初一教案是教师教学的重要依据，它能够帮助教师更好地实施教学计划。如果您需要一份优秀的初一化学教案，不妨参考以下范文。
猫的故事北师大版初一语文教案（实用16篇）篇一
猫很乖，喜欢偎傍着人;有时候又爱蹭人的腿，闻人的脚。唯有冬尽春来的时候，猫叫春的声音颇不悦耳。呜呜的一声一声的吼，然后突然的哇咬之声大作，唏哩哗喇的，铿天地而动神碉。这时候你休想安睡。所以有人不惜昏夜起床持大竹竿而追逐之。祖传有一位和尚作过这样的一首诗!“猫叫春来猫叫春，听他愈叫愈精神，老僧亦有猫儿意，不敢人前叫一声。”这位师父富同情心，想来不至于抡大竹竿子去赶猫。
我的家在北平的一个深巷里。有一天，冬夜荒寒，卖水罗卜的，卖硬面饽饽的，都过去了，除了值更的梆子遥远的响声可以说是万籁俱寂。这时候屋瓦上嗥的一声猫叫了起来，时而如怨如诉，时而如诟如詈，然后一阵跳踉，窜到另外一间房上去了，往返跳跃，搅得一家不安。如是者数日。
北平的窗子是糊纸的，窗棂不宽不窄正好容一只猫儿出入，只消他用爪一划即可通往无阻。在春暖时节，有一夜，我在睡梦中好像听到小院书房的窗纸响，第二天发现窗棂上果然撕破了一个洞，显然的是有野猫钻了进去。大概是饿极了，进去捉老鼠。我把窗纸补好，不料第二天猫又来，仍从原处出入，这就使我有些不耐烦，一之已甚岂可再乎?第三天又发生同样情形，而且把书桌书架都弄得凌乱不堪，书桌上印了无数的梅花印，我按捺不住了。我家的厨师是一个足智多谋的人，除了调和鼎鼎之外还贯通不少的左道旁门，他因为厨房里的肉常常被猫拖拉到灶下，鱼常被猫叨着上了墙头，怀恨于心，于是殚智竭力，发明了一个简单而有效的捕猫方法。他用铁丝一根，在窗棂上猫经常出入之处钉一个铁钉，铁丝一端系牢在铁钉之上，另一端在铁丝上做一活扣，使铁丝作圆箍形，把圆箍伸缩到适度放在窗棂上，便诸事完备，静待活捉。猫窜进屋的时候前腿伸入之后身躯势必触到铁丝圆箍，于是正好套在身上，活生生悬在半空，愈挣扎则圆箍愈紧。厨师看我为猫所苦无计可施，遂自告奋勇为我在书房窗上装置了这么一个机关。我对他起初并无信心，姑妄从之。但是当天夜里居然有了动静，早晨起来一看，一只瘦猫奄奄一息的赫然挂在那里!
厨师对于捉到的猫向来执法如山，不稍宽假，我看了猫的那副可怜相直为她缓颊。结果是从轻发落予以开释，但是厨师坚持不能不稍予膺惩，即在猫身上用原来的铁丝系上一只空罐头，开启街门放她一条生路。只见猫一溜烟似的唏哩哗喇的拖着罐头绝尘而去，像是新婚夫妻的汽车之离教堂去度蜜月。跑得愈快，罐头响声愈大，猫受惊乃跑得更快，惊动了好几条野狗跟在后面追赶，黄尘滚滚，一瞬间出了巷口往北而去。她以后的遭遇如何我不知道，我心想她吃了这个苦头以后绝对不会再光顾我的书房。窗户纸从新糊好，我准备高枕而眠。
哗啷一声，铁罐坠地，显然的是铁丝断了。几乎同时，噗的一声，猫顺着我窗前的丁香树也落了地。她低声的呻吟了一声，好像是初释重负后的一声叹息。随后我的书房窗纸又撕破了――历史重演。
这一回我下了决心，我如果再度把她活捉，要用重典，不是系一个铁罐就能了事。我先到书房里去查看现场，情况有一些异样，大书架接近顶棚最高的一格有几本书洒落在地上。倾耳细听，书架上有呼噜呼噜的声音。怎么猫找到了这个地方来酣睡?我搬了高凳爬上去窥视，吓我一大跳，原来是那只瘦猫拥着四只小猫在喂奶!
四只小猫是黑白花的，咕咕容容的在猫的怀里乱挤，好像眼睛还没有睁开，显然是出生不久。在车船上遇到有妇人生产，照例被视为喜事，母子好像都可以享受好多的优待。我的书房里如今喜事候门，而且一胎四个，原来的一腔怒火消去了不少。天地之大德曰生，这道理本该普及于一切有情。猫为了她的四只小猫，不顾一切的冒着危险回来喂奶，伟大的母爱实在是无以复加!
猫的秘密被我发现，感觉安全受了威胁，一夜的功夫她把四只小猫都叼离书房，不知运到什么地方去。
猫的故事北师大版初一语文教案（实用16篇）篇二
这篇文章是袁鹰在1961年9月去甘肃兰州体验生活，为了在三年自然灾害中给全国人民鼓劲而写的，它的文化价值只有一个字就是“斗”。整个文章节奏非常明快，声调非常响亮，意志非常昂扬。
最近重读这篇文章，我在文章中间，从原来“斗”的那种昂扬的意志中，读到了另一种文化价值，那就是——“敬畏自然”、“顺应自然”。“与自然融合”是一个理想的状态，实际上我们与自然是无法融合的，而在这样的人与自然关系的思考过程中间，有一个问题凸显出来——我们对自然的态度如何。基于这样的思考，我对这篇文章的理解，在文化价值上，就转为——“敬畏自然”，你从一开篇的四个字就能看出来：“黄河滚滚”。在黄河滚滚面前，我们的心理是怎样的?高兴、欢喜、害怕，以至于恐惧。若把这些感情排一排队，也许“害怕”会排在第一个。“畏”是因为身外的那个世界非常可怕，使我们内心产生一种害怕的心理反应。而这篇文章，就散文来说，在我看来，在那个时代，属于20世纪五六十年代中国散文的典范之作。中国散文经过五四热潮之后，出现了两个黄金时期，一个是五六十年代的诗化散文，以刘白羽、秦牧、杨朔为代表，他们构成了诗化散文的总体版图，袁鹰、碧野都是属于这个阵营的。他们极其强调散文的审美。杨朔自己说，“好的散文就像一首诗”，这是最早的时候，“杨朔派散文”在散新中的一次呼喊，一次散文审美的变化。然后他又说，“我在写每篇文章时，总是拿着当诗一样写”。这两句话，几乎成为那个时代这个群体极为重要的创作主张。这是继五四以来，又一次中国散文的黄金时代。此后就是八,九十年代，新中国成立以来中国散文的第二个黄金时期，贾平凹先生主编的《美文》功不可没。他率先在《美文》中倡导“大散文”，开启了九十年代散文热的序幕。
我们大致明白了这样一个过程之后，就不难发现，为什么我们今天读《筏子》，或多或少心里总存在着一些疑虑，担心把它说得那么好是不是恰当。其实，这是因为我们在今天对这篇散文进行审美时，使用的标准是八,九十年代之后第二个散文黄金时期的散文审美标准。
