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高中语文必修一第一单元母亲的手帕(实用18篇)篇一
2、词义:
峥嵘:本义形容山势高峻突出,引申为不平常。
挥斥方遒:热情奔放,劲头十足。遒,强劲有力。
激扬:激浊扬清,批评坏的,褒扬好的。
3、近义词辨析:
寥廓:(天空)高原空旷。
辽阔:(土地海洋等)辽远广阔。
意气:意志和气概,志趣和性格。也指因主观偏激而产生的情绪,如意气用事。
义气:由于私人关系而甘于承担风险或牺牲自己利益的气概。如讲义气。
遏制:制止,控制(一般只能是一定程度上的效果)。
遏止:用力阻止住。如滚滚洪流,不可遏止。
4、文学常识:
诗歌:古代文学体裁之一,起源于古代劳动。《诗经》是我国第一部诗歌总集,开创了我国诗歌现实主义的源头。战国时期在南方出现的楚辞体代表作《离骚》开创了我国诗歌浪漫主义的先河。以“五四”新文化运动为界,诗歌分为新体诗和旧体诗。“五四”以前的诗歌统称为旧体诗,其中旧体诗又以唐代为界分为古体诗和近体诗。唐代以前的诗歌统称为古体诗,近体诗从唐代才开始兴起。古体诗和近体诗的主要区别在格律方面――即能否押韵、讲究平仄、对仗。近体诗又分为律诗、绝句和排律。律诗都是八句的,有七言律诗和五言律诗;绝句都是四句的,有七言绝句和五言绝句。五四以后兴起的新体诗也有格律诗和自由诗之分,其中用旧格律填写新内容的称为格律诗,像《沁园春?长沙》;其它的称为自由诗,像徐志摩的《再别康桥》、戴望舒的《雨巷》和艾青的《大堰荷――我的保姆》等。
词:是诗歌的一种。词的全名为曲子词,是与曲调相谐和的唱词。词起源于隋唐之际,隋代已有声腔,曲调,但不见曲子词。到了唐五代开始出现发间曲子,也就是有了乐谱后而按谱写词,名为曲子词,后简称为词。现存最早的民间曲子词是在敦煌莫高窟藏经室中发现的敦煌曲子词。现存最早的文人词是李白的《忆秦娥》和《菩萨蛮》。因而李白被尊为“百代词曲之祖”。词发展于五代,到了宋代发展到顶峰。根据风格特点,词有婉约和豪放之分;按照字数,词有小令、中调和长调之分。
《诗两首》。
2、词义:
彷徨:(心事重重)地走来走去,犹疑不决。
颓圮:坍塌,毁坏。
3、近义词辨析:
沉淀:指沉到溶液底层的难以溶解的物质,比喻凝聚,积累。
积淀:指长时间积累起来的习俗、文化。
彷徨:犹疑不决的走来走去。
倘佯:自由自在地走来走去。
4、文学常识:
戴望舒(1905——1950),浙江杭县人,中国现代著名诗人。1925年入上海震旦大学学习法文,开始受到法国象征派的影响。诗集有《我底记忆》、《望舒草》、《望舒诗稿》和《灾难的岁月》。早期诗歌多写个人的孤寂心境,感伤气息较重,因受西方象征派的影响,意象朦胧、含蓄。后期诗歌表现了热爱祖国、憎恨侵略者的强烈感情和对美好未来的热烈向往,诗风显的明朗、沉挚。
徐志摩(1896-1931),笔名云中鹤、南湖,浙江海宁人。诗人、学者。新月社的主要发起人和主要成员之一。诗集有《志摩的诗》《翡冷翠的一夜》《猛虎集》等,名篇有《再别康桥》《沙扬娜拉》《在病中》等。
《大堰河——我的保姆》。
2、词义:
典押:把土地和房屋押给别人,换取一笔钱,到期还款,收回原物。
天伦:指父子、兄弟等关系。
瓦菲:生长在瓦缝中的野草。
凌侮:欺凌,侮辱。
3、文学常识:
艾青,原名蒋海澄,浙江金华人。著名诗人,有诗集《黎明的通知》,代表作《大堰河——我的保姆》。
高中语文必修一第一单元母亲的手帕(实用18篇)篇二
我和往常一样,等着妈妈来接我,可是,妈妈就是不来,我跑到一间餐厅去等妈妈。突然我看见远处的一个小男孩和他的妈妈骑单车回家,小男孩的脚老是挥来挥去,结果脚卡在了飞快转动的轮子里。他的妈妈束手无策,使劲地向周围的人求救,顿时,她找到了一个围观的年轻人,便向他求救,年轻人冷漠地说道:“我才不理呢,弄伤了你的孩子又找我算账!”于是一边说一边把她推开。看到这个年轻人的举动,我心想:“为什么这些人会这么冷漠呢?”想着想着,突然,我看见一位叔叔拿着工具箱走进了现场,他穿着朴素、脸上布满皱纹、他的背就像一个骆驼的驼峰、腿脚蹒跚地走进人群。原来他就是马路边上摆摊修单车的那位叔叔!他熟练地拿出扳手、螺丝刀、钳子,这时,在场的围观者都愣了……由于身体的缺陷造成了他工作的困难,但他仍想方设法把卡住孩子的腿脚的钢条剪断了,并小心翼翼地把小男孩的腿拿了出来。过了一会儿后,他累得脸上布满了汗珠,围观的人群终于松了口气。小男孩的哭声也渐渐地小了。
当小男孩的妈妈正想感谢那位叔叔的时候,叔叔一声不吭地走了。这个叔叔背影突然让我感到一阵温暖,这种温暖的感觉让我感动,让在场围观的人都感动了。
高中语文必修一第一单元母亲的手帕(实用18篇)篇三
轻轻踏上一座石桥,脚边是一泓清凉的潭水,泛着浅浅的微波。掩映在竹林里的一座庙宇,由远而近,映入眼帘。推开它虚掩的大门,走进,便是一座宁静优雅的仙子塑像。乳白色的衣衫,充满静谧与神秘之感;指尖轻轻触及她的腰肢,竟有璧玉一般冰凉细腻的触感。手捧一篮花瓣,深邃的眼睛望向旁边一片幽静的竹林。
