道德的重要性（优质22篇）

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道德的重要性（优质22篇）篇一

穷则独善其身，达则兼济天下。中国儒家提出“天人合一”，人事必须顺应天意，要将天之法则转化为人之准则，顺应天理，方能国泰民安。

表现在十个方面即“仁、义、礼、智、信、忠、孝、节、勇、和”。

“仁”：仁人、爱人、仁爱。自孔子倡导“仁”学以来，“仁”成为中华民族的“共德”和“恒德”。孔子把“仁”作为个人道德修养的最高境界，把“爱人”作为道德的根本要求，把“天下归仁”作为最高的社会道德理想。讲“仁”，就是讲人与人的关系，讲人对人的爱，由对父母之爱、兄弟姐妹之爱，进而推及对他人之爱。“仁”，不仅是最基本的德目，而且是最普遍的德性标准，讲“仁爱”，成为中华民族传统文化理念。中国人至今仍视为有德者为“仁人”，无德者为“不仁”。“仁爱”思想，作为几千年来中华民族的主要价值取向和道德要求，渗透在中华民族的血液中，铸就了中华民族的特殊品质。

“义”：大义、正义、公平、公正、公道。中华传统文化把“义”作为人生的终极目标和价值取向。《礼记·中庸》：“义者宜也。尊资为大。”中华传统文化把义与仁并用，作为传统道德的核心内容，提出了“仁义道德”、“仁至义尽”、“杀身成仁”、“舍生取义”的思想。“义”是合宜、应当、应该之意，是作为人应该遵循的最高道义。利他，不以损害和出卖他人尤其朋友来换取一己的生存和利益。“义”，还有情谊、恩谊之宜，包括人与人之间的互相牵挂、互相关照、互相提携。亲情和友情，发展到完美的程度，就有“义”的成分。有“义”，使友谊友情友善纯久。有“义”在，朋友不会出卖朋友，丈夫也不会抛弃妻子儿女。“义”，是中华民族崇高的道德表现。

“礼”：明礼、礼貌、礼让、礼节、礼仪、礼制。“礼”是中华传统文化的突出精神，是社会交往之道。礼与仁互为表里，仁心爱人是礼的内在精神，恭敬辞让是仁的外在表现。好礼、有礼、注重礼仪是中国这个“礼仪之邦”的传统美德。中华传统文化认为，“礼”是人与动物相区别的标志。“凡人之所以为人者，礼仪也。”(《礼记》)“礼”也是治国安邦的根本。中国伦理文化从某种意义上可以说是“礼仪文化”。“明礼”，从广义说，就是讲文明。作为伦理制度和伦理秩序，谓“礼制”;作为待人接物的形式，谓“礼节”、“礼仪”;作为个体修养，谓“礼貌”;用于处理与他人的关系，谓“礼让”。明礼、礼貌、礼让、礼节、礼制，是中华民族传统美德的体现。

“智”：知者、明智、智慧、机智。“智”通“知”。中国古代思想家赋予“智”以丰富的道德和内涵。“智”在知道遵道。学而致知，不知不觉，智而不奸。“仁、义、礼、信”是为人处事的基本原则，而要将这一切联系起来就需要“智”贯穿其中，否则即使有“仁、义、礼、信”加持于身，也都不可能通达无碍。新时期需要把中华民族的道德智慧同人文智慧、科学智慧聚成一体，开启新的智慧。

“信”：诚信、信任。《说文》讲：“人言为信”。“信”是立身之道、兴业之道、治世之道。诚信求和。诚信是约定俗成的社会交往准则。孔子把“信”列为对学生进行教育的“四大科目”(文、行、忠、信)和“五大规范”(恭、宽、信、敏、惠)之一，强调要“言而有信”，“信则人任焉。”“以诚待人”、“以信取人”、“一诺千金”、“诚实守信”等传统美德千百年来为人们所推崇并发扬光大。

“忠”：忠诚、忠良、忠恕。“忠”，是中华民族传统文化主张的一种优良品德。一提“忠”，人们往往想到“愚忠”，其实这是误解。在孔子看来，不只是对“君”，对普通的人、所有的人，都有一个“忠”的问题。孔子时代，“君”并不稀奇，到处是大大小小的“君”。其实，孔子很反对愚忠，对路对心才能忠。在中华传统文化中，“忠”讲的是君王人民：“上思利民，忠也。”所谓忠，就是内心求善，外求尽职尽责。中华民族自古以来就有精忠报国、舍生取义的优良传统，“天下兴亡，匹夫有责”，是历代仁人志士的共同心愿。忠于事业，忠于祖国，忠于人民，是中华民族崇高的最高最神圣的价值追求。

“孝”：孝心、孝敬、孝道。中华民族崇尚祖辈传承理念。主要是对父母、长辈之“孝”，强调长幼有序。孔子首创私学，把“孝”放在教学首位，说“孝”是道德的根本。“孝乃德之本”，“百善孝为先”。人们往往把“孝敬父母”与“包销祖国”起来，认为“忠孝不能两全”，甚至贬低“孝敬父母”。这是误区。其实“孝敬父母”与“报效祖国”二者都光荣。二者可以统一，也应该统一。忠孝可以两全。个别人受条件限制不能统一，也是有的，但不能因此而泛化。我们要把二者尽量同意起来，既尽到“报效祖国”之“忠”，又尽到“孝敬父母”之“孝”。这是中华民族历久弥新的传统美德。

“节”：节气、名节、操守、节制。崇尚理想、信念、信仰。孔子在《论语·述而》中说：“不义而富且贵，于我如浮云。”孟子在《腾文公下》中提出了“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的至理。

名言。

讲气节、重操守、重名节、软利欲，历经千百年的锤炼和发展熔铸成为不图名利、为政清廉、公正无私的高尚品质，克己为人、自强不息、奋发有为的伟大精神和崇高的民族气节，成为中华民族自尊自强的精神支柱和一个人涌葆铮铮铁骨的人格追求。

“勇”：勇敢、坚强、刚毅。中华传统文化对“勇”赋予了丰富内涵：“持节不恐谓之勇”，“持义不掩曰勇”，“投身为义曰勇”，“知死不避曰勇”，“悬命为仁曰勇”，“弃命为仁曰勇”，“胜敌壮志曰勇”。“勇”就是要敢想、敢干、敢闯，敢于创新，敢于开拓，敢于承担责任，敢于说真话，敢于坚持原则，敢于实事求是。一言蔽之，“勇”就是勇敢果断、徇义不惧、刚健不屈。中国传统文化蕴涵的这种自强不息、英勇顽强的刚健精神，是中华民饱经磨难、历久弥新、愈挫愈勇、愈挫愈奋的不竭动力。

“和”“和睦、和气、中和、和平、和谐。求同存异。中华传统文化把“和”作为最高价值，作为最高的道德境界。“礼用之，和为贵。”(《论语*学而》)提出为政应“宽以济猛，猛以济宽”，宽猛相济，“和”以治国。周幽王大夫史伯针对当时周政权危机，提出了“和实生物，同则不济”的理论。墨子提出：“兼相爱、交相利”，“离散不能相和合。”(《墨子*间诂》卷三)“和”被认为是人道追求的最高目标。传统文化还把“中”与“和”并提：“中也者，天下之大本也;和也者，天下之达道也。。致中和，天地位焉，万物育焉。”(《礼记*中庸》)“中和”作为儒家文化的重要内容，强调“和谐”、“允执其中”、“时中“等思想，在今天仍有十分重要的理论价值和现实意义。和睦夫妻、和合家族、顺和邻里、和谐社会、协和万邦、天人合一、和气生财、和平天下、和衷共济，是中华民族传统美德的最高境界和最高目标。

“十德”可分为两组：原“五常”——“仁、义礼、智、信”为一组;新“五德”——“忠、孝、节、勇、和”为一组。10个字内涵外延，相对区别，难免有交叉，主要取其本意、主意。“十德”既有内向的，就自身内心修养而言的;又有外向的，从与他人关系、社会关系、改造世界而言的。每组各字之间，均有次序，相互对应，仁忠、义孝、礼节、智勇、信和，使中华民族传统美德基本内涵概括更加完整、丰满、全面。孟子认为，“四德”不是平行的，“仁”是之首，是“四德”之根本，“信”贯穿;新“五德”，“忠”为首，是根本，“和”贯穿。“仁”是中华民族传统美德核心思想。“和”也是贯穿“十德”整体的，是中华民族传统美德的最高境界、最高目标。

“十德”具有综合性、全面性、现实性。“十德”是全方位的，“十德”中有道德，有价值，有人格，有文化，有制度，有法治，有经济，有政治，有实践，有家庭，有国家。

“十德”是中华民族传统美德的基本内涵，是要义，是精华，是人生的基本准则，是社会伦理规范。“十德”充分表明了中华民族传统美德的博大精深，充分体现了中华民族传统思想的深厚底蕴，充分反映了中华民族传统文化的源远流长。

“十德”是个很高、很全、很美、很理想的目标，是崇高的境界。每个人，甚至每一代人，不可能彻底做到，不可能完全达到，但我们要坚定不移地向往之、为之奋斗之，不懈努力，不断地接近，直到永远!