读一篇散文，必须把这个作者放回到那个时代，把这篇文章放回到那个时代的文化主潮中去考察。其实从1958年文艺界反右总结开始，强调文学创作要“两个结合”，两个结合指的是革命浪漫主义和革命现实主义的结合。这“两个结合”是解决这一篇散文主旨的一把钥匙。
黄河滚滚。
这是冲口而出的四个字，这四个字就奠定了整篇文章的基调——革命的斗志。用短促的语句表现内心的激动、兴奋与昂扬的意志。袁鹰在1982年写的《散文求索小记》中提到，在1958年，他也热烈地、真心诚意地歌颂大跃进和人民公社运动，在1959年、1960年也曾非常坚决地、满腔热忱地捍卫过“三面红旗”。
在那个时代，他说“黄河滚滚”时候的热烈、热情与热望，是真诚的。这是革命的现实主义。下面，革命的浪漫主义来了。这句话以后，马上在散文的节奏上发生了变化。散文、诗，它们都讲究一个节奏。散文和诗的不同是，散文更加讲究节奏，诗更加讲究韵味、声韵。散文无韵，于是在节奏的讲究上，比诗更为着意。句号句断以后，下面一个极其长的长句子，把“黄河滚滚”铺延开来。而运用的方式是一贯的散文的手法——欲扬先抑。“即使”，这个虚词，这两个字，都是仄声字。他借着“黄河滚滚”，这样一个响亮的短语之后，一下子，接过声来，如果把“即使”换成两个平声字，这两个句子就散掉了。
即使这儿只是上游。
立马把“黄河滚滚”的气势“拉了下来”，没有让昂扬的斗志直冲云霄，而是摁住了往下拉了过来。这就是革命的浪漫主义。革命的浪漫主义常常是把大的往小里说，把小的往大里说。()从有到无，从无到有。这里这句话实际上就是用一个矛盾的表述去反衬“黄河滚滚”，在反衬的时候，把这一句话的气势拉了下来，但又没有一直拉到底。
但它那万马奔腾、浊浪排空的气概，完全足以使人胆惊心悸。
“河边”是这一段与前一段的关联。散文在结构上的“不散”，第一段与第二段的畅通处、系联处就在于“河边”。而写这个大水车的时候，不同于前面直面去写黄河，因为这是一个“配角”。“缓缓地转动着”，“着”把原来奔跑的欢快的笔调一下子舒缓下来了，延长了缓缓转动的节奏，把节奏拉得平稳下来，拉得慢下来。第一段虽然有“即使”，但还没有把那很迅捷很奔涌很快的节奏拉下来，所以“即使”还没有把原来的节奏拉到舒缓的样子。
接着有一个细节描写，一个白描，非常棒。
从滔滔激流里吞下一木罐一木罐的黄水。
后面这两句，把本来那个气很壮的声腔，温柔一下，用了两个很散的句子，而且中间还加了逗号，跌宕开来。“倾注进木槽”，这个“进”实际上是慢慢变细的节奏。“流到”，平缓了，节奏和缓起来了。这个“进”字，你看上去它是多余的，但如果改成倾注“到”木槽，这个“到”就太响了，太粗壮了。“进”，比较细腻，“j”这个音开口小，是一个细音，不是一个洪音。然后，“流到渠道里去”，到这儿为止，从奔腾的黄河到缓缓转动的大水车，作者已经静静地站到了黄河边，已经能够静下心来，去看这个黄河了。
下面，为了进一步舒缓刚才受到惊吓的情绪，再来一处：
这是兰州特有的大水车，也只有这种比二层楼房还高的大水车，才能同面前滚滚大河相称。
看上去前面两句是废话，但这两句废话恰恰是为后面的“同面前滚滚大河相称”做了“桥梁”，把兰州黄河这个背景点出来了，而且指出这是“特有的”，它的“特有”是什么呢，这个水车很高很大，两层楼那么高，这个句子说得很长，絮絮叨叨，但恰恰这个絮絮叨叨的句子却给了蓄势的力量。然后他再扬上去一笔“才能同面前滚滚大河相称”。几处写到黄河，所用的指称都不相同：“黄河滚滚”、“河边”、“大河”。而这恰恰是作者在有意识地避免散文中语词堆砌的感觉，诗化散文在字句锤炼上极其强调。任何一个时代，都有它独特的创造力，独特的文学色彩。我们对所有作品，尽量不要用好坏更不能用对错去评价，而要作审美的估价。袁鹰自己就说过这样的话，他在《散文求索小记》中说，“我常想，任何散文，同其他样式的文学艺术作品一样，都是时代的产物，必然会带着他所产生的时代的声色光影”。应该说，袁鹰对自己的散文创作，有自己独立的构想。袁鹰17岁的时候，以一篇《师母》踏上文坛，此后，始终与时代沉浮，始终把自己那颗滚烫的心交给他所认同的那个时代。当然，时代有好有坏，作品有高有下。我们只有把能看到的作品放回到那个时代中，才能够真正去估价它的美学意义。
《筏子》就带着1960年代我们这个国家在最困难的时候给全国人民鼓劲的色彩，所以，他描写的黄河和我们现在单纯去描写雄壮的黄河的声色是不同的。这里的黄河，就像一个昂扬的民族，因此他说，即便是水车，黄河边的也和太湖边的不同，那么高，高到同面前滚滚大河相称。到这儿，整个文章告一段落，节奏到此算一停顿。下面另起头。但另起头的时候，也不是“换了一条路”，而是语断意联。
第三段第一句话：“像突然感受到一股强磁力似的，岸上人的眼光被河心一个什么东西吸引住了。”一下子你明白了，黄河滚滚，远眺;大水车，河岸;目光，由远而近，人到了河边，望向河心，望向河心的这个动作，和远眺黄河的这个动作，是一样的激动人心，是一样的节奏欢快，是一样的斗志昂扬。像突然感受到了一股磁力，你看，用的全是极其雄壮的词，“突然一股强磁力”，好像不可避免，好像无法回避，好像不得不往那儿看。“岸上人的眼光”既指作者，又指他人，所有人的眼光，“被河心一个什么东西吸引住了”。
猫的故事北师大版初一语文教案（实用16篇）篇三
1、了解民间故事集《一千零一夜》。
2、了解故事情节，探究魔鬼的本性。
3、懂得人的智慧一定能战胜魔鬼，正义一定能战胜邪恶的道理。
4、根据民间故事情节曲折、想象丰富的特点，大胆设计符合情节发展的不同故事结局，培养创新精神。
5、培养探究、合作的精神，体验合作学习的快乐。
教学重难点。
