一篇优秀的作文应该具备清晰的结构和连贯的逻辑，能够将思想有序地展示出来。以下是小编为大家收集的优秀作文范文，仅供参考，大家一起来看看吧。
影视剧对人的影响（模板17篇）篇一
期盼已久的古装大剧《庆余年》终于在11月26日晚开播，一上线就连续播出四集，观众的反响十分热烈，让人看得相当过瘾，从故事剧情到演员表现，再到服化道，都获得了众多观众的好评。尤其是剧情紧凑，一点也不拖沓。而且不论主角还是配角，他们都各有亮点，而且都贡献了不少演技。目前该剧豆瓣评分已经出炉，拿到了分，随着后续剧情的深入，各个人物之间的碰撞逐渐激烈，该评分有望获得上升。
单从演员阵容上来看，该剧不可谓不强大，有陈道明、吴刚、高曙光及于荣光等老戏骨们坐镇，也有张若昀、李沁、肖战等人气演员加盟，还有李小冉、于小伟、辛芷蕾、宋轶等青年实力派演员出演，当然，还有相声演员郭麒麟也在该剧扮演重要角色，整部剧汇集了各个年龄层的演员，可谓众星云集。而在已播出的四集中，大部分演员都已亮相，其中张若昀、韩昊霖、李沁、陈道明以及李小冉五人颇为亮眼。
作为该剧的男主张若昀，《庆余年》未播出之前，其就受到了众人的关注，加上最近《谍战深海之惊蛰》的热播，其人气更是获得了很大的提升。在《庆余年》刚播出的几集里，张若昀表现很抢眼，他扮演长大后的范闲，表面上带点不正经，幽默风趣，看到漂亮姑娘就犯花痴，但实际上他是一个重情重义之人，而且练就了一身好武功。其实看到范闲时，让我想起了《从前有座灵剑山》里许凯饰演的王陆，搞笑又幽默，时不时让人捧腹大笑。
而该剧的女主李沁也颇受期待，她在剧中饰演宰相之女林婉儿，其出场方式倒有几分幽默，她手持鸡腿躲在桌子底下，与男主范闲相遇，让范闲像是犯了花痴一样，对她目不转睛，并让他深深记住了这位姑娘。其实李沁的古装形象很美，加上林婉儿的性格又属于活泼灵动，让林婉儿更显得与众不同，尽管在前面几集中，她的戏份并不多，但每一次都很亮眼。
在刚播出的几集中，多位老戏骨也陆续亮相，吴刚饰演的陈萍萍，高曙光饰演的范建，以及陈道明饰演的庆帝等等，令人印象深刻的还属陈道明。作为实力与演技皆佳的老戏骨，在《庆余年》中依然表现抢眼，此番他扮演的庆帝是一位终极阴谋家，外表看上去十分亲切和善，但其内心却充满了野心，善于隐忍是庆帝的特点，这种角色还是很考验演员的演技的。从目前播出的效果来看，陈道明引起了很多观众的注意，尤其是他跟太子、公主的那一场戏颇为精彩，对太子的点拨不能太明显，也不能骂得太过，那个度掌握得很到位。
当然，由李小冉扮演的公主也是颇为出彩，从某种程度上讲，她的气质不输女主林婉儿，从走路到眼神，再到台词表达，都是相当克制，又不失公主的风范。很多观众看后，纷纷被李小冉的气质所吸引，她身上的气质与公主的高贵风范还是很契合的。不过有一点让人遗憾的是，她的发型看起来与整体并不是很搭。
值得一提的是，剧中有一位“先声夺人”的角色言冰云同样让人很期待，他是由人气演员肖战扮演。在刚播出的剧集里，他真人并未出现，大家都是先闻其声未见其人，原来他是庆国派往北齐的潜伏者，在未到北齐之前，他都不能轻易下马车，于是他的出场方式颇为特别，在马车上与范闲对话。不过很多观众还是希望他能够下马车，这样就可以见到他的真人。在后续的剧集里，他与范闲会再相遇，相信会有更精彩的碰撞。
影视剧对人的影响（模板17篇）篇二
漫漫长假，我在家看了一本名叫《聊斋志异》的书。其中有一篇叫“狼三则”令我印象深刻。
狼三则讲的是三只狼和一个农夫不同的三个故事。但在蒲松龄的笔下狼还是那么的狡猾、凶残、可恶。而农夫更是道高一尺，魔高一丈。农民聪明、临危不惧。
狼三则还告诉我们一个道理：人不能做这种像狼一样的小人，应该像农夫一样勇于与这种像狼一样的人斗争。
在狼的身上，我们不单单看到的只是狼的凶残、狡猾、可恶，更看到了狼的一种野性。狼为什么要吃农夫？？我曾想过这个问题。因为狼饿了吗？无可否认，这是其中一个因素，但更多原因是因为野性。狼在这里代表着狡猾、凶残的小人。
农夫是个聪明、机智的人。面对狼的凶残，农民可以临危不惧。就像现时中的人一样可以面对恶势力可以勇不低头。
农夫不是绝顶的聪明。只是农夫会运用自己身上的一切资源，更能想到一个好办法来战胜狼。
读了这篇“狼三则”，让我明白了我们一定要做机智、临危不惧、面对恶势力决不低头的人。
我喜欢欢蒲松龄。因为他能写出如此精彩的一本书。书中有许多有道理的小故事。书中运用一个个小故事告诉我们许多哲理。蒲松龄是有才华的人。
读书不反可以增加我们的知识面更加可以让无聊的生活变得多姿多彩的。
我喜欢读书，更喜欢读《聊斋志异》。
影视剧对人的影响（模板17篇）篇三
泰国6岁小女孩不爱玩耍偏爱救死扶伤。
泰国呵叻府(省)的6岁小女孩katoon，小小年纪的她不爱玩耍，偏爱救死扶伤，她已经当志愿者当了快4年了，专门负责事故救援、清理坟墓等工作。
她经常会出现在各种事故的现场救人，甚至丝毫不害怕地清理坟墓。
据了解，katoon的爸爸是救护车司机，妈妈是护士，而katoon是他们唯一的女儿。他们每天下班后，都会带上女儿一起去无私的从事志愿者工作。
爸爸表示：“女儿2岁的时候，就开始跟我们一起做这些事了，当时是跟着我们去分发食物给水灾中的灾民，从那次开始，她就爱上了做好事，于是就一直做到了现在，并且从来不会说累……”
而可爱的katoon说：“我也记不住是什么时候开始当志愿者了，只是从小就见到爸爸妈妈做，并且他们都带着我一起去，还教我如何处理伤口，志愿者的培训讲座也让我一起去参加，所以慢慢我也学会了……”
katoon说：“现在很多人好像都很喜欢我，见到我都会争着跟我合影，还给钱我去买零食，而我都会把这些钱捐给了穷人和老人……”
当被问到“整天跟尸体打交道不怕吗”时，katoon很淡定的表示：“我不怕鬼，并且我也从来没见到鬼，而尸体我从小到大都见到，所以也习惯了，因为爸爸说不需要怕的，因为我们是去救人……”
这么热心做好事的katoon，还很会分配时间，把自己的课余时间主要分成了3部分：写作业、做家务和当志愿者。并且每一样都做得很出色。
影视剧对人的影响（模板17篇）篇四
我因为成绩问题可能要去当兵，我又有个亲戚在西藏当团长！所以准备去西藏。但是我又听说高原环境对人有很多影响，比如红细胞增多等。。。甚至还有人说平原地区人去高原寿命都要减少！~请问高原环境具体对人的哪些地方有影响？这些影响都会带来什么后果或疾病？寿命会降低吗？请认真回答，最好能有数据支持，而且要有凭有据！~在此谢谢了！
问题补充：
最佳答案。
