在日常学习、工作或生活中，大家总少不了接触作文或者范文吧，通过文章可以把我们那些零零散散的思想，聚集在一块。范文书写有哪些要求呢？我们怎样才能写好一篇范文呢？以下是小编为大家收集的优秀范文，欢迎大家分享阅读。
传统美德篇一
1、 哭竹生笋
孟宗，三国时江夏人，少年时父亡，母亲年老病重，医生嘱用鲜竹笋做汤。适值严冬，没有鲜笋，孟宗无计可施，独自一人跑到竹林里，扶竹哭泣。少顷，他忽然听到地裂声，只见地上长出数茎嫩笋。孟宗大喜，采回做汤，母亲喝了后果然病愈。后来他官至司空。
2、 尝粪忧心
庾黔娄，南齐高士，任孱陵县令。赴任不满十天，忽觉心惊流汗，预感家中有事，当即辞官返乡。回到家中，知父亲已病重两日。医生嘱咐说:“要知道病情吉凶，只要尝一尝病人粪便的味道，味苦就好。” 黔娄于是就去尝父亲的粪便，发现味甜，内心十分忧虑，夜里跪拜北斗星，乞求以身代父去死。几天后父亲死去，黔娄安葬了父亲，并守制三年。
3、 弃官寻母
4、 涤亲溺器
5、 忠孝两全:唐·白居易。业将略，名在勋籍;蕴天爵以修已，忠孝两全。
6、 一诺千金:秦末，楚国有一个叫季布的，性情耿直，为人侠义，只要答应别人的事，无论多大都要想办法做到。得金百两，不如得季布一诺。
7、 忠心赤胆:唐代高僧三藏，为使法转回转，救人于苦难，在佛前发愿，不远万里，不畏艰险，一定要取回上乘佛经。众僧称他为“忠心赤胆大禅法师”。
8、 劈山救母:从前有个书生叫刘彦昌，上京赶考时顺道登华山一游。被华山神庙里三圣母的神像所迷，抑制不住爱慕之心，便把自己的心情写在了墙上。三圣母也被其真情所动。于是他们便结为夫妻，还生下一子名叫沉香。不料此事被二郎神知晓，设计把三圣母压在华山下黑云洞。沉香长大后得知此事后，发誓要救出其母，于是不顾千难万险，来到华山。他的孝心打动各路神仙。教给他各种本领。终于他学成以后战败二郎神，劈开华山，救出母亲。
9、 耘瓜受杖:曾子是孔子的得意门生，非常孝敬自己的父母，有一次他和父亲在瓜田里锄草，但是不小锄断了一颗瓜秧，父亲曾皙很生气，拿起手里的棒子就打他，一失手把他打昏了过去。他醒过来之后，怕父亲难过，马上唱起歌来，作出很快乐的样子。
10、 披肝沥胆:关羽为保护两位皇嫂暂居曹营，为报答曹操恩情在白马斩颜良，诛文丑。刘备误以其降曹，于是回信说:绝无二心，披肝沥胆。
1、 同心同德:西周兴兵筏商，誓师大会上武王说:我们虽然人少，但是我们同心同德。结果周一举灭商。
2、 松柏之志:宋世林，东汉末年南阳人，因不满曹操当政拒绝与其交往。曹操官至司空后仍不理睬。说到:松柏之志犹存。
3、 负荆请罪:战国时期赵国大将廉颇因误解蔺相如而:肉袒负荆，因宾客至蔺相如门谢罪。
4、 鞠躬尽瘁:三国时期，蜀主刘备死后，刘禅即位，只图享乐，诸葛亮为兴复汉室两次北伐，最后一次北伐时写《后出师表》表示自己为国鞠躬尽瘁，死而后已。
5、 不屈不挠:汉成帝时期，丞相王商为人正直，力劝成帝不要听信大将军王凤的谣言，被成帝表彰。
6、 过门不入:禹为了完成父亲的遗愿，30岁才结婚，婚后第四天就外出治水，经过20xx年才消灭水患，期间三次经过家门都没有进入。
7、 事毕亲为:明朝太宰杨巍，每次上朝参拜完以后，就回到家中闭门谢客，穿起便服侍奉他的母亲。他为母亲端洗脸水，倒痰盂，搔痒擦背。所有的事都是他亲自去做。到了春天，他穿起百姓的衣服，把老母背在身上，在花丛中漫。为了能更好的待奉母亲他请求归乡。他的母亲一直活到一百零四岁。
8、 江苏昆山的顾恂五十岁了，生了个儿子叫顾鼎臣。稍稍长大一点时，写了一篇陈述自己的衷情的表文。每天晚上焚香，告请上天，愿意把自己的寿数加给父亲。慢慢鼎臣长大成人了，一天晚上，他作了一个梦，梦见一只黄鹤从天飞来。走近一看，原来是自己焚烧告天的表文，表文的后面写了一了一个很大的“元”下面是朱批:鼎臣愿减少自己的寿数加给父亲，出于一片至诚之心，父亲增加二十四岁。儿子中状元。后来顾恂果然活到了八十多岁。亲眼看到了鼎臣中了状元。
