优秀作文需要有合理的结构和逻辑，使得读者能够轻松理解并沉浸其中。随着我们一起阅读下面的优秀作文范文，相信你会对写作有更多的思考和启发。
高中放低自己（模板18篇）篇一
我们提倡大家都做老实人，因为老实人的特点是，看人时都把别人看得比自己利害得一点，因此做任何事情、面对任何情况都能以慎为念，以让当先，放低自己，抬高别人。这实在是做人做事的大智慧。
怎么才能让别人喜欢？你在他面前，能让他感到很舒服、很自在、很优越、很有成就、很有自信……周星驰深深地了解这一点，所以他成功了！
周星驰的的票房之所以这么高，不是困为他善于演喜剧片，而是因为他是一个“心理学专家”，他懂得真正的成功之道——把别人垫高，把自己放低，让别人有“安全感”；让别人有“快乐”，让别人有“自信”，让别人有“希望”，这样别人才会喜欢你，才会让你有“希望”，这样别人才会喜欢你，才会让你顺顺利利地成功。
陈安之在《看电影学成功》中是这么说的；“一般人是如何获得自信的？是通过比较；你比较好，所以我所没有自信；我比较好，就变成你没有自信。而每一个人都希望得到认同、得到自信。所以，周星驰演的角色，10部片子9部都是演一个常被嘲笑、被欺唇的人，演一个被人看不起的人，能让所有的人都觉得‘我一定会会赢过你的人，结果影片最后，周星驰一定会一反弱态，战胜强敌，扬眉吐气……”
柯南道尔很少给别人世间签名留念。有一次，他收到一封从巴西寄来的信，信中说；“我很希望得到一张你亲笔签名的照片，然后，我会将它放在我的房间里。这样的话，我不仅天天可以看见您，而且我坚信。若有贼进来，一看到您的照片，肯定会吓得屁股尿流，逃之夭夭的！”收到信的当天。柯南道尔就很爽快地给对方寄去了一张签名照片。
结交朋友、发展关系，不光要抬高别人，还要放低自己。福特公司的创始人福特就是一个很会放低自己的人。1923年，美国福特公司有一台大型发电机不能正常运转，公司的几位工程技术人员百般努力都无济于事。福特焦急万分，只好请来德国籍科学家斯罗斯。
斯特罗斯来到福特公司后，爬上爬下地在电机的各个地方静听空转的声音，然后用粉笔在电机的左边一个长条地方画了一道线。
“毛病出在这儿，”科学家对福特说，“多了十圈线圈，拆掉多于的线圈就行了。”技术人员照此一试，电机果真运转了。
大家对斯特罗非常感谢。“不用谢了，给我1万美元就行了！”斯特福说。“天哪！画一道线就要1万美元？”技术人员大吃一惊。
“是的！”斯特罗斯傲慢地说，“用粉笔画条线不值一美元，但知道该在那里画线的技术超过9999美元！”看着傲慢的科学家，福特不仅愉快地付了1万美元酬金，并且表示愿意高薪聘请他。谁料，科学家毫不动心，他说现在的公司对他有恩，他不可能见利忘义去背叛公司。
福特一听，干脆花巨资把斯特罗斯所在的公司整个买了下来。
以福特的地位和财势，竟敢于“丢下面子”忍受斯特罗斯的傲慢和冷嘲热讽，这是因为福特清楚成大事者必须以人为本，而斯特罗斯就是他取得更多财富的无价之“宝藏”，福特竟然花巨资买下了他所属的公司。看来，要想求人必须厚着脸皮，放下身段。
刘备为求得千古难遇的人才，三顾茅庐，感动得诸葛亮忠心耿耿，为了蜀国的发展，鞠躬尽瘁，死而后已；张良为学到失传的兵书，三次起早摸黑去桥边等候，才得到了运筹帷幄、克敌制胜的《太公兵法》。因此，要想让别人喜欢你，就要放下架子，以诚恳平易的心态对待他人，才能够为自己打造融洽的人际关系，赢得好人缘。
高中放低自己（模板18篇）篇二
西汉著名史学家司马迁为官清廉，一身正气，因替大将军李陵辩护而不幸入狱，在狱中受尽煎熬，甚至被处以腐刑，面对身体与心灵上的双重折磨，他并未被打败，因为他知道，人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，心有抱负的七尺男儿岂能就此被击败？于是，发奋著书，完成了中国历史上第一部纪传体通史---《史记》。更被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”，其文学成就和历史价值可见一斑。
为了完成抱负，受尽苦难的他尚能放低姿态，忍辱负重成就华章巨篇，那在逆境中的我们就更不能轻言放弃了，要越挫越勇！
在记忆的珍珠中还有这样一颗，它始终在历史的长河中熠熠生辉，闪烁着不屈服的光芒。
她在19个月大的时候因一次高烧而致失明、失聪，在家庭教师的引导下，她开始学会说话，学会读书，最后竟克服失明与失聪的障碍，并以优异的成绩考入哈佛大学。毕业后，她致力于服务残障人士，并完成了《假如给我三天光明》、《冲出黑暗》等传世佳作。她能够走出黑暗，取得那么高的学术成就，与她顽强的毅力是分不开的。她就是美国一位残障教育家---海伦·凯勒。
像这样身处逆境但仍与命运斗争的英雄还有很多，如张海迪、霍金、刘易斯、林肯……上帝给他们关上了一扇门，但他们凭借着不屈服的精神又为自己打开了一扇窗，于是，阳光再次洒满整个屋子。
金大中一生坎坷，但最终在73岁时战胜富有战斗力的年轻对手，成为韩国总统。他曾经说过：“每个人在遭遇磨难时，心中都会不自觉地砌起一道承受打击的防火墙，这道防火墙就是经受磨难后的期望。不同的是，有的人盲目乐观，将防火墙架于空中，这样就容易被打击摧毁。而有的人立足实际，理智面对，防火墙就变得顽强、坚固了。
同样，我们不仅要有顽强的毅力，更要放低姿态，理智面对，这样才会越挫越勇，无坚不摧！
高中放低自己（模板18篇）篇三
如果世界是一片星空，那么我就是最普通的星星。我既没有月亮明亮，也没有北极星明亮。我只是静静的放射出自己的光芒，照亮那个狭窄的角落。
我不出众，长相平平，成绩也不优秀。我属于那种在人群中找不到的人。但是世界上没有两个完全相同的“我”。我因为“我”而特别，我因为“我”而不同。
我不跟别人比，因为，做好自己就好。其实竞争和压力是什么？为什么在里面会头晕，看起来很沮丧，还会自找麻烦？对我来说，只是人生路上的一个“魔鬼”。看的轻一点，就放下了，前面的路就清楚了。何必在意别人的看法，何必羡慕别人？其实你真实的自己很好，也许别人还在羡慕我。
虚心一点，尽力一点，努力就好，过程很辛苦，结果不那么重要。
自信是一种动力和希望；
奋斗是一种信念和坚持；
宽容是一种态度，是一种性格；
乐观是一种生活，一种境界...
