优秀作文付出了作者大量的心血和时间，不是轻易能够创作出来的。接下来，小编为大家推荐一些优秀作文范文，希望能够给大家带来一些写作的灵感。
湖州语文及欣赏（模板18篇）篇一
目标：
1.在做做玩玩中，初步感受和体验散文中展示的语言美和快乐的情绪。
2.愿意并大声说出自己体验和学习橘子花的感受。
3.在教师的提醒下，学习安静地倾听。
准备：
橘子若干，自制背景大树，音乐录音。
过程：
1.运用操作活动，引发幼儿欣赏散文的兴趣。
（1）师生共同制作橘子花，请幼儿说说橘子花象什么。
（2）教师引导幼儿闻一闻、摸一摸、尝一尝、橘子花，说出自己的感受。
提问：
闻一闻橘子花，闻起来怎么样？（清香）。
摸一摸橘子花，感觉怎么样？（软软的）。
每人拿一个橘瓣，尝一尝，味道怎么样？（又酸又甜）。
可以请幼儿先与身边的同伴说说，再请若干幼儿在集体中大声说出自己的感受。
2.欣赏散文，感受作品的'语言美。
（1）教师配乐朗诵散文，请幼儿说说“散文的名字是什么”“什么地方最好听”。
（2）教师手托橘子花，配以体态动作，再次朗诵后请小朋友讨论：
散文中橘子是什么颜色.（金黄的）。
橘子脱下金黄的外衣，橘瓣就会怎么样？（害羞的，紧紧地抱在一起。）。
闻一闻橘子花，怎么样？（一股清香扑面而来。）。
摸一摸橘子花，感觉怎么样？（软软的，象小姑娘的手。）。
尝一尝橘子花，味道怎么样？（又酸又甜）。
（先请幼儿和旁边的同伴说说，然后再请若干幼儿在集体中发言，提醒幼儿注意倾听他人发言。）。
3.教师与幼儿手托橘子花，共同倾听散文录音。
讨论：你喜欢《橘子花》这首散文吗？为什么？
4.制作橘子花树，体验散文中展示的语言美和快乐的情感。
放配音录音，幼儿与教师一起将自己制作的橘子花挂到背景大树上。
湖州语文及欣赏（模板18篇）篇二
首先，要培养学生的人文精神。
人文精神不能靠强行说教传给学生，这样做会适得其反，人文精神传输重在熏陶，感染。我们语文教师不能只懂一些汉语知识或修辞等语文理论知识就行，我们要加强修养，培养良好的人文精神，这样才能把自己的人文精神渗透到学生身上。
教材的知识是有限的，课堂教学也是有限的，然而知识是无限的，随着科学文化的发展，学生只学会教材是不行的，也是不够的，在语文教学上就是要求我们语文教师要不断发展课外阅读，开拓阅读视野。
语文教师要做好打开学生阅读视野大门的`钥匙，不能整天围着课本转，要给学生创造良好的课外阅读环境，让学生从课堂学习走向课外学习。以班级授课制为主要形式的课堂学习，从书本到书本，从书本到作业，具有明显的封闭性。阅读活动呈开放学习态势，渗透在纷繁复杂的社会大家庭，渗透在丰富多彩的活动中，“处处留心皆学问”。也正因为这种形式的改变，学生必然会突破原有的学科教学的封闭状态，学生定会在一种动态、开放、主动、多元的学习环境中学习。开放性的阅读改变的不仅仅是学习的地点和内容，更重要的是它给学生提供了更多的获取知识的方式和渠道。社会化生活化的活动将成为阅读活动空间的新内容。学生一旦冲破空间的桎梏，就如鱼得水，如鸟归林，会焕发出满腔热情，用他们拓宽的大视野去审视海阔天空的大世界，去光顾琳琅满目的“开放生活大书橱”，去体验复杂而有序的生活真谛。这样逼真的、多元的、开放的阅读环境，使学生在特定的阅读情境、角色、任务中展开学习，变狭小的课堂为广阔的交际场所，使阅读不再是孤立绝缘的操作，而变成活生生的反复亲历体验的过程，从而培养能力，提升素养。
语文教师做好学生课外阅读工作，不仅对课堂教学有帮助，而且对学生自身发展也是个促进，随着教学改革的深入，语文教师的这项工作显得越来越重要。
其三、语文教师应在学生与教材之间扮演桥的角色。
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西的欲望，教师在课堂教学中，挖掘教材中的生活因素，并和谐地与学生的生活经验相结合，能使学生的学习兴趣，学习效率成倍提高，也使学生在学习中陶冶了自己的情操，净化自己的心灵，使学生通过学习真正学会做人，学会生活。做到语文素养的提高和思想教育双丰收。
最后，在语文教学中有创造性地进行审美教育与德育教育。
审美教育是培养学生感知美、鉴赏美、创造美的能力的教育。而初中语文课本集中古今中外名篇佳作颇丰，这就要求教师加强自身的美学修养，在实践中勇于探索、积累经验、寻找规律，教学中给学生讲一些美学理论，让学生知道《春》是一种自然美，《勇气》是一种人性美，《七根火柴》是一种社会美等。另外，要让学生在对作品的分析理解中认识每一种具体的美，如音乐美、结构美，内容美、音乐美、艺术美等。可结合教师讲评提高鉴赏美的能力，进而来创造美，用语言来描绘生活，发现美，提高美的创造力。
湖州语文及欣赏（模板18篇）篇三
请以“欣赏”为题，写一篇文章。(50分)。
要求：(1)除诗歌外，文体自选。(2)不少于600字。(3)文中不得出现含考生个人真实信息的地名、校名、人名等。
生活中其实并不缺少千里马，缺少的，是欣赏千里马的伯乐;生活中其实并不缺少伯乐，缺少的，是拥有欣赏的心灵;生活中其实并不缺少美丽，缺少的，是欣赏美丽的眼睛。所以，究其根因，是要学会欣赏，懂得欣赏!因为学会了欣赏，它可以使你学会欣赏千里马，借他人之力成绩自己的功绩;它可以使你学会欣赏芬芳世界，修炼自己，陶冶情操，净化心灵。
回望三国，在风起云涌，战火连年的历史里，刘备为成就蜀国大业，于茅庐三请诸葛亮。起初，刘备被诸葛亮置之门外，第二次亦如此。终于在第三次时刘备清楚了诸葛亮。为什么刘备最后成功请出了诸葛亮呢?这是因为刘备具有赏识人才的慧眼啊!要不是刘备懂得欣赏诸葛亮这个谋士，他早在第一次受拒时转头就走了。而且他的蜀国大业还无法实现呢!况且真是这样，那损失的不止是功绩，更是损失了诸葛亮这个人才，谁也不愿看到满腹经纶的人郁郁寡死在深山。正是刘备懂得欣赏，他的蜀国大业在诸葛亮的谋计下才如鱼得水啊!所以，欣赏很重要，它可以使你学会欣赏千里马，进而成就自己的功绩。
世间事物五彩缤纷，美丽与丑陋给你带来两种不同的视觉，关键看你怎么看待。美丽与丑陋就像一块铜板的两面，只有不懂得欣赏的人才会极端的把他们对立起来。梵高懂得欣赏在别人看来平淡无奇的向日葵，才能将其刻画得如火一般妖艳夺目，欧阳修懂得欣赏林壑之美、宴酣之欢、山水之乐，所以才得“醉翁”之美称。艺术家们懂得欣赏那微微一下的蒙娜丽莎，才使其成为无价之宝，为蒙娜丽莎的微笑蒙上了一层神秘的面纱。所以，欣赏很重要，它可以使你学会欣赏芬芳世界，修炼自己，陶冶心灵。
若是学会了欣赏，便不会有“冯唐易老，李广难封”的感叹;若是学会了欣赏，便不会有屈原含泪头汨罗江的悲剧;若是学会了欣赏，便不会有“长使英雄泪满襟”的悲鸣。所以，学会欣赏很重要。因为学会了欣赏，所以落花皆有意;因为学会了欣赏，所以万水千山总是情;因为学会了欣赏，所以天生他才必有用。
睛常要寻找别人的美，镜子却可以观察自己的丑。
同一棵树，有人看到的是满树的郁郁葱葱，有人看到的却是树梢上的毛毛虫。为什么同样一件事物，会产生截然不同的结果呢?原因就在于有的人懂得赏识、赞美，而有的人只会用挑剔、指责的眼光看待事物。
曾经读过这样一个故事——。
