当观看完一部作品后，一定有不少感悟吧，这时候十分有必须要写一篇读后感了!那么该如何才能够写好一篇读后感呢？下面是小编带来的优秀读后感范文，希望大家能够喜欢!
黄州突围读后感黄州突围读后感篇一
说到苏东坡这个人，我们都知道他是唐宋八大家之一，才华横溢，文学了得。这人倒还有一个鲜明的特点——乐观。老师说，苏东坡这个人，既有作为道者的“因缘而适，随遇而安”，又有作为儒者的“人生短暂，生命渺小”。我喜欢苏东坡的乐观精神，笑对人生，一切都会过去。后来，在老师的介绍下看了余秋雨写的《苏东坡突围》。终于明白，这让人惊叹的笑对磨难的乐观，就是磨难一手培养而成的。我不禁在心里，把磨难比成了一柄雕玉刀。
不得不说余秋雨先生果然是一代散文家。苏东坡被贬黄州前的经历在他的笔下一点点展现。关于苏东坡，我惭愧地表示我只知道他那光鲜亮丽的外表，并不知道他背后的艰辛。在余秋雨的笔下，苏东坡的形象在我面前一点点地开始展现，然后色彩一点点地开始显现，轮廓一点点地开始鲜明，他人生最为艰苦的一段，通过余秋雨先生的笔，在我面前，如同展开的一幅画。
正所谓“玉不琢不成器”。举世闻名的人往往有着你难以想象的`过去。很多时候，不是不知道，只是人们都望着他们的外表艳丽的光华，而忽略了他们背后所经历的故事罢了。我倒是要感谢余秋雨先生了，他把苏东坡的磨难呈现在我面前，如要把这比成一道菜肴，品一品，自然是苦的。
苏东坡的才华横溢，锋芒毕露。这个超时代的文化名人，竟不能相容于他所处的具体时代。小人们因妒忌而排拒他、糟践他、毁坏他，最后终于让他被送入狱牢，命悬一线。而把他送到到这离死亡就差一步的路上的，不是别的，是诗句，是诗句把他推上了死路。所幸还有一些人懂得他的价值，在皇帝面前数次求情，终于，他得以释放，被贬黄州。他开始自省，他渐渐回归于清纯和空灵，习惯于淡泊和静定。从而作出了举世闻名的：《念奴娇·赤壁怀古》和前、后《赤壁赋》这些千古杰作。遭遇磨难不仅是痛苦，更是一种磨砺、一重洗礼。磨难，就像一柄雕玉刀，而苏东坡就是一块玉。让苏东坡变得坚强，成熟的，正是这柄雕玉刀。风雨过后是彩虹，他已经熬过了风雨，接下里，属于他的彩虹，那三部千古杰作，就在这里，在黄州，诞生。他跌宕起伏的人生际遇，已然变成了他成为伟人的催化剂!促使他完成了一次永载史册的文化突围!
感谢余秋雨先生的《苏东坡突围》，彩虹背后必曾有过风雨。苏东坡那乐观的精神，史诗级的作品，终是由挫折这把雕玉的刀雕成。“玉不琢不成器”感谢那把雕玉刀，造就了中国史上一代文学奇才。而我们，在生活中，也会时不时被自己的雕玉刀雕刻，请不要因为疼痛而放弃，因为，属于你的明天，马上就要到来!