有了这些，你就可以做自己，你会发现整个世界都变得清晰了，人生没有遗憾，人生没有苦恼，幸福在你不知不觉中就到了。
保持自己的本性，不被别人影响，不被世界改变，用乐观的心提升自己，做好自己，创造属于自己的天空——这就是我，我在这里！
高中放低自己（模板18篇）篇四
有一种高贵叫做低姿态。
你也许有些不解。从小便在“我很重要”的呼喊声中成长，习惯了抖动着思想，张扬着个性，习惯了解衣怒马横刀的年少轻狂，为何要放低姿态，去俯身闻路边的花香？那就请放慢脚步，且听我与你细说。
你可知谦谦如玉的君子的姿态吗？君子的高贵，在于他们总是俯下身，伸出手，笑问这世间是否需要帮助。俯身的一刹那，君子那温润如玉的素养便如清泉般流出，令这世间，馨香流淌。
高昂的头颅也许是你豪迈意气的标志，但脚下你不曾留心的石块也许会绊住你的脚，飘浮的思想若没了根系，不肯低头俯身，便会感到空虚与渺茫。俯身，也许生命的风景就在路旁，待你去发现。
你可听说过，弘一法师圆寂之时再三叮嘱弟子在身体旁放置一碗清水，只为使嗅味而上的蚁虫在焚烧之时能有个安身之所。人人景仰的弘一法师将姿态放低，放到尘埃里，注意到了世界的蚁虫，如此的低姿态，令人何等动容！他俯身在淤泥里开出的花，洁白、硕大，缀成一片，点亮了他人生的风景，铺排出了他生命的意境，邈远而奇绝，凛然而热切。
我注意到你目光中的惊讶与首肯了。你定在为弘一法师的低姿态而动容。那么，再听我说一说。
你可知中国画史上最著名的“画、书法、印”三绝刘白石亦是一位低姿态的谦谦君子。文人相轻是同行的通病，而他却永怀谦卑之心，以低姿态视之。张大千办画展时，他第一个去捧场。他崇拜同行的三位画家，以诗明志：“我愿九泉为走狗，三家门下转轮来。”如此低姿态，令人佩服，令人感动，更令人肃然起敬。大师的风范并不在于他强势的外表与斐然的成绩，而在于他成熟的外表下，是否有一颗饱满充盈的种子，圆润晶莹，能够在人间深处的土壤中深深扎根、生根发芽，开出饱满的花来，骄傲地绽放着人生全部的光荣与信仰，繁荣与梦想。
你的眼神中开始有了神采。你的脑海中勾勒着一代画师的形象。我听见你心里在说，放低姿态，俯下身，也是一种高贵，一种高雅。
是的。你受了震动。你内心的波涛透过目光传到我心底，但，我还有话要与你说。
温总理在下飞机后对一对等待多时的母子轻声说了声“对不起”，感动了世人；林志玲在一次商演中与人拍照，因身高太高，她弯了弯双腿与人齐平，七十多位影迷排队，她弯了七十多次。他们是拥有高贵的人，但他们却俯下身，看到了大地，笑意盈盈。他们放低了姿态，他们的姿态骀荡春风。
你可知，轻狂不是罪过，意气不是犯错。倘若你能扎根于生活的土壤，不去做那飘浮不定的浮云，你的生命定将诗意盎然，截取一段便可成诗成画。
我看见你眼里的豁然开朗了，你嘴角上扬，眼光中有神采在飞扬。
你呢？――你问我。
我将放低姿态，俯身闻得一阵芳香。――我答。
高中放低自己（模板18篇）篇五
别人为什么要帮助你？因为他喜欢你。
一般人是如何获得自信的？
是通过比较。你比较好，所以我就没有自信；我比较好，就变成你没有自信。而每一个人都希望得到认同、得到自信。
所有打高尔夫球的人，在开杆的时候，都必须插下那个tee（打高尔夫球用的小支球托），才有办法把球打飞起来。这就是tee的作用——把自己放低了（像没有价值），再把对方垫高了（对方显得高大而有价值），结果自己就成了对方离不开的、最有价值的“tee”。
把别人垫高了，把自己放低，让别人有了“安全感”，让别人有了“快乐”，让别人有了“自信”，让别人有了“希望”，别人才会喜欢自己，让自己顺顺利利地成功。
高中放低自己（模板18篇）篇六
把自己当珍珠，就时时又被埋没的痛苦，把自己当做泥土，你就会变成一条路。时的，不要把自己想的多么高姿态，要放低自己的姿态，会拥有不平凡的道路。
放低姿态，让人生更加美丽。
奥斯卡影后娜塔莉波特曼斩获小黑人奖，在美光下，群星个个珠光宝气，拥有高贵的姿态，只有他是最独特的一个，穿几十块钱的牛仔裤，带几块钱的耳环。面对别人的质问，他回答道，我担心别人因钻石长裙二人不出我是娜塔莉波塔曼。他学会放低姿态，把自己当做普通人，事业不断发展，人生更加美丽。
放低姿态，成就千古名相。