9、 陈荣是福建人，他对母亲非常孝顺。天启年间，县城遭水灾，老百姓被水淹没漂流。陈荣和他母亲被冲散，在两处各自抱着一根木头。当陈荣到达岸边时突然遇到了母亲在太守的官船上。原来太守在夜晚做了一个梦，梦中的神对他说:明天中午有一老人会来搭你的船，你要送她到岸与子相会。看到陈荣，太守不解的问，你做了什么，竟然会孝感动天。陈荣说;我哪里知道什么孝不孝，我只知道有个老母亲，一时一刻也不敢忘记罢了。
10、 曾子是孔子的得意门生，非常孝敬自己的父母，父亲去世，他七天没喝一点汤水。并守孝三年。有一次他吃生鱼，感觉味道很鲜美，但他却马上吐了出来。别人问他为什么，他说:我母亲活着的时候不知道生鱼的味道，现我我却吃了生鱼的美味，所以就把它吐了出来。从些他终生不吃生鱼。
11、 望云思亲:狄仁杰，唐朝人。幼年家贫，但勤学好问，后来做了丞相。他为官清廉，秉政以仁，朝野上下都很尊重他。有一次他外出巡视，经过太行山。他登上山顶向下看着白云，对他的随从说:我的亲人就住在白云底下。筹备了很久，也没有离去，禁不住流出了思亲之泪。
12、 上书救父:汉文帝时期，有一位叫淳于意见人拜著名医师杨庆为师。他学医术高超，为人正直，行医的时候得罪了一位有权势的人。导致后来自己遭到陷害，被押到京城，并处以肉刑。他的女儿叫缇萦，虽然是一位弱小女子，然而不辞劳苦，长途跋涉一同前往长安向皇帝诉冤。她向皇帝陈述了肉刑的害处，并请求代替父亲受刑。文帝被缇萦的孝心感动，赦免了她的父亲，并下令废除了肉刑。
13、 彩衣养亲:唐朝有个姓杨的人，蛇胆贫如洗，靠讨饭为生，但十分孝敬自己的父母。故人们都江堰市叫他杨乞。他所讨食物都带回家中奉养双亲。父母没有尝过的，他再饥饿也不去碰。有人劝他为人打工，他说:父母年迈，若为人打工，会离家太远，就不能及时照顾他们。父母死后，他每逢初一十五就拿着食物去墓前哭祭。
14、 挨杖伤老:汉朝时，大梁有个人叫韩伯愈。本性纯正，是有名的大孝子。他母亲对他管教严格，稍微有点过失举杖就打。有一天伯愈在挨打时竟然伤心的哭泣。母亲觉得奇怪就问他:以往打你时，你都能接受，今天为什么哭泣?伯愈说:往常打我的时候会感觉到疼，知道母亲还有力气，身体健康，但是今天感觉不到疼痛了。知道母亲身体衰退，体力微弱。所以伤心禁不住哭了。
15、 跪父留母:宋代江南有一个孝女名叫张菊花，七岁那年，母亲不幸病逝，父亲续娶。菊花对继母非常恭敬，她的继母却居心不良。趁其父做生意外出时，把他卖给人家做婢女。事有凑巧，菊花的父亲在回归的途中，偶遇菊花。在父亲的追问下，不得已才相告。父亲大怒，为她赎身。回到家中父亲要把继母休掉。菊花跪下为继母求情。父亲终被其感到，原谅了继母。
16、 孝感继母:清朝人李应麟，居云南昆明，从小温顺善良，他的母亲不幸去世后，便劝父母在娶。他靠卖布的钱来供养父母，应麟对待继母虽然十分孝顺，但继母却视他为眼中钉，百般刁难。常常对他施以棍棒，每当这时应麟总是跪着，恭敬如初，丝毫没有抗拒的意识。他父母却听信母亲的谗言，把他赶出家门。他无怨无悔，逢年过节，父母的生日都会备上礼品祝贺。不久听说继母病了，急忙回家探望。并跑到三十里外的地方抓药。不管雨天晴天，天天如此。直到继母病好。从此母子关系得到改善。
17、 劝姑孝祖:明朝时，浙江绍兴山阴有一户姓杨的人家，娶了一个童养媳名叫刘兰姐，年仅十二岁。却很明事理。对家人十分恭敬。她婆婆王氏动不动就冒犯长辈，经常骂祖母“老不死”。一天深夜刘兰姐来到王氏的房中长跪不起。王氏不解，问这是为什么?刘兰姐说:儿担忧婆婆不敬太婆母，日后媳妇将视为榜样，待您老了，把您视为“包袱”那您会多么伤心啊!王氏听后悄然大悟。于是痛改前非。
18、 兄弟争孝:清朝时，长江口外的崇明鸟上有吴氏兄弟，小时候因家贫，父母不得已把他们卖给富家为童仆。以求一条生路。他们长大后，个个勤奋节俭，赎出卖身契，回到家乡，合力盖起房子并各自成家。也明白父母的用心，争先孝敬父母，起先一家一个月，后来贤惠的妯娌们认认为三个才能轮到供养时间太长，故改为一日一换，后来又改成一餐一换。儿子，儿媳争相孝敬，合家欢乐!
