无论是身处学校还是步入社会，大家都尝试过写作吧，借助写作也可以提高我们的语言组织能力。范文怎么写才能发挥它最大的作用呢？以下是我为大家搜集的优质范文，仅供参考，一起来看看吧
和平战争和平篇一
战争，
我数不清，
到底有多少人因为它而无比的恐惊;
战争，
我记不清，
到底有多少人看到过它面孔的狰狞;
战争，
我看不清，
到底有多少人因它碎了未来的憧憬。
人类是否已经被唤醒，
逐渐冷静，逐渐清醒，
战争带来的死亡、疾病，
让我们每个人为之震惊。
多少人们失去亲情，
多少人们失去家庭，
多少人们变成繁星。
难道人类还不能觉醒，
继续让无辜的人们去试听，
去试听这残酷的血腥。
为何一定要两败俱伤，
为何一定要人员伤亡，
为何一定要留下创伤?
为何不能共同沐浴阳光，
为何不能一起放下那枪，
为何不能一起遗忘死亡?
和平，
我依然还记着，
曾有多少人为它谱写动人的颂歌;
和平，
我依然回味着，
曾有多少人享受着它带来的快乐;
和平，
我依然思考着，
曾有多少人爱慕那洁白的和平鸽。
浓黑的硝烟已经被那微风吹散，
爆炸的炮弹已经被那绿树遮掩，
锋利的刀尖已经被那河流冲断。
抬头看天，
一片蔚蓝，
再无争战，
世界改变，
擦干泪眼，
露出笑脸。
和平，
再现!
和平战争和平篇二
和平英语作文(和平的意义英语作文)
在日常生活或是工作学习中，许多人都写过作文吧，借助作文可以提高我们的语言组织能力。那么你有了解过作文吗？以下是小编为大家整理的和平英语作文(和平的意义英语作文)，仅供参考，大家一起来看看吧。
和平战争和平篇三
刚刚遭受日军狂轰滥炸的上海火车站，硝烟未散、断臂残存。一个失去父母，嗷嗷待哺的幼儿在废墟中惊恐的哀号……这就是摄于1937年上海火车南站的照片，这张照片留给了我们当年惨烈血腥的场面。
又是一桩日本侵略军侵占中国。令人痛心！令人揪心！令人反思！令人梦醒！
照片中的孩子，孤零零地生活在这个惨无人道的世界上，战争使他失去了父母！失去了房屋！失去了美好的家园！失去了幸福的童年。战争在他的脑海里留下了深刻的印象。
我们呼唤和平！我们拒绝战争!遥想当年日本侵略军肆虐中华的八年，一颗颗炮弹在中国大地爆炸，雄伟的建筑，优美的景致不复存在！一颗颗炮弹在手无寸铁的百姓手中开花，多少人身首异处，血肉横飞。人们说：“生命诚可贵。”可在这时，生命如草芥，可以随意毁灭。
此情此景，让千万中国人热血沸腾、义愤填膺。我们呼唤世界上一切爱好和平的人们，珍惜现在来之不易的安定局面吧，让友爱充满人间，让世界和平共处。
和平战争和平篇四
和平、安宁，一直就是全人类的共同追求。但事与愿违的是，时至今日，战争的硝烟还未散尽。
看看吧！那倒在地上的少男少女，躯体还淌着血，早已没了呼吸，但那双圆睁的眼睛却始终直视着天空，眼神中流露出渴望。是搜寻在天空飞过的和平鸽，还是渴盼着从远方飘来葱郁的橄榄枝?我无法知道，或许他们仅是想再凝望一眼蔚蓝的天空，想再感受一下温暖的怀抱。可是，这些再平凡不过的愿望，却成了他们一辈子难以实现的梦，他们被带到了美丽的天国。或许，他们在天堂里能够看见天空。
闻闻吧！那留着战火余味的残砖烂瓦。它们落下了一片，我不知道。它们是属于哪一道墙，或哪一座房子，也不知道它们曾经砌出过多少温馨的居所，拥抱过多少幸福的家庭。但我可以想象，它们的过去也一定是非常美丽的。虽然现在被战火烧毁，但它们残存的躯体，让我看到了“宁为玉碎，不为瓦全”的刚毅！它们碎了，却还用自己的躯体断肢护住身下的土地，它们在静默等待，等待有一天人类翻然醒悟，来到这里，种下一棵棵橄榄树，放飞一群群和平鸽，等待和平在这里安家落户。
