优秀作文从细节入手，通过生动的描写和精准的表达，将读者带入一个真实而饱满的世界。以下是一些受到赞誉的优秀作文，对于你的写作提升会有很大帮助。
姐姐性格特点（通用14篇）篇一
“累死了，我不干。”上午，姐姐偷吃了我的小布丁还让***这干那，她自己只知道打游戏。我非常不满，就奋起反抗。结果，惨呀！我被揍成了“猪头”。
下午，遵照她的吩咐，我去超市买零食给她吃，还给她煮面吃。在超市的路上我偷买了份鸡排吃，最后被她发现了，给我来了份“竹笋炒肉”。上午她一睡就到十二点，每次上去叫她她都骂我。当时我就在想，为什么我不是老大？要是我是老大，我非揍扁她不可。
懒姐姐有时也对我非常好。带我去看电影，带我去吃汉堡，还带我去广场玩，经常带我去吃章鱼小丸子。那时我感到特别高兴，感动得一塌糊涂。
她还经常给我讲我小时候的事。那时候整天都得围着我转，照顾我照顾得烦死了。还说我一哭老妈就骂她、打她，现在她k我，那叫报应。天哪，这都哪跟哪的事呀，小时候的事，我哪记得？有本事，你找老妈去。她这分明是公报私仇嘛！
她对我的学习也特别关心。因为我的英语特别差，老让我去英语补习班，还让我报课外兴趣特长班。我不去她就骂我、打我、欺负我。所以，和她在一起，我一般都不和她谈学习，不然会挨骂的。
这就是我的懒姐姐，一个让我又爱、又怕、又恨的姐姐。
姐姐性格特点（通用14篇）篇二
刘姥姥是《红楼梦》里的人物，王板儿之姥姥。她曾三进荣国府，带来欢声笑语无限。刘姥姥这个艺术形象塑造得十分成功，她善良正直，聪明能干，很重情义，并且有那种坚韧不拔的毅力。在这个老太太身上体现了中华民族传统美德，深受广大读者喜爱。今日人们也常把没有见过世面的人叫做刘姥姥。
一位具有非凡公关才能的老太太。见证了贾府兴衰荣辱的全过程。
在《红楼梦》里，刘姥姥与贾府的渊源还得从他的女婿王狗儿说起，王狗儿的祖上以往是一个小小的京官，与贾府王夫人的父亲认识，又因同是姓王，借着“一处做官”的机缘便“连了宗”成了“本家”。于是王狗儿家就结了贾府这一富户。之后偏偏这王狗儿家不争气，弄得家业萧条，就搬出了城住到了乡下。到了年冬岁末，王狗儿家无以为计，顾头顾不得尾，岳母刘姥姥只好借着这个关系到贾府攀亲，寻求救济，于是就有了刘姥姥一进荣国府。
刘姥姥一进荣国府的旗开得胜，使一个小小的庄户人家和赫赫有名的金陵大户逐渐建立关系。她不但使贾府认下了这门亲戚，还拿回来二十两银子外加一吊钱的援助，使这个庄户人家度过了难关。此刻刘姥姥在《红楼梦》里的使命仅仅完成了三分之一，更重要的戏份还在后头，这一回，刘姥姥可是大展身手，穿红戴绿，备受瞩目，让读者永远记住了这个老太太。
刘姥姥二进大观园，她第四个作用，就是为日后贾府败落巧姐被救埋下伏笔。那里边就写到当时王熙凤的女儿，大姐抱着一个大釉子玩，那时候还没取名叫巧姐呢，抱着一个柚子玩，见板儿手里拿着一个佛手，然后她就要。丫鬟就哄着板儿把这个佛手给大姐换了柚子，板儿呢已经对佛手玩腻了，玩很久了，他看见那个柚子又圆又香，就换了，好，那里头什么讲究呢？这个好像是冥冥之中缘分是佛手指引的结果，曹雪芹在这儿他是进行了这么一番暗示。
所以，让刘姥姥起名，刘姥姥不就说了嘛，取个“巧”字，将来必定是遇难成祥，逢凶化吉，全从这“巧”字上来。
《红楼梦》里面有两条主线，就是宝黛钗感情线，和以贾府为代表的四大家族和整个社会的没落线，除了这两条主线以外，还有好几条副线，其中有一条副线的主要人物就是刘姥姥的活动。
《红楼梦》结构宏大，人物众多，情节复杂，寓意深远，所以在开头，曹雪芹用了整整五回来做铺垫，就像我们此刻要进行一个巨大的工程，首先要做到几通一平。把上水、下水、电缆、煤气等等，那些管道全都安装好，那么安装好了以后，第六回开始情节就正式铺开了。所以第六回一开头，曹雪芹就讲，这荣国府上下三四百口人，每一天发生的事情就好几十件，那么怎样来开头呢？怎样引出来呢？他就找了一个小人物。他说千里之远，芥豆之微，说是千里之远，这是虚说的，就表示关系很远，它不是空间的距离，实际上刘姥姥住在什么地方呢？按照咱们此刻的说法，顶多住在西直门外，那时候都是荒郊野地。那么进城来，她就算是比较远的了，这个人物很小，小到像芥豆，芥菜籽，一个豆那么小，地位很低微。
由她的活动来引出贾府的一系列事件，异常是要引出王熙凤。那么为什么他选择刘姥姥呢？他有三个原因，第一，刘姥姥家跟贾府的王夫人这边有点瓜葛，因为有瓜葛，所以刘姥姥才进得府去，说得上话，才能把那些事给引出来。第二，刘姥姥是个局外人，你想如果是局内人，那荣府谁跟谁是什么关系，谁什么脾气等等，她不都什么明白了，那就没有什么可介绍的。因为她是局外人，所以她看什么都很新奇，那么经过刘姥姥的眼光就把荣国府的情景很自然地介绍出来了。第三，刘姥姥是个芥豆之微的小人物，正因为她小，小到芥豆那么小，所以她就能够起到一个十分重要的陪衬作用，她不仅仅能够陪衬王熙凤，并且她能够陪衬贾府最起码的仆人，因为她的地位比仆人还低。
姐姐性格特点（通用14篇）篇三
“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。”伴随着王安石的这首诗也把我们带进了2022年的新年。