19、 精忠报国:岳飞，南宋时期著名的爱国将领。多次抗击金兵，并收复大片失地。在出征前，其母在他后背上刺上“精忠报国”四字，以明其志。后来有人问岳飞天下怎么样才能太平?岳飞回答说:文官不爱财，武将不惜死。
20、 孔融让梨:孔融，东汉文学家，幼时聪明好学。一次父亲从外面买回几个梨子来，放在盘在让他让孔融先挑一个，孔融挑了一个小的小的梨了。父亲不解，问他为什么要拿小的。孔融说:哥哥比我在，应该吃大梨，我还是小孩子，理应吃小梨。
传统美德篇二
又是一年一度的重阳节。重阳节是一个孝亲敬老的日子。从古至今，我国涌现了以孝顺而颜负盛名的人。像黄香温席、舜以德报怨的故事，已经家喻户晓、脍炙人口了。古往今来，中华民族已经形成了以敬老、爱老为核心的良好风气，“敬老”一词已经深入民心。
“家有一老，如有一宝”这句话说的是不错。老人是家里的智者，为年轻人解答疑惑；老人是家里的象征，老人好则家风好；老人是家里的榜样，为家庭树立起一片威信。
我的外婆是一名退休干部。在我很小的时候，除了我的爸爸妈妈，就是我的外婆一直陪伴我的成长。妈妈说，可能是外婆小时候家境比较好的缘故，外婆的性格很开朗，每天都乐呵呵的。不错，我的外婆十分活泼，有时甚至还会笑嘻嘻的和我们打成一片。所以我有些时候还会产生一种错觉——觉得她并不是我的长辈，而是我的朋友。
我的外婆还有一手好厨艺。每逢周末我们一家四口回去的时候，外婆总会给我们做一些美味的佳肴。想起来，那可真是回味无穷！
外婆是我的知己。在我受委屈时，外婆就会悄悄走过来，脸上挂着慈祥的微笑，轻声询问我的情况；在我生气时，她就会把我搂在身旁，帮我控制情绪，理性面对；我高兴时，外婆就和我一起玩闹，让我快乐。
每逢重阳节，爸爸妈妈也总会买一些东西送给外婆。一开始我还小，并不知道这样做的原因，更不知道这里面蕴含着如此多的道理。但是在前段时间，外婆的膝盖有些问题，耳朵有些听不清了。我才恍然：外婆老了。那一次，外婆的膝盖十分疼痛，妈妈连夜买烤灯送去给外婆，看着妈妈焦急的样子，这就是“孝”，这就是敬老。
敬老爱老，传承美德。
传统美德篇三
中国已有悠久的传统美德，生活中处处都有美德，它体现了一个人的品质和行为。美德的定义是：凡是可以给一个人的自我增添力量的东西包括攻击，力量，勇气，自信，团队合作精神等。所以，我们应当时时刻刻都体现美德。
让美德漂白世界，地球变成生命的圣洁花园，是人人向往的天堂。心中有正义善良的规则，犹如灵魂有了信仰，人们的生活才享受更多的明媚阳光。
所以，我们在学习和工作中要时时刻刻体现美德，一群大雁结伴飞行，它们为什么可以飞得更远呢？我们有了团队，在团队的努力下，我们为什么就能实现更高的目标呢？这些只能说明集体是个人战胜困难，获得胜利的力量源泉，是获得友谊的桥梁和纽带，是我们施展聪明才智的广阔舞台。
荀子说过：“人无礼则补生，事无礼则不成，国无礼则不宁”。千百年来，礼仪之风传承至今，我国素以“文明古国”，“礼仪之邦”著称于世。美德是礼仪中必不可少的礼仪，所以，文明礼仪要注重平时，从小培养，形成良好的习惯。
寒假的一天，天气非常寒冷，鹅毛大雪从天上洒落下来。几分钟后，胡同里、屋顶上、电线杆上——都积了一层厚厚的雪。几天下来，雪越下越大，积雪也越来越厚，最深的地方大约有5多厘米呢！路面上堆积的雪已经成了冰，给行路带来了很大的不便，一不小心就会摔跤。
许多人看到这样的情景，也纷纷加入到他们中去，在马路边的小孩们都在为大家加油，好像那激动人心的劳动号子。“人心齐，泰山移。大家努力干哪！”大人们个个满头大汗，但却越干越有劲，没多久就把雪铲除了。马路又恢复了正常通行。
可是，由于雪没有停止，不一会儿，马路又冻上了。大家不顾一切，只要雪冻上路，就把雪铲除。小孩们也伸出了手，把路上的雪做成雪球，和小伙伴们玩打雪仗，堆雪人。这样不但给铲雪工作出了一份力，使铲雪工作能更快完成，而且自己也玩得很开心。这几天里，大家都轮流出工铲雪，道路总是非常通畅。没过几天，雪停了。在明媚的阳光的照射下，雪慢慢融化了。