高原有着特殊的自然环境,其特点是低压、低氧、气候干燥寒冷、风速大、太阳辐射和紫外线照射量明显增大。第三军医大学心理健康教育中心杨国愉等日前完成的一项题为“高原缺氧对心理功能的影响及防护”的研究表明,在高原环境下,随着海拔的升高,空气中的氧分压不断降低,人如果长期处在这种缺氧环境中,严重者可出现低氧血症。由于人的神经组织对内外环境变化最为敏感,因此在缺氧条件下,脑功能损害发生的最早,损害程度也比较严重,且暴露时间越长,损害越严重,特别是对感觉、记忆、思维和注意力等认知功能的影响显著而持久。研究人员发现,高原缺氧对人体感觉机能的影响出现较早,其中视觉对缺氧最为敏感。在海拔4300米以上高度时,夜间视力明显受损,并且这种损害不会因机体的代偿反应或降低海拔高度而有所改善。人体的听觉机能也会随着海拔的增加而受到影响,大约在海拔5000米左右,人的高频范围听力下降,5000～6000米,人的中频和低频范围听力显著减退,而且听觉的定向力也受到了明显的影响,这可能也是高原缺氧条件下容易发生事故的重要原因。此外人体的触觉和痛觉等也会在严重缺氧时逐渐变得迟钝,在极端高度时还可能出现错觉和幻觉。在记忆影响方面,由于记忆对缺氧极为敏感,在海拔1800～2400米时,人的记忆力便开始受到影响;5000米左右出现记忆薄弱,此时已不能同时记住两件事情了;以后随着海拔的升高,缺氧程度的加重,会表现出不同程度的记忆损害,从记忆的下降到完全丧失记忆能力。研究人员认为,记忆损害可能与大脑里面的海马胆碱能系统功能变化有关,缺氧主要影响短时记忆,一般不影响长时记忆。急性高原缺氧将严重影响人的思维能力。海拔1500米时,人的思维能力开始受到损害,表现为新近学会的复杂智力活动能力受到影响;3000米时,各方面的思维能力全面下降,其中判断力下降尤为明显;4000米时,书写字迹拙劣、造句生硬、语法错误;超过7000米时,有相当一部分人可在无明显症状的情况下突然出现意识丧失。研究人员认为,缺氧对思维能力影响的危险性在于,主观感觉与客观损害相矛盾。如缺氧已导致个体思维能力显著损害,但自己却往往意识不到,做错了事也不会察觉,还自以为思维和工作能力“正常”。此外,急性高原缺氧时还会使人的注意力明显减退,在海拔5000米以上时,注意力难于集中,不能像平时那样集中精力专心做好一件事情。而且,随着海拔的升高,缺氧程度的加重,注意的范围会变得越来越窄。研究人员指出,高原的特殊环境特点对机体的生理心理活动影响是明显的。对抗缺氧的最好办法是供氧,如对初次进入高原的人配备简易的便携式供氧装置,这样有助于将缺氧所致的认知功能下降等风险降低到最小程度。人对缺氧有一个适应过程,一般需要1～3个月的时间,因此在首次进入高原之前,最好有计划地、间歇性地暴露于不同高度的环境中,使机体有足够的时间对环境变化进行代偿,以此减轻和消除由于缺氧所引起的各种症状。高原缺氧知多少西藏高原被誉为世界屋脊，高原上空气稀薄，氧气较少，使人类的正常呼吸受到较大的影响。由于空气密度是随高度的升高而减小的，也就是说，愈到高处，气压愈低。为了便于计算，利用气象学上得出的气压与高度之间的换算关系，并用760毫米水银柱这一平均值代表海平面气压，来算出每一高度上气压对海平面气压的百分比，此百分比就是此高度的含氧量占平原含氧量的百分比。拉萨市海拔3649米，含氧量占平原的64%，狮泉河海拔4278米，百分比为59%；那曲海拔4507米，百分比为56%。高原反应应对措施（高营养）一、高原的环境特点1．缺氧从海平面到10万米的高空，氧气在空气中的含量均为21%。然而，空气压力却随着海拔高度的增加而降低，由此导致空气稀薄，因此氧气压力也随之降低。据测算，在海拔4270米高处，氧气压力只有海平面的58%。所以，尽管氧气在大气中的相对比例没有变化，但由于空气稀薄，氧气的绝对量却变小了，由此导致了缺氧。2．寒冷根据气象测定，海拔高度每升高150米，气温会下降1度。一般海拔高度每升高1000米，气温下降6.5度。因此，高原地区的气温比同一纬度的其它地区更寒冷。3．湿度低高原的湿度较低，使人体排出的`水分增加。据测算，高原上每天通过呼吸排出的水分为1.5升，通过皮肤排出的水分为2.3升，在不包括出汗的前提下，就达到同一纬度平原地区人体所有体液排出总和的1倍。4．阳光辐射强在海拔3600米高处，宇宙间的电离辐射，紫外线强度和对皮肤的穿透力是海平面的三倍。另外，这些射线通过积雪的反射也非常强烈。据测定，积雪可将90%的紫外线反射回地表面，而草地的反射率仅为9%-17%。换句话说，由于积雪的作用，人体将遭受紫外线的双重辐射。高原的环境特点确实非同凡响。对此，人体并不是被动地应付，而要根据环境作出相应的调整。对短期的旅游者而言，调整是暂时的，而千百年来一直生活在高原上的人们，则早已形成了适应性变化。让我们看看在高原地区，人们的体内将经受哪些变化。1．血液系统进入高原后2小时，由于缺少氧气，机体开始产生过多的红细胞以适应缺氧环境，血红蛋白每星期升高1.1克，约6星期后，机体血红蛋白将升高至原有水平的1.4倍，即20克左右。这种高血红蛋白症的现象在高原地区很常见，但回到低海拔地区后，高血红蛋白症会逐渐回到原来的水平，并在继续下降3星期后出现轻度贫血。随后血红蛋白水平还会上升至正常。因此，从高原回到低海拔地区后的1个月左右，不宜重返高原，否则，处于贫血状态下的人体更容易得高原病。2．呼吸系统由于氧气压力较低，人体会因缺氧而过度换气，通气。在海平面安静状态下，人体每分钟需要250毫升氧气，也即须吸入5升的空气在肺内进行气体交换。而在海拔3000米的高度，人体必须吸入7.5升的空气，才能满足身体对氧气的需要。此时，人们会感到呼吸急促，如果加上运动，就更有气不够用的感觉。不过，在高原上居住有利于慢性支气管哮喘的控制，这与治疗支气管哮喘所使用的低压氧舱原理相似，相当于在-2500米高地区的压力。高原四季分明，湿度低，空气中臭氧含量高，太阳光辐射强度高等，这些都有利于哮喘病人的康复。事实上，当地居民就很少患有呼吸系统的疾病。3．循环系统由于缺氧，旅游者一般的情绪兴奋和轻微运动都会使心跳加速。初到高原，人体的晨脉（清晨初醒时的脉搏）较海平面水平高20%左右。10天后，晨脉应降至原来水平。所以，通过测量晨脉的变化程度和恢复到原有水平的时间，可以判断人体对高原的适应能力。高原地区冠心病，动脉硬化，高血压，糖尿病，肥胖等疾病的发病率非常低，当地人血液中胆固醇，三酰甘油水平也很低。4．免疫系统在高原环境，担当人体免疫重任的t淋巴细胞会受到损害，使机体非常容易遭受细菌感染。5．生殖系统男性在海拔4300米高度时，精子的数量和活动能力明显减少，而且异常形态的精子增加。但不用担心，这只是暂时的，回到低海拔地区，这种现象可以逐渐恢复正常。