今天，我们和大伯一家都来到了奶奶家过新年。一家人团聚在一起过新年既开心又热闹。大家各各都喜气洋洋的，大人们见了面都聊着开心的事，我和姐姐终于可以没有压力的玩上几天。
爷爷拿出了春联，我和姐姐高高兴兴地跑出去帮爷爷刷胶水，贴对联。每副对联都写着美好的祝福，也预示着新的一年有个好兆头。贴完了对联我们又挂上了两个红红的大灯笼，也映照着今年的日子红红火火。
奶奶和妈妈们正在准备饭和菜，都是我爱吃的，那么丰盛，真是让我垂涎欲滴呀！不过我留了一个心眼，需要留点肚子，等着晚上的那顿饺子呢！因为每年奶奶包饺子的时候都会放进两枚硬币，预示着新年好的运气，我要多吃几个找到那份好运气。
天黑了，爸爸带着我们出来放烟花，美丽的烟花在空中绽开，五颜六色，绚丽夺目，有的像彩色的雨伞，有的像闪闪的高星，有的像长长的瀑布，还有的像一条条银龙，好壮观！
放完了烟花饺子也煮好了，全家人团团围坐在桌前，看着春节联欢晚会吃着热气腾腾的饺子，其乐融融。我可没忘那个好运气呢，左夹一个右夹一个吃了好多也没吃到，可是肚子已经鼓鼓的啦！哎！算了吧，最后，被爸爸和大伯吃到了，我也真心的替他们高兴。
零点的钟声敲响了：新的一年正式开始了。大家齐声欢呼，新年快乐！
姐姐性格特点（通用14篇）篇四
坚强、理智、承受、隐忍，都是摩羯的代名词。
摩羯座的人，有疑必问、有问必答、有一说一、说一不二，谎话很少。
摩羯男人根本不屑撒谎。认为撒谎，无非是为了不承担后果，撒泼是耍赖的另一种形式。摩羯座男人几乎不会主动撒谎骗人，因为他们觉得根本没有什么后果是他们承担不起的，既然敢做，有什么不敢当。
因为会选择用委婉的方式让对方明白道理，所以如果你的男人是摩羯座，你大可放心了，不必疑神疑鬼捕风捉影，相信他最爱的就是你，尽管他或许嘴巴上并不会表达太多。
只要一天他不来跟你说他爱上别人了，那么他最爱的就是你。假如他爱上了别人，他会直接告诉你的。摩羯男人爱上你，就会把你带在身边。他们不喜欢骗人，不懂遮掩，所以当你见了他越来越多的朋友、亲戚、同学、邻居时，那是他在无形中向全世界宣布你们的关系，毫无疑问你已经是他的人了。
他们对人好，更倾向于为你做些什么事情，比如解决你所有的困难。当然如果你很幸运，从来就没有烦恼困难，那么你的摩羯可能会转向另外一种方式向你表达他的爱，那就是送东西给你。
摩羯人能给别人安全感，对朋友都很真，他们很珍惜这些朋友，他们最希望获得朋友的信任，如果从一个朋友那里得不到信任，他不会再与这个朋友交往下去。
最明显一点，你们可以去看看身边摩羯的朋友，无论你怎么做，那些摩羯都不会很惊讶的，其实他们已经知道你为什么会这样了。摩羯交友不嫌贫穷，会和穷人也会和富人交友，一切的一切是心灵的交往。
摩羯的智慧来自于思考，上至宇宙，下至城市一小角，都在他思想范围之内。摩羯喜欢思考，是一个真正有智慧的人。他并不聪明，他的智慧只用在该用的地方、该用的时候，小事很笨，大事聪明，小错不断，大错不犯。聪明不等于智慧，聪明人会聪明反被聪明误，有智慧的人则是“智者千虑，必有一失”(至少他是千虑一失，换作一般人呢，千虑百失?)。
“大智若愚”正是摩羯人的真实写照。而且摩羯是最有长远观的星座，一般成熟期的摩羯都会有一份不错的事业和强大的内心世界，这是他们年轻时所付出的成果。
姐姐性格特点（通用14篇）篇五
她生活上较笨，但是学习和写作上却有点儿聪明。她不抱怨她“笨”，因为她喜爱笨中带有的纯洁和天真。她喜爱幻想。可是，她写作的风格却不是喜爱写幻想的作文，甚至很少写。她喜爱在平静而美好的地方找到属于自己的灵感。她之所以喜爱写作，是因为她觉得文字是唯一能够表达她心中的一切，也因为这样，她越来越喜爱写作。
她喜爱在微风中“屹立”。因为她觉得微风能够给她平静，让她冷静的思考。她也喜爱在雨中撑着伞慢慢地走着。因为她觉得雨是洁净的，是美好的。而且她有时就是在微风和雨中中找到灵感。
她喜爱风信子，无论是什么颜色的。风信子的`花语是胜利、竞技、喜悦、爱意、幸福、浓情、倾慕、顽固、生命。但她从不理会风信子的花语，她只是单纯的喜爱风信子。
她喜爱紫色。可能是她喜爱紫色的颜色带给她的自在吧。有人说，如果你是喜爱紫色的人的话，应该是悲哀的人。你这种人多愁善感，爱幻想，渴望奇遇，是心理上和感情上比较不成熟的人哦。由于追求完美而又对自己极为苛刻，他们也在极力与自己做着艰苦地斗争。不过喜爱紫色的人总是能交到很多很多的朋友，因为他们总是考虑别人比考虑自己为先。它代表的是高贵典雅、隐晦、忧郁、高贵、神秘、深沉、成熟、浪漫!是很神秘的颜色来的!无法让人猜测的!紫色常成为贵族所爱用的颜色。
这个单纯的喜爱风信子和紫色，又有点儿笨，笨笨中带有一些纯洁、天真的女孩就是我——林宁杰。
姐姐性格特点（通用14篇）篇六
文天祥(1236-1283)字履善，又字宋瑞，自号文山，浮休道人，南宋末期吉州庐陵(今江西吉安县)人。19岁时获庐陵乡校考试第一名，理宗宝祐四年(1256年)中选吉州贡士。南宋著名文学家，爱国诗人。初名云孙，字天祥，选中贡士后，换以天祥为名，改字履善。宝祐四年(1256年)中状元后再改字宋瑞，后因住过文山，而号文山。