有个人因为和邻居相处得不好想要搬家。搬家的车在一个十字路口停了下来，旁边有位司机问道：“你开得这么急，要去哪啊?”这个人说：“我想搬家到另一个地方。”司机说：“住得好好的，怎么想搬家啊?”这个人抱怨说：“这里的人，做人都很差，所以想搬到别的地方去。”司机问：“你常搬家吗?”这个人说：“今年搬8次了。”司机又问：“原因都一样吗?”这个人说：“对呀。”司机说：“你这样搬家是不能解决问题的.。”这个人说：“你有什么好办法吗?”司机说：“有8个地方的人都不喜欢你，难道你没有想过问题的所在吗?如果你不解决自己的问题，就算每天搬家，每个地方的人还是不会喜欢你!”这个故事给我的感触就是：人总是习惯于抱怨周边的人或事物，而很少回过头来想想，问题是不是出在自己的身上。
任何事情都有它的两面性，对它们的美与丑的定义都在于我们本身，看我们怎么想，站在哪个角度去思考。一棵仙人掌可以在沙漠中无忧无虑地生长，有的人会认为仙人掌本身很难看，因为它没有玫瑰的艳丽，更没有郁金香的香气四溢，而有人则相反，他喜欢仙人掌是因为它的顽强，它的精神。两种态度两种结果，批评出了无数缺点，欣赏到的是很多优点。
我们应该学会欣赏，学会赞美，努力挖掘周围人的闪光点，赞美、赏识是希望，更是动力。有人曾对赞美、赏识做过这样的评价：赞美、赏识就像是风对于帆，就像雨露对于种子;赞美、赏识是我们成长过程中不可缺少的营养品。
湖州语文及欣赏（模板18篇）篇四
一、目标：
1。在做做玩玩中，初步感受和体验散文中展示的语言美和快乐的情绪，
2。愿意并大声说出自己体验和学习橘子花的感受。
3。在教师的.提醒下，学习安静地倾听。
二、准备：
橘子若干，自制背景大树，音乐录音。
三、过程：
1、运用操作活动，引发幼儿欣赏散文的兴趣。
（1）师生共同制作橘子花，请幼儿说说橘子花象什么。
（2）教师引导幼儿闻一闻、摸一摸、尝一尝、橘子花，说出自己的感受。
提问：闻一闻橘子花，闻起来怎么样？（清香），幼儿教案《幼教中班语文教案《散文欣赏————橘子花《。
摸一摸橘子花，感觉怎么样？（软软的）。
每人拿一个橘瓣，尝一尝，味道怎么样？（又酸又甜）。
可以请幼儿先与身边的同伴说说，再请若干幼儿在集体中大声说出自己的感受。
2、欣赏散文，感受作品的语言美。
（1）教师配乐朗诵散文，请幼儿说说“散文的名字是什么”“什么地方最好听”。
（2）教师手托橘子花，配以体态动作，再次朗诵后请小朋友讨论：
散文中橘子是什么颜色。（金黄的）。
橘子脱下金黄的外衣，橘瓣就会怎么样？（害羞的，紧紧地抱在一起。）。
闻一闻橘子花，怎么样？（一股清香扑面而来。）。
摸一摸橘子花，感觉怎么样？（软软的，象小姑娘的手。）。
尝一尝橘子花，味道怎么样？（又酸又甜）。
（先请幼儿和旁边的同伴说说，然后再请若干幼儿在集体中发言，提醒幼儿注意倾听他人发言。）。
3、教师与幼儿手托橘子花，共同倾听散文录音。
讨论：你喜欢《橘子花》这首散文吗？为什么？
4、制作橘子花树，体验散文中展示的语言美和快乐的情感。
放配音录音，幼儿与教师一起将自己制作的橘子花挂到背景大树上。
湖州语文及欣赏（模板18篇）篇五
许老师还有一张能说会道的嘴巴。她能把这个能说会道的特点在课堂上发挥得淋漓尽致。听，在充满激情的课堂上难老师与学生因为英语上的意见分歧而互相为自己的说法辩解，但自从许老师开始教我们班起，我就没见过许老师在辩论赛中败下阵来过。许老师没输过，不仅因为她是个英语老师，还因为她那口若悬河的口才。她在和同学辩论时，她不会啰啰嗦嗦、婆婆妈妈地废话，而是像是激光制导的导弹直至中心——几句话就点到对方的遗漏点和痛处，她的话对同学来说就像是机关枪“嗒嗒嗒”地打在心头，说不出话来。她能说会道的特点既在辩论赛中得到体现，还体现在讲课中。讲课时，她会时不时地爆出几句网络语言或经典名言。在她的课堂上，我们时而感受着“两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山”的畅快，时而感受着“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”的新奇，时而领略着“会当凌绝顶，一览众山小”的豪爽，让我们对她那张嘴巴竞相倾倒!
许老师，平凡的许老师，普通的许老师，您在我们五十六个同学的心目中是那么的不平凡，不普通，那么的伟大!许老师加油!因为我们——您的学生们，个个都欣赏你!
湖州语文及欣赏（模板18篇）篇六
2)在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。-白居易《长恨歌》。
3)死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。-佚名《诗经邶风击鼓》。
4)相思相见知何日?此时此夜难为情。-李白《三五七言》。
5)有美人兮，见之不忘，一日不见兮，思之如狂。-佚名《凤求凰琴歌》。
6)衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。-柳永《凤栖梧》。
7)入我相思门，知我相思苦，长相思兮长相忆，短相思兮无穷极。-李白《三五七言》。
8)曾经沧海难为水，除却巫山不是云。-元稹《离思五首其四》。
9)君若扬路尘，妾若浊水泥，浮沈各异势，会合何时谐?-曹植《明月上高楼》。
10)凄凉别後两应同，最是不胜清怨月明中。-纳兰性德《虞美人》。
11)还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。-张籍《节妇吟》。
12)但愿人长久，千里共婵娟。--苏轼《水调歌头》。
13)嗟余只影系人间，如何同生不同死?-陈衡恪《题春绮遗像》。
14)相思树底说相思，思郎恨郎郎不知。-梁启超《台湾竹枝词》。
15)江作青罗带，山如碧玉簪--唐.韩愈《送桂州严大夫同用南字》。
16)青山遮不住，毕竟东流去--宋.辛弃疾《菩萨蛮。书江西造口壁》。
17)会当凌绝顶，一览众山小--唐.杜甫《望岳》。
18)1江流天地外，山色有无中--唐.王维《汉江临泛》。
19)云来山更佳，云去山如画，山因云晦明，云共山高下--元.张养浩《双调令》。
20)两岸青山相对出，孤帆一片日边来--唐.李白《望天门山》。
21)横看成岭侧成峰，远近高低各不同。--宋.苏轼《题西林壁》。
22)山重水复疑无路，柳暗花明又一村--宋.陆游《游山西村》。
23)一水护田将绿绕，两山排闼送青来--宋.王安石《书湖阴先生壁》。
24)余霞散成绮，澄江静如练--(南朝)齐.谢眺《晚登三山还望京邑》。
25)气蒸云梦泽，波撼岳阳城--唐.孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》。
26)黄河之水天上来，奔流到海不复回--唐.李白《将进酒》。
27)飞流直下三千尺，疑是银河落九天--唐.李白《望庐山瀑布》。
28)孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流--唐.李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》。
29)水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇--宋.苏轼《饮湖上初晴后雨》。