美德由如香，经燃烧或压榨而其香愈烈，一些事情最能显露恶德，但一些事情最能显露美德。生活中的一切的一切，都在永恒的爱心之下，只要你懂得珍惜，懂得真理，相信美德永远伫立在心中。
美德本身就是一种报酬。私德如同根本，公德如同枝叶，公德是由私德而生。若无公德也不配讲私德。独善其身，就是讲美德的第一步，在路面结冰的时候，我们如果多付出自己的一份美德，迎接的将是一片片和煦与明媚。 在燃烧，美德在传送，让我们协起手来，让美德流传，流传给所有人。
传统美德篇四
诚信，是中华民族的传统美德，没有诚信的人是难以让人接受的，诚信就如同一盏生活中的明灯指引我们前行的路。
我国古代的教育家，思想家孔子曾经说过：“人而无信，不知其可也。”说的就是做人要讲信用的基道德。
诚实守信是中华民族的传统美德，信在儒家文化中为五常之一，即所谓仁、义、礼、智、信之信，也就是守信、诚实的意思。食言失约、谋事不忠、欠人财物、知过不改等，都是不信的行为。《弟子规》把诚信作为评价一个人德行的重要指标。一是体现在要讲信用。事非宜，勿轻诺，苟轻诺，进退错。在待人接物中，我们所说的每一句话，都要以诚信作为基础，要做到言必信，行必果，自己做不到的事情，不可轻易许诺，因为一言既出，驷马难追。不信，是最不可容忍的大错。你可以能力不足，你可以不善言辞，只要你慎言慎行，诚实守信，就能得到别人的信任。二是体现在要谨言慎语。见未真，勿轻言；知未的，勿轻传，就是看到的事情，看到的不是很真实，不是很明确，就不可以妄加揣测。不明了真相的事情，就不要轻易的传播。在言语上，一定要特别的谨慎小心。它攸关一个人的声誉，攸关一个人一生立身处世的信用问题。三是体现在要见贤思齐。见人善，即思齐；纵去远，以渐跻，当看到别人有诚实守信用的良好德行，在不吝赞美的同时，还要马上反观自己是否也拥有了良好的德行，如果差距太大，没有能力也没有办法做到，要努力学习，扩充心量，努力达成像他这样的目标。在待人处事中，要时刻以诚实守信用、谨言慎语、见贤思齐的标准要求自己，这是培育良好德行的根本。
中国历史上具有诚信的人有很多很多！
商鞅任秦孝公之相，欲为新法。秦孝公有些担心，犹豫不决。商鞅终于说服了秦孝公实行变法，发布了新的政令。为了取信于民，商鞅立三丈之木于国都市南门，招募百姓中有能把此木移到北门的，给予10金。百姓对这种做法感到奇怪，没有敢去移动这块木头的。然后，商鞅又布告国人，能移动者给予50金。有个大胆的终于移动了这块木头，商鞅马上就给了他50金，以表明诚信不欺。这一立木取信的事实，终于使百姓确信新法是可信的，从而推行了新法。
季札子是春秋时吴国贵族，吴王诸樊的弟弟。公元前544年间，他奉命出使徐、鲁、齐、郑、卫、晋等国。他首先经过徐国时，徐君十分欣赏季札子身上佩戴的宝剑，却说不出口。季札子明白徐君的意思，不过，他还要出使其他的国家，宝剑暂时不能送给徐君，他打算等他出使各国后，再送给徐君。不料，待季札子出使完各国，再途经徐国回国时，徐君已经死了。季札子感到非常遗憾，想到自己曾打算把宝剑送给徐君，便解下身上的宝剑，挂在徐君墓前的树上。
季札子对于除了自己之外没有人知道的许诺赠剑的事，也毫不马虎，不做违背己心的事，可见他守信的思想境界更纯更高！
扬大附中徐砺寒同学明显的做到了这一点，他有中华民族最重要的美德——诚信！！
但是，作为中国新一代的我们又有多少人能做到这一点呢？
因此啊，我们应该像徐砺寒学习，重拾我们中华民族的传统美德——诚信！！
作为中国新一代的我们，要背起‘诚信’的行囊，为中国奋斗吧！
重拾中国传统美德，是我们的升华，更是中国的升华！！
传统美德篇五
有一位“母亲”比母亲更母亲，那便是我们的祖国——中国。她，在漫长的岁月里，孕育了长青的山川，长碧的江水，也培育出千千万万的孩子——中国人。
