学习是每个人成长的必经之路，我们需要反思自己的学习表现。下面是一些学习能力提升的范例，希望能为大家提供参考和借鉴。
居里夫人学习（专业19篇）篇一
居里夫人是世界科学史上的一位伟大女性，她的发现为人类的科学事业做出了突出的贡献。居里夫人通过不懈的努力和研究，发现了镭元素，在科学史上写下了光辉的一页。这个过程中，她的坚韧、勇气和对科学事业的热爱是非常值得我学习的。
第二段：居里夫人的勤奋与不屈不挠的精神在我的成长路上带给我的启示。
居里夫人注重细节，善于思考问题，这正是我在学习居里夫人后领悟到的。在我的成长路上，我发现学习是一个需要不断努力和付出才能取得好成绩的过程。与居里夫人一样，每一步都需要认真思考，不仅要专注于理解知识点，也要善于掌握学习方法，这样才能不断进步。
第三段：居里夫人对于失败的态度，给我带来的启示。
居里夫人的成功并不是一帆风顺的，其中经历了失败的挫折。这些困境并没有让她放弃自己的研究和其他努力，反而激励她更加持久地坚持下去。这种不屈不挠的精神对我而言，意味着一种训练：如果遇到困难，我们必须要克服它们。无论生活还是学习，这都是一个重要的品质，能够帮助我在人生和事业上走得更远。
居里夫人对科学事业的杰出贡献不仅在于她的科学发现，更在于她对科学事业的献身精神。她毫不追求物质回报，对科学和人类事业充满热情，将自己的一生都贡献给了科学研究。这种奉献精神在我看来是非常可贵的，它可以激励我投身到自己所热爱的事业中去，并在其中尽力发挥自己的才华和价值。
第五段：总结我的学习。
通过学习居里夫人的事迹，我深刻地感受到科学家和学者的精神境界和事业追求。我愿意像居里夫人一样，献身于我所热爱的事业中，不断追求自己的学术理想，为人类的进步和发展作出自己的贡献。在我未来的生活和事业中，我会不断学习科学，不断努力，不断追求真理，在追求科学成果的道路上成为一个热爱科学的人，成为一个充满爱心和奉献精神的人。这对我自己而言，也对社会和人类事业都是有意义的。
居里夫人学习（专业19篇）篇二
20世纪20年代初，郑振铎在上海结婚，新娘为商务印书馆元老高梦旦之女高君箴。
婚礼采用当时最为时髦的“文明结婚”仪式。
按仪礼规定，结婚人的双方家长，均须在结婚证书上加盖私章，以昭信守。
婚礼前日，郑振铎才想起他母亲还没有印章，于是去信请xxx代刻一方应急。
当天收到xxx的回信，并无信笺，只一张“秋白篆刻润格”，内言：“石章每字二元，一周取件。
限日急件，润格加倍。边款不计字数，概收二元。牙章、晶章、铜章另议。”
郑振铎一见，以为这是xxx事忙不能代刻的托辞，乃另请人急刻一方备用。
次日上午，婚礼即将开始之际，有人送大红喜包一件，上书：“振铎先生君箴女士结婚志喜，贺仪五十元。
xxx。”喜包内并无现金或礼券，乃是三方田石印章。一方是郑老夫人的；其余为新郎新娘各一方。
郑振铎与高君箴皆为福建长乐县人，取意双关三章均玲珑雅致，主人把玩欣赏之后，才悟出所书“贺仪五十元”之缘由。
原来三章共刻12字，润格应为24元；急件加倍，则为48元；边款2元，故曰“贺仪五十元”。
xxx这一出人意料之趣举，给郑高二人之婚礼增添了特别的喜庆气氛，一时传为佳话。
居里夫人学习（专业19篇）篇三
居里夫人是一位杰出的科学家，出生于波兰，但在法国工作和生活。她对放射性元素的研究为人类的科学发展做出了巨大的贡献。学习她的生平和成就不仅启迪了我的科学思维，更深刻地影响了我的生活态度和价值观。
第二段：坚韧不拔的品性。
居里夫人在她的学术生涯中遇到过很多困难，但她从不灰心丧气。她非常坚韧不拔，坚定自己的科研目标，用她的努力和勤奋，解锁了不少科学谜团。正是她那坚韧不拔的品性，使她在科学界获得了广泛的认可和尊重。
第三段：勇于独立的精神。
居里夫人在她的学术生涯中，经历了许多挑战和不平等待遇。但她从未妥协。她始终坚持自己的独立思考和判断，不随波逐流，一次次地证明了自己的能力和价值。正是她那勇于独立的精神，使她成为了许多追求自由的人们的榜样。
第四段：追求真理的热忱。
居里夫人是一个不断追求真理的人，她对知识的渴望和对真理的追求，深深地感染了我。学习她的生平和成就，我深刻认识到追求真理的重要性。我们应该始终保持开放、勇敢和敏锐的思维，秉持着追求真理的燃烧热忱去探索知识和未知。
学习居里夫人的生平和成就，对我产生了深远的影响。她的独立自主、勇于探索、精益求精的态度让我涤荡了平庸和懒惰。类比居里夫人是我前行路上的一束灯光，我愿意不断汲取她身上的力量，勇闯天涯，实现自己的人生意义。
居里夫人学习（专业19篇）篇四
人类历史上有很多伟大的女性，其中有一位名字叫作玛丽·居里，她不仅是一位伟大的科学家，而且也是一位勇敢的女性。她的科学事业不仅为人类带来了众多的改变，而且也对人类的文明进步起到了举足轻重的作用。从她的人生故事中我们也能从中看到女性的不屈不挠以及勇敢的精神。今天，我想分享一下我学习居里夫人后的心得与体会。
第二段：展开论述。
居里夫人生前科学事业上取得的巨大成果，让人不得不佩服她的聪明才智和勇气。她在对原子核和辐射的研究中，发现了镭和钋两种元素，并以此为基础提出了放射性和核能的概念。正是后来人们对这个概念的深入研究和应用，彻底改变了世界的面貌，开展了核能的广泛应用。通过她的科学发现和研究，人们才深刻理解了放射性、辐射和核能对人类的巨大威胁，也更加深刻认识到科技的重要性和必要性。
第三段：深入探究。
除了居里夫人在科学领域取得的巨大成就外，我们还可以从她对生命的热爱以及对良知的坚守中找到灵感和启示。居里夫人生前，虽然曾在医院工作，但她在科学研究中始终坚守良知，坚持科学的道德和法律。她不仅献身于科学事业，而且也坚定地追求真理和道义，为社会做出了很多贡献。从居里夫人的生活中，我们也可以看到她对生命的热爱和感悟，她坚信生命具有无限的价值，常常感慨道：“在这个茫茫的宇宙中，人类只不过是一个渺小的存在，但是我们的头脑却有着无穷无尽的智慧。”她的这种感悟是对生命的一种膜拜和怀疑，也是对科学研究的一种担当和责任。
第四段：体验心得。
通过学习居里夫人，我发现她的人生和成就不仅仅是一段历史，而是对于我们现代人一种非常教育的感悟和启示。首先，其观点和思想是当今科技伦理的基础，也是各种现代化建设所应追求的重要指标。其次，她勇敢无畏的精神和坚韧不拔的性格，也是一种正能量的力量，它可以激励我们更加勇敢地面对生活中各种困难和挑战。同时，在她的成就和精神中，我们还可以看到强烈的女性意识与文化反思，也是我所欣赏和立志效仿的。
第五段：总结。
总之，居里夫人的科学成就和精神是当今年液中一种宝贵的遗产。学习和领悟居里夫人的科学成就和精神，不仅仅是对过去历史的认知与回顾，而是一种对于正值青年人应有的责任和使命。因此，我们应该更好地建立对科学、道德和文化的理解与反思，借鉴其牢不可破的信仰与意志力，向她的科学精神致敬并传承她的精神。
居里夫人学习（专业19篇）篇五
岳飞应募参军，因战功累累不断升职，宋高宗亲手写了"精忠岳飞"四个字，制成旗后赐给他。
又召他到寝阁，对他说："中兴的大事，全部委托给你了。"。
金人攻打拱州、亳州，刘锜向朝廷告急，宋高宗命令岳飞火速增援，并在赐给岳飞的亲笔信中说："设施之事，一以委卿，朕不遥度。"。
岳飞于是调兵遣将，分路出战，自己率领轻装骑兵驻扎在郾城，兵锋锐气十足。
但是，后来高宗和秦桧决定与金议和，向金称臣纳贡。
就在岳飞积极准备渡过黄河收复失地的时候，高宗和秦桧却连发12道金字牌班师诏，命令岳飞退兵。
