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精选去极端化条例心得体会（通用15篇）篇一
近日，沙湾县各个社区通过形式多样的宣传形式，走访入户到各族居民家宣传《条例》，让各族居民熟知《条例》内容。
在沙湾县三道河子镇奎屯路社区，社区召开居民代表大会，邀请辖区内各族居民到社区，通过放映幻灯片的形式学习《条例》。
社区干部米克热依•阿布力孜说：“自《条例》颁布实施以后，我们首先想到的就是召集居民代表大会学习《条例》。这部《条例》是自治区首部去极端化方面的地方性法规，作为一名社区干部，我自己要深入学习《条例》，用自己的实际行动来维护民族团结。”
不仅如此，奎屯路社区还利用网络等形式来宣传《条例》，社区各族干部在微信群以及朋友圈内积极转发《条例》，大大地增加了《条例》的知晓度。
米克热依•阿布力孜说，《条例》的颁布，就是对社区干部的工作提出了新的要求，第一步工作是引导各族居民通过各种形式来学习内容，其次，通过社区道德讲堂、互讲身边民族团结典型事例、评选社区民族团结模范等形式来鼓励广大居民将《条例》真正运用到实践中。
在塔城路社区，社区干部带着《条例》入户走访，挨家挨户宣传《条例》内容，深入浅出地讲解获得居民纷纷点赞。
塔城路社区居民伯尔祖•托乎提说：“通过社区工作人员的讲解，我知道了什么是极端化，作为社区居民，我有责任来自觉抵制极端化思想，维护民族团结，积极检举揭发极端化言行是我们每个人应尽的义务。”
广泛宣传让干部群众远离极端思想。
连日来，沙湾县各族干部职工通过网站、微信、微博等载体认真学习《条例》，各族干部均表示极端思想毒害性大，影响民族团结、宗教和谐和社会稳定，学好记牢《条例》是预防遏制和消除极端化的有力武器，对实现新疆社会稳定和长治久安具有重要意义。
沙湾县水利局组织干部职工专题学习了《条例》具体内容，并将全面实施《条例》作为抓手，落实责任、强化措施，积极引导宗教与社会主义社会相适应，为实现社会稳定和长治久安总目标做出贡献。
水利局宣传干事田依瑾说：“《条例》的颁布实施让我们基层的干部有了底气，作为宣传干部，我们应该好好学习这部条例，敢于发声亮剑，擦亮眼睛，自觉抵制和反对极端化，坚决抵制宗教极端思想，珍惜各民族和睦相处和现在的幸福生活，用我们的实际行动维护新疆社会稳定和长治久安。”
团沙湾县委干部通过网络对《条例》进行了学习，系统全面掌握《条例》内容，引导各族群众尤其是青少年自觉抵制和反对极端化，不被极端思想侵蚀蛊惑，团结一心实现社会稳定和长治久安总目标。
团沙湾县委书记哈里达•马纳甫说：“作为一名基层干部，我们要时刻保持清醒的头脑与政治警觉性，充分发挥党员干部的模范引领作用，旗帜鲜明地反对民族分裂，做政治上坚强，行动上落实的干部，紧密团结各族群众，互相进步互相促进。”
《条例》实施以来，沙湾县委宣传部及时通过各种媒体平台进行了宣传，并组织宣传干部认真学习《条例》具体内容，做到入脑入心，全力做好宣传《条例》工作。
沙湾县委宣传部副部长古丽佳依娜尔•胡玛尔说：“连日来，我们组织宣讲员进农村、入社区、进企业进行《条例》相关内容的宣传，反响很大。作为一名宣传干部，我们积极主动的进行宣传教育，让基层干部和群众远离极端化。”
历时两年，经新疆维吾尔自治区人大常委会三次审议，《新疆维吾尔自治区去极端化条例》(以下简称《条例》)于4月1日起实施，这是新疆维吾尔自治区继《自治区实施反恐怖主义法办法》后，向极端化宣战的又一利器。
去极端化工作事关自治区社会稳定和长治久安，事关国家安全和社会稳定大局。中央对此高度重视，对深入推进去极端化工作提出了一系列重大决策部署。自治区党委积极行动，主动作为，统筹谋划，协调推进，取得了阶段性成果和经验。
据介绍，新疆自治区人大常委会围绕社会稳定和长治久安总目标，严格按照地方立法程序，经过两年多的努力，反复征求意见，多次审议修改，《新疆维吾尔自治区去极端化条例》于新疆自治区第十二届人民代表大会常务委员会第二十八次会议审议通过，这也是依法治疆、建设法治新疆的一项重要立法，条例将去极端化工作纳入了法治化、规范化和日常化管理轨道。
《条例》指出了“极端化”的主要表现;提出了预防、遏制和消除“极端化”的具体措施;最全面的范文参考写作网站明晰了政府及相关部门的主要职责，以及全社会各方面应当履行的责任;明确了“去极端化”的法律责任。这为“去极端化”工作提供了法律依据，提高了“去极端化”工作的法治化水平。
翻开《新疆维吾尔自治区去极端化条例》，在第一章总则里，这样写道，“本条例所称极端化，是指受极端主义影响，渲染偏激的宗教思想观念，排斥、干预正常生产、生活的言论和行为。”“本条例所称极端主义，是指以歪曲宗教教义或者其他方法煽动仇恨、煽动歧视、鼓吹暴力等的主张和行为。”
新疆自治区人****制委员会委员、常委会法制工作委员会主任秦维说：“《条例》中将极端主义和极端化分别作出定义一并写入，这是在没有上位法的前提下，首次作出的，具有极大的突破性和创新性。既分清楚了概念，又方便实际操作，为维护社会稳定、公平正义和公共秩序，有效遏制极端主义和极端化滋生蔓延产生了重大的影响。”
在这两个多月里，从最初的进入到亲身体验、了解英吉沙县芒辛乡的实际情况，我们有以下认识和思考：
在英吉沙县芒辛乡，我们感受到的是村民们对非法宗教渗透的抵御能力普遍偏弱，极易受到非法宗教与暴力恐怖势力的蛊惑煽动。这也更加凸显出抢占村级思想教育及舆论宣传阵地，遏制宗教极端思想渗透工作的重要性和紧迫性。我们要进一步深入细致、扎实有效地做好村民思想教育和舆论宣传工作，把被宗教极端思想绑架了的习俗解放出来，把被宗教极端势力颠倒了的事实匡正过来。只有把村民们从思想中解放出来，才是完成工作的根本。
英吉沙县芒辛乡，是丝绸之路上的驿站，既有多元文化的交融，也被像瘟疫和毒瘤一样的宗教极端思想不停地渗透。英吉沙县芒辛乡的人热爱生活的天性，岂容宗教极端势力剥夺?在自治区党委关于“去极端化”宣传教育的各项工作部署下，我们在英吉沙县芒辛乡开展了疏堵结合、综合施策，深入推进去极端化工作，决心坚决铲除影响宗教领域和谐稳定的“拦路虎”、“绊脚石”。智慧来自基层、创新来自基层、经验来自基层。住村工作组领导及时传达了自治区党委书记张春贤在考察南疆一些地区时的讲话精神：“县、乡、村是推进党的事业伟大工程的重要阵地，是落实党的各项任务的战斗堡垒，是党员干部锻炼成长的重要平台。贯彻落实中央和自治区党委的各项决策部署，县、乡、村一级要切实履行好责任。要坚持“两手抓、两手硬”。一方面坚持严打，做到打早打小打苗头、盯人盯案盯线索。另一方面要抓住“去极端化”，用正信挤压、法治约束、文化对冲的方法去极端化，做到结合实际，到人、管用、有效，决不能走过场、搞形式;要统筹全面、突出重点、增强信心。”
在英吉沙县芒辛乡，如何构建去极端化堡垒?宣传教育，需要用法治思维、法治方式多方面入手。村民在法律面前，人人平等，任何民族和宗教信仰都没有超越法律的特权，任何诉求和意愿都必须通过合法渠道表达和解决。建立健全依法维护村民利益、调解化解矛盾纠纷综合机制，大力推行村规民约，可提高村民自我教育、自我管理、自我服务、自我监督能力，使村民知道什么是合法、什么是违法，什么事能做、什么事不能做，在全社会形成依法办事的思维模式和行为范式。我们工作组也借鉴了一些地区的好经验，好做法来完善我们工作。我们采取设置宣传栏、悬挂宣传标语、散发宣传单、播放宣传内容这样一种“大水漫灌”式的宣传教育。同时，又针对不同村民开展不同形式的活动，并且让村民在活动中感受到温暖和实惠的宣传教育，这就是“滴灌式”宣传教育。这几种形式的结合运用，已经达到了润物细无声的效果。以后，在英吉沙县芒辛乡还要组织一种贴近生活的宣传教育方式：村民男士们穿上维吾尔族传统服饰，女士们穿上艾德莱斯绸裙装，参与到欢快的歌舞活动中，用健康的文化活动来阻挡宗教极端思想侵蚀。