二十岁考取进士第一，官至右丞相兼枢密使。德祐元年(1275年)闻元兵东下，在赣州组织义军，入卫临安(今浙江杭州)。次年任右丞相，出使元军议和，被扣留。后于镇江脱险，流亡至通州(今江苏南通)，由海路南下，至福建与张世杰、陆秀夫等坚持抗元。1278年被俘，后来被押送到大都(今北京)，在监狱关了三年。元军屡次劝他投降，都被他坚决拒绝了。1283年1月9日，文天祥慷慨就义，时年四十七。
宋恭帝德祐元年(1275年)，元兵渡江，文天祥起兵勤王，最终失败。1276年奉诏入福州，任枢密使，都督诸路军马，往南剑州(今福建南平)建立督府，派人赴各地募兵筹饷以继续抗元战争。秋，元军攻入福建，端宗被拥逃海上，在广东一带乘船漂泊。1279年被俘，受俘期间，元世祖以高官厚禄劝降，文天祥宁死不屈，与陆秀夫、张世杰被称为“宋末三杰”。
从容就义。
至元十九年(1282)十二月初九，是文天祥就义的日子。这一天，兵马司监狱内外，布满了全副武装的卫兵，戒备森严。上万市民听到文天祥就义的消息，就聚集在街道两旁。从监狱到刑场，文天祥走得神态自若，举止安详。行刑前，文天祥问明了方向，随即向着南方拜了几拜。监斩官问：“丞相有什么话要说?回奏尚可免死。”文天祥不再说话，从容就义，终年四十七岁。
文天祥殉难后，汉族人民以各种方式纪念他。曾经参加义军的王炎午写了《望祭文丞相文》，赞扬文天祥像岁寒的松柏一样坚贞。他的死，使“山河顿即改色，日月为之韬光”。1323年，在文天祥家乡吉州的郡学里，他的遗像挂在先贤堂，与欧阳修、杨邦乂、胡铨等并列祭祀。1376年，北京教忠坊建立了“文丞相祠”，后来，他的家乡吉州庐陵也建立了“文丞相忠烈祠”。文天祥的文集、传记在民间流传很广，历久不衰，激励着民族的正气。
在中国历史上,七百多年来一直为世人传涌的民族英雄,那就是高唱“人生自古谁元死,留取丹心照汗青”的文天祥。
庐陵山川灵秀,自古以来就是文章节义之邦。文天祥生长在这块具有丰厚爱国主义传统的土地上,从小受到良好的教育。他的父亲文仪,人称革斋先生,是一位乡间儒者,其性格旷达,重义轻财,乐于济人。家产虽不多,然藏书颇丰,经史子集、天文地理、医卡技艺各类图书应有尽有。母亲曾德慈,又是一位知书识礼、贤慧善良的妇女。他们对子女的教育极其严格。小天祥就在这样一个家庭中度过了他的童年苦读的岁月,环绕居室的校校劲竹,陶冶了他坚韧清劲的节操。有一年二他来到县邑的学宫里,看见墙上挂着欧阳修、杨邦义、胡锥、周必大几位乡贤的画像,甚为敬佩。他曾读过许多忠臣烈士的传记,对这几位先贤的德行业绩尤为熟悉。此刻,他激动无比,心中发誓:“日后我若不象他们那样做人,就算不得大丈夫!”
20岁时,文天祥怀着“修身、齐家、治国、平天下”的远大抱负,进入吉州白莺洲书院深造。这是宋代江西最著名的书院之一，山长欧阳守道是一位德高望重的大教育家。书院采取开放式的教育,不拘泥于经典的锥释,而“求为有益于世用”学生可以自由讨论时政,甚至可同教师质疑,学术风气很盛。这种崭新的教学方法,使.这位从大山里走出来的青年大开眼界。他在这所风景优雅、学风浓厚的书院里学习虽然还不到一年,但学问大有长进,思想变得更为成熟。
宝祐四年(公元1256年)，文天祥带着老师和乡亲们的嘱语赴京参加全国进士考试。在殿试中,他接到由皇帝亲自的命题,便文思泉涌,洋洋万言的《御试对策》一气网成。在那篇《对策》中,他以《周易》中的“行健,君子以自强不息”义观为理论武器,针对时弊提出了全面改革政治的方略。考官王应麟读到这份试卷,大加赞赏,连忙向理宗皇帝推荐。理宗阅后,也被文天祥那“肝铁石”“天不息”精神所感动,因而亲搭为第一甲第一名进士。当时,理宗高兴地说:“天之祥,乃宋之瑞也。”
中了状元,本可马上得官而为国家出力,不幸的是,父亲的突然病故,使文天祥在家服丧守孝三年。开庆元年(公元1259年〉,他陪同胞弟文璧进京应试(文璧中本科进士),朝延照例要对这位前科状元任命官职。这时,元兵已分三路大举南侵,宦官董宋臣不规劝皇帝抵抗,却一味鼓噪迁都避敌,弄得朝野一片混乱。朝廷的委任书还未下达,文天祥便不顾一切地上书皇帝,乞斩董宋臣以安定人心。奏折被截,於是他气愤地回到乡里。半年以后,他得到一个主管仙都观的闲职,第二年又被任命为秘书省正字,兼任景献府教授。其时,贾似道正掌国柄,权倾一朝,文天祥不亢不卑。当董宋臣又被委以主任,并且成为他的顶头上司时,他“惊叹累日”,再也不能容忍那班权奸把持朝政了,于是再次上书皇帝,列数董宋臣“天下乏恶名萃诸其身”。奏折又一次未获报,他心灰意冷,准备辞职,贾似道却差遣他出知瑞州。
瑞州前几年被元兵铁蹄蹂躏,郡县满目疮痰。本来就穷困已极的人民,加上战争的摧残,犹如雪上加霜,这使深爱人民的文天祥忧心如焚。他一到任,便决心对这凋敝破败的景象进行一番认真整治。他修复了被烧毁的几处名胜古迹;张布纲纪,对骄横扰民的郡兵给予严惩;用库存资财创设便民库,用以救济贫困农民发展生产。总之,他采取许多得力措施,让人民休养生息,重建家园,尽最大的力量来恢复经济,改善人民的生产和生活条件。虽然支天祥在瑞州的时间不到一年,可是面貌大为改观。