30)青山看不厌，流水趣何长.--唐.钱起《陪考功王员外城东池亭宴》。
湖州语文及欣赏（模板18篇）篇七
诗词中主要运用叙述、描述、议论、抒情四种表达方式，其中描写、抒情是重点。描写方式有动静结合、虚实结合、点面结合、明暗结合、正侧结合、粗笔勾勒、白描工笔、乐景写哀、哀景写乐等;抒情角度主要有直接抒情、间接抒情(借景抒情、托物言志;情景交融)两种;抒情方式有直抒胸臆、借景抒情、寓情于景、情景交融、情景相生、情因景生、以景衬情、融情入景、一切景语皆情语等。
借景抒情或情景交融。诗人对某种景象或某种客观事物有所感触时，把自身所要抒发的感情、表达的思想寄托在此景此物中，通过描写此景此物予以抒发，这种抒情方式叫借景或借物抒情。在我国古代诗歌中，松、竹、梅、兰、山石、溪流、沙漠、古道、边关、落日、夜月、清风、细雨和微草等意象，常常是诗人借以抒情的对象。如白居易的“野火烧不尽，春风吹又生”借“原上草”的顽强抗争，尽情抒发对自然规律不可抗拒。一般情况下，是乐景写乐情，哀景抒哀情，但也有以乐景衬哀情或哀景写乐情的写法。如唐代谢浑《谢亭送别》：“劳歌一曲解行舟，红叶青山急水流。日暮酒醒人已远，滿天风雨下西楼。”上联以“红叶青山”这样亮丽诗意的景色，反衬诗人离愁别恨。《姜斋诗话》说：“以乐景写哀，以哀景写乐，一倍增其哀乐。”
诗人通过写诗来表达思想情感，为了达到这个目的，他需要写景——自然界的或周围的景，来引起情，把情感传达给读者。情与景的处理很重要，如果处理得恰当，他就会激起读者的感情，使读者与他发生共鸣。这样的诗就写得好，能动人。
二、结构形式。
诗歌的结构形式，常见的首尾照应、开门见山、曲笔入题、卒章显志、以景结情、总分得当、以小见大、层层深入、过渡照应、伏笔铺垫等。
三、修辞手法。
比喻、拟人、设问、反问、借代、对偶、夸张、衬托、用典、化用、互文、反复等。
四、表现手法。
赋、比、兴，抑扬变化、铺陈描写、象征联想、衬托、对比、想象、联想、照应、托物言志、虚实相生等。
1、烘托。烘托本是中国画的一种技法，用水墨或色彩在物象的轮廓外面渲染衬托，使物象明显突出。用于艺术创作，指从侧面着意描写，作为陪衬，使所要表现的事物鲜明突出。可以是烘托人，如《秦罗敷》中借“行者”、“少年”等的反应来烘托秦罗敷的美貌。也可以是烘托物(景)，如“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”、“僧敲月下门”、“月出惊山鸟”等以闹衬静。更多的是以物(景)烘托人，如《琵琶行》中三次写江中之月，分别烘托了琵琶声的美妙动听、引人入胜和人物凄凉、孤独、悲伤等心情。再如“桃花潭水深千尺”形象而鲜明地烘托了汪伦对诗人的浓厚感情。
2、用典。即在诗歌中援引史实，使用典故。古诗很讲究用典，这既可使诗歌语言精练，又可增加内容的丰富性，表达的生动性和含蓄性，可收到言简意丰、耐人寻味的效果，增强作品的表现力和感染力。如辛弃疾在《永遇乐·京口北固亭怀古》中成功地运用了五个典故：孙权、刘裕、刘义隆、佛狸、廉颇。这些典故都是京口这个地方的历史掌故，诗人借助这些历史事实含蓄自然而又充分地表达了自己的思想感情。另外，化用前人的诗文歌赋，也是用典的一种。如王勃在《藤王阁序》中频繁用典，增强了文章的文化底蕴;姜夔在《扬州慢》中或明用，或暗用，或化用杜牧的诗，形成了虚实对比，表达了物是人非、今非昔比的凄凉心境。
3、虚实。在诗歌欣赏中，虚与实是相对的，有者为实，无者为虚;有据为实，假托为虚;客观为实，主观为虚;具体为实，隐者为虚;有行为实，徒言为虚;当前为实，未来是虚;已知为实，未知为虚。诗歌常用这一手法，拓展诗歌的意境。如柳永的《雨霖铃》，眼前作别为实，别后想象为虚，虚实相生，产生无穷的余味。又如李煜的《虞美人》，前六句一实一虚，即“春花秋月何时了(实)，往事知多少(虚)。小楼昨夜又东风(实)，故国不堪回首月明中(虚)。雕栏玉砌应犹在(实)，只是朱颜改(虚)”，虚实相济，寄托了自己故国的哀思。再如姜夔的《扬州慢》，眼前衰败不堪的景为实，假设的想象为虚。采用虚实结合的写法，可使作品更加紧凑，形象更加鲜明，大大增加作品的容量。
先看“虚”。具体说来，诗歌中的“虚”包括以下三类：
1、神仙鬼怪世界和梦境。诗人往往借助这类虚无的境界来反衬现实。这就叫以虚象显实境。例如《梦游天姥吟留别》仙境就是一个虚象。诗云：“日月照耀金银台”、“霓为衣兮风为马”、“虎鼓瑟兮鸾回车”、“仙之人兮列如麻”。李白描绘了一幅美好的图景，图景的美好反衬出现实的黑暗。
2、已逝之景(境)。这类虚景是作者曾经经历过或历史上曾经发生过的景象，但是现时却不在眼前。例如李煜《虞美人》中“雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改”，句中“故国”的“雕栏玉砌”存在，但此时并不在眼前，也是虚象。作者将“雕栏玉砌”与“朱颜”对照着写，颇有故国凄凉，物是人非之感。再如苏轼的《念奴娇?赤壁怀古》中云：“谈笑间，樯橹灰飞烟灭。”再现了火烧赤壁这一史实。显然不是发生在眼前，故也是虚景。
3、设想的未来之境。这类虚境是还没有发生的，它表现的情将一直延伸到未来而不断绝。故写愁，将倍增其愁;写乐将倍增其乐。例如柳永《雨霖铃》中云：“今霄酒醒何处，杨柳岸晓风残月”这是设想的别后的景物：一舟离岸，词人酒醒梦回，只见习习晓风吹拂萧萧疏柳，一弯残月高挂柳梢。在《西厢记?长亭送别》中崔莺莺送别张生唱词很多是设想的未来之境。今夜中月，闺中只独看，遥怜小儿女，未解忆长安。
再看“实”。在中国画中，实是指图画中笔画细致丰富的地方。而在诗歌中，“实”是指客观世界中存在的实象、实事、实境。例如《梦游天姥吟留别》中的黑暗现实;《虞美人》中的“春花秋月何时了”;《念奴娇?赤壁怀古》中上阙的“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪”，写赤壁险峻的形势;《雨霖铃》中上阙所写的两人分别的情形，如“寒蝉凄切，对长亭晚”“执手相看泪眼，竟无语凝噎。”等。
“虚实相生”是指虚与实二者之间互相联系，互相渗透与互相转化，以达到虚中有实，实中有虚的境界，从而大大丰富诗中的意象，开拓诗中的意境，为读者提供广阔的审美空间，充实人们的审美趣味。
虚景和实景的关系，有时相反相成，形成强烈的对比，为的是突出中心(事件、情感、主题等)。例如姜夔《扬州慢》中的虚景是指“春风十里”，写往日扬州城十里长街的繁荣景象;实景是“尽荠麦青青”，写词人今日所见的凄凉情形。由这一虚一实两幅对比鲜明的图景，寄寓着词人昔盛今衰的感慨。
虚景和实景的关系，有时相辅相成，形成渲染烘托，也是为了突出中心。如欧阳修的《踏莎行》：“候馆梅残，溪桥柳细，草薰风暖摇征辔。离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水。寸寸柔肠，盈盈粉泪，楼高莫近危阑倚。平芜尽处是春山，行人更在春山外。”上阙写实，通过初春景象反衬“行人”的离愁别绪。下阙写虚。通过“行人”设想妻子凭栏远望，思念“行人”的愁苦之象，来写愁思。妻思夫，夫想妻。虚实相生，从而将离愁别绪抒发得淋漓尽致。
五、诗歌鉴赏表达程式。
这首诗采用了(表达方式、修辞手法、表现手法)技法，写出了(意象)的(某某)特点，表现(突出)了(某某)思想、感情，起到了(某某)作用。