加强农村文化建设，首先要使英吉沙县芒辛乡村民尽早文化脱贫。身在教育系统的我们首先想到了加强农村文化建设。英吉沙县芒辛乡教育程度低，经济欠发达，使得农村文化贫困，从目前的培训体系看，县党校培训村级人员最低级别是党支部书记和村委会主任;乡党委培训村上人员最低级别是村妇联主任、村团支部书记等。但作为农村最基层的占到90%以上的村民来讲，缺乏系统的、深入有效的思想教育，加之县乡以上的教育资源不足，只是完成阶段性地大宣讲任务，难以承担对村民们大面积的深入持久的学习教育任务;又加之当前村两委人员自身的政治素质和理论水平相对不高，完成对村民们思想教育工作任务有难度。为了以实际行动加强英吉沙县芒辛乡农村文化建设，使英吉沙县芒辛乡村民尽早文化脱贫。新疆广播电视大学与国家开放大学沟通协商，将为芒辛乡捐赠100台电脑纳入国家开放大学对口援建新疆电大计划中。目前100台电脑已捐赠到位，新疆电大配套提供了电脑桌椅，并在我校所住6村、10村、12村进行了全面的考察，进行初级规划，投入项目资金20000元进行初期项目落实。第一步计划为6、10、12村建立村级电脑阅览室，每个阅览室安装电脑15台，给村干部办公室各配备1台。创办“电脑阅览室”，其目的是给村民们搭建一个系列学习党的民族宗教政策、惠民政策和国家法律法规的平台;构建村级长效政治思想教育和舆论宣传工作机制;抢占和坚守住村级抵御宗教极端思想渗透、“去极端化”的阵地。
加强农村文化建设，要创新农村文化建设的内容和形式，确保入脑入心，积极探索实践宣传教育新理念新方式。开展“去极端化”宣传教育活动，要打出“组合拳”，让群众对宣传教育入脑入心。如：总结推广“组合式”宣讲、“理论+案例”、“课件+案例”等多种行之有效的宣讲方式;广泛开展“十个一活动”，即：结交一个民族朋友、组织一次邻里互动、同唱一首爱国主义歌曲、共话一个传统佳节、互诵一篇民族经典、开展一次民族团结联谊、评选一批民族团结典型、举办一场乡村文化体育活动、召开一次民族团结座谈会、开展一次支农助农志愿服务活动;组织开展征文、知识竞赛、演讲比赛，主题可以设为：“让美丽的头发飘起来，让漂亮的脸蛋露出来，让勤劳的双手动起来”、“传播正能量，远离极端宗教”、“增进民族团结、维护社会稳定”、“文化活动火焰高、民族团结情更浓”、“民族团结，从我做起”、“靓丽大讲堂”等主题鲜明的宣传教育活动。通过这些切实可行的健康的文化活动影响和教育村民，有效的引导村民追求现代化文明生活方式，从而实现去极端化的目的。
总之，只有构建了“去极端化”堡垒，才能加强农村文化建设步伐和基础，打牢民族团结的感情基础、社会基础，深入持久地开展现代文化引领活动。倡导民俗新风，让村民在寓教于乐的文体活动中接受教育，自觉接受现代理念、自觉融入现代生活。不断提升“去极端化”工作层次和宣传教育实效。
习近平总书记在第二次中央新疆工作座谈会上明确指出：“新疆民族分裂势力以宗教极端为思想基础、以暴力恐怖为主要手段、以民族分裂为最终目的，大肆策划实施分裂活动，严重影响新疆稳定和国家安全”，要“开展‘去极端化’工作”。
去极端化工作事关新疆社会稳定和长治久安，事关国家安全和社会大局稳定。中央和自治区党委对此高度重视，作出了一系列重大决策部署。习近平总书记明确要求：“要依法管理宗教事务”，“依法打击利用宗教进行的违法犯罪活动”，“可以针对宗教极端等突出问题搞一些地方性法规和规章。推动反恐维稳工作逐步实现常态化”。
习近平总书记在第二次中央新疆工作座谈会上的重要讲话、视察新疆工作时的重要讲话和参加新疆代表团审议时的重要讲话明确指出，新疆工作的总目标是社会稳定和长治久安。总书记强调：“要坚持依法治疆，要高举法治旗帜，善于用法治思维和法治方式解决问题”。
立法是法治的前提和基础，立法良、方能行善治。
在党中央的领导下，自治区做了大量工作，去“极端化”取得了一定成效，“极端化”现象得到一定程度遏制。但受国际国内复杂因素以及当前我区“三期叠加”严峻形势的影响，“去极端化”任务依然艰巨。
自治区第九次党代会强调，“持续深入推进‘去极端化’，坚决治理‘极端化’现象，坚决打击打着宗教旗号、披着宗教外衣、宣扬宗教极端思想、从事分裂渗透破坏和暴力恐怖活动的犯罪分子、非法组织”。全区要充分认识开展“去极端化”工作是以习近平总书记为核心的党中央做出的重要决策部署，是贯彻落实总目标、大好反恐维稳组合拳的重要举措，是反对民族分裂、遏制暴恐犯罪、维护社会稳定的重要基础性工作，是意识形态领域反分裂斗争的重要任务，关系国家统一和安全大局，关系新疆社会稳定和长治久安全局，必须高度重视，深入推进，坚决遏制极端思想的渗透蔓延。所以说，制定该《条例》，是贯彻落实中央的决策部署，特别是总书记的重要提示和要求，充分发挥地方立法的引领、规范和推动作用的迫切需要;是实现社会稳定和长治久安总目标的迫切需要;是稳定深入推进和逐步实现去极端化工作常态化、规范化、法治化的迫切需要;也是为依法治疆、建设法治新疆提供有力法治保障的迫切需要。
习近平总书记在第二次中央新疆工作座谈会上明确指出：“新疆民族分裂势力以宗教极端为思想基础、以暴力恐怖为主要手段、以民族分裂为最终目的，大肆策划实施分裂活动，严重影响新疆稳定和国家安全”，要“开展‘去极端化’工作”。
去极端化工作事关新疆社会稳定和长治久安，事关国家安全和社会大局稳定。中央和自治区党委对此高度重视，作出了一系列重大决策部署。习近平总书记明确要求：“要依法管理宗教事务”，“依法打击利用宗教进行的违法犯罪活动”，“可以针对宗教极端等突出问题搞一些地方性法规和规章。推动反恐维稳工作逐步实现常态化”。
习近平总书记在第二次中央新疆工作座谈会上的重要讲话、视察新疆工作时的重要讲话和参加新疆代表团审议时的重要讲话明确指出，新疆工作的总目标是社会稳定和长治久安。总书记强调：“要坚持依法治疆，要高举法治旗帜，善于用法治思维和法治方式解决问题”。
立法是法治的前提和基础，立法良、方能行善治。
在党中央的领导下，自治区做了大量工作，去“极端化”取得了一定成效，“极端化”现象得到一定程度遏制。但受国际国内复杂因素以及当前我区“三期叠加”严峻形势的影响，“去极端化”任务依然艰巨。
自治区第九次党代会强调，“持续深入推进‘去极端化’，坚决治理‘极端化’现象，坚决打击打着宗教旗号、披着宗教外衣、宣扬宗教极端思想、从事分裂渗透破坏和暴力恐怖活动的犯罪分子、非法组织”。全区要充分认识开展“去极端化”工作是以习近平总书记为核心的党中央做出的重要决策部署，是贯彻落实总目标、大好反恐维稳组合拳的重要举措，是反对民族分裂、遏制暴恐犯罪、维护社会稳定的重要基础性工作，是意识形态领域反分裂斗争的重要任务，关系国家统一和安全大局，关系新疆社会稳定和长治久安全局，必须高度重视，深入推进，坚决遏制极端思想的渗透蔓延。
所以说，制定该《条例》，是贯彻落实中央的决策部署，特别是总书记的重要提示和要求，充分发挥地方立法的引领、规范和推动作用的迫切需要;是实现社会稳定和长治久安总目标的迫切需要;是稳定深入推进和逐步实现去极端化工作常态化、规范化、法治化的迫切需要;也是为依法治疆、建设法治新疆提供有力法治保障的迫切需要。