黄州突围读后感黄州突围读后感篇二
是为了教《记承天寺夜游》而读《黄州突围》的。
说来惭愧，这竟是第一次读余秋雨先生的作品，尽管他的大视野、大胸襟为文学爱好者们所钦佩，开创了“文化大散文”这一代文体，模仿者众多;尽管他文采、学问、哲思、演讲皆臻高位;尽管他所写的书籍，长期位居全球华文书排行榜前列。可我，学识太浅陋，视野太狭小，总怕自己承受不了余先生的那份深刻。
但，我终于读了，《黄州突围》是我读的第一篇。读了便沉入其中，读了便无法放下。
(一)
那是苏轼的“黄州”。
“乌台诗案”的细节我无法再现，也无须赘述，再没有比余秋雨先生更凝重、更深情、更耐人寻味的文字。只是唏嘘，历史总是一幕幕重演，在你始料不及的时候。高贵的灵魂被奸邪、丑陋践踏，让你无从辩白、无从洗刷，只有哀号，只有沉默。
你寂静无声，这寂静，“迟早会突然冒出一种宏大的奇迹。”你诚恳的自我剖析，你反思自己的过往，你的内心平静如水， “庭下如积水空明”，你回归清纯与空灵。艺术的妙境却也在这份宁静与澄澈里潜滋暗长，千古杰作“《念奴娇·赤壁怀古》和前后《赤壁赋》马上就要产生”。“黄州”——成就一份成熟的淡定，坦荡的从容。一代文豪，千古词人，“一道神秘的天光射向黄州”。
于是，我在记忆里搜寻，一个个“苏轼”向我讲述他们的“黄州”经历。
“李陵案”该是司马迁的“黄州”吧，沉重的枷锁铐锁住太史公的双脚，他紧紧咬着自己的嘴唇，他的泪喷薄而下。“面对大辟之刑，慕义而死，虽名节可保，然书未成，名未立，这一死如九牛亡一毛，与蝼蚁之死无异。”好吧，就让我以腐刑赎身死，让我来完成父亲穷尽一生也未能完成的理想。在坚忍与屈辱中，司马迁面对极刑而无怯色，完成了那个属于太史公的使命，《史记》所记录的.历史终在历史的长河流淌，司马迁也把自己的人格荣耀载入史册。
还有——居里先生的猝然长逝不可否认让居里夫人身陷科学探索的“黄州”;双耳失聪便是贝多芬音乐路上的“黄州”;教皇的束缚与压制可不正是米开朗琪罗艺术上的“黄州”?但他们越过人生的冰河，坚定地继续摘取人生路上最美丽的花朵。
我又想起最近在重温的《平凡的世界》，田福军应该就是我们党的优秀领导的代表，有魄力，有远见，身陷“黄州”，坚持理想。苗书记把他“挂”起来，让他当一个与鸡鸭为伴的防疫站站长，他从“黄州”突围，他让黄原百姓手里的黑面馍变成了黄面馍，黄面馍变成了白面馍。少平满怀青春的理想，要实现自我，揽工的日子里晚上却只能在蚊虫不息的敞口窑里，伴着工友的汗臭、脚臭、屁臭舔舐血迹斑斑的伤口;他的理想唤醒者，他最爱的晓霞逝去，在凄风苦雨里，他沉默着，没有沉沦，继续追寻人生的意义。润叶告别少安，告别青春，埋葬自己的爱情，她把自己的心紧紧锁闭，只到扑倒在向前伶仃的断腿前，她明白了奉献是最无私的爱，相守是最真挚的情。
好吧，我们来试着找寻他们身上的共性。是对理想心心念念的坚持吧，灵魂的高贵足以战胜一切困苦。身体的折磨，精神的摧残，贫穷的煎熬都浇不灭心中理想的圣火。失意而不失志，伤心而不伤德。那份信念就是那透着亮光的灯，即使前方雾霭重重，只要有亮光，阴霾终将散去。
“黄州突围”，“突”出个千古词人，“突”出个彪炳千秋，“突”出个精神成长，“突”出个壮美人生。
(二)
那也是众人的“黄州”。
日暮苍山，垂之将老。
你归来倚杖，自叹息。你的面容惨淡蜡黄，褶皱密布，苍老得如松树皮;你的手不再圆滑柔软，只有一层薄皮包着瘦骨;你的腋下变得松松垮垮，像瘪塌的米袋;你的头发胡乱绞在脑后，箍发的皮箍掉了线，一节黑一节白。你确是成熟了， “成熟在过了季节的年岁，刚要享用成熟所带来的恩惠，脚步却已踉跄蹒跚”。夕阳无限好，只是近黄昏。