某些用于作用的表述往往有深化意境、深化主旨、意境深远、意境优美、意味深长、耐人寻味、言近旨远等。
湖州语文及欣赏（模板18篇）篇八
橘子是我喜欢吃的水果，每当春节的时候，人们都把橘子拿出来，表示大吉大利，橘子作文。橘子的外表非常的奇特，那皮是橘红色的，有的是黄色的，不过黄色的很酸，我可不喜欢吃，仔细观察那皮，还能见到那一粒粒的小斑点呢。
橘子皮的表面不像苹果那样光滑，也没有荔枝那么粗糙。你想尝橘子，剥开皮时，就会有一阵酸喂扑鼻而来，你一定是以为它还没有成熟吧，那你就错了，其实不是的，这种物质叫做橘油，是从橘子皮上面的小斑点里发出来的。所以最还别靠近。
橘子圆圆的，像一个小小的皮球，它的皮摸起来比釉子要光滑的多，颜色是绿中带黄，让人看起来有一种新鲜感，很油亮，，轻轻的剥开它的外衣，顿时一股刺鼻的清香飘进了我的鼻子。我继续剥，皮现在已经被我完全剥开，我发现了橘子的皮里有许多白色的纹路，变成了一朵白色的花，橘肉也完全露了出来，橘肉上紧紧贴着白色的丝网，它们像一张大网保护着橘肉。闻着这些橘肉，我的口水已经像瀑布一样流了下来，橘黄色的橘肉像灯笼一样，一瓣瓣小船似的橘肉紧紧地围在一起。我仔细数了一数，有的橘肉有十一瓣，有的有十二瓣，全部都合拢在一起像个团结的兄弟，打开一瓣橘肉，橘水立刻溅到了我的眼睛、身上，显得水盈盈的，我忍不住咬了它一口，橘水跑进了我的嘴里，流入我的心里，凉丝丝的，甜甜酸酸，味道好极了。
我爱橘子，更爱吃橘子。
湖州语文及欣赏（模板18篇）篇九
多媒体的介入给语文教学注入了新的活力，营造了一个图文并茂、生动逼真、视听说相结合的全新教学环境。合理利用多媒体技术，能创设情境，感染学生，化难为易，突破重点，强化记忆，总结巩固，激活思维，提高能力，能有效地构建高效课堂。下面，笔者结合工作实践谈几点自己的看法。
一、运用多媒体创设情境，激发学生学习兴趣。
“兴趣是最好的老师”。在语文课堂上，文学作品的讲解是一项重要的内容。文学作品往往是通过描绘生动的形象或者景物来反映社会生活和表现思想情感的。因此，作为一线的语文教师，要将文学作品描绘的画面展现于学生的面前，使学生能够身处文学作品描绘的意境中，使学生亲身感受到作者的思想情感。
心理学告诉我们，人的感情是在一定的情境中产生的。一般来说，在欢快的气氛情景中，人就会欢快；在凝重的气氛情景中，人就会凝重。这个时候，我们需要借助电影、电视、计算机等多媒体手段，使文学作品进行声像显示，让学生的各种感官得到延伸，让学生的情感得以深化。因此，多媒体越来越多地被引入课堂教学，为学生创造良好的学习情境，将难以理解的文化知识具体化、实物化地展现于学生面前，全方位调动了学生的视觉、听觉、触觉，使学生的认知渠道多元化，使整个课堂生动且富有感染力。
二、运用多媒体突出重点，有效突破难点。
语文教材中，有些内容比较枯燥抽象难以理解，尽管老师讲得口干舌燥，学生还是不知所以然。因此，在教学中，可以适时利用电教媒体将课文中抽象的内容、教学的重难点化难为易，最大限度地调动学生的感官去感知知识，从而增强语文教学的直观性、形象性和生动性，为释疑解难创设巧妙的突破口。如，我在教授文言文《送东阳马生序》时，文言实词的用法对初中学生来说是一个难点，一个一个地讲，学生会感到枯燥，注意力也不会持久，效果当然也不会很好。
为了让学生更好地掌握《送东阳马生序》中实词的用法，我运用了多媒体辅助教学，将文中出现的文言实词一一归类。在大屏幕上显示出来，让学生以男女生对抗赛的方式进行一个一个地对应解释，学生们你追我赶，迅速完成了任务。在这堂课中，教师只是起了一个组织者、引导者的作用，学生真正成了课堂的主人，多媒体运用下的自主合作探究学习方式大大提高了课堂学习效率。
三、运用多媒体的直观形象特点，拓宽学生视野。
教育家第斯多惠说过：“教学的艺术不在于传授本领，而在于激励、唤醒与鼓舞。”运用多媒体教学，通过动态与静态相结合，可启发学生动脑、动口、动手的习惯，形成多维互动的学习氛围，调动学生直观思维的积极性，加速创新思维的培养与发展。如，在教授《向沙漠进军》时，学生对沙漠的形成、沙漠对人类的危害还不完全了解。我就利用多媒体课件进行教学，课前我通过网上搜索、剪裁，再结合课文具体内容进行课件制作。
通过画面的对比，让学生认识沙漠对人类的危害性，再运用滚动的画面展示沙漠是如何向人类进攻的。这样学生就有了感性认识，我再结合课文内容给他们出了这样一道题：沙漠不断侵袭人类，人类能不能抵挡沙漠进攻，并且收复失地呢？学生们对这些问题特别关心，也很感兴趣，就积极地讨论，有时还发生激烈的辨论，学生在轻松愉快中掌握了知识。
四、运用多媒体扩大课堂容量，提高教学效率。
首先，它能让学生在有限的单位时间内获取更多的信息。在语文教学过程中，采用多媒体对教学内容进行加工处理，可以大幅度减少板书、绘图、不必要的描述讲解等花费的时间，提高课堂教学对时间的利用率，从而能增大课堂的`容量，可以让学生在短时间内获得大量的知识信息。
其次，它能将抽象的内容形象化，减少信息在大脑中转换，能够增强学生对抽象事物与过程的理解和感受，多媒体可以将以往教学中无法展现出来的东西栩栩如生地展现在学生面前。同时，运用多媒体能把语言文字所描绘的抽象景象转化为形象、直观、生动活泼的感性材料，能以其富有声、像、色的信息刺激学生的眼、耳、脑等感官，促其乐学深思。
最后，多管齐下，强化记忆。从教育心理学的角度来看，人们从听觉获得的知识能够记忆约15%，从视觉获得的知识能够记忆25%，如果同时使用这两种传递知识的工具，就能接受知r约65%。多媒体能诱导、激励、唤起学生感悟；图、文、声、像并茂，立体式的信息刺激学生视觉、听觉器官，强化学生的记忆功能，从而提高学生学习的效率。
湖州语文及欣赏（模板18篇）篇十
“1”是一个擎天柱，是正直，是不屈不挠的骨气。于是，我们有了“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的凛然正气;有了“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”的英勇无畏;有了“有心杀贼，无力回天，死得其所，快哉快哉”的英雄气概。
…………。
湖州语文及欣赏（模板18篇）篇十一
大哥知道我爱吃西瓜，每年总要匀出几畦土地种瓜，这样，一个夏天几大家子人都能享受到西瓜的甜蜜和清凉。
天气越热，大哥就越想给我送西瓜来。
我在电话里跟大哥商量：“大哥，满街都是卖西瓜的，想吃就买，这么热这么远，不要送了，西瓜那么沉。”我心里说，你也七十多岁了。但大哥不服老，我只能在心里说。
“西瓜与西瓜是不一样的。从小长大的家乡土地里结的瓜，味道是绝对不一样的，也更新鲜，没有任何这个素那个素的，有益健康。我有电动三轮车，三十分钟就到了。”大哥坚持要来。说出了这么别具一格的理由。
许多时候，我的家里都没有人。大哥必须电话确定我们有人在家才来。但我们又是经常不在家的。
“明天早晨我给你送瓜来，你车库门不要锁上。”我听了大哥的话，一大早出门时，车库门就虚掩着，我们小区的治安极好，从来没有哪家丢东西，几乎达到了夜不闭户的水平。
傍晚赶回家，我看到六个滚圆的中等身材的西瓜，安静地并排蹲在车库里。