后岳飞被以"莫须有"的罪名毒死于临安风波亭，时年仅39岁。
居里夫人学习（专业19篇）篇六
假如我是发明家居里夫人，我要发明许多对人类有贡献的东西，飞行翅就是其中的'一种。
飞行翅轻巧、简便而有力，并且很容易保管。它为每个人量身定制，对于主人的需求，它可以随机应变。你想飞得快，它就变得小巧玲珑，让你“嗖”地一下没了踪影。当你想在天空散步时，它也能变得大，带你在天空中自由自在地飞翔。你用不着费多大力气，就能飞得又高又远。
为什么我要发明这个呢？因为在现代社会，交通很拥挤。人们常因为堵车而迟到。遇到下雨天，更是动也动不了，人们常因此而烦恼。另外，出行要用到许多车辆，而车辆在生产和行驶的过程中产生了许多废气，污染了环境。环境是人类赖以生存的资本，有了飞行翅，这些问题都迎刃而解了。
哈！怎么样？我以后一定要发明飞行翅！
居里夫人学习（专业19篇）篇七
晚上，我正津津有味地看着《名人传》记。当我读到居里夫人获得诺贝尔奖时，心里想，哇，诺贝尔奖啊！能够得到诺贝尔奖，居里夫人一定花了不少功夫。霎时，我眼前一片模糊，头发晕。当我醒来时，惊喜地发现，我已经穿越时空，来到了居里夫人生活的年代——十九世纪末。
我忐忑不安地走在19世纪末冷冷清清的街道上。走着走着，天渐渐暗了下来。我突然发现前面有一栋破旧不堪的屋子。唉，看来今晚我只能在这里借宿了。我敲了敲门，过了半晌才听到一声“快去开门，依伦娜，我正在做实验，忙不开！”“哦！”一阵俏皮的声音答到。依伦娜？那不是居里夫人女儿的名字吗？“咔！”一阵开门声搅乱了我的思绪。“你好，我是21世纪的人，不小心时空穿越来到了19世纪。”我赶紧介绍起来。小依伦娜热心地把我引进了屋子。
突然，我眼前的实验室居里夫人都消失了，我睁开眼睛发现自己躺在床上，旁边还放着《名人传》记呢。唉，原来是一场梦啊！但是这场梦让我明白了，成功不能骄傲，失败不能气馁，成功不是天上掉下来的，是靠自己的努力不懈得来的。我们也要从小努力学习，争取获得属于自己的成功。虽然不是每个人都能成为居里夫人，但是每个人都可以成为最好的自己。
居里夫人学习（专业19篇）篇八
人们都知道她是巴黎大学的第一位女教授，也是获得两次诺贝尔奖的第一人。但最终因接触放性物质死于白血病。
玛丽·居里的成就包括开创了放射性理论，发明了分离放射性同位素的技术，以及发现两种新元素钋和雷。在他的指导下，人们第一次将放射性同位素用于治疗癌症。
玛丽的身体因经常接触放射性物质，变得很虚弱。但她依然有着坚定不屈的信念。因为她坚信困难一定会消失，他一定会取得属于自己的荣誉的。
在玛丽·居里将近完成这个伟大项目时，她也发现了人活着的意义。正如臧克家所说的，人活着是为了别人更好的活着。
在工作即将接近成功时，镭也正在融入她健康的身体。她美丽的容貌在慢慢隐退，逐渐浑身乏力，他的丈夫皮埃尔不幸早逝，社会对女性的歧视更加重了她生活上的负担。
在梁衡《跨越百年的美丽》中写到她从一个漂亮的小姑娘，一个端庄坚毅的女学者，变成教科书里的新名词“放射线”，变成物理学的一个新的计量单位“居里”，变成一条条科学定律，她变成了科学史上永远的里程碑，这点美丽的淡蓝色的荧光融入了一个女子美丽的.生命和不屈的信念。玛丽的性格里有一种可贵的东西，她坚定、刚毅、顽强，有远大、执着的追求。
居里夫人是卓越的科学家，是向往美的发明家，她还是人类史上的里程碑。
居里夫人学习（专业19篇）篇九
屈原一生经历了楚威王、楚怀王、顷襄王三个时期，而主要活动于楚怀王时期。
这个时期正是中国即将实现大一统的前夕，"横则秦帝，纵则楚王"。
屈原出身贵族，又明于治乱，娴于辞令，故而早年深受楚怀王的宠信，位为左徒、三闾大夫。
屈原为实现楚国的统一大业，对内积极辅佐怀王变法图强，对外坚决主张联齐抗秦，使楚国一度出现了一个国富兵强、威震诸侯的局面。
但是在内政外交上屈原与楚国腐朽贵族集团发生了尖锐的矛盾，由于上官大夫等人的嫉妒，屈原后来遭到群小的诬陷和楚怀王的疏远。
他被流放江南，辗转流离于沅、湘二水之间。
顷襄王二十一年（公元前２７８年），秦将白起攻破郢都，屈原悲愤难捱，遂自沉汨罗江，以身殉国。
居里夫人学习（专业19篇）篇十
清代乾隆年间，南昌城有一点心店主李沙庚，最初，以货真价实赢得顾客满门。
但其赚钱后便搀杂使假，对顾客也怠慢起来，生意日渐冷落。
一日，书画名家郑板桥来店进餐，李沙庚惊喜万分，恭请题写店名。
郑板桥挥毫题定“李沙庚点心店”六字，墨宝苍劲有力，引来众人观看，但还是无人进餐。
原来“心”字少写了一点，李沙庚请求补写一点。
但郑板桥却说：“没有错啊，你以前生意兴隆，是因为‘心’有了这一点，而今生意清淡，正因为‘心’少了这一点。”
李沙庚感悟，才知道经营人生的重要。从此以后，痛改前非，又一次赢得了人心，赢得了市场。
：人心是一笔无形资产，是一笔不可忽视的巨大财富。对于企业、商家而言，经营人心是事业健康、持续发展的关键。此事亦可看出郑板桥的智慧与幽默。
居里夫人学习（专业19篇）篇十一
居里夫人，除了您，没有人再提炼出镭和扑；除了您，没有人把自己夺的诺贝尔奖牌拿给女儿当玩具玩；除了您，没有人能让我崇拜过。居里夫人，我想对您说：“您是世界上最伟大的女性，您是那么的淡泊名利，您提炼出镭和扑，获得了两次诺贝尔奖，而您获得的奖牌却拿给孩子当玩具玩。怪不得爱因斯坦才这样说；“居里夫人是世界上唯一没有被荣誉腐蚀的人。”居里夫人您是我们最好的榜样，我们身上现在就是正缺着这种精神，认识了您后，我重新认识了我的人生，向您一样，要学会淡泊名利，荣誉获得之后，就让之过去了，做一个淡泊名利的人，那才会获得更多的成功。
居里夫人，我想对您说：“您在科学上刻苦钻研地精神，让全世界人民敬佩，您的那种精神我缺得正多，我应该像您一样，刻苦学习读书，将来做国家的'栋梁之材。
居里夫人，我太敬佩您了，我一定会把您作为我的榜样，去迎接新的黎明。居里夫人，您知道吗？我已经扬起了新的风帆，准备好了像您一样学习，从现在起，我不会轻易放弃任何一件事，任何一点知识。
居里夫人学习（专业19篇）篇十二
1.我们波兰人，当国家遭到奴役的时候，是无权离开自己的祖国的。
2.一个人不应该与被财富毁了的人交接来往……。
3.使生活变成幻想，再把幻想化为现时。
4.我们必须有恒心，尤其要有自信力！我们必须相信我们的天赋是要用来作某种事情的，无论代价多麽大，这种事情必须作到。
5.好奇心是学习者的第一美德。
6.科学的基础是健康的身体。
7.我的最高原则是：不论任何困难，都决不屈服。
8.我相信我们应该在一种理想主义中去寻找精神上的力量，这种理想主义既要能不使我们骄傲，又能使我们把希望和梦想放得很高。
9.弱者坐待时机；强者制造时机。
10.人要有毅力，否则将一事无成。
11.我们要把人生变成一个科学的梦，然后再把梦变成现实。
12.我们须相信，我们既然有做某种事情的天赋，那么无论如何都必须把这种事情做成。
14.我相信我们应该在一种理想主义中去找精神上的力量，这种理想主义要能够不使我们骄傲，而又能够使我们把我们的希望和梦想放得很高。
15.我以为人们在每一个时期都可以过有趣而且有用的生活。我们应该不虚度一生，应该能够说，“我已经做了我能做的事”，人们只能要求我们如此，而且只有这样我们才能有一点欢乐。
16.体操和音乐两个方面并重，才能够成为完全的人格。因为体操能锻炼身体，音乐可以陶冶精神。
17.在科学上重要的是研究出来的“东西”，不是研究者“个人”。