中年，是你最艰难困顿的阶段吧。
你不得不接受父母的老去。你也唱“时间都去哪儿了?”你找寻着答案，时间的车轮依旧无情地将他们压辗。你在医院与单位奔走，奔跑，成为生活的常态。他们在病榻前艰难的呼吸，你背过脸去，咬紧牙关，泪水淌下来，没有丝毫声响，只有无边的黑暗看见。
你每天早出晚归，清晨，远没有所谓的美好，只能喟叹，“总是重复昨天的日子”;深夜，拖着疲惫的身躯，全没有欣喜，辛劳与困乏无边无岸。曾经也信誓旦旦，要做一番事业，要出类拔萃，要让人另眼相看。在残酷的现实面前，渐渐发现自己竟也只不过平凡如蝼蚁，微小如水滴，投入茫茫大海便了无踪迹。
即使是最灿烂美好的青葱岁月，你也躲不过“黄州”的羁绊。
你怀揣青春梦想，坚信，山的那边，是海!你在书山里攀爬，山路是那样回环，脚下的坑凹一次又一次将你深陷。你很想做打不死的“小强”，可是，学业的压力，成长的困惑，理想的迷茫，都让你一次次在“黄州”徘徊。
“黄州”啊，它充斥在你人生的各个阶段，弥漫在你生活的每个日子。你怎么办?苏轼告诉你，你需要——“突围”。
“最美不过夕阳红，温馨又从容”。无须为岁月的流逝而慨叹，“天空不留痕迹，你已飞过”。一切经历都是财富，你的生命中有够多的云翳，你的黄昏绚烂多彩。也不要去想你未选择的那条路。那里或许绿草如茵，芳草萋萋，但或许也只是莽榛丛丛，荆棘遍地。一切都不需要悔恨，这就是你的人生。
中年，你告诉自己，好高骛远或妄自菲薄都是枷锁，问问你的内心，你要什么，你适合什么。乐业是一种境界，也是一种心境。年复一年，日复一日的劳作，你少了无聊，少了无谓的遐想，你的能力潜滋暗长，你的生命因之而丰富深刻。你也渐渐明白，婚姻不是巧克力，不是玫瑰，不是豪宅法拉利，真正温暖、沁人心脾的，是那杯清茶，那碗小炒，那双你忧伤失意时凝望你的眼睛。与子携老是多么艰难，你需要足够的坚持与勇气。
青春是美好的，没有曲折的青春多么苍白，没有奋斗的青春如此寡淡。你应该享受风雨的洗礼，在暴风雨来临之前，张开双臂，向着大海大声呼唤：让暴风雨来得更猛烈些吧!
是啊，人生总是充满劳绩的，身陷“黄州”，勇敢“突围”，日子，便成了生活。
(三)
即便卑微如你，渺小如你，也有你的“黄州”。
你早已厌倦了这样的工作：备课，就是抄教案;上课，就是背教参;作业，就是题山题海;素养，就是应试技巧;提问，就是老师与优生的对白;点拨，就是把回答往“标准答案”上靠;好学生，就是绝对的服从;好老师，就是人平分的可观。这不是理想的教育!可是，真正的教育是什么样子的?你在名师的课堂里找，你在教学的杂志上找，你在自己的课堂实践里找。她身袭白裾，在水一方，你能看到她美丽的倩影，可是溯流逆流，她总“宛在水中央”。
“黄州”啊，我要“突围”!
于是，你来了。来寻你的《念奴娇》，来写你的《赤壁赋》。不再追求名利的繁华与喧嚣，只为求得内心的平静与坦然。
你静下心来思考，用心备课，再不用为自己也没弄懂便貌似义正辞严而实际汗涔涔心慌慌。你不再焦躁，面对略显顽皮、学习没有兴趣的孩子，你不再横眉冷对、恶语相向。你耐心地对待每一个学生，反复权衡与学生说的每一句话，你的脸上总是微笑。
真正明白，“成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的音响，一种不再需要对别人察颜观色的从容，一种终于停止向周围申诉求告的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无须声张的厚实，一种并不陡峭的高度。”那光辉，那音响，那微笑，都是你，“突围”后的你，更好的你。