“十德”是中华民族传统美德的至德要道。中华民族坚持“十德”、弘扬“十德”、追求“十德”、实践“十德”，那么，我们的社会一定是非常和谐的，我们的国家一定是非常发达的，我们的民族一定是非常强盛的，我们的人民一定是非常幸福的!

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道德的重要性（优质22篇）篇二

档案管理工作是一门科学化、规范化、标准化的学科知识，其不仅要求相关人员要具有专业的素养和能力，还要具有较强的职业道德素质，针对学校档案管理人员职业道德存在的问题，提出一些具体的对策：

2.1端正档案管理人员的工作态度。

强化档案管理人员的职业道德素质前提就是要端正他们的工作态度，首先要提高工作人员对档案工作性质的认识，认识到做好档案管理工作不仅是学校管理工作的重要内容，也是切实履行自己工作岗位职责的体现；其次要强化工作人员的敬业精神，要鼓励工作人员在平凡的岗位上做出卓越的成绩；最后增强工作人员的责任心，要培养档案管理人员具有将一生奉献给档案管理工作的精神，在工作中要以认真负责的态度从事每个细微环节的工作。

2.2提高档案工作人员的服务意识和水平。

档案服务是档案管理工作的本质和目的，基于中职教育的不断发展，档案管理人员要改变传统的被动管理模式，积极推动专业化的服务管理模式，以用户的需求为出发点，重视为师生服务的实效工作；积极开展以人为本的服务模式，中职院校档案管理工作突破只为学校管理者提供服务的单一模式，着眼于未来，充分利用我国大力发展职业教育的大环境，加强学校的人性化档案管理工作。

随着我国信息技术的不断发展，传统的档案管理模式与手段都有了较大的改变，面对这些改变需要档案管理人员要提高业务技能：一是要通过各种途径提高自己应用计算机技术的能力，以便在具体的档案管理中利用计算机技术实现档案管理的电子化。二是增强档案管理人员的创新能力。档案管理人员要以创新性的见解看待工作中的问题，积极在充分借鉴与参考其它领域先进工作经验的基础上，创新学校的档案管理工作，促进学校档案管理工作的科学化发展。三是学校要通过制定与完善各种制度，保障档案管理人员的工资待遇，为档案管理人员的技能提升鉴定提供物质与精神层面的支持。

3结束语。

总之，随着国家对中职教育的重视程度不断提高，中职院校的发展规模越来越大，对中职教育的要求也越来越高，档案管理作为中职教育的重要组成部分，其对促进中职院校的发展具有重要的作用，因此我们要通过加强档案管理人员的职业道德素质促进学校档案管理工作的科学化、规范化发展。

道德的重要性（优质22篇）篇三

导言：

道德是人类社会共存共荣的基石，也是每个人行为准则的依据。近日，本人参加了一场由多位专家论道德重要性的座谈会。通过此次座谈，不仅深刻认识到道德的重要性，也体会到了道德在当代社会中的不可或缺性。下面将从道德与人际交往、道德与职业道德、个人道德培养、道德与社会进步四个层面展开阐述，并提出一些建议。

第一段：道德与人际交往。

道德在人际交往中扮演着至关重要的角色。道德在交往中起到了规范人们行为的作用，相互信任、尊重和理解也因此得以建立。在座谈中，专家们深入探讨了人际交往中的道德准则，例如真诚、公平和宽容等。只有秉持这些价值观，我们才能与他人建立起良好的关系，共同进步、共同发展。在个人身体和心理健康受到极大关注的现代社会，我们更应该注重维护与他人的良好关系。

第二段：道德与职业道德。

职业道德在现代社会中显得尤为重要。专家们指出，无论是医生、教师还是企业家，职业道德都是他们的基本素养。职业道德的表现形式多种多样，例如勤奋、专业、真诚等。一个具备良好职业道德的人，不仅能够使自己充实、发展，也会对整个社会产生积极的影响力。而对职业道德的忽视和破坏，不仅会导致个人短期利益的获得，也将给社会和他人带来负面影响。

第三段：个人道德培养。

个人道德培养是道德重要性的核心内容。专家们认为，个人道德培养是一个长期的过程，更是每个人责无旁贷的义务。我们应该从小培养良好的道德观念，注重自律、自省和自律，努力成为品德高尚、为他人着想的人。此外，专家们也提到了亲子教育的重要性，父母应该扮演好道德教育的引导者，为子女树立良好榜样。只有个人道德得到培养和提升，我们才能够构建一个更加和谐、稳定的社会。

第四段：道德与社会进步。

道德与社会进步密不可分。仅仅依靠法律和规章制度无法保障社会的稳定和进步。座谈会上，专家们提出了道德建设的重要性。道德建设的目标是培养具备高尚情操和良好道德品质的公民。一个道德水平高的社会，能够凝聚民众向上向善、共同进步的力量。因此，我们需要在社会的各个方面倡导道德建设，将道德意识融入到社会中的方方面面，以实现社会的可持续发展。

结论：

综上所述，道德在现代社会具有重要性。不论是在人际交往、职业领域，还是个人培养和社会进步中，道德的影响力都是不可轻视的。作为个体，我们应该注重个人道德的培养与提升。作为家庭和社会的一份子，我们应该共同努力推动道德伦理的建设。因为只有在一个道德风清气正的社会环境中，我们才能够共同创造一个和谐、稳定和可持续发展的社会。让我们从自身做起，努力将道德价值观融入到自己的行为中，共同追求一个更美好的未来。

道德的重要性（优质22篇）篇四

道德修养，是指人们在道德意识和道德行为方面，为实现一定的道德理想，自觉按照一定社会或阶级的道德要求，所进行的自我锻炼、自我改造和自我提高等行为活动，以及经过这种努力所形成的相应道德情操和达到的道德境界。下面是本站小编给大家搜集整理的加强个人道德修养的重要性文章内容。

道德修养是道德活动的重要形式。人们道德品质的形成，关键在于进行认真的自我修养。那么什么是道德修养呢?道德修养，是指人们在道德意识和道德行为方面，为实现一定的道德理想，自觉按照一定社会或阶级的道德要求，所进行的自我锻炼、自我改造和自我提高等行为活动，以及经过这种努力所形成的相应道德情操和达到的道德境界。道德修养的驱动力一般不是源于对个人直接利益的追求，而是遵循社会生活规律与法则，为着社会整体利益，检验和修正自己的思想和行为。这是人们的自我调适、自我完善行为，是将外在的道德规范内化为道德良心，使个人价值融入社会价值，使个体与社会整体及自然环境趋于和谐的过程。道德修养，是社会道德活动的又一种重要形式。

古今中外的思想家、政治家、教育家都十分重视道德修养问题。中国春秋战国时期儒家学派的创始人孔子就说，他最忧虑的事情是“德之不修，学之不讲，闻义不能徒，不善不能改”。(《论语・述而篇》)孔子不仅强调“修己以敬”，而且强调“修己以安百姓”。认为只有修养好自己的品德，才能严肃认真地对待一切事物，也才能使百姓得到安定。孟子认为，一个要想能够承担天下“大任”的人，就要经过一番“苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤”的修养功夫。秦汉出现的儒家著作《大学》、《中庸》，把“正心”、“诚意”、“修身”提到“齐家”、“治国”、“平天下”的高度，强调“自天子以致庶人，一是皆以修身为本”。

马克思主义不仅主张道德修养，而且为自我修养提供了理论依据与指导。马克思主义关于人是社会的人、人的本质是一切社会关系总和的理论，使人类对自身的社会价值及其历史使命有了新的觉悟。它把人类对自身的认识，推向了一个新的阶段。人的本质不是一成不变的，而是随着历史的发展不断发展变化的。人的本质形成过程，就是一个自然人转变为一个能够掌握一定的社会文化，参与社会生活，履行某种社会角色行为的社会人的过程。人的社会本质是在社会关系中形成的。由此可见，道德修养，是人类成为从自然人到社会人、有别于动物的人，进而实现自身社会化的需要，也是人类能够适应社会、满足社会的需要;从而能动地培养改造社会所必备的一种生存与发展的能力。

提高社会公德，必须先提高社会成员的个人品德。社会公德是社会全体公民为维护社会正常生活秩序和人际关系而必须共同遵守的最简单、最起码的社会公共生活准则。它是社会普遍公认的最基本的行为准则，属于社会主义道德教育和建设中的基础层次，是最基本的道德规范。社会公德教育和建设的目的是保障人们日常生活和交往的正常进行，并且使人们在相互交往中自觉养成尊重他人、关心社会、关心企业、保护环境的习惯，防止破坏和威胁社会公共生活的各种不良行为，从而确保良好的社会秩序、工作秩序、生态环境秩序。现代社会尊重每个人的人权，包括人的尊严。我们每个人首先要自尊、自重，加强个人品德的修养，自己尊重自己，才能获得别人和社会的尊重。