认识魔鬼的本质，懂得运用人的智慧战胜魔鬼、战胜邪恶。
教学时间：一课时。
教学设想。
每组发一张白纸，让学生根据自己的理解画一张魔鬼的形象图，并简要说明。一方面增加学生的学习乐趣，另一方面了解学生对魔鬼的了解认识的程度。然后通过课文有关描写魔鬼外形的录音，引入课文，告诉学生仅从外形来认识魔鬼是不全面的，再引导学生通过研读课文，正确认识魔鬼的吃人本质，然后通过设计与课文不同的故事结局，培养学生的求异思维，并深入体会人的智慧一定能战胜魔鬼，正义一定能战胜邪恶的道理。
教学过程。
一、常识学习。
1.题目解说。
2.《一千零一夜》简介。
《一千零一夜》又名《天方夜谭》，是阿拉伯民间故事集，包括寓言、童话、冒险故事、名人轶事等，主要反映中古时期阿拉伯和亚洲一些国家的社会制度和风土人情。
二、学习课文。
1、初探魔鬼形象：每组发一张白纸，大家商量一下，请小组中画画高手，用简单的几笔勾画一下同学们心目中的魔鬼形象(三分钟完成)，由组长展示成果，并简单说说魔鬼是怎么样的。
今天我们要学的课文《渔夫的故事》里也有一个可怕的魔鬼。课文选自古代阿拉伯民间故事集《一千零一夜》，是一篇外国民间故事。民间故事一般情节曲折，想象丰富，反映劳动人民的愿望。
现在，让我们先认识一下这个可怕的魔鬼。翻开书172页第二自然段，听课文有关描写魔鬼外形的录音。
2、深探魔鬼本质：课文中的魔鬼和同学们心目中的魔鬼一样，可怕凶恶。可是我们仅仅只从魔鬼的外形来认识魔鬼是不全面的，下面我们通过这篇课文的学习，让我们进一步认识魔鬼的本来面目。
结合注解，用圈点勾画的方法研读课文1--15小节，谈谈你对魔鬼的新的认识，并能在课文中找依据，特别是从课文渔夫与魔鬼的对话中看魔鬼的本来面目。
先小组内讨论交流，由组长执笔整理，再在班级里交流。
课文的结局编得很精彩，但我觉得同学们很聪明，创新能力很强，完全有可能编一个同样精彩，和课文不同的故事结尾。请每个小组同学紧接着15小节开始，根据民间故事情节曲折，想象丰富的特点，大胆想象，给故事另外编一个合乎情理的结尾，并说明这样设计的理由。
由组长展示小组设计成果，并说明理由。
同学们能不能就刚才几位同学的设计比较一下，看哪个结尾好，哪个更合乎故事情节的发展，请试作评价。
三、阅读练习、探究。
1.如果魔鬼在前三个世纪被救起，会兑现他的许诺吗?
2.渔夫和魔鬼都要求对方说的简短些，这表现了他们什么心理?
3.课后练习三：你认为原结尾是保留好呢还是删去好?
四、品味积累(课后)。
附：
这堂课，我采取了三点主要策略：
1、找准教学的起点。
找准教学的起点，这是一节课成功与否的关键所在，教学起点过低或过高，必定会导致你的教学失效。《渔夫的故事》是一篇民间故事，故事情节，语言方面并不难，故事的两个角色中，渔夫的形象也好理解，主要是对魔鬼的形象的认识，学生可能不全面、有疑惑、或甚至错误。所以我这堂课就以研究魔鬼这个形象作为学生学习探究的主要内容。
学生对魔鬼的认识往往是表面的，片面的。因此我先让学生根据自己的理解想象给魔鬼画像，然后引导学生通过课文的研读从外形到本质来进一步认识魔鬼，最后通过故事结局的亲自设计认识魔鬼是可以被人所战胜的。这样找准了教学起点，教材的处理、教学思路也就清楚了。
2、融入探究性教学模式。
新课程标准明确提出要“积极倡导自主、合作、探究的学习方式”。这堂课的教学融入了探究性教学的思想，尝试探究性教学模式在民间故事这类题裁课文的教学中的运用。
这堂课，为学生设置了探究魔鬼形象的主题，从外形、本质和可以被战胜三个层面引导学生认识探究魔鬼的本来面目。由魔鬼的外形引发学生探究魔鬼本质欲望，由魔鬼的凶残狡猾引发学生尝试用自己的智慧去战胜魔鬼，这样不断创设问题情景，激发学生不断探究的热情。学生通过研读课文，对问题形成解释，在小组中充分表达交流评议，再在班级中展示交流评议，所以这堂课是以魔鬼是怎样的这个问题来组织教学的。
3、以四人小组为单位的合作学习。
这节课主要以四人小组合作学习为课堂的主要组织形式。在四人小组中，学生讨论魔鬼怎样画，魔鬼本质是什么，故事结局如何设计时，分工合作，体验合作学习的快乐。每位同学获得发表意见，展示才能，评价别人的机会。所以课堂真正成了学生自主学习的过程。
猫的故事北师大版初一语文教案（实用16篇）篇四
1.《背影》一文是现代作家________写的一篇反映________的散文。
2.作者着力刻画父亲背影的原因是________。
3.选择题。
[]。
a.聪慧丑陋b.愚蠢粗俗。
c.糊涂动听d.聪颖精彩。
4.《背影》一文将“勾留南京”一事一笔带过，原因是。
[]。
a.南京并不好玩，所以不必多写。
b.南京是路过，不是目的地。
c.与文章主旨关系不大，应该略写。
d.当时他们心情不好，没有去玩。
5.《背影》一文开篇交代家庭境况，其作用为______________。
能力提高。
2.对父亲买橘回来后“扑扑身上的泥土，心里很轻松似的”一句分析正确的是。
[]。
a.儿子有橘子吃了，路途上不怕渴了。
b.即将送走儿子，可去忙自己的事了。
c.越是尽到了做父亲的责任，心里越感到踏实满足。
d.过铁道买橘太累了，买回来可以歇一歇了。
3.“其实我那年已二十岁”，“而且我这样大年纪的人”文中两次提到自己的年龄，其用意是________。
4.散文中抒情，一般有两种方式，即直抒胸臆和间接抒情(寓感情于字里行间)请从文中各找一例略加分析。
延伸拓展。
父亲的驼背。
1.给加粗字注音。
攒()甚()辍()。
驯()耸()涔()。
2.在文中拼音后面填上相应的字。
3.在文中横线上填上合适的词。
4.找出本段文字的中心句，指出它用了什么修辞手法，起什么作用。
5.这个文段中“有两件事是永生永世都捡拾不尽的碎金”一句的含义是什么?
