优秀的作文需要充分发挥自己的想象力和创造力，同时也要注重语言的准确和表达的清晰。这里有一些优秀作文的范文，希望对大家的写作有所帮助。
文学即艺术范文（17篇）篇一
生命，不是可以重复的花季，可以让你时刻采撷芬芳。快乐，不是永无休止的音符，可以使心灵永久地律动……稍纵即逝，瞬间万变的时光里，心灵不停地变更其色彩：绝望痛苦的心灵是炭黑色的，不给希望腾出一片空白;失落低沉的心灵是铅灰色的，严严实实的覆盖住应有的活力;饱经沧桑的心灵是沙黄色的，显露出命运与岁月的摩擦……而一颗健康年轻的心灵是确实叶绿色的，积聚了怡人的香气……三毛曾说，岁月极美，在于它必然的流逝。
每个人的历史都在成长的岁月里汩汩流过，有时欢悦，有时低沉。快乐难免会与悲伤撞击碎成一地琉璃，然而一颗绿色的心灵可以让烦恼消散得更快，催使幸福快乐再次回来!处身困境的时候，把心染绿，赋予心灵希望。困境并不意味着终止，只要心存希望，终可以开辟出路，从而扼住困难的咽喉。安徒生在极度贫穷的情况下通过自我奋斗而登上世界童话大师的宝座;从前沦落街头的流浪汉——希尔顿也因不屈不挠而成为闻名世界的“酒店大王”：是希望的力量让他们拥有美丽的光环!陷入低谷的时候，把心染绿，赋予心灵乐观自信。我们承载着异样的命运航行在浩瀚无边的大海中，大风大浪都是我们必须接受的考验，作为勇敢的航行者，不应具备“直挂云帆济沧海”的自信和“病树前头万木春”的乐观吗?挫折有时比人更软弱，人的自信乐观可以驱使他们投降。当心灵复杂时，把心染绿，赋予心灵暂时的纯真。历经世事的大人们眷念着天真无邪的童年，因为岁月在染白发丝的同时也把纯真瓦解成了点滴：在人群里呐喊寻找回应的表情，在社会中投资追求应得的利润，亦或是过于绚丽的灯光使双眼迷茫……想多了，且做一次小孩子，天真一回，洒脱一回。林木因拥有繁绿而朝气洋溢，心灵也会因染绿而焕发健康光彩。
幸福虽不是胭脂，可供我们永久的打扮岁月;而绿色却是永恒的旋律，让心灵得以欢快的跳动。当心灵逐渐褪色枯黄时，展现另一种艺术，用绿色的颜料，给心灵着色!
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文学即艺术范文（17篇）篇二
与普通的语言不同，文学作品的语言具有一定的使命特征。文学作品的语言是为文学作品服务的，文学作品往往会根据作者的思想，构建一个想象中的文学世界。在这个文学情境当中，也许能想象到的一切行为都是可以出现的，而作者则需要利用一定的英语语言艺术对文学作品里面的情境进行相应的描述。在这种具体的描述过程中，作者利用一定的语言艺术对主人公的情绪进行描写，有时候还需要对主人公的思想进行渲染，通过一定的语言艺术对主人公进行塑造，并且通过一定的语言艺术承担起作者对现实的批判，或者是寄托作者的哀思，并且给读者分享自己的欢笑。因此，在文学作品的描写当中，英语文学的意象性特征是最明显的特征。纵观英语文学发展的历史，在漫长的19世纪当中，说到意象派的代表人物，最有名的意象派大师就要数庞德了。对于意象派来说，意象描写的主要目的是通过塑造一种意象，进而对作品作者的思想感情进行传递，这种思想感情可以是作者的忧思，也可以是作者的喜悦，抑或者是作者的批判。在意象派的诗歌创作当中，意象派诗歌作品主要坚持三个原则：首先是在诗歌创作中的单一的意象原则；其次是在诗歌的创作过程中，诗歌的用词在一定程度上遵循简洁的原则；最后，在诗歌创作过程中，需要使诗歌具有音乐感，而不是强烈的韵律感。在这意象派诗歌的三种原则当中，每一个原则都是与语言艺术息息相关的。以庞德的两句诗为例进行分析―――人群中出现的鬼影/正如盛开在潮湿漆黑枝丫上的花。在现实的环境当中，诗人描写的显然是火车站当中人来人往的场景，可是到了诗人那里，这么平淡的场景却是一幅美丽的图画―――树枝上盛开的花朵。诗人通过语言艺术将枯燥的场景描写的异常美丽，给生活赋予意象性特征，给我们描述了一幅美丽的画面。
在英语文学作品当中，生动性也是英语文学的语言特征。生动性具体是指作者通过用语言艺术进行描写，使所描写的画面塑造出具有生命性的特征，使所表达的思想以及画面具有灵动性，作者通过自己的语言描述，使所要描写的场景就像真实的一样，让读者通过作者的描述，具有一种在现场的感觉。在生动性方面的描述中，最著名的文学大家就是英国的狄更斯。狄更斯的作品《雾都孤儿》就很好地展现了狄更斯语言生动性的一面。如在《雾都孤儿》当中，狄更斯通过自己的语言艺术，成功地为读者勾画出了以下几个生动的主人公，在所有的角色塑造当中，最著名的要数有着凄苦悲情色彩的孤儿奥利弗以及心肠善良的梅丽太太，除此之外还有窃贼团伙费金。在《雾都孤儿》的具体描写当中，首先，狄更斯通过对各个角色的穿着进行了详细的描述，使我们就很容易想象出各个角色的身份特点。除此之外，狄更斯还通过对《雾都孤儿》里面各个角色的语言进行描写，使各个角色的形象更加真实，使读者能够感受到一个真实的主人公，并且通过各个角色的衣着进行描写，可以使读者对当时社会的生活环境和生活场景进行展示，能够使读者感受到当时社会的风貌，并且通过小说中各个角色的语言，传递出作者对整个社会的基本的思想感情和看法。因此，在英国文学作品当中，作者通过运用一定的语言艺术方法，使文学作品能够真实地再现作者想要描写的社会环境，能够让读者通过作者的文学作品感受到当时的社会环境，并有一种身临其境的感觉。除此之外，作者在文学作品当中通过刻画一定的人物，当然作者的刻画可以是衣着方面的描写，也可以是故事人物的语言、情感和心灵的描写，使书中的主人公仿佛就在读者面前，让主人公更加生动形象。最后，在文学作品中，作者的一切语言艺术都是为了传递作者的感情，和作者对社会的看法。