18.科学的探讨与研究，其本身就含有至美，其本身给人的愉快就是报酬；所以我在我的工作里面寻得了快乐。
19.人类需要善于实践的人，这种人能由他们的工作取得最大利益；……但是人类也需要梦想者，这种人醉心于一种事业的大公无私的发展，因而不能注意自身的物质利益。
20.如果能追随理想而生活，本着正直自由的精神勇往直前的毅力诚实不自欺的思想而利，则定能臻于至美至善的境地。
21.在科学上，我们应该注意事，不应该注意人。
22.科学家的天职叫我们应当继续奋斗，彻底揭示自然界的奥秘，掌握这些奥秘以便能在将来造福人类。
23.人类看不见的世界，并不是空想的幻影，而是被科学的光辉照射的实际存在。尊贵的是科学的力量。
24.科学的探讨和研究，其本身就含有至美，其本身给人的愉快就是酬报。
25.我丝毫不为自己的生活简陋而难过。使我感到难过的是一天太短了，而且流逝得如此之快。
26.如果一个人把生活兴趣全部建立在爱情那样暴风雨般的感情冲动上，那是会令人失望的。
27.荣誉就像玩具，只能玩玩而已，绝不能永远守着它，否则就将一事无成。
28.我把你们的奖金当做荣誉的借款，它帮助我获得了初步的荣誉。借款理应归还，请把它再发给另一些贫寒而又立志争取更大荣誉的波兰青年。
29.荣誉使我变得越来越愚蠢。当然，这种现象是很常见的，就是一个人的实际情况往往与别人认为他是怎样很不相称。比如我，每每小声咕噜一下也变成了喇叭的独奏。
30.祖国更重于生命，是我们的母亲，我们的土地。
31.生活中没有什么可怕的东西，只有需要理解的东西。
32.我从来不曾有过幸运，将来也永远不指望幸运，我的最高原则是：不论对任何困难都决不屈服！
33.我们每天都愉快地过着生活，不要等到日子过去了才找出它们的可爱之点，也不要把所有特别合意的希望都放在未来。
34.我们不得不饮食、睡眠、浏览、恋爱，也就是说，我们不得不接触生活中最甜蜜的事情，不过我们必须不屈服于这些事物。
居里夫人学习（专业19篇）篇十三
1、如果能追随梦想而生活，本着正直自由的精神，勇往直前的毅力，诚实而不自欺的思想而行，则定能臻于至善至美的境地。
2、那些把活泼并且很细心的蚕，那样自愿地坚持地工作着，真正感动了我。我看着他们，觉得我和它们是同类，虽然在工作上我或许还不如它们组织得完密。我也是永远忍耐地向一个极好的目标努力，我知道生命很短促并且很脆弱，知道它不能留下什么，知道别人的看法不一样，并且不能保证我的努力自有道理，但仍旧如此作。我如此作，无疑地是有使我不得不如此作的原因，正如蚕不得不作茧。
3、体操和音乐两个方面并重，才能够成为完全的人格。因为体操能锻炼身体，音乐能够陶冶精神。
4、如果一个人把生活兴趣全部建立在爱情那样暴风雨般的感情冲动上，那是会令人失望的。
5、我们应当不虚度一生，应当能够说："我已经做了我能做的事。"。
6、荣誉使我变得越来越愚蠢。当然，这种现象是很常见的，就是一个人的实际情景往往与别人认为他是怎样很不相称。比如我，每每小声咕噜一下也变成了喇叭的独奏。
7、我们生活似乎都不容易，可是那有什么关系我们应当有恒心，尤其是要有自信心！
8、我们波兰人，当国家遭到奴役的时候，是无权离开自我祖国的。
9、人必须要有耐心，异常是要有信心。
10、人类看不见的世界，并不是空想的幻影，而是被科学的光辉照射的实际存在。尊贵的是科学的力量。
11、我们必须有恒心，尤其要有自信力！我们必须相信我们的天赋是用来作某种事情的，无论代价多么大，这种事情必须作到。
12、在科学上重要的是研究出来的“东西”，不是研究者“个人”。
13、我们必须有恒心，尤其要有自信力！我们必须相信我们的天赋是要用来作某种事情的，无论代价多么大，这种事情必须作到。
14、如果能追随梦想而生活，本着真正自由的精神，勇敢直前的毅力，诚实不自欺的思想而行，则定能至于至善至美的境地。
15、我们要把人生变成一个科学的梦，然后再把梦变成现实。
16、如果能追随梦想而生活，本着正直自由的精神，勇敢直前的毅力，诚实不自欺的思想而行，则定能臻于至美至善的境地。
17、祖国更重于生命，是我们的母亲，我们的土地。
18、我认为，你们必须从一种梦想主义中去寻求精神力量。在不使我们骄傲的情景下，这种梦想主义可把我们的期望和幻想上升到一个很高的境界。
19、科学的探讨与研究，其本身就包含至美，其本身给人的愉快就是报酬；所以我在我的工作里面寻得了欢乐。
20、生活中没有什么可怕的东西，仅有需要理解的东西。
21、我以为人们在每一个时期都能够过趣味并且有用的生活。我们应当不虚度一生，应当能够说，“我已经做了我能做的事”，人们只能要求我们如此，并且仅有这样我们才能有一点欢乐。
22、荣誉就像玩具，只能玩玩而已，绝不能永远守着它，否则就将一事无成。
23、我要把人生变成科学的梦，然后再把梦变成现实。
24、弱者坐待时机，强者制造时机。
25、使生活变成幻想，再把幻想化为现时。
26、弱者坐失良机，强者制造时机。
27、我把你们的奖金当做荣誉的借款，它帮忙我获得了初步的荣誉。借款理应归还，请把它再发给另一些贫寒而又立志争取更大荣誉的波兰青年。
28、我们应当不虚度一生，应当能够说：“我已经做了我能做的事。”
29、人类需要善于实践的人，这种人能由他们的工作取得最大利益；可是人类也需要梦想者，这种人醉心于一种事业的大公无私的发展，因而不能注意自身的物质利益。
30、我们波兰人，当国家遭到奴役的时候，是无权离开自我的祖国的。
31、人类也需要梦想者，这种人醉心于一种事业的大公无私的发展，因而不能自身的物质利益。
32、我们不得不饮食睡眠浏览恋爱，也就是说，我们不得不接触生活中最甜蜜的事情，可是我们必须不屈服于这些事物。
33、如果能追随梦想而生活，本着自由的精神勇往直前的毅力诚实不自欺的思想而行，则定能臻于至美至善的境地。
34、我从来不曾有过幸运，将来也永远不指望幸运，我的最高原则是：不论对任何困难都决不屈服！
35、如果能随梦想而生活，本着正直自由的精神，勇敢直前的毅力，诚实不自欺的思想而行，必须能臻于至美至善的境地。
36、人类也需要梦想者，这种人醉心于一种事业的大公无私的发展，因而不能注意自身的物质利益。
37、弱者坐待时机；强者制造时机。
38、我们每一天都愉快地过着生活，不要等到日子过去了才找出它们的可爱之点，也不要把所有异常合意的期望都放在未来。
39、科学的基础是健康的身体。
40、我以为人们在每一时期都能够过趣味而有用的生活。我们应当不虚度一生，应当能够说，“我们已经作了我能作的事”，人们只能要求我们如此，并且仅有这样我们才能有一点欢乐。
41、为公众的幸福工作的人，不论在哪个部门，都不能被国界所隔断，他们的劳动成果并不只属于一个国家，而是属于整个人类。
42、科学的探讨和研究，其本身就包含至美，其本身给人的愉快就是酬报。
43、我相信我们应当在一种梦想主义中去找精神上的力量，这种梦想主义要能够不使我们骄傲，而又能够使我们把我们的期望和梦想放得很高。
44、在成名的道路上，流的不是汗水而是鲜血，他们的名字不是用笔而是用生命写成的。
45、如果能随梦想而生活，本着正直自由的精神，勇往直前的毅力，诚实不自欺的思想而行，必须能臻于至美至善的境地。
46、科学家的天职叫我们应当继续奋斗，彻底揭示自然界的奥秘，掌握这些奥秘以便能在将来造福人类。
47、人必得要有耐心，异常是要有信心。
48、我们生活似乎都不容易，可是那有什么关系我们应当有恒心，尤其要有自信心！
49、使生活变成幻想，再把幻想化为现实。