在这两个多月里，从最初的进入到亲身体验、了解xxx县xx乡的实际情况，我们有以下认识和思考：
在xxx县xx乡，我们感受到的是村民们对非法宗教渗透的抵御能力普遍偏弱，极易受到非法宗教与暴力恐怖势力的蛊惑煽动。这也更加凸显出抢占村级思想教育及舆论宣传阵地，遏制宗教极端思想渗透工作的重要性和紧迫性。我们要进一步深入细致、扎实有效地做好村民思想教育和舆论宣传工作，把被宗教极端思想绑架了的习俗解放出来，把被宗教极端势力颠倒了的事实匡正过来。只有把村民们从思想中解放出来，才是完成工作的根本。
xxx县xx乡，是丝绸之路上的驿站，既有多元文化的交融，也被像瘟疫和毒瘤一样的宗教极端思想不停地渗透。xxx县xx乡的人热爱生活的天性，岂容宗教极端势力剥夺?在自治区党委关于“去极端化”宣传教育的各项工作部署下，我们在xxx县x乡x开展了疏堵结合、综合施策，深入推进去极端化工作，决心坚决铲除影响宗教领域和谐稳定的“拦路虎”、“绊脚石”。智慧来自基层、创新来自基层、经验来自基层。住村工作组领导及时传达了自治区党委书记张xx在考察南疆一些地区时的讲话精神：“县、乡、村是推进党的事业伟大工程的重要阵地，是落实党的各项任务的战斗堡垒，是党员干部锻炼成长的重要平台。贯彻落实中央和自治区党委的各项决策部署，县、乡、村一级要切实履行好责任。要坚持“两手抓、两手硬”。一方面坚持严打，做到打早打小打苗头、盯人盯案盯线索。另一方面要抓住“去极端化”，用正信挤压、法治约束、文化对冲的方法去极端化，做到结合实际，到人、管用、有效，决不能走过场、搞形式;要统筹全面、突出重点、增强信心。”
在xxx县xx乡，如何构建去极端化堡垒?宣传教育，需要用法治思维、法治方式多方面入手。村民在法律面前，人人平等，任何民族和宗教信仰都没有超越法律的特权，任何诉求和意愿都必须通过合法渠道表达和解决。建立健全依法维护村民利益、调解化解矛盾纠纷综合机制，大力推行村规民约，可提高村民自我教育、自我管理、自我服务、自我监督能力，使村民知道什么是合法、什么是违法，什么事能做、什么事不能做，在全社会形成依法办事的思维模式和行为范式。我们工作组也借鉴了一些地区的好经验，好做法来完善我们工作。我们采取设置宣传栏、悬挂宣传标语、散发宣传单、播放宣传内容这样一种“大水漫灌”式的宣传教育。同时，又针对不同村民开展不同形式的活动，并且让村民在活动中感受到温暖和实惠的宣传教育，这就是“滴灌式”宣传教育。这几种形式的结合运用，已经达到了润物细无声的效果。以后，在xxx县xx乡还要组织一种贴近生活的宣传教育方式：村民男士们穿上维吾尔族传统服饰，女士们穿上艾德莱斯绸裙装，参与到欢快的歌舞活动中，用健康的文化活动来阻挡宗教极端思想侵蚀。
加强农村文化建设，首先要使xxx县x乡x村民尽早文化脱贫。身在教育系统的我们首先想到了加强农村文化建设。xxx县xx乡教育程度低，经济欠发达，使得农村文化贫困，从目前的培训体系看，县党校培训村级人员最低级别是党支部书记和村委会主任;乡党委培训村上人员最低级别是村妇联主任、村团支部书记等。但作为农村最基层的占到90%以上的村民来讲，缺乏系统的、深入有效的思想教育，加之县乡以上的教育资源不足，只是完成阶段性地大宣讲任务，难以承担对村民们大面积的深入持久的学习教育任务;又加之当前村两委人员自身的政治素质和理论水平相对不高，完成对村民们思想教育工作任务有难度。为了以实际行动加强xxx县xx乡农村文化建设，使xxx县xx乡村民尽早文化脱贫。新疆广播电视大学与国家开放大学沟通协商，将为芒辛乡捐赠100台电脑纳入国家开放大学对口援建新疆电大计划中。目前100台电脑已捐赠到位，新疆电大配套提供了电脑桌椅，并在我校所住6村、10村、12村进行了全面的考察，进行初级规划，投入项目资金20000元进行初期项目落实。第一步计划为6、10、12村建立村级电脑阅览室，每个阅览室安装电脑15台，给村干部办公室各配备1台。创办“电脑阅览室”，其目的是给村民们搭建一个系列学习党的民族宗教政策、惠民政策和国家法律法规的平台;构建村级长效政治思想教育和舆论宣传工作机制;抢占和坚守住村级抵御宗教极端思想渗透、“去极端化”的阵地。
加强农村文化建设，要创新农村文化建设的内容和形式，确保入脑入心，积极探索实践宣传教育新理念新方式。开展“去极端化”宣传教育活动，要打出“组合拳”，让群众对宣传教育入脑入心。如：总结推广“组合式”宣讲、“理论+案例”、“课件+案例”等多种行之有效的宣讲方式;广泛开展“十个一活动”，即：结交一个民族朋友、组织一次邻里互动、同唱一首爱国主义歌曲、共话一个传统佳节、互诵一篇民族经典、开展一次民族团结联谊、评选一批民族团结典型、举办一场乡村文化体育活动、召开一次民族团结座谈会、开展一次支农助农志愿服务活动;组织开展征文、知识竞赛、演讲比赛，主题可以设为：“让美丽的头发飘起来，让漂亮的脸蛋露出来，让勤劳的双手动起来”、“传播正能量，远离极端宗教”、“增进民族团结、维护社会稳定”、“文化活动火焰高、民族团结情更浓”、“民族团结，从我做起”、“靓丽大讲堂”等主题鲜明的宣传教育活动。通过这些切实可行的健康的文化活动影响和教育村民，有效的引导村民追求现代化文明生活方式，从而实现去极端化的目的。
总之，只有构建了“去极端化”堡垒，才能加强农村文化建设步伐和基础，打牢民族团结的感情基础、社会基础，深入持久地开展现代文化引领活动。倡导民俗新风，让村民在寓教于乐的文体活动中接受教育，自觉接受现代理念、自觉融入现代生活。不断提升“去极端化”工作层次和宣传教育实效。
精选去极端化条例心得体会（通用15篇）篇二
“禁止宣扬、散布极端化思想;禁止干涉他人宗教信仰自由;禁止干涉他人婚丧嫁娶、遗产继承等活动……”这是4月1日起正式实施的《新疆维吾尔自治区去极端化条例》中明确规定的内容。这是一部具有广泛影响、意义重大的地方性法规，也是新疆首部去极端化方面的地方性法规，在全国范围内首次界定了“极端化”的定义，为新疆深入推进去极端化工作提供了有力的法制保障。
据介绍，新疆自治区人大常委会围绕社会稳定和长治久安总目标，严格按照地方立法程序，经过两年多的努力，反复征求意见，多次审议修改，《新疆维吾尔自治区去极端化条例》于新疆自治区第十二届人民代表大会常务委员会第二十八次会议审议通过，这也是依法治疆、建设法治新疆的一项重要立法，条例将去极端化工作纳入了法治化、规范化和日常化管理轨道。
《条例》指出了“极端化”的主要表现;提出了预防、遏制和消除“极端化”的具体措施;明晰了政府及相关部门的主要职责，以及全社会各方面应当履行的责任;明确了“去极端化”的法律责任。这为“去极端化”工作提供了法律依据，提高了“去极端化”工作的法治化水平。
新疆为什么要制定《条例》?主要内容是什么?有哪些亮点?它的诞生有何意义?针对这些问题，记者采访了新疆相关法律界人士进行解读。
首次提出极端化概念极端化是一个精神毒瘤，须用智慧和韧劲抵御，并去之。
众所周知，通过极端思想渗透进行民族分裂，是“三大势力”惯用的手法。极端思想渗透，是发生暴力恐怖活动的重要推手，不根除极端思想，暴力恐怖活动就会像癌细胞一样复制繁衍。
去极端化工作事关新疆社会稳定和长治久安，事关国家安全和社会大局稳定。中央和新疆维吾尔自治区党委对此高度重视，作出了一系列重大部署和决策，各地各部门也纷纷行动起来，主动作为、协调推进，取得了阶段性成果和成功经验。
那么到底什么是极端化?为何通过制定一部法规来遏制和消除它?
