,人生的矛盾,由此带来的是模糊,让我们茫然不知人生为何物,这种无措加重了我们的痛苦,并且无法摆脱。轻痛苦重痛苦还是茫然痛苦?至少我们的茫然让轻变重,让重更重,于是我们安慰自己说:没有认真对待的人生,要比一个沉重的人生更难以承受。虽然米兰昆德拉的题目如此,但我认为他的本意并非如此。
对和错是一个相对的概念,轻和重何尝不是如此?米兰昆德拉把一切看得很透,所以他不可能把读者引入高潮,因为他知道,自己也是一个媚俗者,他自己,他的小说也是没有太多意义的,更多的是能让世界多产生点能卖的文字。而他,正是用了他独特的生命视角、冷峻且蕴涵智慧的思虑,直指人类最原始的欲望,直接、犀利,审视了人类灵魂的空虚与充盈、灵肉与轻重,通过"他们"对世界的描写、"自我"的反讽和"媚俗"的质疑,可人们却不得不承认,这些欲望的真实和无德,他让我们倾听了上帝的笑声,诠释了生命中不曾泯灭的真理。
杨早曾说过:米兰昆德拉诠释了生命的四重奏。在英雄的史诗时代,人们开拓空间、征服自然,显示出任何其他动物难以企及的巨大力量。这种一往无前的精神状态最适合用交响乐式的作品来表达。而一旦对外界的探索和征服达到一定程度,人类的眼光开始投向生命的本质意义和人性的自身批判时,规模宏大的交响乐就未免显得有些大而无当,再难与这个时代的节拍相契合了。这也许可以解释为什么我们这个时代出不了荷马、巴尔扎克和托尔斯泰。
然而米兰昆德拉出现了,昆德拉他穿透变幻莫测的政治云障,直刺人类深层本质的劣根性。在从共时性的阐述过渡到历时性的诠释中,昆德拉对生命本质进行形而上的批判,从而接触到人类内宇宙的最核心部分,完成他对内宇宙的理性探求历程。
昆德拉揭示了人类生命中不能承受的轻。然而外周最沉重的负担时时压迫着我们,让我们屈服于它,把我们压倒在地。可是,不要忘记,负担越重,我们的生命就越贴近大地,它也便越真切地存在。等有一天,当负担缺失,人就会变得比空气还轻,慢慢飘起,直至远离大地和地上的生命,人,也就成了一个半真的存在,其运动也会变得自由而没有意义。或许,生命在没有压力的情况下,活得更难——无压则寸步难行!
民俗文化调研报告优选(优质17篇)篇三
20xx年7月1日——7月8日,学校及各分队做了大量的宣传工作,并立项。
20xx年7月9日——7月10日,我们所属的小分队在指导老师刘春明的指导下,明确了调研的有关事项,确定了参加此次“三下乡”活动的人员名单。就各调研地的实际情况,此次调研的程序,调研任务作了进一步的明确。
在调查的十天多天时间里,天气显得格外晴朗,虽然气温有些高,但是我们的调研还是十分顺利的完成了,在各村的调研过程中,所有成员由刘老师分成了三个小组,在村子中拉起了此次活动的宣传横幅。我们走访了村子大部分农户,此次调研采用了问卷调查的方式,但是考虑到农民文化程度的问题,我们最后决定采用问卷与走访相结合的方式,这样的调查方式得到了村民的欢迎,也是我们的调查得以顺利进行。穿巷进户,一问一答,调查在愉悦、和谐的气氛中进行着。走进西瓜地里,站在豇豆地边,当地村民对土地里的丰收硕果显得十分高兴,然而,当我们谈到农产品销售是,村民们显得忧心忡忡,他们表示,有于信息不畅,当地的产品只有依靠一些商人、小贩以极低的价格从他们手中卖走了,而后又高价转出,真正受益的不是劳苦耕作的百姓,而是那些小商小贩们。由此看来,我们此次的调研就显得十分有必要了,整个调查过程有序完成了,每个村子的调研都是按步骤进行的。
此次调研顺利的完成了,但是调研之后,我们看到更多的是急切需要解决的问题,我们特将此次调研过程中当地村民反映出来的突出问题列款说明。
1、在信息化高速发展的今天,在广大的农村地区,农民的农产品销售依然主要靠当地的小农贸市场,销售渠道十分有限,造成了地里有好产品,却找不到好市场。
4、在我们的调查过程中,有70%的农民表示,如果自家有足够的钱就会买台电脑,由此可见,很多的农民迫切需要获得关于农产品销售的信息,以帮助自己将好的农产品买一个好的价钱。
5、走进农村,我们会发现,这里与城市完全不同,都市信息化在这里消失了,农村显得稍微有些闭塞,找个打印部都有些困难。由此可已看出,农村与都市的信息化程度的差距在不断的被拉大,这也就是农村农产品难卖高价的主要原因之一。
我们此次调研过程虽然仅仅几天时间,但是得到了学校领导、当地村委领导及各村村民的大力支持,我们深切感受到了广大村民对信息化的迫切需要,许多的村民表示,我们此次活动给他们带了很多的益处,希望学校可以多些组织这样的活动。调查结束了,但是我们感觉到,农村的发展需要各级政府领导更多的支持,只有政府领导大力支持,农村信息化才会得到更好的发展。农民收入才会不断地增加,农民生活水平才会有一个好的提升。我们觉得,政府应该大力支持一些农村建设的事项:
5、定期组织村民对南方经济发展较好较快的村子进行参观,增加交流学习的机会。
6、扩大政府对农村信息化建设的投资,同时增加社会投资,使得村民更方便的获得有关信息,促进农村信息——销售的一体化建设。
此次调查虽然时间短,但是在这短短的几天时间里我们却看到了大学生更多的用武之地,那就是广大的农村地区。城市在快速的发展,可是农村地区却还是比较落后的,信息闭塞,经济不发达,人民生活困难不少。因此,做为新一代大学生,我们有必要也应该将自己的人生定位在更能体现自己价值的地方,而农村就为我们提供了一个很好的发展平台,也为我们大学生提供了一个展现自我的人生大舞台,珍惜这属于我们的机会,为社会做自己的贡献。
民俗文化调研报告优选(优质17篇)篇四
自从我国加入wto以来,我国的汽车工业得到了长足的发展,汽车保有量在今年底已逼近6000万辆,与此同时,我国的汽车相关产业也得到了相应的发展,但是如何培养适应社会需要的服务于汽车相关市场的高技能复合型人才成为了各职业学校面临的重要课题,根据校领导关于推进课程改革工作的会议精神,为了对汽车运用技术专业准确定位以适应汽车相关行业的市场需要,更好地把握汽车运用技术专业学生的培养目标,满足企业对该专业毕业生知识结构、能力结构和素质结构等方面的培养需求,更好地为服务于社会,我于2007年12月对本市部分汽车相关企业的相关工作岗位要求进行了调研,为本专业调研报告的形成和人才培养方案的制订提供了大量的材料。
进入2000年以来在国家宏观经济持续发展的大好形势带动下,汽车工业进入了快速发展时期。资本重组力度不断加大,生产集中度逐年提高,新技术新车型不断推出。市场消费环境正在改善,私人购车异常活跃。2001年汽车销售234万辆,其中轿车万辆;同比2000年分别增长和。2002年销售325万辆,2003年在2002年高速增长的基础上,产销售量双双突破400万辆,到2006年,我国的汽车产销已双双突破700万辆,已成为了当前仅次于美国的世界第二大汽车消费国。纵观我国汽车工业五十年的发展史和上述的汽车销量,在改革开放初期,1980年的产量达到22万辆,1992年达到102万辆,也就是说第一个100万辆用了近四十年的时间,2000年达到206万辆,第二个100万辆仅用了八年的时间,第三个100万辆用了二年的时间,第四个100万辆用了一年的时间,第五个100万辆用了不到一年的时间等等。此外,国家还大力推进发展汽车工业的相关环境:如截止到2006年底,我国公路总里程达到345万公里,其中高速公路通车里程已经超过了万公里。各地还将加大发展城市基础设施建设,增加停车场地等交通配套设施。综观这些,我国的汽车工业正以前所未有的速度迅猛发展。我国目前还不是汽车强国,但中国已经可以算作一个汽车大国,在高速发展的过程中,也遇到了主要来自三方面的挑战:一是来自能源问题的挑战;二是来自环境问题的挑战;三是来自交通问题的挑战。
中国汽车工业协会有关专家认为,目前我国汽车工业的发展正处于明显的上行周期,未来几年我国汽车市场仍将维持一个较快增长的局面。业内专家预计,乘用车产销增长速度还会保持在每年20%左右的水平;而商用车产销的增速大约在18%左右。