加强职业道德建设，必须以提高个人品德为前提。职业道德是社会主义道德建设的重要组成部分，是社会道德在职业活动中的具体表现，是一种更为具体化、职业化、个性化的社会道德，也是一个人性格、学识和职业修养的综合体现。它既是对从业人员在职业活动中的行为要求，又是对社会所承担的道德、责任和义务。职业操守包括：爱岗敬业、诚实守信、办事公道，廉洁奉公、勇于创新、敢于竞争、团结协作，互助友爱等。共产党员在本职岗位发挥先锋模范作用，就应该带头实践、模范遵守社会主义职业道德规范，养成高尚的职业道德，在本职岗位上，始终自觉地用高尚的职业道德规范自己的言行，激励自己在本职岗位上创造一流业绩。同时，要坚决与各种违反社会主义职业道德的人和事作斗争，带头反对和抵制各种置企业声誉和财产于不顾、投机取巧、极端自私、贪污腐败和严重损害党的形象的行为，使高尚的职业道德在行业的改革与发展实践中蔚然成风。

一个人不管从事何种职业，都必须具备良好的职业操守，否则将成为另类。现在很多行业的职业道德出现了一些不容乐观的状况:有些医院以药养医，有些医生收受红包;有些教师教学时课上不讲、课外讲;有些媒体利欲熏心制作虚假广告，赚取眼球炒作假新闻;执法人员吃拿卡要，不秉公办事等等。细究起来，这些不讲职业道德的行为多是由于这些工作人员缺少个人品德的修养造成的。他们平时轻视自己的人格，不用个人品德来约束自己，面对各种职业道德守则，仍我行我素，以个人为中心，丧失了一名员工的职业操守，是很可耻、可悲的事情。

树立家庭美德，要不断加强个人品德修养。家庭美德是每个公民在家庭生活中应该遵循的行为准则，是调节家庭内部成员和家庭生活密切相关的人际交往关系的行为规范。涵盖了夫妻、长幼、邻里之间的关系。家庭是社会的细胞，家庭的安宁与和谐，有利于形成安定团结的社会局面。我国近日评选的道德模范中“孝老爱亲”模范，就是践行家庭美德的杰出代表。家庭是每个人最后的精神港湾与情感归宿，也是构建和谐社会的基础。可是一个家庭中，若有一两个成员缺乏个人品德修养，只从个人出发，无视家庭成员的感受，不尽家庭成员的义务，没有责任感，这个家庭还能安宁、美满吗?由此可见家庭美德，也是靠每个家庭成员的个人品德来构建的。

因此，无论是提高社会公德、加强职业道德和弘扬家庭美德，都离不开加强个人品德建设。道德建设中的“以人为本”，就是要从具体的个体抓起，重视个人品德教育，人人讲道德，人人重修养，人人促和谐，我们社会主义道德建设的各项要求才能落到实处。

道德的重要性（优质22篇）篇五

在秘书工作中秘书人员的职业道德就是秘书工作的主要规范。职工若具有良好的职业道德，不仅有利于协调职工之间、职工与领导之间、职工与企业之间的关系，增强企业的凝聚力，从而有利于树立良好的企业形象，提高产品的市场竞争力。

一、秘书要端正工作态度。

(一)热情是秘书做好本职工作的动力。

秘书是领导不可或缺的左右手，秘书在接人待物的工作过程中，实际上是在充当公司和领导的形象代言人的重要角色，秘书对每件事、每个人的态度都可能影响到公司的形象。所以，秘书必须做到热情而又有礼貌。秘书由于工作能力强，又善解人意，受到上司的欣赏，而且秘书能经常优先得到公司内部机密，甚至是最高机密，让一些部门的人也会因此对他们另眼相看，所以有些秘书会在无形中形成一种优越感，对待别人很冷漠，会影响会影响团结，破坏大家的情绪，没有人会愿意配合你的工作。

秘书对本职工作必须做到热情，只有热情才能有亲和力。你助人为乐，在帮助解决难题的同时，自己也收获了一份快乐，你周围的人也感到愉快，使他们愿意并喜欢与你一起工作。这样，你在帮助别人的同时，也会得到别人工作和情谊上的回报。秘书对工作要有热情，就必须热爱这份工作，了解自己的工作对企业、上司和自己的意义。只有这样，才能找到永不枯竭的动力源泉。

(二)以积极认真的态度来面对工作。

一些秘书对自己的工作缺乏严肃认真的态度，不注意细节，敷衍塞责，主要是因为他们对自己工作的意义认识不足，以为自己仅仅是在“打杂”。秘书首先要端正自己的态度、注意细节。秘书的日常工作都是些小事，要做好秘书工作并不难，从给客人端茶倒水，到给上司安排日程和文件存档，既不需要懂得深奥复杂的理论，也不需要掌握高难度动作的技巧，只需要秘书有一个严肃认真的工作态度。

(三)淡泊名利，甘居幕后。

秘书职业常会出现幕后性，就是要求秘书人员具有身居幕后，甘当无名英雄的职业道德。在这个问题上，有很多人选择了做秘书这一行是为了体现自己对工作的价值，事实上也说明了大多数职工抱着为自己工作要负责的态度。不管秘书的能力有多强，都不能忘记自己是出于辅助地位的。随着企业管理科学化程度的提高，秘书辅助管理的职能越来越大，秘书由幕后走向台前的趋势更加明显。这就要求秘书人员培养和树立良好的自信心。以自己的言行树立起领导以及公司良好的形象。总之，秘书必须处理好幕后与台前的关系，既要甘居幕后，不计功名;又要善于在台前恰当地表现自己，注意树立和维护领导者的形象。要认识到自己是一名秘书人员。

秘书部门——办公室是一个组织信息传递的中枢部门，秘书部门正处在组织的中心位置是上情下达、下情上报、沟通左右、联系内外的咽喉。秘书部门的从业人员的职业道德直接关系到组织的兴衰成败。

(一)秘书的职业道德直接关系到组织的形象。

秘书职业道德规范的内容包括：忠于职守;廉洁奉公;秉公办事;平等待人;谦虚谨慎;严守秘密。

秘书部门是领导机关的“窗口”，领导机关与外界的联系必然要经过秘书部门，而外界对公司的第一印象也来自于秘书部门，这就要求秘书人员有较高的职业道德，一个高素质的秘书就是组织的标牌，秘书人员道德素质的高低将直接关系到组织的整体形象。

(二)秘书的职业道德关系到组织人际关系的融洽度。

随着城市化的进程，一种传统的工作制度在被不断的打破，在这个过程中，办公室文化的形式和内容在不断地加深，于是办公室人际关系的处理，也逐渐被提升到一个特别值得考虑的议程中。对于一个秘书来说，每天的工作大部分或者说主要部分即是如何与人交际、交流。秘书的职业道德与组织的人际关系的融洽度息息相关。

秘书人员的职业道德关系到组织的人际关系融洽，而秘书又要处理好自己与领导的关系、与同事的关系。有67%的人最不喜欢阿谀奉承之人，而有的秘书对下狐假虎威，对上拍马溜须，无事搬弄是非、欺上蒙下，搞得组织人际关系僵化，矛盾重重，这样的秘书对组织也是有百害而无一利的。而一个高素质的秘书能够化解矛盾、融洽上下级关系使组织健康、和谐发展。

秘书工作的环境是领导活动，秘书工作的核心是领导意图，从某种意义上讲，秘书工作的实质是领导工作职能的延伸。秘书工作的好坏关系到领导工作的好坏，由此可知秘书工作的好坏直接关系到组织的命运。每个组织都需要一个高素质的秘书，秘书人员参与了领导活动，知道组织的秘密和一些核心内容，如何做到守口如瓶、保守机密直接关系到组织的命运前途。

三、秘书职业道德的具体要求。

(一)保密对秘书工作有很重要的意义。

在秘书的工作中，秘书接触高级机密或知晓机密事件的可能是最大的，不小心外漏或是故意外漏这些机密，会对企业造成不好的影响或会影响到公司的经济效益，还有可能会因泄露机密而触及法律。

秘书部门出于承上启下、沟通内外的枢纽位置，也是接近领导机关的核心要害部门。因此在秘书工作中包含或涉及的许多重要的国家机密、特定组织机构与团体的秘密，一旦出现失密、泄密，就会造成严重的后果。

(二)诚信是秘书人员工作的根本。

“人无信而不立”，就是说人要有诚信，如果没有诚信就无法立足。诚实守信是中华民族的优良传统，诚信是一切道德赖以维系的前提。而诚信又是最容易而又最不应该让人忽视的美德，我们应该把诚信作为人生中的一个坐标，做老实人，说老实话，办老实事。诚信对人，诚信对己都是很重要的。

(三)守时是秘书要养成的基本习惯。

现代社会讲究效率。时间就是金钱，时间就是效率，已成为人们的口头禅。守时是最大的礼貌，遵守时间是一个有助于打动别人的简单方法。作为秘书人员，秘书职业道德中的守时也是秘书工作中不可缺少的一部分，它代表了你对秘书这项工作的态度。

秘书参加任何公务活动或私人拜访，都应该养成严格遵时守约的好习惯。秘书人员必须有很强的时间观念，遵守时间，有两个方面的要求：一是遵守本单位的工作时间：二是按时完成自己承担的各项工作，不延迟。秘书人员找领导汇报工作，也要按时，以免对领导的工作造成影响。守时可以为秘书工作提供很多效益。