女性在海拔4300米高度时，痛经和月经失调发病率增加。自发性流产，早产及先天性畸形非常常见，这也是雪域高原人口出生率一直比较低的原因之一。当然，这些情况对旅游者不是问题。三、见识高原病进入高原地区后，人体会根据环境变化作出相应的调整。但旅游者逗留时间短，人体调整幅度就有限，所以仍可能出现高原病。以下是识别高原病的要点，记住，一旦发现自己可能患上了高原病，首先要做的是赶紧上医院。有不少高原病非常凶险，必须及时治疗。1．急性高山病最常发生在进入海拔3300米以上高原的第一、二天，尤其是第一天的起初6-9个小时。识别要点：头痛，加上以下任一症状：全身疲乏无力，头昏眼花，失眠，恶心和呕吐。2．高原肺水肿未经治疗的高原肺水肿死亡率为40%。识别要点：出现以下情况中两项以上者：休息状态下呼吸困难，咳嗽，虚弱且活动量明显减少，前胸有堵塞感，皮肤苍白且发绀，心率增快。3．高山脑水肿未经治疗的高山脑水肿病死率为14%。识别要点：有急性高山病的症状，无法走直线，出现精神异常。4．慢性高原病指对高原环境已经适应了一段时间后，又重新出现对高原环境的不适应。识别要点：乏力，头痛，头晕，发绀，运动时缺乏耐力等。5．其它在不同的海拔高度，旅游者可能会出现以下症状：1500米：在暗处的视力减弱。1500-1800米：高级思维功能减弱或缺乏。3300米：简单的算术变得非常困难。4600米：写字和考虑问题受到影响。5500米以上：100%的游人会患上咽喉炎和气管炎。四、进入高原前的准备1．从决定去高原旅游的那天起，就应当在日常生活中增加无氧锻炼的时间。无氧锻炼指大运动量的剧烈运动，可使机体对缺氧状态产生一定的耐受力。2．准备一些常用的药品。在高原地区，呼吸系统非常容易感染，应带阿莫西林，罗红霉素等抗生素类药物。高原卫生条件有限，容易患肠胃炎，可以带上环丙沙星或磺胺类药物。还必须准备利尿剂乙酰唑胺，它是预防和治疗高原反应的主要药物，可以消除阵发性夜间呼吸暂停，提高夜间睡眠质量，减少晨起时的头痛。服用方法，每天两次，每次125毫克，或每天一次，每次250毫克。在进入高原前24小时开始服用。3．高原地区早晚温差可达15-20度，需要带上足够的防寒衣物。4．准备好抗紫外线的防护用品。5．如果乘飞机直接进入高原地区，在低海拔地区起航前一个晚上，要保证充足的睡眠，不吃油腻的食物，不喝酒。如果乘汽车或火车进入高原地区，要做好每天的行程计划，最好每天上升高度控制在400-600米。每到一个新的高度，要休息几天，使体力逐渐恢复并适应高原缺氧的环境。如果徒步或骑自行车，更要根据自己的身体状况，事先请专家制定一个科学的登高方案。
参考资料：/question/?si=9
影视剧对人的影响（模板17篇）篇五
文学起源于人们的生产生活,是语言文字的艺术,是社会文化的一种表现形式。
优秀的文学作品通过各种方式，表达人类社会的一些共同的基本准则，如正直、勇敢、忠诚、等，也表达了人类最美好的感情，如爱情、友情、亲情等，以及对美和理想的永恒的追求。
它能够潜移默化地影响人们的心灵，帮助人们抵御现实生活的种种诱惑，从而建立起自己正确的审美观、道德观和人生观。
文学塑造着人格，陶冶情操，培育我们的心灵，营造精神家园。
人类社会高度发展着物质文明的同时，从来没有放弃过精神文明的建设。
人类进步的标志包含着精神的健全、道德的完美、人与人关系的'和谐。
许多优秀的文学作品如我们熟悉的《老人与海》、《鲁滨逊漂流记》、《堂·吉诃德》及《钢铁是怎样炼成的》等等。
通过树立英雄榜样，再通过榜样的力量和信仰的力量使人们将公认的价值观融入自己个人的日常行为即生活细节中，文学就这样以潜移默化的方式在我们成长的过程中帮助我们建立起了完整的价值系统。
它以形象的方式告诉人们，人是什么样的，人应该怎么样。
而我们在阅读这些作品中，就接受了既定的精神秩序和系统化了的价值观，这就是文学的力量。
1、思想：可以让人品味到形形色色的人生：辛酸、幸福、贫贱、富贵，透过文学的窗口，我们可以更多的了解人生百态，让我们在纷扰的现实生活中，当我们遇到困惑的时候更加得当的取舍，以豁达的心胸去面对。
2、提高个人修养，可以改变人的气质，提升人格魅力：正如古语所说“腹有诗书气自华”
影视剧对人的影响（模板17篇）篇六
禅诗说：“心随境转是凡夫，境随心转是圣贤。”这并不是在给我们一个划分凡夫与圣贤的界限。而是在告诫我们，心态对一个人来说，是至关重要的，而所处的环境，是影响心态的重要因素。
曾经有人做了一个调查，现在社会上，有一百万的人是最幸福的。他所拥有的财富，足够他衣食无忧，却没有过多的资本再去投资。他满足于平静的生活，而那些没有一百万的人，还在忙碌的在急速发展的城市中，找寻立足之地。他们会抱怨社会的不公平，甚至自怨自艾。还有那些拥有更多钱的人，抬头看着处于社会金字塔更上一层的人，心生欲望，他们利用他们足够的资本，更加积极的揽金收财。在如此物质的时代，百万富豪最幸福。
这只是一个调查，其实也有许多人，虽然没有很多的财富，却也满足于安逸的生活。他们注重精神上的愉悦，逍遥自在。质朴如翠翠，生活在美好的湘西，不求钱财。与傩送的相识相会，就会让她觉得白天狗叫悦耳，晚上灯火绚烂。她单纯的守着渡船，每天看着来往的人，守着爷爷，心下藏着对二老的爱恋，单调却幸福着。多么美好的女子，是山清水秀，人心淳朴的湘西风光，造就了这善良纯真的姑娘吧。
有一位外国贤者曾说：“梦想并不困难，只是在星星上。”而在这追逐梦想的漫长道路上，我们要的，不是是坚持。还有在困境中，学会调整心态，积极面对一切。
影视剧对人的影响（模板17篇）篇七
自古以来，许多诗人和作家都在赞美地球的美。“大自然”便成了他们写诗作文的最好素材。“天苍苍，野茫茫，风吹草地现牛羊。”这句诗道出了自然的美。画家报导喜欢在空气新鲜的乡村中用画笔勾勒一幅幅令人心旷神怡的图画。
人类生活在同一个地球村，除了深刻地了解国内外环境危机之外，也应该对整个地球和人类所面临的环境挑战有一清醒的了解。
毫无疑问，人类从环境问题的那一刻起就在不懈努力地挽回昔日的良辰美景。从1974年第一届世界环境日开始到“我们的地球、居住的家园”，显示出人类对环境问题的认识过程：70年代，初识环境问题的重要性;80年代，致力于环境污染的防治和关注;90年代，人类开始计划怎样改善恶化的环境。近年来，我国的改革措施已经取得很大的成效;防止水土流失的“三北”防护林和长江中上游防护林体系;10个国家重点自然保护区;以及对工业生产布局的合理规划等。这些都是创造良好环境开端。
我们属于大自然，大自然也属于我们。让我们拥抱大自然，拥抱美好的明天!