据商务部统计,目前全国与汽车相关产业的就业人数,已经占到了社会就业总人数的1/6。在汽车销量急速上升的今天,与汽车相伴而生的汽车后市场也在急速膨胀,所谓汽车“后市场”,是指汽车销售前后,一切围绕汽车、汽车使用者以及相关联的社会公民所产生的服务行为总称,例如汽保行业、汽车维修及配件行业、汽车美容及改装行业等等。以汽车维修企业为例,江苏省目前拥有汽车维修企业3万多家,其中一二类汽车维修企业3000多家,去年汽车维修总量达1000万辆次,维修总金额达80多亿元,维修行业从业人员15万人。其中,苏南地区毗邻上海,是江苏经济发展的核心区域,以苏州市为例,汽车保有量、维修企业总数均稳居全省第一,汽车保有量已经突破60万辆,仅次于上海和北京,私家车的.数量达30万辆左右,现仍以平均每天300辆的速度保持着增长,城乡拥有一类和二类汽车维修企业950家,三类汽车维修企业4000家,汽车维修从业人员超过万人,年创汽车维修产值达30多亿元。汽车工业的发展,使汽车后市场呈现一片欣欣向荣的景象。
通过调研,我们发现我国的汽车后市场总体水平与汽车工业的快速发展相比依然存在着不小的差距,有以下两个主要问题比较突出:
1、从业人员匮乏。
由于近几年,我国的汽车工业发展迅速,加之国内学校培养汽车专业人才的起步较晚,发展历史不长,造成我国在汽车相关行业尤其是后市场的从业人员匮乏,在2004年,汽车相关专业人才还被国家教育部定为紧缺人才。
2、从业人员技术水平较低,制约行业发展。
面对日益激烈的市场竞争,近几年新车型新技术层出不穷,这就给从事汽车后市场尤其是汽车维修的从业人员提出了很高的要求,不但要熟知汽车的相关知识,还要会使用先进的诊断设备来进行故障的诊断与排除,但由于我们国家职业教育起步晚,且与生产实践存在着一定的差距,因此,培养出来的学生很难适应企业的需要。
此外,技术设备和服务理念较差这个问题也比较突出。
“汽车后市场行业急需新的一代”。其中汽车维修人员的培养也被列入了国家“技能型紧缺人才培养工程”。据预测,我国汽车维修行业每年需要新增员工30万人,而且急需具有现代服务意识和现代维修技能的行家里手。所以,汽车市场对职业教育提出了迫切要求,面对我国汽修企业从业人员技术水平较低,人才匮乏的被动局面,作为职业学校的我们应该感到任重而道远,必须提高职业教育的质量,培养出更多的能适应现在市场需求的学生。
1、汽车检测与维修。
1)具备汽车发动机、底盘和汽车电气设备结构、工作原理的知识。
2)具备发动机电控系统、底盘电控系统车身电控系统的工作原理、并进行检测与诊断的相关知识。
3)熟练使用汽车维修常用工具、量具。
4)具备汽车拆装、维修操作的技能。
5)能根据电路图查找汽车故障。
6)具备汽车维护、故障诊断与性能检测的知识(技术要求、工艺流程等)。
7)能使用汽车常用检测设备,如:万用表、国产常用故障诊断仪、四轮定位仪、车轮动平衡仪、灯光检测仪、发动机综合性能测试仪、废气分析仪、喷油机清洗机等。
8)掌握常用工具、量具、汽车检测设备的维护、保养方法。
9)具有查阅维修资料的能力。
10)具备一定的团队合作精神和客户服务意识。
11)熟练使用电脑;具备一定的自学能力。
12)具备安全生产、环境保护的基本知识。
2、汽车性能检测。
1)具备驾驶技术,熟悉汽车性能检测的项目、方法和标准。
2)具备汽车性能检测相关设备的结构、使用与维护的知识。
3)具备汽车发动机、底盘和电气设备结构、工作原理的知识。
3、汽车运输、维修企业管理。
1)具备企业管理的基本理论、企业文化建设、物流管理的知识。
2)具备营销管理、生产管理、设备管理、质量管理、人力资源管理、成本管理、财务管理、信息管理及创新管理的基本知识。
3)具备维修企业业务接待室各管理制度的知识。
4)具备汽车维修工艺流程、救授制度以及维修企业各岗位工作职责的知识。
5)具备安全生产的知识。
6)具备汽车构造与电气设备结构与工作原理的知识。
7)具备一定的组织、协调以及与人沟通的能力。
4、汽车美容与装饰。
1)具备汽车发动机、底盘和电气设备结构、工作原理的知识。
2)具备汽车美容与装饰的相关知识。
3)会使用汽车美容与装饰的设备及材料。
4)掌握汽车美容与装饰的工艺流程。
5)能进行汽车一般维护及保养工作。
6)具备安全生产、环境保护的基本知识。
5、汽车维修业务接待。
1)具备汽车发动机、底盘和汽车电气设备结构、工作原理、维修及故障诊断的知识。
2)熟练使用电脑。
3)具备规范的社交礼仪。
4)语言规范准确,具有良好的口头表达能力与沟通能力。
5)具有一定的团队协作精神。
调研表明企业对中、高职毕业生职业道德方面的要求较高,要求学生具有好的非智力素质(如正确的价值观、敬业精神、吃苦精神、纪律性、责任心、工作态度);具有良好的自我发展能力、学习能力及学习习惯;具有较宽的专业基础知识和扎实的专业操作基础技能;具有良好的动手动脑能力及应变、创新能力。
从调研中我们还得知:许多管理岗位上的人员大多是从有一定工作经验的基层岗位人员中选拔出来的姣姣者或是有相关工作经验的高学历人才,对于汽车美容与装饰,企业对从业人员学历等的总体要求较低。对于汽车性能检测,汽车制造厂与检测站的需求量很少,且人员相对固定,人员流动量很少。
1、要准确把握本专业的培养目标。
汽车运用技术是五年一贯制专业,是以培养处于技术层面的汽车维修工程师一类的技能紧缺型人才为主要目标,同时,又能从事汽车企业管理的高技能、复合型人才。学生经过五年连续的专业学习,应具备与本专业相适应的文化水平和良好的职业道德,能掌握本专业的基本知识和核心技能,具有较强的分析问题和解决问题的实际工作能力,可以在维修等相关企业中从事现代汽车的维护、检修、管理和保险与理赔等售后服务方面的工作。
2、加强双师型教师的培养。
职业教育培养目标之所以与企业生产实践有着较大的差距,主要是由于一方面设备跟不上,另一方面教师水平跟不上,设备可以采购,但师资必须加强培养,可将教师分期、分批将理论较系统的在校教师送到企业生产第一线中去顶岗实习,在实践中掌握岗位技能,及时进行知识更新、拓宽视野和调整知识结构,提高自身的实践动手能力,并把所学反馈到教学中去。
3、加强实验室建设。
实验室的建设对于教学质量、教学方法、培养目标的实现都有着很大的影响,因此,对于数量不足的教学设备要及时添加,对于技术十分落后的教学设备要及时淘汰。
4、要积极采用先进的教学手段。
采用先进的教学手段可以显著提高教学效果,如可以采用多媒体教学,便于学生的理解掌握;还可以结合采用项目教学法,把生产实践中经常遇到的问题,编成任务书,通过解决实际问题来学习,可极大地提高学生的学习兴趣。
5、加强综合素质和就业观教育。
现在企业,对于学生在非智力因素上的要求越来越高,要把培养学生的价值观、敬业精神、吃苦精神、纪律性、责任心、团队协作、创新精神等能力提高到一个更高的高度。对于语言表达方面,可以采用语言表达能力训练;对于价值观、责任心等的培养可以加强就业观教育,并贯穿各个学期。
民俗文化调研报告优选(优质17篇)篇五
1、信息安全制度健全,责任落实。成立了信息系统安全管理领导小组,落实了安全管理责任人和安全管理员。建立了《机房进出安全管理制度》、《安全管理员岗位职责》、《账号使用登记及操作权限管理制度》、《信息巡查、保存、清除和备份制度》、《安全教育与培训工作制度》、《信息发布审核制度》、《广播电视节目重播重审制度》等一系列信息系统安全管理制度,各系统运行管理人员在日常操作中严格按制度执行,局(台)定期和不定期对操作人员执行各项安全制度情况进行检查和抽查,发现问题及时整改,切实避免了因操作人员操作不当引起的安全事故。各项信息系统安全稳定运行,确保了系统安全无事故发生。
2、资产管理专人负责,运作规范。制定了关于设备发放、使用、维修、维护和报废的相关规定,建立了设备明细分类账、设备进出台账,坚持每半年盘点一次,做到了账实相符,保证了资产的安全、完整。