秘书人员只有具备以上职业道德，才能真正搞好秘书工作，才算一个合格的秘书人员。优良的职业道德是新时期秘书人员从事快节奏、高效率工作的动力;良好的职业道德是新时期秘书人员自我完善的必要条件，是秘书人员职业活动的指南。因此，秘书人员要想搞好工作，真正成为合格的秘书人员，就必须具备良好的职业道德，这是做好秘书工作的前提，是秘书人员的立身之本。

道德的重要性（优质22篇）篇六

会计职业道德是指在会计职业活动中应遵循的、体现会计职业特征的、调整会计职业关系的职业行为准则和规范。

1.会计职业道德是调整会计职业活动利益关系的手段。在市场经济条件下，会计职业活动中的各种经济关系日趋复杂，这些经济关系的实质是经济利益关系。在我国社会主义市场经济建设中，各经济主体的利益与国家利益、社会公众利益时常发生冲突。会计职业道德可以配合国家法律制度，调整职业关系中的经济利益关系，维护正常的经济秩序。会计职业道德允许个人和各经济主体获取合法的自身利益，但反对通过损害国家和社会公众利益而获取违法利益。

2.会计职业道德具有相对稳定性。会计是一门实用性很强的经济学科，是为加强经营管理，提高经济效益，规范市场经济秩序，维护社会公众利益服务的。市场经济的客观性是通过价值规律表现出来的。任何社会和个人，对于客观经济规律，只能在认识的基础上，去主动适应、掌握和运用它，而不能去改造它，更不能违背它。在市场经济活动中，作为对单位经济业务事项进行确认、计量、记录和报告的会计，会计标准的设计，会计政策的制定，会计方法的选择，都必须遵循其内在的客观经济规律和要求。正由于人们面对的是共同的客观经济规律，因此，会计职业道德主要依附于历史继承性和经济规律，在社会经济关系不断的变迁中，保持自己的相对稳定性。没有任何一个社会制度能够容忍虚假会计信息，也没有任何一个经济主体会允许会计人员私自向外界提供或者泄露单位的商业秘密，会计人员在职业活动中诚实守信、客观公正等是会计职业的普遍要求。

3.会计职业道德具有广泛的社会性。会计职业道德是人们对会计职业行为的客观要求。从受托责任观念出发，会计目标决定了会计所承担的社会责任。尤其是随着企业产权制度改革的不断深化，会计不仅要为政府机构、企业管理层、金融机构等提供符合质量要求的会计信息，而且要为投资者、债权人及社会公众服务。医生职业道德的优劣影响的是一个或几个患者，而会计因其服务对象涉及社会的方方面面，提供的会计信息是公共产品，所以会计职业道德的优劣将影响国家和社会公众利益。在深圳证券交易所上市的广厦（银川）实业股份有限公司（简称银广厦）会计造假丑闻就是一个典型例子。该上市公司通过伪造购销合同、伪造出口报关单、虚开增值税专用发票、伪造免税文件和伪造金融票据等手段，虚构巨额利润7.45亿元。该公司的股票在其会计造假丑闻败露后股价大幅下跌，使广大股东遭受了巨大的损失，严重干扰了社会经济的正常秩序。可见，会计信息质量直接影响着社会经济的发展和社会经济秩序的健康运行，会计职业道德必将受到社会关注，具有广泛的社会性。

1.会计职业道德是对会计法律制度的重要补充。会计法律制度是会计职业道德的最低要求，会计职业道德是对会计法律规范的重要补充，其作用是其他会计法律制度所不能替代的。例如，会计法律只能对会计人员不得违法的行为作出规定，不宜对他们如何爱岗敬业、提高技能、强化服务等提出具体要求，但是，如果会计人员缺乏爱岗敬业的热情和态度，没有必要的职业技能和服务意识，则很难保证会计信息达到真实、完整的法定要求。很显然，会计职业道德可以对此起很重要的辅助和补充作用。

2.会计职业道德是规范会计行为的基础。动机是行为的先导，有什么样的动机就有什么样的行为。会计行为是由内心信念来支配的，信念的善与恶将导致行为的.是与非。会计职业道德对会计的行为动机提出了相应的要求，如诚实守信、客观公正等，引导、规劝、约束会计人员树立正确的职业观念，遵循职业道德要求，从而达到规范会计行为的目的。

3.会计职业道德是实现会计目标的重要保证。从会计职业关系角度讲，会计目标就是为会计职业关系中的各个服务对象提供有用的会计信息。能否为这些服务对象及时提供相关的、可靠的会计信息，取决于会计职业者能否严格履行职业行为准则。如果会计职业者故意或非故意地提供了不充分、不可靠的会计信息，会严重背离会计目标，造成会计信息严重失真，使服务对象的决策失误，甚至导致社会经济秩序混乱。因此，会计职业道德规范约束着会计人员的职业行为，是实现会计目标的重要保证。

4.会计职业道德是会计人员提高素质的内在要求。社会的进步和发展，对会计职业者的素质要求越来越高。会计职业道德是会计人员素质的重要体现。一个高素质的会计人员应当做到爱岗敬业、提高专业胜任能力，这不仅是会计职业道德的主要内容，也是会计职业者遵循会计职业道德的可靠保证。倡导会计职业道德，加强会计职业道德教育，并结合会计职业活动，引导会计职业者进一步加强自我修养，提高专业胜任能力，有利于促进会计职业者整体素质的不断提高。

道德的重要性（优质22篇）篇七

道德的重要性（优质22篇）篇八

优秀的管理团队应当有核心外，还告诉我们身为领导更要不断学习提升自我修养，道德修养有一定的重要性。以下是本站小编收集整理的关于道德修养的重要性，希望对你有帮助。

翻开历史的画卷，道德品行修养，古往今来都被人们看作是立身之本、治国之要。在中国，先秦时期就十分重视道德修养，他们把个人的道德修养，同齐家、治国、平天下结合起来，认为“物有本末、事有终始”，一切都要从修养个人的道德品行做起，只有修身才能齐家，然后才能达到治国平天下的目的。宋明时期的理学家们也提出要“居敬穷理”和“省察克治”。明清之际的思想家颜元等人则强调“习行”，主张在习行中迁善改过，提高人的道德品质。在中国革命过程中，许多无产阶级革命家，都十分重视道德品质的修养。刘少奇曾作《论共产党员的修养》长篇讲话;周恩来曾手订《我的修养要则》作为自己政治、思想、道德修养的。

座右铭。

在本世纪之初，我国颁布了《公民道德建设实施纲要》强调要加强公民道德建设，实行依法治国与以德治国相结合在西方，古希腊的赫拉克利特，强调“教养是有教养人的第一个太阳”亚里士多德更是把教育和修养看作是人们能否具有美德的重要条件马克思主义伦理学认为，道德修养对于纯洁人们的道德意识、培养道德品质、形成道德行为，进而达到理想的道德境界，具有重要意义它指出，只有在改造客观世界的斗争中，人们的道德品质才能真正得到改造。

纵观改革开放30多年来，虽然我国在经济建设方面已取得了巨大的成绩，综合国力、人民生活水平、城乡面貌都有了巨大的变化。但是在社会道德建设方面，还存在着不少亟待解决的突出问题，诸如“毒胶囊”“虐童”“人体试验”“白酒塑化剂”、“速成鸡”……等道德失范、诚信缺失、人生观价值观扭曲之类事件屡屡发生。这些问题不断冲击着社会的道德底线，挑战着社会的公序良俗，拷问着人们的道德良知。

于发展大局而言，很大程度上，全体社会成员的道德品行修养素质，关乎一个社会是否文明进步，关乎一个国家能否长治久安。于公民个体而言，道德品行修养就是一个人的第二身份证，相对外表而言，个人的道德品行修养才是他真正的形象。这正如五千多年前，“四书”之首《大学》所倡导的“富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意”。也正如意大利诗人彼德拉克所强调的“不朽之名誉，独存于德”。的确，相对于任何其他东西来说，个人的道德品行才是第一位的。财富虽然可以让人的物质需求得到丰富、得到满足，但唯有道德品行才是真正充实自身的精神食粮，个人的道德品行修养才是至高无上的。

那么，个人如何提高自身道德品行修养呢?我认为可以从以下三个方面努力：

一是要加强自修。生活就是一门自修课。只有不断的自我修炼，个人的道德品行素质才能不断的提高。美国的富兰克林就是一个加强自我修炼的很好例子。他在青年时代就对自己提出了13个条目的道德修炼计划：节制、沉默、程序、决定、俭朴、勤劳、诚恳、正直、中庸、清洁、宁静、贞洁、谦逊，并且制成册子，坚持天天努力，不懈修炼，严于律己，最终成了十九世纪一位伟大的政治家、外交家和科学家。

二是要不断自省。多多自我反省。只有不断的自我反省，才能发现自身的不足，才会取得进步。曾子启示我们：“吾日三省吾身——为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”通过自我意识不断省察自己言行，达到扬长避短。

其目的正如朱熹所说：“日省其身，有则改之，无则加勉。”

三是要强化自律。坚持从细节做起，从小事做起，随时随地，自觉养成一种修炼道德品行的习惯。伟大的无产阶级导师列宁就是我们注重自身道德品行修养的榜样。还记得小时候学过的课文，有这么一个故事：有一次列宁去克里姆林宫理发室理发。当时，这个理发室只有两个理发师，忙不过来，很多人都坐着排队，等候理发。列宁进去后，大家连忙让座，并且请列宁先理，可是列宁却微笑着对大家说：“谢谢同志们的好意。不过这样做是要不得的，每个人都应该遵守公共秩序，按照先后次序理发。”他说完后，就随手搬了一把椅子，坐在最后一个位置上。