参考答案。
(一)知识掌握。
1.朱自清父子深情。
2.“背影”刻下了父亲饱经忧患、半生潦倒的印记，体现了浓浓的父爱深情，也是父子依依惜别中父亲最后留给儿子的印象。
3.c。
4.c。
5.渲染悲凉的气氛与父亲对儿子的爱形成对比，更能衬出父爱的崇高伟大。
(二)能力提高。
1.第一次去时详写的是背影，扣题，更能突现中心。第二次是人物正面描写，因而略写。
2.c。
3.说明父亲完全可以不必如此操劳，反衬出父亲对“我”关怀细致周到。
4.例如：课文中描写父亲背影的文字及文尾的一段文字分别体现间接抒情和直接抒情。分析从略。
(三)延伸拓展。
1.z3nsh8nchu^x)ns%ngc6n。
2.嶙峋、疮、汩汩、慷慨、塄。
3.坚韧震撼摩挲。
4.“父亲就这样无言地用嶙峋的驼背将生活的重负扛着，就像一张弓无言地坚韧着、积攒着，为一支支响箭预备着生命的涌动和波澜。”比喻生动形象地表明了父亲无怨无悔地承受生活的艰难，突出表现了父亲博大而深沉的爱。
5.这两件事在我的人生历程中极为重要，令我永生难忘，获益无穷。
6.驼背《背影》表述作者对父亲的爱的深切的理解。本文写出作者对父亲驼背怀有一种崇高的敬意和无限的感激之情，两文都能抓住人物在特定环境下的特征展开描写并以此为线贯穿全文，意蕴丰富，耐人寻味，这是它们的妙处所在。
猫的故事北师大版初一语文教案（实用16篇）篇五
导课：
2、出示《示儿》。
教学过程。
一、初读全诗感受诗意。
1、先以自己的理解读读这首诗。
2、理解这首诗讲的内容。
(借助资料，并讲给同桌听，并能纠正有错误的地方)。
3、解释诗意并板书。(讲清楚难懂字词并翻译)。
二、再读全诗理解深意。
1、自己读这首诗，谈谈自己读完后最强烈的感受。
2、知道“死去元知万事空”为什么还告诉儿子“家祭无忘告乃翁”?
(体会作者至死不忘国家统一的爱国之情)。
3、体会陆游这一声声的嘱咐中的感情。(悲愤又充满希望)。
4、带着体会出来的感情，朗读这首诗。(个读，齐读)。
三、拓展延伸深化理解。
1、出示《秋夜将晓出篱门迎凉有感》。
2、读这首诗，理解此诗并比较两首诗的异同。(异：时间，地点同：国家统一的愿望)。
3、读这首诗最让人心痛的是那个字?(“南望王师又一年”中的“又”字)。
四、摸拟场景感同身受。
1、根据诗的内容把课文改成一段病床前的对话。(要有行动，语言，神态等描写)。
2、朗读表演对话。
板书设计：
示儿。
死去无知万事空，国不统一。
但悲不见九州同。死不瞑目。
王师北定中原日，至死不变。
家祭无忘告乃翁。收复失地。
猫的故事北师大版初一语文教案（实用16篇）篇六
一、导入：在你的心目中天鹅是一种什么样的动物——美丽的、高贵的、纯洁的?今天我们将要学习的就是一个关于天鹅的感人至深的故事，学过这篇文章你会对天鹅有另一番更深刻的认识的。
二、初读课文，掌握字词。
扑棱翅膀趔趄惦记栖息偎依模糊咳嗽遐想窟窿。
三、整体感知，把握文章主要内容——想一想课文向我们讲述了一个什么样的故事?
文章主要向我们讲述了在贝加尔湖畔，一群天鹅为了生存，在一只老天鹅破冰行动的感召下，全部用自己的身体破冰的神奇、壮观而又感人的场面。
四、再读课文，理清脉络。看看课文可分为几个部分?
课文共有8个自然段，可以分为两大部分：
第一部分是第一自然段，写'我'结识了俄罗斯老人斯杰潘，并到他家作客。
第二部分是第二至第八自然段，写斯杰潘老人向'我'讲述一群天鹅破冰觅食的故事。
五、品读文章，理解主旨。
感悟天鹅的精神——。
六、完成学案作业。
猫的故事北师大版初一语文教案（实用16篇）篇七
白素贞：(内唱)。
轻装佩剑到仙山，
(白素贞上。)。
白素贞：
不由素贞泪不干。
悔当初不听青儿语，
端阳佳节把杯贪。
官人托在青儿手，
不采灵芝誓不还。
大胆且把前山进，
呀!(接唱)。
山门神将好威严!
无奈何转到后山上，
(鹿童仗剑拦住。)。
鹿童：(唱)。
来了守山鹿仙童。
你是何方妖魔女，
偷探灵山为哪般。
白素贞：(唱)。
素贞低头苦哀告，
尊声仙官听我言：
素贞本是扫叶女，
曾炼仙家九转丹。
只为思凡把峨嵋下，
与许仙匹配在江南。
我夫不幸染重病，
特采灵芝到仙山。
鹿童：(唱)。
灵芝本是仙家草，
怎肯轻易与人间!
白素贞：(唱)。
仙家本是慈悲种，
应替人间解危难。
鹿童：(唱)。
劝你休得巧言辩，
宝剑之下活命难。
白素贞：(唱)。
只要取得回生草，
姑娘九死也心甘。
鹿童：(唱)。
劝你早早离山去，
(刺白素贞)。
白素贞：(按住鹿童剑，唱)。
恕你姑娘礼不端。
(白素贞和鹿童斗剑，刺伤鹿童，急采灵芝。鹤童闻警冲上，白素贞口衔灵芝，与鹤鹿两童苦斗不支，倒下，但仍护着仙草。)。
鹤童：(举剑)妖女受死!
(南极仙翁率云童急上。)。
南极仙翁：(白)鹤童住手!
(向白素贞)啊，胆大白素贞，敢来仙山盗草!
白素贞：喂呀，仙翁啊!素贞死不足惜，可叹我那苦命的许郎，就无有回生之望了哇!
南极仙翁：白素贞，念你痴情可感，又兼身怀有孕，饶你不死，灵芝带回家去，可救你夫性命。下山去吧!
白素贞：(这意外之事使她感极而泣)谢仙翁!
接过灵芝泪不干，
险些难得活命还。
拜别仙翁镇江返，
云山万里救夫还。
(白素贞下。)。
鹿童：唔。(有敌意)。
南极仙翁：休得拦阻。(望着白素贞后摇头叹息)众仙童!
二仙童：(同白)有。
南极仙翁：(白)回山去者!