黄州突围读后感黄州突围读后感篇三
《苏东坡突围》是一篇含有较多学术研究成分的优秀散文，它的主要内容是在谈论为何苏大文豪会在黄州写下流传千古的《念奴娇·赤壁怀古》和前后《赤壁赋》。作者能以优美的语言文字、以生动的叙述笔法来解读苏东坡，讲得那么详细，那么深刻，那么笔墨情浓、引人入胜。作者一边介绍苏东坡遭人诬陷的历史，一边伤心感叹着文化与历史的牵连。这篇文章不过几千字，全篇都流露着作者对苏东坡的崇敬与仰视，无论是正面的赞扬与评价，还是反面批判诬陷苏东坡的小人，余秋雨欣赏着，批判着，谦卑地褒扬着。
被受监时，但苏东坡仍甘愿在人民中为人民做贡献，尽自己所能，把知识传授给他们，使他们过上好日子，这也是苏东坡高贵情操，如此完美之人，却交上世俗之友。这也使苏东坡孤独一生，一无知己，也无知音。
遭遇磨难本身是痛苦的，但磨难之于人生又何尝不是一种磨砺、一重洗礼呢？试想，假如苏东坡没有因小人陷害而被贬黄州，那么，他又怎么会看清官场之黑暗，体会到真正的孤独寂寞呢？又怎么会创作出至今仍流传不已的《念奴娇·赤壁怀古》和前、后《赤壁赋》呢？也许，他不会失去与朋友的联系，但是他决不会体味到忽然间整个世界在身边轰然消失的寂寞孤独与恐慌。也许，他会照常作诗，但我们绝不会从他的诗作中看到受挫后的愤愤不平和再生后的淡泊宁静。在不少情况下，才气会招致磨难，但磨难更可能成就辉煌。因为正是磨难增加了苏东坡的人生阅历，把他推向更高的境界。
我们有幸不用去体会那种非人的折磨、不用理会那种苦难强加于一个人的身上的个人感受，而我们能够轻轻松松地体验到了那种被忌妒后的宽容、体验到了在大难临头后的无畏、体验对于人生的无奈、体验对于天地万物的博大胸怀！这也许只能苏东坡才能给我们，也只会是苏东坡会给我们！
黄州突围读后感黄州突围读后感篇四
初读余秋雨先生的《苏东坡突围》俨然被一种才华横溢的文风所吸引，读罢久久不能平复心情，一代文豪苏东坡命运之坎坷是身为凡人的我们所无法想象的，这是第一次穿越古今文化深入了解一个人，历史隔着斑驳的围墙印记，展露给我们一个我们无法企及的高度，对东坡，转而深深膜拜。
“与古往今来许多大家一样，成熟于一场灾难之后，成熟于灭寂后的再生，成熟于穷乡僻壤，成熟于几乎没有人在他身边的时刻。”这是苏东坡，余秋雨笔下的苏东坡，凭吊历史文人，这种表达无疑能引起所有人的共鸣。些许心酸，些许感叹，流芳百世的苏东坡在他生活的时代竟如此不堪，“乌台诗案”竟涌现出如此多的小人，尽管平日里毫无过节却还是会随大流落井下石，令人心寒的远不止这些，东坡昔日好友竟无人现身求情，沦落到如此孤寡地步也是一种莫大的悲哀吧！
在《苏东坡突围》里处处体现着命运的嗟叹，着实被余秋雨先生的文人风度深深感动了一把，文人与文人，惺惺相惜，本该如此。读书的人在有所感悟之后也是该戛然而止，不去追究过多细节，心里的那份执拗还是想要把所有的事情刨根问底，朱大可先生的《甜蜜的行旅——论余秋雨现象》被捧在手上，所谓的余秋雨现象到底指代的是什么呢？怀着疑问读完这本书，竟有些晦涩难懂，但文章里的肯定与批评还是读出一二，朱大可先生说余秋雨文化散文的煽情成分颇多，有一种自觉地把文人精神上升到国家与民族意识的高度，仔细想来，不无道理。
“贫瘠而愚昧的国土上，绳子捆扎着一个世界级的伟大诗人，一步步行进。苏东坡在示众，整个民族在丢人。”这句话历来被人们所指摘，“试问，到底是怎样的一种行径使得“乌台诗案”这一历史事件隔着千年光阴来光明正大地拷问现代人，余秋雨先生怕是多虑了吧！”已看过诸如此类不少的争论，大多情况作为一名默默无闻的`小卒选择保持沉默，文人自有文人的想法，我始终不敢苟同或反对，但每个人也都有自己的思想。写文章始终是一件自得其乐的事情，对文章越是保持一种纯粹的想法，越能从中收益良多。不否认有市场的文学作品更容易在短时间获得读者的青睐，而那些真正能够体现文学精神，始终站在人民群众的高度，能够长久的为人民大众所服务的文学作品才能够有更为长远的保存价值。