不久,文天祥任江西提刑,处理了临江城中发生的一起冤案,处决了杀人凶犯,对草营人命的官吏施以极刑,给冤死者的母亲瞻养终身。这件事震动很大,深得人民拥护。后来,他知宁国府,提刑湖南,都能忧民所忧,为民请命,处处政绩卓然。他在《御试对策》中提出的'改革理想,决心在地方职任上努力实现。
咸淳六年(公元1270年),江万里任左23相期间,任命文天祥兼权学士院。平章贾似道以曾当过度宗皇帝的老师和策划立储有功而骄横跋窟,甚至托故辞职,要挟君主。文天祥代皇帝草拟诏书,不仅没有溢美阿诀之词,而且对他严加责伐,因此触怒了这个权贵,又受到弹劫而罢官。
文天祥在仕途主是不得意的。宦海沉浮,几度道罢础,使他更加看清了朝政的黑暗腐败。可贵的是,他救国救民的丹心不改;大是大非面前,坚持正义立场不变。这种不屈的性格,使他不顾个人安危,勇敢地和邪恶势力作斗争,努力追求真理,为拯救国家的前途不惜牺牲一切。
德格元年(公元1275年),元兵进逼京城临安。南宋虽拥有几十万官军,但不思抵抗,只知妥协退让,国家到了发发可危的境地。正在赣州任上的文天祥,接到朝廷的勤王诏令时,痛哭流涕。他深知现在起兵困难重重,但是国家不能不保,正如父母患病,做子女的不能不延医。他迅速地在赣、吉两州募集了数万民兵,变卖自己的家产来充作军饷。当勤王军浩浩荡荡北上时,朝廷在陈宜中一伙人的把持下,却不让文天祥的部队进驻临安,竟令他们在吉州等待了四个月之久,以至错过了许多战机。陈宜中的所作所为,首先激起了京城太学生的强烈反对,同时,朝廷内部许多正直之士也纷纷抗议。等到文天祥的勤王军开到临安时,元兵前锋已兵临城下。宋廷内外一片恐慌,宰相陈宜中连夜逃窜,议事大臣已经没有几个人了。
德桔二年(公元1276年)正月十九日,文天祥被任命为右ze相兼枢密使,都督诸路军马。自这天起,人们便称呼文天祥为“文翠相”。临危受命,挽国家于倾倒之时,宰相身上的担子有多重他是清楚的。第二天,他就被派遣出使元营谈判。这元疑是去虎穴,可文天祥毫不推辞。他的可贵之处,就在于明知不可为而为之。到泉亭山,他大气凛凛会见元军统帅伯颜说：“如果你们退兵到嘉兴去,不以灭宋为目的,我们可以坐下来谈条件;否则的话,我朝还有大片国土,军民同仇敌内,一定与你方奉陪到底。真要打,还说不定谁胜谁负呢!”伯颜原以为他是来谈技降事宜的,却不料他竟然这样强硬,因此把他软禁营中不遣。对于来使采取如此做法是不义的,当即遭到文天祥的抗议。可是宋朝廷的技降方针已定,第二天又派遣吴坚、贾余庆等人带着玉笠和降表向伯颜称臣。这是文天祥没有敢想的,他非常愤恨。伯颜以宋皇已降为由胁迫他就范,他用“社穰为重君为轻”相辩,明白地表示“君降,臣不降”。他的忠诚只付予祖国!
伯颜将他与那班“祈请使”们一同押往北方。沿途人民曾设法营救他。在镇江短暂逗留期间,文天祥和他的随行部属杜浒等十一人,制订了一个周密的脱逃计划,秘密地寻找着时机。当时镇江这个军事重镇,被元兵严密把守,看守文天祥的军官王千户简直是寸步不离。文天祥表面装作若无其事的样子。他借口即将离别启程,要设宴答谢房东,同时请王千户作陪。角光筹交错,不一会儿将“客人”灌得酷町大醉。文天祥等人换上了准备好的衣帽,带着智取来的通行的官灯,避过元兵的哨卡,穿过曲折的街巷幽径,来到了甘露寺旁江边。约好的船未按时到,令他们万分焦急;沿江寻找了好一阵才找到了船,他们急速登船渡江。船到江心,突然通上元军的巡逻船。原来,长江江面已为元军封锁,所有船只都已管制。发现他们这艘没有灯火的小船,不免生疑,盘问一番后,更不能相信。眼看敌船追赶过来,恰逢潮退水落而拥浅了。元兵眼睁睁地“目送”他们渡过了江。
江北的真州、扬州、通州等一些城池尚未失守。文天祥到真州后,与守将苗再成讨论复兴的计划,写信与淮东、淮西联络,准备联合起来收复失地。淮东制置使李庭芝,认定在无军戒备森严之下,文天祥决无脱险的可能,而他这次来,一定是作为元军的奸细来赚城的,因而下令各地相机杀掉他。文天祥并非怕死,但不作无为的牺牲,思谋良久,决定先回南方去。他们在当地人民的帮助下,走小径,涉泥泞,蹲破店,卧粪堆,忍饥挨饿,九死一生,终于辗转到达通州。回顾这段险象环生的历程,他感慨万千z敌人要追击他,“自己人”误解并要杀掉他,同患难的部属有人弃他而去。他不顾危难,颠沛奔波,目的只有一个：“不指南方不肯休”。他把这段经历用诗记之,取名为《指南录》。
景炎元年(公元1276年)五月二十六日,文天祥在福安(今福州)见到新立的端宗皇帝。流亡小朝廷重新任命他为右丞相。文天祥看到陈宜中、张世杰把持朝政,很难与他们共事,便辞不拜相,而以枢密使、同都督诸路军马头衔去南剑聚兵,号召各地起来抗元。文天祥的许多旧部僚属非常支持他,各地闻风而动,纷纷汇聚在他的磨下,一下子又组建了一支抗元大军。他们在汀州、龙岩等地积极备战,作出了反攻江西的战略部署。景炎二年(公元1277年)五月,文天祥率军从广东梅州攻入江西,连克会昌、于都、兴国三城,军威大振。紧接着,各路大军会师兴国,从而使兴国成为东南抗元力量的中枢。接着分兵攻打赣、吉诸县,战果辉煌:赣州各县都收复了,只剩州治一座孤城;吉州八县复其半,半垂下。这一胜利消息,极大地鼓舞了东南各地人民奋起抗元的热情。