3、信息安全经费落实,专款专用。每年局(台)划拨专项资金用于信息安全建设管理。本年度将信息安全防护设施建设、运行、维护以及信息安全相关检查、测评、管理等费用纳入了年度预算,本年度预算金额为15万元,截至目前,已支付万元。
应急响应机制完善。建立了信息安全预案和广播电视安全播出应急预案以及预防自然灾害工作预案,成立了由专人负责的安全播出组、技术保障组、抢修组、后勤保障组,对重要信号和数据都按要求做了备份,确保了安全保障工作顺利进行。
民俗文化调研报告优选(优质17篇)篇六
张香群。
兰坪县石登乡住着白族、普米族、僳僳族、彝族、怒族、汉族等少数民族,各民族独具特色的民族文化、服饰、民居、节日、风情和习俗,给当地增加了绚丽的色彩。在石登乡生活和繁衍的各民族同胞勤劳勇敢,善良好客,在长期的生产劳动实践中,不仅克服了山高谷深所带来的种种艰难,将先进的农耕文明和游牧文化完美地结合起来,在高山峡谷、崇山峻岭之间发展种植、养殖业,过着自给自足的田园生活。还在劳动之余将生产生活的感悟溶汇到歌舞、习俗、喜庆活动中,创造了灿烂的少数民族文化艺术,一代代传承至今。
普米族是中华民族大家庭中的一员。普米族民风朴实,为人善良忠厚,性格刚强,主要居住在云南省西北部高原地区的兰坪白族普米族自治县和宁蒗彝族自治县。普米族乐器四弦,称为“比柏”,主要用作普米族集体歌舞“搓蹉”的伴奏,普遍流传于兰坪白族普米族自治县河西乡、通甸镇、金顶镇、啦井镇、石登乡、营盘镇等普米族地区。
图1石登乡山村老人。
绚丽多姿的民族文化,体现在民间文学、音乐、舞蹈的方方面面,而石登乡各少数民族的歌舞又以其丰富的内涵和表现形式,以其独有的魅力和特色在云南民族文化资源中占有一席之地。其中最具代表性的如普米族的《搓搓》《祭三脚》《给羊子》,僳僳族的《莫广》《优夷》,白族拉玛人的《喔腊喂》《噢开夷》,以及怒族的《阿楼西杯》等。
在石登中学,感受最深的就是这里的酒文化,不管大事小事,只要有时间都会聚集在一起,这里的夜晚才是烂漫与宁静。石登街上总是有一群人围成一个圈在跳锅庄。
图2石登锅庄。
独特的地理环境,交通的不便,长期以来使生活在这里的人们难已与外界沟通交流,形成了独特的民俗文化,各民族在长期的历史发展进程中形成各自适应生存环境的行为、观念、态度和生活方式。原始宗教信仰:太阳神崇拜、图腾信仰、神山崇拜、本主崇拜、灵魂观千百年来支撑着当地居民的精神世界全部。在这雪山纵横、山高谷深、传说弥漫的世界里,人与自然,人与人,人与超自然等错综复杂的关系相互叠压、渗透、交错,构成多样、多重、多层的立体文化结构。令人眼花缭乱,目不暇接。是原始宗教的活化石。
来人可尽情的欣赏传统的秩序和自然风光之美,然而传统正无奈的走向终极。当地中青年对本族文化的淡漠使之部分民族文化濒临失传。
在怒江的深山峡谷中,尚有未经现代文明完全染的地方。先人一步的去领略少为人知的生活存在,无疑是一种优厚待遇的被赐予。在朝晖里,阳光下,迟暮中。以不同的方式:乘车或纵马或徒步,去尽其所能的穿越和跋涉。在怒江以高山峡谷为旅、传说歌谣为伴。因此,石登乡以载歌载舞为主要的娱乐活动。
民俗文化调研报告优选(优质17篇)篇七
为了探究家乡民俗文化,我们开展了相关课题活动,并制作了“关于家乡民俗文化的调查问卷”,特意向您了解一下有关情况,请您就下面的问题做出如实回答,谢谢您的合作!
1、2、3、4、您的户籍所在地是(省、市)()您的性别是()a男b女您目前的年龄是()您认为民俗文化都包括哪些部分?()(多选)。
a物质民俗文化b文化民俗文化c艺术民俗文化。
d社会民俗文化e精神民俗文化f语言民俗文化。
a父母长辈b社会媒体c口头相传d书本报刊e其他()。
7、你了解家乡多少民间故事?()a3-5个b5-10个c10个以上。
8、你如何看待家乡的民俗禁忌?()。
a理解并遵守b理解但不遵守c无所谓。
d不知道所谓的民俗禁忌e其他()。
9、您的家乡民俗文化最有特色的是()。
10、a服装b节日c饮食d其他(请说明)。
11、您是否在您的户籍所在地上大学?()。
a是(转至13题作答)b否(请您继续作答)。
12、您用多长时间适应了大学生活?()。
a1-3个月b半年左右c一年左右及以上。
d到现在依旧无法适应e可以适应于任何环境。
12、您是否感到来自他乡文化民俗的冲击?()。
a有并且很明显b有但不明显c没感觉到d没注意e其他。
13、您家乡的饮食有什么特点?()。
a喜食辣b口味清淡c口味较重d所有口味都喜欢e其他。
14、您的家乡饮食多()(米/面;酸/甜/苦/辣)。
15、(1)对于春节,您的家乡有何习俗?(如贴春联,给压岁钱,吃饺子等)。
(2)、对于端午节,您的家乡有何习俗?(如赛龙舟,绑五彩绳等)。
(3)、对于清明节,您的家乡有何习俗(如扫墓,踏青等)。
16、您有宗教信仰吗?()。
a有b无(请跳过17,18题)。
17、您信仰哪个宗教?()。
a佛教b基督教cxxx教d其他。
18、在您的宗教中,有何禁忌?
19、中国各地的民俗文化丰富多样,您认为造成民俗文化差异的原因是什么?()。
a地理位置b历史发展因素c社会、经济、文化复杂d其他(请详细说明)感谢您的参与,您的反馈对我们有着莫大的支持!
民俗文化调研报告优选(优质17篇)篇八
各乡镇人大主席团在县人大会的指导下,在乡镇党委的领导下,坚持以xxx理论和“”重要思想和科学发展观为指导,全面贯彻落实党的xx大精神,紧紧围绕经济建设、社会和谐主题,认真履行宪法和法律赋予的各项职权,有所探索,有所规范、有所作为,有所进取,有所形象,认真履行职责,做了大量工作:
(一)切实加强领导,乡镇人大工作得到保证。
乡镇党委对人大工作的领导,是乡镇人大开展工作、发挥作用的根本保证。
1、机构健全、领导重视。全县共有七个建制乡镇。高亭、东沙、岱西、岱东、长涂镇人大主席由党委书记兼任,设专职副主席和联络员各一名;衢山镇、秀山乡设专职主席、副主席、联络员各一名。今年四位乡镇人大联络员调配了大学生公务员,二位联络员兼任政府办副主任。这样的配备,提供了有力的组织保证。各乡镇党委对人大工作总体来说比较重视,每年都听取人大工作的汇报,支持人大依法履行职能,帮助人大解决工作中的困难和问题。书记办公会、党委会、镇长办公会等重要会议,都请人大专职主席、副主席列席。
2、乡镇党委研究人大工作。乡镇党委要将人大工作列入了重要议事日程,大多乡镇党委每年都有几次听取或专题研究乡镇人大工作。人大主席团会议每年召开2—4次,在行使职权过程中涉及有关重大问题时能及时向党委报告,需要党委统筹协调的,也得到了党委的支持,基本能保证人大工作的顺利开展。
3、经费得到保障、办公条件不断改善。乡镇人大工作经费列入同级财政预算,乡镇人大代表活动经费一般采用报帐制。目前,乡镇人大专职主席、副主席都配备了专用电脑,为日常工作顺利开展提供了必要的条件。有的乡镇按照“目标同一,工作同向,奖惩一致”原则建立了党委领导下的书记、人大主席、乡(镇)长分工负责制,各项工作协调发展。
(二)监督与服务并重,促进地方经济发展。
我县经济比较落后,xx年全县生产总值才27亿元,县级财政收入1亿元。自从县委号召跨越式发展和“四个岱山”建设以来,各乡镇人大把招商引资、统筹协调、维护稳定、创建和谐、促进经济和社会发展作为人大工作的大事来抓,努力寻求人大工作与经济建设的最佳契合点。
一是各乡镇人大对政府工作实行监督的基本做法:
1、召开主席团会议,适时听取和审议政府有关工作情况的汇报。重点对政府招商引资、工业园区、实事工程、民生问题等重要事项处于人大的监督之下,促进了政府有序、高效运作。
2、督促政府抓代表建议、批评和意见的落实工作,建立会议办理、现场办理、评估办理等制度,大多乡镇采用答复时面商和办结前面商的“二次面商程序”,使代表建议满意率和办理解决率逐年提高。