翻开《新疆维吾尔自治区去极端化条例》，在第一章总则里，这样写道，“本条例所称极端化，是指受极端主义影响，渲染偏激的宗教思想观念，排斥、干预正常生产、生活的言论和行为。”“本条例所称极端主义，是指以歪曲宗教教义或者其他方法煽动仇恨、煽动歧视、鼓吹暴力等的主张和行为。”
新疆自治区人大法制委员会委员、常委会法制工作委员会主任秦维说：“《条例》中将极端主义和极端化分别作出定义一并写入，这是在没有上位法的前提下，首次作出的，具有极大的突破性和创新性。既分清楚了概念，又方便实际操作，为维护社会稳定、公平正义和公共秩序，有效遏制极端主义和极端化滋生蔓延产生了重大的影响。”
“明确极端化的表现形式是去极端化工作的重中之重，除了有法律依据，也为极端化画了法律图像，只要按图索骥，依法坚决治理，就一定能将其消灭在萌芽中。”新疆师范大学法学院院长陈彤表示，《条例》是新疆立法机关贯彻和落实社会稳定和长治久安总目标的具体体现，也凝结了社会各界集体智慧和力量，它将全区好的经验和做法予以概括、提炼和规范，整合、固化上升为地方性法规，明确了极端化的界定、主要表现，去极端化的法律依据和工作原则，进一步明确了遏制和消除极端化的工作职责、工作重点和具体措施，进一步细化、明确了责任主体，强化了法律责任。可以说在重大事项上立法，新疆还未曾有过，现实意义可见一斑。
秦维也表示，作为《新疆维吾尔自治区实施反恐怖主义法办法》的姊妹，该《条例》为预防遏制和消除极端化提供了有力武器。同时，对促进宗教和睦和谐、对实现新疆社会稳定和长治久安总目标具有重要意义。
综合施治全民共同遏制。
新疆自治区人大常委会于2015年年初启动立法工作。2015年4月16日，自治区人大常委会召开动员部署会议，成立了去极端化立法领导小组。确定由自治区人大常委会法制工作委员会牵头，集中力量、重点突破。根据立法程序，组织自治区人大常委会、自治区政法委、统战部、公安厅、司法厅、民宗委、高级人民法院、检察院等部门精干力量和高等院校、科研机构法律人才和律师等社会力量共同参与，组成起草班子，紧锣密鼓，加紧工作。
在《条例》制定过程中，多次进行立法调研、专家论证，并向中央新疆办、全国人大法工委、国家宗教局以及自治区政协、自治区党委统战部、自治区二十多个相关厅局广泛征求意见。在常委会议审议环节，常委会组成人员提出了很多修改意见和建议，经过三次审议，最终通过了该条例。
特别是《条例》对干预法律实施、生活习俗等当前影响总目标的一些源头性、根本性、基础性的问题做出了明确规范。对从根源上防范极端化活动的发生、加强去极端化群众基础和工作基础作出了具体规定，为提高去极端化工作能力和水平，遏制和消除极端化提供了有力的法律保障。《条例》从起草到出台，历时两年多，经过反复征求意见，多次审议修改，七章五十条，条条都是“干货”，字字都是“抓手”。
秦维表示，去极端化是一项艰巨复杂的社会系统工程。既要做持久的努力，又要有紧迫感;既要坚定方向，又要从实际出发，区别不同情况，用防范治理和教育疏导相结合的形式深入推进。
结合新疆开展去极端化工作的实践经验，《条例》中对去极端化工作领导机构及有关部门的职责也作出规定，明确责任分工，促使各部门、社会各界共同做好去极端化工作，对有关社会群团组织和公民在去极端化工作中的职责、权利和应尽义务，也在法规中作出了详细规定。
与此同时，《条例》中还明确去极端化应当坚持系统治理、综合施策、标本兼治与改善民生、脱贫致富、民族团结进步创建等紧密结合起来，实现相互促进。
该《条例》规定，受极端主义影响，下列言论和行为属于极端化，予以禁止：宣扬、散布极端化思想的;干涉他人宗教信仰自由，强迫他人参加宗教活动，强迫他人向宗教活动场所、宗教教职人员提供财物或者劳务的;干涉他人婚丧嫁娶、遗产继承等活动的;干涉他人与其他民族或者有其他信仰的人员交往交流交融、共同生活，驱赶其他民族或者有其他信仰的人员离开居住地的;干预文化娱乐活动，排斥、拒绝广播、电视等公共产品和服务的;泛化清真概念，将清真概念扩大到清真食品领域之外的.其他领域，借不清真之名排斥、干预他人世俗生活的;自己或强迫他人穿戴蒙面罩袍、佩戴极端化标志的;以非正常蓄须、起名渲染宗教狂热的;不履行法律手续以宗教方式结婚或者离婚的;不允许子女接受国民教育，妨碍国家教育制度实施的;恐吓、诱导他人抵制享受国家政策，故意损毁居民身份证、户口簿等国家法定证件以及污损人民币的;故意损毁、破坏公私财物的;出版、印刷、发行、销售、制作、下载、存储、复制、查阅、摘抄、持有含极端化内容的文章、出版物、音视频的;蓄意干涉或破坏计划生育政策实施的;其他极端化言论和行为。
《条例》强调，任何单位和个人应当自觉抵制和反对极端化，检举揭发极端化言行，对在去极端化中做出显著成绩的单位和个人给予表彰、奖励。
《条例》要求，去极端化应当准确把握民族习俗、正常宗教活动、非法宗教活动与极端化行为的界限，区分性质，分类施策，坚持团结教育大多数，孤立打击极少数。应当坚持系统治理、综合施策、标本兼治，与改善民生、脱贫致富、民族团结进步创建等紧密结合起来，实现相互促进。应当坚持正确的政治方向和舆论导向，弘扬主旋律，传播正能量;加强意识形态领域反渗透、反分裂斗争，禁止利用各种媒介宣扬极端化，扰乱社会秩序。禁止任何机构和个人借课题研究、社会调查、学术论坛等传播、宣扬极端化。
《条例》明确，去极端化应当开展大宣讲、大学习、大讨论，用现代科学文化知识教育群众崇尚科学、文明，用法律知识教育群众学法遵法，用宗教正信正本清源，驳斥邪说谬论，引导信教群众确立正信正行，自觉抵制极端化。应当做好教育转化工作，实行个别教育与集中教育相结合，法治教育与帮教活动相结合，思想教育、心理辅导、行为矫正与技能培训相结合，教育转化与人文关怀相结合，增强教育转化成效。应当加强流动人口服务管理，发挥社区、行业部门以及各类企业作用，做好流动人口去极端化工作。
《条例》强调，违反该条例规定，情节较轻的，由公安机关会同有关部门、单位责令改正，予以批评教育或者法治教育;情节较重尚不构成犯罪的，由公安机关依照《中华人民共和国反恐怖主义法》《中华人民共和国治安管理处罚法》以及《新疆维吾尔自治区实施〈中华人民共和国反恐怖主义法〉办法》予以处罚，有违法所得的没收违法所得，给他人造成损害的依法承担民事责任。
陈彤认为，该《条例》出台实施后意义极其重大：对维护祖国统一和国家安全有意义;对依法治疆、长期建疆、团结稳疆有意义;对维护社会稳定和谐有意义;对强化重点区域防控有意义;对推进宗教和睦和顺有意义;对确保意识形态领域安全有意义;对加强教育转化有意义;对促进民族团结融合有意义;对协调推进、综合治理、落实责任有意义;对保证新疆各族群众安居乐业有意义。
精选去极端化条例心得体会（通用15篇）篇三
我国是社会主义法制国家，法律的尊严不容践踏，人民利益不容《·》侵害。不管是什么人，不管是哪个民族，不管是出于什么动机，任何危害人民群众生命财产安全，以何种方式从事分裂国家、破坏民族团结的活动，都必将会受到依法处理，严厉打击。对于那些胆敢以身试法、搞暴力恐怖活动的犯罪分子，我们的政府将会严惩不贷，绝不手软。这几起暴力恐怖犯罪案件的发生，再次告诉我们同境内外“三股势力”斗争是长期的、尖锐的和复杂的。所以我们一定要不做损害国家利益的事情，不该说的绝对不说，不该做的绝对不做。我们应该坚定立场，态度明确，坚决反对暴力恐怖主义，严禁含有宣扬暴力恐怖、宗教极端、民族分裂等内容的音视频传播。
三、通过这几天的学习，我重新认识有关第二次中央新疆工作座谈会的会议精神。党中央把新疆工作提到了前所未有的高度，会议明确提出“三个事关”：新疆局势事关全国改革发展稳定大局，事关祖国统一、民族团结、国家安全，事关实现“两个一百年”奋斗目标和中华民族伟大复兴；“四个定位”：新疆是我国西北的战略屏障，是实施西部大开发战略的重点地区，是我国向西北开放的重要门户，也是全国的能源基地和运输通道；“三个看清”看清新疆发展大势，看清做好新疆工作对全党全国大局的影响，看清新疆工作在统筹国内国际两个大局中的地位。党中央关于要坚持教育优先，培养优秀人才，全面提高入学率，让适龄的孩子们学习在学校、生活在学校、成长在学校的部署，令人感到无比振奋，新疆教育迎来了跨越发展的新机遇。我们要充分利用这个机遇努力完成自己的使命。