告别此处翘首凝望的仙子,顺着庙宇门前的一条曲折的小路,向竹林深处走去。小路上铺着灰白色的鹅卵石,虽说不上五彩斑斓,却也有一种奇妙的视觉感受。涓涓细流自两旁石砌房屋脚下流淌出来,慢慢汇集在脚下小路的凹处,浸在清澈溪水中的石块旁,游人的脚踩踏,溅出细碎的水花。
两旁石砌的古屋,均已有些年头,竟不知是何时砌成,颇有些久远的古典意趣,似是精雕细琢的石块堆砌,近看却发觉原是大自然的工艺品,自然天成,不染一丝雕琢和尘色,返璞归真,是那样令人惊奇,惊叹于它的美不胜收。
顺着这条小路,终于来到竹林深处。青翠欲滴的竹在飒飒风中摇曳,抖落一身的凡尘。在这片竹林中,隐约听到几丝悠扬婉转的音乐,似乎在耳边轻声低喃呼唤:“向这里走……”于是,我穿过层层竹林,踏过块块石板,终于来到了乐声飘扬的源头。是一个泛着幽蓝色光芒的音响。深埋在生意盎然的竹丛中,散发着幽静中些许妖娆的蓝色光辉。不知不觉,我看的呆了。乐声依旧,幽蓝不泯,似乎在诉说大自然的神秘与美丽,久久的,在耳畔、在心头萦绕。
许久,踏上归途,记忆力这片竹林深处的幽蓝挥之不去。它也许依旧在竹林深处散播着美妙的音乐,在人们耳畔诉说着它最迷恋的风景也许依旧在那片竹林里,散发着那抹幽蓝的光晖。每每忆起,不仅感恩大自然,感谢大自然带给我们如此美丽,无与伦比的视觉享受。
我真正发现了大自然的美。大自然,人类每天都生活在大自然里。但没有多少人真正发现了大自然的美。而发现它的美却不难。
追着小鸟,走进密林;追着小溪,走进深山;追着会飞的花朵,我们走进大自然。
让你的呼唤去叩醒每一块山石,让你的画笔去访问每一片花瓣。高高举起洁白的棉网,网住一个个五彩斑斓的秋天。
把自己变成大树吧,我们走进大自然。把自己变成白云吧,去感受蓝天的辽远;把自己融进大自然吧,这样,会发现生活会更加灿烂。
高中语文必修一第一单元母亲的手帕(实用18篇)篇四
秀美的羽毛,瑰丽的后翼,优雅的举止,高傲品性,这就是孔雀。第一次看到这如此美丽的河流,我禁不住这样地肯定回答:它就是我心中美丽的湖泊女王!那因为地势低陷而形成的五彩湖泊,是这只孔雀的后翼。这是多么美丽的后翼呀,饱满的扇状的后翼,如同用各色珠宝装饰过一般,有着斑斓绚丽的色彩。海蓝显示出像大海一样的深奥,绿体现出生命的韵味,淡黄如同春天哺育万物的太阳,浅绿好似初生的绿芽,散发着稚嫩的芬芳。水底横七竖八地躺着长满绿绒树枝,那是孔雀的羽梗,羽梗上长满了毛茸茸煞是可爱的绒毛。
与小湖连通的是比小湖泊稍窄的河道,这就是孔雀纤细的身体。一尘不染的水从这里流过,既像银丝织成的绸缎飘然而过,又像孔雀身上五彩缤纷鲜亮的羽毛,柔软而泛着银光。我多想用脸贴近它,感受它的轻轻地抚摸,又愿靠近它席地而坐,细细品味它千变万化的光泽。水流进了窄小的河道,它表面上显得十分的安静,虽然那错综复杂的地势使得河底急流翻滚、涌动,但河面的形态却是那么饱满、圆滑。那一圈一圈的水纹,就像孔雀颈上圆形的羽毛,泛着七彩宝光;也像一颗颗硕大的珍珠,为孔雀增添了几分素雅的美,起着画龙点睛的作用。
孔雀湖秀美的羽毛是它鲜亮的水纹,瑰丽的后翼是绚丽耀眼、多姿多彩的湖泊,优美的举止是流水的神韵,高傲的品性是一尘不染的本质。这样的美丽的孔雀河,似于孔雀,胜于孔雀。
高中语文必修一第一单元母亲的手帕(实用18篇)篇五
母亲有个习惯,在春夏更替的时候总会把一家大小的衣服分门别类地叠好。又是5月份了,她照例收拾着衣物。我躺在沙发上翻着一本旧杂志,茶几上一束纯白的栀子花发出浓郁的香。
“玲珑,你看,这儿有好多条手帕呢!”母亲突然转过身来对我说,似乎很兴奋。
“手帕?”我喃喃道,心底竟泛出一丝陌生和温馨。我放下杂志,走到母亲身旁,她正在仔细地折着每一方手帕。
“你还记得这些手帕么?十几年的全在这儿啦。你看,这块蓝色的,还记得么?你才四岁的时候,我常用一个镍别针将它别在你的外套上,给你擦汗,看着你在我前面颠颠地跑,手帕一荡一荡的,真像一只花蝴蝶呢!”母亲絮絮叨叨地说着,并不看我,完完全全地沉醉在幸福的回忆中。我静静地听着,不敢吱声,我无法应和母亲——因为我什么也不记得了。
我承认,我是彻底地将手帕的故事忘了,很随意地扔在了记忆的角落。况且,现在也不时兴手帕了,取而代之的是一种纸巾,薄如纱,白若雪,香似兰,装在一个很精致的塑料口袋中。当我流汗了,取出一张,轻轻一擦,质感很好,且还有一阵隐约的香气,然后随手扔掉,多方便。于是很自然地,手帕便不常被人记得了。我的书包中全是柠檬香型的纸巾,手帕的概念变得淡然了,甚至要忘却。若不是母亲无意中提起,我实在无法忆起这些手帕曾属于我。
我们这一代,我的思想很容易接受新的东西,也很轻易地会忘记一些什么,即便是最基本、最真实的爱。而母亲则不同,她是岁月的收藏者,永远地走在我的身后,悄无声息地拾起我遗漏的心情和初始的纯真。
我感到眼中有些潮湿,低着头,轻声说:“妈,您怎么还记得这么多呢?”