3、组织各种层次的视察活动。突出重点工程建设、农村基础设施、环境卫生、生态绿化、转产转业、生产安全、农贸市场等方面开展视察。选择群众关心的热点、难点、焦点问题,组织代表开展调查研究,提高对政府办事效率、政务公开、承诺服务的监督有针对性。如岱西镇人大把盐业享受柴油价补贴问题以建议形式,通过代表提交到省人代会和全国人代会上;还把盐业盐民生产问题的调查报告送到省人大、省政府和省盐业局后,引起省里对盐区生产建设的重视、达到原盐价格提高的效果。
二是各乡镇人大为地方经济建设服务的主要体现:
1、切实履行职责,审议、决定乡镇改革和经济建设的重大事项,保障经济建设和社会发展的顺利进行。扩大知政知情渠道,积极采取“政府实事工程,大家提、大家议”的活动,并组织人大代表深入调查研究,听取群众意见、为地方发展进言献策。
2、服务中心工作,始终与党委同心同调。主动推进政府工作,做好维稳工作:如衢山镇人大在鼠浪湖岛整体搬迁中做了大量工作;长涂镇人大在金海湾大型工程建设中,负责征地拆迁工作;秀山乡人大在常石集团和惠生集团落户中负责民生协调工作;高亭、东沙、岱西镇人大做好工业园区征地工作等。
3、鼓励人大代表招商引资起作用、帮困扶贫献爱心、经济发展作贡献。据近二年初步统计:各级人大代表在县乡两级招商引资工作中受表彰达20多名;有80%以上各级人大代表建立帮困结对户;在全县重点骨干企业老总中人大代表占50%以上;在“创业创新”评选全县十大人物中人大代表占6名;在县第三届专业拨尖技术人才和优秀实用人才榜上人大代表占10名。
4、协助企业转型升级。各乡镇人大经常组织企业代表到经济发达地区和大中型企业学习考察,仅去年长涂镇组织代表到上海、南通等地和企业考察;衢山镇组织代表到舟山的金塘、六横船舶企业考察,东沙镇组织代表到宁波北仑港物流企业考察等,为本地企业代表借鉴创业创新经验提供平台。可以说,这几年引进全县港口企业落户和省市县重点工程建设,各乡镇人大及其代表作出了很大的努力。到20xx年全县地区生产总值达亿元,财政总收入亿元。
(三)民主法制意识加强,依法治县治乡工作逐步推进乡镇人大在民主法制建设和依法治县治乡中发挥了重要作用。
1、突出法制宣传教育。督促乡镇政府加强对《人口与计划生育法》、《义务教育法》、《土地管理法》、《环境保护法》、《卫生法》、《农村土地承包法》、《村民委员会组织法》、养老保险条例等法律法规的宣传教育工作,促进普法工作的落实。
2、着力推进依法行政。以建设法治政府为目标,督促政府部门效能建设和政务公开,提高公务人员素质。各乡镇人大多次牵头举办《生产安全法》、《行政许可法》、《公务员法》、《公司法》、《合同法》、《婚姻法》、《物权法》等法律讲座,并开展对执法部门督查。
3、有效开展执法检查。近年来乡镇人大着力对土地管理、环境保护、渔业生产安全、教育卫生、农民负担、职工维权等方面要求有关部门述职、组织代表评议,如去年衢山镇人大对设立不久的交通、建设、渔业分局提出了14条整改意见、各分局有了压力,就产生动力,促使工作有很大的改观。
民俗文化调研报告优选(优质17篇)篇九
我们石浦有很多特*的风景点,有皇城沙滩,有海峡广场……但游客最喜欢去的,当然是点亮我们家乡的渔港古城。不用说游客,我自己都是百看不厌。
今天阳光明媚,风和日丽,我和妈妈准备去渔港古城玩。
我们来到海峡广场,首先映入我的眼帘的是喷泉,那喷泉花样可多了,它一会喷出一个爱心,一下又喷出一个个叉叉……。
我和妈妈走到渔港古城的入口,还没走进去,就已经看到了两旁古老的房子,它们是用木头做起来的,有着古老的感觉。再走进去就是一家家店铺,有卖扇子的,有卖饰品的,有卖花环……各式各样的,让人看得眼花缭乱。
如果我问你们植物都是种在哪里的?你一定会回答:“这还不简单,不就是种在花盆里的。”但去过渔港古城的人可不一定这么说。因为在古城里这些植物都是种在一个个有各种各样花纹的海螺里。那些植物小小的,甚是可爱,再加上有一个美丽的大海螺做花盆,可漂亮了。有些海螺上还会爬着几只可爱的小乌龟。聪明的店主,把几个漂亮种在海螺里的小花和小草用绳子穿起来,崽崽绳子的另一头绑上衣架的钩子,就成了一串串植物风铃。再把它们统一挂在一根绳子上,别提有多显眼了!好多游客都忍不住拿起手机狂拍留作纪念。一整微风吹来,各种植物都翩翩起舞没得让人不禁感叹真美!
民俗文化调研报告优选(优质17篇)篇十
摘要:城市居民小区是城市的重要组成部分。城市居民小区规划、建设和管理水平的高低,直接反映出城市发展状况和城市品位。本文通过对哈尔滨涧桥西畔小区,发现了这些小区规划中的优秀和特别之处,并将这些优点加以借鉴,应用到我们的小区设计中。
调研目的:
1、通过本次调研,初步了解我国的住房政策、住房制度、居住现状、居住标准以及住宅房地产的相关知识。
2、通过对本市居住区环境专题调研,掌握进行社会调研的一些基本方法和手段,培养调查分析和综合思考能力。并初步学会在调研报告中运用经济分析及掌握相关软件的应用。
3、掌握居住小区规划设计的基本原理和方法,并熟悉城市居住区规划设计等相关规范。
调研方法:文献调研,实地调研,拍照,访谈,数据统计等。
调研过程分析:
理论调研:通过多种方式和手段,进行文献检索、资料收集和整理,旨在了解我国住房制度和当代居住小区规划设计、建设、发展的理论与实践问题,了解存在的主要问题和发展趋势,了解相关的政策、法律与法规、规范等内容。主要对《合肥市城市规划管理技术规定》及《城市居住区规划设计规范》进行了深入研究。
实地调研:此次调研过程中,我们分成了两个部分进行,一是对基地的调研,二是对哈尔滨市已建成的小区展开调研,旨在为我们的设计提供多方面的参考。
1、调研时间:
2、调研地点:哈西涧桥西畔小区。
3、调研内容:小区规划及其周边情况。
4、基地所处区位:哈尔滨香坊区,东侧紧邻学府路,西邻机场路,南北分别与哈双路和哈西站相望。从整体上看,交通、信息流十分畅通,有着优良的政策环境。
5、基地内部现状:经实地调研,基地呈北高南低、西高东西的走势,整个地形呈不规则的扇叶状。基地内部没有集中地水面,只有一处占地较小的集中绿化布置,在规划设计时可予以保留。基地现状及功能分区情况如右图所示。
6、基地周边的各类服务设施情况:
(1)、基地周边的学校和车站:
(2)、基地周边的银行:
(3)、基地周边的医院:
(4)、基地周边交通状况及建设情况:
综上所述,涧桥西畔周边交通发达,道路宽阔。较其他各个周边相对安静,适合人们在此进行散步等休闲活动,自然环境上很有优势。此外,基地周边的银行、学校、酒店、医院等设备齐全,但是附近没有较大的购物商场,这可能为将来在此居住的居民带来生活上的不便。
交通组织:小区采用理性有序的交通组织系统———人车平面分离,将车行组织在外围。车行系统由街区环路和支路以及各车行入口、路边停车坪、地下车库组成。路宽6m,沥青路面。涧桥西畔规划了一条完整的步行主线,从一期的南入口商业步行街,会所(售楼中心)、、到二期的高层、并由此主线与街区的庭院步道相连,构成整个小的步行系统。
景观设计:充分展示原有涧桥西畔的景观优势,是小区景观设计的主题,通过对主入口处的自然芦苇荡进行改造设计,形成以自然水景为主景的景观中心。同时,以此作为整个小区的景观起点,形成小区绿化主轴,深入小区内部与区内各组团绿化空间相连’并使建筑每户都达到了景观最优化,充分体现景观为人所用,以人为本的设计理念。
建筑设计:在建筑设计上,小区以阳光、空气、水为主题,创造与自然亲密接触的邻里生活环境和室内生活环境。小区住宅单体有两种类型:花园洋房(4~5层);高层32层。其户型错落有致,品种较多,面积从40~250m2,可满足不同人群的需求。
周边配套设施:涧桥西畔小区的规划特点,主要在于它充分利用了原有的自然环境与现在众多小区设计一味采用人工的手段来打造所谓的“自然生态”景观有着本质区别,这一点是值得我们借鉴的.