为一个未出茅庐的后生晚辈，刘备前后三次登门求见。不说身份名为，之论年龄，刘备都是长辈，这长辈喝了两碗那晚辈精心调制的闭门羹，连关于和张飞都咬牙切齿，但他毫无怨言，放低姿态，成就了他的千古名相。
放低英国伦敦的一家私立中学里，有一尊雕像以其独特的造型吸引着广大观众，是一尊倾倒的巨人，巨人一只脚连着基座，另一只脚踏空，身体朝前下方倾着，与地面成四十五度角。这启示我们做人要脚踏实地，不能悬在半空中。
脚踏实地，能让我们的心灵强大。
袁隆平常年在炽热的田里工作，脚上裹满了被太阳晒得开裂的泥土，皮肤黝黑，与寻常老农无二致，谁能想到他就是解决亿万人口吃饭问题的杂交水稻之父？谁能像他一样在一天的暴晒后再稻穗的阴凉下做梦？我钦佩她那脚踏实地的工作态度。他脚踏实地，才让他的心强大起来。
脚踏实地，能让我们成为英雄。
切格瓦拉是许多热血青年的偶像，青年们为自己的理想与现实的巨大差距而苦恼，而切?格瓦拉呼喊着：让我们面对现实，让我们忠于理想。切?格瓦拉为了争取广大劳苦人民的利益深入古巴丛林打游击，放弃了优越的生活和医生的职业，推翻暴虐的巴蒂斯塔独裁政权，切?格瓦拉仰望理想星空，脚踏实地付出行动，他是脚踏实地付出行动的理想主义者，他无可厚非地成为人们心中的英雄。
如今，看看现在的社会，都患上了“浮躁”病，那些开着高级轿车，富得流油的趋利商人们，从工厂中运出一包包毒奶粉.瘦肉精.染色馒头,毒害他们的同类。他们的世界金钱如天花乱坠，为了金钱，为了利益，失去了道德与诚信，他们被埋在厚厚的钱币下面，不见天日。利益让他们失去了脚踏实地的美好品德，留下的只有投机取巧与长袖善舞。与那些脚踏实地的人相比，他们的心灵更为强大，他们是英雄。
我们中学生要脚踏实地的好好学习，虽然有时，我们的理想高远，如同星辰般遥不可及，但我们知道，有信念就要不懈努力，有追求就要不懈奋斗，有目标就要不懈拼搏，那是在我们脚踏实地的基础上去努力的。
高中放低自己（模板18篇）篇七
海纳百川，有容乃大。面对浩瀚的大海，不得不佩服它宽广的胸襟。虽说如此，但我更佩服的是它的谦卑，即使拥有无垠的宽广，即使拥有可以吞噬一切的权力，即使与成物相比，它是那么的雄浑壮阔，它也不曾狂傲心放得低低的，如此谦卑地接受着万物。或许，这便是它为什么拥有一切，而所有的一切都将归顺于它。
我并不否认，人应该志存高远，应有凌云的壮志，而这与心态放低是不矛盾的。若空有一腔热血，怎能将理想变为现实？成功，是一步步走出来的。而我们又往往只看到自己的目标，忽略了步骤。
曾经豪言要考上自己心中的大学，并为之奋斗不止。每天都会告诉自己要怎样做，要如何做，不断地做题，将自己埋没于题海，对于那些小问题都不屑一顾。有时还告诉自己，这些问题我足以解决，应先解决那些大的问题。甚至还会对知识不顾，只顾做题。直至第一次模拟考，一向令我骄傲的语文差点没有及格。心，突然有一种从天上掉在地上的伤痛。
我有些怀疑，是否我错了。我不应追求那些我不会得到的东西，可心中却不服，难道有好的目标，有追求错了吗？我将卷子前后分析一遍，才发现有好多是自己知识性失分，而这些，是我曾忽略的。
失败了，那就站起来。但并不是继续前行，而是回头看看，你这次失败值吗。我突然感觉，学习忌讳的是眼高手低，而自己的心告诉自己，学习，要一种谦卑。拥有理想不是错，但不应忽略了现实，拥有实力不是错，但不应藐视细节；拥有追求不是错，但不能将自己的心放在与追求同一个高度。
当我们经历的越多，经验就越多，能力也越强。但生活不是总在反复，或许下一个路口，一样的情形，一样的故事，却拥有一个不一样的结局。将自己的心，放得低一点，对每个人每件事，都用一颗谦卑的心去对待。
仁者无敌。成功，是靠我们一步一步走下来的。而随着我们成就的壮大，心是否也在上升。盛气凌人的人是不会有人拥护他的，眼高手低的人，成功真不会亲睐他的。
无论对什么，我们都应该将自己的放在它该属的位置，海的谦卑，让它赢得了百川的信赖，而我们，身处生活之条长河之中，千帆竞发，谁主沉浮？将自己的心放低一点，将自己的目标放得高一点，生活，由你主宰！
高中放低自己（模板18篇）篇八
低头是一种能力，它不是自卑，也不是怯弱，它是清醒中的嬗变。有时，稍微低一下头，或许我们的人生路会更精彩。懂得低头，才能出头!