西瓜表皮的颜色深浅不一，有三个上面还带着长长的瓜蔓，青丝丝、绿油油的。
细心一看，每个西瓜皮上都用棍棒浅浅地划着数字：1-2-3-4-5-6。
“知道他们都在南京，就你一个人在家，我选了成熟程度不同的西瓜，你按数字的顺序吃。这样你吃到的就都是新鲜的。”大哥的电话不失时机地来了。
车库很闷热，汗流到了眼睛里，又流了出来。
我的心里又咸又甜。
公众号：天府散文。
湖州语文及欣赏（模板18篇）篇十二
知识是人类发展史中智慧的结晶。知识是社会前进的最大动力。知识也是财富。如果我们在经济生活中，掌握了经验规律，正确地运用规律，就能把知识转化成财富。在这一过程中，知识好比原材料和机器，知识愈丰富。财富就愈殷实。
知识有如人体血液一样宝贵，人缺少了血液，身体就要衰弱；人缺少了知识，头脑就要枯竭。人要不断给自己充实知识。知识如同光芒四射的烛光，把人生之路照耀得通明；来者从亮光中认识了人生的意义，去者似蜡烛燃尽，照亮了别人。
知识无处不在，它可能在农村。可能在军事基地，更在学校······。
《欣赏数字中的语文》这篇文章就给我们大家呈现了一个完美的例子。作者把数字、语文这两个素不想识的朋友变成了同舟共济的“铁哥们”。
文章让我们知道了数字和语文密不可分，下面就让我们来见证奇迹：
“1”是一个擎天柱，是正直，是不屈不挠的骨气。于是，我们有了“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的凛然正气;有了“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”的英勇无畏；有了“有心杀贼，无力回天，死得其所，快哉快哉”的英雄气概。
“2”是一只美丽的天鹅，是无可挑剔的.美。于是，我们有了“一枝红杏出墙来”的点点渲染;有了“知否，知否，应是绿肥红瘦”的雨后海棠；有了“花褪残红青杏小，燕子飞时，绿水人家绕”的田园景色。
······。
怎么样，知识的力量神奇吧！
读了《欣赏数字中的语文》，我明白了知识无处不在，欣赏数字，猛然间，发现语文之美！
湖州语文及欣赏（模板18篇）篇十三
情人的伤痕，如此的美丽而伤人，悲感的情绪总是那么的绕人，是逢的心会醉，是约的梦却如此的憔悴，那份简单的美丽，多么的美丽而消失了灵魂，该走的落入了相思而陪伴傍晚离开了心田，该来的.泪水伴着黎明而起航。
心中温暖的疲惫，多少泪滴多少痕，如此的永恒存在着多知的旋律，若真的如此有韵意，还要数落心中的伤痕，心不问泪滴的节奏，思绪却回答曾经的相逢，是走的泪遥远，还是念的相思走的如此的贴心，让逢如梦画心泪，多少爱意纵横潇洒的漂泊入雨。
那份属于心中的感，走的如此的温暖，却无法减少心中的痕迹，是美丽，却梦来有泪，是残忍，却有份相思的布局，多么的销魂，走在时间的边际，让我泪如雨，让我念来生，喊出了心中的名字，却得不到心中的向往，识别的是过往的残局。
一份心，一滴泪，相思走在话语的布局里，写下美丽的守护，是付出的泪水来洗去梦中的相见，每次循环的词，简单的问答，都在心中走，都在念边游，走了相思来了梦，望着心中的话语，却链接不上曾经的事迹，若是泪断，相思不刻骨，还要什么值得去询问。
那份冰冷的心田，断续的歌词，多少的时间累计你我的思绪，多少的晚景伴着我的相思寻找属于心中的神话，简单的逢别，成了此时的依恋，虽然思绪是份伤，感的泪水垂，等人若是等来世，念逢若是问古今，却只能数落心中的痕，划过思绪的心，落魄的音无法寻。
倾听思绪的相思，描述刻骨的醉意，泪水来应，相思来答，是梦如此的温暖，是真如此的伤感，脆弱的心门，简单的步伐，多么的一走再远，永不再见，再来的相思，见到的泪水，而心田的如此的醉，醉的心无力，念的泪洗残梦望相约。
想的，等的，望不见的，话语走的如此简单，相思来的如此寒冷，虽然思绪的频率如此的残忍，而等待是多么的伤人，看着熟悉的街口，等不来曾经相约的话，是沧桑在变，还是内心一直的没有去寻，变了的心无法找到曾经的位置，寻到的泪，无法掩饰相思的过往。
听着灵魂的频率，绕动思绪的情感，简单伤痕给予相思，痕迹的温，暖着那份不属于自己的泪水，而等待是等的来世，问与那份感走在时间的纵横线，伴奏着那份聚集伤心的部落，走在冰冷的时间，用一份难忘的心情去理解不属于自己的明天。
想说，想不到相思如此的伤人，说不出泪水的暖，是人的思绪在变，还是感人的曾经在问答，走在心中的事一直的飘，跳过梦中的相约一直的喊，是路如此的感人，是人如此的难聚，那份，那份，已经输了的感，已经丢不掉的伤，只因为心情不再沉稳。
一份真，感在念下如此的伤，一份梦，约在无逢泪洗面，一份伤，等的醉人伤了魂，一份泪，如此的清澈，如同心田划落的血滴，一份约，念在无声声自许，却因秋年断魂令，一份优柔的断续梦，残留着那份难以解释的痕迹。
向往有多冷，现在多少泪，简单的心灵却一直叠加难以追忆的天真，而望断声，看进泪，抓不住的相思，识别不了的相见，是时间给了早上的相思，晚上的泪滴，却没有给予心田的相聚，那份真，真的用了心，那份感，感的断肠泪。
等待的寒冷，无法平衡，向往的思绪无法永恒，心中的天真有着难以追逐的择别，望着那份勇敢的聚集，现在只能在熟悉的时间，问答着曾经的向往，走在话语和时间的纵横线，泪是那份感的梦，约是跳的启程。
慢慢轻声，断心有泪，许下的誓言，走过的伤痕，未来还要多真，梦中还要几何逢，有时的等，等的心被封，有时的相思，却以心跳的频率来伴曲，演奏出伤感的调子，是份多知的泪滴，走在难忘的季节，有难以追逐现在的相聚。
走在美丽的早上，想着傍晚的泪滴，多少的忧愁因此而开心，望着那份简单而美丽的短暂，想着现在的相思，等待着属于心中的季节，向往着熟悉的街口，走在断续的风雨里，看到了影子，却看不到心中的伤痕，简单的微笑，是否该去擦下心中的伤痕。
左手提相思，右手握泪水，一眼望去，一边看到梦中的相见，一边感知心中的伤痕，听到的无声断魂，捡起的却是悲伤的季节，是诺言从此无法寻找属于心中的陪伴，是谎言无法寻找梦中的相约。
给的的真，丢在心田的假，是勇敢的聚散，还是懦弱的苦难，那份难以完成的残忍，无法演绎，更不会永恒，泪有多难追，心有多少的后悔，简单的不语，却让心中的痕迹累计了思绪的时间，走在难等的时间，刻画了难以守护的黎明。
心已醉，泪痕垂，为何每次的相思都是那么的简单，走在眼前，却无法温暖心中的冷，若是泪能让天际的心感觉相思的味道，这样的告白也许就是此世等待，一份承诺，游走在刺心的相约里，把付出的情怀，标刻在时间的纵横线。
慢然的思绪敲打难追的季节，是逢无力，还是约无誓言，走在无法承诺的湖泊，多少泪滴多少醉，一份相思十分苦，梦中相约醒来醉，一早吞痕再伤心，断声续泪向往语，难叠沧海人一梦。
心中两行泪，一份相思半份痕，半份伤心伴此世，当话语再聚，当时间再转，相思也会散，泪水也会停，而心跳的频率是为了此世的等待而奋斗，若有那天，心不在跳，相思无缘，泪水无份，那就再等一个来世相见。
滴滴的相思淋漓心痛的痕迹，数落季节，数不出心中的寒冷，喊出心中的频率，难以诉出思绪的温暖，只能用泪水来伴奏相思的向往，叠加感知的画面，划破此世追，难表心中意，让时间的晚风到来，带走我给你的相思。
湖州语文及欣赏（模板18篇）篇十四