通过收集现状基础资料和相关背景资料,分析基地现状与周围环境关系,了解一般居住区的规划模式.根据基地的实际情况,借鉴这些小区的规划优点,吸取其设计的不足之处,在我们的设计中,扬长避短,为居民经济合理地创造一个满足日常生活和文化生活需要地舒适、卫生、安全、宁静和优美的居住环境。
民俗文化调研报告优选(优质17篇)篇十一
1.科学制定每年森林消耗限额。正确处理好森林资源保护和利用的关系,在确保森林面积、蓄积增长达到预期目标的前提下,按用材林消耗量低于生长量和森林合理经营的原则,县林业主管部门科学测算出我县年度各种林木消耗的最大限量,在每年底向县人民政府呈报下一年度全县森采伐林限额计划。
3.建立权责一致的专职管护员制度。建议采用政府购买服务的方式,聘用素质高、能力强、身体好、热情高的人,按照片区或者林业面积设立专职管护员,集中使用管护员资金,提高专职管护员的待遇。与专职管护员签订责任状,将管护员的报酬与管护效果挂钩,提高管护员的责任感和积极性。
(二)加强对用材主体的监督管理。
1.探索建立对来料加工厂的监管机制。加强木材采伐的重点和难点都在于如何管住小型木材来料加工厂。县林业主管部门要强化对木材来料加工厂的监督管理,要求必须建立台账、向木材提供者索要合法来源证明。统一安排对全县已审批木材采伐计划进行清理,库存并注销。在来料加工厂入口安装独立的视频监控器,要求所有进出加工厂的货车都必须经过林站工作人员检查登记,对进出的木材原木制品必须查验来源。县林业局要探索如何依法打击来料加工厂的违法行为,能取缔的坚决依法取缔其加工资格。县林业局林政执法人员要对各加工户实行不定期检查,全年累计3次检查不合格者,严格按照《恩施州木材经营加工管理暂行办法》依法处理,取消加工资格。
2.加强农村居民自用材的管理。严格遵循谁用材、谁申请、谁采伐的原则,同年度同一申请人不能申请多份自用材采伐证,每份采伐证原则审批出材量不得超过15立方米(材积)。加强事后验收,对木材使用情况定期不定期核实,对少批多砍、滥砍乱发、未批先砍、民用材转为商品材等行为严肃查处,3年内不批准自用材采伐指标、取消最美鹤峰评选资格、相关项目扶助资金的享受资格。
(三)建立市场化的商品材计划制度。
1.严格控制商品材采伐。建议改变商品材计划分配模式,商品材计划由县林业局统筹,不再下达计划给各乡镇和规模企业。优先对有商品材基地、且有实质性生产加工行为的重点木材加工企业和有商品材基地林业种植大户给予商品材计划的审批。有商品材基地的木材经营(加工)企业、造林大户报县林业局进行商品材采伐设计,然后按照采伐程序审批办理林木采伐许可证。林农每年5月底前申请,6至8月设计审批,9至11月完成采伐,及时完成采伐清理,确保当年或次年春完成迹地更新造林。县林业局要严格执行伐前调查设计检查、伐中监督巡查、伐后检查验收。
2.建立企业与林农直接对接的管理机制,取消挂靠或中间组织者环节。对部分只能来料加工的厂家,加大执法力度,严格控制木材来源,阻断非法木材来源渠道,使其因无木材来源而自行关闭。
3.积极探索林农商品材每年适时通过农村产权交易机构实行竞价采购新机制。提高林农收益,通过市场调节缓解实力强企业因计划不足导致的生产能力下降问题。
4.建立疏堵结合的商品材管理机制。按照林业分类经营的要求,对生态林以建设生态林为主严格管理,对商品林以建设民生林适度放活,建立保护与利用相统一的管理格局。
(四)提高林站基层基础水平。
建议加大对林站的经费和物质装备保障力度,增加投入,为乡镇林站配备必要的出警、执法装备,没收财物的工具和经费等,不断改善基层站所办公条件。根据林站所管理的林地面积、每年监管执法所需费用情况,充分保障林站对采伐设计、监管、验收等所需费用,做到确保必须。
(五)强化出口审批和监管力度。
木材加工企业必须加强技术创新,生产终端产品,限制初级产品加工,禁止出售原木,切实减少木材资源消耗。建立木材出口严格审批和当日出行报批制度,要求出口企业严格申报出发时间,根据时间进行监督检查。在申报时间之外的运输视为无证运输行为予以严肃查处。建立固定检查站与流动检查站相结合的制度。
(六)优化能源结构,减少资源消耗。
继续推进茶叶加工柴改煤,督促有条件的企业积极争取项目率先实施柴改电,将企业柴改煤(电)工作情况与各种项目和帮扶政策挂钩。限制香菇产业发展,依法采用行政手段逐步降低香菇企业对木材的依赖,使用天然林的限期转产。鼓励老百姓在新农村建设、盖房中尽量使用旧材和其它建筑材料,在生活中多用电用气。县生态能源局要进一步加强农村沼气池后续管护服务,提高沼气利用率。
(七)加大宣传力度,增强护林意识。
民俗文化调研报告优选(优质17篇)篇十二
以建设美丽宜居村庄为导向,加快提升村容村貌,将改善农村人居环境整治工作不断推向深入,根据我镇实际,制定本方案。
我镇为了全面建成小康社会,牢固树立“绿水青山就是金山银山”的发展理念,以提升农民生活品质为核心,按照产业兴旺、生态宜居、乡风文明、治理有效、生活富裕的总要求,以创建“洁化、序化、美化、绿化”农民生产生活环境为目标,统筹城乡发展,统筹生产生活生态,以建设美丽宜居村庄为导向,科学规划,广泛动员,整合资源,强化措施,加快补齐农村人居环境突出短板,进一步改善我镇农村人居环境,为乡村振兴提供良好开局。
为实现农村人居环境整治工作包保全覆盖,市委、市政府以乡村振兴战略为总抓手,结合我镇精准扶贫包保工作制度和农村人居环境整治工作内容,健全包保制度,统筹人力资源,形成工作合力,进一步完善镇级领导包村,镇工作人员包村、屯,村组干部和驻村工作队员包户,农户包保卫生(包括门前街道卫生清扫、包树木成活、包秩序、包庭院和房前屋后、室内卫生等),推进工作纵向、横向开展,用大动员推进大整治,加快推进农村人居环境整治工作制度化、规范化、精细化、长效化和常态化,将改善农村人居环境、建设美丽宜居乡村不断推向深入,用携手扶实现共同富,为农民群众建设一个生态宜居的美好家园。
村干部要以身作则,带动亲戚、邻居,养成良好习惯;
引导农户提高环境意识、文明意识,确保落实到户到人。农户包保自家庭院内外卫生,使房前屋后、室内外干净整洁、规范有序,打扫门前街道卫生,执行门前“三包”制度。
1、加强组织领导。农村人居环境整治工作是我镇重点工作,包保领导、包保干部要高度重视,抓好农村人居环境整治责任,加强领导,通力协作,要密切配合、形成合力,绝不允许推诿扯皮,充分发挥各种优势,积极主动搞好服务,对各项目标任务进行落实,做好统筹规划、项目落地、组织实施、资金安排、建立环境治理制度等工作,对实施效果负责,确保行动取得实效。
2、全面推进整治。充分调动社会各界力量,形成农村人居环境改善强大合力,健全治理标准和法治保障,推进人居环境整治标准化、法治化、规范化。鼓励各类企业积极参与农村人居环境整治,吸引社会资本参与农村农村人居环境整治,鼓励农村集体经济组织通过依法盘活集体经营性建设用地、空闲农房及宅基地等途径,多渠道筹措农村人居环境整治资金,引导相关部门、社会组织、个人通过捐资捐物、结对帮扶等形式,支持农村人居环境设施建设和运行管护,倡导以乡情乡愁为纽带吸引和凝聚各方人士支持农村人居环境整治,确保农村人居环境整治工作取得实效。
民俗文化调研报告优选(优质17篇)篇十三
为全面了解我县金融与xxx三农xxx资金供需矛盾,剖析当前面临的困难及原因,探索金融支持xxx三农xxx发展的有效途径,近期,县金融办牵头,组织人民银行、各农业主管部门和县辖涉农金融机构,深入乡镇、新型农业经济组织和农户进行了专题调查。调查发现,金融支持xxx三农xxx发展的潜力巨大,但仍面临着许多亟待解决的问题和困难,金融支持的方式方法、额度力度、效能效果还有待进一步拓展。
我县是农业生产大县,常年农业产值占地区总产值的30%以上。近年来,县委、县政府坚持以农业规模化、专业化、标准化为发展方向,按照xxx县级抓龙头、乡镇抓专合、村级抓大户xxx的思路,在稳定传统粮棉油的基础上,积极发展高效特色产业,着力培育市场主体,各类农业经济组织异军突起,农产品购销和深加工发展迅速,有效巩固了农业基础地位,促进了农民增收。