要取得成功，首先就要学会低头。这恰如演奏一支高昂的曲子，起首往往是低调的。低头，既是正确认识自己，也是对他人的一种尊重。什么时候都高昂着头，实际上是抬高自己，看低别人。你瞧不起别人，人家干嘛要瞧得起你呢?因此，你再优秀，再有名，也没有人愿意与你合作。
要学到新东西，要不断进步，就必须放低自己的姿势。只有懂得谦虚的意义，才会得到别人的教诲，才会处处受人喜爱。
有时，稍微低一下头，或许我们的人生路会更加精彩，我们的能力也会有所长进。
一个人活在世上，就必须时刻记住低头。大师们提供到的“记住低头”和“懂得低头”之说，就是要我们记住：不论你的资力、能力如何，在茫茫人海里，你只是一个小分子，无疑是渺小的。当我们把奋斗目标看得很高的时候，更要在人生舞台上唱低调。
往往看不与世界的美好;只有敢于低头并不断否定自己的人，才能够不断汲取教训，才不会为别人的成功而欣喜，为自己的不足而自省，才会在挫折面前发愤努力。
要放下架子，不齿相师。“谦虚使人进步，骄傲使人落后。我们知道的、了解的只是汪洋中的一滴;而别人，在某一方面肯定有值得你学习的东西。
当然，低头并不意味着把自己不当人。低头不应该是流水，越流越低。一支曲子，越唱越低，就会唱不下去。有人把低头理解为唯唯诺诺、忍让一切，理解为逆来顺受、低声下气，这是不正确的。
实际上，低头可分为几种：
无奈和勉强的低头，是被迫的、不得已的低头。残酷的现实有时需要你要对人俯首听命，这是必须面对的。敢于碰硬，虽不失为一种壮举，胳膊毕竟拧不过大腿，拿着鸡蛋无法与他人的石头斗。此时，需要的是用另一种方法来迎接生活。有时候，低头确实是痛苦的选择，但既然选择了低头就不要做痛苦状，当你心中充满了不服和抗争时，做起来不可避免地表现出你的不满和不情愿，这种情绪如果被对方看到，低头的效果就要大打折扣了，甚至可能招来更大的麻烦，长期以往这个屋檐还能否为你遮雨也没人能说清了。
屈膝、迎合的低头，是彻底的低头。他们选择迎合的低头，除了有些人是奴性指使以外，大多数是迫不得已，当一个人的生存都无法保证时，尊严和理想只不过是遐想而已。他们也知道，自己赖以生存的永远是别人的屋檐，于是，忍耐，不停地忍耐．．．．．．上司骂你，忍耐；工作辛苦，忍耐；同事纠纷，忍耐；薪水太少，忍耐；超时加班，忍耐；免费加班，忍耐！一切只是为了赖以生存、赚钱来养家糊口的工作。世界并不全是美丽，现实有时也太残忍，想要活想要生存，只能这样下去了。低头，只能是草根们的唯一选择。
理性、策略的低头，是一种对客观环境的理性认知，没有丝毫的勉强，是“该低头时就低头”。这个“该”字，使你的低头，并未丢掉你我的尊严、人格和做人的原则，起码不该低头的时候你我压根就没有低头。退一步方能海阔天空；不与之一般见识，方显大度宽容。
“该低头时就低头”，是具有了对世态炎凉的感知所采取的自我保护的生存策略，就像韩信的低头口碑史传，丝毫没有因其低了头而掩隐他的光亮。“该低头时就低头”，是知晓了这个现实世界里充斥着辩证的法则所采取的生存技巧，有时吃点儿小亏反而能占大便宜，所以中国人向来提倡“以忍为上”，“吃亏是福”这种玄秒的处世哲学。“该低头时就低头”，是识时务者认清了现实社会而积极适应的生存谋略，在这个谋略的运用，使得他们可以纵横驰骋如人无人之境，冲锋陷阵而无坚不摧。
人生难得事事如意，如果能学会低头，学会忍耐，婉转退却，可以获得无穷的益处。在人际交往中，如果能舍弃某些蝇头微利，也将有助于塑造良好的自我形象，获得他人的好感，为自己赢得友谊和影响力。“好汉敢吃眼前亏”，吃“眼前亏”的目的是换取其他的利益，是为了生存和实现更高远的目标。
凡事有所失有所得，若欲取之，必先予之。有识之上不妨谨记之，善用之，必能给自己带来意想不到的收获。
一句话：放低自己，学会低头，才能吸纳别人的智慧和经验，才能尽早通往成功之路。
高中放低自己（模板18篇）篇九
中国自古讲究中庸之道，教导人们为人处世不偏不倚、不卑不亢。月满则亏、水满则溢，做人也是如此：放低姿态、永不自满才能实现永恒的高贵。
以色列学者面对与自己观点不同的普通出租车司机，非但没有暴跳如雷，指责对方“不识货”，反而静静聆听对方的见解，将君子的慊慊风采表现的淋漓尽致。他放低姿态时，高贵而谦逊的素养就如清泉般涌出，令这世间馨香流淌。
季羡林作为文坛大家，作品享誉四海，与他的成就一同驰名中外的，使他历经千帆仍不褪色的那份低调谦逊。在他职教北大时曾发生过这样一件趣事：一位大一新生在校门口拜托一位老人帮他照看行李，事后才发现那位其貌不扬的老者竟是北大校长季羡林！
虽然这只是一件小事，也足以看出他始终坚持用一颗平常心看待自己。正是因为他的低调谦逊，人们才会更加敬重他高贵的品格。