对于读者来说，读文学作品很大程度上是为了了解作者刻画出的画面或者情感，有时读者还会对文学作品中传递的作者的感情进行揣摩，并感受作者想要说出的话。从作者的角度来讲，作者进行文学作品的创作，很大程度上是为了表达一些观点，而在观点的传递过程当中，作者往往是通过对一定的感情表达来进行的，当然，作者所要表达的感情不尽相同，可以是一种喜悦的感情，也可以是一种郁郁不得志的苦闷心情，亦或是一种对岁月看淡后的恬然和哲理。总而言之，任何文学作品都具有一定的感情色彩，在文学作品中，不存在没有感情的枯燥描述，因此，对于英语文学作品来说，情感性是英国文学语言的重要特征之一。例如：在托马斯格雷的《乡村教堂内的挽歌》当中，这位伟大的伤感主义诗人很自然地向我们传递了一种对古代的怀念和淡淡的忧伤感，但是诗人所传递的当然不仅仅是对过去的追忆，而是对当今社会的一种不满情绪，作者通过作品传递出了诗人自己的感情。提到英语诗歌当中的情感性艺术特征，就不得不提英国诗人济慈，在济慈的《夜莺颂》当中，诗人通过语言的描写表达了自己对真善美的追求。在诗歌当中，很显然，诗人想要表达的不仅仅是对夜莺歌声的赞美，更多的是传递着诗人对生活中的真善美的追求。因此，在英语文学作品的描写当中，诗人所要表达的感情也许是普通人所无法理解的，因此，诗人只能通过文学作品将自己的感情表达出来。
四、结语。
总之，在英语文学作品当中，作者通过各种各样的语言艺术自己的思想感情。这种语言艺术可以是一种意象性的特征，也可以是一种生动性的语言特征，抑或者是一种富有感情的语言特征。这些语言特征都是为作者的感情服务的。
文学即艺术范文（17篇）篇三
国学。
大师、北京师范大学教授、博士研究生导师、书法家、文学家、中国书法家协会名誉主席启功前辈为后世习书者留下的论书警句：“一个书法家必须是一个文学家，而一个文学家不一定是一个书法家。”这句话为后人提出了一条忠告：要想学好书法艺术，必先学好文学艺术。
书者只有做到博览群书，积学储宝，书林慢步，博通古今，才能用书法艺术之线条美，呈现出文学艺术“水怀珠而川媚，石蕴玉而山晖”之境况；展现出文学艺术“遵四时以叹逝、瞻万物而思纷，悲落叶于劲秋，喜柔条于芳春”之境地；表现出文学艺术“气是风骨之本”之境界。只有这样才能用书法艺术的线条美，缝制出一件反映文学作品思想、文采、意境、风骨、境界得体的“外衣”。扼要概括地说就是用书法艺术之精气神去浓缩展现出文学作品之灵魂。
当代的书法爱好者，在学书过程中存在着一种误区，不清楚书法艺术本身就是一种综合的文化，只知低头临帖校古字，不明读书万卷始通神。这种错误就若不做根基，就去盖摩天大楼；就若一个不识水性的人，冒然去横渡大江大海；就若一棵无根之树，去接受暴风雨的洗礼；就若不遵节令的农夫，寒秋才去播种。庄周曰：“长见笑于大方之家。”孟子曰：“孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。故观于海者难为水，游于圣人之门者难为言。”这个误区就若时下有人提出“行千里路”比“读万卷书”重要的观点，这简直幼稚愚蠢到让人喷饭的地步。试想，把一个文盲送到河北三国时期古战场的赤壁之下，让他以万古心胸引出怀古思绪，能写出苏轼前辈那气势磅礴，格调雄浑，被后人誉为词中“千古绝唱”的《赤壁怀古》吗？顶多能听写出“大江东去，狼淘尽”。让人笑掉大牙的错别字。
笔者就三十多年习书经验之谈，认为一个书法爱好者应该认真地学习研读中国历代文学作品，研读古代汉语知识，研读中国历代文论，研读写作学知识并能行文谋篇。不懂古汉语的书法爱好者，那他还静止在一个半文盲状态，即使他练上一辈子字，书作也是难以登上大雅之堂的。因为书法是一种“囊括万殊，载为一相”的艺术，如遥望古道，“高人君子”而来。需要书者用丰富的知识和阅历，去充实书法的精神内涵，努力做到“笼天地于形内，挫万物于笔端”，把内容（文学）美和形式（线条）美有机地融合在一起。被后世誉为天下第一行书的《兰亭集序》，就是王羲之前辈学富五车文采超群，能够达到书文合一登峰造极的境界。
如果看客朋友赞同鄙人文题之观点，那你在以后的习书过程中，应该注重以下几个方面：
一、称体裁衣是做好“外衣”的起步。
称体裁衣是说裁缝师傅在做衣服前，丈量好主人高矮胖瘦的身体尺寸，这样缝制出的衣服才适身合体。如果把这个道理用在书法作品创作上，那就需要在创作前，把文学作品“丈量”一番，做出的“外衣”达到和“主人”(内容)适身合体。为了避免做出的“外衣”和“主人”(内容)衣宽带松，那就需做到一是“外表研读”，二是“品质研读”，三是“价值研读”。
（1）“外表研读”就是首先阅读出文学作品的第一印象。就若给人做衣服的裁缝师傅，首先粗略宏观地观察主人的外表性格。从前后观察可看到主人身体是否有驼背，从坐立走的姿势可看出主人的多种性格。驼背和急性子的人，在生活中走路姿势身体向前挺，前短后长的衣服穿在他们身上才合身。儒雅斯文和慢性子的人，在生活中走路姿势身体微向后仰，前长后短的衣服穿在他们身上才适体。