作为一个中国人，可堪自豪的事物实在太多了。我们勤俭而诚恳，友善而勇敢，这是叫亿万炎黄子孙倍感骄傲的传统美德。
“勤”，是中国传统美德中最闻名于世的。中国人以农立，“锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”农民们日出而作，日落而息，长年累月辛勤地劳动，以汗水换来硕硕丰成，造福子孙后代；同时也因为“勤”，加上极富锲而不舍的研究精神，中国人创造了四大发明、圆周率、浑天仪、《本草纲目》等等智慧结晶，在人类历史上写下了极其光辉的篇章。
中国人是勇敢的，有傲骨的。南宋名将岳飞以精忠报国的信念，燃起了他那不屈不挠的强烈爱国心志，为国家，为民族抛头颅，洒热血，奋勇抗敌，保卫河山；民族英雄文天祥，少有大志，终不肯向元人投降，最后从容就义。他曾说过：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青！”这是何等壮烈感人的豪语！他们的忠义能与日月争光，在民族史册上，烙下了不朽的印迹！
中国人爱国，对自己的国家有着非笔墨可形容的深感情。爱国诗人陆游在遗作《示儿》中写道：“死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。”他对死亡泰然处之，临终时还挂念着国家民族的安危，是多么可敬可佩啊！北宋著名文学家及政治家范仲淹，忧国忧民，他“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的精神，充分反映出他“以天下为己任”“国家兴亡，匹夫有责”的高贵情操。翻开中国历史，这样为国家、社稷鞠躬尽瘁、死而后已的人物比比皆是，林则徐、孙中山、周恩来等等，真是数之不尽。
孝道也是中国传统美德中的代表，它根植在人心。“卧冰求鲤”“黄香暖席”的故事，广受传颂。而古诗里的人物花木兰更是家喻户晓，她为免老父再受征战沙场的痛苦，决心女扮男装代父从军，是一位不可多得的孝女。
反观现今的社会——人与人之间的关系日渐疏离，变得淡薄、冷漠，这些奠基在利益上的人际关系，缺乏彼此的互谅关怀，完全没有温情可言；而家庭不和、子女忤逆引发的伦常悲剧，差不多每天都可在报纸上读到，在新闻报道中儿女一朝飞黄腾达后，便对父母置之不理，任由父母风餐露宿的事已屡见不鲜；人们的浮夸作风，自以为是、吊儿郎当的处世态度随处可见，实际上，这种人是名副其实的“井底之蛙”，常不可一世地自我吹嘘，对他人的才华不屑一顾，甚至冷嘲热讽，完全不明白“取人之长，补己之短”的道理，这的确是现今社会的一大哀歌。
“千里之堤，溃于蚁穴”，若这些社会弊病越来越多，越积越深，到了积重难返的地步，会发生什么事情呢？我们固不能想像，也不敢想像。
我认为，中国传统美德是医治社会弊病的灵丹妙药。在这个时代，有重新提倡其价值的必要，以廓清社会歪风，为年轻的新一代培养优良的品行、淳朴大方的风度，重见我国道德文化的光芒。
传统美德篇六
从蹒跚学步到加减乘除，从饭前洗手到阅读写作，这一生，有太多需要我们去学习体会。关于懂得宽容，我也是一个偶然的机会懂得的。
我清楚地记得那一天，我独自一个人去书店。书店门前跪着一个衣衫褴褛，头发蓬乱的乞丐，让人看着就恶心，更何况这是书店，简直就是对知识的一种侮辱。
这时，一个青年男子走来，那乞丐连忙啦着男子的裤脚，用一种乞求的眼神望着他，一边伤心地说：“先生，求求您可怜可怜我吧，我已经三天没有吃东西了，求求您了！先生……”还没等那乞丐说完，男子就一脚把他踢开了，用轻蔑的语气说：“走开，走开！”说完就走了。
男子回头摸了摸口袋，立刻从乞丐手里夺过钱包，他的脸红了，望着那个乞丐，他的眼睛流露出内疚和惭愧，急忙取出一张十元人民币，头也不回的跑了。
乞丐笑了，大声向男子喊：“谢谢，谢谢！”然后高兴地走了。