1、德行的实现是由行为，不是由文字。——夸美纽斯。

4、不是不能见义，怕的是见义而不勇为。——谢觉哉。

8、君子之守，修其身而天下平。——孟子。

9、君子不可以不修身。——子思。

11、骄谄，是一个人。遇胜我者则谄，遇不知我者则骄。——申居郧。

12、讲话气势汹汹，未必就是言之有理。——萨迪。

13、好脾气是一个人在社交中所能穿着的最佳服饰。——都德。

14、国家用人，当以德为本，才艺为末。——康熙。

16、高行微言，所以修身。——黄石公。

17、感情有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提。——凯洛夫。

18、夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮。

19、历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。——李商隐。

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道德的重要性（优质22篇）篇九

2、横眉冷对隐患，仁心坚守平安。

3、我们尊重知识分子是完全应该的，没有革命知识分子，革命就不地胜利。

4、行业尽管不同，天才的品德并无分别。

5、老老实实做人，认认真真教书。

6、思想上要纯洁，政治上要清醒，工作上要勤恳，生活上要清廉，经济上要清白，作风上要务实。

7、有道德的人不损人而利己，不害人而求名。

8、蒙蒙细雨伴清风，高风亮节照心中；薄名淡利毁名节，顾己益私人心邪；无欲无求身正刚，大公无私正义张。

9、为群众排忧解难的过程，也是领导干部净化心灵、提升境界、增强党性的过程。

10、世界上有两种东西最有力量：一是剑，二是思想；而思想比剑更有力量。

11、诚实是为人的行为支撑，守信是立业的道德基石，正直是从政的品质核心，廉洁是做官的行为准绳！

12、实际上，每一个阶级，甚至每一个行业，都有各自的道德。

13、教师的最大幸福就是把一群群孩子送往理想的彼岸。

14、真理和美德是艺术的.两个密友。你要当作家，当批评家吗？请首先做一个有道德的人。

15、应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。

16、所谓恶人，无论有过多么善良的过去，也已滑向堕落的道路而消逝其善良性；所谓善人，即使有过道德上不堪提及的过去，但他还是向着善良前进的人。

17、敛财无度身名败，为官无德难安邦；一身正气凌冰霜，两袖清风任意往。

18、教师是火种，点燃了孩子的心灵之火，教师是石级，承受着孩子一步步踏实地向上。

19、为民大于天，修身德行先，一心系百姓，贪字切莫沾。

20、一心一意清白做人，二话不说干净干事；三省吾身廉洁励志，四海九州浩然正气。

21、一言一行做表率，一心一意为人民，一身正气树新风。

22、为人民服务满腔热忱，替群众分忧义无反顾，拒糖衣炮弹一身正气，谋百姓福利两袖清风！

23、厚者不毁人以自益也，仁者不危人以要名。

24、用真知灼见启迪人心，用人格魅力感召人心，用鱼水深情温暖人心。

25、圣人之于天下，耻一物之不知。

26、不向诱惑俯首，不朝伸手；不向金钱弯腰，不朝迈脚，正直做人，清廉为官，衷心为民。

27、贪腐就像踏入一湾沼泽，向前只会越陷越深，向后也会沾得一脚污泥。

28、如果道德败坏了，趣味也必然会堕落。

29、治腐之本在于治人，治人之本在于治心；治心之本在于治欲，知足常乐腐从何生？

30、一时贪念终生悔，一世廉洁美名扬。

31、其身正，不令其行，其身不正，虽令不行。

32、教师是孩子的镜子，孩子是老师的影子。

33、爱就是教育，没有爱便没有教育。

34、公道达而私门塞，公义明而私事息。

35、集体的习惯，其力量更大于个人的习惯。因此如果有一个有良好道德风气的社会环境，是最有利于培训好的社会公民的。

36、失民心而立功名者，未之曾有也。

37、依法治价，科学定价，公平裁判，高效服务。

38、左舵右舵正舵，把好心中的舵。

39、感人肺腑的谈话，能医治孩子心灵的创伤。

40、权力越大，并不代表福利越多，而是代表责任越大，付出越多。

41、两袖清风朝天去，免得闾阎话短长。

42、手莫伸，心莫贪，嘴莫馋；脑要清，脚要勤，胸要宽。

43、说一千，道一万，两横一竖就靠干。

44、知识不存在的地方，愚昧就自命为科学；教师不存在的地方，无知就变成了聪慧。

45、要开良心店，莫赚昧心钱。

46、对科学家来说，不可逾越的原则是为人类文明而工作。

47、廉洁守正，正德正心方能正气在胸威自生；奉公长慎，慎初慎微才可慎独于身清留远。

48、诚挚的心灵，是孩子情感的钥匙，高尚的师德，是孩子心灵的明镜。

49、诚实是做人之本，守信是立业之基，公正是从政之需，廉洁是为官之道。

50、虚怀若谷，保持谦卑之心；清正廉洁，筑牢防腐战线。

51、克己奉公，执政为民，众喜个人荣；贪财图利，民怨声名裂。

52、领导干部要敢于说“不”：人不可骄，学不可已，民不可欺，权不可恋，钱不可贪，色不可迷。

53、不要淡忘入党誓词，不要淡化入党信念；不要淡漠人民利益，不要淡薄基层民意。

54、领导就是带头，要求别人做到的自己首先做到，要求别人不做的自己坚决不做。

55、知识分子的叫嚣声比他们的力量高千百倍，可是他们是一个出色的晴雨表。

56、咱们尊敬知识分子是完整应当的，不革命知识分子，革命就不地成功。

57、道德常常能填补智慧的缺陷，而智慧却永远填补不了道德的缺陷。

58、劳动受人推崇。为社会服务是很受人赞赏的道德理想。

59、勤兴业，思成行，责惠福祉；忠铸魂，诚至信，廉颐和美。

60、我饮港口一滴水，我献口岸一生情。

61、对迷信家来说，不可超越的准则是为人类文化而工作。

62、好笋出好竹，好师出好徒。

63、以一颗诚心换取一份信任，以一身正气搏得一片掌声。

64、薄于身而厚于民，约于身而广于世。

65、货真价实，童叟无欺。

道德的重要性（优质22篇）篇十

所谓会计职业道德，就是从事会计工作的人员在履行职责活动中应具备的道德品质，是财会人员在其特定的财会工作中的各种行为规范的总和。它是一般社会道德在其职业生活中的特殊要求，同时带有明显的行业特征，是对财会工作实践中具有全局意义的基本道德关系的概括与反映。《会计法》第39条明确规定“会计人员应当遵守职业道德，提高业务素质。”在社会主义市场经济条件下，加强会计人员职业道德建设，对于更好地服务于市场经济体制建设，提高会计工作质量和会计人员的整体素质有着重要的意义。

近年来，会计信息失真、会计信用下降问题备受关注，持续的会计信息失真现象，是会计工作存在的突出问题。会计职业道德好坏是导致会计信息失真，影响会计工作质量的关键所在。会计信息的过失性失真，与会计人员职业道德密切相关，因为责任心、技能、心理素质均包括在职业道德中。这就要求我们在加强会计信用建设中，重视会计人员职业道德的建设。

一、会计职业道德规范的内容。

随着社会主义市场经济体制的建立，客观上要求建立与之相适应的财会人员职业道德规范，使其成为各行各业财会人员所必须自觉遵守的行为准则和自律标准，这既是贯彻执行《会计法》、整顿经济秩序的客观要求，也是从源头上治理xx的有效措施。财会人员的职业道德规范应包含以下几个方面的内容:。

1.爱岗敬业，这是财会人员职业道德规范的首要前提。它要求财会人员端正思想，充分认识本职工作在整个经济和社会事业发展过程中的地位和作用，从而珍惜自己的工作岗位，热爱本职工作，树立“干一行、专一行、爱一行”的良好职业荣举感和责任感，勤勤恳恳，兢兢业业，一丝不苟，以高度的事业心做好本职工作。同时，还要求财会人员在工作中自觉主动地履行岗位职责，以积极向上的健康心态做好工作，牢固树立全心全意为人民服务的思想，正确处理责权利三者关系。要具有强烈的事业心、责任感和高度负责的精神，严格遵守财经法规和核算规程，杜绝玩忽职守、失职、涣职，更不得搞账外账甚至做假账。偶尔发生失误，必须速查原因，拿出对策，杜绝类似错误再度发生。总之，要切忌患得患失，做到悟尽职守。

2.熟悉法规，这是财会人员职业道德规范的重要基础。在市场经济中，任何单位的经济业务都要直接或间接地受到有关法律、法规的规定。国家的许多法律、法规，尤其是财经方面的法律、法规的贯彻执行，都要通过会计工作来体现。从事会计工作的人员，为了更好地履行核算和监督的职责，首先要认真学习和熟悉掌握财经法律、法规和国家统一的会计制度，做到在处理各项经济业务时知法依法，维护规章制度的严肃性、科学性和完整性。同时，从记账方法、科目运用、账薄设笠、核算规程、会计报告等方面确保会计处理的准确性和及时性，做到会计专门方法运用恰当、成本费用及损益核算准确、资产负债权益反映真实。为此，需要财会人员不断学习，经常充电，力戒浮躁，努力提升自身的业务水准。