例如为“大巧若拙”做一件“外衣”，首先要知其四个字的出处。当知其它出自《老子》一书，但也不能肤浅地只去理解其表意是说最灵巧的东西看似笨拙，那你就像盲人摸象得到的只是个片面的理解认识。你要联系起老子圣人在书中所有的“大”字去理解，“大成若缺、大盈若冲、大直若曲、大辩若讷、大白若辱、大方无隅、大器晚成、大象无形、大音希声”，这样去粗略理解“大巧若挫”还不够，你要通篇阅读老子《道德经》一书后，再回头感悟这四个字，你才能悟到“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于黑土；千里之行，始于足下”晓谕后人的哲学思想，只有你理解了“大巧若拙”的深层含义，你就会毫不犹豫选择古朴的大篆或隶体去书写“大巧若拙”了。
（2）“品质研读”就是尽可能地去把握好文学作品的肌质，寻求出作者构思谋篇的各种要素，如：立意、用词、时间、情节、比兴、押韵、情景等。例如李白前辈《望庐山瀑布》，“日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天”。这是一首气势磅礴带有浪漫色彩的山水诗。遥望那雄伟壮观的庐山，群峰中峭拔高耸突兀而出的香炉峰，在晨阳的笼罩下紫气蒸腾烟雾缭绕。远看瀑布似一条巨大的白练，高挂在流动的江面上，瀑布带着万马奔腾迅疾而下的浩大声势，怎能不让人疑惑它是银河从九天之上泻落而下啊！李前辈的这首山水诗，纯用形象的词汇来说话，其中包括了“日照”、“香炉”、“紫烟”、“瀑布”、“银河”等统一协调的色调，再加上“生”（表现时间过程）、“遥”（表现人物视角）、“下”（表现事物形态）、“疑”（表现人物思绪）等词的配合，焉能不突出诗作品质之高远？这样的研读虽没有超出诗。
作文。
字的内容，但了解了这些主词之后，定然会确定书写这首诗，那几个词需要用重笔，那几个词需要用弱笔，那几个字需要夸张变形。通过“品质研读”这首诗，笔者认为这一件“外衣”用行草或狂草“缝制”更为适宜。
（3）“价值研读”是寻求发现文学作品中的文化内涵，循着文学作品的内涵可探寻到中华民族传统文化的精髓。例如选材书写孟郊前辈《游子吟》诗作，就应该进行一番“价值研读”，“慈母手中线，游子身上衣；临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖？”儿要离娘远游，母亲难舍子去。母亲她感受的是那种剜肉切肤之痛，有挂念、有留恋、有疼爱、有酸楚，于是乎母亲把这千滋百味复杂而又单纯的情感，都揉合在这一针一线上。“密密缝”看似简单的三个字，却凝结着天下母亲子女的无限疼爱。把母亲的日夜牵挂“缝”在了子女身上。作者站在拷问儿女孝心的境界，提出了小草般的儿女，怎能报答父母春日般的养育之恩呢？就是这样=一首歌颂伟大母爱的诗作，也蕴涵着儿女应该孝敬父母的美德，几千年来一直引起炎黄子孙的代代共鸣，警省地拨动着儿女孝敬关爱父母的心弦。僕以为书写这首饱含着孝母、敬母、尊母的诗作，必先备上一颗孝母感恩虔诚的心。怀着报答父母养育之恩的心态，毕恭毕敬、一笔一划、认认真真、力透纸背地用楷书去完成。
二、境界是做好“外衣”的布料。
文学境界是文学作品幻现在看客脑海中，情景交融、虚实相生、生活经历，带着诗意和思想觉悟与精神修养的想象空间与高度。刘勰前辈在《文心雕龙·隐秀》中用“境”的概念，评论了嵇康和阮籍的诗格，说他两个的诗“境玄思淡”，并提出了“为外之重旨”、“余味曲包”的萌芽文学境界初论。
要理解体悟文学境界，需从“物境、情境、意境”三个方面入“境”。
“物境”是作者对描写事物的神韵有了透彻的了解后，用文字逼真地描写出其形象。“情境”是作者在文学作品中加入了自己的人生感悟，“感时花溅泪，恨别鸟惊心”，驰骋想象力，表达出作者的思想境界。“意境”是文学作品具备了情景交融、虚实相生的结构特征后，又给看客一种韵味无穷的美感特征和感悟美好生命的本质特征。它们符合华夏民族的审美观，是抒情文学作品的至高境界，成为了从古至今文人墨客至境的追求。刘禹锡前辈“晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄”的超脱境界；李白前辈“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”的浪漫境界；王昌龄前辈“黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还”的保家卫国豪迈界；于谦前辈“粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间”的大无畏境界；王之涣前辈“欲穷千里目，更上一层楼”的奋进境界。这些都是诗人们在心静中回味出的奇思妙境，所以说境界是“缝制”文学作品“外衣”所需求的绝好布料。
缝制文学作品“外衣”的成功与否，取决于运用书法线条的功夫与技法。虽然形式服务与内容，但是内容决定、选择、制约着形式，反过来内容又反作用于形式。所以说在书写文学作品时要根据作品的意境，形成了运笔结字的轻重、萦带、方圆、涩疾、斂放、虚实、粗细、长短、聚散、伸缩、向背、俯仰、断连、疏密、刚柔等笔势去服务于文学作品内容。只有形式与内容结合的和谐自然，书法作品才能带给看客无穷无尽的思考、联想、思索与奋进。
线条可超脱于内容的激情、境界，或一鹤飞天，或惊蛇入草，或马踏飞燕，或擒狮搏象，或狂风旋雨，或剑拔弩张，或笔走龙蛇，或龙飞凤舞，把文者与书者共同的情感，直截了当地宣泄无遗，将线条美发挥到登峰造极推文上升的境地，充分释放出文学艺术与书法艺术的精神力量。