语文，是一本本百读不厌的书籍，是一首首旋律优美的歌曲，是一个个神奇奥妙的万花筒。语文，是五千年的风风雨雨，五千年的跌跌宕宕，五千年的战马嘶鸣，五千年的拳拳深情。欣赏语文，体会快乐，让我陶醉。——题记还依稀记得幼儿园的我，天真，最讨厌“之乎者也”，最讨厌那些肉麻的却被他人认为富有诗情的句子。
上了小学，也因此讨厌上了语文。喜欢数学，那种恍然大悟的惊喜。喜欢体育，那种挥洒汗水的畅快;喜欢音乐，那种行云流水的静雅。唯独语文让我深恶痛疾。然而，生活并不是皆随人愿的。
还记得那天，校园门口的榕树叶子淅淅沥沥地落下，如同无法飞舞的枯叶蝶，不甘地离开大树的怀抱。拿到成绩单的我了然一笑，果然又是数学极优，语文极差。正想离开，身后的声音定住了我的脚步——是语文老师。我无奈地转身跟着老师走到了办公室，老师先叫我坐下，自己拿出一叠卷子，又坐在了我的身旁，找出我的卷子，一看，果然又是。
作文。
扣了个差不多。“你看，其他部分答的不错，只有。
造句。
和作文扣的最多。为什么会这样呢?你是不是讨厌语文?”“是的，我不喜欢语文，因为……”我将一切一五一十的告诉了语文老师，老师听后会心一笑，“原来世上也有和我一样的人呀。老师小时候也和你一样讨厌语文。可是当时我的语文老师跟我说了这样一段话‘孩子，其实语文和。
诗词。
歌赋一样，都是用来抒发人的感情的。人的感情有很多，伤心时写出的文字透出丝丝悲凉，开心时写的故事饱含深情。语文就像是生活，只不过是换另一种方式去表达自己的情感。’今天老师也将这段话送给你，你听懂了吗?”我点了点头，暗自下定决心，一定要让自己的人生在笔下发出更耀眼的光芒。
自此，我开始欣赏语文，欣赏自己另一种方式的人生。
湖州语文及欣赏（模板18篇）篇十五
请以“欣赏”为题，写一篇文章。(50分)。
要求：(1)除诗歌外，文体自选。(2)不少于600字。(3)文中不得出现含考生个人真实信息的地名、校名、人名等。
【范文一】。
生活中其实并不缺少千里马，缺少的，是欣赏千里马的伯乐;生活中其实并不缺少伯乐，缺少的，是拥有欣赏的心灵;生活中其实并不缺少美丽，缺少的，是欣赏美丽的眼睛。所以，究其根因，是要学会欣赏，懂得欣赏!因为学会了欣赏，它可以使你学会欣赏千里马，借他人之力成绩自己的功绩;它可以使你学会欣赏芬芳世界，修炼自己，陶冶情操，净化心灵。
回望三国，在风起云涌，战火连年的历史里，刘备为成就蜀国大业，于茅庐三请诸葛亮。起初，刘备被诸葛亮置之门外，第二次亦如此。终于在第三次时刘备清楚了诸葛亮。为什么刘备最后成功请出了诸葛亮呢?这是因为刘备具有赏识人才的慧眼啊!要不是刘备懂得欣赏诸葛亮这个谋士，他早在第一次受拒时转头就走了。而且他的蜀国大业还无法实现呢!况且真是这样，那损失的不止是功绩，更是损失了诸葛亮这个人才，谁也不愿看到满腹经纶的人郁郁寡死在深山。正是刘备懂得欣赏，他的蜀国大业在诸葛亮的谋计下才如鱼得水啊!所以，欣赏很重要，它可以使你学会欣赏千里马，进而成就自己的功绩。
世间事物五彩缤纷，美丽与丑陋给你带来两种不同的视觉，关键看你怎么看待。美丽与丑陋就像一块铜板的两面，只有不懂得欣赏的人才会极端的把他们对立起来。梵高懂得欣赏在别人看来平淡无奇的向日葵，才能将其刻画得如火一般妖艳夺目，欧阳修懂得欣赏林壑之美、宴酣之欢、山水之乐，所以才得“醉翁”之美称。艺术家们懂得欣赏那微微一下的蒙娜丽莎，才使其成为无价之宝，为蒙娜丽莎的微笑蒙上了一层神秘的面纱。所以，欣赏很重要，它可以使你学会欣赏芬芳世界，修炼自己，陶冶心灵。
若是学会了欣赏，便不会有“冯唐易老，李广难封”的感叹;若是学会了欣赏，便不会有屈原含泪头汨罗江的悲剧;若是学会了欣赏，便不会有“长使英雄泪满襟”的悲鸣。所以，学会欣赏很重要。因为学会了欣赏，所以落花皆有意;因为学会了欣赏，所以万水千山总是情;因为学会了欣赏，所以天生他才必有用。
【范文二】。
睛常要寻找别人的美，镜子却可以观察自己的丑。
同一棵树，有人看到的是满树的郁郁葱葱，有人看到的却是树梢上的毛毛虫。为什么同样一件事物，会产生截然不同的结果呢?原因就在于有的人懂得赏识、赞美，而有的人只会用挑剔、指责的眼光看待事物。
曾经读过这样一个故事——。
有个人因为和邻居相处得不好想要搬家。搬家的车在一个十字路口停了下来，旁边有位司机问道：“你开得这么急，要去哪啊?”这个人说：“我想搬家到另一个地方。”司机说：“住得好好的，怎么想搬家啊?”这个人抱怨说：“这里的人，做人都很差，所以想搬到别的地方去。”司机问：“你常搬家吗?”这个人说：“今年搬8次了。”司机又问：“原因都一样吗?”这个人说：“对呀。”司机说：“你这样搬家是不能解决问题的.。”这个人说：“你有什么好办法吗?”司机说：“有8个地方的人都不喜欢你，难道你没有想过问题的所在吗?如果你不解决自己的问题，就算每天搬家，每个地方的人还是不会喜欢你!”这个故事给我的感触就是：人总是习惯于抱怨周边的人或事物，而很少回过头来想想，问题是不是出在自己的身上。
任何事情都有它的两面性，对它们的美与丑的定义都在于我们本身，看我们怎么想，站在哪个角度去思考。一棵仙人掌可以在沙漠中无忧无虑地生长，有的人会认为仙人掌本身很难看，因为它没有玫瑰的艳丽，更没有郁金香的香气四溢，而有人则相反，他喜欢仙人掌是因为它的顽强，它的精神。两种态度两种结果，批评出了无数缺点，欣赏到的是很多优点。
我们应该学会欣赏，学会赞美，努力挖掘周围人的闪光点，赞美、赏识是希望，更是动力。有人曾对赞美、赏识做过这样的评价：赞美、赏识就像是风对于帆，就像雨露对于种子;赞美、赏识是我们成长过程中不可缺少的营养品。
湖州语文及欣赏（模板18篇）篇十六
今天早上，有同学说：“我听老师说，今天一二节课连起来考试。”，同学们听了，立刻翻开书，开始复习起来，连同学称“学霸”的我也不例外。老师进来了，有同学看到老师手里的试卷，惊慌地叫了起来：“还真考试啊！”“对呀，还不赶快复习，待会儿考试考个零鸡蛋回去，看家长怎么收拾你。”老师回答道。
准备考试了。我看着手中的试卷，我紧张的手都出汗，突然，老师说：“考试开始，90分钟倒计时——开始。”我立刻做了起来。做了大概15分钟后，我又开始慌了，因为我不善于动脑子，情景写话又要动脑子，出题老师，能不能对我大发慈悲啊！我急得像热锅上的蚂蚁，突然，一个灵感从我脑海掠过，突然又蹦回来，想了想，感觉还可以，我才写上去，可是劝是劝完了，那名言呢？我绞尽脑汁也没想到，结果又“跪倒”在这道题面前。算了吧，先做后面的吧！大概在第二节课，其他同学突然冒出一句“千里送鹅毛”，有人听了，便问道：“下一句呢？”没人知道……他们的'讲话声给了我很大的启发。老师来了，他们也不说了，教室里变得鸦雀无声，而我的脑海里却蹦出一句“海上生明月，天涯共此时”，于是，我写了上去。
哎，都不知道成绩如何，希望能在95分以上，更希望是100分！
湖州语文及欣赏（模板18篇）篇十七
一、在理清文意的基础上，对文章进行分析评价，借鉴吸收。
二、深人体会作者“文字和思想感情有着密切的关系”的主张。
三、培养学生正确理解和运用祖国语言文字的习惯，培养“一字不肯放松的谨严”的精神。
教学设想。
一、本文是一篇文学论文，也可看作是一篇文艺随笔，重点内容要放在对文意的理解及借鉴上，因此可以把教学安排为两部分，先对文意深入理解分析，然后在此基础之上启发学生改变“套板反应”的通病，从而在今后对语言的理解运用时自觉养成谨严的习惯。