3.客观公正，这是财会人员职业道德规范的灵魂。实事求是、客观公正是每个会计人员应该具备的职业品质。会计是经济管理的重要组成部分，财会工作的首要职能就是对各项经济活动进行客观公正的记录与反映，其本质特征体现为“真实性”，如果会计数据失真，那会计核算就毫无意义。而公正的本质则体现为合理性，对一些特殊会计事项的处理必须坚持公正合理的原则，这不仅是职业道德规范的要求，也是财会人员个人品德的体现。因此，会计人员在办理会计事务中，必须以实事求是的精神和客观公正的态度，完整、准确、如实地反映各项经济活动情况，不隐瞒歪曲，不弄虚作假，不搞假账真算、真账假算。维护会计信忽的真实性，是会计职业道德的起码要求4.廉洁奉公，不谋私利是会计职业遗德的重要特征，也是衡量会计人员职业道德的基本尺度。会计工作是各方面利益分配的关健，只有在会计工作中坚持原则，不谋私利，一心为公，才能处理好各方面的利益关系。会计工作天天要与“钱”、“物”打交道，如果没有廉洁奉公的品质和良好的职业道德，就可能经不住“金钱”的诱惑，还可能走上犯罪的道路。因此，会计人员必须以廉洁奉公、不谋私利作为自己的行为准则，敢于抵制揭发各种损公肥私的不良行为和不正之风，大胆维护国家的财经纪律及企业的规章制度。

5.搞好服务，这是财会人员职业道德规范的时代要求。随着改革的'进一步深化和经济发展的不断加快，财会工作的服务功能日益受到人们的普遮关注。从会计工作的角度，对投入产出进行可行性论证，积极为领导出谋划策，参与单位的预测和决策，并运用自己所掌握的会计信息和会计方法，统筹兼顾，科学运作，努力提高服务水平、服务质量和服务效率，为改善单位内部管理，提高经济效益服务。

6.保密守信，这是财会人员职业道德规范的基本要求。财会信息洒盖一个单位整个生产经营各个环节的方方面面，会计报表是综合反映一个单位经济运行和财务状况与经营成果的数字报告。在市场竞争日益残酷的今天，财会人员必须对本单位以财务成本资料为主的相关财会信息和商业秘密，严格保密，不得外传，这是财会人员职业道德的基本要求。同时，财会人员还要尽最大的努力，围绕单位经济运行的总体目标，在对外交往和商品交易的过程中切实做到诚实可信.履行承诺。

1.加强会计职业道德建设，能有效地提高会计人员的职业道德水平。会计人员必须遵守《会计法》所规定的各项制度，这是强制的、无条件的，同时要自觉履行会计职业道德原则。会计人员要培养高尚的品德，不仅需要努力认真地学习专业文化知识，提高对现代会计的认识，而且要自觉反省自己，以正确的会计职业道德观念战胜各种错误的思想观念。一个好的会计职业道德行为反复地进行就能形成在会计管理工作中习惯性的行为方式，也就形成了良好的会计职业道德品质。

2.加强会计职业道德建设，是培养高素质人才的重要措施。一个高素质的会计人员必须具备“德、能、勤、会、廉、俭”六个方面的素质。一方面，要及时了解并熟悉国家制定的各项财务法规、方针、政策，严格贯彻执行和连守经济法、会计法、证券法、税法、审计法等相关法律制度，强化法律意识，提高自身修养;另一方面，还应掌握时事政策知识、财政税务知识、企业管理知识、电脑操作知识等相关知识。高素质的会计人员应当具有实事求是的作风，严肃认真、一丝不苟的作风，行为端庄、生活严谨的作风，讲求实效、雷厉风行。

道德的重要性（优质22篇）篇十一

社会道德素质指一个人在处理个人与他人、个人与社会的关系中所遵循的行为规范的总和，包括行为的道德准则和道德评价标准。下面是本站小编给大家搜集整理的当代大学生道德素质修养的重要性文章内容。希望可以帮助到大家!

高等教育提高了学生的专业知识和技能，却没有教会大学生怎样做人。一个人要能在社会上生存发展，必须加强各方面的修养，其中社会道德修养是核心内容。学会“做人”，具有高度的责任感、社会公德意识，是当代大学生应有的素质。

1.具有良好的社会道德素质才能适应社会。人们生活在社会上，不可能脱离社会关系而独立存在，必须勇敢面对和善于处理各种社会关系。有些大学生听到谈道德就避而远之，觉得大而空，其实在现实生活中，人们之所以能根据一个人的行为表现判断、评价其道德品质高低，是因为人们心内心都有一个道德准则，即“人人心中都有道德”。有些大学生认为，现代社会谈利益的多，谈道德的少，其实道德是调整人与人之间、人与社会之间、人与自然之间关系的行为规范，道德所调整的关系就是利益关系。没有规距不成方园，社会和谐需要人们遵守一定的规则，而道德就是人们在社会中所应遵守的最基本、最普遍的行为准则。道德实实在在地与人们如影随形，大学生生活在社会上，也是社会关系的组成部分，只有按照社会发展的客观规律和社会道德要求，自觉加强个人的社会道德修养，提高道德素质，才能适应当今和未来时代的要求。

2.具有良好的社会道德素质是大学生职业发展的需要。良好的道德素质，是个人发展的核心内容和主要目标。大学生群体知识层次高，文化素养好，其道德修养也应与其知识层次和文化素养相对应。在大学生的职业发展中，良好的道德素质帮助和强化大学生个体的成才动机，引导大学生树立科学的人生观、价值观、职业观，培养百折不挠的精神和虚怀若谷的胸怀;激励大学生认真学好技能，积极进取，开拓创新，树立远大的理想和抱负;帮助大学生正确认识与理解社会，树立正确的政治方向，坚定成才立业的决心。著名香港实业家、金利来集团有限公司董事局主席曾宪梓被誉为中国经济界的“常青树”。他的成功法则就是“勤俭诚信+智慧=成功”，其中：勤，就是勤奋、勤劳;俭，就是节俭、节约;诚，就是以诚待人，这是广交朋友的秘诀;信，就是言出必行。中国有句。

谚语。

：“一两重的真诚等于一吨重的聪明”。也有人说，“一切彻底的成功都是做人的成功，一切彻底的失败都是做人的失败。”一个人品不完善的人不可能成为一个真正有所作为的人。

1.自我意识强，但团队意识和协作精神欠缺。当代大学生多为独生子女，是家里的中心，将自我看得非常重要，但由于兄弟姐妹少，邻里现在来往也不多，在家时玩伴少，课余时间多与电脑电视为伍，特殊的家庭氛围使得部分当代大学生自我意识重，自尊心强，但缺少与人合作的意识，喜欢独来独往，在与同学出现小的矛盾时不愿意忍让，集体意识也有些淡薄。在到用人单位进行专业顶岗实习中，稍受主管批评就觉得不尊重自己，而忽略了对同学同事、上级、长者的尊重。

2.自信心强，但抗挫折能力差。当代大学生多在家长呵护下长大，现代家长为鼓励孩子的积极性，对孩子多以表扬、赞美为主，批评少，使得部分当代大学生非常有自信，自视过高，对自己的前途充满信心。但由于很少受批评，慢慢变得难以接受别人的批评，心里承受力差，一旦遇到一点点挫折，就由自信到灰心失望，甚至出现大学生因为受了老师批评或生活、恋爱不顺而寻短见的现象。

3.自我奋斗意识强，但较缺乏社会责任感。当代大学生已清楚地认识到社会主义市场经济体制下竞争激烈，优胜劣汰，创业成功人士年龄趋年轻化。就业的压力使大学生感到拼搏奋斗的紧迫性，而创业者尤其是年轻创业者的成功事迹激励了大学生创业。许多大学生认为，当代社会必然要在竞争中求生存和发展。但也有些学生过分强调个人奋斗，缺乏社会责任感和为社会服务的意识。

4.讲究生活品质，但文明礼仪有待加强。当代大学生对生活要求高，消费观念有很大改变，“勤俭节约，艰苦朴素”的传统道德观念有所淡化，喜欢“小资”生活，讲究生活品味。但待人接物基本礼仪和社会公德意识需要进一步加强。

道德的重要性（优质22篇）篇十二

有修养的人往往更受人欢迎。一个人修养的重要性是哪些?下面是本站小编搜集整理的一些个人修养的重要性内容，希望对你有帮助。

个人修养伴随着人的一生，并随着年龄的增长而日渐完善。在现代社会，一个人的修养好与否，在一定意义上对个人成功有决定性作用，这当中涉及个人诚信，正确处理人际关系等内容，通过专题的学习，使本人学会了人与人接触更应注意个人修养在此当中发挥的魅力，你的修养好与坏都直接通过你的言行传递给对方，是你能否融入社交圈子的一个重要标志。