听听吧！枪声、炮声、爆炸声带着魔鬼的狞笑，在人类的头顶盘旋。这隆隆的炮声，夺去了儿童的欢歌，也埋葬了人们的幸福，更毁掉了人们的家园。在枪林弹雨中，我们清楚地听到人类的呐喊：我们要和平！
或许，这只是我的幻想。但我相信，人们会不辞辛劳地种橄榄树，让鸽子把和平的哨声传遍世界的每一个角落。或许那时，和平就真的来了！
和平战争和平篇五
;艺术历程
王和平的意义在于崇尚真切、平实、自然，把功夫用在大道上。
且录王和平诗三首：
《紫藤》篇：
老藤生性近书家，古籀参差狂草斜。
取势无声饶自在，春风带雨夹飞花。
《悟道》篇：
月照清溪隐树丛，天寒敛羽宿高桐。
自然景象皆含道，尽在息心感悟中。
《山间红叶》篇：
峭壁盘根疏影斜，抱霜浥露正娇奢。
山间野树无人爱，自染红衣笑落花。
新文人画
和平的画
他的画取法自然，演绎生命，满怀朴实真切的人生感怀。他的家庭教养、知青经历、恩师提携以及榕城特有的文化气息，总是使他在情感上、在品格形成上如沐春风。几十年间，他在治学上的进取有为同生活上的随遇而安互为因果。去年春天组织上又宣布他出任福州画院院长，对他几十年不懈努力，取得显著成就予以肯定。家庭、事业、朋友、生活环境，无一样不让他舒心畅意。他有意到西北边陲荒寒之地采风，感受大漠风急，远山险路，用这种经历冲淡现有的惬意和舒适。他写诗、作画，真切体会一个文化人对生活、生命、大自然这些永恒话题的思考。他是如此的热爱生活、热爱自然、热爱花草树木和小鸟。他的画和诗便是这种爱的演绎、转换，是他心境的写照，流露着真切的哲学思考。
延伸阅读·自家画语
画为无言之诗，然非诗也。画能明道，然非道也。万物出本心而生于素纸间，万物合乎道，则气韵生焉。气韵生则情溢于画。情溢于画则慧心明发。此乃画之道也。
易曰：“道成而上，艺成而下，道成艺成。”余从艺三十余载，于斗室中挥毫泼墨，随心所欲，造乎自然。山中烟云时浮案间。或道成乎？或艺成乎？唯依仁游艺而已矣。
夫画若有法，何不教亿万之众皆成画师。画若无法，何不废之学堂。惟画不可有法也，不可无法也。有诗偈曰：法本法无法，无法法亦法。今付无法时，法法何曾法。画非教而能之，亦非不学而能画者。羚羊挂角，无迹可寻。
纯是天真，闲散舒畅，清正超迈，乃为逸品。凡画须工拙相半，不可全工亦不可全拙。使其皆工，则处处见雕琢痕迹。使其皆拙则散漫无精骨。意笔之画如此，工笔之画亦如是也。
用笔当知密处见空灵，多而不厌其繁。疏处皆实地，少而不觉其空。通体一气，生动无碍。不见斧迹，而知其惨淡经营也。“宣物莫大于言，存形莫善于画。”画者体察自然，以形喧言，文与画之性能皆备也。
文为画之先，画乃文之极。胸存千卷书，意趣奇古，笔下自然风流。
以手指月，意在月不在手。以笔墨造境，须在笔墨之外观之。
以画写性灵。然未知法度便求性灵，笔力不逮，终无一得。
画之力透纸背者，乃其笔墨精湛、意趣深邃，并非力夫所为也。
画之潇洒出尘，有在章法之外者。乃胸中夙有烟霞，非务为高格调也。
画有简约数笔，而逸气袭人者。非关学养，乃其天性使然。