二、对文意理解可以让学生自己借助于注释及工具书在上课之前充分预习，课上老师对个别难点做适当点拨。
三、如条件允许，利用计算机可把板书制作成多媒体演示文稿，以增强课堂教学的生动性和形象性。
四、知识应用能力训练。
教学时数：二课时。
第一课时。
教学要点。
对文意深入理解分析并做简要评价。
教学步骤。
一、导人新课。
一提到“咬文嚼字”这个词，人们往往会觉得这是对有些人为了卖弄学问而在某些字句上故意纠缠的极大讽刺，很少会想到有什么积极意义。的确，如果你查词典，你会发现词典上的三个解释无一不含贬义。而今天，当你读过了朱光潜先生这篇《咬文嚼字》，你会发现，这个成语被赋予了一种新的含义，它对我们养成好的阅读和写作习惯有着极为重要的指导意义。
二、作者介绍。
朱光潜（1897——1986），现代美学家、文艺理论家，笔名孟实、孟石，安徽桐城人。早年曾在武昌高等师范学校、香港大学、英国爱丁堡大学、伦敦大学、法国斯特拉斯堡大学学习，并获博士学位，回国后曾任北京大学教授、中国美学学会会长、中国外国文学学会常务理事，中国社会科学院学部委员，香港大学名誉教授等职。代表作有：《文艺心理学》、《诗论》、《谈文学》、《西方美学史》等。
中华人民共和国成立后，朱光潜主要从事美学研究工作，试图以马克思主义指导自己的学术研究，成为美学界一个重要流派的代表。此外，还致力于翻译西方美学名著，在批判继承美学遗产方面，作出了卓有成效的努力。他的《西方美学史》成为第一部系统论述西方美学历史的著作。
三、感知课文内容，积累重点词语。
学生浏览课文，画出下列词语：
1.援例2.锱铢必较3.斟酌4.镞词藻。
7.蕴藉8.付梓9.尺牍10.陈言务去。
请同学们借助工具书准确掌握上述词语的音、形、义。
四、阅读全文，理清整体思路。
学生为各自然段标号，分组讨论。
教师明确：全文一共8段，大致可分为三部分。
第一部分，举例说明文字和思想的密切关系。共有三个例子，分别从不同角度论论述。
第二部分，运用正反对比论证语言要想跟着情感走，就要“惟陈言之务去”.这一段共有两个例子，一正一反。
第三部分，在论证“咬文嚼字”道理的基础上，指出只有“时时求思想情感和语言的精练与吻合，才会逐渐达到艺术的美”.
五、研习作品。
1.学生朗读课文第一部分。
思考：课文第一部分各自然段之间什么关系？
学生讨沦。
教师明确：
第一部分：用三个例子。分别从不同角度举例说明文字和思想的密切关系。
第一段，第一个例子，体会“你这”与“你是”两种句式的区别。（学生讨论，试组一些句子，逐个体会，再看课文中的论述。）教师明确：从表面上看，两个句子的区别只有一个字，但表达效果不大相同，初步说明文字与思想是有关系的。另外，文章从一个例子引入正题，使得作者观点更具有说服力。
为下一部分引出作者观点作必要铺垫。
步推。
第三、第四段，论述了咬文嚼字的真正内涵，并以《史记》为例。指出要重视思想和情感的需要。
以上三个层次之间是层层递进的关系。
2.学生朗读课文第二部分。
思考：课文笛二部分与第——部分之间什么关系？
学生讨论。
教师明确；
第二：部分是在课文第一部分的基础之上具体谈作法。
第五段？举“推敲”的例子论证“炼字”要注意思想情感。并指出“在文字上推敲，骨子里实在是在思想情感上‘推敲”’。
第六段，指出“炼字”的难处在于字义的把握，尤其是它的联想意。
第七段，从反面论证联想的误区。即所谓“套板反应”.
如果说第一部分是在讲述“咬文嚼字”的内涵及为什么要“咬文嚼字”,那么第二部分则主要沦述如伺“咬文嚼字”,在“咬文嚼字”的过程中要避免哪些问题。
2.学生朗读课文第三部分。
思考：课文第三部分（第八段）强调的是什么？
学生讨论。
教师明确：课文第三部分（第八段）在前两部分论证的基础上，指出了阅读与写作所要追求的最高目标——一“达到艺术的美”,并进一步强调为了达到此目标应养成的习惯——“刻苦自励。推陈翻新，时时求思想情感和语言的精练与吻合”.
4.学生讨论：
（可用计算机制作演示文档，在屏幕上放映。）。
本文的中心沦点是什么？
a.必须“惟陈言之务去”
b.推敲文字是为—厂语句通晓漂亮。
c文学是艰苦的事。
d.无沦阅读或写作，都必须有——字不肯放松的谨严。
教师明确：答案应为d.c基未切入正题，b项不是本文要阐述的主要问题，a项是推敲文字的具体方法，只有d项是作者反复沦证所要达到的根本目的。
六、分析评价课文观点。
学生讨论。
教师明确：作者在文中反复强调文字和思想情感的密切关系，是从根本上抓住了文字的实质。指出了推敲文字的根本途径，即“在文字上推敲，骨子里实在是在思想情感上‘推敲’”,也就是说，真正意义上的“咬文嚼字”应先从思想感情人手，以表达最恰当的思想感情为最终目的，再去进一步斟酌文字，而不能一味地追求形式，搞表面文章，正如朱光潜先生所说：“文学借文字表现思想情感；文字上面有含糊，就显得思想还没有透彻，情感还没有凝练。”
思考练习：（多媒体文稿演示）。
对下面文字进行对比，体会其思想感情的不同。
a.“敢于这样做的人，肯定是个英雄。”
学生讨论。
教师明确：两句话要说明的内容是一致的，但a句是个一般陈述句。b句则采用了反问和反复的修辞手法，大大增强了感情色彩，增强了赞美的语气。
学生讨论。
教师明确：这段话是对文字在不同领域里具有不同特点的客观评价。科学领域的文字需要准确的，相对稳定的意义框架，越明显越好，越确实越好；而文学的语言则需要借助联想，使文字具有活生生的特殊意义，越有特色越好，越鲜活越好。当然，这需要阅读和写作的人都具有较深厚的文化积淀，否则是不可能做到这一点的。
思考练习：（多媒体文稿演示）。
对下面文字进行对比，体会科学文字与文学语言在表达上的不同。
a.银杏，落叶乔木。雌雄异株，叶片扇形。种子椭圆形，外面有橙黄色带臭味的种皮，果仁可以吃，也可以人药。木材质密，可供雕刻用。是我国的特产。也叫公孙树。
——《现代汉语词典》。
b.你的株干是多么的端直，你的枝条是多么蓬勃，你那折扇形的叶片是多么的青翠，多么的莹洁，多么的精巧呀！在暑天你为多少的庙宇戴上了巍峨的云冠，你也为多少的劳苦人撑出了清凉的华盖。梧桐虽有你的端直而没有你的坚牢；白杨虽有你的葱笼而没有你的庄重。……当你那解脱了一切，你那槎桠的枝干挺撑在太空中的时候，你对于寒风霜雪毫不避易。那是多么的嶙峋而又洒脱呀，恐怕自有佛法以来再也不曾产生过像你这样的高僧。你没有丝毫依阿取容的姿态，但你也并不荒伧；你的美德像音乐一样洋溢八荒，但你也并不隐遁。我是怎样的思念你呀，银杏！我可希望你不要把中国忘记吧。这事情是有点危险的，我怕你一不高兴，会从中国的地面上隐遁下去。在中国的领空中会永远听不着你赞美生命的欢歌。银杏，我真希望呀，希望中国人单为能更多吃你的白果，总有能更加爱慕你的。
——郭沫若《银杏》。
学生讨论。
教师明确：作为词典上的科学文字，a句的语言准确。精密，没有任何感情色彩，而在b段文字中，郭沫若笔下的银音，已经不仅仅是银杏本身了，它象征了中华民族优良传统，象征·了中华民族所具有的优秀品质。这是只有文学作品才会具有的深广内涵，也只有这样的文字；广称得—l是文学的文字。
七、布置作业。
1.读课文。仔细体会作；旨的创作主张。
2.积累重点词浯。
3.从学过的文字中，举一两个例子说明“在文字上‘推敲’，骨子里是在思想情感上推敲”.