做好一件完美的“外衣”，不仅给看客一种赏心悦目的视觉美，还要引发出看客的想象共鸣空间，感受感染到书法艺术和文学艺术的精气神。一件“外衣”的缝制成功，得益于深厚的文学知识底蕴。赏之如甘露润肺使人心旷神怡，观后情入佳境趣味无穷。古人论书曰：“大抵饱学宗师，下笔无一点俗气而暗合古法,兹胸次使之然也”，亦云：“学书尤贵多读书，读书多则下笔自雅”，王羲之前辈论书曰：“藏骨抱筋，含文包质”，高二适先生说得更为干脆：“不好好读书，写到死也只是个写字匠”，这些都是对“外衣”的评价。笔者感悟书法艺术的最高境界是让看客赏后数日犹觉神情在目，余音在耳，如若美女临去抛下秋波那一转也。
文学即艺术范文（17篇）篇四
这世间有一种你看不见的音符，从古老的金字塔尖顶上神秘地越过，从史前巨石柱威严的阵垒中淌过，从泰姬陵对称的镜面上划过，从檐牙高啄的苏州园林中跳过。
变化莫测的音符，只有在蜿蜒起伏的山岭中才会奏出长城雄曲，只有在江南水乡中才会奏出小桥流水。大自然神秘莫测的力量让万物各展其才，不要妄想占领别人强悍的领地，我们要演出的是一场华丽盛大的交响曲，而非野鸭上树那令人咂舌的滑稽剧。
五步一楼，十步一阁，人们喜欢称建筑为流动的音乐，然而在我的心中，如果一个建筑挺立在适合它的土地上，它便是最美的花朵，最流畅的音乐。
贝聿铭——中国一代伟大的建筑师，最为人熟知的设计作品便是罗浮宫的玻璃金字塔，完全对称的几何构型，华丽地展示着它的理性之美，但要将它建在中国水乡恐怕会大打折扣，不伦不类。
流动的音符淌过小山美真子的藏室，便幻成了一曲“世外桃源”。阁楼艺术与日本“影子文化”融为一体，百分之八十的部分埋于地下，远望恰如一座山峰，与绿茵葱茏的群山奏出一曲流动的旋律——这便是贝聿铭的惊世杰作，文化在其特有的背景中才能彰显出其特有的魅力。
若要把这一朵朵镂空阁楼放于沙漠，那岂不是暴殄天物？
特定的人，特定的背景才能烘托出最优秀的艺术。
与著名印度女建筑师哈尔德那种夸张奇特的构思相比，我更喜欢玛格丽特·希尔芬迪，她善于将自然与建筑融为一体。你看那科尔伯格大厅，完全由自然取材，却成就了一番美妙的画面。再看斯沃茨摩大学联合科学楼，那种对称美让人叹为观止，理性与科学在此闪光。每一个凝固的音符都是与众不同的，无数个特别的音符奏出流动的交响！
以上就是小编为大家准备的简短的经典励志美文，希望能够帮助到你们。
文学即艺术范文（17篇）篇五
在台湾新竹，英国钢琴家贺夫指导钢琴大赛获奖者的大师班上，一位高中女生上台，乒乒乓乓以又强又快的灵活手指，弹奏了李斯特的第十号超技练习曲。曲音落下，贺夫好一阵子找不到话说，勉强称赞：“完全没有热身，一上台就能这样弹，很不容易呢！”
其实那个女生并不理解曲子的用意和内蕴，也不知弹这首曲子需怀着怎样的心情和感受，不过是钢琴技术的展现而已。白居易《琵琶行》中写琵琶女“转轴拨弦三两声，未成曲调先有情。”而现在好多学钢琴的孩子，指法虽娴熟，但情绪完全游离在曲子之外，为弹而弹，不知美妙的音乐来自心灵，也需用心灵去演奏。
这让我想起自己写东西，演绎文字是我生活的一种需要，我喜欢音乐在身边疯长，堆积的情感缓缓诉诸于笔端，沉醉其间有一种甜蜜的忧伤。我从一个故事延伸到另一个故事，在一个又一个角色里穿梭，文字需要感情的喂养，断桥上，演绎的.爱情与我绝缘？长堤上漫过的孤独与我无关？十指划过琴弦的疼痛，暗夜里我听见泪水落在键盘上细微的声音……只有经过情感浸润的文字，读起来才会感人。
朋友喜欢我的文字，让我淡谈为文的技巧，我盯着键盘，一片茫然……我想起贝多芬，特雷蒙男爵曾说：“贝多芬的钢琴技术并不准确，指法常有错误；音的性质也被忽视。但谁会想到他是一个演奏家呢？人们完全沉浸在他的思想里，至于表现思想的手法，没有人加以注意。”
但我们有时更爱别的宝物。写作教学时，支离破碎地讲段落章法主题思想等，从不讲灵感，讲感情的投入，这是不科学的。凡有过这方面体验的人，都曾体验到它的美妙和给人带来的激动和狂喜，一种常规思维无以抵达的境界。
读屠格涅犬的每一篇作品部是深情如烛泪，纯真如儿歌。他的小说总有火一般炽烈的感情，让我们感觉到他在文字里燃烧自己，又是那样纯净，董桥言：念他的小说，有时如同看湘绣或苏绣。我们从其精致中可窥出作者投入的热情。为心灵需要才去写，有时寥寥几笔足以感动人。
文学艺术让我们的生命变得丰富而安静，为h己建立一个虚构的世界，一个天堂，让灵魂有一片纯净的天地，在那里汲取滋养，繁衍生息。太注重技巧和章法了，便失去了艺术的神韵，变得同开车学习驾驶技术没有什么两样，没有触动内心的琴弦，为别人演奏，为着某种目的而写作，艺术便沦为了技术。
文学即艺术范文（17篇）篇六
2、世事洞明皆学问，人情练达即文章。--(清·曹雪芹)。
3、在一生中连一次诗人也未做过的人是悲哀的。--拉马丁。
4、文章均得江山肋。--宋·王十朋。
5、书是人类进步的阶梯。--高尔基。
6、一切假知识比无知更危险。--肖伯纳。
7、言论关时务，篇章见国风。--杜荀鹤。
8、富贵本无根，尽从勤中得。--冯梦龙。
9、耐心是一切聪明才智的基础。--柏拉图。
10、艺术不是一种观察方式是什么?--佚名。
11、不要在已成的事业中逗留着!--巴斯德。
12、在心为志，发言为诗。--(宋·朱熹)。
13、文学是社会的家庭教师。--(别林斯基)。
14、艺术是让我们意识到真理的.诺言。--佚名。
15、我的成就，当归功于精力的思索。--牛顿。
16、志足而言文，情信而辞巧。--南北朝·刘勰。
17、一篇向人写肝肺，四海知我霜鬓须。--苏轼。
18、要为天下奇男子，须历人间万里程--冯梦龙。
19、为人第一谦虚好，学问茫茫无尽期。--冯梦龙。
20、言论关时务，篇章见国风。--(唐·杜荀鹤)。