学画如登山。历尽艰辛，上一层则见高一层风景。然苦心戮力者未必即能上一层。有误入歧途，困于荆棘丛中者；有每况愈下全然不知者。待其年老体衰，知道已晚。更有甚者，忙碌一生，痴迷不悟，始终未能闻于道者也。岂不悲哉？或有幸一路高攀，占一小丘，以为登峰造极，沾沾自喜，睥睨同行，不求思进，不知山外有山。立意不高，其所作乞人亦不屑也。惟学者必无智无为，不以登高为高。每上一层获一乐趣而自足，乐此不疲。是终不为高，故能成其高。登至高处，入无垠之境，得逍遥而自在。后之学者昂其首未能度其高，不能量其博，视之不足见。惟其变化之无穷。盖得艺术之真谛者，天下无不向往之也。
中国画有三个层次：其一，状物，将所见之物再现纸上，惟妙惟肖，此为写生家之本事；其二，写景，以所绘之物呈现诗景，画家即诗家，画中之诗声色不能拘，此较写生家进一层也；其三，造境，惟表达心境，笔墨间流露出浩然之气，咫尺之内，觉有万里之遥，非气质高迈者不能及也，此较诗家又进一层耳。
杨诚斋有一言：“从来天分低拙之人，好谈格调，而不解风趣。何也？格调是空架子，有腔口易描；风趣专写性灵，非天才不办。”当今画家常谈格调不重风趣。作品如假面具一般，有形无神。唯有真性情方能感人，方显高格调。
画有“真画”、“假画”者。真画者，画家之学识融入画中，借物抒情，以物造境。假画者，不动真情，以法理作画，描物而已，虽亮丽而无精神也。
(王和平《壶天论画》)
延伸阅读·参考书目
《中国名画家全集·当代卷—王和平》，王和平，河北教育出版社，2007年出版。
《当代中国画名家—王和平》，王和平，海潮摄影出版社，2002年出版。
《王和平作品集》，王和平，荣宝斋出版社，1998年出版。
延伸阅读·评论
他的画风早在四十多岁就已成风貌。大家并不陌生。随着岁月的增加，功力亦是自然的。我最欣赏他一如既往的心态—平淡、温和。“人不知而不愠”，一心做自己的学问。故我们叫他“平和王”。
他的平淡就是他的个性。在今天多变的社会里，大多人心浮躁，作品浮躁。王和平平淡的精神是很可贵的。 （刘二刚）
他的写意花鸟画无论是章法的营构，物象的塑造，还是运笔的力度，水墨的控制都能把握自如。
他将传统中熟悉的题材与表现手法，以自己的笔墨将其在更善更美中赋予其新时代的意义。
朴厚中见含蓄，这是王和平绘画的风格特征。他在纷繁噪杂的碰撞之中坚贞不渝地操守着自己的艺术道路，虔诚地走着他所向往的路。恬静无争，超然脱俗，不矫饰，不做作，富于和平之气。 （高伟川）
王和平是写意花鸟画家，他选择了文人写意的道路。读他的作品，我感到他的确是文人画精神上的传薪者。
王和平的花鸟画散发着恬静、温润的气息。他的艺术创造了一个个充满和平与和谐的自然环境。花鸟画当然离不得花与鸟，但并非每位画花鸟的画家都能营造出如王和平的画里那一种平淡、天然、宁静的气氛。这是画家性格、心境的反映，最后又通过笔墨表现在画面上。儒学的精神概而括之曰：“中庸”。反射到文艺上，则是要求中和冲淡，温润醇厚，不激不厉的宗旨，在技法表现上，更是提出“过犹不及”的标准，董其昌在其《画旨》一书中，屡次提出要“尽去画史（士）纵横习气”。恽南田在题画中也含蓄地写道：“高逸一种，盖欲脱尽纵横习气，淡然天真。所谓无意为文乃佳，故以逸品置神品之上。”这种儒学正统的观点，相当长的时期给文人画的影响，从哲学与美学的高度看，不是没有道理。中国画家历来讲究“功力”修养的深厚，其表现之一即在于“火候”，是以铸炼钢铁来作比喻，所谓“百炼钢成绕指柔”，所谓“炉火纯青”，无非是“灿烂之极复归平淡”，则“纵横习气”、“霸悍气”都在应克服之列。然而清纯平淡不是没有味道，而是在平淡天真的后面品味到更为悠长细腻的雅韵来。黄宾虹反复提倡的“内美”，即是此一精神。