临、洪、袁、瑞豪杰响应,诣军门请约束;两湖、闽、粤也有不少州县先后返正,号令通及江淮。可以说,东南半壁河山又回到宋朝手中。但是,正当文天祥指挥部队围攻赣州,打算北上直取袁州(今宜春〉、隆兴(今南昌)之际,元朝迅速调集了十多万军队增援江西,形成对义军的围剿之势,加之南宋小朝廷的逃亡,使福建很多州县相继沦陷,更加重了对江西的威胁。文天样选择赣南大山区与敌周旋,不能不说是他军事策略上的一种成熟表现。由于敌众我寡,义军钟步之战不利。在东固方石岭,义军老将巩信率领数十人阻击元大军的追击,壮烈牺牲。永丰空坑一役,文天祥命令五百弩兵研山树为“鹿角”,在山谷布下阵势,以对付敌人的骑兵。战斗打得非常激烈,义军损失惨重,许多将士被俘或牺牲,连文天祥的妻儿子女也被俘了。将领赵时赏在紧急关头,化装成“文丞相”招引元兵,使文天祥再次得以脱险。
空坑之败,义军元气大丧。这期间,军中还染上了瘟疫。一支疲备而得不到休整补充的孤军,对付剑拔弩张的强敌,其命运是可想而知的。而文天祥只要有一口气,只要有一兵一卒,他就要坚持战斗。他收拾残部,退却粤东,保存实力,再图发展。此时,小朝廷逃亡到新会崖山。文天祥要求赴行朝,竟道拒绝,他不得不另谋出路。军电潮阳时,部将邹讯、刘子俊率江西兵赶来会合。他们计议再返江西,以摆脱目前的困境。当部队行至海丰五坡岭用饭时,元军张弘范部在海盗的带引下突袭而至,义军来不及抵抗。文天祥眼看就要被俘,他立即吞下二两冰片自尽,然而自杀未成,做了楚囚。布张丑范一阵大喜,命令将文天祥押往崖山。途经零丁洋时,文天祥百感交集,回顾一生及近几年的遭遇,他写了一首《过零丁洋》诗,最后两句是：“人生自古谁元死?留取丹心照汗青!”张弘范逼令文天祥写信招降张世杰,文天祥回答说:“我自己不能救父母,难道还会劝别人背叛父母吗?”于是将写成的诗递了过去。张弘范看了诗,知道不能使文天祥屈服,禁不住称赞“好人,好诗”。
崖山海战,是宋元的最后决战,也是中国历史上第一次大海战。由于宋军单纯防守,指挥失当,因而遭到了毁灭性的打击,使几十万军民葬身鱼腹。文天祥目睹这一切,悲偏不已：“惟有孤臣两泪垂,冥冥不敢向人啼。”
文天祥被押送北上,同行的有在崖山被元兵从海上钩起来的同乡好友、礼部侍郎邓光荐。行役之苦算不了什么,而国破家亡却令他们痛不欲生。文天祥又想到了死,他决定绝食,以便首丘于故乡庐陵。可是八天过去了,船过了吉州到了丰城,还没有饿死。他想,求死不成就活下去,开始一场新的严峻的斗争。一路上,他与邓光荐用诗唱和,抒发自己的爱国情感。到建康,他挥泪辞别了因病留居的好友邓光荐,毅然北往。
在元大都(今北京)的监狱中,文天祥备受煎熬。“榈项缚手”,囚禁于阴暗潮湿、秽气囚溢的土牢中,他挺过来了”病魔缠身,令他不能坐、不能睡,他也挺过来了;他共患难的夫人欧阳氏也被押到了大都,近在咫尺却不能相见,生离死别之痛,他承受下来了。元朝统治集团对他的威逼利诱,只能使他的斗争意志更加坚定。开初,是元丞相孛罗等大臣来拷问,强令他下跪,他干脆坐在地上不起。问为什么要弃德拮皇帝而别立君主,算不算篡位?他答道:德桔技降而失国,“吾别立君,为宗庙社穰计,所以为忠臣也。虽无传授之命,推戴拥立,亦无不可。”敌人问了半天,都被他“辞色慷慨”地驳斥得哑口无言。他不屑于与这些人争论是非,而坚定地表示：“今日文天祥至此,有死而己,何必多言!”接着,元朝又派留梦炎等投降分子来做说客,被他骂得抬不起头来。元朝无计可施,竟将那个“德桔君”赵腺抬出来了;可没等赵阪开口,文天祥就要他回到南方去。之后,元朝企图利用文天祥的思亲情绪,令已经附降的璧弟来动骨肉之情,仍不奏效,送给他钱钞,被斥之为“逆物”而不受。
在狱中三年多的时日,文天祥以诗叙事抒怀,长歌短吟,慷慨激昂。一篇《正气歌》是最富哲理和情感的,这是他毫不动摇的英雄气概和宁折不弯的崇高气节的集中表现:。
天地有正气,杂,然赋流形。
下则为河岳,上则为日星。
于人曰浩然,沛乎塞苍冥。
皇路当清夷,含和吐明庭。
时穷节乃见,一一垂丹青。
当时,这首诗在大都广为传抄。
元世祖忽必烈对文天祥“百计以驯之”而全然无效,他为那班大臣的无能而伤透了脑筋,于是决定亲自出马。他对丈天祥说：“宋朝早已灭亡,你做臣子的忠心也算尽到了。你若用忠于宋室的心来忠于我,那么我可以让你当元朝的宰相。”文天祥坚定地回答：“我是大宋状元宰相,宋亡,惟可死,不可生。”忽必烈也无计可施,只好昕从麦术丁等人的意见,将他处死,以绝后患。
元至元十九年十二月初九日(公元1283年1月9日),文天祥临刑的日子到了。那天,整个大都风沙弥漫,阴蕴蔽日。万余市民纷纷聚集在街道和刑场,为他设祭送行。民心向背,令监斩官惊慌胆寒。文天祥神态自若,边歌边行。待登上了刑台,他问哪是南方?随即向南方三拜,从容地说：“我报国到此了!”伟大的民族英雄文天祥就义时,年仅47岁。
700多年来,文天祥的爱国主义精神与宁死不屈的英雄气节,鼓舞了一代又一代的人们。他的壮丽诗篇,成为中华民族宝贵的思想和文化遗产,为后人所继承。他的英名永远留在各族人民心中。法天不息,改革不息,自强不息,中国人民将永远自立于世界民族之林!