影视剧对人的影响（模板17篇）篇八
2、从小应爱护环境。
3、环境不过是事物变化的外因。
5、环保已成为全球大事。
名言。
1、孔子曰：里仁为美，择不处仁，焉得知？
2、故近朱者赤，近墨得黑；声和则响清，形正则影直。——晋付玄《太子少付箴》。
3、跟着好人学好人，跟着巫师跳大神。——俗语。
4、桔生江南则为桔，生于淮北则为橘。——古语。
5、人们的灾祸常常成为他们的学问。——伊索。
6、逆境是达到真理的第一条道路。——拜伦。
事例。
孟母择邻。
孟轲的母亲为选择良好的环境教育孩子，三次迁居。孟子幼年因住处靠近墓地，嬉戏时“为墓间之事”，孟母遂迁至街市附近，又学“为贾人街卖之事”，再迁至学宫旁，“乃设俎豆揖让进退”；孟母曰：”真可以居吾子矣。”遂居之。汉赵歧《孟子题词》：“孟子生有淑质，幼被慈母三迁之教。”
恶魔的诱惑。
古*经记载：真主用黑泥造了人类的始祖亚当，又造了他的妻子。真主允许亚当及其妻子住在里，允许他们自由自在，任意摘取和食用天园里的果实，但禁止他俩接近其中的一棵树，如果接近此树并找摘食树上的果子，他俩就成为叛逆，将被逐出园。
复活的`罪恶。
《复活》中的涅赫朵夫年轻时还是一个纯洁善良的人。那时，他有着狂热的理想，真挚的感情。但是当他回到上流社会后，很快就被环境腐化，放浪堕落，骄奢淫逸，危害社会，摧残了玛丝洛娃，说明品德也不是一成不变的。
改变环境。
环境影响人，人也能改变环境。战国的屈原“举世皆浊我独清，举世皆醉我独醒”晋代的陶渊明不为五斗米折腰，辞官，自现代的鲁迅先生，他一生奋斗，不向环境屈服。
文档为doc格式。
影视剧对人的影响（模板17篇）篇九
以前看过这么一个故事：
有两群鸭子，其中一群特别会下蛋，每天可以下一只大大的蛋;而另外一群则非常懒下蛋，两天或三天才下一只普通大的蛋。
这两群鸭子各自生活互不干扰，各有各的池塘和草地，各下各的蛋。
在猴年马月鸡日，懒鸭子群当中的一只鸭子来到了勤奋鸭子群当中，这里的一切让它非常惊奇，鸭子们竞争下蛋的场面非常热烈，每只鸭子对下蛋都非常有激情，非常有积极主动性，恨不得生出一个吉尼斯纪录的鸭蛋或者生下twins蛋来好让人刮目相看赞不绝口。这给新来的鸭子留下非常深的印象，于是它决定留下来，也决心像别的鸭子一样天天勤快的生蛋。
一个月以后，它成功了。它每天也可以生下一个又大又白的鸭蛋来。
世界一天一天在变，但勤奋鸭子与懒惰鸭子们的生活没有改变。
某年某月的某一天，勤奋鸭子群里的一只鸭子出来散步时不小心走失了，却意外碰上了那群懒鸭子。这里的鸭子对生活没有什么向往，不会去勤快地寻找食物，对下蛋也没有什么兴趣，如果吃得不好或者没找到食物就根本不下蛋，懒懒散散的，高兴的时候今天下一个蛋，不高兴时过几天才下一个蛋。所以这群鸭子的鸭蛋产量非常的低。
看到这一切，那只勤奋鸭子心凉了，可是它一时还找不回原来的集体，于是它暂时留了下来，和这群懒鸭子们住在了一起，时间久了，也就渐渐地习惯了它们的生活。
可是一个月以后，曾经每天能下一个大鸭蛋的鸭子居然不会下蛋了。
这个故事说明：人是同样的人，但环境可以改变一个人的结果。
如果在一个积极向上的群体里，受到周围的人感染，他也会努力勤奋起来，并且做得到自己的最好，成功的人或许成了这个群体的领导者，或者开创了他自己的新事业，或者在某一方面他是专家，是权威，是不可或缺的重要人物。
但如果呆在一个散漫懒惰的群体里，同样也会让一个优秀的人变成懒汉。如果他不能改变这个群体，那么就要被这个群体给同化。人总是有惰性的，当周围的人都不思进取沉迷于安乐，对工作得过且过，没有计划性，没有长远性，没有良好的执行力，组织框架松散无序，在这种环境感染下，再勤快的人也会变成一个庸碌无为的人。
这就是环境对人的影响力。通常说：人不能改变环境，但环境可以改变人。
但仅仅是个外因。
决定人的是他的内因，在于个人的进取与思考以及能挖掘的潜能，以及如何去实现价值。
一个人，如果自己不想进取，那么受到环境的影响，尤其是懒惰环境的影响是最容易的。这时候的他不想主动地改变他自己的什么，他只会随波逐流。或许即使在一个勤奋的群体里他也跟得上，但这样的鸭子不会生出最好的蛋来，或者生出更多的.蛋来。他的水平仅仅是在平均线以下，是属于随时可被淘汰的那一等人。
有进取心的人必然会对自己及周围的环境仔细思考，思考之后他懂得他要做什么和要做到什么。他懂得分析环境和分析自己，通过对比发现差距然后进行改进。他做事的时候，对自己的有一个准确的定位，定有一个清晰的目标，科学的制订工作计划，善于管理自己的时间，能够从容不迫地完成自己的工作应付额外的工作，而且他做事情积极主动，在小的方面不去浪费时间计较，做事严谨务实，此外还有良好的执行力，计划好的事情一定要完成，尽力做得完美。眼光还要放得长远，做一件事情并不只到此为止，还有更高的追求更高的目标要达到。
肯用心做事的人都会积极地利用周围的有利环境对他的影响而实现他的目标，在完成他的工作之内，他会不断地挖掘自己的潜能，理论上来说，人的潜能是无限的，只要在合适的机会之下一定可以转变为真正的工作力。比如，某个人在某项工作当中表现平平，并不是他最好的状态;但给了他一个机会让他从事另一项工作，或许缘于平时的积累，或者在这方面找到了他工作的潜力，因此便能比以前做得更好，做得更大，做得更强。人的潜能是无限的，只要肯去挖掘。
根据马斯洛的需求理论，人生的需求分为五种，最高一种是实现自我的价值与对社会创造价值。当你的工作取得一定成绩时，这是对个人价值的肯定;当你的工作为更多人创造了更多的价值时，这时体现的是人对社会或某一群体的价值。个人的价值一般来说是满足对个人的一些收入、名誉等方面的需求，但社会价值则在于可以给周围的人带来一种向上的、正面的影响。
环境与个人的因素是相互影响相互转变的，环境可以改变人的微观，但反过来，人也可以改变环境的微观。其中关键的是人的主动性，如果自己把握了主动性，则可以改变自己的环境，如果自己放弃了主动性，则必然会被环境改变。一个良好的工作环境可以使人心情愉快、勤奋向上、相互关心，有高效的工作成绩。相反的，没有朝气、散漫懒惰、喜欢计较得失、人与人之间缺乏有效的沟通与激励的环境，这样的群体势必永远处在被淘汰的边缘。