因为爱着,所以记得。
高中语文必修一第一单元母亲的手帕(实用18篇)篇六
触动我心灵的,不是快乐,不是幸福,是那最无私的母爱。5.12的悲剧拆散了多少家庭,打破了多少幸福的梦,那么幸福的梦,那么可悲,那么可怜,这让我学会了珍惜。
母爱真伟大,在地震那天,母亲正带着三岁的孩子高高兴兴的一起去游乐场玩,她们一起坐旋转木马,开心的转啊转啊,多么美好,多么美丽,可是上天就是这么残忍,他狠心的打破了这个梦,地震来了,母亲抱着孩子一直跑一直跑,她祈求上天放过她们吧!上天就是这么狠心,一根大柱子倒了下来,压在母亲的身上,母亲紧紧的抱着孩子,保护着孩子,石头坍塌下来,母亲挡住了,她们被埋在废墟下,两天了,母亲已经奄奄一息了,看着她那正熟睡的孩子,母亲咬紧牙关,第三天了母亲愈发的憔悴,她咬破了自己的手指头,红红的鲜血流了出来,她把自己的血喂给了孩子,孩子睁着大大的眼睛看着妈妈,妈妈问:“还饿吗?”孩子点了点头,妈妈温柔的说:“宝贝乖哦!一会儿就能回家了,回去之后妈妈给你做红烧肉,肉丸子,给你买好多好多的好吃的,好不好?”孩子重重的点了点头,母亲睡了,永远的睡了,孩子看着母亲苍白的脸,什么都不懂,对着妈妈说:“妈妈,你睡吧!睡醒了就给我做好吃的”可怜的孩子,她并不知道她妈妈已经死了,母亲睡了一天又一天,孩子急切的喊道:妈妈,你快醒醒啊!我要好吃的,我饿了,你还要睡多久啊?终于等到了,孩子被刺眼的阳光照醒了,一位叔叔将她抱起,她睁着大大的眼睛问叔叔:“叔叔,我妈妈睡了好久了,我都叫不醒她,你快帮我叫醒她吧!好不好啊?妈妈说过要给我弄好吃的......"孩子望着母亲大吼到:你这个大骗子说过要给我弄好吃的,你快醒过来啊!有人来带我们回家了,我们回家啊,说完孩子也昏了过去孩子被送到了医院,而她的母亲......
孩子失去了她的母亲而母亲会在天堂看着她,为她祈祷看完这个故事我的眼角划过一丝晶莹,被触动的不只是心灵,还有灵魂!我学会了珍惜,我一定会好好珍惜我的母亲,我的家!
高中语文必修一第一单元母亲的手帕(实用18篇)篇七
依昔记得童年中的爷爷奶奶互不搭更大,各自忙碌着,我捉弄了几年,也不知道为什么,直到今天才明白。
以前,我总是愣愣地看着夕阳下的一高一矮的两个身影。吃饭时,奶奶总是唤着爷爷吃饭,爷爷总是爱理不理的,然后奶奶就生气了,我总是在一旁偷着乐。
时间飞快地流逝,爷爷奶奶就在互不搭理中匆匆走过。
几年后,爷爷奶奶越来越老,白发增添了许多。我隐隐约约记得:爷爷奶奶是为了父母们留下的遗愿,才走到一起的。从此,爱说爱笑的奶奶跟着沉默寡言的爷爷,几十年过去了,他们依然每天说不上话。可是,自从爷爷病倒起,就发生了改变。
爷爷的病那时时治不了的,可谁也没有放弃,尤其是奶奶。每天晚上,我们轮流看护,可我总是看到奶奶在忙碌,在看护,在叹气,在发呆。我当时有说不出的悲痛。终于,奇迹出现了,爷爷苏醒过来了。
那些日子,我便经常在夕阳西下的余晖中看到奶奶端着冲好的牛奶走向爷爷,余晖把爷爷和奶奶的身影合为了一体,我分不清哪个是爷爷,哪个是奶奶。“快喝了吧,别凉了。”爷爷头一回利落地从奶奶手中端过碗一饮而尽。
“塞翁失马,焉知非福”,爷爷和奶奶彼此珍惜现在的日子,他们在夕阳下一前一后的身影像是几百年前的古画定格在那余晖中。这是我今生在家乡年看到过的最美丽的风景!
风景只因有真情,才格外让人留念!
高中语文必修一第一单元母亲的手帕(实用18篇)篇八
小镇不大,一条街穿肠而过。说街其实有些勉强,不过是两排房屋夹出的一条路,斜向右上翘起,两边的房舍也就显得高低错落,有了层次和美感。房大多是瓦房,黑褐色的背脊蜿蜒起伏,如一条浮在水里的鱼。路是土路,雨天满地泥泞,晴天尘土飞扬。如果下上两三天雨,路就软成了一摊烂泥,脚印杂沓,一遇车过,泥浆飞溅,行人若避让不及,难免招来一身泥污。行人一边揩拭一边张口就骂,妈的x,没长眼睛哟?小镇人的嘴巴可是不饶人的。若是晴得久了,路上就积一层厚厚的土,那土被来往的车辆行人带起,飘落到屋顶上,远远望去,似披了一件赫红色的外衣。
小镇实在太小了,小得有点可怜见的。一只鸡在镇上溜达,大家都知道是谁家的,一条狗在镇头叫,镇尾的狗就跟着叫了,至于张家长李家短的事,一阵风就吹遍了全镇。不过,镇虽小,名姓却杂,赵钱孙李周武郑王,应有尽有,难得找出两家同姓的。
小镇不赶集,店铺也少,桥头有一家铁匠铺,斜对面紧挨着是供销社和餐馆,斜坡拐弯处开着一家茶铺兼麻将馆,对面是小镇首富李远龙家。他家的房子算得上小镇的地标性建筑:三间两层很气派的小楼,楼下开着饭馆,不过一般人很少光顾,来的多是李远龙的客人朋友,一到节假日,门前就停满了各种各样的车,有公安的税务的工商局的,都是些有头有脸的人。