21、古人结交在意气，今人结交为势利。--冯梦龙。
22、好动与不满足是进步的第一必需品。--爱迪生。
23、不是一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。--冯梦龙。
24、只有人越来越堕落，文学也就一落千丈。--佚名。
25、人的知识愈广，人的本身也愈臻完善。--高尔基。
26、只有人越来越堕落，文学也就一落千丈。--歌德。
27、怒中之言，必有泄漏。--冯梦龙《东周列国志》。
28、日中必移，月满必亏。--冯梦龙《东周列国志》。
29、事之博者其辞盛，志之大者其感深。--(唐·梁肃)。
30、眼底江山皆净域，毫端兰竹见灵魂。--近代·许乃钊。
31、世事纷纷一局棋，输赢未定两争持，
须臾局罢棋收去，毕竟谁赢谁是输?--冯梦龙。
32、少而好学，如日出之阳;壮而好学，如日中之光;老而好学，如炳烛之明。--刘向。
34、善仕者不但择君，兼欲择友。--冯梦龙《东周列国志》。
35、恩德相结者，谓之知已;腹心相结者，谓之知心--冯梦龙。
36、男儿不展风云志，空负天生八尺躯。--冯梦龙《警世通言》。
37、恩德相结者，谓之知己;腹心相结者，谓之知心。--冯梦龙。
38、焚琴煮鹤从来有，惜玉怜香几个知。--冯梦龙《醒世恒言》。
39、优秀的作品无论你怎样去探测它，都是探不到底的。--佚名。
40、心正自然邪不扰，身端怎有恶来欺。--冯梦龙《警世通言》。
41、事不三思终有悔，人能百忍自无忧。--冯梦龙《醒世恒言》。
42、我所学到的任何有价值的知识都是由自学中得来的。--达尔文。
43、当文学变成半是商品半是艺术的时候，就会繁荣鼎盛。--佚名。
44、居不幽者志不广，形不愁者思不远。--冯梦龙《东周列国志》。
45、瓦罐不离井上破，将军多在阵前亡。--冯梦龙《东周列国志》。
46、过于长时间钻研一个狭窄的领域，则易使人愚蠢。--贝弗里奇。
47、以智强愚，愚者不解;以智角智，智者不服。--冯梦龙《智囊》。
48、余曰：“来世卿当为男，我为女子相从。”--沈复《浮生六记》。
49、贱不能临贵，贫不能役富，疏不能制亲。--冯梦龙《东周列国志》。
50、一首伟大的诗篇像喷泉一样，总是喷出智慧与欢愉的水花。--雪莱。
51、人不能象走兽那样活着，应该追求知识和美德。--但丁·《神曲》。
52、有教养的人的遗产，比那些无知的人的财富更有价值。--德谟克里特。
53、戏剧出于虚构：歪曲事实以表明真理。--edwevrdalbee。
54、艺术之艺术，词藻之神采，以及文学之光华皆寓于纯朴之中。--佚名。
55、赏罚不明，百事不成;赏罚若明，四方可行。--冯梦龙《东周列国志》。
56、君有诤臣，不亡妻国;父有诤子，不亡其家。--冯梦龙《东周列国志》。
57、高飞之鸟，死于美食;深泉之鱼，死于芳饵。--冯梦龙《东周列国志》。
58、一首好诗，能让人如面对明镜，觉得内与外都变得清明洁净了。--席慕蓉。
59、小人知其过，谢之以文;君子知其过，谢之以质。--冯梦龙《东周列国志》。
60、人的一生可能燃烧也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃烧起来!--奥斯特洛夫斯基。
文学即艺术范文（17篇）篇七
刚踏入初中时的情景仿佛还在眼前。我们坐在教室里，45双眼睛带着好奇与忐忑同时看向你。一身旗袍的你，站在讲台上，神采飞扬。一缕阳光从窗户里射进来，照得你格外耀眼。那时候的你，就像是我们的女神，神圣的好像永远不可能倒下。
初二时的拔河比赛令我印象深刻，我们班始终坎坷，是你轻声安慰着我们。直到有一刻那条红线终于彻底地倒向我们这一边时，我们反而很镇定。而你，却高兴地像个小孩子，激动地拥抱我们。那时候的你，是我们身边最美丽的天使。
初三的一次课间，与同学嬉闹的我偶然看见你流泪，你怕我们看见，又悄悄地拭去。那一刻，我的心突然很疼。一阵风吹进来，吹乱了你的短发。我才发现，那么年轻的你，竟已有了白发。
真的永远忘不了你离开的那一天，你疲倦的倚在门旁，笑着让我们等你。我们那时才发觉，我们对你是那么的依赖和不舍。
后来啊，我们中考结束了。我们结伴去看你，与你一同围在茶几前，高兴地与你聊着聊那。你指着被剪得更短的头发，跟我们说着与理发师开的玩笑。你慢慢地晃动左臂，淡然地说自己不能将手抬太高。
你笑着跟我们说放疗、化疗的经历，听着那些触目惊心的数字，我们都很想哭，却又都不敢哭。因为我们知道，如果有一个人落泪，紧接着的便是集体的痛哭。你的乐观与坚强深深地感染着我们。
亲爱的老师，我们是那么的爱你，你的笑容与话语永远是我们前进的动力！
您对我们的爱一直都在，我们对您的爱从未离开！
文学即艺术范文（17篇）篇八
【课程目标】知道德莱塞的《美国的悲剧》等著名文学作品；了解毕加索等美术家的艺术成就。
【教学重难点】。
教学重点：德莱塞及其长篇小说《美国的悲剧》；罗曼•罗兰的长篇小说《约翰•克里斯朵夫》；法国剧作家贝克特的剧本《等待戈多》；毕加索及其《格尔尼卡》。爵士乐和好莱坞。
教学难点：理解爵士乐；探寻好莱坞称霸影坛的原因。
【教学过程】。
导入。
导入框：毕加索的油画《格尔尼卡》反映了什么主题？你知道这幅油画创作前后的故事吗？
好莱坞电影欣赏，由此进入正题。
一、现代文学。
1、文学名著情节概述：学生课前准备，课堂学生介绍教材中的文学作品。
想一想：这些文学作品反映了作者什么样的观点或思想？
动脑筋：《美国的悲剧》中小说主人公克莱德悲剧出现的原因是什么?