猫的故事北师大版初一语文教案（实用16篇）篇八
教学目标：
知识目标：理解象征、烘托、对比手法在课文中的运用。
能力目标：提高学生的赏析能力与表达能力。
教学重点：赏析海燕形象，领会作品内涵。
教学方法：诵读法、品味法、讨论法、读写结合法。
教学工具：多媒体。
教学过程设计：
导入设计：(短片导入)。
生命是丰富多彩的，生活时时处处都在向我们展示生命之美。在阳光明媚的花园里，草坪似翠绿的地毯，孩童似猴子般机灵，老者似神仙般逍遥。我们感受到的是生命的柔美;在墨黑的背景中，通体如镜子般透亮，脸庞如月亮般恬静，那令人遗憾的断臂，让我们感受到的是生命的残缺之美;在绿茵场中，足球运动员那如旋风般的推进，如狂飙般的进攻，如蛟龙般的拼抢，我们感受到的是生命的力量之美。今天我们将学习的是高尔基的散文诗《海燕》，作品犹如春天的旋律、时代的前奏曲、革命的宣言书。让我们共同进入海燕的世界，面对大海、乌云、闪电去感受海燕给我们带来的生命。
猫的故事北师大版初一语文教案（实用16篇）篇九
没有你，海上的道路就可怕地寂寞;。
你是航海者最亲密的伙伴，
波浪啊!你抚爱船只，照耀白帆，
飞溅的水花是你露出雪白的牙齿。
微笑着，伴随船上的水手。
走遍天涯海角。
今天，我以欢乐的心回忆。
当你镜子般发着柔光，
让天空的彩霞舞衣飘动，
那时你的呼吸比玫瑰还要温柔迷人。
可是，为什么，当风暴来到，
你的心是多么不平静，
你掀起严峻的山峰。
却比暴风还要凶猛?
是因为你厌恶灾难吗?
是因为你憎恨强权吗?
我英勇的、自由的心啊。
谁敢在你上面建立他的统治?
我也不能忍受强暴的呼喝，
更不能服从邪道的压制;。
我多么羡慕你的性子。
波浪啊!对水藻是细语，
对巨风是抗争，
生活正应像你这样爱憎分明。
波——浪——啊!
猫的故事北师大版初一语文教案（实用16篇）篇十
教学目标：
(一)细读课文，感受作者对“动物”母爱的赞美和对动物生命的珍视之情。
(二)通过分析关键词，把握关键情节，提高对叙事性作品的复述能力。
(三)品味文章运用大量的文言色彩浓重的词汇所产生的表达效果。
教学重点：
(一)对“动物”母爱的赞美和对动物生命的珍视之情。
(二)对叙事性作品的复述能力。
教学难点：
文言色彩浓重的词汇所产生的表达效果。
媒体准备：
投影的文字资料。
教学时数：
两课时。
预习要求：
(一)通读全文，查字典，给生字词注音、释义。
(二)朗读全文，体会字里行间所包含的感情。
(三)在自己感悟较深的地方，写上评注。
(四)“阅读练习•探究”一。
教学过程：
第一课时。
(一)导入示例。
生命之所以珍贵，就是因为它只有一次，是不可重复的。不管是人的生命，还是动物的生命，都是一样。热爱生命，关注生命，歌颂生命，珍视生命，是人类在发展过程中反思自己行为而发出的真诚呼唤。今天我们来学习当代著名现代散文家、学者梁实秋写的《猫的故事》。
(二)作者简介。
猫的故事北师大版初一语文教案（实用16篇）篇十一
学习目标：
1.细读课文，领悟作者对祖国的热爱和赞美之情。
2.体会本篇散文诗一唱三叹的表达特色。
3.品味学习本文的拟人、比喻等修辞手法的作用和特点。
学习重点：
1.品味、学习散文诗富有感染力的语言。
2.从语言入手理解课文中的情感。
一、自主学习。
1.给下列加点的字注音。
舢板()驳船()堆栈()。
粼粼()哺育()瑰丽()。
2.说出下列句子所使用的修辞手法。
(1)长江很早便醒过来。它以鱼肚色抹着缕缕玫瑰红的曙天，它以宽阔的江面上的黎明，它以四月的风吹拂着的麦浪似的水波，它以脸上展开的微笑，迎接过江的渡船上的火车和旅客。()。
(2)一串串的明珠一般的湖泊。()。
(3)我们看见你，你这样的容光焕发，你的笑容多么甜美。()。
3.判断下列句子所运用的表达方法。
(1)我想，那是祖国人民的无比的幸福生活，那是祖国人民对于未来的灿烂的理想，祖国人民奔赴未来的壮志，那是我们这个时代的全部光辉，照耀得你的心像黎明一般的舒畅，青春一般的欢愉。()。
(2)水呵，风呵，玫瑰的曙天呵，我们一起来歌唱我们这个时代和我们的祖国的赞歌。()。
二、重点研讨。
猫的故事北师大版初一语文教案（实用16篇）篇十二
师：目前，我们正生活在金秋时节。秋季天高气爽，云淡风轻，瓜果成熟，桂菊飘香。这是一个丰收的季节，也是一个喜庆的季节;更是一个充满诗情画意的季节。因此，历代诗人写下了许多赞秋，颂秋的诗篇。
下面我们先学习现代著名诗人郭小川《秋歌》中的一节。(多媒体展示《秋歌》)请同学们小声读一遍，注意酝酿一下感情。
(学生小声读)。
师：好。现在请同学们一起朗读。
生：秋天来了，大雁叫了;。
晴空里的太阳更红、更娇了!
谷穗熟了，蝉声消了;。
大地上的生活更甜、更好了!
师：同学们读得不错，声音宏量，又很整齐。就是有一点不足——。
生：有点快。
师：对。诗不能读得太快，要注意节奏和停顿。这样，不但优美动听，还能给人留下思考、想象的空间。
请个同学再读一遍。
生：秋天/来了，大雁/叫了;......(掌声)。
二、分析•概括。
师：同学们看一看，这节诗写了哪几个具体的事物?
生：第一是“大雁”，第二是“太阳”，第三是“谷穗”，第四是“蝉声”。
生：大雁——叫，太阳——更红、更娇，谷穗——熟，蝉声——消。
师：对。事物的形象描绘出来了，诗的意境也就有了。
生：老师，“蝉声消”没有描绘形象。
师：嗯——对。很好!有意境没有呢?
生：有。
师：对。描绘形象，创造意境就是诗的第一个基本特征。([板书]1、描绘形象，创造意境)。
这节诗表达诗人的什么感情没有?