从前我的心目中，那些乞丐都是不爱劳动，很不讲理的人，而这个乞丐不记仇，把踢过他的男子的钱包还给他，他打破了我对乞丐的看法，仿佛我觉得他是多么伟大，而我自己却是如此渺小。
比大地更宽广的是大海，比大海更宽广的是天空，比天空更宽大的是心胸。心胸可以包容人间万物。一颗宽容的心，可以与人为善，化干戈为玉帛。让我们都以一颗宽容的心去对待他人吧，消散眉宇间的愁云。
传统美德篇七
这一天，我们一家又忙乎起来。瞧，爸爸、妈妈和我在房间里整理旧衣服，给它们找“新主人”。
“这可是一件我非常中意的衣服，现在长胖了，穿不下了，哎！”妈妈拿着她那件绿色的运动衫在自己身上比量，非常惋惜。妈妈看了我一下，眼睛一亮，把运动衫套到我身上，拉着我前前后后地看了一通，兴奋地大叫：“正好合适！”爸爸也在一旁连声称赞。
我们将一些旧衣服重新洗干净、晒干，然后叠好、打包，送到小区楼下的“爱心捐助站”。而我那些比较小的衣服，则是送给五岁大的表妹穿。
还有一些衣服送到外婆家，他们家里也挺热闹的，二舅妈也正忙着整理旧衣服。
我招呼表妹过来，给她套上一条我穿过的草绿色毛衣。表妹有一个圆嘟嘟的大肚子，所以衣身正好合适，只是袖子长了一大截。外婆刚好走过来，她边帮表妹挽起过长的衣袖，边说：“小孩子嘛，个子长得快，现在将袖子用线给缝起来，过两年长高了，把线挑掉，这又可以穿两年。”说完，立马找来针线，亲手将袖子缝起来。
就这样，我们的旧衣服又找到了它们的“新主人”。“大手牵小手，节约我先行。”勤俭节约是中华民族传统美德，需要我们一代一代地传承下去。
传统美德篇八
传统美德故事精选（一）：
中华传统美德故事之——谦虚礼貌
中国素称“礼仪之邦”。“礼”作为一种具体的行为来讲，就是指人们在待人接物时的礼貌举止，也就是此刻所说的礼貌。而礼貌的本质是表示对别人的尊重和友善，这种心理需求，是超越时代的，是永存的。然而，一个人如果只懂得礼貌的形式，却没有谦让之心，那么，他不会真正懂得礼貌，谦让也是谦虚、平等的表现，是礼貌的重要内涵。谦虚礼貌包含着我们的祖先对自然文化的骄傲和自豪，是中国人之所以成为中国人的根本特征之一。
七岁之师
春秋时期，孔子和他的学生们周游列国，宣传他们的政治主张。
传统美德故事精选（二）：
中华传统美德故事之——尊老爱幼
中国有句古语：“百善孝为先”。意思是说，孝敬父母是各种美德中占第一位的。一个人如果都不明白孝敬父母，就很难想象他会热爱祖国和人民。
子路借米
子路，春秋末鲁国人。在孔子的弟子中以政事著称。尤其以勇敢闻名。但子路小的时候家里很穷，长年靠吃粗粮野菜等度日。
于是，小小的子路翻山越岭走了十几里路，从亲戚家背回了一小袋米，看到父母吃上了香喷喷的米饭，子路忘记了疲劳。邻居们都夸子路是一个勇敢孝顺的好孩子。
传统美德故事精选（三）：
中华传统美德故事之——刻苦学习
铁杵磨针
唐朝大诗人李白，小时候不喜欢读书。一天，乘老师不在屋，悄悄溜出门去玩儿。
聪明的李白听后，想到自己，心中惭愧，转身跑回了书屋。从此，他牢记“只要功夫深，铁杵磨成针”的道理，发奋读书，最后成为有名的大诗人。
传统美德故事精选（四）：
中华传统美德故事之——爱国爱民
“天下兴亡，匹夫有责。”这是明清之际爱国学者顾炎武的名言。
林则徐禁烟
林则徐是清朝后期一位著名的民族英雄。他任湖广总督期间，由于清政府腐败，英国强盗把一种叫鸦片的毒品，源源不断的偷运进中国，毒害中国百姓。
林则徐应对这一切，十分焦急。他多次向皇帝上书，陈述鸦片的危害。道光皇帝理解了林则徐的推荐，任命林则徐为钦差大臣，负责禁烟。
1839年3月，林则徐来到广州，禁烟运动迅速展开。6月3日，人们把缴获的鸦片全部投进硝烟池。顷刻间，鸦片全部销毁。林则徐为国家和民族做了一件大好事。虎门硝烟的壮举，给英国侵略者以沉重的打击，揭开了中国人民反帝斗争的第一页。
传统美德故事精选（五）：
中华传统美德故事之——尊师敬长