影视剧对人的影响（模板17篇）篇十
有两组鸭子。一组可以不正常产卵，每天可以产一个大蛋，而另一组非常懒。生一个普通的大蛋需要两三天。这两组鸭子互不干扰对方的生活。它们有自己的池塘和草地，并产卵。猴子节那天，懒鸭组的一只鸭子来到勤奋鸭组。对那里的一切都感到非常惊讶。鸭子之间的产蛋竞争非常激烈。每只鸭子在产蛋时都非常精力充沛和积极进取。它想生一个吉尼斯纪录的鸭蛋或双胞胎蛋，这让人们赞叹不已。这给新鸭子留下了深刻的印象，所以他决定留下来，像其他鸭子一样每天下蛋。一个月后，它成功了。它还可以每天下一个又大又白的鸭蛋。
世界日新月异，但勤劳的鸭子和懒惰的鸭子的生活并没有改变。某年某个月的某一天，勤劳鸭群中的一只鸭子出去散步时，不小心碰到了懒鸭群。那里的鸭子对生命没有渴望。它们不努力寻找食物，对产卵也没有兴趣。如果它们吃得不好或找不到食物，它们根本就不会下蛋。他们很懒。当他们快乐的时候，他们今天下一个蛋，当他们不快乐的时候，他们几天后下一个蛋。因此，这组鸭子的鸭蛋产量很低。看到这一切，勤奋的鸭子很酷，但他暂时找不到原来的团队，所以他暂时留下来和这些懒惰的鸭子住在一起。过了很长时间，他逐渐习惯了他们的生活。但是一个月后，以前每天都下一个大鸭蛋的鸭子就不能下蛋了。
人是同一个人，但环境可以改变一个人的结果。如果他在一个有进取心的群体中受到周围人的感染，他也会努力工作，尽力而为。一个成功的人可能成为这个团队的领导者，或者开始自己的新事业，或者在某种程度上，他是一个专家、权威和不可或缺的重要人物。但是如果你呆在一个松散而懒惰的群体中，这也会把一个好人变成一个懒惰的人。如果他不能改变这个群体，他将被这个群体同化。人总是惰性的。当他们周围的人没有进取心，沉溺于幸福，混日子，没有计划，没有长远性，没有良好的执行力，组织架构松散无序时，无论他们多么勤奋，他们都会成为一个平庸的人。
人不能改变环境，但环境可以改变人。如果一个人不想进步，他最容易受到环境的影响，尤其是懒惰的环境。此时，他不想主动改变自己。他只会随波逐流。即使在一个勤奋的群体中，他也可能跟上，但这样的鸭子产不出最好的蛋或更多的蛋。他的水平仅低于平均水平，属于随时可以被淘汰的人。
一个愿意努力工作的人会积极利用周围有利环境的影响来实现他的目标。在工作完成后，他将不断挖掘自己的潜力。从理论上讲，人的潜力是无限的，他必须能够在适当的机会下成为真正的劳动力。如果一个人在某项工作中表现平平，那就不是他最好的状态，而是给了他从事另一项工作的机会，也许是因为他平时的积累，或者在这方面发现了自己的工作潜力，所以他可以做得更好、更大、更强。
人们的潜力是无限的，只要他们愿意去发掘。
影视剧对人的影响（模板17篇）篇十一
1)兴趣是职业生涯选择的重要依据——兴趣是最好的老师，是一种强大的精神力量。兴趣可以使人集中精力去获得你所喜欢的职业知识，启迪智慧并创造性地开展工作。当一个人对某种职业发生兴趣时，他就能发挥整个身心的积极性；就能积极的感知和关注该职业知识、动态，并且积极思考，大胆探索；就能情绪高涨、想象丰富；就能增强记忆效果，增强克服困难的意志。反之，“强按牛头不喝水”，是不会取得良好效果的，当然也就很难在该职业上发挥个人的优势、做出巨大贡献了。正像你在日常生活中喜欢从事自己感兴趣的活动一样，具有一定兴趣类型的你更倾向于寻找与此有关的职业，特别是在外界环境限制较小时，你更倾向于选择自己感兴趣的职业。
2)兴趣可以提高你的工作效率，充分发挥你才能——一个人对某一方面的工作有兴趣时，枯燥的工作会变得丰富多彩、趣味无穷。兴趣使工作不再是一种负担，而是一种享受。因为兴趣可以调动人的全部精力，以敏锐的观察力、高度的注意力、深刻的思维和丰富的想象力投入工作，促进你能力的发挥，兴趣和能力的合理结合会大大提高工作效率。曾有人进行过研究：如果你从事自己感兴趣的职业，则能发挥你的全部才能的80—90%，而且长时间保持高效率而不感到疲劳；而对所从事工作没有兴趣，只能发挥你全部才能的20—30%。
兴趣是工作动力的主要源泉之一。对于一个人来说，对工作感兴趣，就愿意钻研，就会出成就——这正是兴趣的作用所在。一般来说，兴趣是你职业生涯适应的一个基本方面，可以为职业生涯选择提供有效的信息。兴趣主要用于预测你的工作满意感和工作稳定性，工作满意是职业生涯适应的一大标志。在其它条件相似的情况下，从事自己感兴趣的职业不但让你感到满意，而且能够让你的工作单位感到满意，并由此导致工作的长期性和稳定性。此外，多方面的兴趣可以使人善于应付多变的环境。如需变换工作，只要自己感兴趣，就能够很快地学会这门工作，求职成功，并能够在新的岗位很快地熟悉和适应新的工作。因此，兴趣是职场成功的一个重要因素，它能将你的潜能最大限度地调动起来，使你长期专注于某一方向，做出艰苦的努力，取得令人注目的成绩。
一个人如果能根据自己的爱好去选择生涯，他的主动性将会得到充分发挥。即使十分疲倦和辛劳，也总是兴致勃勃，心情愉快；即使困难重重也绝不灰心丧气，而能想尽办法，百折不挠地去克服它，甚至废寝忘食，如醉如痴。爱迪生就是个很好的例子。他几乎每天都在实验室里辛苦工作十几小时，在那里吃饭、睡觉，但丝毫不以为苦，“我一生中从未间断过一天工作”。他宣称：“我每天其乐无穷”。难怪他会成功。
因此，在选择长期、稳定的职业生涯时，不仅需要知道自己有能力从事什么样的工作，更重要的是需要知道自己对哪类工作感兴趣。只有将能力和兴趣结合起来考虑，才更有可能规划好职业生涯并取得职业生涯的成功。
影视剧对人的影响（模板17篇）篇十二
发动机润滑系技术状况的好坏直接关系到发动机的使用寿命,即机油压力过低或过高,以及机油在使用中短期内变质,都将严重影响发动机的使用寿命.发动机的润滑方式均以压力润滑为主,飞溅润滑为辅.一般来说,发动机曲柄连杆机构中的主轴承、连杆轴承以及配气机构中凸轮轴轴承,在工作中载倚情况比较复杂,相对运动速度也比较高,需要比较强的润滑,因此均采用压力润滑,即利用机油泵将润滑油送往上述各处,其它各部靠飞溅润滑来达到润滑目的.所以,发动机的.机油压力过低或过高都对发动机的使用寿命造成直接影响.