作为公众人物，她低下身姿，用爱与尊重浇灌文明的花朵，传递了温暖与芳香，收获了高雅与敬重。
历史上有这样一个知名问题：拿破仑何以成为拿破仑？诚然自信给予他带领军队冲锋陷阵的勇气，谋略给予他治理国家的远见卓识，而在此之前，他放低姿态给了将士平等与尊重。史料记载，在拿破仑已经成为大将军的时候，曾默不作声的替代一位打瞌睡的将士值班。没有训斥，也没有惩罚，拿破仑低下姿态，赢得了将士们的信任与支持。
古今之成大事者，无一不是虚心谦逊之人。经典力学的奠基人牛顿感叹自己是“站在巨人的肩膀上”、“四绝”之一的齐白石愿做张大千“门下之走狗”、唐朝名相魏征“念高危，则思谦而自牧”……人无完人，唯有放低姿态、自我完善才能实现人格的'升华。
放低姿态，低下的是身姿，拾起的是永不褪色的高贵品质！
高中放低自己（模板18篇）篇十
有一种智慧叫低姿态。
高昂的头颅也许是你荣耀的标志，与生俱来的自尊心也许是你骄傲的旗帜，但你可曾想到，你走过的门有时需要你低下你高傲的头颅，你跨过的坎有时需要你放弃你的自尊，不肯低头弯腰，你只有撞到头破血流。
春秋风烟，吴越争霸，越王勾践惨败，成为了败国之君，亡国之奴，背负了昏君的罪名，背负了世代的仇怨，而他，选择了隐忍，为夫差做马前卒，做奴役，卧薪尝胆，只为蓄积力量，东山再起，十三年后，他拔剑怒指夫差，反败为胜，成为了最后的王者。
从他身上，我看到了一个富有弹性的英雄的光辉，生死抉择面前，他放低了自己的君主之姿，忍辱负重，才有了胜利的结局。
文学巨著，《史记》留香，它的作者司马迁闻名于世，为几句耿直真言，他遭受宫刑。奇耻大辱，他也曾想到过一死了之，可《史记》未完，最终他选择在屈辱中放低姿态，完成鸿篇巨制《史记》，成就了他的辉煌。
古来自有“刑不上大夫”，士大夫大多品志高洁，总在自己受刑之前坚定不移地选择死亡，司马迁忍受屈辱，顶住压力，苟活于世，才有了最后的辉煌。
试想，若他二人不懂得低姿态的智慧，宁不受辱而选择“高贵”的死去，怎会有最后的荣光。
乌江边上，寒风凛冽，凉气直透人心，一向傲气的西楚霸王因无颜见江东父老而自刎谢罪，他决绝地对苟活于世说出了“不”，自此一代霸王陨灭，只因他不愿暂且低头屈服，不愿相信能屈能伸才是大丈夫所为，不懂得低姿态的智慧。若他能够甘当一名小小的乌江亭长而保有性命。待找准时机，重振旗鼓，定不会落得如此下场。
生死抉择，折射了不同的人格，项羽和勾践都曾是逆境中的王者，却有着截然不同的命运——不肯弯腰低头的，付出了血的代价；愿意低头侧身的，过了这道逆境的门，之后就是广阔的天地。
温总理在下飞机后对等待多时的群众说了声“对不起”，赢得世人赞誉；林志玲因身材太高，拍照时弯双腿与人齐平，一次活动中，70多位影迷要求合影，她弯了70多次。获得更多拥护；韩信能忍胯下之辱，最终成就一代名将；孙膑能为活命而装疯作癫，成就了一代政治家、军事家……他们都是拥有高贵资本的人，但他们放低了姿态，将自己从遥远的星辰摘下来，送到人间，令人间动容。
若有一道非过不可的“小门”竖立在我的面前，我将放低姿态，俯身闻得一阵芬香。
高中放低自己（模板18篇）篇十一
是含蓄淡雅的秋叶，放低姿态，铺就肥沃土壤上的盎然生机。
是疏林野草间的点点曦霜，放低姿态，润就汲汲生根的茁壮水泽。
是盘旋的雄鹰，放低姿态，造就蓝天苍穹的壮观景致。
放低姿态，就如同媲比“粉黛如白云，胭脂如红叶。”
灵动细腕指尖的微妙姿态，舞动纯净柔美的腰肢，灼灼彻透出隽永心灵的低姿态，是浪漫而赋予自然的美，是纯美的跳跃，这位宛如传递天地自然生息的神秘使者——杨丽萍。在自然原始里凝结硕果的是放低姿态后的灵慧气质，是置身于自然原始的态势，亲身的生活体验创作融入“舞神”的灵感，体验自然风情灵动的矫健，把自然气息带入舞蹈，把姿态抽调于风光秀丽中。生活的低姿态旋舞是犹一空灵超然的“白云如粉黛，红叶如胭脂”的舞蹈女子。
放低姿态，就如同曦露润泽，养润生机。
胸怀民生，服务世界，把让所有人远离饥饿作为自己的毕生追求，因为一粒改变世界押种子而获得美誉的“杂交水稻之父”袁隆平。在第一线劳作是他矗立田间的坚守，放下姿态，四十几年里像候鸟一样追赶着太阳南来北往，上千次的失败没有击破他追求成功的信念，那交织智慧和汗水谱写奏响了杂交水稻研究的壮丽曲谱。他，放低姿态，在田间播洒创新，奋斗和无私，润泽了蓝天下的片片绿田。
放低姿态，就如同雄鹰搏击，铿锵有力。
名利如草芥，那纯净淡泊的心灵曼妙着舞姿，矫以从容心境舔尝荣誉的居里夫人。镭和钋两种放射性元素的探索者，获各种奖金税10次，各种奖章16枚，各种名誉头衔117个却不矫情不自傲。放低姿态，搏击科学界，滤净了荣誉和名利，以低回盘旋的姿势搏动了科学界的有力铿击。
因此，放低姿态，呼唤低姿态，赢得众人喝彩。