总而言之，当前，在国际敌对势力加紧对我推行“西化”、“分化”策略的大背景下，境内外民族分裂势力和宗教极端势力加紧对我进行颠覆破坏活动，并利用宗教一步步将黑手伸向我们社会主义学校和纯真可爱的青少年，妄图达到其与我长期抗衡的目的。复杂的国际背景和境内外民族分裂主义势力分裂、破坏祖国统一的反对本性，决定了在新疆，反对民族分裂主义和非法宗教活动、固守社会主义教育阵地、维护社会政治稳定将是一项长期的战略任务。对此，我们一定要有充分的认识。维护国家统一、民族团结、社会稳定，这不仅是我们的责任更是我们的义务。我们一定要努力学好专业文化知识，提高自己的素养，做一个合格的共产主义接班人，为中华民族的崛起而奋斗！
精选去极端化条例心得体会（通用15篇）篇四
在这两个多月里，从最初的进入到亲身体验、了解英吉沙县芒辛乡的实际情况，我们有以下认识和思考：
在英吉沙县芒辛乡，我们感受到的是村民们对非法宗教渗透的抵御能力普遍偏弱，极易受到非法宗教与暴力恐怖势力的蛊惑煽动。这也更加凸显出抢占村级思想教育及舆论宣传阵地，遏制宗教极端思想渗透工作的重要性和紧迫性。我们要进一步深入细致、扎实有效地做好村民思想教育和舆论宣传工作，把被宗教极端思想绑架了的习俗解放出来，把被宗教极端势力颠倒了的事实匡正过来。只有把村民们从思想中解放出来，才是完成工作的根本。
英吉沙县芒辛乡，是丝绸之路上的驿站，既有多元文化的交融，也被像瘟疫和毒瘤一样的宗教极端思想不停地渗透。英吉沙县芒辛乡的人热爱生活的天性，岂容宗教极端势力剥夺?在自治区党委关于“去极端化”宣传教育的各项工作部署下，我们在英吉沙县芒辛乡开展了疏堵结合、综合施策，深入推进去极端化工作，决心坚决铲除影响宗教领域和谐稳定的“拦路虎”、“绊脚石”。智慧来自基层、创新来自基层、经验来自基层。住村工作组领导及时传达了自治区党委书记张春贤在考察南疆一些地区时的讲话精神：“县、乡、村是推进党的事业伟大工程的重要阵地，是落实党的各项任务的战斗堡垒，是党员干部锻炼成长的重要平台。贯彻落实中央和自治区党委的各项决策部署，县、乡、村一级要切实履行好责任。要坚持“两手抓、两手硬”。一方面坚持严打，做到打早打小打苗头、盯人盯案盯线索。另一方面要抓住“去极端化”，用正信挤压、法治约束、文化对冲的方法去极端化，做到结合实际，到人、管用、有效，决不能走过场、搞形式;要统筹全面、突出重点、增强信心。”
散发宣传单播放宣传内容这样一种“大水漫灌”式的宣传教育。同时，又针对不同村民开展不同形式的活动，并且让村民在活动中感受到温暖和实惠的宣传教育，这就是“滴灌式”宣传教育。这几种形式的结合运用，已经达到了润物细无声的效果。以后，在英吉沙县芒辛乡还要组织一种贴近生活的宣传教育方式：村民男士们穿上维吾尔族传统服饰，女士们穿上艾德莱斯绸裙装，参与到欢快的歌舞活动中，用健康的文化活动来阻挡宗教极端思想侵蚀。
加强农村文化建设，首先要使英吉沙县芒辛乡村民尽早文化脱贫。身在教育系统的我们首先想到了加强农村文化建设。英吉沙县芒辛乡教育程度低，经济欠发达，使得农村文化贫困，从目前的培训体系看，县党校培训村级人员最低级别是党支部书记和村委会主任;乡党委培训村上人员最低级别是村妇联主任、村团支部书记等。但作为农村最基层的占到90%以上的村民来讲，缺乏系统的、深入有效的思想教育，加之县乡以上的教育资源不足，只是完成阶段性地大宣讲任务，难以承担对村民们大面积的深入持久的学习教育任务;又加之当前村两委人员自身的政治素质和理论水平相对不高，完成对村民们思想教育工作任务有难度。为了以实际行动加强英吉沙县芒辛乡农村文化建设，使英吉沙县芒辛乡村民尽早文化脱贫。新疆广播电视大学与国家开放大学沟通协商，将为芒辛乡捐赠100台电脑纳入国家开放大学对口援建新疆电大计划中。目前100台电脑已捐赠到位，新疆电大配套提供了电脑桌椅，并在我校所住6村、10村、12村进行了全面的考察，进行初级规划，投入项目资金20000元进行初期项目落实。第一步计划为6、10、12村建立村级电脑阅览室，每个阅览室安装电脑15台，给村干部办公室各配备1台。创办“电脑阅览室”，其目的是给村民们搭建一个系列学习党的民族宗教政策、惠民政策和国家法律法规的平台;构建村级长效政治思想教育和舆论宣传工作机制;抢占和坚守住村级抵御宗教极端思想渗透、“去极端化”的阵地。
加强农村文化建设，要创新农村文化建设的内容和形式，确保入脑入心，积极探索实践宣传教育新理念新方式。开展“去极端化”宣传教育活动，要打出“组合拳”，让群众对宣传教育入脑入心。如：总结推广“组合式”宣讲、“理论+案例”、“课件+案例”等多种行之有效的宣讲方式;广泛开展“十个一活动”，即：结交一个民族朋友、组织一次邻里互动、同唱一首爱国主义歌曲、共话一个传统佳节、互诵一篇民族经典、开展一次民族团结联谊、评选一批民族团结典型、举办一场乡村文化体育活动、召开一次民族团结座谈会、开展一次支农助农志愿服务活动;组织开展征文、知识竞赛、演讲比赛，主题可以设为：“让美丽的头发飘起来，让漂亮的脸蛋露出来，让勤劳的双手动起来”、“传播正能量，远离极端宗教”、“增进民族团结、维护社会稳定”、“文化活动火焰高、民族团结情更浓”、“民族团结，从我做起”、“靓丽大讲堂”等主题鲜明的宣传教育活动。通过这些切实可行的健康的文化活动影响和教育村民，有效的引导村民追求现代化文明生活方式，从而实现去极端化的目的。
总之，只有构建了“去极端化”堡垒，才能加强农村文化建设步伐和基础，打牢民族团结的感情基础、社会基础，深入持久地开展现代文化引领活动。倡导民俗新风，让村民在寓教于乐的文体活动中接受教育，自觉接受现代理念、自觉融入现代生活。不断提升“去极端化”工作层次和宣传教育实效。
精选去极端化条例心得体会（通用15篇）篇五
为让教师深入浅出地掌握“去极端化”相关内容，使少数民族教师对非法宗教活动有清醒的认识。4月10日下午，奇台县第五小学召开了学习《新疆维吾尔自治区去极端化条例》会议。
会上，该校党支部书记衡蕾向全体教师讲述了学习《新疆维吾尔自治区去极端化条例》的重要事项，明确了主要学习内容及学习方法。讲明每个年级组老师在课余时间从该校网页上查看党支部所发的此项内容，做好学习笔记，写好心得体会。切实增强各民族教师集中交流、自觉学习的使命感、责任感和紧迫感，以求真务实的工作作风稳扎稳打地落实好学习《条例》，将民族团结的行为落到实处。然后各年级组进行交流讨论，彰显出学习《条例》的氛围扎实有效、实实在在。之后，教师代表潘晓华主任畅言：只要教师们保持清醒的头脑与政治警觉性，就能充分发挥好、引领好各民族同学做阳光校园中团结向上的好伙伴！
随后，王旭前校长指出：各处室领导带头，层层抓落实。督查领导要及时督促教师根据教学实际，把责任落实到位，灵活安排学习时间细看学习内容，确保如期完成学习内容。会议结束后，各处室分管领导迅速行动起来，全力促进学习工作任务的落实，该校各民族教师都行动了起来，积极努力发挥着教师在去极端化中的引导作用，教育学生反对迷信，抵制极端化，树立崇尚科学、追求真理、厚德博学的远大理想。
通过此次学习《条例》会议的召开，使教师们正确认清了宗教活动、民风民俗及非法宗教极端思想的区别。促使各民族教师妥善处理好民族风俗习惯与教育教学工作之间的关系，使“去极端化工作”在学校更加常态化、规范化、法治化，从而更好地维护好社会稳定和长治久安，共建美丽和谐的家园。
精选去极端化条例心得体会（通用15篇）篇六
连日来，裕民县各单位、乡镇(场)社区迅速组织党员干部职工对《新疆维吾尔自治区去极端化条例》进行全文学习，掀起学习、宣传、热议《条例》的热潮。
通过学习，大家充分认识到，《条例》针对性和操作性强，是预防遏制和消除极端化的有力武器，对实现新疆社会稳定和长治久安具有重要意义。
裕民县纪委组织全体干部集中学习了《新疆维吾尔自治区去极端化条例》，大家一起记笔记、说感受、谈心得。
纪检干部阿依多斯同志学习后深有感触说：“作为一名少数民族干部，我要带头旗帜鲜明的反对民族分裂，要做政治上坚定，品质上优秀，行动上落实的干部，凡是《条例》要求的坚决执行，凡是《条例》禁止的坚决不做，做好监督执纪问责本职工作，为维护社会稳定和长治久安保驾护航。”