50、我认为我们应当在一种梦想主义中去寻找精神力量，这种梦想主义使我们不骄傲，而能使我们把我们的期望和梦想到达高尚的境界。
51、我以为人们在每一时期都能够过趣味而有用的生活。我们应当不虚度一生，应当能够说：“我已经做了我能做的事。”
52、人要有毅力，否则将一事无成。
53、人类也需要富有梦想的人。对于这种人说来，无私地发展一种事业是如此的迷人，以至他们不可能去关心他们个人的物质利益。
54、我们的生活都不容易，可是那有什么关系我们必须有恒心，尤其要有自信力！我们必须相信我们的天赋是要用来作某种事情的，无论代价多么大，这种事情必须作到。
55、我以为人们在每一时期都能够过趣味而有用的生活。我们应当不虚度一生，应当能够说，“我们已经做了我能做的事”，人们只能要求我们如此，并且仅有这样我们才能有一点欢乐。
56、我丝毫不为自我的生活简陋而难过。使我感到难过的是一天太短了，并且流逝得如此之快。
居里夫人学习（专业19篇）篇十四
1、那些把活泼而且很细心的蚕，那样自愿地、坚持地工作着，真正感动了我。我看着他们，觉得我和它们是同类，虽然在工作上我或许还不如它们组织得完密。我也是永远忍耐地向一个极好的目标努力，我知道生命很短促而且很脆弱，知道它不能留下什么，知道别人的看法不同，而且不能保证我的努力自有道理，但仍旧如此作。我如此作，无疑地是有使我不得不如此作的原因，正如蚕不得不作茧。
2、人类看不见的世界，并不是空想的幻影，而是被科学的光辉照射的实际存在。尊贵的是科学的力量。
3、我们生活似乎都不容易，但是那有什么关系？我们应该有恒心，尤其要有自信心！
4、在科学上重要的是研究出来的东西，不是研究者个人。
5、如果一个人把生活兴趣全部建立在爱情那样暴风雨般的感情冲动上，那是会令人失望的。
6、我们要把人生变成一个科学的梦，然后再把梦变成现实。
7、为公众的幸福工作的人，不论在哪个部门，都不能被国界所隔断，他们的劳动成果并不只属于一个国家，而是属于整个人类。
8、科学的基础是健康的身体。
9、荣誉就像玩具，只能玩玩而已，绝不能永远守着它，否则就将一事无成。
10、体操和音乐两个方面并重，才能够成为完全的人格。因为体操能锻炼身体，音乐可以陶冶精神。
11、我以为人们在每一个时期都可以过有趣而且有用的生活。我们应该不虚度一生，应该能够说，我已经做了我能做的事，人们只能要求我们如此，而且只有这样我们才能有一点欢乐。
12、弱者坐待时机；强者制造时机。
13、我们波兰人，当国家遭到奴役的时候，是无权离开自己的祖国的。
14、祖国更重于生命，是我们的母亲，我们的土地。
15、我们应该有恒心，尤其要有自信力！我们必须相信我们的天赋是用来做某种事情的，无论代价多大，这种事情必须做到。
16、如果能追随理想而生活，本着正直自由的精神，勇敢直前的毅力，诚实不自欺的思想而行，则定能臻于至美至善的境地。
17、我们法兰人，当国家遭到奴役的时候，是无权离开自己的祖国的。
18、我们必须有恒心，尤其要有自信力！我们必须相信我们的天赋是要用来作某种事情的，无论代价多麽大，这种事情必须作到。
19、人必须要有耐心，特别是要有信心。
20、我们不应该虚度一生，而应该说我已经做了我能做的事。
21、我认为我们应该在一种理想主义中去寻找精神力量，这种理想主义使我们不骄傲，而能使我们把我们的希望和梦想达到高尚的境界。
22、我相信我们应该在一种理想主义中去找精神上的力量，这种理想主义要能够不使我们骄傲，而又能够使我们把我们的希望和梦想放得很高。
23、人类也需要富有理想的人。对于这种人说来，无私地发展一种事业是如此的迷人，以至他们不可能去关心他们个人的物质利益。
24、我把你们的奖金当做荣誉的借款，它帮助我获得了初步的荣誉。借款理应归还，请把它再发给另一些贫寒而又立志争取更大荣誉的波兰青年。
25、我要把人生变成科学的梦，然后再把梦变成现实。
26、使生活变成幻想，再把幻想化为现实。
27、如果能追随理想而生活，本着真正自由的精神，勇敢直前的毅力，诚实不自欺的思想而行，则定能至于至善至美的境地。
28、一个人不应该与被财富毁了的人交接来往。
29、我们须相信，我们既然有做某种事情的天赋，那么无论如何都必须把这种事情做成。
30、如果能追随理想而生活，本着自由的精神、勇往直前的毅力、诚实不自欺的思想而行，则定能臻于至美至善的境地。
31、人类也需要梦想者，这种人醉心于一种事业的大公无私的发展，因而不能注意自身的物质利益。
32、我的最高原则是：不论任何困难，都决不屈服。
33、弱者等待时机，强者创造时机。
34、人类也需要梦想者，这种人醉心于一种事业的大公无私的发展，因而不能自身的物质利益。
35、好奇心是学习者的第一美德。
36、人要有毅力，否则将一事无成。
37、弱者坐失良机，强者制造时机。
38、我认为，你们必须从一种理想主义中去寻求精神力量。在不使我们骄傲的情况下，这种理想主义可把我们的希望和幻想上升到一个很高的境界。
39、我们波兰人，当国家遭到奴役的时候，是无权离开自己祖国的。
40、我们必须有恒心，尤其要有自信！我们必须相信我们的天赋是要用来做某种事情的，无论代价多么大，这种事情必须做到。
41、我们应该有恒心，尤其要有自信心。
42、使生活变成幻想，再把幻想化为现时。
43、我们应该不虚度一生，应该能够说：我已经做了我能做的事。
44、我相信我们应该在一种理想主义中去寻找精神上的力量，这种理想主义既要能不使我们骄傲，又能使我们把希望和梦想放得很高。
45、荣誉使我变得越来越愚蠢。当然，这种现象是很常见的，就是一个人的实际情况往往与别人认为他是怎样很不相称。比如我，每每小声咕噜一下也变成了喇叭的独奏。
46、我们的生活都不容易，但是那有什么关系？我们必须有恒心，尤其要有自信力！我们必须相信我们的天赋是要用来作某种事情的，无论代价多么大，这种事情必须作到。
47、我从来不曾有过幸运，将来也永远不指望幸运，我的最高原则是：不论对任何困难都决不屈服！
居里夫人学习（专业19篇）篇十五
如果一个人把生活兴趣全部建立在。
爱情。
那样暴风雨般的感情冲动上，那是会令人失望的。
居里夫人我要把人生变成科学的梦，然后再把梦变成现实。
居里夫人人类看不见的世界，并不是空想的幻影，而是被科学的光辉照射的实际存在。尊贵的是科学的力量。
居里夫人在科学上重要的是研究出来的“东西”，不是研究者“个人”。
居里夫人我们要把人生变成一个科学的梦，然后再把梦变成现实。
居里夫人（法国）我们应该不虚度一生，应该能够说：“我已经做了我能做的事。”
居里夫人（法国）如果能追随理想而生活，本着自由的精神、勇往直前的毅力、诚实不自欺的思想而行，则定能臻于至美至善的境地。
居里夫人（法国）我认为，你们必须从一种理想主义中去寻求精神力量。在不使我们骄傲的情况下，这种理想主义可把我们的希望和幻想上升到一个很高的境界。
居里夫人（法国）人类也需要富有理想的人。对于这种人说来，无私地发展一种事业是如此的迷人，以至他们不可能去关心他们个人的物质利益。
居里夫人（法国）人类也需要富有理想的人。对于这种人说来，无私地发展一种事业是如此的迷人，以至他们不可能去关心他们个人的物质利益。
居里夫人（法国）人必须要有耐心，特别是要有信心。
居里夫人（法国）人要有毅力，否则将一事无成。
居里夫人（法国）我从来不曾有过幸运，将来也永远不指望幸运，我的最高原则是：不论对任何困难都决不屈服！