作为新中国的伟大领袖毛泽东不忘恩师的故事，更是给我们留下美谈，做出榜样。我们就应用自己的实际行动写好历史的续篇，这样才无愧于辛勤培养我们的老师，无愧于我们的伟大时代。
毛泽东是中国人民的伟大领袖，却始终尊敬自己的老师。1959年，毛泽东回到了阔别32年的故乡——韶山，请韶山的老人们吃饭。毛泽东亲自把老师让在首席，向他敬酒，表达自己对老师的敬意。
传统美德故事精选（六）：
百善孝为先的历史小故事
中国有句古语：“百善孝为先”。意思是说，孝敬父母是各种美德中占第一位的。一个人如果都不明白孝敬父母，就很难想象他会热爱祖国和人民。
古人说：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”。我们不仅仅要孝敬自己的父母，还就应尊敬别的老人，爱护年幼的孩子，在全社会造成尊老爱幼的淳厚民风。
百善孝为先的历史小故事
子路，春秋末鲁国人。在孔子的弟子中以政事着称。尤其以勇敢闻名。但子路小的时候家里很穷，长年靠吃粗粮野菜等度日。
于是，小小的子路翻山越岭走了十几里路，从亲戚家背回了一小袋米，看到父母吃上了香喷喷的米饭，子路忘记了疲劳。邻居们都夸子路是一个勇敢孝顺的好孩子。
传统美德故事精选（七）：
中华美德：忠孝仁义礼智信
忠孝仁义礼智信”，就应从孔子时就提出来了，几千年了。“忠孝仁义礼智信”中，“忠孝”是最基本的。忠是立国之本；孝是立家之本。“忠孝”两字，支撑着这个国家、民族以至于整个家庭的“大厦”，就如“四根柱子”，屹立不动；否则，家国大厦将倾。“仁义礼智信”称之为“五常”，（三纲：指君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲；五常：指仁、义、礼、智、信。）这是立身之本。此刻有必要学习发扬广大。
提倡“忠”，就是热爱祖国，忠于职守。忠的本义，是指人在祭祀时要持续肃穆恭敬的态度。之后，引申为人要忠于君主及国家等多种含义，一般特指为“忠君爱国”，正如孔子说，“君使臣以礼，臣事君以忠”。这方面，抗金名将岳飞被认为是“忠”的典范。此刻不需要“忠君”，但把忠君延伸为爱国，这是新时代的人最起码的要求。忠于职守，就是忠于你的单位、忠于你从事的工作。至少，你不能当一天和尚不撞一天钟，不能占着茅坑不拉屎，更不能象邓小平说的有些人那样，拿起筷子吃肉，放下筷子骂娘。
提倡“孝”，就是孝敬父母，尊老敬贤。孝字上半部是“老”字的一半，下半部是“子”字全形，上一代人与下一代人融为一体，儿子继承老子，子能承其亲，并能顺其意，所以，孔子把“善事父母”的人士，称之为“孝”者。“百善孝为先”，中国的孝文化源远流长，在传统文化占有重要之地，不忠不孝之徒不能立于天地之间。最典型的当属“二十四孝”的故事。古人十分强调孝道，并且有绝对化的思想，如“父命难违”、“父叫子亡子必亡”等，这些是不可取的。但是，孝是维系社会的最小细胞家庭的基本纽带，如果子孙不孝，这个家庭就将乱套，这个国家就将乱套。所以，孔子提倡“父母在，不远游，游必有方”。尤其是对待父母，关键是要真心爱敬，缺乏爱敬，不赡养父母，就跟养个猪养个狗没有什么区别了。孝道的另一引申义，就是要尊老敬贤，一个社会只有这样，老者有所养，贤者有所尊，这个社会就礼貌进步。一个不孝者，他能蒙人一时，却不能蒙混一世必须会被社会抛弃的。
提倡“仁”，就是以人为本，富有爱心。孔子说，仁就是“爱人”。“仁”体现人的高尚情怀，是仅次于德的、人类所特有的一种完美的情操。古代君主把推行仁政，作为孜孜以求的目标。仁的核心，就是要以人为本，一切从关怀人、爱护人、发展人的目标出发，使这个国家民族到达和谐的最佳状态，《礼记》说，“上下相亲谓之仁”，能够做到上下相亲，这个社会必须是很和谐的。仁的思想，还体此刻众生平等的状态，孔子的教育观是“有教无类”，社会平等才能体现爱心，如果对待别人，不是出于一种平等的理念，那么善良将成为怜悯，它就不是对人的一种终极关怀了。