裕民县宣传部、残联、城管大队驻江格斯乡南村工作队与村党支部组织全村党员、工作队员集中学习《自治区去极端化条例》具体内容。
驻村工作队队长李雪梅说：“去极端化工作是贯彻总目标、落实总目标的重要举措，《条例》的颁布和施行明确了极端化的主要表现，明确了各部门的职责及法律依据，我们驻村工作队要全力做好宣传教育，让基层群众远离极端化思想的侵袭。”
团结街社区党支部结合“学转促”专项活动，组织居民学习《条例》，并就“如何开展好去极端化”展开热烈讨论。各族群众纷纷表示，坚持维护民族团结，不说破坏民族团结的话，不做违反民族团结的事，为民族团结和社会稳定作出贡献。
裕民县委、政府要求全县各单位、部门要以全面实施《条例》为抓手，落实责任、强化措施，努力工作，为实现社会稳定和长治久安总目标做出贡献。
精选去极端化条例心得体会（通用15篇）篇七
3月31日，地区人社局组织全体干部职工召开会议，地委组织部副部长、地区人社局党组书记张晓东传达学习《新疆维吾尔自治区去极端化条例》。
张晓东指出，《条例》是当前去极端化工作的重要依据和根本准则，《条例》的出台为我们当前乃至今后一个时期做好“去极端化”工作指明了方向，提供了遵循。
为深入做好学用转化，张晓东结合“去极端”工作提出了四点要求：一是高度统一思想。把思想和行动统一到中央、自治区党委的系列决策部署上来，充分认识到开展“去极端化”工作的重要性和必要性，牢固树立“四个意识”，特别是核心意识，严守政治纪律和政治规矩，全力以赴维护社会大局稳定；二是全面深入学习。县级领导干部要带头先学，全局要以支部为单位，组织全体党员干部对《条例》全文学习，结合自身实际认真撰写心得，确保每名同志入脑入心，以实际行动维护社会稳定和长治久安；三是健全完善制度。要坚持把制度建设作为第一保障，结合自身实际情况，在政治纪律与反分裂斗争方面制定和完善相应制度，在行动上和言行上具体化，增强制度的可操作性和执行力，发挥惩戒的约束力和威慑力；四是切实转变作风。
干部职工要将“两学一做”学习教育与“去极端化”工作有机结合，以“学转促”专项活动为抓手，紧密联系思想和工作实际，对照目标任务和岗位职责，采取多种形式查找问题，做到真认账、真反思、真整改、真改过，确保干部工作作风得到根本改变，以良好的工作作风促进人社事业发展，为地区社会稳定和长治久安奠定坚实基础。
精选去极端化条例心得体会（通用15篇）篇八
4月5日，新疆生产建设兵团第四师六十四团阳光社区组织辖区居民学习《新疆维吾尔自治区去极端化条例》。目前，该团各单位按照团党委学习安排，为有效遏制和消除极端化，防范极端化思想侵害，掀起了学习《去极端化条例》热潮。
《新疆维吾尔自治区去极端化条例》由新疆维吾尔自治区第十二届人民代表大会常务委员会第二十八次会议于2017年3月29日通过，2017年4月1日起施行。《去极端化条例》指出了去极端化的主要表现，提出了预防、遏制和消除极端化的具体措施，明晰了相关部门的主要职责以及全社会各方面应当履行的责任，明确了去极端化的法律责任，这对去极端化工作提供了法律依据，提高了去极端化工作的法治化水平，也是依法治疆、建设法治新疆的一项重要立法。
在学习活动中，该团各党支部按照学习要求，通过三会一课、自学和宣传等多种方式进行广泛学习，让《去极端化条例》入脑入心做到人人皆知；要迅速把学习落实到行动上，严格按照维稳工作要求进行值班，全力做好去极端化工作，弘扬主旋律，传播正能量；要敢于担当，敢于发声亮剑，不利于民族团结的话不说，不利于民族团结的事不做，用实际行动做民族团结的践行者。
社区维吾尔族工作人员买尼孜拉·伊斯热依里通过学习深有感触的说：“去极端化条例的实施，明确界定了什么叫极端化，极端化有哪些表现方式，明确了法律依据，我们要进一步做好辖区居民的宣传教育，让居民明白，哪些事能做，哪些事不能做。”
精选去极端化条例心得体会（通用15篇）篇九
《自治区去极端化条例》(以下简称《条例》)已于4月1日起正式实施，作为我区首部去极端化方面的地方性法规，《条例》在我区各地干部群众中引发关注，各族干部群众掀起了学习《条例》的热潮，大家纷纷表示，去极端化工作事关新疆社会稳定和长治久安，事关国家安全和社会稳定大局，要认真学习，增强法治意识，擦亮眼睛、明辨是非，自觉抵御宗教极端思想渗透，营造人人主动参与去极端化工作的浓厚氛围。
4月5日，阿克苏地委中心组举行2017年第四次集中学习，专题学习《条例》。“《条例》在自治区去极端化工作实践经验的基础上充分吸收了全疆各地的经验、做法和成效，是依法治疆、建设法治新疆的一项重要立法。广大党员干部要通过深刻领会《条例》的精神，在为民服务、做实去极端化工作方面走在前、带好头、做好表率。”阿克苏地委书记窦万贵说，认真落实好党政干部讲政策、政法干部讲法律、宗教人士讲教义、科技人员讲科学等工作机制，从上到下、从下到上，一级对一级负责，一级引领一级，尽快在阿克苏地区形成人人参与去极端化、人人宣讲去极端化、人人揭批宗教极端思想的工作格局。”
伊犁哈萨克自治州民宗委副主任买苏木江·买木尔说，我们要通过“一页纸”宣传、编制“口袋书”等多种形式，加大对《条例》的宣传力度，将《条例》纳入宗教人士培养培训内容，确保《条例》宣传到位，同时把《条例》列入“政治上靠得住”专项教育和治理活动，对“两面人”和不合格人员及时进行清理，将《条例》的贯彻落实纳入依法管理宗教事务的全过程，积极组织宗教界人士发声亮剑，扎实做好去极端化宣传教育工作。
“《条例》的出台实施是坚持依法治疆、推进新疆治理体系和治理能力现代化的具体表现。”4月6日，昌吉市委常委、宣传部部长王艳华说，我们将充分发挥宣传系统优势，在全市掀起学习贯彻《条例》的热潮，让《条例》家喻户晓，让各族干部群众充分认识“极端主义”的反动本质，增强辨别力，营造人人主动参与去极端化工作的浓厚氛围。
“《条例》明确了‘极端化’的定义，对我们开展好去极端化工作起到极大的促进作用。”4月6日，和布克赛尔蒙古自治县县委常委、组织部部长李文杰说，“作为基层组工干部，我们要带头学习《条例》，充分发挥好干部、教师、宗教人士队伍的作用，开展‘去极端化’大宣讲活动，用‘苞谷馕’式的语言，深入宣传《条例》。同时，不断完善和推进县、乡、村三级去极端化工作网络，通过在村(组)、社区开展育民工程、惠民工程等，加强基层组织建设，多措并举，切实预防、遏制和消除极端化的影响，为实现社会稳定和长治久安总目标打下坚实基础。”
4月6日一大早，乌恰县黑孜苇乡康什维尔村驻村管寺干部托合提白克·克亚孜就带着200份《条例》宣传单和30块去极端化宣传图板，赶往康什维尔村召集村民进行宣讲，通俗易懂的语言、简明扼要的图画让村民对“极端化”的表现有了进一步认识。托合提白克·克亚孜说：“《条例》颁布以前，我们进行去极端化宣讲缺乏法律依据，有时干部讲不明白，群众听不明白，工作不好开展。现在有了《条例》，我们开展工作更方便了。今后，我们一定要学好用好《条例》，让更多群众擦亮眼睛，自觉抵制和反对‘极端化’，维护好民族团结，带领各族群众共同建设美丽家园。”
精选去极端化条例心得体会（通用15篇）篇十
极端化是一种思想和行为的偏激化现象，它往往导致激进主义、恐怖主义等极端行为的产生。为了构建一个和谐稳定的社会，每个个体都有责任和义务去预防和制止极端化的发生。以下是我在参与防极端化工作中总结出的几点心得体会。
首先，了解根源是防范极端化的关键。极端化往往是源于个体或群体内部对社会现象的不满和不理解。了解这些不满和不理解的根源，才能针对性地开展宣传和教育工作。例如，在一些农村地区，持续的贫困和不公平现象常常成为年轻人选择加入激进组织的原因。因此，我们应该注重解决社会矛盾和不公平问题，为每个个体创造更好的发展环境。
其次，加强教育宣传是防止极端化的重要手段。教育是预防极端化行为的关键所在。我们应该加强对公民的教育，培养他们正确的价值观和道德观。同时，我们还应该通过各种渠道进行宣传，普及对于极端化的认识，让更多的人了解极端化的危害和后果。例如，在学校中可以组织主题讲座，邀请专家学者和相关人员进行宣传教育，引导学生正确看待世界，培养他们的社会责任感和公民意识。