居里夫人（法国）我们生活似乎都不容易，但是那有什么关系？我们应该有恒心，尤其要有。
自信。
心！
居里夫人（法国）荣誉就像玩具，只能玩玩而已，绝不能永远守着它，否则就将一事无成。
居里夫人（法国）我把你们的奖金当做荣誉的借款，它帮助我获得了初步的荣誉。借款理应归还，请把它再发给另一些贫寒而又立志争取更大荣誉的波兰青年。
居里夫人（法国）荣誉使我变得越来越愚蠢。当然，这种现象是很常见的，就是一个人的实际情况往往与别人认为他是怎样很不相称。比如我，每每小声咕噜一下也变成了喇叭的独奏。
居里夫人（法国）为公众的幸福工作的人，不论在哪个部门，都不能被国界所隔断，他们的劳动成果并不只属于一个国家，而是属于整个人类。
居里夫人（法国）如果能追随理想而生活，本着真正自由的精神，勇敢直前的毅力，诚实不自欺的思想而行，则定能至于至善至美的境地。
居里夫人（法国）弱者坐失良机，强者制造时机。
梦想。
者，这种人醉心于一种事业的大公无私的发展，因而不能注意自身的物质利益。
居里夫人（法国）我认为我们应该在一种理想主义中去寻找精神力量，这种理想主义使我们不骄傲，而能使我们把我们的希望和梦想达到高尚的境界。
居里夫人（法国）我们必须有恒心，尤其要有自信力！我们必须相信我们的天赋是用来作某种事情的，无论代价多么大，这种事情必须作到。
居里夫人（法国）使生活变成幻想，再把幻想化为现实。
居里夫人我们应该不虚度一生，应该能够说：“我已经做了我能做的事。”
居里夫人我们必须有恒心，尤其要有自信力！我们必须相信我们的天赋是要用来作某种事情的，无论代价多麽大，这种事情必须作到。
居里夫人使生活变成幻想，再把幻想化为现时。
(法)居里夫人我认为我们应该在一种理想主义中去寻找精神力量，这种理想主义使我们不骄傲，而能使我们把我们的希望和梦想达到高尚的境界。
(法)居里夫人如果能追随理想而生活，本着正直自由的精神，勇敢直前的毅力，诚实不自欺的思想而行，则定能臻于至美至善的境地。
居里夫人（法国）我们波兰人，当国家遭到奴役的时候，是无权离开自己的祖国的。
居里夫人（法国）祖国更重于生命，是我们的母亲，我们的土地。
居里夫人我们波兰人，当国家遭到奴役的时候，是无权离开自己祖国的。
居里夫人那些把活泼而且很细心的蚕，那样自愿地、
坚持。
地工作着，真正感动了我。我看着他们，觉得我和它们是同类，虽然在工作上我或许还不如它们组织得完密。我也是永远忍耐地向一个极好的目标努力，我知道生命很短促而且很脆弱，知道它不能留下什么，知道别人的看法不同，而且不能保证我的努力自有道理，但仍旧如此作。我如此作，无疑地是有使我不得不如此作的原因，正如蚕不得不作茧。
居里夫人我相信我们应该在一种理想主义中去找精神上的力量，这种理想主义要能够不使我们骄傲，而又能够使我们把我们的希望和梦想放得很高。
居里夫人我们的生活都不容易，但是那有什么关系？我们必须有恒心，尤其要有自信力！我们必须相信我们的天赋是要用来作某种事情的，无论代价多么大，这种事情必须作到。
居里夫人学习（专业19篇）篇十六
1、培养收集、整理资料的能力。
2、了解人物传记的基本常识，学会写人物传记的方法。
3、认识居里夫人执著的科学精神和高尚的人格力量。
4、探讨成功与荣誉问题，树立正确的价值观。
5、通过比较分析，体会作者浸润作品之中的强烈情感。
【教学重点】。
1、认识居里夫人执著的科学精神和高尚的人格力量。
2、通过比较分析，体会作者的情感内涵。
【教学难点】。
1、从具体事件的分析中，认识居里夫人的精神和品格。
2、通过品味语言，体会其中蕴涵的感情。
【课时安排】。
2课时。
【教学过程】。
第一课时。
一、了解人物传记。
人物传记是人类为自己建造的纪念碑，它记录着人类自身的历史和人性的发展，所以它能散发出永久和辉煌的艺术魅力。
1.人物传记的分类和定义。
按照传主同作者的关系，人物传记分为自传和他传两大类，它们都属于广义上的传记。狭义的人物传记则专指那些传主同作者并非同一人的传记，但这种狭义的传记没有一个专门的术语，我们暂且称它为他传。
2.人物传记的历史性和文学性。
人物传记必须要忠实于人物的生平，同时，在不违背基本史实和人物性格的前提下，作者也可以进行艺术加工，使人物性格更加丰满和生动。这种文字形式既是历史和真实的，又是文学的和诗的。古今中外许多作家都认识到了人物传记的这种特性，歌德就把自己的传记取名为《诗与真》，鲁迅称中国最伟大的古典传记《史记》是“史家之绝唱，无韵之离骚”，钱钟书先生也要求传记作品要有“史蕴诗心”。
3.人物传记的内容。
任何一篇人物传记都应包括传主的生平事迹、成就贡献，同时，透过作品可以看到作者的主体精神，虽然由于传记的历史性的特殊要求，这种主体精神可能表现得更为隐蔽。
4.人物传记的功能。
人物传记有很强的认识功能，读者通过一部传记可以认识社会和人生，可以通过认识别人实现认识自我的渴望。在现代社会，传记的认识价值愈益显示出来。著名科学家李远哲(1986年获诺贝尔化学奖)这样回忆他在中学时代读了《居里夫人传》之后的感想：“我第一次感到当科学家不仅能从事很有意义的科学研究工作，而且可以享有非常美好的人生。”他下定决心要像居里夫人那样，把一生都献给科学。
此外，人物传记还有道德功能，可以对读者起到道德教育的作用。在不同时代，各个民族都是把自己理想的人物作为榜样，要求整个民族学习。传记是其中最方便的形式，传记所具有的真实性和艺术性能产生特殊的魅力，取得极好的效果。罗马著名传记作家普鲁塔克称他写作的目的首先就是为了“把历史当作一面镜子，以那些人物的善行为楷模指导自己的一生”。
二、导入。
爱因斯坦曾这样评价过一位著名的女科学家：在所有的著名人物中，她是惟一不被荣誉所腐蚀的人。她说：“我们不应该虚度一生。我们必须有恒心，尤其要有自信心。”她在艰苦条件下坚持不懈地进行学习和科学研究的事迹激励着一代又一代的青年人。这位女科学家就是居里夫人。今天我们就来一起学习《居里夫人传》，进一步了解这位把一生都献给了科学事业的伟大女性。
师生交流课前查找的有关居里夫人的资料，并进行归纳概括。可包括以下内容要点：
居里夫人即玛丽•居里，是一位波兰籍的法国科学家。她与丈夫比埃尔•居里都是放射性的早期研究者，他们发现了放射性兀素钋和镭，并因此与法国物理学家亨利•伯克勒尔分享了19xx年诺贝尔物理学奖。之后，居里夫人继续研究了镭在化学和医学上的应用，并且因分离出纯的金属镭而又获得19xx年诺贝尔化学奖。居里夫人把一生都献给了科学事业，由于长期工作在高放射性的环境中，她于1934年死于白血病。
居里夫人的大半生都是清贫的，提取镭的艰苦过程是在简陋的条件下完成的。她和居里一起拒绝为他们的任何发现申请专利，为的是让每个人都能自由地利用他们的发现。他们把诺贝尔奖金和其他奖金都用到了以后的科学研究中。
《居里夫人传》的作者是居里夫人的次女艾芙•居里。在书中，作者用自己的笔和心记录了母亲在科学道路上不畏艰难、孜孜以求的光辉一生，表现了母亲的高尚品质。她在《居里夫人传•前言》里这样概括母亲的高尚品质：“坚定不移的性格；智力方面锲而不舍的努力；只知贡献一切而不知谋取或接受任何利益的自我牺牲精神；尤其是成功不骄傲、灾祸不能屈的非常纯洁的灵魂：这些就是玛丽•居里生来所具有的品质，比她的工作或丰富多彩的生活更为难能可贵，我希望读者在人生暂时的荣枯浮沉中，能随时加以辨识。”
在阅读课文时，应注意体会这一点。
五、初读课文，整体把握文章内容。
思考：课文主要写了什么内容?