王和平对画境的追求，我感到与上述暗合。中国画的表述语言，第一要素是笔墨。王和平画风温厚，主要在笔墨运控得法。笔走中锋，舒缓自然如行云流水，较少有刚拗硬折之迹，不急不险，更不求急求险。在写意花鸟中，以软毫笔运多种墨色，尤其擅长于干、淡墨的使用，特别有润泽华滋之感。这不仅是一种技法语言的习惯，更深层的意思还在于画家审美理想的追求。王和平用墨用色都不过度，用墨方面，他极注意层次的丰富和过渡的细腻，不孟浪，不唐突。色彩的使用以和谐的美为目标，美而不俗，丽而不艳。可见画家之用心良苦。
不知别人怎么看，我玩味他的作品愈久，愈是把他和清初杰出的画家恽南田放在一起。在王和平的作品里的确是有许多与恽南田相近的地方。由于篇幅所限，我只想做一点概略的提示。首先，虽然二位相距近四百年，一位是没骨花卉画家，一位是写意花鸟画家，但他们对花鸟世界代表的大自然的美是同样的痴迷的，是共同的性格使他们同样的留连、徜徉在充满生命和美善的花鸟世界里，因之从那画面表现的温和平静的个性，也颇相近。其次是在王和平的作品中所追求的文学精神、在题诗和款跋中表现的与大自然契合呼应的意境，我不敢直称他已能比肩先哲，但那心灵的境界无疑是有相通之处的。试举一诗：“晓雾初开云半湖，欹斜荷叶几枝枯，水禽飞起鸣高处，俯看群鱼啜绿蒲。”又有一跋：“清风里观飞禽来去，绿水中见游鱼聚散， 宁静忘言，心通神会，豁人性灵，识天地之和气，宇宙之逍遥，超物外而游于寥阔无垠之境。”读过《南田画跋》和《瓯香馆集》的，当有同感。 （孙 克）
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1937年8月28日，上海火车南站，热闹非凡的地方，在日本鬼子的毁灭性轰炸下，一下子灰飞烟灭。而这张发黄的旧照片，勾起了我对这天的回忆。
由于火车北站处于战区，大批的难民涌向南站。推推搡搡的人群在站台上挤来挤去。远处，传来一阵隆隆声，几架敌机若隐若现地从云层中飞了出来。火车站响起了警铃，惊慌失措的人们四处乱跑，人们向着出口蜂拥而至。“轰”一枚炸弹在人群中爆炸。
小男孩的父母惊慌地用手护着孩子。又一颗炸弹投了下来，就在月台爆炸时，在这千钧一发之际，夫妇俩用力一推，孩子得救了，而他们的生命却永远停留在8月28日。
小男孩衣衫褴褛地坐在地上，心惊胆战地打量着周围，在轰炸中，有的人无影无踪、有的血肉横飞。小男孩撕心裂肺地在血流成河的废墟上哭喊着，声音惊天动地，可是，并没有得到侵略者的怜悯，并没有使他们放下屠刀，并没有使亲人苏醒过来。炸弹接二连三地在他身旁爆炸，他更加惊慌地望了一眼体无完肤的火车，又号淘大哭起来。
最后，小男孩被一名好心的幸存者收养，他长大后，苦练本领。因为日本法西斯的可恨和丑恶已经像种子一样被埋在心中，他要为父母和自己的家庭报仇，为自己的国家报仇。
不要忘记这天!不要忘记我们国家的耻辱!不要忘记这血的教训!和平是宝贵的，可是战争让和平之花难以开放，让我们喊停战争吧!为了人们之间的和平、为了社会的和平、为了国家的和平，我们要积极行动起来，发奋图强，为中华之崛起而读书!
这篇结尾部分集中表达情感，不禁让人心潮澎湃。