第二课时。
教学要点。
在对文意深入理解的基础上借鉴吸收。
教学步骤。
一、复习上一节课学过的知识内容。
二、检查作业完成情况；
试举两例说明“在文字上‘推敲？？骨子里是在思想情感上推敲”的观点。
（多媒体文稿演示）。
例一：月光如流水一般，静静地泻在这一片叶子和花上。—一飞荷塘月色》。
其中—个“泻”字，既写出了月光的清幽、明净，又与“流水”相配合，加强了流动感。更重要的是。衬托出了作者希望通过自己全身心的投入。借眼前之景摆脱内心苦闷的思想感情。
这句话中的“才”字如改为“就”“则”一类词语，虽语意基本相同，但无法体现刘和珍的乐观与坚强。鲁迅先生在此文中。对烈士从始至终流露出由衷的敬意，时刻不忘用文字准确传达这种思想感情。
二、探讨本文可以吸收借鉴的观点，并联系实际做些练习。
学生讨论。
教师明确：
1.通过本文的学习，在今后阅读和写作的时候，养成“一字不肯放松的谨严”态度。
朱光潜先生在本文中用大量事实论证了“咬文嚼字”的重要意义，其目的就是为了让人们对语言文字与思想情感之间的密切关系充分认识，从而对更能准确表情达意的“炼字”给予足够重视。
朱光潜先生在他的《谈作文》一文中曾经指出：“文章是可以练习的吗？迷信天才的人。
须依靠语言的渲染。福楼拜对他的学生莫泊桑说：‘无论你所要讲的是什么，真正能够表现它的句子只有一句，真正适用的动词和形容词也只有一个，就是那最准确的一句、最准确的一个动词和形容词。其他类似的却很多。而你必须把这唯一的句子、唯一的动词、唯一的形容词找出来。’这说的正是同样的道理。我看古今中外，在文学语言的运用上，都不能离开这一条：刻苦的追求和严格的选择。”
学生讨论：从上面两篇文章你受到哪些启发？作为一名中学生应如何学好浯言？
2.运用语言要力求创新。
朱光潜先生在文章中指出：“惟陈言之务去’。这是一句最紧要的教训。”遇事要朝深一层去想，“不能懒，不能粗心”,“文学是艰苦的事，只有刻苦自励，推陈翻新，时时求思想情感和语言的精练与吻合，你才会逐渐达到艺术的完美”.
由于语言与思想情感之间有着密切的关系，因此，要想追求语言的新，首先要寻求思想的新，而要寻求思想的新，则要从深度上人手，即凡事都要抓住事物特点，透过现象看本质，这样写出来的文字才能是新鲜的，有特色的，不流于俗套的。
从新的角度探讨——些旧的或有——定思维定式的话题，看能不能想出新意来。
3.学习作者为写好文章勤于积累的精神。
答案只有一个，那就是以勤补拙，坚持积累。
学生讨论：文学语言积累的方法可以有哪些？
教师总结：文学语言积累的方法可以有记卡片、摘抄等方式。
四、布置作业。
学习制作材料卡片，围绕某一主题准备素材。
湖州语文及欣赏（模板18篇）篇十八
要在单元格中重新键入值，步骤操作如下：
(1)在“格式”菜单上，单击“单元格”，然后单击“数字”选项卡，更改单元格的数字格式。
(2)重新键入数字。
二、可以使用错误按钮。
如果那些将数字显示为文本的单元格中左上角有错误指示器，则可以按照下列步骤来操作。
(1)在“工具”菜单上，单击“选项”。
(2)单击“错误检查”选项卡。
(3)单击以选中“启用后台错误检查”复选框。
(4)单击以选中“数字以文本形式存储”复选框。
(5)单击以选中您要打开的其他规则。
(6)单击“确定”。
(7)单击包含错误指示器的单元格。
(8)单击单元格旁边的错误按钮，然后单击“转换为数字”。
提示：此方法需已打开excel中的后台错误检查功能。如果尚未打开错误检查功能，您必须打开它才能使用此方法。
三、使用“选择性粘贴”命令。
要使用选择性粘贴命令，则可以按照下列步骤来操作：
(1)在任一空单元格中，键入值1。
(2)选择在其中键入了1的单元格，然后单击“编辑”菜单上的“复制”。
(3)选择要将其中的值转换为数字的单元格。
(4)在“编辑”菜单上，单击“选择性粘贴”。
(5)在“操作”下，单击“乘”。
在“粘贴”下，单击“值”，然后单击“确定”。
(6)删除您在空白单元格中键入的值1。
提示：某些计帐程序显示负值时将负号(c)放在值的右侧。要将文本字符串转换为值，就必须返回文本字符串的所有字符(最右侧的负号字符除外)，然后将结果乘以c1。例如，如果单元格a2中的值为156c，则以下公式可以将文本转换为值c156：
=left(a2,len(a2)-1)*-1。
四、在单元格中直接编辑。
要在单元格内部直接编辑，则可以按照下列步骤来操作：
(1)在“工具”菜单上，单击“选项”。
(2)在“编辑”选项卡上，验证选中了“单元格内部直接编辑”复选框。
单击“确定”。
(3)双击要设置格式的单元格，然后按enter键。
五、删除隐藏字符和空格。
如果数据排列在单个列或行中，此方法效果最佳。它使用trim和clean函数删除随文件导入的多余空格及非打印字符。下面的示例假定数据位于a列，首行为第1行($a$1)。要删除隐藏字符和空格，则可以按照下列步骤来操作：
(1)在a列的右侧插入一列。
为此，请单击“b”，然后在“插入”菜单上单击“列”，
(2)在所插入的列的第一个单元格(b1)中键入以下内容：
$b$1:=value(trim(clean(a1)))。
(3)在b列中，选择包含a列中数据的单元格右侧的所有单元格。
(4)在“编辑”菜单上，指向“填充”，然后单击“向下”。
新列包含a列中文本的值。
(5)选定同一区域后，单击“编辑”菜单上的“复制”。
(6)单击单元格a1，然后在“编辑”菜单上单击“选择性粘贴”。
在“粘贴”下，单击“值”，然后单击“确定”来将转换的值重新粘贴到a列的顶部。
(7)删除b列。
具体操作方法是，单击该列，然后单击“编辑”菜单上的“删除”。
a列中的文本现在已成为数字格式。
提示：此方法可能不会删除所有非打印空白字符。例如，空白字符chr$(160)不会删除。
六、使用“文本分列”命令。
如果数据排列在单个列中，此方法效果最佳。下面的示例假定数据位于a列，首行为第1行($a$1)。要使用此示例，则可以按照下列步骤来操作：
(1)选择包含文本的一列单元格。
(2)在“数据”菜单上，单击“分列”。
(3)在“原始数据类型”下，单击“分隔符号”，然后单击“下一步”。
(4)在“分隔符号”下，单击以选中“tab键”复选框，然后单击“下一步”。
(5)在“列数据格式”下，单击“常规”。
(6)单击“高级”，相应地设置“十位分隔符”和“千位分隔符”。单击“确定”。
(7)单击“完成”。
创建一个vba宏，以便在选定的单元格或选定的单元格区域中重新输入数字。则可以按照下列步骤来操作：
(1)选择要转换的单元格。
(2)如果尚未更改单元格的数字格式，请在“格式”菜单上单击“单元格”，然后单击“数字”选项卡以更改单元格的数字格式。
(3)按alt+f11组合键启动visualbasic编辑器。
(4)在“插入”菜单上，单击“模块”。
(5)将下面的宏代码键入新模块中：
subenter_values。
foreachxcellinselection。
=
nextxcell。
endsub。
(6)按alt+f11切换到excel。
(7)如果尚未选中要转换的单元格，则将其选中。
(8)在“工具”菜单上，指向“宏”，然后单击“宏”。
在“宏名”列表中，单击“enter_values”。单击“运行”。