小镇人家都种地,但地很少,各自还干些别的营生,有跑野的的,有在城里做小买卖的,有做手艺的,也有外出打工的,但更多的是到附近的庙里卖些香蜡纸钱稀饭凉粉,每逢初一十五家里接待些香客,日子也就能过下去了。庙子是古物,已有了上千年的历史,在镇子东南面,古木苍苍,殿宇庄严,虽与镇子只二三百米之隔,但暮鼓晨钟,梵呗悠悠,一圈红墙将红尘远隔在佛门之外。庙也如人,多灾多难,几经兵火,几度兴衰,现在算是有些模样了,香火也日渐兴隆。俗话说,靠山吃山靠水吃水,香火不但供养着菩萨,也是小镇人衣食之源的一部分。所以小镇人即便不信因果报应投胎转世之说,也常去庙里烧香拜佛,求佛菩萨保佑生意兴隆,财源绵长。一条小河打东北边绕着小镇逶迤而过,它来自何处去向何方,没几个人说得出来,也没几个人有兴趣追问。不过,小镇人却实实在在享受着小河带来的好处,洗衣淘菜,游泳钓鱼,既实用又休闲。河上横卧一桥,其形制与大名鼎鼎的赵洲桥一模一样,石砌的单拱跨越水面,两头肩上各开两个小拱作泄洪之用。三五月圆之夜,河面水波不兴,静影沉璧,也算得小镇一景。如果有兴致,坐在拦河坝的石墩上,皓月当空,桥影横陈,清风徐来之际,人便觉微醺,很有些物我两忘,飘飘欲仙之感。该说说小镇的名字了:板桥镇。与“难得糊涂”的郑板桥无关,与温飞卿的“鸡声茅店月,人迹板桥霜”也无关,总之是与风流儒雅一点不搭界。相反,它的来历倒是俗气得很,因当初铺桥时所用的是预制板,铺成后平坦如板,于是便有了“板桥镇”之名。这与乡下人把自己的孩子称作“狗娃子”之类一样,顺手拈来,没甚文化可言,但自有一股乡野之气,让人觉得可亲可喜。我于小镇无甚渊源,严格说来只是个局外人,但有关小镇的人事,或耳闻或目睹,总是系念于心。如今,依托附近的古庙,政府正在打造旅游风景区,小镇已经变成了一片广场。在它消失之际,仅以此小文作为纪念。
高中语文必修一第一单元母亲的手帕(实用18篇)篇九
梨花芬芳桃花笑微风轻拂花香四溢的春季园林,秋季里累累的果实挂满枝头人们那笑弯的眼眉一派丰收的景象,这就是我生活的地方苹果之乡。
我和妈妈,奶奶还有两个哥哥,大哥总是以一幅庄严的军人形象出现在我眼前脸庞清秀很疼爱我和二哥,一家人相处的很和睦。我还不记事的时候爸爸患病离开了我们连他的样子我都没有了记忆偶尔会听到大人们提起爸爸是一个勤劳纯朴的好爸爸。从心理我默默地爱戴着他,睡梦里也曾梦见过他。二个大我两岁肩并肩一起上学我和二哥的距离更近一些吵吵闹闹家里也呈显一份朝气,内屋时不时会传来奶奶的喝斥声督催我们去学习去看书的。调皮的二个总是扮鬼脸相迎。妈妈和奶奶把所有的关怀给了我们,我们幸福的成长着。
平静的生活也会有小小的波澜,那是一个周末我在邻居家去玩回家后看见满脸泪水的二哥喘着气抽噎着。他一把拉我走进房间说妹妹我有话要问你。我从来没有看到他这样伤心过,连说话都语无伦次了。站在身旁的妈妈似乎都不能安慰他。原来二哥是听到了有人说我们和大哥是同母异父的兄妹,他质问我的神情是那么的期待他也许期望我回答“不是”我宁愿给他撒一个弥天大谎来安慰他此刻的心境。我的心如潮水,犹如浪沙翻滚,此时此刻大哥那双炯炯的眼神似乎能看穿我的心灵。他那颗纯真的心坚强的斗志永远是我和二哥学习的像徽。面对二哥的质问我没有了回答,生活中的我们的心一刻也没有离开过。大哥不在身边可比在身边还要亲近,二哥的伤心和泪水证明了这一点。
放暑假了大哥一如既往回家探亲,二哥由于任性原来对大哥的直呼其名也改为“大哥”了,他总是选择寒暑假期回家探亲就是希望能和我们在一起的时间多一些。大哥对我们的爱戴胜过爱自己,我们也更加喜欢他了。那阵耳旁风随之销声匿迹了。
高中语文必修一第一单元母亲的手帕(实用18篇)篇十
有人说,远方才是诗。远方是雄鹰向往的地方,远方是精神的归宿,远方是梦想的彼岸,远方是花开遍地的幸福乐园……其实,我想说,远方不一定是理想的伊甸园,也许,远方只是重重迷雾后虚无缥缈的海市蜃楼。渴望远航的人们,请眺望远方幻景的同时,更好好地看看身边美好的一切,在我们来得及拥有的时候,好好珍惜,莫让一切渐行渐远,才后悔莫及。谨记:触手可及才最珍贵!
其实,我们完全没有必要去空想那些虚幻的东西,更没有必要去羡慕别人拥有的东西,我们有自己的天空,有自己的幸福!同时我们也要用积极的眼光去看待他人的成就。要知道一切都是通过努力得来的,努力多一点,收获也就多一点。同样,那些站在高处的人,如果他们满足于此,不思进取,他们也会坐吃山空的。别再为缺失而忿忿不平了,不如好好努力吧,一点一点地积累,将触手可及的财富收入囊中,我们也会成功的!“积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德而神明自得,圣心备焉”。成功就是这样,须珍惜拥有,把握当下!成功,犹如攀登,不能好高骛远,要看清眼前,踩准脚下!触手可及才最珍贵!
不要因缺失而抱怨,不要因远眺而踏空,不要拥有而不珍惜!“不积跬步,无以至千里;不积小流,无已成江海”。彼岸,是我们可以到达的,但到达的关键在于,认真对待触手可及的一切!触手可及才最珍贵,乐天安命,珍惜拥有,步步为营,把握当下!