因为它是诗情与智慧的涂抹。
因为它是豁达与超然的孕育。
因为它是高傲与自大的消隐。
因为它是躁动与喧嚣的晦散。
高中放低自己（模板18篇）篇十二
毕竟之前的我为了融入那些人把自己伤的遍体鳞伤。很痛也很累。
看着很令人恶心的人，却又不能发表自己的见解，因为那样子会遭到他们的孤立。没有人来关心我。这种什么事情都往心里藏的日子真的很难过，可是又不得不这样，因为你得融入集体。一个人会受欺负的。
真的好希望自己变强，可是冥冥之间我又那么明白我对于自己无能为力。是不是变强了就可以谁也不怕，是不是变强了就可以重新做回自己。可是这么长时间里来的压力和难受，却让我喘不过气来无法前进。
可是，我不甘心啊！
在别人眼里我这个人恐怕也很恶心吧。在我自己眼里也是。扇自己几巴掌，在手上用美工刀划几下，狠狠惩罚一下自己。我就这样在一片灰暗之中变得越来越压抑。受不了，我真的真的受不了。
没有同桌让我松了一口气。毕竟不用再费心力去对付别人。让我一个人呆着吧怎样都好。你们都忘了我让我好好听我的课看我的书好不好。
求你们了，我真的很难受啊。
高中放低自己（模板18篇）篇十三
放低自己，不是失去自我，而是为了实现超越，低调做人，不事张扬，才是为人之道。水在低处流，却滋育了万顷良田，抚养了众生灵长，老子云：“上善若水，水善利万物而不争”，江海之所以能为百谷之王，是因为身处低下，胸纳百川，默默无闻，涓涓溪流，最终汇入大海，方显英雄本色。
初涉世事，胸怀天下，放眼全球，往往“脸皮薄”，放不下“清高”的架子，遇人遇事，盛气凌人，目空一切，妄自尊大，不懂得放低，在纷繁复杂的人世中，尽情挥洒着自己的轻狂、偏执，最终伤痕累累、心生怨恨。
放低自己，并非丧失原则，无主见，人云亦云，同流合污于世俗，而是保持一份独立与清醒，不骄不躁，谦躬自省。一瓶不响，半瓶晃荡，成熟的果子缀满枝头、金色的谷穗丰收在望，一个个总是含首低眉，沉甸甸地低垂着，这是一份成熟的智慧。
国学大师季羡林一生学贯中西，精通梵语、印度语等多国语言，著作等身，潜心钻研，深居简出，几十年如一日笔耕不辍，为国人留下了许多珍贵的研究成果，晚年面对外界对其个人高度的颂扬，其撰文指出要摘掉“国宝”、“国学大师”、“学界泰斗”三顶桂冠，还自己一个自由之身，放低自己，正是大师一生至死不渝的精神品质，令人敬仰和感佩。
“君子坦荡荡，小人常戚戚”，放低自己，需要不断修炼自我，磨砺身心，荡涤尘埃和污垢，做人磊落，处事有方，循势而行，因势而动，不可固执己见；放低自己，不是趋炎附势，阿谀逢迎，要尊崇品行操守，道德至上。
“巧言令色，鲜矣仁”，放低自己，是一份境界，一份智慧，少说多做，不失为一种处事之道，一百个理由，不如一个行动有说服力。
放低自己，是一种人生态度，懂得放低自己的人，能够藏拙守分，蓄势待发，一旦有机会就能实现人生华美的蜕变；懂得放低自己的人，内心平和，去浮躁之气；懂得放低自己的人，目光远大，但脚踏实地，一步一个脚印，拥有足够的人生自信。
佛说，放低自己，是一种修为，一种美德。
高中放低自己（模板18篇）篇十四
“老是把自己当珍珠，便时时有被埋没的痛苦，把自己当做泥土吧，让众人把你踩成一条路。”如花般万紫千红，人生亦有千种姿态，万种风情。当人傲然屹立在大地上时，殊不知放低姿态也是一种好的选择。
小泉涓涓，入大海方可不涸；孤松傲立，入山林方可不折。泉入乃成其大，松入林方成其广。只有放低姿态，愿与他人汇成海集成林，方可成就不朽。
放低姿态，是睿智。当汉高祖刘邦成为帝王之后，他将自己的姿态放低。他总结自己取胜的原因时，：“论运筹帷幄中，决胜于千里之外，我不如张良；论抚慰百姓供应粮草，我又不如萧何；论领兵百万，决战沙场，百战百胜，我不如韩信。”作为一个君王，不将所有的功劳都归功于自己，而是放低姿态，他做了一个君王应该做的。也正因为他放低了姿态，赢得了别人的赞美和钦佩。
放低姿态，是大度。当韩信面对屠夫，屠夫对他说：“有本事的话，你敢用你的佩剑来刺我吗？如果不敢，就从我的裤裆下钻过去。”韩信自知形单影只。于是，他便当着许多围观人的面，从那个屠夫的裤裆下钻了过去。韩信富贵之后，找到那个屠夫，没有报仇却善待对屠夫，并封他为护军卫，他对屠夫说，没有当年的“胯下之辱”就没有今天的韩信。他放低了姿态，这是他的大度。
放低姿态，是美丽。在美国时代周刊公布的20xx年度最具影响力100位人物名单中，一名家住台东的卖菜老妇陈树菊榜上有名。她以持之以恒、慷慨无私的助学善举感动了世界。当他站在红地毯上，她感到忸怩不安。她说“钱要给最需要的人才是有用的。”蝇头小利积少成多，捐出千万元善款，至今未婚。虽然不能向陈光标那样，他放低姿态，依然绽放光彩。