作者：王春华作者单位：杭州市农机化技术学校,310022刊名：现代农机英文刊名：xiandainongji年，卷(期)：2009“”(2)分类号：s2关键词：
影视剧对人的影响（模板17篇）篇十三
摘要：古装影视剧对大学生的历史认同感、社会责任感和审美价值观方面都有着不可忽视的影响,对此高校应该在大学生德育方面加以重视,政府应该完善影视监管体系,推进古装影视剧分级播出制度,传媒业应该强化古装影视剧从业者的社会责任感,使古装影视剧发挥其正能量。
古装影视剧指以古代为时代背景,身着古装、模仿古人生活习惯的电视剧及电影。它借古人表达现代人的思想感情、审美情趣。它有一定历史依据,但是更多的存在自由虚构,趋向于娱乐性、商业化。古装剧按题材大致可分为:历史剧、武侠剧、传奇剧、宫斗剧、宫廷剧、戏说剧等。[1]主要观看群体是年轻观众。因其盛行,古装风格、题材、境界各异的作品对大学生的品德养成产生了不可忽视的影响。
古装影视剧作为目前受大学生欢迎的一种影视类型,在大学生群体中受到广泛关注,而大学生群体正处于人生观、价值观、世界观的确立期,所以研究古装影视剧对大学生德育的影响是十分有价值的。
历史正剧创作态度严肃,忠实于原著和历史真实,遵循历史发展规律,创作原则为“大而不虚,小而不拘”。在实景感受历史正剧中,在深沉厚重历史环境中,在对英雄人物仰慕崇拜中,优秀的古装影视剧有助于中华传统文化的传承与弘扬,例如《大秦帝国之裂变》中讲述了秦孝公在国家危难之际继位,在六国夹缝中生存,立志改革,后重用商鞅实行变法才有大秦帝国的崛起。该剧将爱国情怀、国家大义、依法治国、务实精神等体现得淋漓尽致。大学生在这样的古装影视剧的耳濡目染下,不仅强化了对中华文化的认同,而且强化了热爱祖国的信念,培养集体主义、爱国主义情怀,崇敬英雄并感受他们的人格魅力,同时增强民族自豪感和凝聚力,以新的认识与观念面对人生,提高自身品德修养,树立正确的“三观”,从而牢牢把握自己的命运。
优秀古装影视剧切实对大学生起到了鼓舞与教育作用。例如历史正剧《于成龙》讲述了“天下第一廉吏”于成龙秉公办事、刚正不阿、高风亮节、大公无私的为官生涯,剧中他体现出的一身正气为即将踏入社会的大学生树立了榜样,他的为官精神更是传承中华优秀传统文化精神的具体体现。他清正廉洁的品行和强大的人格魅力都通过该剧传达出来,他“利为民所谋”的政治抱负也向当今社会传递了正能量,该剧通过弘扬优秀的中华民族精神,鼓舞与教育着当代大学生,同时增强大学生的社会责任感。
优秀古装影视剧对于剧中历史人物的塑造表现,不仅在于客观实在地反映特定历史背景下的原貌,同时也加入创作人员对于当时特定背景下人物形象的理解。更离不开古装影视创作者对整体故事情节与剪辑节奏的精确把握和对剧中的政治、战场斗争的细致铺排,以故事悬念、冲突的变化等来加强剧情的推动与前进。优秀的古装影视剧雕琢于剧中的每一个细节,使其具有了独特的审美文化特征。这些文化潜移默化地影响着大学生的审美,使他们心情愉悦的同时也塑造其积极的审美价值观,进而能够正确地认识和评价自己,适应社会发展,形成健康乐观、积极上进的生活态度。
(一)学校:重视古装影视文化精神与学校教育的统一。
大学是人发展的重要时期,国家提倡在专业课之外开设通识教育课程。大学影视鉴赏是学校教育的重要组成部分,国家教育部也提出有条件的高校应把电影鉴赏课程纳入通识课中去,因此在大学开设影视鉴赏通识课是切实可行的。[6]大学生观看影视剧的过程是接受和认识的过程,影视鉴赏课程开设的目的是为了帮助学生不再被影视剧的内容及节奏“带着走”,而是可以理智地去思考和判断作品传达的信息。进行影视课程教育远不是组织大学生观看几部电影、电视剧那么简单,影视作品会传递出大量信息,这些信息中有的利于大学生的身心健康,有的则会损害大学生心理健康。观看爱国主义题材的影片可以强化大学生的爱国主义信念,增强大学生的民族自信心;了解经典影视剧片段可以提高大学生的`艺术品位。高校应该充分认识到这一点,重视并积极开设影视鉴赏课程,配备专业教师对大学生进行指导。高校影视教育老师可以从不同的角度分析影视作品传递出的价值观、社会影响力及拍摄手法等,帮助大学生深刻理解作品内容。
(二)政府:完善影视监管体系,推进古装影视剧分级播出制度。
抵制粗俗古装影视剧的有效手段之一是完善监管机制,改变现存的评价体系。抛开一味追求“收视率”和“票房”的数字指标,监管机制中应该设置对古装影视剧主要人物、故事情节“底线”的审查,对于“过界”部分,监管部门应该追究相关创作者的责任,予以警告、整改、禁播等处分。我国相关部门首先进行立法完善,对制作播出并依靠低俗古装影视剧获取利益的公司进行严惩,提高其违法成本;其次是相关出版部门、工商行政管理部门、公安部门等加强影视剧监管审核,对于宣传暴力、色情、迷信以及篡改历史博眼球等对大学生产生负面影响的古装影视剧禁止其宣传播出。
(三)传媒:强化古装影视剧从业者的社会责任。
古装影视剧的主创人员要尽力获得优秀的文化资源,并不断创新,做到“别人没有的我有,别人有的我更优秀,别人优秀的我更独特”,用优秀的文化资源去吸引并感染大学生观众。历史史实是古装影视剧创作的立足点,创作者有责任引导大学生从中获得真实的历史体验与知识,其中最重要的是将历史知识教育与合乎逻辑的故事情节结合起来。
大学生处在人生观、价值观形成确立的重要阶段,其价值取向决定了以后社会的价值取向。大学生是古装影视剧的主要受众,我们应该正视古装影视剧对他们的影响,加强大学生德育教育,不断增强当代大学生的文化自信心,培养大学生成为勇于担当、乐于奉献的栋梁之才。
参考文献。
[3]严红兰.当前历史题材影视创作的价值观问题[j].江西社会科学,(4).
影视剧对人的影响（模板17篇）篇十四
环境影响评估兴起于七十年代凡个工业发达国家,近年来得到了飞速的发展,法规体系和科学评估体系已经基本形成,但主要注重于人体健康风险的评估,目前生态风险评估还没有达到应有的重视.我国的环评工作起步较晚,虽然取得了一些成就,但仍然有很多需要完善的'地方,主要表现在全民环保意识有待加强,制度的执行还有待加大力度,专业的人才队伍还需要大量的培养,等等.这些完善了,我国的环评工作才能更上一个台阶.
作者：刘正初作者单位：湖南涟钢集团炉料有限公司,湖南,417009刊名：绿色大世界英文刊名：greenlargeworld年，卷(期)：2007“”(9)分类号：x8关键词：环境影响评估人体健康风险生态风险环保意识
影视剧对人的影响（模板17篇）篇十五
论文摘要:网络革命放称为21世纪人奚生活的太阳，校国网络文化作为现代大学校国一道独特而亮丽的风景线，越来越受到大学生的青眯与追求，但足校国网络给大学生带来超信息全、高并技、现代感的同时，对大学生德育教育的负面影响也日互显现出来，兴利除异，依法治“网”已成为高校德育工作的祈课题。
伴随着网络技术的迅猛发展和上网人数的激剧增加，人们的工作、学习以及生活等各方面正发生着前所未有的深刻变革。思想教育领域自然也不例外，网络大潮对传统德育教育的观念、途径、形式和内容都提出了富有冲击力的挑战。网络技术作为一种手段、一种方式、一种工具，在为学生学业发展提供便利条件，为学生道德发展提供某种历史机遇的同时，也造成了一些负面的、消极的影响，甚至导致了严重的网络道德失范。在网络道德发展初期，由于网络主体性的丧失、引导监管的力度不够和法律法规的滞后性等原因，引发大量的网络失范行为。网络德育已成为新世纪摆在我们面前的德育新课题。作为德育工作者，要高瞻远瞩、未雨绸缪，在认真研究、深人了解的基础上，充分发挥教育主体的地位，做好防范应对措施，使网络为我所用，全面开创学校德育工作的新局面。