角色表演：《等待戈多》中的某个片段。剧本内容上网可搜索到。
3、拓展延伸：列出20世纪的外国文学名著和及其作者。选出你最喜欢的一本书，写读后感。
二、现代美术。
1、名画欣赏：毕加索的代表作品。
2、知识梳理：毕加索的生平及《格尔尼卡》问世的背景。
4、模仿表演：参考教材插图中所使用的乐器。
经典爵士乐欣赏。
5、动脑筋：爵士乐的灵魂是什么？它反映了黑人奴隶的什么心愿？
其他音乐流派介绍及欣赏。
三、好莱坞。
1、知识梳理：由学生课前准备材料，课堂介绍电影的发展脉络、现代电影制作技术。
3、小组活动：好莱坞及好莱坞电影介绍。
4、材料分析：“一只眼睛盯着观众，一只眼睛盯着金钱”（好莱坞电影经营的最高哲学）。
好莱坞电影海报欣赏。
5、感受好莱坞影片：播放美国西部片《正午（highnoon）》。
想一想：你心目中的美国西部片及人物的形象是怎样的?
6、思维拓展：探寻好莱坞称霸影坛的原因（一流的电影制作技术、一流的导演、一流的演员；推出影星以确立自己的地位；华尔街金融机构的大量投资；制作技术、题材、制作方法的不断革新；创造出不同的类型片来吸引观众……）。
7、艺术感悟：欣赏一幅外国美术作品后，谈谈你的感想。达利作品欣赏，了解超现实主义画派。
【活动探究】深入探讨中国电影现状及如何走向世界（可放在课后）。
【教学反思】：
文学即艺术范文（17篇）篇九
作诗者陶冶物情，体会光景，必贵乎自得。
——魏庆云《诗人玉屑?品藻古今人物》。
志有文，足以言志，文以足言。不言，谁知其志?言之无文，行而不远。
——[春秋]孔子。
没有情感也就不存在真正的艺术。
——(德)歌德。
没有感情这个品质，任何笔调也不可打动人心。
——(法)狄德罗。
身体的经久比美丽更好。
——(古希腊)伊索。
身体健康，起居有节，能延年益寿。生活没有节制，往往促短寿命。
——(西班牙)塞万提斯。
我的生活过得像钟表的机器那样有规则，当我的生命告终时，我就会停在一处不动了。
——(英)达尔文。
作画只是个“理”字最紧要，吴融诗云：“良工善得丹青理”。
——黄公望《写山水诀》。
作画妙在似与不似之间，太似则媚俗，不似为欺也。
——齐白石。
作诗须多诵古今人诗、不独诗尔，其他文字皆然。
——[宋]欧阳修《欧阳文忠公文集》。
我的全部诗都是应景而兴的.诗，来自现实生活，从现实生活中获得坚实的基础。我一向瞧不起空中楼阁的诗。
——(德)歌德。
良知是诗才的躯体，幻想是它的衣衫，运动是它的生命，而想象则是它的灵魂，无所不在，贯穿一切，把一切塑为一个有风姿，有意义的整体。
——(英)柯勒律治。
作画笔触，贵在文而不弱，放而不野，沉而清润。
——张大千。
饮食节制常常使人头脑清醒、思想敏捷。
——(美)富兰克林。
我甚至说艺术的最高境界是真实、是自然、是技巧。
——巴金《探索之三》。
作家的学校就是生活。
——(俄)巴甫连柯。
作家观察人物，对外表行动固然要注意，但更重要的是了解人物的内心，要像母亲一样，设身处地，将心比心，体贴入微。
——张天翼。
别裁伪体亲风雅，转益多师是汝师。
——[唐]杜甫《戏为六绝句》。
你得当心不要写大部头的作品。许多既有才智又认真努力的作家，正是在贪图写大部头作品上吃亏受苦，我在这一点上也吃过苦头，认识到它对我有多大的害处。我扔到流水里去的计划不知道有多少哩!
——(德)歌德。
沟渠通浚，屋宇洁净，无秽气，不生瘟疫病。
——《秘奥造宅经》。
体道鱼游进活泼，消闲墨舞呈天真。
——赵金光。
别喝酒，别用烟草来刺激心脏，你就能和齐齐安(一个活到九十九岁的老人)那样长寿。
——(俄)巴甫洛夫。
所雅淡谙者，意多深远;听清和谙者，意多快乐;所峭急谙者，意多悲感。君子操音制曲，其必知所尚矣。
——陈敏子《琴律发微?制曲通论》。
体操和音乐两个方面并重，才能够成为完全的人格。因为体操能锻炼身体，音乐可以陶冶精神。
——(古希腊)柏拉图。
文学即艺术范文（17篇）篇十
从我三岁半起，妈妈就发现我特别喜欢唱歌，每天不管什么时候，总是嘴里哼哼着。甚至每次放学的路上，我坐在车子上也大声地唱着，常常引来很多路人的注意。每当听到音乐，我身上的艺术细胞都活跃起来了。后来在学校的艺术节上，我登上舞台正式为大家演唱。虽然那是我第一次登台，但一点也不紧张。后来，在我的再三请求下，妈妈给我报了唱歌班。虽然我的课余时间变少了，每天除了学习文化课，我最爱做的就是听音乐、唱歌。周六、日本来应该是休息的时间，可我还要去上唱歌和英语课。虽然有时我玩的`时间少了，但每次上课我都十分高兴。妈妈告诉我，只要付出辛勤的汗水，就能有所收获。“拳不离手，曲不离口”，进过勤学苦练，我学会了发声技巧。不但会唱很多校园歌曲，还学会唱几首英文歌曲。全年参加“飞扬的红领巾”才艺比赛获得了邯郸赛区综合组的二等奖；丛台区“校园好声音”演唱比赛三等奖。
现在，我已经养成了良好的学习习惯，合理安排时间，做到认真学习、尽情玩耍。每天放学回家，总是先完成作业，睡前看书。我房间小书架上的书几乎看完了。升上了三年级，我的耳边少了妈妈的唠叨和催促，因为我已经懂得珍惜时间。
文学即艺术范文（17篇）篇十一
我们常常抱怨装修好的房间木版隆起或开裂，殊不知这一切要归咎于装修时的“太完美”，高明的木匠在处理这一问题时往往会恰倒好处地留一道缝隙，给组合材料留足吻合的空间，这便是“缝隙”的艺术。