在农村经济快速发展的同时,xxx三农xxx资金瓶颈也日益突出,据各农业主管部门统计,我县xxx三农xxx发展的融资需求量较大,在支农项目上,主要集中在农业基础设施建设、农业机械化发展、农业科技应用、农业生态环境建设、新农村建设等五个方面。在支持主体上,主要集中在以下四类:即一是农业产业化龙头企业,特别是粮棉油购销深加工企业,短期需资较大,按每个龙头企业平均融资500万元左右计算,共需融资近2亿元;二是农村专合组织,目前大批专业合作社还处于起步阶段,在基础设施、农田改造、设备(农机)购置、流动资金等方面急需投入,按每个合作社每年融资30万元计算,共需资金近2亿元;三是水产养殖业,全县10亩以上水面的养殖户约2800户,按户平最低需资4万元计算,共需资金亿元,另还有近1200户主养黄颡鱼、黄鳝等名特品种的农户需要贷款亿元,两项合计需亿元;四是家庭农场、种植大户土地租赁、改造、农机购置等需资金亿元。以上四项合计就需资金亿元,而实际上,除涉农企业和水产养殖户贷款满足率较高(达70%)外,种养大户满足率仅为30%,合作社及家庭农场的贷款几近空白。
近年来,我县县辖金融机构特别是涉农机构,如农行、农合行、邮储行、农发行、村镇银行及小额贷款公司等,都把支持xxx三农xxx发展作为主攻方向和经营重点,积极克服体制机制和客观环境的负面影响,稳步加大金融支农力度,对县域经济发展起到了较好的支撑作用。总体呈现五个特点:
(二)金融服务方式多样,但应用偏低。我县金融机构除对xxx三农xxx发展给予贷款支持外,还提供金融基础知识宣传普及、支付结算、银行卡助农取款、人民币反假和残损币兑换等服务。在支付结算上,目前在各乡镇共设转账电话2678部、atm机106台、pos机693部;在银行卡助农取款上,农行采取整村推进策略,共发行惠农卡100多万张,农合行福卡也达到了全覆盖,各种惠农补贴、农村养老保险和外出农民工资金汇划已实现了一卡通;在人民币管理上,加强了反假币知识宣传,开展了残损币鉴定,推行了属地兑换,极大地方便了农民朋友。20xx年,按照xxx政府主导、人行推动,一家商业银行主办、其他涉农金融机构参与、职能部门协调支持、乡镇村组配合xxx的工作模式,共建设村级惠农服务联系点327个,覆盖全县所有行政村,基本做到有牌子、有专人、有宣传资料、有验钞机、有转账电话,并依托惠农服务点开展小额取现、转账汇款、小额零辅币调剂、人民币反假、金融知识宣传等银行基础金融服务。但由于种种原因,目前惠农服务点的功能还没有完全发挥出来。
(三)涉农贷款逐年递增,但比例失衡。据统计,县辖农行、农合行、邮储行、中银富登村镇银行4家机构近3年来涉农贷款呈逐年增长态势(见图一),涉农贷款占比也逐年提高。20xx年涉农贷款余额亿元,占全部贷款的;20xx年占比为;20xx年涉农贷款余额上升到亿元,占比达,全年涉农贷款累放额达到33亿元,占全部累放额的60%。
从贷款投向分布来看,主要侧重于农业企业,传统小额信用农贷份额明显减少。涉农企业的贷款占全部涉农贷款的比例逐年增加,20xx年为73%,20xx年为77%,20xx年为。与此相反,对农业生产主体(专业合作社、家庭农场、种养大户、小额农贷)的支持额度及占比则逐年减少,其中,对合作社及家庭农场的贷款占比几近于零,对普通农户的小额贷款由20xx年的下降到了20xx年的,两年下降了10个百分点。
(四)贷款期限日趋灵活,但利率偏高。从贷款期限上看,金融机构涉农贷款均能根据xxx三农xxx主体的生产、经营周期,灵活确定贷款期限,主要有三个月、半年、九个月、一年和一年以上,最长期限达十年,一年期贷款居主导地位,占60%左右。近三年来,贷款期限逐步延长,20xx年一年期贷款占比(占涉农贷款总量)为65%,一年以上的占13%,20xx年一年期贷款占比下降到58%,而一年以上的贷款占比则增加到21%,一年以下的贷款基本没有变化。
在贷款利率上,各行均遵循风险定价原则,综合考虑资金成本、风险水平、综合回报率等因素后确定利率的浮动范围,与央行基准利率相比,银行机构最高上浮比例控制在2倍以内,小额贷款公司在4倍以内。目前一年期银行机构涉农企业贷款平均利率在8%左右,农村种养大户和小额信用贷款利率在9%-10%之间,实际贷款利率普遍在基准利率基础上上浮30%-60%。
民俗文化调研报告优选(优质17篇)篇十四
农村信用社是农村金融的主力军,如何发挥农村信用社支持农村经济发展的作用,是银监部门关注的一个重大课题,本文拟从为三农服务的要求来探讨农村信用社改革取向的问题。
我国农村信用社发展大致经历了四个阶段,一是农村信用社组建和发展阶段(1951-1959),基本保持了合作制的性质。二是反复和停滞阶段(1959-1980)。农村信用社下放给社队,成为计划经济体制下农村筹资和分配的主要渠道。三是农行代管阶段(1980-1996)。信用社归农行管理,两套编制,两本账薄。农村基层信用社入股组建县联社,信用社与县联社为两级法人体制。四是1996年至今。1996年信用社脱离农行,开始恢复合作金融性质。1996年8月,xxx发布《关于农村金融体制改革的决定》,农村信用社正式脱离与农业银行的行政隶属关系,逐步改变为农民自愿入股,社员民主管理,主要为社员服务的合作金融组织,并由中国人民银行对其进行监督和管理,之后进行了一系列理顺外部关系、明晰产权、强化内部管理的改革。
从1996年以来迄今为止的改革实践看,我国信用社有三种形式:农村股份制商业银行;农村合作银行;信用合作社。尽管农村信用社经过一系列改革,但无论是股份制商业银行、合作制银行,还是信用合作社,离完善的产权制度仍有一定距离。县联社统一法人形式,沿袭了原有的信用社产权结构特征,仍存在所有权缺位的问题,民主管理有名无实,成立县联社统一法人,使信用社离农民越来越远,对信用社的参与程度越来越低。在信用社扩大规模和信贷业务高度专业化以后,信用社的民主管理更加难以实现。在省联社与县联社之间,在组织形式上,省联社是行业自律组织,承担着规范与管理县联社的职责,而实际上,县联社是省联社的股东,作为一级法人,它有合法经营的自主权,省联社对县联社的管理成了法人管法人,会出现县联社不服管的局面。就股份制商业银行来说,募集的股本中,中小股东所占股本比例太小,而法人股东尤其是政府股份占较大比例,可能造成内部人控制或者是政府对信用社的行政干预,为信用社偏离其经营目标埋下了隐患。合作制银行的改革形式,也存在一定的问题,合作制中,自然人股东多,股本小,农民的无知和对合作社的不关心,使信用合作社的民主管理无法落实。而且,一人一票的表决方式,使大股东也没有对合作银行的实际支配权,而成了行长说了算。
(一)积极影响。
1、农信社交由省级政府管理,使地方政府与信用社的关系从行政干预到对其负责。
农村信用社交由省级政府管理,一方面有利于落实管理责任,发挥地方政府的作用,帮助农村信用社改善经营和发展业务;另一方面,地方政府管理信用社后,直接承担了信用社的盈亏责任,这样,地方政府会加大打击逃废信用社债务行为的力度。这样,就能有效防范和化解金融风险,营造地方经济发展的良好环境。事实上,由于充分调动了地方政府的积极性,地方政府更加重视和支持信用社的发展,各地纷纷出台了支持本地信用社发展的政策措施,信用社的经营状况开始得到改善。
2、农村商业银行、农村合作银行的建立有利于支持农业产业化经营和城乡一体化发展。
在经济发达地区,二三产业迅速发展,农业产值和农业就业的比重都日趋下降,农村信用社作为一种合作金融组织,逐渐失去了服务对象。农业产业化经营组织及民营企业发展所需资金量大,信用社已不能满足其需要,所以,成立股份制商业银行和农村合作银行,成为农村经济发展的迫切需要。
3、成立县联社统一法人后,能更好地支持县域经济发展。
农村信用社成立县级统一法人后,农村信用社加强了管理,节约了成本和费用,资金调节能力增强,业务范围得到扩展。同时,由于税收减少及一些优惠政策的实行(无息再贷款,呆坏账分期进入成本核销,成立信用社风险补偿基金),使信用社的盈利能力增强了,信用社有更多的资金用来支持农村经济发展;成立县级统一法人后,授信额度增大,农业产业化经营所需的较大额度的资金在更大程度上得到满足;由于统一法人后,县联社统一提取准备金,统一核销呆坏账,过去的风险社支付压力减小,相对落后的农村地区更有可能得到金融支持。
(二)不利影响。
1、农村信用合作社自身发展的需要使其偏离合作金融方向。