本人认为，一个人要想在个人的发展有更大的发展空间，必须加强个人修养的锻炼，专题学习教会了我们如何处世，如何尊重别人，同时让人尊重自己，学会如何与人互动、沟通，在礼仪层面上，我们学习如何约束自已的言行，提高自已的品味，使我在合法合理合情的范围内，正确处理人与人之间的关系找到方向，为自已未来创造良好的人际球境。

人是社会的人，对物质与精神都有需求，专题学习对本人的价值观有很大的影响，教会了我们如何在贡献与索取之间形成一个平衡点，我认为团干部应该培养社会责任感，主动关心别人，以实际行为回馈社会，这是我们新时代的青年人应该具备的一种责任与义务。

要不断提高个人的底蕴，加强自已的能力建设，强化服务社会服务集体的意识，影响身边的年轻人，在实际工作中，我认为我应敬业受岗，奉献在岗位，珍惜工作机会，多为企业作贡献。

在人与人之间的互动中，重要的一点就是包容一点，我们不能强求每个人都与你的思想、观点，行动一致，允许差异性的存在，听专题的学习，不仅能在理论层面找到包容别人的依据，而且实际的案例也委好地作了解释，改变了本人原来的思维模式，打破束缚，本人在看人看物的态度一方面要分析别人的真实意图，另一方面接受别人没恶意但不符合礼节的举动。

一个人修养对个人成功发展具有决定意义个人修养伴随着人的一生，并随着年龄的增长而日渐完善。在现代社会，一个人的修养好与否，在一定意义上对个人成功有决定性作用，这当中涉及个人诚信，正确处理人际关系等内容，通过专题的学习，使本人学会了人与人接触更应注意个人修养在此当中发挥的魅力，你的修养好与坏都直接通过你的言行传递给对方，是你能否融入社交圈子的一个重要标志。本人认为，一个人要想在个人的发展有更大的发展空间，必须加强个人修养的锻炼，专题学习教会了我们如何处世，如何尊重别人，同时让人尊重自己，学会如何与人互动、沟通，在礼仪层面上，我们学习如何约束自已的言行，提高自已的品味，使我在合法合理合情的范围内，正确处理人与人之间的关系找到方向，为自已未来创造良好的人际球境。

道德的重要性（优质22篇）篇十三

大学生是当代青年中的优秀群体,由于长期以来高校思想道德教育重课堂、轻实践的教育方式以及教育内容的重复性难以满足当代大学生强烈的求知欲望,影响到高校思想道德教育的实效,造成了大学生道德认知和道德行为的脱节.因此,高校思想道德教育一方面必须深化教育的.理论深度,另一方面必须从培养大学生高尚的道德人格、提高大学生综合素质的目的出发,拓展多种渠道,增强大学生参与社会道德实践的活动.

作者：王元珍作者单位：鹭江职业大学社科系,福建,厦门,361005刊名：鹭江职业大学学报英文刊名：journaloflujianguniversity年，卷(期)：11(2)分类号：b822.1关键词：道德行为道德认知道德实践教育模式

道德的重要性（优质22篇）篇十四

教师真正的教养性表现为：学生能从他身上看到一个引导他们攀登道德的引路人，从他的话里听出他在号召他们成为忠于信念，对邪念不妥协的人。

一个人如果不是真正有道德，就不可能真正有智慧。精明和智慧是非常不同的两件事。精明的人是精细考虑他自己利益的人;智慧的人是精细考虑他人利益的人。

谁在平日节衣缩食，在穷困时就容易度过难关;谁在富足时豪华奢侈，在穷困时就会死于饥寒。

爱劳动是共产主义道德主要成分之一。但只有在工人阶级获得胜利以后，人类生活不可缺少的条件——劳动，才不会是沉重而可耻的负担，而成为荣誉和英勇的事业。

养成他们有耐劳作的体力，纯洁高尚的道德，广博自由能容纳新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹没的力量。

即使不考虑道德因素，不诚实的广告也被证实无利可图。

一个人必须把他的全部力量用于努力改善自身，而不能把他的力量浪费在任何别的事情上。

人应当头脑清楚，道德纯洁，身体干净。

美德与过恶，道德上的善与恶，都是对社会有利或有害的行为;在任何地点，在任何时代，为公益作出最大牺牲的人，都是人们称为最道德的人。

没有情感，道德就会变成枯燥无味的空话，只能培养出伪君子。

谦虚使人进步，骄傲使人落后。我们应当永远记住这个真理。

厚者不毁人以自益也，仁者不危人以要名。

道德的最大秘密就是爱;或者说，就是逾越我们自己的本性，而溶于旁人的思想行为或人格中存在的美。

所谓恶人，无论有过多么善良的过去，也已滑向堕落的道路而消逝其善良性;所谓善人，即使有过道德上不堪提及的过去，但他还是向着善良前进的人。

说谎话的人所得到的，就只是即使说了真话也没有人相信。

道德的重要性（优质22篇）篇十五

道德是金，令古今中外无数之人为之追求不懈。但尽管是金，却也有三流九等之分。

美好的道德是真金，历经万火锤炼仍不改其灿烂辉煌。败坏的道德要么是污浊不堪的砂石土砾，要么，即使伪装的再好也仅能成为表面挂有一层浮金的仿冒品，只经一火便足以显其不得入大雅之堂的本质。正可谓是：金玉其外，败絮其中。

美好的道德，让人一生受用不尽。它可以让人本身变得更加完美，可以让别人对你赞不决口，可以改变一个人甚至让美好锦上添花，让腐朽化为神奇。

道德的重要性（优质22篇）篇十六

应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。

劳动受人推崇。为社会服务是很受人赞赏的道德理想。

满口仁义道德，一肚子男盗女娼。

礼貌是儿童与青年所应该特别小心地养成习惯的第一件大事。

劳动的崇高道德意义还在于，一个人能在劳动的物质成果中体现他的智慧技艺对事业的无私热爱和把自己的经验传授给同志的志愿。

要是一个人的全部人格全部生活都奉献给一种道德追求，要是他拥有这样的力量，一切其他的人在这方面和这个人相比起来都显得渺小的时候，那我们在这个人的身上就看到崇高的善。

古之欲明德于天下者，先治其国;欲治其国者，先齐其家;欲齐其家者，先修其身;欲修其身者，先正其心，欲正其心者，先诚其意;欲诚其意者，先致其知;致知在格物。

人类最高的道德标准是什么?那就是爱国心。

劳动最大的益处还在于道德和精神上的发展。这种精神发展是由和谐的劳动产生的，它应当构成无产阶级社会公民区别于资产阶级社会公民的那种人的特质。

我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功;这种道德既适用于国家，也适用于个人。

人类的食粮大半是谎言，真理只有极少的一点。人的精神非常软弱，担当不起纯粹的真理;必须由他的宗教道德诗人艺术家，在真理之外包上一层谎言。

道德，就好似一个人的灵魂，一个没有灵魂的人就无生命可言。

凡是有良好教养的人有一禁诫：勿发脾气。

道德的重要性（优质22篇）篇十七

1.人总是要在一定的职业中工作生活：(1)职业是人谋生的手段(2)从事一定的职业是人的需求。(3)职业活动是人的全面发展的最重要条件。

2.职业道德是事业成功的保证：(1)没有职业道德的人干不好任何工作。(2)职业道德是人事业成功的重要条件。

3.职业道德是人格的一面镜子：(1)人的职业道德品质反映着人的整体道德素质。(2)人的职业道德的提高有利于人的思想道德素质的全面提高。(3)提高职业道德水平是人格升华的最重要的途径。

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2.职业道德是增强企业凝聚力的手段。企业是具有社会性的经济组织，在企业内部存在着各种复杂的关系。这些关系既有相互协调的.一面，也有矛盾冲突的一面，如果解决不好，将会影响企业的凝聚力。这就要求企业所有的员工都应从大局出发，光明磊落、相互谅解、相互宽容、相互信赖、同舟共济，而不能意气用事、互相拆台。

总之，要求职工必须具有较高的职业道德觉悟。

3.职业道德可以提高企业的竞争力：(1)职业道德有利于企业提高产品和服务的质量。(2)职业道德可以降低产品成本，提高劳动生产率和经济效益。(3)职业道德可以促进技术进步。(4)职业道德有利于企业摆脱困境，实现企业阶段性的发展目标。(5)职业道德有利于树立良好企业形象，创造企业著名品牌。

道德的重要性（优质22篇）篇十八

职业道德是一定职业活动应遵循的、体现一定职业特征的、调整一定职业关系的行为准则和规范.职业道德,是社会道德体系中最主要的方面,一个社会的职业道德水平,不仅反映社会各个职业的发展水平、文明程度、体制状况、从业人员的'整体素质和服务水平,也直接关乎到社会行为主体的利益,更体现一个行业、一个集体、一个国家的形象和声誉.所以,职业道德建设至关重要.