1.青少年特殊的网络心理。
在强烈地好奇心和旺盛的求知欲驱使下，他们有着自发的积极探索外部世界的心理倾向。面对新事物―上网，他们当然趋之若鹜。网络形式的开放性、信息的丰富性、内容的及时性与解渴性，在给他们提供各种知识的同时，很好的满足了青少年的好奇心。
由于青少年的主要精力用在了学习上，家庭、社会和学校给他们提供的环境除了学习还是学习，心理的不平衡与不成熟，社会化的程度不够，认识问题和解决问题的能力有限，在人际交往中经常会产生各种阻力与障碍，在现实生活中不能满足正常的情感、尊重的需要，网络的个体交互性、环境的虚拟性使他们获得了满足，把网络视为自己心理归宿的空间。
“代沟”。虽然众多父母在物质生活中对孩子关爱有加，但在精神生活上却因“代沟”的客观存在、教育方式不妥等原因，造成相互间的信任危机，无法满足青少年对精神关怀的需求，导致他们到网络中寻求精神寄托。
据相关研究表明，正是网络的各种优势和学生特有的网络心理，对学校的传统德育造成了三大冲击:一是无限制的聊天、交友、网下约会;二是沉迷于精彩而虚幻的电子游戏，这极大分散学生的精力和注意力，严重影响青少年的学业成绩;三是阅读一些不健康的、低级下流的东西，让青少年学生身心不健康的发展，甚至引发一些严重的社会问题。
2传统德育的不足。
首先，在于学校德育目标抽象、形式呆板，要求高、难，教师难以操作、难以落实。
其次，德育内容空而枯燥，且没有固定的教材、教纲，随意性极大，其实施依赖教师本身的经验积累和认知水平。一旦与教学时间冲突，德育只能让位，呈现出过强的弹性和“软任务”特点，就象人们常说的那样“说起来重要，做起来次要，有冲突不要”，从观念上对德育都不重视。
其三，德育效果的检测上，标准不好把握，定性居多，定量较少，且周期性长，很难及时反馈。在工作的指导上往往存在严重的滞后现象，不具科学性。
其四，德育对象的水平、能力以及所处的社会、家庭及生活环境各有不同，千姿百态，加之多元性的社会生活、文化的冲击，传统德育无法对学生个体营造一个相对个性化的德育空间，学校教育对人的影响力呈逐年减弱的趋势，这给学校德育提出严峻的挑战。
其五，社会、家庭、学校三结合的德育立体网络的构建上，目前还仅停留在理论层面，最多不过是在初步探索，社会大环境的负面影响以及相关职能部门的不作为，致使德育网络构建并没有实质性进展。
其六，传统意义上的德育勿视学生个体的需要，不重视对青少年的德育心理研究，形式、内容、方法、手段等让他们难以接受，针对性和实效性较差。即勿视了对人本身的关怀。
这些弊端导致了以思想政治教育为主的传统德育的灌输理论已经渐渐地失去了其实效性，随之而来的是青年人越来越强烈的逆反心理。因为他们的人生理念在不断更新，传统的教育方式难以适应。理论与实际生活相去甚远，不实用，从而产生抵触。作为德育工作者的我们必须认真地研究和思考，加强和改进德育工作，让德育能真正达到育人之德、导人之行、塑人之心的目标。
3关于网络时代的德育思考。
人类文明发展到21世纪，迎来了数字化信息时代，互联网这个高科技的产物正悄然改变着整个社会的生存方式，营造着人类文明新的殿堂，作为人类文明奠基石的教育事业更应充分吸收它的营养。在育人事业的德育上，培养人的科学精神的同时，更注重人文关怀，教育要以人为本，德育更要以人为本。网络时代的德育应该是依据学生的身心发展规律，发扬传统德育的优点，吸纳和借鉴网络的优势，形成新时期的网络德育。
3.1主动出击，占领德育阵地。
在可控范围内，让互联网丰富的资源扩展学校的德育内容。互联网的兴起，为现代教育提供了广阔的发展空间。一方面，学生可以在网上获取大量的信息，通过有效的分析、参与、整合、创新，很快地便有所获。这对开阔他们的视野、增强他们的自信心、激发他们创新精神都大有裨益;另一方面，教师利用无限的网上资源，查阅各地方德育工作信息，了解发展动态，学习新的具体方法，提高德育工作者的素质。勿庸置疑，网络技术的支撑，大大增加和丰富了学校德育工作内容的存量。德育工作者应更新观念，认识、研究和利用网络，以主动接纳的态度欢迎它的加盟。
利用互联网络的及时快捷性优势，突破传统德育教育的时空限制。传统的德育工作，主要是通过学生上学时间，由“两课”、社会实践活动和学科渗透来开展。而今，教育的时空由于网络的支持而得到了延伸，不必局限于上学时间，也不再拘泥于人数众多的课堂。网络将现实中不同雷地域之间的距离缩短为零，教师与学生之间更可以利用八小时以外的时间以更易接受的形式来进行个性化德育教育。
以互联网络为载体更新德育的形式、手段和途径。由于网络的支持，生动的文字、图形、图像、声音等媒体取代了原来教条，生硬的说教。学生喜闻乐见的bbs网上论坛、聊天室和电子邮件等都可经加工改造，成为新的德育教育形式和手段，与教育者和学生的直接接触相比，通过网络可避免由于直接面谈带来种种不便，学生可更大胆地、更自由地表达自己的意见和观点。网络较之传统的教育手段具有更强的时效性、吸引力和渗透力，可最大限度地调动学生主体的积极性、主动性和参与性。这无疑为“唇焦口燥无人应”的传统德育教育指明了一条新路。
让互动的网络适应学生的身心发展规律，营造相对独立的空间，发展学生个性。当前，我国教育改革的目标是努力实现由“应试教育”向“素质教育”的转变，而网络化教学，正是强调了教学双方的互动性，使学生由被动的灌输对象变成了主导力量。对世界文明及发展现状详尽直观的了解，使学生感受到他们所处社会的各种意识、潮流;他们可以找到一些如何适应社会，如何寻求适合自己发展的途径。网络的精彩，使得学生真正能从思维上打破传统的条条框框的束缚，开阔眼界，培养创新意识，提高素质，促进个性化发展。
编写互动的网络德育课程。网络不是道德问题产生的根源，而是德育的有力手段。它的形式开放性优势、信息丰富性优势、内容及时性与解渴性优势、个体交互性优势、资源共享性优势、网络环境的虚拟性优势等正是对传统德育的有益补充。网络德育的编写应充分吸收这些优势，让新的德育课程做到人物血肉丰满，情节跌宕起伏，情景刺激生动，描写刻划到位，语言通俗平实，针对性实效性强。网络德育课程应由有丰富的德育工作经验、有较强的文学功底、有较高的网络技术应用水平的'专业人员编写，成为最具吸引力的学生读物。
网络德育课程应克服传统德育的那种带单凭纯粹的理论教育进行的方式，必须将德育的内容穿插、渗透到别的内容和服务项目中去，打好渗透战，使青少年网络用户轻松地在学习娱乐中得到引导，受到教育，从而树立正确的人生观、世界观、价值观和良好的网络道德修养。同时，网络德育课程应打攻心战，根据青少年的心理特点、思维习惯、兴趣爱好来确定网络德育课程的内容和方式的运作理念。我们经常可以看到在商品经营中，同样的商品采用不同的经营策略就能取得不同的销售效果。网络德育课程也是如此，要想让用户们关注你的信息，使你的信息对他们产生影响，就必须按照他们的愿望和习惯去组织内容、制定方案，必须从根本上转变观念，一改传统教育中自土而下的模式，采取自下而上的方式，以受教育者的兴趣和需要为切入点开发以人为本的网络德育课程。
3.2精心设计网络德育活动。
传统的德育活动载体往往是班级组织的班、团、队会，学校的各种大型的文艺庆典以及综合性的汇报展示活动，这当然有它不可取代的德育功能。但如果仪是这些，大部分学生都没法参与，仅仅是观众，而月_内容与形式司空见惯，没多大吸引力，更谈不上对学生主体的深刻教育意义。所以我认为网络德育活动应该是形式喜闻乐见，内容丰富多彩，见解新颖独到、参与面广、操作性和互动性强的活动。
3.3利用互联网络，建立开放式的德育立体网络。