生：表达了诗人歌颂秋天，赞美生活的感情。
师：真棒!这就是诗歌的第二个基本特征。([板书]2、表达思想感情)可以说，没有哪一首诗不表达作者的思想感情。
诗歌还有一个最鲜明的特点，它分行排列，因此，语言——。
生：语言精炼。([板书]3、语言精炼)。
师：当然，诗歌还有很多特点，譬如讲究节奏和韵律，讲究想象和联象，等等。我们今天初次学习写诗，不要求同学们掌握那么多。
三、举例•合作。
师：俗话说：“三个臭皮匠赛过诸葛亮”。我们今天来个“四个臭皮匠赛过诸葛亮”，每四个人一组，每人写一两句;然后按一定的结构顺序将四人的诗句排列组合在一起。我们第一次学习写诗，要求不高，同学们不要有畏难情绪。老师先念上届同学写的一首诗供大家参考。题目是《秋天来了》。同学们听的时候要注意两点：一是诗的顺序，二是描绘了哪些形象。
(老师慢慢地、富有表情地读这首诗)(多媒体展示)。
秋天/来了。
群群的/大雁，排着/阵型。
是/“一”字，是/“人”字。
秋天/来了。
红色的/枫叶，片片/飞散。
像/蝴蝶，像/飞鸟。
秋天/来了。
清澈的/湖水，微波/粼粼。
鱼儿/壮，虾儿/肥。
秋天/来了。
生：这首诗的顺序是从上到下，从天空到树上再到水里。
生：描写了大雁，枫叶，湖水。
生：还有鱼儿，虾儿。
师：说得很对。能不能作点简要的分析?
生：第一节写雁阵是直接写它们的形状，是“一”字，是“人”字。第二节用比喻的手法写枫叶。都写得很美。
师：第三节呢?
生：还没想好。
生：第三节也是直接描写。湖水很清，所以看得到水里的鱼儿和虾儿。
生：我认为是想象。湖水再清，也不一定看得到鱼虾。用“肥”和“壮”来形容，就让人想到了秋天渔民丰收的景象。(掌声)。
师：说得非常好!现在分组合作。
(学生四人一组，合作写作。教师巡堂)。
四、评析•鉴赏。
师：我看同学们都写得不多了。现在请每组推荐一个代表朗读该组的作品。班长带头，群众加油。
生：(多媒体投影)。
是谁让枫叶落下，
随着风儿飘舞?
是谁让花儿凋零，
化在泥土之中?
是谁让苍天哭泣，
泪水染黄稻穗?
——是秋的美!
师：大家说说看，这诗怎么样?
生：第一句和第二句写得好，枫叶随风飘舞，有形象，也有意境。第三四句要改一改，“花儿凋零”好像不是颂秋。
师：那你能不能改一改?
生：没想好。
生：是谁让丹桂飘香，弥漫在空气中?
生：第五六句也要改，“苍天哭泣”不好。可以改为：是谁染黄了稻穗，农民喜庆的泪水?
师：嗯，改得不错。还可以怎样改?
生：是谁让高梁弯腰，点头向大地问好?
师：现在请班长根据同学们的意见把诗再综合一下。
生：是谁让枫叶落下，
随着风儿飞撒?
是谁让丹桂飘香，
弥漫大街小巷?
是谁染黄了稻穗，
农民喜庆的泪水?
是谁让高梁弯腰，
点头向大地问好?
——是秋天的美!(掌声)。
师：现在再有点像一首诗了。谁能给这首诗加一个标题?
生：美丽的秋。
师：请下一个小组朗读。
生：(多媒体投影)。
习习凉风拂过窗台。
片片花瓣洒落书桌。
点点泪滴拍打脸颊。
颗颗果粒散落大地。
生：这首诗每句开头的叠字用得很好，但整首诗的意思不好懂。
师：不好懂不要紧。有些不好懂的诗是朦胧诗。不过，我们今天是初学写诗，不可能写好朦胧诗。还是先请作者说一说吧。
生：我也说不好。我们是把四个人的诗句组合起来的，只是在字词上作了一些修改。
师：既然作者都说不好，那么这首诗看来是有问题。你们组下去还要仔细推敲。
师：下面再请一个小组朗读。
生：(多媒体投影)。
秋天来了，树叶落了;。
天上的云更白、更美了：
一朵，两朵，三朵，
朵朵飘浮在蓝色的游泳池。
硅花香了，蛙声没了;。
山上的枫叶更红、更迷人了：
一片，两片，三片，
片片飞落在金色的舞台。(掌声)。
生：这首诗有点借鉴郭小川的诗，但有自己的特点。我最欣赏“朵朵飘浮在蓝色的游泳池”。白云本来是飘浮在天空，但作者却说它飘浮在蓝色的游泳池。这就不仅写了蓝天白云的美，也写秋天湖水的清澈明净。(掌声)。
生：我认为“金色的舞台”也写得很好。它突出了金秋的丰收景象，稻谷是金黄的，玉米是金黄的，梨子、柚子等等，还有好多都是金黄的。另外，红色的叶子与金色的舞台，色彩很鲜艳。(掌声)。
师：说得非常好!看来，同学们对于学习写诗已经有一点感觉了。刚才是四个人合写一首，现在，请同学们每个人写一首。写完后，要反复推敲，认真修改。
猫的故事北师大版初一语文教案（实用16篇）篇十三
北京人说：“春脖子短。”南方来的人觉着这个“脖子”有名无实，冬天刚过去，夏天就来到眼前了。
最激烈的意见是：“哪里会有什么春天，只见起风、起风，成天刮土、刮土，眼睛也睁不开，桌子一天擦一百遍……”
其实，意见里说的景象，不冬不夏，还得承认是春天。不过不像南方的春天，那也的确。褒贬起来着重于春风，也有道理。
北京的春风真就是刮土吗?后来我有了别样的体会，那是下乡的好处。
我在京西的大山里、京东的山边上，曾数度“春脖子”。背阴的岩下，积雪不管立春、春分，只管冷森森的，没有开化的意。是潭、是溪、是井台还是泉边，凡带水的地方，都坚持着冰块砚、冰溜、冰碴……一夜之间，春风来了。忽然，从塞外的苍苍草原、莽莽沙漠，滚滚而来。从关外扑过山头，漫过山粱，插山沟，灌山口，呜呜吹号，哄哄呼啸，飞沙走石，扑在窗户上，撒拉撤拉，扑在人脸上，如无数的针扎。
轰的一声，是哪里的河冰开裂吧。嘎的一声，是碗口大的病枝刮折了。有天夜间，我住的石头房子的木头架子，格拉拉、格拉拉响起来，晃起来。仿佛冬眠惊醒，伸懒腰，动弹胳臂腿，浑身关节挨个儿格拉拉、格拉拉地松动。
麦苗在霜冰里返青了，山桃在积雪里鼓苞了。清早，着大毂鞋，穿老羊皮背心，使荆条背篓，背带冰碴的羊粪，绕山嘴，上山梁，爬高高的梯田，春风呼哧呼哧地帮助呼哧呼哧的人们，把粪肥抛撒匀净。好不痛快人也。
如果我回到江南，老是乍暖还寒，最难将息，老是牛角淡淡的阳光，牛尾蒙蒙的阴雨，整天好比穿着湿布衫，墙角落里发霉，长蘑菇，有死耗子味儿。
能不怀念北国的春风!