高中语文必修一第一单元母亲的手帕(实用18篇)篇十一
时光像把刀,转眼间改变了模样。它让一个少年成长,变得顶天立地,变得从容不迫,泰山崩于前而面色不改。
在我一个人踏过的那些光阴里,身边的人来来去去,有些人只是过客,有些人停留下来,有些人却永远离开。那些人,那些事,组成了一个又一个岁月里流失的故事,这些零零星星的片段见证了我全部的成长过程。
十多岁的孩子,正是敏感的年纪,纤毫般大小的情感也要摆在放大镜下枝梢末节来观察,然后独自沉淀在被放大的悲哀中不可自拔。那时的自己,总是无法理解父母所做,总是觉得母亲过于唠叨,父亲漠不关心。直到有一天,猛然间发现父母微白的双鬓,发现母亲话语中溢出的爱,发现父亲眼中闪过的慈祥,年少的荒唐与不切实际突然被时光击碎,一抬头,发现了生命中的美好。
也许成长有时无法用时光来丈量,或许是一瞬,或许是一夜。17岁后,繁花落尽,从前的鲜衣怒马被时光席卷进记忆深处。如今的自己从以前和父母谈话的絮絮叨叨到甘之如饴,开始明白自己的肆意张狂不过是仗着他们的恃宠而骄。
时光如白马过隙,转眼间已过了十八个春夏秋冬,时光让我们蜕变成长,在我的时间里,所有的人,所有的事如樱花般每一年灿烂每一年凋零。它们却永远在我们记忆深处闪动着摄人的光芒,见证着我那么多的岁月。
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高中语文必修一第一单元母亲的手帕(实用18篇)篇十二
厌倦了考试带来的压力,心烦了写不完的作业,望着窗外那渐渐变小的细雨,伸一个长长的懒腰,揉揉眼睛,抹去少许的疲劳。忽然间感到了一种回归自然的冲动,我不由自主地挪动脚步,对自己说:“出去走走,或许能寻觅到春的足迹。”
走到后院山坡下,顿觉得一种清新的绿向我涌来,一种别样的愉悦感促使我加快脚步,融入于一片春意之中。这些的绿色就像一幅天然的水墨画,一种不用毛笔勾勒,只用大片绿渲染的美,纯自然的美。而这种颜色也恰好是任何技艺精湛的画家难以调配出来的颜色,绿的清晰,绿的豪放,绿的动人,满山遍野的绿让我大饱眼福,远处的深绿色一层层幻化成近处的浅绿色,这渐变递进更添春意美韵,我为大自然的天才艺术造诣赞叹不已。
我忍不住想爬上去看个究竟。于是冒着细雨,踏着湿柔的土地,我走入了这幅画中。小路两旁一些不知名的小草,在沉睡了一个冬天后悄悄地醒来,展露出它们蕴藏了整个冬天的新绿,新叶上依稀还残留了几滴小水珠,这又给它们的绿增添了几分优雅,再靠近一些,你会看到它们那小巧玲珑的芽孢,像一只只灵动的生命精灵,在千姿百态的叶片衬托下更显活力,无时无刻都在迸发生命的力量。我很想弯腰低头采摘它们,但又不忍夺去它们生长的权力,所以只好在爱不释手地抚摸之后,继续沿着它们走进山林。山林中不光只有一种单调的绿色,绿的中间还隐约可见一些其它色彩,杉木就是最好的例子,一根灰褐色的树干笔直的顶立于天地之间,抬头仰望它的树枝,还隐约能看到一些没有落下的带着岁月痕迹的老叶,叶子的中间夹带着棕褐色,犹如添上了画龙点睛之笔,我再次被大自然的鬼斧神工所折服。
再往前走,我碰上了如巨龙般绵延的藤条,那带有生机的嫩叶便成了它的龙鳞,带有粉红色彩的藤条向下扎入泥地与之紧紧相连,这使山林间又多出一份生气。不得已它挡住了我的去路,拼尽全力想把它挪开,但是我错了,它的生命力太顽强了,怎么拿都拿不开。顿时看大自然的美图被打消了,我扫兴返回。走着走着,耳边响起来一种直泌心房的音韵,清脆悦耳的鸟鸣使我的疲乏一下子烟消云散,一个个优美动听的音符,在我心里一次又一次的回荡,虽无节奏可言,但依却让我回味无穷,我想这便是天籁之音。
朦胧中我听到了几声春雷,打破了这份独属于我的宁静,我并没有生气,因为我听到了春的声音,闻到了春的气息,目睹了春的身姿。我很想永恒的铭记下这一天,但记忆有限,只好拿起笔,记录下自己真实的感受。
高中语文必修一第一单元母亲的手帕(实用18篇)篇十三
上初中后,一篇《桃花源记》解开了我的疑惑。跟随着那漂着点点桃花的溪水一直往前走,我明白了,这里的桃源,才是梦里的桃源。我体会到陶翁寻寻觅觅终于找到其理想精神花园时喜极挥毫的心情。在这片自然纯净的土壤上,他可以在晨光熹微时拎着酒壶巡山探水,他也可以在某个舒适的午后吟着诗走亲访友。原来,这恬静安逸舒适的地方,才是人们真正向往的桃源。
转念一想,在后人称颂的背后,你能想像那样一番光景吗?一位年过半百的老人,蹒跚在杂草丛中,一扇简陋的柴门通往一幢空空荡荡的木屋。茫茫的风雪,从头上降落,飘散着苦寒的气息。这就是为那一群不得志的文人所效仿的陶渊明啊。读《桃花源记》,我读到了陶渊明的宁静淡泊,但我却觉得,无论身在一个怎样的社会,都应当积极入世,尽情地展现自我生命价值。你隐居了,自己是逍遥了,但你有没有想过那些在乱世中挣扎的百姓?纵使会遇到挫折,这也只是让我们愈挫愈勇得理由,我们绝不能因此而退却。
高中语文必修一第一单元母亲的手帕(实用18篇)篇十四
大漠长烟,孤泉冷月,萧萧声,长风千年。我背倚着莫高窟颤抖的身躯,前方是路,玄奘寂寞半生的信仰之路。敦煌百年耻辱,西行路千年风霜。
史载,玄奘西行,大多孤身一人。《西游记》中的三徒弟,在我眼中,是玄奘精神的三个侧面:悟空——开路者的勇敢;八戒——行路者的坚持;沙僧——寂寞者的隐忍。
悟空,这个几乎为所有男孩子崇拜的艺术形象,是一个勇敢者的形象。他一路向前,披荆斩棘,敢于与一切挡路者搏杀。开路,总是伴随着牺牲与流血,但是,只要有勇气,只要信念足够坚定,开路者就能如孙悟空那样,有铜臂铁手,有金刚不坏之身。玄奘就是这种意志如铁、心志如钢的开路人。黄沙千年,吹不去他一个个坚实的足印,便是他勇敢勇气的明证。八戒,他常常是被嘲笑的吧,可在我眼中,他是最懂得坚持的。没有诱惑,无法显示坚持的可贵;没有犹豫,无法彰显坚持的艰难。西行的八戒,动摇的最多,可他坚持到了最后。这份难得的可贵,是许多行路者坚持的动力。玄奘,贵在坚持。韶华数载,寂寂半生,无数次,面临生死绝境。沙漠带给人的恐惧和绝望,在玄奘咬紧的牙关中消散。
沙僧,他总是默默的。小说中,他不善言谈,不苟言笑,老实本分。沙僧在三师兄弟中,道行最浅,可他的步伐却丝毫不慢。这才是行路的生活,也是玄奘西行一路的生命状态。多少个日日夜夜,他独行在浩瀚沙海,无朋无伴。寂寞,对于一个独行者来说,比自然的灾难更可怕。可玄奘的心中,有他至上的佛,在他深沉的目光中,可以看见他不寂寞的心灵。
玄奘,作为师傅,他的生命诠释了信仰的意义。行路难,多歧路,信仰是一切勇气和坚持的来源,是与寂寞抗争的力量。唐三藏,是《西游记》中真正的,最后的,也是唯一的强者,他是一切力量与伟大的象征。
烈烈的边塞之风,吹得我生疼,更心疼着流落异国的中华宝藏。今年,距王圆打开敦煌文明宝藏的耻辱之年,恰逢百年。研究敦煌学的学者们,你们也一定常站在这里,西望玄奘之路吧?是不是在这眼前的`路上,你们悟得了勇敢和坚持,学会了忍受寂寞?然后,我知道,你们一定会举步行路,追寻着玄奘,去拯救莫高窟,拯救敦煌文化,拯救中国文化。
路漫漫其修远兮。祈祷。如今正在考场上作文奋书的九百五十万考生,明天,也将踏上玄奘的路,踏上敦煌学研究者的路,踏上中国文化复兴的路!