明确：课文写的是居里夫人在经历了艰苦卓绝的工作取得研究成果并获得诺贝尔物理奖以后，面对荣誉和未来的生活态度与内心状态。
第二课时。
一、导入。
上节课，我们在初读课文的基础上，把握了这篇文章的主要内容。作者没有渲染居里夫人对科学事业做出的突出贡献，而是重点表现了居里夫人在取得成就后，面对荣誉的内心状态和对未来的生活态度。
这节课，我们要结合对课文的分析，具体了解居里夫人是如何面对荣誉和成就的。
二、再读课文，理清文章思路。
要求：全文按自然分节，共5大段。请同学们概括出每段的内容要点。
提示概括要点的方法：
(1)找关键语句，如总起句、总结句、主旨句、关键词等。
(2)无关键语句的，找出全段围绕其阐述的内容加以概括。
讨论、归纳：
第1段：荣誉给居里夫妇的工作和生活带来了巨大的困扰，成为阻止他们前进的力量。
当荣誉降临到居里夫妇身上时，千百万人把注意力集中到他们身上，可是人们关注的并不是他们事业的进展情况，他们的私生活和工作的实验室才是人们关注的焦点：“居里夫妇的生活，成了时髦酒馆里的谈话资料”，他们的工作情景也被编成讽刺剧在剧院里上演。这一切严重干扰了他们，夺取了他们的“沉思和宁静”，所以作者说荣誉是“用它的全部重量牵制他们，力图阻止他们向前进”。
与人们的狂热形成鲜明对比的是，在荣誉面前，居里夫妇并没有“以新的姿态出现”，而是一如平常地在实验室工作，并且由于部分镭的丢失延缓了工作使得“两个人都很沮丧”。他们只是希望人们能为制镭工作提供帮助。
第2段：荣誉不仅没有给工作带来任何帮助，反而浪费了大量宝贵的时间。这让他们十分痛苦。
在极大的荣誉面前，居里夫妇感到了极度的不安，“两个物理学家的确是失掉了内心的平静”，各种来信费去了居里夫人不少的时间。她在信中说：“永远是嘈杂不堪，人们正在尽力阻碍我们工作。……不接受任何访问——但是人们仍旧打搅我；我们的生活完全被敬仰和光荣毁坏了。”而工作所需的实验室和盼望巳久的经费却迟迟不来。
第3、4段：居里夫妇的天性使得他们采取了拒绝荣誉的态度。
居里夫妇天性超脱、纯朴，这使他们团结一致，逃避尊荣。
居里夫人一生逃避别人的赞羡，因为她的生活太忙，责任太多，不能浪费一分精力。
居里夫人只有在安静的实验室中和亲密的家庭环境中才能获得快乐。
第5段：在生活上，居里夫人平淡而随便；对待科学，她只重事不重人。
他们穿着随便，住渔家房舍，居里夫人的装束像农村妇女，会赤足坐在门口石级上抖掉鞋里的沙子，这一切让追踪的美国记者目瞪口呆，因为这与想象中的居里夫人实在相差太远，而当他自作聪明地想“利用这个机会问出一些不平常的问题”时，居里夫人脸色严肃地说：“在科学上，我们应该注意事，不应该注意人。”这不仅表现了居里夫人对待科学的态度，也是她伟大人格的真实写照。
由以上分析，我们不难看出居里夫人荣辱不惊的高尚人格和对科学执著追求的精神。
三、分析本文的写作特点。
1.引用了大量的事实材料。
作者力求客观真实地讲述居里夫人的生活，在课文中引用了大量的私人信件和公开的采访报道，还生动地记述了一些具有代表性的事件，真实地表现了居里夫人的精神境界和高尚品格。
2.饱含了作者浓烈的主观情感。
作为传主的女儿，作者对母亲伟大而艰辛的人生经历充满敬爱和感叹，这使得她在记述中饱含个人感情，这字里行间的浓烈情感需要我们仔细体味。例如：“玛丽只用一句话——一句她常常当作箴言说的话，一句比一部书更能表现她的性格、生活和使命的话——结束了这次会谈：‘在科学上，我们应该注意事，不应该注意人。’”居里夫人的这句名言的确最能代表她的科学精神，作者给这句话加上了两个修饰语，说明居里夫人就是坚持以这句话作为自己的科学职守，这是一个献身科学的人的箴言，所以作者饱含感情地说，就是一部书——就像自己倾心而写就的这本《居里夫人传》——都不如这句话能够这样深刻准确地昭示一个科学巨人的科学精神和科学人生。
此外，作者的这种感情有时也是比较复杂的，出于对母亲的同情和爱护，作者有时把人们善意的敬仰和热爱曲解为可笑的行为，对当时的采访报道也不乏讽刺意味。例如文中说：“这千百万人把他们的热心献给居里夫妇，却要换回极大的补偿!这两个学者已经赠给他们的利益(这种发现在知识上的价值，它治疗一种可怕的病症的力量)还不能满足他们。”对人们的热心和崇敬一概下这样的判断是有失公允的，这一点也应客观认识。
四、总结。
本文饱含深情的笔调，引用了大量真实材料，记述了居里夫妇在面对荣誉时的生活态度和内心状态，体现了他们高尚的人格力量和真正的科学精神。
五、写作训练。
要求：试着给你熟悉的一个人写一篇小传(略记人物的生平事迹或生活片段)。
（提示：选择自己比较熟悉或者资料容易收集的人物，挖掘人物身上值得“立传”的地方。）。
居里夫人学习（专业19篇）篇十七
弱者坐失良机，强者制造时机。
科学的探讨与研究，其本身就含有至美，其本身给人的愉快就是报酬；所以我在我的工作里面寻得了快乐。
用珠宝打扮自己，不如用知识充实自己。
我以为人们在每一个时期都可以过有趣而且有用的生活。我们应该不虚度一生，应该能够说，“我已经做了我能做的事”，人们只能要求我们如此，而且只有这样我们才能有一点欢乐。
如果一个人把生活兴趣全部建立在爱情那样暴风雨般的感情冲动上，那是会令人失望的。
如果能追随理想而生活，本着正直自由的精神，勇往直前的毅力，诚实而不自欺的思想而行，则定能臻于至善至美的境地。
人类也需要富有理想的人。对于这种人说来，无私地发展一种事业是如此的迷人，以至他们不可能去关心他们个人的物质利益。
生活中没有什么可怕的东西，只有需要理解的东西。
我们的生活都不容易，但是那有什么关系？我们必须有恒心，尤其要有自信力！我们必须相信我们的天赋是要用来作某种事情的，无论代价多么大，这种事情必须作到。
人必得要有耐心，特别是要有信心。
我相信我们应该在一种理想主义中去找精神上的力量，这种理想主义要能够不使我们骄傲，而又能够使我们把我们的'希望和梦想放得很高。
荣誉就像玩具，只能玩玩而已，绝不能永远守着它，否则就将一事无成。
我要把人生变成科学的梦，然后再把梦变成现实。
在科学上重要的是研究出来的“东西”，不是研究者“个人”。
在成名的道路上，流的不是汗水而是鲜血，他们的名字不是用笔而是用生命写成的。
我丝毫不为自己的生活简陋而难过。使我感到难过的是一天太短了，而且流逝得如此之快。
人要有毅力，否则将一事无成。