生活中，很多人精打细算，步步为营，恨不能事事都如他所想，也许这样的人可以很富有，很有权势，但是他绝不是一个生活快乐的人，因为他时时都要为自己拥有的而担心，又要盘算着下一刻怎么样能获取更多的。试想，一个整日处于忧虑之中的人怎么可能真正地去享受生活呢？可悲！
于是，我们知道留一道缝隙就是为自己腾出多一点的空间。当我们被繁重的学习生活绷得很紧时，不妨放下手中的工作，喝一杯茶听一首音乐。千万别忽视这留出的一小点时间，我们会以更好的状态重新出发。
曾经有个农夫看到一个僧人在静坐，他放下肩上的担子也学着静坐起来。十多分钟后，农夫急着要走，僧人问他缘故。他说，我突然想起十多年前隔壁老王问我借了一百块钱到现在还没有还呢，我得去向他要。
试想，一个连打禅坐都想着别人欠他钱的人怎么可以静得了心呢？
于是，我们知道，留一道缝隙，就是给他人留下更多的包容。对人宽容以爱，不仅溶解了挡在你面前的的隔阂，而且为我们自己熔铸了一个更为豁达而自由的胸襟。
中国画历来崇尚空白艺术，它不似西方油画那样逼真细腻，面面俱到，看似简单，实际上却蕴涵了更高的意境。你看那浅浅淡淡之间，那浓浓之余，画的意蕴，画家的情感以及你的，千千万万个读画的人心绪都包含了进去，真让人叹其精妙！
我们知道，留一道缝隙，就是给生活留下更多的内容。
不要再对生活中琐事斤斤计较，不要再对他人的一点过失耿耿于怀，不要再为生活中本可以更精彩的空间而绞尽脑汁。多学学高明的木匠，多用点“缝隙”艺术，让我们的生活多一些完满的缺憾！
在空白中，我们轻轻独舞……。
文学即艺术范文（17篇）篇十二
艺术和文学，是人类创造的最美丽的艺术形式。在我的生命中，艺术和文学一直扮演着重要的角色。从我记事起，我就喜欢听故事，看绘画、雕塑和音乐，还喜欢写诗歌和小说。在这个充满快节奏和高技术的世界，艺术和文学表现了人文的一面，让我感受到伟大而深刻的情感。
第二段：艺术的力量。
艺术是一种纯粹的语言，它不需要语言能力，只需要感受能力。它可以传递思想和情感，在无形之中打动人心。艺术可以让人们感受到美和和谐，使人们忘却世俗的烦恼和压力。它可以激发激情，挖掘人类内心深处的激情和渴望。艺术还可以带来治疗的效果，让人们从疾病和抑郁中解脱出来。
第三段：文学的力量。
文学是一种特殊的艺术形式，它可以揭示人类的历史和文化，讲述生命的故事，探究人类的心灵与灵魂。文学可以让读者体验到不同的人生，感受到伟大的情感和思想。它可以开阔人们的思维，提高人们的素养，让人们站在文化高峰上看世界。通过文学，可以真正了解自己的内心，与自己对话，找到自己真正的路。
艺术和文学已经成为我生命中最重要的一部分。在我生活中的低谷时期，艺术和文学成为我的精神寄托和拯救的力量。它们带给我平静，关怀和鼓励，让我在人生的困难中坚持。艺术和文学使我有力量去探索和追求真正意义的人生，让我学会了如何去思考和表达我的想法和感受。
第五段：结论。
艺术和文学能够唤起人们内心的感受，带来情感的体验，让我们理解人性的复杂性。艺术和文学是人类的魂，它们可以帮助我们了解和认识自己，带来思维和精神的启迪。在这个技术和视觉的时代，我们更加需要艺术和文学的力量。让我们不断探索和学习，发现巨大的精神世界，感受生命的美好。
文学即艺术范文（17篇）篇十三
12年九月，初来乍到的我，终于来到了梦寐以求的象牙塔，尽管离我的梦想仍然有一点距离但是经历过高考的我似乎已经觉得一切都不那么重要了。看着美丽的校园，对即将在这里渡过的大学四年充满了憧憬与期待。大一满腔热血的我，与其他同学一样，迎来了人生里第一次班干部竞选，我从来没有上过台，从来没有念过稿子，因为从小一直对心理这方面有一点兴趣，而且我觉得成为一个好的心理委员，对一个班级的发展有至关重要的作用，心理委员当得好，班级凝聚力就会好，就会团结，于是，我尝试了，也因此我当上了。同学10月，我面试了社团学生就业促进委员会，在面对社团的各种工作问题，面对几乎填满了我全部时间的训练、比赛、活动，还是大一学生的我有些手足无措了，但短暂的彷徨过后我明白了，进入大学后，需要学会合理的安排自己的时间和精力，这样才能让大学生活既充实又井然有序。经过努力协调，慢慢调整了过来。13年10月，我成为了学生就业促进委员会市场拓展部部长，14年6月，评选成为广东药学院优秀共青团员。听前人所说，没有社团的大学不算一个完整的大学，现在三年了，回想起来，也对，没有社团没有就委的我现在不知道会变成什么一个样子。在就委，师兄跟我说过，在社团，你想学习到什么有实在用处的东西是不太可能的，更多的，社团给予你的只能是在为人处世上的一些帮助。然后，一次偶然的机会，我进入了校足球队，跟随队伍比赛，最快的`事情莫过于跟一群好朋友到处去比赛，无论比赛输赢，结果不重要，重要的是过程。
除此之外，生活上平时会通过兼职为自己帮补家用，上了大二之后再也没有问父母拿过零花钱，一个月下来还能省下一笔钱做自己喜欢做的事买自己喜欢的东西。为人比较开朗，因此在班级里不算一个沉闷的人，能跟班里的同学好好相处，积极参与班干部组织的一些活动，尽管大学跟我心目中的大学还有一段距离，大学的班集体或许没有高中班集体那么活跃，每天的生活限制着我们的交流，但是我相信，每个人都愿意跟对方说多一句话那么班级一定会很和谐。成绩上，一直都有一个理念在心中，无论考试多烂，考试多差，也不能够挂科，一定要在班级的中上游位置，争取为自己奖学金，除了大一与奖学金擦肩而过之外，成绩也就下降了很多，但这说明我有很大的进步空间，在学习方面，我得更加努力。