作者：张丽杰作者单位：刊名：前进英文刊名：forward年，卷(期)：2003“”(12)分类号：b82关键词：

道德的重要性（优质22篇）篇十九

道德是最美丽的花儿，最圣洁的心灵，它让人问心无愧，心胸坦荡。有时道德是一种感恩。从小到大，我做过一些不起眼的小事，如：在公交车上让位，去福利院献爱心，在小区里捡起一片垃圾等，它们就像一只只小船，在我脑海里回荡。其中，最令我记忆深刻的是：去福利院献爱心。

记得那天，天空一碧如洗。我，岳之阳等六位同学和家长一同去常州市儿童福利院献爱心。一路上，我们有说有笑。不一会儿，就来到常州市儿童福利院。

不一会儿，我们就要走了。福利院的小朋友和我们依依不舍。回家的路上，我的心情久久不能平静。同在一片蓝天下，他们那么可怜，而我们却衣食无忧，过着自由自在的生活，我们一定要珍惜这美好的童年。同时，我以后也要做一个有道德的人。更希望那些抛弃自己孩子的父母，做一个有责任心，有道德的人。这样，社会才会变得更加美好。

道德的重要性（优质22篇）篇二十

一个人如果能在心中充满对人类的博爱，行为遵循崇高的道德，永远围绕着真理的枢轴而转动，那么他虽在人间也就等于生活在天堂中了。

我认为，与制度结合的自由才是唯一的自由。自由不仅要同制度和道德并存，而且还须臾缺不了它们。

良好的习惯乃是人在其神经系统中存放的道德资本，这个资本不断地增值，而人在其整个一生中就享受着它的利息。

人生就是那么回事，跟厨房一样腥臭。要捞油水不能怕弄脏手，只消事后干净，今日所谓道德，不过是这么一点。

道德准则，只有当它们被学生自己去追求获得和亲自体验过的时候，只有当它们变成学生独立的个人信念的时候，才能真正成为学生的精神财富。

道德不是良心的可卑的机谋，而是斗争和艰难。

修身以不护短为第一长进。人能不护短，则长进者至矣。

感情有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提，谁要是没有强烈的志向，也就不能够热烈地把这个志向体现于事业中。

从学会说话起，常看到妈妈的道德行为;从上学读书起，常听到老师的道德话语;从成熟长大起，常学着生活的道德方法。道德无时无刻不在我心中。

德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。

一生的生活是否幸福平安吉祥，则要看他的处世为人是否道德无亏，能否作社会的表率。因此，修身的教育，也成为他的学校工作的主要部分。

道德是永存的，而财富每天在更换主人。

因为道德是做人的根本。根本一坏，纵然使你有一些学问和本领，也无甚用处。

良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。

心灵美就是精神的美与道德的美。

道德的重要性（优质22篇）篇二十一

道德和才艺是远胜于富贵的资产，堕落的子孙可以把贵显的门第败坏，把巨富的财产荡毁，可是道德和才艺，却可以使一个凡人成为不配的神明。

问心的道德胜于问理的道德，所以情感的生活胜于理智的生活。

作为一个人，对父母要尊敬，对子女要慈爱，对穷亲戚要慷慨，对一切人要有礼貌。

法律是显露的道德，道德是隐藏的法律。

如果道德败坏了，趣味也必然会堕落。

一个最高尚的人也可以因习惯而变得愚昧无知和粗野无礼，甚至粗野到惨无人道的程度。

道德是社会中自然而然形成的一个行为规范，获得别人信任的一个标准。有些人以为做一个有道德的人很难，其实只要你去做了，就会发现其实也很简单，道德就是诚实守信用，不贪图不属于自己的东西。

道德是一双手，推开封锁在心里的窗;道德是一扇窗，窗外是美好的天空;道德是一片天空，它孕育着无数纯洁的心灵。

道德是立足社会的身份证，任何人都不应该丢失这一珍贵的东西。道德，是做人的根本，是每个人心中的高尚的观念。没有道德的人，是绝(决)对不能在社会上立足的。

希望我们都可以领悟道德的真谛，并且如人们所愿：让美好锦上添花，让腐朽化为神奇。

在社会中穿梭忙碌的人们，身上一定要需要两种最重要的东西，一种是知识，而另一种是道德。如果说知识是进入社会，贡献社会的法宝，那么，道德就是立足于社会的身份证。没有道德，就不能在社会中生存。

要留心，即使当你独自一人时，也不要说坏话或做坏事，而要学得在你自己面前比在别人面前更知耻。

礼貌使有礼貌的人喜悦，也使那些受人以礼貌相待的人们喜悦。

礼仪的目的与作用本在使得本来的顽梗变柔顺，使人们的气质变温和，使他尊重别人，和别人合得来。

谁能从道德败坏的地方脱出来，还保持洁白，便是有了最伟大的功德。

金玉满堂莫收，古人安此尘丑。独以道德为友，故能延期不朽。

道德的重要性（优质22篇）篇二十二

教师的道德修养在教学中对学生的影响是很深刻的。下面是本站小编给大家搜集整理的教师道德修养的重要性文章内容。希望可以帮助到大家！

比如说，教师刚讲完一节课时，想坐下喝口水、喘口气儿，可偏偏就有孩子敲门来问问题，教师讲了一遍，他不会，再讲一遍，他还是不会，也许此时教师不知不觉间，心里冒火，有些过头的话随口而出。殊不知这样说话无形中就留下了两个隐性的潜在危机。一是这孩子钻牛角尖，真的以为自己是无药可救。另一种可能是，他此时对教师恨之入骨，以后跟老师唱反调。

一些老师在不经意间，喜欢这样训学生：“你爸妈是怎么教你的?你这么没教养?”我相信：绝大多数教师是出于好心，是想唤醒学生，激发他们的上进心，他们对学生并无恶意，但这种唤醒、激励的方式真的是后患无穷。孩子不是独立的个体，他们也是家庭的成员，也是社会的一分子，如果他们把这样的话告诉家长，家长虽然气愤孩子表现不佳，但相信这其中也有对更多老师的不满成分。如果这样进而传向更多的家长，传向社会，那这个老师的形象又如何呢?千百个好，力气卖了一大堆，却因言失而自毁，多么可惜!

其实，支持是一种影响。现实生活中，很多学校有受学生、家长、社会、欢迎的名师。当我们走进他们时发现：他们不但教学特别突出，班级管理有很多技巧，更重要的是他们做人做得明白，有一份宽厚、仁爱做支撑。正所谓“得道多助，失道寡助”“得人心者得天下”!有些年轻教师怕因为自己年轻受轻视，喜欢在家长面前端架子，摆谱，以为这样就会得到家长更多的尊重。其实恰恰相反，这样带来的负效应就是家长远离你，不支持你。

名师的优势在哪里，名师的“名”是何因?为人师表，无上光荣。我们为人师者，不仅是在用我们所宣讲的做人理论在教育学生，我们的一言一行，甚至潜意识里的心理变化都在潜移默化地影响着学生，教育着学生。做科任和经常下班级听课的领导都不难发现，一个班级的学生一个样，学生很“随”班主任老师，那些孩子身上带着老师所有的影子。所以当一个平时大呼小叫的老师没有注意自己的言行时，他身边的一群孩子也都在无意间形成了那样一种状态。有的班级，走进去，就发现孩子们阳光、积极向上，彬彬有礼;有的却相反。有的班级，科任老师特别喜欢去上课，因为孩子们态度端正，积极配合;有的班级却是情绪偏激、话语无序，一些不该有的语言时常冒出课堂。这固然不全是教师的责任，但至少有一部分。成功不是偶然，也不是一时一事，他背后有诸多因素。而这些因素中除了技术、技巧、能力之外，更多的还是德的影响，这就像花开，馨香的飘散是看不见的，但却是能感觉到的。教师接触的每一项事物，尤其是正在成长的人，成长的班集体无时无处不映射出这个影子。孩子的话语里有你，孩子的行动里有你，孩子的为人处世里也有你。

“良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。”语言是一个人综合素质的展现，为人师者，学习、思考、修养提升语言及语言背后的根本素质，是我们一辈子研习不尽的学问。

教师是向受教育者传递人类积累的文化科学知识和进行思想政治品德教育的专业人员。唐•韩愈《师说》中“师者，所以传道授业解惑也。”道德是依靠社会舆论、传统伦理习俗、人的信念和良知等来维系的，是用以维持社会的安定和秩序，调节个人与个人之间、社会与个人之间、集体与集体之间关系的行为规范的总和。

职业分工使得从事不同职业的人们之间形成了特殊的社会关系——职业关系，这种职业关系需要与之相适应的特殊的行为规范来加以调节，职业道德因此而形成。

职业道德是指从事一定职业的人们，在其特定的工作或劳动中所应遵循的带有职业特点的道德规范总和。比如，医生救死扶伤、法官明镜高悬、商人诚信公平、教师教书育人，为人师表等都是具有职业特点的职业道德。

教师道德也是一种职业道德。教师职业道德简称“师德”，它是教师和一切教育工作者在从事教育活动中必须遵守的道德规范应遵守的道德品质和行为准则的总要求。

教师职业道德规范的形成并不是简单的出自某个行政机构或单位领导的意愿和要求，而是教育者在长期的教育实践中提炼出来的经验结晶。在中国，高尚师德源远流长。孔子时期就已总结了一整套教师道德行为规范，形成了我国最早的教师道德体系。如：“有教无类”、学而不厌诲人不倦”、“三人行必有我师焉”等等。这些思想流传几千年，魅力依旧。尽管时代变迁，要求发展，但由教师这个职业本质属性决定的教师职业道德的精髓是永恒的。