我们每天都愉快地过着生活，不要等到日子过去了才找出它们的可爱之点，也不要把所有特别合意的希望都放在未来。
我以为人们在每一时期都可以过有趣而有用的生活。我们应该不虚度一生，应该能够说，“我们已经作了我能作的事”，人们只能要求我们如此，而且只有这样我们才能有一点快乐。
我从来不曾有过幸运，将来也永远不指望幸运，我的最高原则是：不论对任何困难都决不屈服！
我们不得不饮食、睡眠、浏览、恋爱，也就是说，我们不得不接触生活中最甜蜜的事情，不过我们必须不屈服于这些事物。
科学家的天职叫我们应当继续奋斗，彻底揭示自然界的奥秘，掌握这些奥秘以便能在将来造福人类。
人类看不见的世界，并不是空想的幻影，而是被科学的光辉照射的实际存在。尊贵的是科学的力量。
科学的基础是健康的身体。
居里夫人学习（专业19篇）篇十八
一、人类看不见的世界，并不是空想的幻影，而是被科学的光辉照射的实际存在。尊贵的是科学的力量。
二、在科学上重要的是研究出来的“东西”，不是研究者“个人”。
三、体操和音乐两个方面并重，才能够成为完全的人格。因为体操能锻炼身体，音乐可以陶冶精神。
四、科学的基础是健康的身体。
五、人要有毅力，否则将一事无成。
六、我从来不曾有过幸运，将来也永远不指望幸运，我的最高原则是：不论对任何困难都决不屈服！
七、我们生活似乎都不容易，但是那有什么关系？我们应该有恒心，尤其要有自信心！
八、人类也需要富有理想的人。对于这种人说来，无私地发展一种事业是如此的迷人，以至他们不可能去关心他们个人的物质利益。人类也需要梦想者，这种人醉心于一种事业的大公无私的发 展，因而不能注意自身的物质利益。
九、弱者坐待时机；强者制造时机。
十、如果能随理想而生活，本着正直自由的精神，勇敢直前的毅力，诚实不自欺的思想而行，一定能臻于至美至善的境地。
十一、在成名的道路上，流的不是汗水而是鲜血，他们的名字不是用笔，而是用生命写成的。
十二、我以为人们在每一时期都可以过有趣而有用的生活。我们应该不虚度一生，应该能够说，“我们已经做了我能作的事”，人们只能要求我们如此，而且只有这样我们才能有一点快乐。
十三、我们波兰人，当国家遭到奴役的时候，是无权离开自己祖国的。
十四、我们每天都愉快地过着生活，不要等到日子过去了才找出它们的可爱之点，也不要把所有特别合意的希望都放在未来。
十五、我要把人生变成科学的梦，然后再把梦变成现实。
十六、我们不得不饮食、睡眠、浏览、恋爱，也就是说，我们不得不接触生活中最甜蜜的事情，不过我们必须不屈服于这些事物。
十七、人必需要有耐心，特别是要有信心。
十八、使生活变成幻想，再把幻想化为现实。
十九、荣誉就像玩具，只能玩玩而已，绝不能永远守着它，否则就将一事无成。
二十、我把你们的奖金当做荣誉的借款，它帮助我获得了初步的荣誉。借款理应归还，请把它再发给另一些贫寒而又立志争取更大荣誉的波兰青年。
二十一、荣誉使我变得越来越愚蠢。当然，这种现象是很常见的，就是一个人的实际情况往往与别人认为他是怎样很不相称。比如我，每每小声咕噜一下也变成了喇叭的独奏。
二十二、我认为我们应该在一种理想主义中去寻找精神力量，这种理想主义使我们不骄傲，而能使我们把我们的希望和梦想达到高尚的境界。
二十三、我们必须有恒心，尤其要有自信力！我们必须相信我们的天赋是用来作某种事情的，无论代价多么大，这种事情必须作到。
居里夫人学习（专业19篇）篇十九
皮埃尔和玛丽的共同生活，在开始时的一些日子是富于诗意的……他们乘着那著名的自行车，在法兰西岛区的路上漫游；用提包上的皮带紧紧地捆了几件衣服和因为那一夏多雨而不得不买的两件树胶长旅行衣。他们坐在树林中空地的苔藓上，吃一点面包、干酪、梨、樱桃，当做午餐。每晚随便到一个不认识的客店里去住，在那里他们有很浓的热汤，有一间屋子，墙上糊的纸都褪了色，蜡烛照出来的影子在墙上跳舞；他们独处于田野的静夜中，这种寂静并不是真的，时常有远处的犬吠、鸟的低鸣、猫的狂叫和地板的引人注意的叽嘎声冲破这种沉寂。
若是他们想探查丛林或岩石，他们就暂时中止自行车旅行，而去散一次步。皮埃尔极爱乡村，毫无疑问，他的天才是需要这种安静的长途散步的；散步的平均节奏鼓励他作学者的默想。只要他一到外面，到了一个花园里，他就不能不动，他不知道如何“休息”；他也不喜欢那种预先定好旅程的规矩旅行，而且他也没有时间观念，为什么应该在白天走路？为什么不应该在夜间走？为什么吃饭的钟点一定不能变动？从童年时期起，皮埃尔就有突然离开的习惯，有时候在清晨出去，有时候在黄昏出去，不知道他三天后才回来，还是一小时后就回来。在他那极好的记忆中，还存在着他早年和他的哥哥一起作长途旅行的情形：
1895年夏天的几次漫游是“婚后漫游”，比他以前的旅行更为甜蜜，爱增加了这些漫游的美丽，并且加强了它们的乐趣。这一对夫妇只用几法郎付村里的房钱，把自行车踏动几千下，就可以有几天几夜过神仙生活，就可以享受只有两个人在一起的宁静之乐。
皮埃尔并不回头看他的妻子，他高声继续说着他的思想，并且细谈结晶学上的一种困难工作；他知道玛丽在听着他，而且会给他聪明有用的新颖答复。她也有大计划，她要预备大学毕业生在中等教育界任职的考试；而她差不多准知道，理化学校的校长舒曾伯格一定会允许她在皮埃尔的实验室里研究，永远一起生活！永不分离！
过丛林的时候，这一对夫妇走到一个周围都是芦苇的水池。皮埃尔找到在这个沉睡着的水池里的动植物，像小孩子一样地高兴，他的关于空中和水中动物、壁虎、蜻蜓、蝌蚪的知识，很是惊人。这时青年妇人躺在岸上休息，他则灵巧地在一个偃卧的树身上向前走，不怕掉下去洗一个不愿意的冷水浴，伸手去采那些黄色的鸢尾花和浮在水面的浅色睡莲。
玛丽躺着不动，看那轻云飘动的天空，差不多睡着了。忽然她觉得手掌上有一个冷而且湿的东西，她喊了起来，是一个跳动着的青蛙，皮埃尔刚把它轻轻地放在她的手上，他并不是想恶作剧，他以为人和蛙自然是熟识的。
她抗议着说：“皮埃尔……真的，皮埃尔！”带着恐怖的动作。
这个物理学家觉得骇异。
“你不喜欢蛙吗？”
“喜欢，但是不愿意把它们放在我手里……”
他毫不在意地说：“你大错了，看蛙很有意思……轻轻伸开你的手指……你看它多么好看啊！”
他拿回这个动物，玛丽心里一松，微笑了。他把那个蛙放在水池边上，它得到了自由。然后他觉得停留厌了，又走上小径，他的妻子跳起来随着他走，拿着那些野生的装饰品——睡莲和鸢尾花。