在我心里，一直有一个座右铭，天道酬勤。只要你努力的，必定会有收获的。我相信，心有多大，梦就有多大，努力吧！
文学即艺术范文（17篇）篇十四
（2）19世纪现实主义文学（也称批判现实主义文学）：
法国：巴尔扎克小说集《人间喜剧》是社会百科全书；司汤达小说《红与黑》；
英国：狄更斯小说《大卫•科波菲尔》；
俄国：普希金诗体长篇小说《叶甫盖尼•奥涅金》；
列夫•托尔斯泰小说《安娜•卡列尼娜》《战争与和平》。
丹麦的安徒生《卖火柴的小女孩》。
【考点二】了解20世纪的西方文学、苏联文学以及亚洲和拉美文学取得的主要成就。
20世纪现实主义文学：法国：罗曼•罗兰《约翰•克里斯朵夫》、美国的海明威《老人与海》。
爱尔兰：贝克特《等待戈多》；
主要流派 代表作家 作品 备注。
浪漫主义 德拉克洛瓦 《自由引导人民》 具有强烈的英雄主义精神。
现实主义 米勒 《拾穗者》 。
列宾 《伏尔加河上的纤夫》 。
印象主义 莫奈 《日出•印象》 印象画派因此画而得名。
梵高 《向日葵》 。
毕加索 《格尔尼卡》 。
【考点四】了解19世纪欧洲有代表性的音乐作品。
德意志：贝多芬（乐圣）《英雄交响曲》、《命运交响曲》、《田园交响曲》、《合唱交响曲》（歌颂民主自由）——连接古典主义和浪漫主义音乐的桥梁。
文学即艺术范文（17篇）篇十五
现为东营区一中小学一年级一班学生。入校半年来，该生始终严格要求自己，刻苦勤奋，积极上进，出色地完成老师交给的各项任务，得到了师生们的好评。
就学以来，李小妹养成了良好的道德品质。她热爱祖国，热爱人民，始终不忘自己是一名中国少年先锋队的队员，在家长的`引导和教师的培养下，积极提高自己的思想道德素质和学习水平。
李xx积极遵守学校的各项规章制度，热爱学校，关心集体，团结同学，尊敬老师，为人处世诚实守信，生活俭朴，从不攀比。时时处处以身作则，模范执行《小学生守则》，严格遵守《小学生日常行为规范》，时刻作一名模范小学生。
在学习上，李xx从不甘落后。她态度端正，勤奋刻苦，认真踏实，学习成绩一直保持优秀。
她积极阅览各类书籍，开拓视野，增添知识，并积极注重其它方面的发展。她热爱体育、音乐、美术，积极参加，力求上进。
在劳动方面，不怕脏，不怕累，值日生干得很好。李xx不仅是一个德、智、体、美、劳全面发展的好学生，还是一名勇于探索、敢于创新的优秀少先队员。
今后，她将更加努力，争取获得更好的成绩、更大的进步。
文学即艺术范文（17篇）篇十六
英国最伟大的剧作家和诗人。
主要作品有：《仲夏夜之梦》、《威尼斯商人》、《罗密欧与朱丽叶》、《哈姆雷特》、《奥赛罗》、《李尔王》、《麦克白》等。
（2）塞万提斯。
西班牙文艺复兴时期最杰出的现实主义小说家。
其著名代表作《堂吉诃德》。
（3）卢梭。
法国杰出的启蒙思想家、文学家。
代表作《新爱洛伊丝》、《社会契约论》和《爱弥尔》及《忏悔录》等。
（4）歌德。
德国伟大诗人、作家和思想家。
代表作《少年维特之烦恼》《浮士德》。
拜伦：英国19世纪初期伟大的浪漫主义诗人。代表作为诗体小说《唐璜》。
雪莱：英国浪漫主义诗人。代表作《云雀》、《西风颂》等。
雨果：法国浪漫主义文学领袖。其主要作品有《海上劳工》、《笑面人》、《九三年》、《巴黎圣母院》、《悲惨世界》等。
大仲马：法国浪漫主义作家。代表作《基督山伯爵》、《三个火枪手》。
小仲马：法国著名小说家。代表作《茶花女》。
巴尔扎克：法国19世纪批判现实主义文学的伟大代表。代表作《人间喜剧》（内含《高老头》、《欧也妮·葛朗台》等）系列作品。
狄更斯：英国著名的批判现实主义作家。代表作《大卫·科波菲尔》、《双城记》等。
夏洛蒂·勃朗特：代表作《简·爱》。
契诃夫：以擅长剧作短篇小说著称。其主要作品有《小公务员之死》、《变色龙》、《脖子上的安娜》、《套中人》、《樱桃园》等。
托尔斯泰：俄国伟大的批判现实主义作家。代表作有《战争与和平》、《安娜·卡列尼娜》、《复活》等。
杰克·伦敦：美国著名的现实主义作家，被称为“美国无产阶级文学之父”。其主要作品有《热爱生命》、《野性的呼喊》、《一块牛排》、《铁蹄》等。
海明威：现代美国著名作家。主要作品有长篇小说《太阳照样升起》（被称为“迷惘的一代”的宣言书）、《永别了，武器》《丧钟为谁而鸣》，中篇小说《老人与海》等。
马尔克斯：拉丁美洲作家。代表作长篇小说《百年孤独》。
文学即艺术范文（17篇）篇十七
6.被称为我国最最大的古典艺术宝库的石窟是哪一个?(中级题)甘肃敦煌莫高窟。
8.人体最坚硬的部分是：(中级题)牙齿。
上午时段-------------------1。
4〈〈永不消逝的电波〉〉--------------------------2。
21.海马是马吗?(低级题)1不是2是--------------1。
世界卫生组织---------------------1。
25.鱼有心脏吗?(低级题)1)有(脊椎动物都有心脏。鱼是脊椎动物)2)没有。
2乙方得分-----------------------2。