猫的故事北师大版初一语文教案（实用16篇）篇十四
语言中，读者一时很难以发掘出，要让学生理解与评价作品的主旨，我想，能够说出来的恐怕不多，或是微乎其微吧。
但是，我们还是要教会学生读懂这相当具有难度的散文，这怎么教呢?
这篇散文虽不长，但难度不一般，还得用两课时教读。
第一课时，主要教学要点是会读几个难字，词，如“浦口”“缕缕”“哺育”“焕发”，再就是第2页课文有注释的四个难字。教读这几个难字时，我们要引导学生区别它们，如“缕”与“屡”的差别，“焕”与“唤”形与义的不同，“哺”声母的容易误读。认字是低年级教学阶段的一个任务，完成这一个任务又要比小学年级高一点难度，这主要是教师要引导学生去区别认字识字。
教学要点的第二点是给学生时间读。朗读对于这一篇课文是很重要的，因为这篇散文的抒情性很强，文字又很优美，我们不让学生读，不去感受语言，单纯地分析描写就是架空的。而这一层次的读与上面一个层次的读是不同的，上一个层次主要是认字识字层次的读，这一个层次的读，我们要给学生提出朗读要求，一是体会出作者语言的抒情性特点，二是初步感受整篇文章作者描写长江的层次性特点。完成这一内容，先给学生六到八分钟读的时间，再让不同是学生进行朗读展示，让学生比一比，评一评，看哪个学生，哪些语段读出了抒情性。这主要是让学生去感受语言。
教学要点三，在读的基础上让学生说，主要是说对整篇文章的思路理解。我们可以预设这样一个问题：课文的标题是《长江》，你认为可以把文章分几个部分，并说说你划分的理由。几个部分的划分我的预设是1—2段是第一部分，3—7段是第二部分，第8段是第三部分。预设这样划分的理由有：从内容上看，第一部分是写长江很早醒来时的情景，第二部分是写这古老而又年轻的长江。
猫的故事北师大版初一语文教案（实用16篇）篇十五
瓦尔杰茨基公国国王弗里德里赫乘着马车，被狂热的人群簇拥着走得正欢，忽然晴天霹雳似的有一封信飘落到他的膝上，不知是谁扔进来的。
弗里德里赫国王笑眯眯地读信：
“陛下，您是世界上最傻的傻瓜，傻瓜中的傻瓜!”
弗里德里赫国王顿时笑容尽敛。
正如次日报载，皇上当时御体不适。于是庆祝盛典立即停止，弗里德里赫国王驾返皇宫。国王一回到宫里，便躲进了书室，潜心琢磨那封大逆不道的信。他至少把“陛下，您是世界上最傻的傻瓜，傻瓜中的傻瓜!”那些字句念了五十来遍，早已经能够倒背如流了，这才猛然发出一声惊呼：“这个坏蛋连名字也没留!”
他在书室里乱转一气，嘴里叨念不停：“陛下，您是世界上最傻的傻瓜，傻瓜中的傻瓜!”
半小时后，国王下令召开国务会议。
“诸位爱卿，”他颓丧地向他的四位枢密参赞说道，“在寡人登基三十周年纪念的今天，竟有歹徒将一封黑信投进了寡人所乘的马车。信上说：‘陛下，您是世界上最傻的傻瓜，傻瓜中的傻瓜!’”
四位枢密参赞的脸色顿时变得煞白。男爵卡尔嗫嚅着道：
“陛下，那封信不是写给您的吧!”
弗里德里赫国王龙颜大怒。
“男爵爱卿，”他厉声言道，“朕想卿也明白，‘陛下’这个称呼在全国范围内只属于孤家一人，再没有旁人称得起‘陛下’了!这封信上明明写着：‘陛下，您是世界上最傻的傻瓜，傻瓜中的傻瓜!’当然是写给寡人的啦!朕想卿等迟早会同意寡人的见解。为江山稷计，非查出那名胆敢冒犯寡人的歹徒不可，因为据朕看来，其罪如同叛国。现在寡人就把这件案子交给卿等。想必议会也要对寡人深表同情，在明天开会时对于这个竟然不惜冒犯国王的歹徒的无耻勾当加以议处……”
国务会议一直开到深夜。警察局长也参加了这个会议。
在次日的议会大会上，主席激情昂扬地宣读了弗里德里赫国王御笔写的、向他的臣民呼吁忠诚的一封诏书。议员们赶紧纷纷宣誓，以表明自己对国王的忠诚，虽然实际上他们谁都是丈二金刚摸不着头脑，不知究竟出了什么岔子。
一种莫名的气氛闷住了大家。然而警察局长却毫不怠慢：他请求谒见，并且从国家档案库里拿出了那封该死的信。
“您打算怎样办这件案子?”首相问他。
警察局长搓了搓手，踌躇满志地说：“暂时还不能告诉您。鄙人的这次侦查定会一鸣惊人!”