自古雄才多磨难,浮夸子弟少伟男。
人生真谛在何处,只在经历不平凡。
——题记
人生就像一条多岔的道路,太多太多的方向,太多太多的追求,于是便有坠入深渊的悔恨,也有迷失道路的忧愁。人生就像无边的大海,太多太多的航向,太多太多的诱惑,于是便有惊涛骇浪的危险,也有搁浅沙滩的烦恼。
然而,纵使人生坎坷,纵使人生迷惑,我都义无返顾。因为我知道“既然选择了远方,便只顾风雨兼程,我不会回头,我只会把我的背影留给地平线。”
“生如夏花之绚烂“一直是我的笺言。
我不奢求我的生命里物欲充实,因为我远离纸醉金迷。清贫,使陶渊明有“不为五斗米折腰”的气概;清贫,使朱自清有“誓死不吃卖国粮”决心。同样,清贫,也会使我有“君子以自强不息”的理想。
我不奢求我的一生地位显赫,因为我不要沉没与权势,我宁愿一生质朴。质朴,使陶渊明悠然南山,饮酒采菊;质朴,使刘禹锡怡居陋室,儒雅飘逸。同样,质朴也会使我有“要留清白在人间”的高洁。
回顾历史,朗朗众生,有多少人想开创伟业却庸庸碌碌,有多少人选择平凡却名垂千古!人生有太多的不尽人意,人生也有太多的锒铛不及。然而,我们既然选择迈开人生的第一步就要无悔人生。纵然粉身碎骨,纵然一无所得,也要将文明与道德的火炬传承,也要用今天无悔的选择看秋的华盖乐章!
歌德说过:“只有经历过人生的辛劳,才知道人生的真价。”
拿破仑说过:“人生之光荣,不在于永不失败,而在于能屡败屡起。”
列夫·托尔斯泰说过:“人生并非游戏,因此我们并没有权利只凭自己的意愿放弃它。”
瀑布选择悬崖因为它要挑战艰险;雄鹰选择蓝天因为它搏击长空;我选择极限因为我要挑战人生;“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人”就是我的人生!
高中语文必修一第一单元母亲的手帕(实用18篇)篇十五
要是你问我第一次当值周生的滋味如何,我会说:“当值周生就像品尝一串多味冰糖葫芦,里面有很多很多的味道,苦、酸﹑辣﹑甜……”下面就让我带你一道来品尝这其中的滋味吧!
记得在四年级时,在同学们羡慕的目光中,我光荣地成为值周生。
只是,当值周生的感觉……唉,真是一言难尽。
苦
“几班的?”
“六(7)的。
“这位同学,请将红领巾戴在脖子上,不能系在手上。”
总有一些同学不爱戴红领巾,这不,我竟遇到一位把红领巾系在手腕上的同学,真是另类至极!我好心好意提醒他,没想到好心当成驴肝肺,他竟对我爱搭不理!
可那个同学仍无动于衷,还故作无辜的说:“我的红领巾太短,不能戴到脖子上,只能系手上。”说完,就飞也似的往前跑,我气得干瞪眼,但因为不能脱离岗位,只好放他一马。
谁知第二天,竟有同学效仿,你说气人不?
酸
有个姐姐没有戴红领巾,我便问她是几班的,她难为情地回答说:“五(3)。”我正要记录在案,不料,那个姐姐前面的男生转过头,恶狠狠地说:“哪是五(3)班的,你明明是五(4)的!”我很是气愤,那个姐姐非但不按要求戴红领巾,竟然还想骗人!于是,我忿忿地在本上记下了“五(4)班”。
辣
刚才那两件跟这第三件事一比,简直不值一提。
甜
不过,在一个星期的努力中,老师给我奖了6面红旗,心里真是比吃了蜜还要甜。嘻嘻……。
我体会到:不当值周生不知道,一当真是吓一跳!
我要对它说:“值周,你的无情我永远不懂!”
高中语文必修一第一单元母亲的手帕(实用18篇)篇十六
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高中语文知识考点整理:古代文学常识之天文历法。
古代文学常识介绍—天文历法。
【星宿】。
宿(xiu),古代把星座称作星宿。《范进中举》:“如今却做了老爷,就是天上的星宿。”“天上的星宿是打不得的。”古人认为人间有功名的人是天上星宿降生的,这是迷信说法。
【二十八宿】。
又叫二十八舍或二十八星,是古人为观测日、月、五星运行而划分的二十八个星区,用来说明日、月、五星运行所到的位置。每宿包含若干颗恒星。二十八宿的名称,自西向东排列为:东方苍龙七宿(角、亢kang、氐di、房、心、尾、箕);北方玄武七宿(斗、牛、女、虚、危、室、壁);西方白虎七宿(奎、娄、胃、昴mao、毕、觜zt、参shen);南方朱雀七宿(井、鬼、柳、星、张、翼、轸zhen)。唐代温庭筠的《太液池歌》:“夜深银汉通柏梁,二十八宿朝玉堂。”夸饰地描写星光灿烂、照耀宫阙殿堂的景象。王勃《滕王阁序》:“物华天宝,龙光射斗牛之墟。”是说物产华美有天然的珍宝,龙泉剑光直射斗宿、牛宿的星区。刘禹锡诗:“鼙鼓夜闻惊朔雁,旌旗晓动拂参星。”形容雄兵出师惊天动地的场面,参星即参宿。
【四象】。
参见“二十八宿”条。古人把东、北、西、南四方每一方的七宿想象为四种动物形象,叫作四象。东方七宿如同飞舞在春天夏初夜空的巨龙,故而称为东官苍龙;北方七宿似蛇、龟出现在夏天秋初的夜空,故而称为北官玄武;西方七宿犹猛虎跃出深秋初冬的夜空,故而称为西官白虎;南方七宿像一展翅飞翔的朱雀,出现在寒冬早春的夜空,故而称为南官朱雀。
【分野】。
古代占星家为了用天象变化来占卜人间的吉凶祸福,将天上星空区域与地上的国州互相对应,称作分野。具体说就是把某星宿当作某封国的分野,某星宿当作某州的分野,或反过来把某国当作某星宿的分野,某州当作某星宿的分野。如王勃《滕王阁序》:“豫章故郡,洪都新府。星分翼轸,地接衡庐。”是说江西南昌地处翼宿、轸宿分野之内。李白《蜀道难》:“扪参历井仰胁息,以手抚膺坐长叹。”参宿是益州(今四川)的分野,井宿是雍州(今陕西、甘肃大部)的分野,蜀道跨益、雍二州。扪参历井是说入蜀之路在益、雍两州极高的山上,人们要仰着头摸着天上的星宿才能过去。