第三，建立多元化的社会互动平台。极端化往往发生在孤立的环境中，因此建立一个开放、多元化的社会互动平台非常重要。这样可以让个体更广泛地了解不同的观点和思想，并从中寻找平衡。比如，组织一些社区活动、社团、俱乐部等非正式的交流平台，鼓励人们积极参与。通过多种多样的社会互动，人们可以更好地沟通交流，相互理解，避免陷入狭隘的思维和行为。
第四，重视心理健康教育。个体的心理健康状况对于预防和解决极端化问题起到至关重要的作用。心理健康问题往往使个人容易受到极端思想的影响和操纵。因此，我们应该加强对人们的心理健康教育，培养他们的心理抵抗力和应对能力。同时，对于存在心理健康问题的人群，我们也要提供及时的心理咨询和支持，帮助他们解决困难，摆脱极端思想的诱惑。
最后，建立健全的执法和监督机制。法律是维护社会秩序和预防极端化的重要工具。建立健全的执法和监督机制，可以有效地打击激进组织和恐怖主义活动，维护社会的安全和稳定。除了完善法律体系，我们还应该加强对社会舆论的监控和引导，避免极端言论的扩散和影响。只有通过加强执法和监督，才能将极端化行为和思想控制在合理范围内，保证社会的稳定。
在防极端化的工作中，我们每个人都有责任和义务尽自己的一份力量。通过了解根源、加强教育宣传、建立多元化的社会互动平台、重视心理健康教育和建立健全的执法和监督机制，我们可以共同努力，预防和制止极端化行为的发生，构建一个安全和谐的社会。
精选去极端化条例心得体会（通用15篇）篇十一
近年来，极端化的现象在全球范围内逐渐升温，其波及的范围也越来越广。极端化现象不仅仅体现为恐怖主义袭击，还涉及到政治、社会、文化等方面。然而，我身边总是有一些人对极端化的现象视而不见，不以为意，不认为它会对我们的生活产生任何影响。但是，我在研究和探索这个话题时，深刻地认识到，极端化现象是如此强大而隐蔽，它以不可思议的方式影响着我们的社会和文化生活。正因为如此，我在探索极端化现象的过程中，取得了一些颇为深刻的心得体会。
首先，极端化现象的背后，必然会有某种原因或根源。虽然我们不能一眼看清这些原因，但是深究下去，往往可以发现一些潜在的因素。例如，社会不平等、文化冲突、宗教分歧等等，都是引发极端化现象的可能原因。要解决极端化问题，我们必须找到这些原因，并加以处理。
其次，极端化现象不是一朝一夕之间发生的，而是长时间积累形成的结果。我们要切实预防和遏制极端化现象的发生，首先需要在平常的生活中做好预防工作。特别是广大年轻人要有明确的价值观和世界观，懂得自我保护，不轻信别人的言行，避免在不知情的情况下，被推向极端化的境地。
第三，应当加强对极端化现象的研究和了解。仔细观察极端化表现的场景和环境，可以帮助我们更深入了解极端化现象的本质和规律。只有深入了解这种现象，才能对做出精准的防范和回应措施。
第四，减少社会不平等，消除人们的不满情绪。社会不平等与人们的不满情绪往往是引起极端化现象的主要原因。因此，缩小社会间的贫富差距、加强对弱势群体的扶持、建设公正法治体系，以及开展多元化文化交流等，都是非常重要的措施。
最后，我们需要加强跨国合作，共同抵制极端化现象的发生。极端化现象不仅仅局限于某个国家或地区，而是全球性的现象。只有各国能够加强合作，共同制定细致的对策，才可以从根本上抑制这种现象的发生。国际间互相借鉴经验、开展安全交流和合作，是坚持打击极端化的重要手段之一。
总之，极端化现象是一个非常严峻的问题，它在不知不觉中对我们的社会和文化生活造成了重大的影响。因此，我们必须全社会共同努力，切实做好预防和控制工作，挽救已经脱离正常的生活轨迹的人群，才能从根本上保卫我们社会的安宁和和谐。
精选去极端化条例心得体会（通用15篇）篇十二
极端化是指个体或团体在一定背景下过度执着于某种观点或主张，以至于失去理性思考和对不同观点的容忍。极端化观点和行为不仅容易导致争论和冲突，也会造成破坏和伤害。在与极端化观点相遭遇的过程中，我逐渐认识到了极端化的危害，并从中汲取了一些心得体会。
第二段：深入剖析极端化的危害。
极端化观点和行为会加剧社会分裂，增加政治冲突和宗教战争的可能。一旦陷入极端化思维的泥潭，人们不再理性思考问题，而是固执地坚持自己的观点，甚至敌视其他不同意见。这种情况下，对话和协商变得不可能，社会的稳定和和谐也将面临严重威胁。
第三段：心得体会一——尊重与平等。
在与极端化观点相对抗的过程中，我发现了一个重要的原则：尊重与平等。无论对方持有怎样的观点，我们都应该尊重并给予平等的对待。正因为每个人都有独特的背景和经历，我们无法简单地将自己的观点强加于他人。只有通过平等的对话和理性的沟通，我们才能找到问题的根源并寻求共同解决方案。
第四段：心得体会二——理性与客观。
用理性的思维和客观的态度面对极端化观点也是非常重要的。我们不能因为对方的极端化言论而激动或愤怒，而应该从事实、数据和逻辑出发，用冷静的思考去分析问题。另外，我们不能因为自己的观点和利益而偏执地歪曲事实或无视其他证据。只有通过客观和理性的态度，我们才能真正了解问题的本质，并提出合理的反驳意见。
第五段：总结和展望。
通过与极端化观点相遭遇的过程，我深刻认识到极端化观点和行为对社会的危害，并从中汲取了一些心得体会。尊重与平等是与极端化相对抗的重要原则，理性与客观是正确应对极端化观点的关键。在未来的交流和争论中，我将秉持着这些原则和态度，希望能够为社会的和谐与稳定贡献自己的力量。
（注：以上文章只是一个示例，实际内容可能需要根据题目进行适当调整和扩展。）。
精选去极端化条例心得体会（通用15篇）篇十三
今年是第32个民族团结月，为进一步加强民族团结，近期校领导组织我校全体教职工进行了学习，我院领导又组织全院教师进行了专题学习。本次民族团结专题学习使我们对国际形势、国家政策和新疆民族团结现状以及新疆的历史有了更加深刻的认识，这对于提高每一位教职工的政治素质有着至关重要的意义和作用。
进入改革发展稳定新时期新阶段的新疆，维护和促进民族团结的极端重要性愈加凸显。3月1日昆明火车站发生了严重暴力恐怖案件，不久在乌市火车南站发生了“4.30”暴恐事件，在公园北街发生了“5.22”事件，认真审视这些暴恐案件的背后，我们不难发现，策动暴行的境内外“三股势力”的根子就是民族分裂主义，其思想基础是宗教极端主义。他们惯用的伎俩就是打着民族、宗教的幌子，利用群众朴素的民族宗教感情，煽动宗教狂热，散布极端宗教思想，企图引起仇恨情绪，形成民族对立。
新疆的民族团结工作面临着巨大挑战，做好民族团结工作比以往任何时候都更加重要、更加紧迫。深入开展“三非”专项整治行动，全力以赴“去极端化”，努力破解宗教管理难题。要深入揭批“三股势力”反动本质，戳穿“圣战殉教进天堂”等荒.唐谬论，使广大信教群众正确掌握民族风俗习惯、正常宗教活动、非法宗教活动、宗教极端活动的界限。
民族团结必须从我们每个人做起，民族团结不是哪一个民族的事情，不是某个群体、某个个人的事情，是我们每一位新疆民众的事。这要求每一个人从我做起，我们每个人都讲民族团结的情，每个人都说民族团结的话，每个人都做民族团结的事，民族团结才会有坚实的基础，暴恐份子破坏民族团结的企图就永远不会得逞。
那么我们如何做好民族团结呢?我认为我们每个人都要努力做到以下三点：
第一、求同存异。
不同民族的同胞有不同的宗教信仰、风俗习惯、语言。首先，我们要本着尊重的态度，去对待有宗教信仰、不同宗教信仰、不同语言的同胞们。记得在马来西亚，华人导游信仰信仰佛教，他的妻子信仰伊斯兰教，信仰佛教和信仰伊斯兰教的夫妻可以朝夕和睦共处。我们有信仰和没信仰、不同民族的同事也应该和睦共处，相互理解、相互尊重、相互包容。多做有利于民族团结的事，多说有利于民族团结的话。将自己的具体行动贯彻到日常生活的每一天。
第二、将小爱转变为大爱，在日常生活中讲求自律。
我们在自己的工作单位、熟悉的环境一般都可以做到和各民族同事和平共处，可是离开了我们熟悉的环境，我们是否依然如此?比如在公交车上、其它公共场合我们是否都可以做到给不同于自己民族的老人让座?这就要求我们每个人必须自律。什么是自律?离开监督的自我约束行为才是真正的自律。我认为贯彻民族团结要求我们每一位做到自律。我认为人和人之间、民族和民族之间的相处都是一些小事情，但恰恰是一些小事情会影响到民族感情、民族团结，小事情做不好易引起民族隔阂。因此，作为一名新疆人，作为一名党员教师，我们必须在日常生活、工作中注意自己的一言一行，将民族团结的行为落到实处，而不是喊口号。