姐姐性格特点（通用14篇）篇七
小说描写了孔乙己在封建腐朽思想和科举制度毒害下，精神上迂腐不堪，麻木不仁，生活上四体不勤，穷困潦倒，在人们的嘲笑戏谑中混度时日，最后被封建地主阶级所吞噬的悲惨形象。篇幅不长，但是深刻揭露了当时科举制度对知识分子精神的毒害和封建制度“吃人”的本质。具有强烈的反封建意义。
他的这个特点，最能表现这个出身下层社会人物的性格特征。他读过书，没有爬上去，不能靠自己所学的知识来谋生，还必须得劳动，可是封建教育不仅与劳动相脱离，而且教育人们轻视劳动。孔乙己最根本的特征是一个字：“迂”。他的言行举止，无不体现出“迂”。他说话不分场合，不看对象，“满口之乎者也，叫人半懂不懂。”有九文大钱时，炫耀地“排出”，只有四文钱时，沮丧地“摸出”。孩子们看热闹时，分的豆是“一人一颗”，可怜极了!而孩子们望碟子时，“他着了慌，伸开五指将碟子罩住”，害怕孩子们哄抢。这样的细节描写生动而深刻地刻画出孔乙己穷酸、迂腐、死要面子的性格特征。
小说概括地写了孔乙己一生的经历，写他沦落的过程，真实地揭示了人物性格和命运的必然性，“但他在我们店里品行却比别人好，就是从不拖欠”，这些描写显示出作者对身处下层社会人物的同情。孔乙己不是因为品质恶劣而去偷东西，而是为生活所迫，“偶然”去干这种事，万不得以而为之的，走投无路的情况下，偶尔做些偷窃的事情，却只限于偷书。“亲见你偷了何家的书，吊着打”。偷而至于只知偷书，仿佛一个一贫如洗的人只知偷馊饭充饥，这是因为，“窃书不算偷，读书人的事，能算偷吗?”这决不是一个临时抓到的遮羞布。他是读书人，他一直在坚守着这个身份。因此我们可以看出孔乙己的品行是端正的。作品中写他热心教小伙计认字，以及分茴香豆给小孩子吃，一人一颗的描写，这有力地表现了孔乙己的精神上的孤独，他在周围人们的讥笑声中，百无聊赖，只好到孩子们中去找朋友，求安慰，他的认真恳切的态度又显示出他的一片赤诚之心。
孔乙己深受封建教育的毒害，养成了盲目自负的毛病，小说中写到，人家有意跟他开玩笑，诘问他：“你当真认识字么?”孔乙己便“显出不屑置辩的神气”。因读书而穷困潦倒一生的孔乙己，被读书人世界所遗弃，又被短衣帮所取笑，但他仍然在努力，他开始在孩子中寻找知音。于是有一回问我是否识字，“茴香豆的茴字，怎么写?”“不能写吧?我教给你……”他想要找到一个读书人、文化人的位置。在孔乙己身上，甚至透出了一种高贵。文字，在孔乙己眼里，不仅是人际交往的媒介，而且非常有用：“记着，这些字应该记着，将来做掌柜的时候要用。”这就是一个理想主义者的目光：看到小伙计，想到的是他以后会做掌柜。在孔乙己眼里，文字，又是多么丰富有趣啊!单是一个茴香豆的“茴”字，就有四样写法!这种来自知识本身的快乐，短衣帮们和小伙计是无法体会的。孔乙己虽然沦落到这样的地步，但他对于封建文化教育的'毒害还是没有任何认识，仍然不能忘记科举，把自己的考不上秀才当成生平最遗憾最丢人的事，人家讥笑他偷东西，他还能涨红了脸去争辩，可当人家讥笑他“你怎么连半个秀才都捞不到”时，他连争辩也没有气力，他把考不上秀才看得比偷东西被揭发还要难受。可见，他对封建教育的毒害是没有一点认识、觉悟的，这正是他的可悲之处。
姐姐性格特点（通用14篇）篇八
姐姐每天都要把脸洗得干干净净的，就是快要迟到了，也要把脸洗得干干净净，姐姐有一个优点，爱唱歌，姐姐喜欢听很多歌，模仿的也很像，姐姐也是一个手机瘾，每天三两头的都玩手机，姐姐最大好的爱好是，打扮，每天起床，梳头发的时候，梳很久。
这就是我的姐姐，我爱我的姐姐!
姐姐性格特点（通用14篇）篇九
话说水浒一百零八位梁山好汉中有一位人称“浪里白条”的英雄，他就是张顺。张顺这个人豪爽仗义、沉稳果断、重情重义又不拘小节。他最终魂归涌金门让很多人感到惋惜，由此看来他也得到很多人的爱戴。
首先他有着一个与其他诸位梁山好汉共同的特点那就是豪爽又仗义，他是一个嫉恶如仇的人；还记得张顺第一次出场是因为李逵放走了他的鱼并与渔夫大打出手，于是张顺和李逵扭打起来，第一次在陆地上张顺没有打过他，于是又想方设法的把李逵引入水里打得他落花流水才得以罢休！从那里能够看出他是一个有仇必报而且好胜心又强的人。
但是他又有沉稳的性格特点，遇到事情不急不躁沉着冷静，这一点很有大将风范啊！我觉得张顺这个人最值得钦佩的就是他的重情重义！张顺和宋江虽然有交情，但是还没有到能称得上是心腹的程度。但是就是这样普通的交情，在宋江性命危在旦夕之时拼尽全力地帮忙他！帮忙寻求神医，并机智果断地帮忙安道全脱身。他听戴宗说宋江卧床不起水米不进，已经神志不清了，立刻就泪如雨下，可见他是一个十分重义气的人！不仅仅对待宋江是这样，对待其他的水军兄弟们也是这样。
张顺就是这么一个人，这位“浪里白条”不仅仅有着帅气的外表而且重情重义、沉着稳重又豪爽仗义，让大家印象深刻！
张顺是水浒中中塑造的最成功的主角之一，他亦正亦邪，时好时坏，性格十分鲜明。张顺本领算不得十分强大，但是一旦到了水中像变了一个人一样，所向无敌，能够一敌十。张顺的结局带有一点神话色彩，所以被称之为张顺归神。
张顺是梁山中水性最好的人，能够呆在水下吃饭睡觉，这样的人天生是为水战而生。所以与方腊作战时，张顺是宋江的头阵先锋。