当高傲的头颅显示我们豪迈的标志时，是否会留心脚下的石头，不放低姿态便会感到空虚和渺茫。
放低姿态，我们的人生会更加精彩。
高中放低自己（模板18篇）篇十五
人生如歌，有高亢、嘹亮的旋律，又有低沉，纤细的音符，无论高调还是低调，都是人不可缺少的音准，不同的是针对什么事。高调做人低调做事是人们找到的黄金分割点。高调者，如火，或积极进取，或锋芒毕露;低调者，如水，或韬光养晦，或谦虚内敛。高调与低调关键在于把握。
我们的身边存在行为高调的人。也许他们家境显赫，有高于常人之处，但这种高调为炫耀，而炫耀则是自设障碍，甚至自取其辱，低调也许不会迎来人们虚伪的奉承和夸张的赞赏，但只有这样才能认清自己，才会进步。有位意大利首饰商人墨莱基来伦敦参加宝石拍卖会，他认为做在他身边的老者不如自己，便口若悬河地炫耀自己拥有多少颗珍贵的宝石，还无视别人的冷眼，大谈鉴别假宝石的方法。拍卖会快结束时，墨莱基以5万英镑拍下了一颗孔雀蓝宝石。当墨莱基拿到那颗宝石后，老者走到他面前说：“刚才你炫耀自己是鉴别宝石行家，我才没提醒你，不想你却买下了，这颗宝石你至少多花了2万英镑。”墨莱基这时才知，他面前的老者是拥资200亿英镑、世界佩饰业富豪榜首的珠宝大亨：格拉夫。
琵琶是人们酷爱的美食，去公园散步时，看到几棵琵琶树，只见枝头攒动这几串似花非花，如生姜之物。想不到竟是枇杷花。琵琶花的不美丽让人倾佩。芙蓉谢了，菊花凋了，枇杷花盛开在初冬，不与春花争春，不与秋花媲美。这何不是一种人生之美?低调的人生就如那枇杷花，超然洒脱，酿出蜜果。
过度高调不可取，过度低调也不可取。高调和低调如天枰的两端，如何使之平衡是我们须静心思考的问题。
高中放低自己（模板18篇）篇十六
一个满怀失望的年轻人千里迢迢来到一座寺院，对住持释圆说：“我一心一意要学丹青，但至今也没有找到一个能令我心满意足的老师。”
释圆笑笑问：“你走南闯北十几年，真没能找到一个自己满意的老师吗？”年轻人深深叹了口气说：“许多人都是徒有虚名啊，我见过他们的画，有的画技甚至不如我呢！”释圆听了，淡淡一笑说：“老僧虽然不懂丹青，但也颇爱收集一些名家精品。既然施主的画技不比那些名家逊色，就烦请施主为老僧留下一幅墨宝吧。”说着，便吩咐一个小和尚拿了笔墨砚和一沓宣纸。
释圆说：“老僧的最大嗜好，就是爱品茗饮茶，尤其喜爱那些造型流畅的古朴茶具。施主可否为我画一个茶杯和一个茶壶？”
年轻人听了，说：“这还不容易！”于是调了一砚浓墨，铺开宣纸，寥寥数笔，就画出一个倾斜的水壶和一个造型典雅的茶杯。那水壶的壶嘴正徐徐吐出一脉茶水来，注入到了那茶杯中去。年轻人问释圆：“这幅画您满意吗？”
释圆微微一笑，摇了摇头。释圆说：“你画得确实不错，只是把茶壶和茶杯放错位置了。应该是茶杯在上，茶壶在下呀。”年轻人听了，笑道：“大师为何如此糊涂，哪有茶壶往茶杯里注水，而茶杯在上茶壶在下的？”
释圆听了，又微微一笑说：“原来你懂得这个道理啊！你渴望自己的杯子里能注入那些丹青高手的香茗，但你总把自己的杯子放得比那些茶壶还要高，香茗怎么能注入你的杯子里呢？只有把自己放低些，才能吸纳别人的智慧和经验。”
人生感悟：
海纳百川，有容乃大。江海之所以能为百谷之王，是因为身处低下，方能成为百谷之王。要想拥有百川的事业和辉煌，首先应拥有容得下百川的心胸和气量。
高中放低自己（模板18篇）篇十七
邢军纪的《最后的大师：叶企孙和他的时代》中写了著名物理学家叶企孙的两件轶事。
20世纪代，叶企孙做清华大学物理系主任时，系里有个勤杂工叫阎裕昌，此君勤劳、聪明、肯学习钻研，叶企孙将他安排到实验室有意培养。阎裕昌很快掌握了技术，叶企孙破格提拔他为实验员，辅助讲课。勤杂工在那个时候地位极低，被称为“听差”，这个称呼明显带有歧视意味，尽管身为阎的直接上司，叶企孙却特别尊重阎裕昌，从不叫阎为“听差”，开口闭口都是“阎先生”，他也教育学生同样这样做，不允许他们喊阎裕昌“听差”。
上世纪初，物理学刚刚从西方传进来，是一个热门专业，许多新生进了清华大学后都想读物理系。叶企孙总是认真地对每一位提出要求的学生进行面试、核查，他首先查看分数，分数高的只简单地问几句就办手续。分数不合适的，他绝对不会说你成绩不好，没有达到物理系所要求的门槛，而是非常和蔼地告诉面前的学生学物理会面临许多困难，不仅修完全部课程很难，毕业后也不容易找到一份合适的工作。很多人听他这样说也就自动放弃了，有个别的不愿放弃的同学怀疑问题出在自己的分数上，死活要求叶企孙实言相告自己的得分，叶企孙却从不愿说出分数，只是耐心劝说他们放弃原来的打算。