第三、防御极端宗教对高校的渗透。
我们作为教师，教书育人是我们的使命，在平时教学中我们要从思想上正确地引导学生，树立正面形象，灌输正能量。新时期，新疆非法宗教活动趋势：非法宗教活动出现由重点地区和乡镇向非重点地区和乡镇转移的苗头。参加非法宗教活动的人呈低龄化和妇女化倾向。作为老师，我们要防御极端宗教对校园的渗透，我们应该保持清醒的头脑与政治警觉性，既不能神经过敏，将其无限扩大化，把宗教界人士和信教群众视为异己力量，也不能对极端宗教渗透的消极影响视而不见或放任自流。无神论和宗教信仰者在思想信仰上存在差异，不能片面强调这种差异而忽视和抹杀他们在政治上和经济上的根本利益的一致。要坚持政治上团结合作、信仰上互相尊重，始终坚持国家认同。
最后，我想说：时间可以改变一切，我们要对党和政府维护新疆的社会稳定、保持长治久安怀有坚定的信心。党和政府高度重视人民生命安全，在街上随处可见武警、警察。幼儿园门口、学校门口每天都有很多警察和武警执勤把守。暴恐份子的邪恶野心是实现不了的，自古邪不压正。我们现在所处的时代正是全球恐怖主义及宗教极端思想泛滥的时代，对此我们不必感到惊恐，还是要尽量理性地坦然面对。我深信时间终会改变一切，邪恶战胜不了正义，任何企图将新疆从我们祖国版图上分裂出去的梦想终将会破灭，任何与人民为敌、与党和政府为敌的斗争都不可能赢得胜利。我作为一名生在新疆长在新疆的新疆人，对新疆这些年的快速发展、自己生活水平的不断提高一直感到欣喜，也对我们新疆的未来持有乐观的态度和信心：我相信随着时间的流逝，我们新疆的形势会逐渐好起来，我们的新疆依然是美丽的新疆。
精选去极端化条例心得体会（通用15篇）篇十四
根据尉犁县召开深入开展“去极端化”领导小组会议，尉犁县交通运输局结合我局实际，认真开展落实学习，现将主题教育学习活动计划汇报如下：
尉犁县交通运输局认真落实20xx年稳定工作总目标：牢牢把握社会稳定和长治久安。深入贯彻总书记系列重要讲话精神和坚持“依法治疆，团结稳疆，长期建疆”的工作指导。我局领导要求在路政执法工作中坚持依法治县，办公室工作紧密联合驻村工作组的同志，扎实推进“访民情惠民生聚民心”基层“去极端化”工作的开展。
我局领导在办公室例会中向干部职工传达了县“去极端化”工作会议及前期我县“去极端化”工作开展情况，要求我局干部职工高度重视、全力以赴。会上要求干部职工集中力量研究问题，通过观摩、会议交流发言，认真将“去极端化”工作落实到每个人的工作当中，并且充分认识深入开展“去极端化”工作的重要性，增强工作责任感，以抓好工作落实。
我局“访惠聚”工作组按照自治区党委统一部署，把遏制宗教极端思想渗透作为重要任务，积极发动群众、宣传群众、教育群众，发挥现代文化引领作用，发动群众、宣传群众、教育群众、为“去极端化”工作取得阶段性的成效积极努力着。“访惠聚”驻村工作组面对面向群众宣讲党的民族宗教政策，组织宗教人士和信教群众揭露宗教极端思想的反动本质，认真学习宣传和贯彻落实自治区党委文件精神。按照“保护合法、制止非法、遏制极端、抵御渗透、打击犯罪”原则，协助基层组织加强宗教事务管理，做好“五好”宗教活动场所、“五好”宗教人士创建。我局领导指导基层干部认真落实联系清真寺和爱国宗教人士制度，解决“不愿管、不敢管、不会管”的问题。
作为新疆工作的干部职工，深知社会稳定工作意义极其重大。新疆反恐怖斗争已进入比以往更加复杂、更加尖锐激烈的新阶段。这是一场历史的较量。我局干部职工要在统一思想、凝聚共识上主动进攻，切实把着眼点和着力点转到社会稳定和长治久安上来。
尉犁县交通运输局。
20xx年3月23日。
精选去极端化条例心得体会（通用15篇）篇十五
我校在1月15日至1月19日期间对全校教职工进行了集中教育学习。开展“抵御极端思想，共建美好家园”的大培训，大宣讲，大活动。!本人积极参加了校内“抵御极端思想，共建美好家园”的大培训，大宣讲，大活动。多次聆听了关于‘关于去宗教极端化思想’的专题讲座，个人也通过报纸、互联网学习了关于“去宗教极端化”的相关文件、报告。研读材料、聆听专家讲座、参与讨论交流，实录视频观看，使我受益匪浅，感慨万千。现谈点体会:
通过大讲台，实录视频，使我对“宗教极端化”有了更进一步的了解，清醒地认识到:“三股势力”用以煽动、蛊惑穆斯林和其他群众的极端谬论思想，在其极端谬论思想的煽动、蛊惑下，使不明真相的信徒、群众盲目的信奉宗教狂热，以达到其控制受其极端思想毒害的群众的精神，甚至采用各种残忍的威逼胁迫手段，操纵受害群众充当其制造暴力恐怖事件、进行分裂破坏的工具，挑起宗教纷争、民族仇视，破坏社会和谐安宁。在这场全民反恐的战役中，严峻的事实告诉我们，没有一个是旁观者，宗教极端主义已成为危害新疆跨越式发展和长治久安的一股祸水和寄生在宗教上的一颗毒瘤，我们与宗教极端主义的斗争是不容否认、不容回避的。因此，我们只有团结一致，才能在这场维护新疆和谐稳定的战役中取得最终胜利，让那些企图分裂我国的暴力恐怖分子犹如过街老鼠人人喊打!
作为一名新疆教育工作者，我会像爱护自己眼睛一样维护这来之不易的安定团结的大好局面，为新疆的团结稳定贡献自己的一份力量，通过学习《中华人民共和国宪法》我们深刻的认识到作为教师必须坚决维护法律的尊严。法律的尊严不容践踏，人民的利益不容侵害。暴力恐怖分子不仅是新疆各族人民的共同敌人，也是人人喊打的世界公敌。对于这一小撮丧尽天良、惨无人道的暴力恐怖分子，我们一定要从各族人民的根本利益出发，高举法律的旗帜，毫不手软、迎头痛击，现在的新疆正处在现代文明高速发展的时期，科学发展也达到了空前的程度，我们坚决不能允许宗教极端分子打着宗教的幌子，破坏我们已经拥有和正在发展的世俗化、现代化的生活。
作为教师，在认清“三股势力”反动本质的前提下，我深知自己的责任重大，如今“三股势力”千方百计把触角伸向学校，向学校进行渗透。教师是教育的主体，是科学文化知识的传播者和青少年学生成长的引路人。因此在涉及国家统一、民族团结的大是大非问题上，教师要认清事件的真相，看清暴力恐怖分子的凶残面目，深刻揭露“三股势力”的险恶用心和罪恶本质，进一步统一思想认识，在教育学生的过程中，我会帮助学生及时识破少数别有用心的人到学校进行宗教渗透的图谋，自觉抵制宗教的渗透和宗教的影响，让学生加强集中学习和自我学习，自觉抵御渗透。认真学习“一反两讲”新疆“三史”“三个离不开”“四个认同”马克思主义“五观”强化“小学生不能信仰宗教”的思想意识，清除“三股势力”所散布的各种错误、反动观念，以更高、更严的政治标准要求自己。引导学生并以身作则，并且坚决反对任何形式的非法宗教活动和民族分裂活动，要始终牢记保持清醒的政治头脑，坚持正确的舆论导向，不造谣，不传谣，不信谣，不散布事实不清的信息，擦亮眼睛，痛下决心，坚决反对宗教极端主义，下大力气铲除宗教极端势力，维护社会稳定和各族人民群众的幸福生活。
通过学习《新疆维吾尔自治区民族团结条例》我们深刻的认识到作为教师要做抵御和防范宗教向校园渗透的模范。青少年的未来是中国的未来，新疆的未来。社会稳定，青少年是最大的受益者;社会动荡，青少年将成为最大的受害者。维护祖国统一，维护民族团结，维护珍惜来之不易的发展成果是我们每一位当代青少年不可推卸的社会责任。让我们携起手来共同维护民族团结，反对宗教极端化，努力做到坚持在学校严禁传播宗教、发展教徒，严禁设立宗教活动场所、举行宗教活动，严禁穿戴反映宗教信仰的服饰、标志，坚决防止宗教活动、宗教行为、宗教言论、宗教思想进校园，贯彻党的教育方针，要清醒认识抵御和防范宗教向校园渗透的重要性，对维护社会大局稳定的重要意义。
今天的新疆大地上，改革发展的大势不可阻挡，“团结稳定是福，分裂**是祸”的共识日益深入人心，面对宗教极端思想和恐怖主义的侵害，对一切损害人民利益、破坏国家安全、分裂祖国统一的犯罪，要敢亮剑，作为一名教育工作者，更要时刻绷紧稳定这根弦，檫亮眼睛，让我们携起手来共同维护民族团结，反对宗教极端化，共同浇灌民族团结之花，共同承担振兴中华的使命，为实现中华民族伟大复兴的中国梦贡献自己的一份力量!