二十八宿与国分野如下。
【昴宿】。
西方白虎七宿的第四宿,由七颗星组成,又称旄头(旗头的意思)。唐代李贺诗“秋静见旄头”,旄头指昴宿。唐代卫象诗“辽东老将鬓有雪,犹向旄头夜夜看”,旄头亦指昴宿,诗句表现了一位老将高度警惕、细心防守的情景。
【参商】。
参指西官白虎七宿中的参宿,商指东官苍龙七宿中的心宿,是心宿的别称。参宿在西,心宿在东,二者在星空中此出彼没,彼出此没,因此常用来喻人分离不得相见。如曹植“面有逸景之速,别有参商之阔”,杜甫诗“人生不相见,动如参与商”。
【壁宿】。
指北官玄武七宿中的第七宿,由两颗星组成,因其在室宿的东边,很像室宿的墙壁,又称东壁。唐代张说诗“东壁图书府,西园翰墨林”,形容壁宿是天上的图书库。
【流火】。
流,下行;火,指大火星,即东官苍龙七宿中的心宿。《诗经.七月》:“七月流火,九月授衣。”七月相当于公历的八月,流火是说大火星的位置已由中天逐渐西降,表明暑气已退。
【北斗】。
又称“北斗七星”,指在北方天空排列成斗形(或杓形)的七颗亮星。七颗星的名称是:天枢、天璇、天玑、天权、玉衡、开阳、摇光。排列如斗杓,故称“北斗”。根据北斗星便能找到北极星,故又称“指极星”。屈原《九歌》:“操余弧兮反沦降,援北斗兮酌桂浆。”《古诗十九首》:“玉衡指孟冬,众星何历历。”玉衡是北斗星中的第五星。《小石潭记》中用“斗折蛇行”,形容像北斗星的曲线一样弯弯曲曲。
古代文学常识介绍—天文历法古代文学常识介绍—天文历法。
【北极星】。
星座名,是北方天空的标志。古代天文学家对北极星非常尊崇,认为它固定不动,众星都绕着它转。其实,由于岁差的原因,北极星也在变更。三千年前周代以帝星为北极星,隋唐宋元明以天枢为北极星,一万二千年以后,织女星将会成为北极星。
【彗星袭月】。
彗星俗称扫帚星,彗星袭月即彗星的光芒扫过月亮,按迷信的说法是重大灾难的征兆。如《唐雎不辱使命》:“夫专诸之刺王僚也,彗星袭月。”
【白虹贯日】。
“虹”实际上是“晕”,大气中的光学现象。这种现象的出现,往往是天气将要变化的预兆,可是古人却把这种自然现象视作人间将要发生异常事情的预兆。如《唐雎不辱使命》:“聂政之刺韩傀也,白虹贯日。”汉代邹阳《狱中上梁王书》:“昔荆轲慕燕丹之义,白虹贯日,太子畏之。”燕太子丹厚养荆轲,让其刺秦王,行前已有天象显现,太子丹却畏其不去。
【运交华盖】。
华盖,星座名,共十六星,在五帝座上,今属仙后座。旧时迷信,以为人的命运中犯了华盖星,运气就不好。鲁迅《自嘲》诗:“运交华盖欲何求,未敢翻身已碰头。”
【月亮的别称】。
月亮是古诗文提到的自然物中最突出的被描写的对象。它的别称可分为:(1)因初月如钩,故称银钩、玉钩。
(2)因弦月如弓,故称玉弓、弓月。
(3)因满月如轮如盘如镜,故称金轮、玉轮、银盘、玉盘、金镜、玉镜。
(4)因传说月中有兔和蟾蜍,故称银兔、玉兔、金蟾、银蟾、蟾宫。
(5)因传说月中有桂树,故称桂月、桂轮、桂宫、桂魄。
(6)因传说月中有广寒、清虚两座宫殿,故称广寒、清虚。
(7)因传说为月亮驾车之神名望舒,故称月亮为望舒。
(8)因传说嫦娥住在月中,故称月亮为嫦娥。
(9)因人们常把美女比作月亮,故称月亮为婵娟。
【东曦】。
古代神话说太阳神的名字叫曦和,驾着六条无角的龙拉的车子在天空驰骋。东曦指初升的太阳。《促织》:“东曦既驾,僵卧长愁。”“东曦既驾”指东方的太阳已经出来了。
【天狼星】。
为全天空最明亮的恒星。苏轼《江城子》词:“会挽雕弓如满月,西北望,射天狼。”其中用典皆出自星宿,雕弓指弧矢星,天狼即天狼星。屈原《九歌》中也有“举长矢兮射天狼”,长矢即弧矢星。
【老人星】。
为全天空第二颗最明亮的星,也是南极星座最亮的星。民间把它称作寿星。北方的人若能见到它,便是吉祥太平的事。杜甫诗云:“今宵南极外,甘作老人星。”
【牵牛织女】。
“牵牛”即牵牛星,又叫牛郎星,是夏秋夜空中最亮的星,在银河东。“织女”即织女星,在银河西,与牵牛星相对。《古诗十九首》:“迢迢牵牛星,皎皎河汉女。”唐代诗人曹唐《织女怀牵牛》:“北斗佳人双泪流,眼穿肠断为牵牛。”
【银河】。
又名银汉、天河、天汉、星汉、云汉,是横跨星空的一条乳白色亮带,由一千亿颗以上的恒星组成。曹操《观沧海》:“星汉灿烂,若出其里。”陈子昂《春夜别友人》:“明月隐高树,长河没晓天。”苏轼《阳关曲》:“暮云收尽溢清寒,银汉无声转玉盘。”秦观《鹊桥仙》词:“纤云弄巧,飞星传恨,银汉迢迢暗度。”
【文曲星】。
星宿名之一。旧时迷信说法,文曲星是主管文运的星宿,文章写得好而被朝廷录用为大官的人是文曲星下凡。如吴敬梓《范进中举》:“这些中老爷的都是天上的文曲星。”
【天罡gang】。
古星名,指北斗七星的柄。道教认为北斗丛星中有三十六个天罡星、七十二个地煞星。小说《水浒》受这种迷信说法的影响,将梁山泊一百零八名大小起义头领附会成天罡星、地煞星降生。
【云气】。
古代迷信说法,龙起生云,虎啸生风,即所谓“云龙风虎”。又说真龙天子所产生的地方,天空有异样云气,占卜测望的人能够看出。如《鸿门宴》:“吾令人望其气,皆为龙虎,成五采,此天子气也。”
古代文学常识介绍—天文历法语文知识。
【农历】。