写作是一件快乐的事，也是一份需要用时间来酝酿的情绪。在急功近利的当今时代，作家更应该保持一种倚世独立的品格，那样写出的文字更能获得时代的认可。不忘初心，方得始终。这句话或许能与所有写文章的人共勉。
黄州突围读后感黄州突围读后感篇五
今天翻开余秋雨的《山居笔记》忽的便翻到《苏东坡突围》一文，便觉兴趣突起，于是便找了一个安静的地方读起来。这位当代文学巨匠会对这位宋朝的文学骄子作出怎样的评价呢？不，苏东坡不应只属于宋朝，他属于整个历史、整个中华乃至整个世界。
苏东坡的文学造诣已被无数人颂扬，我也就不在多说了。读了《苏东坡突围》之后不知为什么总有一种很不舒服的感觉，就想把它写下来。
东坡才华横溢、名震九州、官居太守，有太多的荣耀和光环，越锋芒毕露，危机就越来越深重，终于有一天，它在一群文学小人的鼓捣下爆发了，既像一场毫无预警的地震又像是一个蓄积已久的堰塞湖轰然崩塌。最终他被流放到了黄州，落魄孤单。因为他的才气、他的锋芒最终造成了自己的被贬，而又是同样的原因造就了千古传诵的前后《赤壁赋》和《念奴娇。赤壁怀古》，造就了这个伟大的诗人。
前几天补课时，我的一个同学和我聊天时说到她自己在班上太默默无闻了，我问她为什么，她说她怕在班上出风头会有人背地里说她闲话。我想了一下，答道：“你要知道，若没有人说你的闲话也就没有人说你的好话呀！”古往今来的伟人们哪一个没有被这种“闲话”困扰过？有的人正是这种“闲话”铸就了他，就东坡一样，而又有多少人在这种“闲话”下害怕了、屈服了，失去了他们的可爱、高贵与魅力，却得意了那些邪恶、低贱与粗暴呢？在历史长河中，这个叫做“闲话”的旋窝不知旋进了多少英才，消逝了多少伟大，使这些本该大展宏图的人失了勇气、消了锋芒，史书上又不知失去了多少本该有的才华横溢，整个中华又不知失去了多少精神食粮。
这些人退缩了，“闲话”战胜了他们。他们没有了“闲话”的干扰，但也失去了历史的褒扬，不管他们有多少才华，也就从此淹沉了。而有的人战胜了“闲话”便达到了更高一层的境界，达到了一个永垂青史的高度。而东坡正是突破了这个围，才达到了这个历史的高度。
不要害怕展现自己，不要畏惧那些只会躲在暗处的小人的闲言碎语，因为那是世人对你的肯定，是你汗水的结晶，但也不要在成就下眩晕，理智的面对你所拥有的一切，才能把握住这一切从而走向更高更远。
黄州突围读后感黄州突围读后感篇六
说道《苏东坡突围》一文，毫无疑问，大家先是想到苏东坡，即苏轼本人啦！苏东坡乃唐宋八大家之一，也是当时宋朝名声赫赫的大诗人。《苏东坡突围》写的是苏东坡的才学出众，惹来朝中和小人的妒忌而遭到战战克克的不幸，进而是坎坷的一生。
在全文中，无不流露出作者对苏东坡遭奸人迫害而被贬至黄州的惋惜之情。最令我感触内心的是当时官场的腐败黑暗，嫉妒成风，如此阔大的朝廷竟容不下一个有才能的人，君主昏庸无能。
面对众人对苏东坡的质疑，宋神宗竟叫李定去查清事实真相，叫这个也有份诋毁苏东坡的人去调查苏东坡，不觉令人可笑，当这又是铁一般的事实，可笑之余有乏起对那些小人的痛恨之情。当苏东坡被抓，面对阵阵令人毛骨悚然的严刑，他尚且能暂时坚守自己的操洁，但古代的封建制度容不下他这份执着，面对永无止境的严刑拷打，苏东坡他倒下了，他的意志倒在那些含沙射影的笑声中，含着泪承认那些虚无飘渺的罪名，但他并不颓废，以诗歌来缓解自己的愁绪，将自己的忧与愁，寄托在这字字诛之的诗词上面。