风险都很大,比较效益低,如果信用社的资金大量投入农业,必然造成资金回报率低、回收难。信用社改革后,成为自主经营、自负盈亏的经济组织,信用社自身的发展无论从其本身吸收股本、扩大规模,还是从提高资金使用效率、降低经营风险来看,都不愿意把大量资金投入农业领域。所以,农村信用社有着烈的离农倾向。出现了中央要支农、地方要发展、监管部门要防范风险、农信社要生存的矛盾。
2、信用合作社资金非农化倾向。
目前,我国以合作制形式存在的农信社大多有着大量不良资产,亏损严重,资不抵债。鉴于信用社经营资产不良状态,没有人愿意入股。而且,落后地区的农民相当贫困,很少有货币财产,靠他们入股集资,是达不到开办农信社的标准的。落后地区,有钱的人不需贷款,不愿意入股信用合作社;无钱的人想贷款但没有钱入股。这就决定了农村信用社的资金筹集只有走股金资本化的道路,只有这样才能不断补充资本金,维持信用社的生存与发展。因此,出现了合作金融的性质与股金资本化之间的矛盾。
在资金的运用上,成立县级统一法人后,县联社与基层社的权力配置发生了变化,基层社的经营自主权变小了,原来,基层社可以根据本地情况,确实贷款的对象、期限与额度,现在,受到县联社的制约,对要地急需资金的农户和经济组织难以及时给予支持。基层社的贷款授权一般在10万元以下,对农户小额信用贷款最多也不超过5万元,对最大的一宗客户贷款余额不得超过信用社资本总额的30%。那些最缺资金的农户和企业得不到及时的资金支持。所以,信用社资金筹集与使用都有非农化倾向。
3、地方政府管理导致行政干预信用社发展。
省级人民政府要坚持政企分开的原则,对信用社依法管理,不干预信用社的具体业务和经营活动,不把对信用社的管理权下放给地(市)、县、乡政府。实际上,在地方政府有管理权的情况下,信用社的人事权掌握在地方政府手中,要保证其不对信用社进行干预是非常困难的,农村信用社很容易成为地方政府的第二财政。因此,信用社的新一轮亏损及金融风险无法避免。目前,我国各级地方财政吃紧,债务缠身,所以,大有挖东墙补西墙之势,尽管他们也知道信用社的亏损再也不可能再由xxx埋单,但在情急之下,也管不了那么多,毕竟发展是第一要务,不投资哪来发展?哪来gdp增长?而且,在当地出现社会稳定问题时,就更管不了将来的亏损,将来的问题只有留待将来慢慢去解决,他们必须利用手中的权力来解决目前的问题。在经济发达地区,财政状况要好些,筹集资金也相对容易,这些问题还不明显,但在落后地区、贫困地区就十分严重,因为除了信用社有可挪用的资金外,地方政府没有别的渠道来解决燃眉之急。
农村信用社作为由广大农民群众自愿入股组成的金融组织,根在农村,在农民。解决好三农问题,既是农村信用社生存和发展的需要,又是党和国家赋予农村信用社的重要社会职责。50多年来,农村信用社对农村经济的发展作出了突出的贡献,而今已成为农村金融的主力军和联系农民最好的金融纽带,成为农民、农业和农村经济发展不可或缺的重要支持力量,因此,在全面建设小康社会的新形势下,农村信用社必须把自身发展同做好支农工作、推动农业增效、农民增收、农村产业结构调整、农村居民非农化、农村劳动力转移等新情况结合起来,依托政府组织,发挥自身优势,找准支农着力点,创造农村经济发展的支撑点。
(一)转换农村信用社的营销理念,积极探索为三农服务的新方式。
近年来,农村信用社发展较好的省份的共同点在于,在经营中能真正立足于三农,端正经营方向,对支农方式进行创新,积极拓展农村信用社的发展空间。各地区域发展不平衡的实际,要求选择不同的服务方式,因地制宜地确定各地农村信用社的贷款投向、贷款方式、对农户的授信额度,积极探索金融支持农村生产力发展和为广大群众根本利益服务的新方式。首先,应该准确把握农村信用社服务三农的市场定位,按照优先三农的原则有效配置信贷资产。农村信用社的贷款应优先用于满足农民种养业的有效资金需求,剩余资金主要用于支持农民从事农产品加工、流通等多种经营活动,支持农业产业结构调整。确有富余的,可适度支持辖内符合国家产业政策、产品有销路、效益有保障的中小企业。
其次,要适应农村经济发展变化的新特点,制定分类指导措施,创新支持方式。如对符合贷款条件的种养大户、品牌农业、产业化组织、个私经济组织,可以分别实行支农信贷卡、联保贷款、一次性贷款授信、评优授信等方式,确保信贷支农。第三,应根据经济变化的新需求,强化服务功能。如创新贷款品种、增加服务手段、转变服务方式、提供市场信息等。第四,加快改革步伐,突破机制障碍。通过加快管理体制和产权制度的改革,确保内部机制改革和扶持政策逐步到位;通过建立约束与激励机制、内控机制、创新信贷管理机制等,提高农村信用社的服务效益、管理效益和经营效益,实现社会效益和经济效益的双赢。
(二)立足于发挥自身优势,实现业务创新和内部管理的突破。
1、要继续重点发展传统业务。充分发挥农村信用社人缘、地缘、点多面广的优势,实行全员营销。狠抓存款,壮大资金实力。盘活贷款存量,创新贷款业务。坚持走以农为本,支持中、小企业和个体工商户、农业产业发展的特色路线。
民俗文化调研报告优选(优质17篇)篇十五
自农村人居环境整治行动开展以来,全市上下集中人力物力财力开展集中攻坚。市农业农村局联合市环保局、市住建局、市自然资源和规划局、市林业发展服务中心、市畜牧业发展中心等单位就农村垃圾处理、村容村貌提升、农村污水治理、农村改厕、畜禽粪污综合治理、水污染防治和村庄绿化等重点工作开展集中攻坚行动,联合行动取得了阶段性成效。出动机械2万余台次,清运生产生活垃圾24088堆、3348方、1948吨,完成村庄清理923个;改造农村危房31个;整治废旧房屋9处;新完成改厕8xx3户;新完成农村污水治理村庄21个,新建污水处理设施1处,建设污水处理管道公里;新完成村庄规划2个。
(一)抓好“三个到位。
1、组织领导到位。一是迅速传达部署。分别召开农村人居环境整治推进会议和美丽乡村建设现场推进会议,对胶河生态发展区和醴泉街道的美丽乡村建设情况进行观摩学习,并就下步农村人居环境整治工作进行安排部署。二是落实工作责任。市里成立了分管市长任组长,相关责任部门主要负责人为成员的农村人居环境整治工作领导小组,各责任部门也成立了领导小组,按照责任分工抓好整治工作。三是建立定期调度制度。市农业农村局每周对各责任部门的整治工作进行调度,形成工作总结上报至潍坊市农业农村局。四是建立定期通报制度。市委农办每周两次印发工作简报,对各镇街区的人居环境整治工作进行通报。
3、典型引领到位。对美丽乡村建设方面的先进经验做法进行推广学习,学习胶河生态发展区的路、树、灯、村;学习醴泉街道在美丽乡村建设中的大投入、真抓实干、效果明显;学习密水街道的全民动员、全域整治、全面提升等。
(二)突出“三个重点”
1、清理农村生活垃圾。一是规范垃圾收集设施。全市各村(居)垃圾箱桶按要求配备到位、定点摆放、外观洁净、桶盖齐全,无破损、无异味、无积存垃圾、无渗滤液外泄;合理分派,保洁人员按规定着装上岗在岗并保持工作状态;各镇(街、区)正在对镇级中转站重新规划、设计、建设,确保生活垃圾转运站全部按标准规范建设、管理和运行,做到外观干净整洁,确保无异味、无渗滤液外泄、无垃圾泄露,站点周边无脏水和遗撒、暴露垃圾,卫生达标。二是全面清理整治。各镇(街、区)彻底清除辖区内积存的生活垃圾、建筑垃圾、工业垃圾和农村“三大堆”,重点清理“三边三底三界三线”环境卫生,尤其是对铁路、高速公路、省市县乡公路、进出村路和河流沿线两侧、村头湾边的环境卫生,以及村内外小广告、树挂和漂浮物,加大清理整治力度,纳入常态化、规范化管理,安排专人负责包靠。结合春季安全生产和环保督察,严厉查处焚烧生活、生产垃圾和农作物秸秆行为。
2、清理村内塘沟。印发《xx市农村水环境整治行动专项工作方案》,并召集各镇(街区)水利站长召开专门会议,对该《方案》进行学习,对“垃圾围坝”整治、沟渠湾塘清淤疏浚及垃圾清理等农村水环境整治工作进行安排部署。并于4月17日至25日,组织市水利局工管站、河长科、农水站、水资办等相关科室到各镇街区开展督导工作。
3、清理畜禽养殖粪污等农业生产废弃物。开展养殖场户粪污处理设施配建,通过成立督导调研小组对各镇(街区)畜禽粪污资源化利用工作情况进行调研检查、对各镇(街区)畜禽规模养殖场、养殖专业户粪污处理设施配建及运行情况实现周报制度做好养殖场户粪污处理设施配建核查工作等方式,进一步巩固我市20xx年畜禽粪污集中整治行动成效。