我国长期采用的一种传统历法,它以朔望的周期来定月,用置闰的办法使年平均长度接近太阳回归年,因这种历法安排了二十四节气以指导农业生产活动,故称农历,又叫中历、夏历,俗称阴历。古人写文章,凡用序数纪月的,大多以农历为据。如《游褒禅山记》“至和元年七月某日”,《石钟山记》“元丰七年六月丁丑”,农历的六月、七月相当于公历的七月、八月。
【二十四节气】。
是我国古代历法的重要组成部分。古人根据太阳一年内的位置变化以及所引起的地面气候的演变次序,把一年三百六十五又四分之一的天数分成二十四段,分列在十二个月中,以反映四季、气温、物候等情况,这就是二十四节气。每月分为两段,月首叫“节气”,月中叫“中气”。二十四节气的名称和顺序为:
正月立春、雨水二月惊蛰、春分。
三月清明、谷雨四月立夏、小满。
五月芒种、夏至六月小暑、大暑。
七月立秋、处暑八月白露、秋分。
九月寒露、霜降十月立冬、小雪。
十一月大雪、冬至十二月小寒、大寒。
为了便于记忆,人们编出了歌谣:“春雨惊春清谷天,夏满芒夏暑相连,秋处露秋寒霜降,冬雪雪冬小大寒。”古诗文中常用二十四节气来纪日,如《扬州慢》:“淳熙丙申至日,予过维扬。”夏至白天最长,冬至白天最短,因而古人称夏至、冬至为至日,这里指冬至。
高中语文必修一第一单元母亲的手帕(实用18篇)篇十七
那些看得见的,是美的,那些看不见的,却更美。
因为看不见、得不到,所以才更美,因为存在于深深的脑海里,存在于心里,所以才最美。
仁者乐山,智者乐水。高山流水虽在远方,却无法动摇近在咫尺甚至深藏于心中的君子气节。我们的心中定要存一方最向往的天地,仁者如此,智者如此,你我,亦如此。
遥想烽火狼烟魏蜀吴,三国战争四起人才辈出。关云长有勇有谋,至情至义之人,何等英雄豪杰!曹操穷尽办法想将其收归己用。增以“赤兔”宝马,馈以重金豪宅,许以重权高位,然而关羽却“身在曹营心在汉”,不屈服于威逼,不妥协于利诱。单凭满腔对汉军的热血与对刘备的赤诚之心,突破重重艰难险阻重回汉营。不论身处何方,却永远心怀蜀汉,不忍远离。于是爱汉之心驱使他克服万难,即使万难之后还有万难。
也许曹汉两营之间的距离是远的,远的不仅是千万里程的孤单,更有人事干扰的阻挠。想要屹立不倒绝非易事,但汉营对关羽来说却又那么近。就存在于内心,所以,去哪里不重要,在哪里不重要,身心在哪里,汉营就在哪里。
就像梦想,不是口中说说而已,而是要放在心上,每次心脏跳动的时候,便会想要拼了命的去实现。
曾经看过一个奇特的家庭,对旅行的热爱高于一切,一年之中多数时间都是三人一起开车旅行,走南闯北,驰骋天地。曾有人问过男主人,你们经常不回家,在外四处漂泊,不会觉得没有家的归属感吗。但这个男人却一脸幸福地答道:对我来说,“家”不是固定在那个地方一动不动的房子,而是一家三口在一起的欢愉,只要一家三口在一起就有安全感,有家人的地方就有家。
因为有家人,所以安心;因为安心,所以心中有家;因为心中有家,所以不害怕。“家”虽在远方,家却在心里。
朝圣者的圣地,也许在永远也到不了的远方,但心中有善,心怀圣洁,便是拥有了属于自己的圣地,自己也可对自己救赎。
我们追寻远方,比远方更远的却还有远方的风。但若是心怀远方,那远方便不再遥远。
那么远的地方,却又这么近,近在追寻者的心里。
高中语文必修一第一单元母亲的手帕(实用18篇)篇十八
爸爸告诉我说,学自行车必须先从溜车学起,只有基础打牢了,才能灵活地骑好自行车。我全不在意爸爸轻松自如的演练。那还用学,这么简单,我暗自窃喜着。我急不可耐地抢过爸爸手中的自行车,照着爸爸的样子:双手紧握笼头,眼视前方,左脚踩在踏板上,右脚用力一蹬,可还没等我反应过来,自行车与我便和地面来了个亲密接触。新裤子磨出了个大洞,腿上也青了一块,疼得我眼泪哗哗直流。一开始就出师不利,起初想学自行车的勇气与信心荡然无存。
站在一旁的爸爸看出了我的心思,一边帮我扶起摔倒的自行车,一边语重心长地告诉我:“楠楠,凡事都不可掉以轻心,也不可操之过急。别看溜车简单,但力道掌握是关键。你用力过猛,方向控制不好,当然会摔跤啦。赶紧爬起来,相信你能行。”在表妹和表姐们的加油鼓励声中,我再次鼓起了勇气,推起自行车,小心翼翼地尝试起来。一开始,自行车在我的手中一点也不听使唤,好像故意和我作对似的,像喝醉酒的老汉,歪歪扭扭就是不走直线。
“重心要稳,掌握平衡,眼睛看前面。”爸爸在旁提醒着动作要领。功夫不负有心人,尽管状况百出,但几圈下来,还是学会了溜车。攻克了一道难关,我情不自禁地手舞足蹈起来。
下一步该学骑车了。有了溜车的基本功,学起骑车来轻松了许多。起先爸爸扶着车后座,跟着我一圈一圈地跑,让我慢慢体会蹬车的感觉和练习掌握平衡。有了爸爸的保障,我大胆了许多。再后来,爸爸就偷偷地松开手,跟着自行车跑。到最后爸爸干脆躲到了院边,把我一个人扔在了自行车上。可是,没有爸爸的帮扶,心理一下子就没有了依靠,忽然跑出来的小猫,让我措手不及,头脑“嗡”的一热,竟然连闸都忘了使用,结果可想而知。伴随着“嘭“的一声,摔了个狗啃泥。“遇事要冷静,自信一点,楠楠。勇敢爬起来,努力下顺利就在眼前了。”爸爸的叮嘱时而响起在耳畔。就这样经过了无数次的摔倒和爬起,我终于学会了骑自行车。
成功让我欣喜,并让我真正体会到了“不经一番彻骨寒,怎得梅花扑鼻香”的含义。胆大、心细、冷静、自信、坚持……爸爸教会了我骑自行车,更教会了我做人做事的道理。
嗬!学骑车,让我收获颇丰。