黄州突围读后感黄州突围读后感篇七
“大江东去，浪淘尽，千古风流人物。”涛声依旧，时代虽已远去，但苏东坡留给我们的精神财富将永不离去。
----题记
谈起苏东坡，不论是在书画上，还是在诗词中，都有着极高的声望，他似乎像一位圣贤，在当时的社会没有人理解他，有些超然物外。但是，他的观点却对后世产生了极大的影响，也受到无数的赞赏。
这场灾难对于苏东坡来说，也应该算得上是一种福了，或许我们这样想：倘若没有这次变故，他将永远只是一个在污浊的官场里自命清高的一名文官罢了。但是，经历了四年的黄州流放，昔日的故友一个一个疏远自己的时候，一次又一次将那子虚乌有的罪名强加在他身上之后，才真正的大彻大悟，从而真正的认清楚世界的真面目，在这之后，他发现了做人应该低调，不能张扬。
在我们看来，这个由无尽的困难、挫折所形成的包围圈是极难突破重围的，但是，苏东坡却坚持下来并陈宫的突围出去。他并没有害怕，更没有退缩，只是试图在为自己做着最后的辩护，仔细地解释那子虚乌有的流言，对于一个文化人，它仿佛就像是一个被命运玩弄的小丑，一个命运的奴隶，这是一种精神层面上的孤独。
“成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的音响，一种不再需要别人察言观色的从容，一种终于停止向四周申诉求告的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无须声张的厚实，一种并不陡峭的高度。”余秋雨先生这样评价。
他突出重围，像凤凰在烈火中重生一般，经过砺炼，他成熟了。
有时候体验挫折和磨难就好像人生心灵的一次烈火重生，是人生的一次洗礼。
黄州突围读后感黄州突围读后感篇八
是为了教《记承天寺夜游》而读《黄州突围》的。
说来惭愧，这竟是第一次读余秋雨先生的作品，尽管他的大视野、大胸襟为文学爱好者们所钦佩，开创了“文化大散文”这一代文体，模仿者众多；尽管他文采、学问、哲思、演讲皆臻高位；尽管他所写的书籍，长期位居全球华文书排行榜前列。可我，学识太浅陋，视野太狭小，总怕自己承受不了余先生的那份深刻。
但，我终于读了，《黄州突围》是我读的第一篇。读了便沉入其中，读了便无法放下。
那是苏轼的“黄州”。
“乌台诗案”的细节我无法再现，也无须赘述，再没有比余秋雨先生更凝重、更深情、更耐人寻味的文字。只是唏嘘，历史总是一幕幕重演，在你始料不及的时候。高贵的灵魂被奸邪、丑陋践踏，让你无从辩白、无从洗刷，只有哀号，只有沉默。
你寂静无声，这寂静，“迟早会突然冒出一种宏大的奇迹。”你诚恳的自我剖析，你反思自己的过往，你的内心平静如水， “庭下如积水空明”，你回归清纯与空灵。艺术的妙境却也在这份宁静与澄澈里潜滋暗长，千古杰作“《念奴娇·赤壁怀古》和前后《赤壁赋》马上就要产生”。“黄州”——成就一份成熟的淡定，坦荡的从容。一代文豪，千古词人，“一道神秘的天光射向黄州”。
于是，我在记忆里搜寻，一个个“苏轼”向我讲述他们的“黄州”经历。
“李陵案”该是司马迁的“黄州”吧，沉重的枷锁铐锁住太史公的双脚，他紧紧咬着自己的嘴唇，他的泪喷薄而下。“面对大辟之刑，慕义而死，虽名节可保，然书未成，名未立，这一死如九牛亡一毛，与蝼蚁之死无异。”好吧，就让我以腐刑赎身死，让我来完成父亲穷尽一生也未能完成的理想。在坚忍与屈辱中，司马迁面对极刑而无怯色，完成了那个属于太史公的使命，《史记》所记录的历史终在历史的长河流淌，司马迁也把自己的人格荣耀载入史册。