宋江军队行至杭州时，发现方腊军队防守严密，固若金汤。一时半会，想不出破解之法。这时候张顺自告奋勇，主动请缨。他说自我从西湖底游到方军城内，然后里应外合。宋江十分犹豫，觉得这样太过冒险。
张顺请求再三，宋江还是不太愿意。张顺在之前的战斗中屡战奇功，宋江不愿意失去这样一个爱将。结果张顺立功心切，在夜间自我悄悄潜入了西湖，可惜西湖涌金门之处方腊军队已经布置了重重机关。
张顺游过时不留意碰到了铜铃，惊动城上守军，顿时万箭齐发。张顺躲闪不及，年轻的生命就此终结。张顺死后，觉得大志未遂，于是魂魄终日不散。西湖龙王十分欣赏张顺，于是把张顺的魂魄引到龙宫之内，并且封了张顺做金华太保。张顺于是成了龙宫的一位神灵。
几日之后，宋江攻破城池，太守方天定逃跑时，张顺施展神灵，将魂魄附到张横身上，手起刀落，一刀将方天定斩死。自此，张顺愿望最后达成，他的魂魄又回到龙宫，开始安安静静的做起了神仙。
阅读精选（3）：
张顺又叫浪里白条，是水浒中水性最佳的一名英雄，为人至忠至义，多次在危难之中涉险救得宋江。张顺仗义豪气，善恶分明有仇必报，做事果断不拘小节，却最终在征方腊时不慎中了敌方的埋伏死于涌金门外，被万箭射死。
姐姐性格特点（通用14篇）篇十
一、家庭对幼儿保持教育要求的一致性。
现代家庭中的孩子都是独生子女，他们的长辈有父母、爷爷、奶奶、外婆、外公等。首先我们的长辈在对孩子进行教育时必须有统一认识，克服树大自然直，孩子大了自然会懂事等错误的观点。如今特别是祖辈们对孙子孙女特别的溺爱和顺从，经常为一些小事情，父母说应该这样做，而祖辈却说这样做不行，那样做不行。长辈之间的矛盾造成了孩子无所适从，使之缺乏正确的是非观念，因此我们做家长的一定要保持教育的一致性。这样教育才能形成幼儿良好的性格品行。如当孩子犯了错误后，我们家长应该一致的批评、说理，千万不能出现父母批评他，而长辈却站出来帮孩子的情况。我们父母的一言一行、一举一动，都应该为幼儿作出良好的示范。
二、培养幼儿能关心别人，共享欢乐。
独生子女处在家庭中让人围着转的地位，因而也决定了他们的特异性，如自私、孤独、不合群、不关心别人等不良性格。为了防止幼儿在家庭中“以我为中心”，杜绝幼儿不良性格和行为的滋长，我们做家长必须从日常生活中的小事着手，让幼儿在行为上得到陶冶。如给幼儿吃东西时，应教育他先给祖辈吃，再给长辈吃，最后自己吃，懂得大的给别人，小的给自己，不能有自私独霸的行为，同时还应有意识地让幼儿与同伴交往，特别是教育他照顾好比自己小的同伴，能借玩具给别人玩，对小同伴应该谦让、关心、友爱，让幼儿的心灵播下关心别人、与人共享快乐的种子。
三、爱孩子应该爱得适度。
爱孩子本是父母的天性，但是家长在爱孩子的同时，应该向孩子提出适当的要求。在日常生活中，幼儿往往会提出许多无理的要求，假若我们做父母的对幼儿过份溺爱和迁就，要什么给什么，久而久之，孩子长大后一旦对越来越高的物质享受得不到满足又缺乏用道德标准约束自己的能力，就很容易走上犯罪的道路。因此我们家长对幼儿正确的言行和合理的要求应该给予支持和鼓励，对不正确的言行要求不但不能满足其要求，而且应耐心进行说服教育，使孩子懂得做人的道理，这才是真正的爱孩子。
四、要尊重幼儿的自尊心与自信心。
自尊心和自信心是人的精神支柱，即使是能力差的幼儿，只要我们能发现他的长处，并提供一些取得成功的机会，及时给予表扬和鼓励，就能把他内在的潜力发挥出来。我们更应尊重幼儿，特别是发现幼儿犯了错误，不能用打骂或一些较难听的言语来刺激他们，而应抓住他们某些特长或进步给予鼓励表扬，这样幼儿就会有自信心。
五、注意家园一致教育的原则。
夸美纽斯说过，一切存在的东西都是在娇弱时候容易屈服，容易形成，到大以后就不容易改变了。因此我们作为家长和老师要抓住幼儿性格雏形奠定的良好时机，努力做好幼儿良好性格的培养。
姐姐性格特点（通用14篇）篇十一
现在的独生子女大都是“小皇帝”“小公主”，集所有家长关爱于一身。独生子女习惯了所有人对他的宠爱，特别容易自以为是，认为自己很了不起，认为自己比其他人重要，可以为所欲为，严重缺乏社会责任感，例如10月16日发生的“我爸是李刚事件”，仅隔几天，又发生了“药家鑫撞车杀人事件”，引起无数人的愤慨。独生子女往往心高气傲，孤芳自赏，目空一切，因而瞧不起任何人，大有“天下之大，舍我其谁”之概。另一方面，大多数独生子女经常会想要什么就脱口而出，不惜代价坚持自己的想法，而不顾及他人的利益，例如在集体生活中会这样发问：为什么周围的人都不像爸爸妈妈那样把自己的话当圣旨?为什么不是所有人都围着自己转?这种自认唯一的态度，很容易让孩子不合群，并且容易与其他孩子发生冲突。
(二)冷漠自私，不懂分享。
以自我为中心的特点容易延伸出自私的特征，事事只考虑自己而不顾及他人的感受，并且由于没有兄弟姐妹的分享，独生子女习惯了独自占有，从心底里抵制与他人分享，也不懂得理解别人，关爱他人，只知索取爱而不去付出爱。例如：独生子女在自己生日之前就告诉家长自己要什么礼物，但相反的是，大多数孩子不知道父母生日，更不用说送给家长礼物了。更有甚者，有些为了自己的一时快乐而伤及无辜，例如刘海洋伤熊事件，足可以看出独生子女的自私心理多么强烈。
(三)骄纵任性，敏感多疑。