一是村庄绿化面上进展不平衡,个别村建设的进度较慢,村绿化项目重栽轻管问题依然突出。二是部分镇(街、区)河湖、沟渠、湾塘存在的问题尚未完全清除。三是垃圾转运站建设管理不到位,农村村庄垃圾箱桶管理维护标准不高。
民俗文化调研报告优选(优质17篇)篇十六
“xx”期间,在各级党委和政府的领导和重视下,我市基层文联队伍建设取得了可喜的进步,在进入新一个五年发展期之际,很有必要认真审视和分析我市基层文联队伍的建设状况并认真思考其今后的发展对策,以促进其科学发展。
1、建制确立,机构独立。市文联共有20个团体会员,其中市本级文艺家协会11个,县(市、区)文联9个。全市9个县(市、区)均经各地编制机构批准,建立了具有独立法人资格的县(市、区)文联机构,而且编制确定,人员基本到位。据统计,9个县(市、区)基层文联共有正式编制33人,目前有正式在编人员30人,编外用工4人。
2、门类齐全,成员众多。我市各基层文联都有下属的文艺家协会,传统意义上的文学、戏剧、音乐、舞蹈、美术、书法、摄影等七大文艺专业门类协会均属县(市、区)文联的团体会员。此外,民间文艺、电影电视、根艺奇石、诗词楹联、演讲朗诵、收藏、古建、学生写作、文化研究、盆景、集邮、铜管乐、京剧票友、农民书画、文艺会所、处剧曲艺等众多的特色协会、学会、研究会也纷纷成为基层文联的团体会员。如缙云县文联就有下属协会32个,市文联有下属协会22个。据统计,9个县(市、区)文联共有各文艺家协会131个,共有协会会员3604人,其中市级会员2897人、省级会员507人、国家级会员200人。
3、依靠财政,维持运行。我市基层文联的经费来源,基本上属于财政预算型,除了人员经费以外,基层文联开展各项工作的专项经费均由财政拨给。然而,财政给予基层文联的专项经费只能维持基层文联的常规工作开展,如出刊物、编书籍,独立举办个别小型活动,不具备开展有影响的大中型文艺活动的条件。可以说,离了财政拨款则寸步难行。据统计,9个基层文联xx年专项经费共计万元,拥有专项经费最多的单位是县文联,也仅25万元。由于基层文联的特殊地位,利用社会赞助经费开展工作则难上加难,xx年有社会赞助款的文联为:县文联11万元、县文联4万元、松阳县文联2万元。
4、有所作为,有所贡献。我市各基层文联在过去的五年中,充分发挥文联的优势,紧紧围绕服务于中心工作、服务于艺术家、服务于基层群众、服务于团体会员“四项服务”努力开展工作,取得了可喜的成绩。一是文艺创作成果丰硕。据统计,过去五年全市发表、演出、展出、获奖的文艺作品达21749件(次),其中国际级285件(次)、国家级4554件(次)、省级5789件(次)、市级11121件(次)。二是文艺活动多姿多彩。过去五年共举办和协助举办各门类文艺活动500余场次,为文艺惠民、丰富群众精神文化生活发挥了积极作用。三是文化软实力明显提升。通过加强文艺队伍建设、举办文化节庆活动、促进经济发展、创建瓯江文化品牌、打造特色文艺之乡、开展文艺理论研究、促进社会主义核心价值体系建设等措施,为提升的文化软实力作出了积极贡献,基层文联的社会地位和作用得以初步彰显。
民俗文化调研报告优选(优质17篇)篇十七
下面是小编为大家整理的,供大家参考。
我县是一个土家族和苗族聚居的地方,各民族在这里组成了一个大家庭,世代繁衍,相互交融。然而每一个民族都拥有自己的传统文化底蕴,重视少数民族传统文化的发展与保护,对于秀山的发展和稳定,构建美丽和谐的新秀山都具有极其重要的意义。
一、少数民族传统文化的内涵
(一)、少数民族传统文化的概述
我国少数民族传统文化是指以中华文化为源头的、中国境内各民族共同创造的、长期历史发展所积淀的文化,是指一个民族在长期的历史发展******同创造并赖以生存的一切文明成果。它强调的是文化的本源和沿着这个本源传承下来的全部文化遗产,是迄今为止中华民族经过筛选、淘汰,不断丰富又不断发展的人文精神的总和。民族文化是一个不以时代划分的、动态的和发展的历史范畴。少数民族文化在我国是指除了汉族以外的55个少数民族的传统文化。我国少数民族传统文化可划分为六个方面的内容,第一,衣食住行方面的生活文化,其中包括饮食、服饰、生活用具等等。第二,婚姻家庭和人生礼仪文化,包括婚姻、家庭、宗教、丧葬等。第三,民间传承文化,包括民间文学、音乐、舞蹈、戏曲、美术等。第四,科技知识工艺文化,包括生产技术、天文历法、民间医药、工艺制作等。第五,信仰崇尚文化,包括宗教、崇拜、祭祀、巫术、禁忌等。第六,节日文化,包括年节各民族特有的宗教、农事、纪念、庆典等。
(二)、少数民族传统文化的特点
每一个民族都是以其独特的文化区别于另一个民族,民族文化是一个民族共同的灵魂。少数民族传统那个文化是在长期历史发展中积累形成的,其特点是由少数民族历史上所拥有的物质生活条件决定的,同时也受到相邻社会环境、文化环境的影响,受到历史上各民族关系的影响,也受到本民族内部政治发展、阶级结构的影响。因此,有不同的物质生活条件,有不同的外部社会、文化环境以及不同的内部政治状况,各民族的传统文化就有不同的表现形式和特点。就中国少数民族传统文化的特点来说,我们大体上可以分为三种。第一种是具有宗教性特色的文化。在一些少数民族社会中,宗教浸入了民族社会生活的各个方面,甚至成为民族群体生活习惯的一部分。宗教与社会紧密结合,导致宗教社会化、宗教政治化和传统文化宗教化,是这些少数民族传统文化的特点。第二种是具有神灵宗法性特色的文化。第三种是以传统礼俗为主要特色的文化。
二、少数民族传统文化发展现状和对策
(一)现状
文化的发展变化是与新的经济制度的确立紧密联系在一起的,新的经济体制和经济制度的建立必然引起原有文化形态的改变和发展。在市场经济条件下,文化上的交流也越来越活跃,这种各民族的深入文化交流与融合是民族间在文化上的取长补短,从而更好的丰富和发展传统文化;而现在正在推动的城镇化进程,以及物质文化生活的日益丰富和多样化,也给少数民族文化带来了很大的冲击,少数民族逐渐在被一种大汉族文化所同化,民族特征日益消退,甚至现在在秀山都很难看到有人穿少数民族服饰了,更别提少数民族语言了。
(二)对策
这样的发展趋势,是令人担忧的。少数民族文化也是中华文化当中不可或缺的重要组成部分,是民族精神的体现,因 当前隐藏内容免费查看此我们也需要更好的把民族文化继承和发扬下去。
针对这种现状,我觉得有以下对策进行应对:
1、文化传承
民族文化要传承下去,不仅需要老一辈的坚守和发扬,也需要年轻一代的继承和延续,只有不断的新老交替,绵延不绝,民族文化才能更好的发扬光大。我觉得传承的形式可以以创办民族学校和民间自发传承相结合,以正规化的学校教育为主,把民族文化也融入到教育教学活动中,使得我们的孩子在学习文化知识的同时也能更好的认识我们的民族文化,喜欢我们的民族文化,把这种文化进一步融入到生活之中。
在传承的模式上,如何突破现有的模式,使传承的载体从显性向隐性渗透,使民族文化的精髓真正融入到少数民族学生的血液中,而不仅仅只是一些表面光鲜亮丽的文艺演出,这也是一个难题。
现在年轻人只关注流行元素,对像秀山花灯这样的民间歌舞这种民间文化不感兴趣,这是值得担忧的事情。花灯是我们秀山民族文化的代表,我们应该利用各种形式来打造秀山作为中国花灯歌舞之乡这种美誉,使更多的人了解和喜爱我们的花灯文化,接受我们的民族文化。
2、保护与发展
文化本身是自由的、多样性的、也是自觉的,我们应用什么理念呼吁文化保护呢?从保护现状看,我们的文化保护出现了一些问题,最要紧的是文化母体缺失,俗话说“消灭传统就是慢性自杀”,这也是缺失自由的表现:一是文化商业化,旅游商吧增多;二是文化的一统化(全球化)与国家化,三是文化的破碎,也缺失了自由。保护传统文化必需要创办传承基地,要以村寨为依托,这样才有吸引力。
在这个方面很好的一个点就是可以大力发展乡村旅游,以民俗文化和传统节日来提高乡村旅游的吸引力。让小活动做成大事情,让小人物做成大文章,加快建立以休闲旅游为引领的经济发展模式。在发展乡村旅游的同时,大力弘扬民族文化,宣传我们的传统民俗。特别是在传统节日来临之际,更是要搞好相关传统活动和习俗,让年轻人认识到传统文化的魅力,而不是一味的注重了西方的洋节日,回归民族传统,发扬民族精神。我衷心的希望秀山的少数民族文化能够世世代代的传承下去,得到更多人的认可和喜爱。