还有——居里先生的猝然长逝不可否认让居里夫人身陷科学探索的“黄州”；双耳失聪便是贝多芬音乐路上的“黄州”；教皇的束缚与压制可不正是米开朗琪罗艺术上的“黄州”？但他们越过人生的冰河，坚定地继续摘取人生路上最美丽的花朵。
我又想起最近在重温的《平凡的世界》，田福军应该就是我们党的优秀领导的代表，有魄力，有远见，身陷“黄州”，坚持理想。苗书记把他“挂”起来，让他当一个与鸡鸭为伴的防疫站站长，他从“黄州”突围，他让黄原百姓手里的黑面馍变成了黄面馍，黄面馍变成了白面馍。少平满怀青春的理想，要实现自我，揽工的日子里晚上却只能在蚊虫不息的敞口窑里，伴着工友的汗臭、脚臭、屁臭舔舐血迹斑斑的伤口；他的理想唤醒者，他最爱的晓霞逝去，在凄风苦雨里，他沉默着，没有沉沦，继续追寻人生的意义。润叶告别少安，告别青春，埋葬自己的爱情，她把自己的心紧紧锁闭，只到扑倒在向前伶仃的断腿前，她明白了奉献是最无私的爱，相守是最真挚的情。
好吧，我们来试着找寻他们身上的共性。是对理想心心念念的坚持吧，灵魂的高贵足以战胜一切困苦。身体的`折磨，精神的摧残，贫穷的煎熬都浇不灭心中理想的圣火。失意而不失志，伤心而不伤德。那份信念就是那透着亮光的灯，即使前方雾霭重重，只要有亮光，阴霾终将散去。
“黄州突围”，“突”出个千古词人，“突”出个彪炳千秋，“突”出个精神成长，“突”出个壮美人生。
黄州突围读后感黄州突围读后感篇九
1082年春，苏轼来到黄州的第三个春天，他和朋友在林间游玩，却和一场突如其来的雨不期而遇,但苏轼仍且行且歌，吟出“何妨吟啸且徐行”，“也无风雨也无晴”。
1079年，苏轼说自己“愚不适时，难以追陪新进”，结果被小人算计，提捕入京。好在最后苏轼被免了死罪，流放黄州。经历如此风雨而没有脆败，这让苏轼有了很大的转变。
苏轼刚到黄州之时，经受了物质上的孤苦与精神上的孤独。
的确，苏轼开始属于他的突围。
他将自己转向自然。在黄州游山玩水，泛长江、吊赤壁，苏轼在自然中无拘无束，可谓“放浪山水间”——世事的风雨沧桑，草木的万千变化，都被收纳进苏轼的生命里。“也无风雨也无晴”，就是一种旷达潇洒、回归自然、天人合一的境界，也是他向世人与世俗突围的宣告。
苏轼又将自己转向了生活。在黄州的他一大早就要出去找人聊天，聊到天昏地暗，从闲情逸事再到仙狐鬼怪。买不起羊肉，他便把目光放到了当时没人肯吃的猪肉上，终于捣鼓出“东坡肉”，还搞出了东坡鱼、东坡羹、东坡肘子这样的新花样。饮酒赋诗，煮“东坡羹”，做“东坡肉”，酿“东坡酒”，尽情享受着生活的美好——生活对苏东坡一点都不温柔，但苏东坡却温柔待之。把一切不美好的东西，变成赏心悦目的样子，即使确实不美好，苏东坡也能让它变得美好。
除了自然和生活，苏轼还转向了真正的自我。他从名满天下到无人问津，在被诬陷、受诟辱之后，在东坡的辛勤劳作之后，苏轼脱胎换骨了，他变得成熟。如余秋雨所说，“成熟是一种不再需要对别人察言观色的从容，一种终于停止向周围申诉求告的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无须声张的`厚实，一种并不陡峭的高度。”并且有了在黄州的自我突围，才会有苏轼在快哉亭吟唱的“黄州快哉亭上快哉风”，在武昌九曲亭反问的“兹欲以成吾亭邪”。正是因为在黄州，苏轼深刻地剖析了自己，剥除了身上的每一点异己成分；在黄州，苏轼彻底地脱胎换骨，获取了真正的自由，找到了真正的自我。
苏东坡成全了黄州，黄州也成全了苏东坡。苏东坡写于黄州的那些杰作，既宣告着黄州进入了一个新的美学等级，也宣告着苏东坡进入了一个新的人生阶段。
苏轼，黄州，突围！