叶企孙如此尊重别人，甘愿放低自己，不是因为自己真的低矮，相反，此时的他在清华正如日中天，高耸得像珠穆朗玛峰。叶企孙才华横溢，16岁就完成了《考证商功》这篇才华横溢的学术论文，两年后发表在《清华学报》上。此后他一发不可收，又在《清华周刊》发表了《革挂解》《天学述略》，在《清华学报》发表《中国算学史略》，深得梅贻琦等老师的器重。赴美留学后，叶企孙又写出了《用射线方法重新测定普朗克常数》这篇轰动世界物理学界的论文，被美国人称为这是“一个伟大的进步”。由于它的精确，此后里，世界物理学界对这个测定无人再敢问津。清华是把他作为杰出人才引进来的，从个人的职业影响力来说，当时的叶企孙是清华大学物理系仅有的两名教授之一，梅贻琦出任教务长后他又变成了唯一的一个，是学校少壮派教授的领袖，备受大家推崇。如此情况下，还能将自己放低到尘埃，非常不容易。
将自己放低到尘埃，必须不怕淹没了自己。像叶企孙，才华出众，人品非常高尚，然而，他不屑于宣传、张扬自己，这样很可能形成如此局面：以个人素质论，这个人确实极其厉害，但社会上的人出于某种隔膜也许并不觉得他厉害。假若不具有一定的牺牲精神，假若不对名利多一点超脱，一个人很难抵达如此境界。
世界上有两种牛人，一种有点小成绩，就千方百计张扬自己，总觉得自己做的每一件事都完美无缺，自己拥有的每一种特长都人所不及。叶企孙这类人不同，一方面他确实拥有极高的天赋，出类拔萃的才华；另一方面他更有一颗平常心，能够充分认识到每一个人都可能有别人不具备的长处，因此自觉地不拿自己的长处跟别人的短处比，自然也就不会觉得自己如何高人一等。换句话说，叶企孙将自己放低，不是出于刻意，而是出于对他人已经显现或潜在的能力的欣赏。
一个人敢将自己放低到尘埃，让灵魂接受大地和天空的双重滋润，恰恰可以成就自己的高峻。
高中放低自己（模板18篇）篇十八
邢军纪的《最后的大师：叶企孙和他的时代》中写了著名物理学家叶企孙的两件轶事。
20世纪20年代，叶企孙做清华大学物理系主任时，系里有个勤杂工叫阎裕昌，此君勤劳、聪明、肯学习钻研，叶企孙将他安排到实验室有意培养。阎裕昌很快掌握了技术，叶企孙破格提拔他为实验员，辅助讲课。勤杂工在那个时候地位极低，被称为“听差”，这个称呼明显带有歧视意味，尽管身为阎的直接上司，叶企孙却特别尊重阎裕昌，从不叫阎为“听差”，开口闭口都是“阎先生”，他也教育学生同样这样做，不允许他们喊阎裕昌“听差”。
上世纪初，物理学刚刚从西方传进来，是一个热门专业，许多新生进了清华大学后都想读物理系。叶企孙总是认真地对每一位提出要求的学生进行面试、核查，他首先查看分数，分数高的只简单地问几句就办手续。分数不合适的，他绝对不会说你成绩不好，没有达到物理系所要求的门槛，而是非常和蔼地告诉面前的学生学物理会面临许多困难，不仅修完全部课程很难，毕业后也不容易找到一份合适的工作。很多人听他这样说也就自动放弃了，有个别的不愿放弃的同学怀疑问题出在自己的分数上，死活要求叶企孙实言相告自己的得分，叶企孙却从不愿说出分数，只是耐心劝说他们放弃原来的打算。
叶企孙如此尊重别人，甘愿放低自己，不是因为自己真的低矮，相反，此时的他在清华正如日中天，高耸得像珠穆朗玛峰。叶企孙才华横溢，16岁就完成了《考证商功》这篇才华横溢的学术论文，两年后发表在《清华学报》上。此后他一发不可收，又在《清华周刊》发表了《革挂解》《天学述略》，在《清华学报》发表《中国算学史略》，深得梅贻琦等老师的器重。赴美留学后，叶企孙又写出了《用射线方法重新测定普朗克常数》这篇轰动世界物理学界的论文，被美国人称为这是“一个伟大的进步”。由于它的精确，此后15年里，世界物理学界对这个测定无人再敢问津。清华是把他作为杰出人才引进来的，从个人的职业影响力来说，当时的叶企孙是清华大学物理系仅有的两名教授之一，梅贻琦出任教务长后他又变成了唯一的一个，是学校少壮派教授的领袖，备受大家推崇。如此情况下，还能将自己放低到尘埃，非常不容易。
将自己放低到尘埃，必须不怕淹没了自己。像叶企孙，才华出众，人品非常高尚，然而，他不屑于宣传、张扬自己，这样很可能形成如此局面：以个人素质论，这个人确实极其厉害，但社会上的人出于某种隔膜也许并不觉得他厉害。假若不具有一定的牺牲精神，假若不对名利多一点超脱，一个人很难抵达如此境界。
世界上有两种牛人，一种有点小成绩，就千方百计张扬自己，总觉得自己做的每一件事都完美无缺，自己拥有的每一种特长都人所不及。叶企孙这类人不同，一方面他确实拥有极高的天赋，出类拔萃的才华；另一方面他更有一颗平常心，能够充分认识到每一个人都可能有别人不具备的长处，因此自觉地不拿自己的长处跟别人的短处比，自然也就不会觉得自己如何高人一等。换句话说，叶企孙将自己放低，不是出于刻意，而是出于对他人已经显现或潜在的能力的欣赏。
一个人敢将自己放低到尘埃，让灵魂接受大地和天空的双重滋润，恰恰可以成就自己的高峻。