提倡“义”，就是坚持正义，持续节操。义的本义是合乎道德的行为或道理，舍生取义证明为了重信义能够牺牲生命。古代讲义气的典型人物，当属关羽第一。说到义字，就会想到朋友义气，“为朋友两肋插刀”，其实这是小义。我们要讲的是大义，一种高于自我的善，一种超越自我的善。任何人，在关键时候不能做出危害国家、民族的事情；在敌人、困难面前，不能变节投敌。在社会上要坚持正义，敢于与丑恶势力做斗争，不与邪恶势力同流合污。当然，作为一个具体的、活生生的人，对待朋友要讲义气，不能出卖朋友，不能损害朋友，这是做人的基本要求，也是在社会上立足的基本素质。作为我们来说，就是用心维护公司的利益，不能阴奉阳违，当面一套背后一套，更不能做俗话说的吃里扒外的事情。
传统美德故事精选（八）：
严慈有方，中华传统美德父母教子故事
程母侯夫人，是大中公程珦的妻子，程（颢）明道、程（颐）伊川的母亲。她对公婆尽孝道，治家有规矩讲家法。她性情谦和随顺，尊敬丈夫，即使小事，也务必报告大中公而后行。她从不打奴仆，若见子弟对仆人稍有呵责，必定教训说：“人的贵贱虽不同，但同样都是人！”她待婢女仆人很宽厚，处处怕伤害他们；而对孩子，一有过错，小的责问批评，大的请示大中公，必须要其改过才罢休。
中华传统美德父母教子故事：严慈有方
她曾说过：“子女之所以不孝，都是由于当母亲的隐瞒其过错，父亲不能得知，因而无法及时教训于他。”程母生了六个儿子，死掉四个，只剩下明道、伊川两兄弟，怎样不极其珍惜！孩子才几岁，走路跌倒，仆人急忙抱扶，程母总是斥责孩子说：“你若慢慢走，会跌倒吗？”吃饭的时候，她让孩子坐在自己身边，若孩子要尝名贵的羹，程夫人即呵斥制止说：“小时处处满足他的要求，长大后怎样得了呀！”孩子要是与人争执、吵架，虽然儿子是对的，她也不袒护，说：“担心的是他长大后不能受委屈，不担心他不能伸啊！”所以二程夫子，从小时候对饮食衣服一点挑剔都没有，也绝无恶言骂人。二人长大后，成为宋代大儒。
传统美德篇九
中华民族自古以来都是一个讲究品德教育、个人修养的民族，一个甜蜜的微笑，一种执著的追求，一次慰藉人心的宽容，融会成美德赞颂曲上一个个拨动人心的音符。
谦让这个词语对人们即陌生又熟悉，早在很多年以前，我们的老师就教导我们要学会谦让，随着时间的流失，在我们的记忆里谦让这个词已渐渐淡忘了……记得有一次，我站在104路车上，人很多，座位都做满了人。到了宛平南路这一站时，上来了一位满头银发的老奶奶，还带着一位年幼的小孙子，居然没有人让座。那位老奶奶领着孙子从车门口一直走到车尾，可满车的人却毫不在乎，视若无睹。坐着的`人心安理得，连正眼都不去瞧一下他们。没有几个人像我这样看着这一老一少。每次到一个站点，都会播放“尊老爱幼是中华民族的传统美德，请您……”我想，这是在浪费电。我听了几百遍了，想必经常做车的人听了不止100遍，而今天，满座的人，面对他们却不加理睬。
最近在报纸上看到这样一则消息：哈尔滨市一家企业公开招聘人员，一位前来应聘的女大学生，各方面素质相当不错，就因为她多次主动给别人让座，被招聘单位说成是“缺乏竞争意识”而拒绝聘用。我认为，对于我们中学生来说，让座只是我们应尽的一种义务。现在，人们都把自己的利益看得很重，谁也不愿意吃个亏_正如让座这个简单的动作。此刻的让座已成了那变质的面包，像个足球似的被人们踢来踢去。
我们大家在学校里也会有一些事发生。但同学与同学之间，也是应该要互相谦让的，我们要把大事化小，小事化了。只有这样，我们才能使人与人之间也将变得更加美好。
前进的路已经为我们铺好，下一步，就是要我们顽强的走下去，事在人为，我们首先就是要具备中学生的美德，具备我们中华民族的美德，没有美德的人，不算高尚，别让陋习沾染如花的青春，更别让陋习陪伴你度过最美好的人生！让我们的校园从此绽放美丽，让我们的社会迸发出文明的火花，让我们抱文明，和美德手拉手，结伴同行！