他的脑子里又想起了工作，皮埃尔忽然忘记树林和天空、蛙和水池。他想着研究上的大小困难，想着那使他劳心费神的结晶体成长的奥妙。他形容他为了一种新的试验要做的仪器，于是又听到玛丽的忠实的话声、她的明晰的问题、她的考虑过的答复。
在这些快乐的日子中，结成了一种男子和女子间的最美丽的联系。两颗心共同跳动，两个躯体结合一起，两个有天才的人习惯了共同思想。玛丽只能嫁这个大物理学家，只能嫁这个聪明而且高尚的人。皮埃尔只能娶这个金色头发的、温柔活泼的波兰女子，她能够在一会儿工夫以内，一时幼稚，一时高深；她是同伴，是配偶，是爱人，也是学者。
玛丽·斯可罗多夫斯卡的学生生活中最愉快的时期，是在一个顶阁里度过的；玛丽·居里现在又要在一个残破的小屋里，尝到新的极大的快乐了。这是一种奇异的再开始，这种艰苦而且微妙的快乐（无疑地在玛丽以前没有一个妇人经验过），两次都是挑选最简陋的布置为背景。
娄蒙路的棚屋，可以说是不舒服的典型。在夏天，因为顶棚是玻璃的，里面燥热得像一间温室。在冬天，简直不知道是应该希望下霜还是应该希望下雨，若是下雨，雨水就以一种令人厌烦的轻柔声音，一滴一滴地落在地上，落在工作桌上，落在这两个物理学家标上记号永远不放仪器的地方；若是下霜，就连人都冻僵了。没有方法补救。那个炉子即使把它烧白了，也是令人完全失望，走到差不多可以碰着它的地方，就可以有一点暖气，可是离开一步，立刻就回到冰带去了。
不过，玛丽和皮埃尔习惯了外面的残酷温度，也不算不好。他们只有一点必不可少的设备，差不多没有专门装置，没有放出有害气体的“烟罩”，因此大部分制炼手续必须在院子里做，在充足的空气里做。每逢骤雨猝至，这两个物理学家就匆忙地把仪器搬进棚屋，大开着门窗让空气流通，以便继续工作，而不至于被烟熏闷。
这种极特殊的治疗结核症的方法，玛丽多半没有对佛提埃大夫夸说过！
后来她写过这样一段话：“我们没有钱，没有实验室，而且几乎没有人帮助我们做这件既重要而又困难的工作。这像是要由无中创出有来。假如我过学生生活的几年是卡西密尔·德卢斯基从前说的‘我的姨妹一生中的英勇岁月’，我可以毫不夸大地说，现在这个时期是我丈夫和我的共同生活中的英勇时期。
“……然而我们生活中最好的而且最快乐的几年，还是在这个简陋的旧棚屋中度过的，我们把精力完全用在工作上。我常常就在那里安排我们的饮食，以便某种特别重要的工作不至于中断。有时候我整天用和我差不多一般高的铁条，搅动一堆沸腾着的东西。到了晚上，简直是筋疲力尽。”
1898年至1902年，居里先生和夫人就是在这种条件之下工作的。
第一年里，他们共同从事镭和钋的化学分析工作，并且研究他们所得到的有活动力的产物的放射作用。不久，他们认为分工的效率比较高，皮埃尔试着确定镭的特性，更求熟悉这种新金属。玛丽继续制炼，提取纯镭盐。
在这种分工办法中，玛丽选的是“男子的职务”，她做的是白日工人的工作。她的丈夫在棚屋里专心做细巧的试验。玛丽在院子里穿着布满灰尘、染渍酸液的旧工作服，头发被风吹得飘起来，周围的烟刺激着眼睛和咽喉，她独自一个人就是一个工厂。
她写道：“我一次制炼20千克材料，结果是棚屋里塞满了装着沉淀物和溶液的大瓶子。我搬运蒸馏器，倒出溶液，并且连续几小时搅动冶锅里的沸腾材料，这真是一种极累人的工作。”
但是镭要保持它的神秘性，丝毫不希望人类认识它。玛丽从前很天真地预料铀沥青矿的残渣里含有的镭，那种时期哪里去了？这种新物质的放射作用极强，极少量的一点镭散布在矿苗中，就是一些触目的现象的来源，很容易观察或测量。最困难的，不可能的，乃是分离这极小的含量，使它从与它密切混合着的矿渣分开。
工作日变成了工作月，工作月变成了工作年，皮埃尔和玛丽并没有失掉勇气。这种抵抗他们的材料迷住了他们。他们的亲爱和智力上的热情，把他们结合在一起；他们在这个木板屋里过着“反自然”的生活，他们两个人都是一样，是为了过这种生活而降生的。
玛丽后来写道：“感谢这种出乎意料之外的发现，在这个时期里，我们完全被那展开在我们面前的新领域吸引住了。虽然我们的工作条件给我们许多困难，但是我们仍然觉得很快乐。我们的时光就在实验室里度过，那个极可怜的棚屋里有极大的宁静：有时候我们来回走着，一面密切注意着某种试验的进行，一面谈着目前和将来的工作。我们若觉得冷，在炉旁喝一杯热茶，就又舒服了。我们在一种特殊的专心景况中过日子，像是在梦里过日子一样。
“……我们在实验室里只见很少的几个人，偶尔有几个物理学家或化学家来，或是来看我们的试验，或是来请教皮埃尔·居里某些问题，他在物理学的各部门的学问是著名的。他们就在黑板前谈话，这种谈话很容易记得，因为它们是科学兴趣和工作热忱的一种提神剂，//pgn并不打断思考的进行，也不扰乱平静专注的空气，真正实验室的空气。”
皮埃尔和玛丽有时候离开仪器，平静地闲谈一会，而他们总是谈论他们爱恋的镭，说的话由极高深的到极幼稚的，无一不有。
玛丽有一天像小孩盼着某人已经答应给的玩物一样，很热心而且很好奇地说：“我真想知道‘它’会是什么样子，它的相貌如何。皮埃尔，在你的想像中，它是什么形状？”
这个物理学家柔和地回答：“我不知道……你可以想到，我希望它有很美丽的颜色。”
……。
那一天他们工作得很辛苦，照道理这两个学者此刻应该休息，但是皮埃尔和玛丽并不常照道理做事。他们穿上外衣，告诉居里大夫说他们要出去，就溜走了……他们挽臂步行，话说得很少。沿着这个奇特地方的热闹街道，走过工厂、空地和不讲究的住房，他们到了娄蒙路。穿过院子，皮埃尔把钥匙插入锁孔，那扇门嘎嘎地响着（它已经这样响过几千次了），他们走进他们的领域，走进他们的梦境。
玛丽说：“不要点灯！”接着轻轻地笑了笑，再说：
“你记得你对我说‘我希望镭有美丽的颜色’的那一天吗？”
几个月以来使皮埃尔和玛丽入迷的镭的真相，实际上比他们以前天真地希望着的样子还要可爱。镭不仅有“美丽的颜色”，它还自动发光！在这个黑暗的棚屋里没有柜子，这些零星的宝贝装在极小的玻璃容器里，放在钉在墙上的板子或桌子上；它们那些略带蓝色的荧光的轮廓闪耀着，悬在夜的黑暗中。
“看哪……看哪！”这个青年妇人低声说着。
她很谨慎地走向前去找，找到一张草面椅子，坐下了。在黑暗中，在寂静中，两个人的脸都转向那些微光，转向那射线的神秘来源，转向镭，转向他们的镭！玛丽的身体前倾，热烈地望着，她又采取一小时前在她那睡着了的小孩的床头所采取的姿势。
她的同伴用手轻轻地抚摸她的头发。
她永远记得看荧光的这一晚，永远记得这种神仙世界的奇观。