独生子女在家长无微不至的照顾下变得非常骄纵和任性，喜欢吃独食，爱占便宜，要求什么事情都要按照他的意愿去办。例如：因父母工作忙，一个八岁的男孩常年跟随爷爷奶奶生活，全家把他当成宝，对其溺爱，致使男孩骄纵无比，衣来伸手，饭来张口不说，让人难以接受的是，男孩在生病时，非要他爷爷给他下跪并叫他爷爷才肯打针。独生子女在任性的同时还敏感多疑，处事时小心翼翼的，总是猜测周围的人和事，过分注意与自己相关的信息，非常在乎别人对自己的态度和评价，爱走极端，从现在越来越多的青少年儿童自杀事件可以看出。
(四)依赖他人，难以自立。
由于家长的溺爱，独生子女的依赖性极强，不能独立处理事情。特别是进入学校后，自己的生活都不能自理，这种例子屡见不鲜。例如：一位考上上海一所名牌大学的学生，来到大学后，因为没有妈妈给洗衣服，没有妈妈给做可口的饭菜，生活不能自理，适应不了学校集体生活，不得不退学返乡。父母把万千宠爱给予独生子女，并且大多数独生子女家长非常善于建立强烈的依恋关系让他们的子女依靠，以致独生子女的独立性太差，严重影响他们的健康成长。
(五)孤独自闭，苦闷忧郁。
众所周知，现在的孩子，物质上丰富，精神上孤独。大多数家长为了工作，为了生活所迫，往往无暇顾及孩子，不能花很多时间陪伴孩子。曾有一则公益广告：一个小女孩在学校发了奖状，她很想与爸爸一起分享这份喜悦，可是等了又等，听到车响声就去看是不是爸爸回来，可是深夜了，仍然未等到。这个广告让人深思，独生子女缺乏家长的陪伴。并且独生子女又却乏同龄伙伴，找不到情感倾诉的对象，极容易陷入孤独之中。许多独生子女进入学校后不爱说话，也不爱与他人交往，不喜欢参与到集体活动当中去，不合群，处于自己的小世界当中，经常感到孤独，苦闷，脸上经常出现忧郁的神情。他们朋友很少，但又对友情充满了渴望。
(六)功利心强，好大喜功。
在家长急功近利心理的影响下，孩子也就产生了自己的功利心理。调查发现，独生子女的功利心理要比非独生子女强烈，他们往往都不愿意做幕后奉献的无名英雄，事事都想争个第一，但其往往过份注重结果而忽视过程，要求自己只能成功不许失败，当取得好成绩时又得意忘形。独生子女在学习，工作中积极表现大多是为了出人头地，光宗耀祖，满足自己的虚荣心，而不是为了自己有更好的进步与发展。而且他们会这样想“因为我是独生子女，我背负着父母所有的期望，可能这就是我现在如此努力只是为了不让人失望的原因。”[3]功利心太强，往往会让人不择手段，弄虚作假，损人利己。
姐姐性格特点（通用14篇）篇十二
如其曰：「然而求名得名，求禄得禄，人皆以为能，仆独以为命，……所以上不怨天，下不尤人者，实如此也。今且安时顺命，用遣岁月，或免罢之后。得以自由，浩然江湖，从此长往。……」.
的确，明哲保身、知足随缘、安时顺命成为白居易中年以后的指导原则，在政坛上，他没有明显的党派倾向，不卷入政治核心，而是用另一种方式，在权限范围内，直接造福百姓；而在内在的修持上，佛教思想开始敲击他的心窗，菩提种子逐渐发芽，茁壮，信仰的因缘已然具足。此后他便一直以儒释道三家思想，贯穿其一生，叶梦得《避暑录话》云：「……处世者如是人（白乐天），亦足矣。推其所由得，惟不汲汲于进，而志在于退，是以能安于去就爱憎之际，每裕然有余也……雍容无事，顺适其意，……」但白居易谪居时生活浪荡,对于女性喜新厌旧,十年换三批家姬,晚年更是逼死已故好友张愔的侍妾关盼盼,事后追悔莫及,遣散自己最喜欢的两个家姬小蛮和樊素,但是这样反而造成小蛮和樊素晚年生活的不幸,这就是他人生做下的两大糊涂事.
姐姐性格特点（通用14篇）篇十三
廉颇，生卒年不详，战国时赵国名将，赵国苦陉(今保定定州市邢邑)人，嬴姓，廉氏，名颇，战国末期赵国的名将，与白起、王翦、李牧并称“战国四大名将”。
公元前283年，率兵讨伐齐国，取得大胜，夺取了阳晋，赵王封他为上卿。廉颇因为勇猛果敢而闻名于诸侯各国。长平之战前期，他以固守的方式成功抵御了秦国军队。长平之战九年后，击退燕国的'入侵，斩杀燕军主帅栗腹，进军包围燕都三月，令对方割五城求和，并因此受任为相，封信平君。至赵悼襄王时，由于不得志，他先后投奔魏国与楚国。奔魏时居于大梁，而后老死于楚地，葬于寿春。
唐德宗时将廉颇等历史上六十四位武功卓著的名将，供奉于武成王庙内，被称为武成王庙六十四将。宋徽宗时追尊廉颇为临城伯，位列宋武庙七十二将之一。
姐姐性格特点（通用14篇）篇十四
张顺深得宋江的重用，死于征方腊一战，宋江与方腊交战多时招降失利受阻，张顺便自告奉勇独自一人作为信使去敌方一探虚实。张顺摸水至涌金门下，先用水扯得铃子叮当响，见无人起疑便爬城墙，边爬边往城墙上投石子试探，始终没听闻什么课大动静便以为没有埋伏，谁知刚爬到一半，城门上突有巨响，张顺没料到中了敌方的埋伏，万箭齐发向他射来，惨死在涌金门水池中。谁也没想到方腊如此凶残竟对来使也痛下毒手，而张顺就因为一时大意犯了这么一个令人瞠目结舌的错误，十分意外又十分可惜地牺牲了。
张顺死后，宋江心痛难忍，即便身处危难之时也仍请人祭奠他的亡灵，仰天而哭。
即使在张顺死前，施耐庵也着重凸显了他的勇敢与情义，张顺孤身潜入敌方早便知此次一去九死一生，便对李俊说：“要拿命报答与哥哥这些年之间的情分，已经不多了。”这一句将这位英雄的形象打造得更加鲜明更令人惋惜了。