那封信被他送进了国家印刷所。中午，京城里就到处贴满了警察局的告示：“兹悬赏一千马克捉拿私将写有‘陛下，您是世界上最傻的傻瓜，傻瓜中的傻瓜!’之黑信投入皇上马车之歹徒一名。”
这样一来，还不到天黑，全瓦尔杰茨基公国的人便无人不知弗里德里螦撒国王是“世界上最傻的傻瓜，傻瓜中的傻瓜”了，而警察局长第二天也就下台大吉。
猫的故事北师大版初一语文教案（实用16篇）篇十六
我的养母，是个很小气的人，至少在我们村里，许多人都是这样认为的。在我童年和少年时的记忆里，养母也确实是小气的，她总是和别人闹事，只要她觉得自己在某个事上吃了亏，她都要叫嚷起来。不仅如此，她还常常怀疑别人暗地里占了她的便宜或损害了她的利益。尤其在我小时候的那个很困拮的年代，她常常为了一点以现在的眼光看来是很微不足道的利益与人生气争吵：院里晒的豆腐好象少了一块;杏树上某一部位的杏可能被谁偷打了几颗;同院的婶婶家的鸡进了她的小菜园，婶婶分明看见了却故意不管;队里的人来量粪堆，那尺子有点偏......。她常圆睁了眼、压低了声音或故意提高了声音，向我或其他邻居细述在某个事上被损害的情由，或者诉说某个怀疑。婶婶家的人在院子里做些什么时，她便从窗户纸间嵌着的一块不规整的小玻璃上向外窥探，侦视着婶婶家有无损害她的行为。
对一些“重大”的被损害的事，即使已经过去很久了，只要她再想起来，便要随时地再叫嚷再气愤一番。而且“再想起来”在她也是很容易的，因为她总能将所有吃亏受害的事都联在一起，每说一件事的时候就常常混上过去的事一起来说，于是她又被人称作是爱“狗扯羊皮”。
但奇怪的是，她除了和婶婶家总不和气外，和别的邻居也没搞坏关系。细想起来，她虽然不让别人占她的便宜，但好像也没有听谁说过她爱占别人的便宜。
或许可以认为她是太守护太爱惜自己家的一切了。有一次，我在野外与小伙伴们玩耍，燥热中将衣服脱下来，放在石头上，最后却忘在了那里。就为这一件很普通的衣服，她在全村几百户人家挨门挨户查问了个遍，弄得我从小就觉得很没面子。
然而凡有好吃一点的东西，她是不吃的，她都留给自己的亲人，她认定的亲人自然首先是养父和我，其次则有她的兄姊几家人。她每做了好点的饭菜，就总爱站在一旁，亲眼看着她的亲人一口一口吃下去，她的口虚虚地不断张合着，你喝一口汤吸溜一下，她也随着吸溜一下，似乎在协助着你吃。这样的情景可能是她最感到幸福的时候，她看着你吃，比她自己吃要香得多。我却常常因此生气地放下碗，说你自己吸溜去，我没法吃。她才一下醒悟地赶紧把头扭开，蹲下身去看她的灶火。
偶而来了客人，她便采取应付的态度，主要是在盛饭时作点手脚：端上来表面看是一样的饭，而自己亲人的碗底却埋伏了鸡蛋或其它好东西;即使是盛合子饭，自家亲人的碗里是豆角山药瓜等稠稠地一大碗，而那客人的碗里差不多就只是稀汤而已。
我那时只有十岁左右的稚龄，但因看过了不少小人书，便深感自己的见识已远在养母之上了，因此并不听她的话，甚至觉得她很影响我的形象。有一次家里有客人，等她将饭盛上来了，我便故意说要和客人换碗，她赶快阻拦，并用眼睛狠狠“剜”着我。我毕竟年幼，又被娇纵惯了，看着她那急眉赤眼的样子，禁不住哈哈地笑起来。
当然也有例外，如果来了她认为是对她的亲人很友好甚至很重要的客人，她也就随之另换一种态度，招待得周到实在，待客人也如待亲人了。
我想，她的心全部投注在自己亲人身上，再没有多余的东西给亲人以外的人了。是不是因此可以说她的爱是小气的?哪一个家庭不是因为享受着这各自小气的爱才有了最真切的幸福呢?真的能说她是自私小气的吗?她在亲人面前何曾自私小气过一点点?她其实只是对自己小气。
我更小一些的时候，正值饥荒的年月。有一次她从公共食堂流着泪回来，我看着她的样子，有一种大难临头的感觉。她看见我就哭着说：“今天没给你拿回来不掺菜的窝窝(玉米面窝头的俗称)，灰文秀子不给，非说没有，明明看见还有......”
我吃饭挑食，养母也把我当娇贵孩子养育，我还从来没吃过掺糠掺菜的窝头呢。
菜，是指人们惯常吃的野菜。在今天的青少年们的感觉中，或许会觉得吃野菜是希罕的甚至是浪漫的事，但在当时，却确实是穷苦的表现，粮食不够，便需尽量多掺进野菜。那时候，不掺菜的才是正经的窝窝头，叫净窝窝，有几家能舍得吃净窝窝呢?白面馒头那就不要想，即使在并非饥荒的年月，一年内也只是吃几回。养母的哭声使我对“吃”的理解变得不再是简单和自然的事，一种有关生存的不祥的预告降临在我的意识中了。
然而，由于养母在最困难时期的奋力拼争，最终她竟然支撑了她的家，并且无亏无损地养育了我这个“娇贵”的孩子。
那几年的秋收时节，她趁着出工，每天偷拿回队里的粮食，主要是玉米棒，每次拿两个或三个，冷冰冰地塞在怀里揣回来。应该说，那时候，农村的这种偷粮食的情形是比较普遍的，好像不大能按正常时候的道德标准简单评判，大家都要争取活命。但是常常有人被抓住，奇怪的是她一次也没被抓住过。想来也可能是大家看养父的面子，养父虽然在外边给公家做事，在村里也有威信，加上我们又属于村里最大的家族。
养父回来时，我便向他说养母偷粮食的事。养父听着，却低着头，默默地手持着烟锅吸着他的兰花烟。养父是有文化的，可以熟读《三国演义》和《东周列国志》。偷粮食的事他是不能做的，但对养母的行为，他却只有低了头，不能硬做正人君子。养母却还要刺他，她似乎是带点儿得意地说，“不是我偷下这么多粮，你说咱云秀怎么办?”在养母潜在的思想里，她自己的一切都是不重要的，她的身体，她的名声，都是不重要的，她自己如何，她是连想也不去想的。但她却知道爱惜养父的名声，她从来没有要求养父去偷一点粮食回来。
许多年后，我在城里读了大学，上了班，知道了许多事，知道了在那个饥荒的年代，城里人曾饥饿到什么程度，知道有的省份死了上百万的人。而我在农村里养母的庇护下，不仅没有饿过一次饭，连挑食的习惯也没怎么改。
过去的事一点一点地想起来，方明白是怎么回事。记得有一次看着养母推磨，磨着掺了玉米轴的玉米，这种面我当然是不吃的，自然都是养母吃了，我却记不起来，多会儿看见过她吃这种东西。她的情形我是不注意的，即使看见了，我大约也不会有什么感觉，可能会觉得她原本是可以吃那些东西的，而我当然是不能吃的。至少在童年和少年的时候，我是个没心肺的不肖的东西。
养父得了大病，在经了无限的病痛折磨后，终于离我们而去了。在病床前苦苦服侍了他数年的养母，悲声大放，她长声地哭诉着，“我怎么就把您服侍下个这样儿......可惜煞您了，您的脑子那么好，怎么就不把您留下，留下个我干啥呀......”
养父不在了，我也如长大的鸟儿一样飞走了，养母成了一个孤独的老人。她表达和付出爱的方式，也只得局限于唯一可做的一种，就是祷告。而这常常做的祷告，也只是两句话，分别为着两个人：祈祷她的养子在外边各方面顺顺利利，无灾无难;祈祷在另一个世界里的养父不再受熬煎，不缺吃，不缺穿......为了她的祷告更有效，她又信奉了一个在我国很普及的教。有一年我回去，夜里睡在炕上，耳听着她在嘟喃着什么，问她，她便说了入教的事。“有些话得背过(背诵)，我不认得字，白天让进秀家媳妇她们给念了，我再背......”养母说。
我的泪水突然汹涌地流出来，流湿了那个家乡特有的大而高的、养母放在柜中只让我一个人回去时用的枕头。养母见我不说话，以为我困了，她说：“睡吧，我不念了。”
与许多文艺作品中那些深明大义的乃至大义灭亲的胸怀宽广的母亲形象相比，她是没法比的，因此她也就只配是我的养母吧。
养母，我的恩重如山的母亲，您没文化，而我如今身处在都市的文化圈中，却很难再见到您这样纯粹的人。