传统的德育网络是指形成家庭、学校、社会相互协作配合，产生教育合力的自发性组织。但长期以来，由于联系不便，沟通不及时，没有专门的时间、空间和人员作为开展的条件，操作性极差，效果不好，均成为纸上谈兵。由于互联网络的快捷性、共享性等优势，使真正的开放式德育立体网络的建立成为可能。
3.4建立网络家长学校、少年团校和青年党校。
通过网络，学校可把家长需要的基本教育知识和方法、学校的教育教学安排、学校的发展动态等放到网络家长学校中，让他们学习和了解;可把学生的表现情况、成绩状况、个性特长、获奖情况等通过电子邮件告诉家长，及时配合教育;可把学生当中存在的共同问题、教育管理建议提供给教育行政部门和地方政府，让他们及时制定相关的政策措施，为青少年的健康成长创造一个良好的社会环境。通过网络，可把共青团和共产党的相关知识放到网络中，让学生进行了解和学习，培养青少年的政治上进心，增强政治信仰，从而达到教育青少年的目的。
3,5建立网络德育基地。
传统的德育基地的建立，需要政府和学校投人大量的人力、物力和财力，一旦建成就不能因时而化的随意增删，参观费时费钱，一定时期之后，会因学生厌倦而失去吸引力，更谈不上接受什么教育，况且由于土地资源有限，价格昂贵‘从财力上讲也是很不经济的。由干网络的虚拟性和便捷性，网络德育基地比传统意义卜的德育基地更具有现实性，对学生的吸弓}力将更大，教育更具个性化，针对性和实效性将更强。让青少年学生在“参观”基地的过程中接受教育。
3,6开展网络心理辅导。
传统的心理辅导，往往是以面对面的心理咨询为主，辅之以、信函方式进行。由于速度慢、效率低，学生的种种认识误区和气质差异，效果很不理想，而且很多学校缺少足够的高水平师资，心理健康教育还是空白。这在很大程度上，影响学生身心和谐的发展。互联网的交互性优势、及时性与解渴性优势为心理辅导开辟了新的渠道，及时地在同一空间营造出一个相对个性化的辅导环境，并避免了因学生个体的认识误区而产生的羞怯心理。同时，网络的资源共享性优势还可以避免因欠发达地区和学校因师资问题影响学生接受正常的心理健康教育与辅导。
3.7建章立制.完善网络监控技术。
互联网络是科学技术发展到信息时代的高科技产品，它和任何新事物一样，在发展的初期都有许多不完善的地方，像一把锋利异常的双刃剑，它的许多优势在给人们的生活带来无比方便的同时，也给人们带来异想不到的负面影响，由于它的方便快捷、交互共享、隐蔽虚拟性等特点，它对人类的影响将超过以前的任何一种科技产品，会由此引发一场新的革命。所以，我们必须及早的建章立制，完善网络管理的法律法规，开发网络监控技术产品。
教育，使全人类文明得以延续和创造。网络，将让文明呈儿何级数的速度传播和发展成为可能。作为教育工作者，我们不由得思索那些不文明的东西迅速传播将会给人类带来多么深重的灾难。因此，加强网络德育建设，既是教育工作者的责任，更需全社会的支持参与。我们向全社会呼吁:网络德育关系着人类的未来，我们携起手来，共同为自己的子孙后代营造一个文明健康的网络环境，还孩子们一方净土，一片蓝天!
影视剧对人的影响（模板17篇）篇十六
都是同一父母所生，长大后个性迥然不一样，想必也是后天构成的。后天的环境对一个人的影响是多么的大啊！它能够使一个原本个性善良的人渐渐走向不归路，也能够让两个同时、同地出生的孩子长大后个性完全不一样。环境就像个教师，不断地影响着我们的言行举止。
孟子的母亲最了解一个良好的环境对人的重要性，尤其是一个小孩子，有样学样的本能，更容易学到不好的习惯，这也就是“近朱者赤，近墨者黑”的道理。所以才有“孟母三迁”的故事，如果当初孟母没有这样做，也许就没有孟子这样的一个旷世伟人，真是环境造就圣人啊！
环境是培养一个人人格构成的关键，每个人事事都受环境的影响，晏子春秋上曾有“南橘北枳”一语，就是说，橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳，因为淮南的环境适合它的成长，所结的果实饱满又香甜，一旦移到淮北，没有丰霈的雨水，肥沃的土地，就成了不可口的枳。这比喻同样的东西会因环境的不一样就会产生不一样的结果。
父亲是医生，儿子也可能选医生这一行；父亲经商，儿子也可能经商；父亲是黑道，是贩毒，儿子也可能学坏。这也就是“家学渊源”的道理。所以不论是家庭、学校、甚至社会，都应当塑造一个优质的环境，让每一个小孩从小就生活在这样的环境中，自然就不会有“不良青少年”这一词了。
社会就像个大染缸，造就出许多不一样的人，什么样的地方，什么样的环境，就会造就出什么样的人，所以一个人的学习环境很重要，一个认真努力的学生，到了一个读书风气不好的班级，想不受影响也难，不知不觉日久就会被同化了。环境的魔力是难以抗拒的。
所以一个社会要好，先要导正社会风气。一个学校要好，先要树立优良的校风。一个班级要好，先要培养良好的读书风气。一个人要学习成长走向正途，环境的选择就更显重要了。
外部环境对一个人到底有多大的影响，我一向在想这个问题，为什么一个人在某些时候，某些环境下能够做的十分优秀，而在有些环境下，却表现的不梦想。是一个外部的大环境对一个人的影响，好的环境对一个人是一种催化剂。
我的一个朋友在北京，那天和我在网络上qq聊天，我说，在北京发展应当比西安好吧，北京的各种条件都比西安好，并且机会也比西安的多，他说其实更多的是，北京对他的成功是一种催化剂，是那种成功的环境，对他的发展起了决定性的做作。我们渴望去外面的世界看看，其实更多带给我们的应当是一种眼界的开阔，一种思维的放大，和一些看不到的新事物。我其实早都渴望去一个新的环境里刺激自我的潜力细胞了，我相信自我有许多许多的潜力没有开发出来。
影视剧对人的影响（模板17篇）篇十七
适应环境，改变自我能成就一番事业。著名的文学家托尔斯泰曾经说过：“世界上只有两种人：一种是观望者，一种是行动者。大多数人想改变这个世界，但没人想改变自己。”在古代哲人中，早有这种心态了。为官仅七十多天的陶渊明挂印田园归隐山间时，他改变了自己。官场的黑暗，是他无法改变的，变的只能是自己。于是不为五斗米折腰，与菊为伴，虽然仕途不复，但他高洁的志向却被历史所赏识，为后人所铭记。“御用文人”李白呼唤自己放养于青崖间的白鹿即骑访名山时，他改变了自己。朝廷希望他吟风弄月歌功颂德，而他却只想一展鸿鹄之志，无法改变官场的他，只得改变自己的志向。于是寄情于山水，纵览名山大川，虽然未能圆自己的经天纬地之梦，但却造就了半个诗歌的盛唐，为后人所传颂。他们改变自己，同时也改变了时代，虽不被时人钦慕，但却被后人铭记，在历史的苍穹中闪闪发光。
适应环境，改变自我能使人走向成功。在我国流传着愚公移山的故事。在古希腊，也有一位伟人能够移山，他的名字叫柏拉图。柏拉图告诉弟子自己能够移山，弟子们纷纷请教移山之术，柏拉图笑道，说：“很简单，山若不过来，我就过去。”弟子们一片哗然。这一个世界上根本就没有移山之术，唯一的一个移动山的方法就是：山不过来，我便过去。
适应环境，改变自我能实现理想。如果不能看到自己的缺点和不足，只是一味地埋怨环境不利，从而把改变境遇的希望寄托在改变环境上，这实在是徒劳无益。也许，我们没有庄周梦蝶的浪漫，没有庄子那“泥泞中亦可”的超然;也许，我们无法像彷徨斗士鲁迅一样以血荐轩辕，深刻揭示中华民族几千年来的劣根性;也许，我们没有海伦凯勒那虽然盲聋但却以心灵探求未知世界的勇敢。但至少，我们可以改变自己，让自己接受《庄子》的熏陶，让自己接受《呐喊》《彷徨》的强音，让自己接受《假如给我三天光明》的洗礼，借助书籍，让心在潜移默化中沸腾，改变自己。
人不能要求环境适应自己，只能让自己适应环境。虽然我们不能改变世界，但我们可以改变自己，让我们用爱心和智慧来面对一切环境。