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话说端午篇一
这几天，你在大街上可能闻到一种气息，那，就是端午节气息。今天，我们来深入了解这文化底蕴深厚传统节日。
端午节，农历五月初五，又称端阳节、午日节、重五等。
端午节由来有很多种版本，其中以屈原投江为最普遍。据说屈原因被楚怀王贬为庶民，当时秦国又想统治整个中国，可自己又无能为力，悲痛不已，于是于五月初五自投汩罗江而死。后人为纪念屈原，以他投江日子定为端午节。也难怪唐代文秀会写下“节分端午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤”。
在端午节，我们除了了解它由来，还要了解一些习俗。
吃棕子。屈原投江后，为蛟龙所困，世人哀之，每于此日投五色丝棕以驱逐蛟龙，到今天又演变成吃棕子。
赛龙舟。仍是屈原投江后，当地百姓闻讯马上划船捞救，一直行至洞庭湖。人们得知是打捞贤臣屈大夫时，冒雨争相划进洞庭湖。为寄托哀思，人们荡舟江河之上，此后才渐渐发展成龙舟竞赛。
当日，在先秦时代，普遍认为五是不吉数字，而五月初日，更有鬼怪出，于是在这一天，人们在门前挂菖叶，艾蒲等，以驱鬼。
……
相信大家在了解了端午节后，会明白这些由来与习俗，这也是中华民族传统文化，大家要把这些文化一代代传扬！
话说端午篇二
五月初五，是我们中国年历的一个节日－端午节。
这个节日，是我们裹粽子的日子。每一年的这一天，许多人家都会包裹粽子，许许多多不同味道不同种类的粽子，都会在这个粽香的季节纷纷涌现。
关于端午节的由来，其实向来都说法不一。有些人都将它视为是纪念于五月初五投汨罗江的爱国诗人屈原。有人说，这一个节日在古代，是一个消毒避疫的日子。
根据文献上的记载，以及历代相传流行下来的许多端午习俗，五月被视为“毒月”、“恶月”，五月初五是九毒之首，所以这一天便流传了许多驱邪、消毒和避疫的特殊习俗如插蒲子艾叶、喝雄黄酒、祭五瘟使者等。
后来的后来，端午节的意义起了变化。人们为了纪念爱国诗人屈原的爱国精神及崇高的人格，将这个一直流传的端午原意给忘了，把一些原先未必是纪念屈原的划龙船及包粽子等习俗，联系到他的身上。
现在大部分得人都只记得端午节和屈原有关，而其实一些新一代的年轻人对于屈原的故事也没有多大的印象了。他们知道的是，这是吃粽子的节日，如此而已。
4．纪念孝女曹娥。《会稽典录》记载，某年五月五日，曹姓巫师失足落水。他14岁的女儿曹娥哀号江畔17日，觅父尸不得，投江*杀。
6．纪念伍子胥。《荆楚岁时记》：“五月五日，时迎伍君。”伍子胥尽忠反被杀，尸被抛于江，化为涛神。每年五月初五，钱塘江口泛起初潮，人们驾舟逐潮，希望能见伍子胥显灵。
话说端午篇三
端午节是为纪念我国伟大爱国诗人屈原的传统节日，民间有包粽子、吃“五黄”、赛龙舟、插艾草、缝香袋、祭拜屈原等风俗活。但我觉得，最重要的还是能与家人团聚。今年的端午节共有三天假期，使我的想法成为了现实。
我们一家乘着汽车回到奶奶家——周浦。刚一进门，爷爷热情地出来迎接我们，亲切地对我们说：“你们回来啦！晚饭已经烧好了，快去吃吧！”然后又低下头来对我说：“轶城，爷爷自己栽种的黄瓜已经长大啦！赶紧去剪几个吃吃！”说着轻轻牵着我的手，把我引到黄瓜架边。我看到的黄瓜各式各样，有像月亮的，有像香肠的，有像大胖子，还有的又细又长又弯，像极了‘威尼斯的小船’——冈多拉。
爷爷把几个长大了的黄瓜剪下送到我的手里，我喊了一声：“谢谢爷爷！”就飞也似地冲进洗手间把黄瓜洗干净，一个人坐在地上大口大口啃起黄瓜来。
一家人围坐在圆桌边吃“五黄”，谈论着一些事，从柴米油盐到国家大事，我听得入了迷，常想插几句，可是都忍住了。
时间飞速流走，转眼间天快黑了，我们依依不舍向爷爷奶奶告别，踏上归途。
话说端午篇四
“五月五，是端阳。插艾叶，戴香囊。吃粽子，撒白糖。龙船下水喜洋洋。”每当我听到这首儿歌，仿佛就闻到了粽子那扑鼻而来的香味，让我垂涎三尺，回味无穷。
每年的农历五月初五为端午节，是中国民间的传统节日，又称端阳节了、重五节。最早，端午节源于对恶日的禁忌，也是祭龙的节曰。
端午节流行于汉、壮、布依、侗、土家、仡佬等民族地区。赛龙舟、吃粽子是我们南方端午节的主要活动。传说端午节是为了纪念伟大的爱国诗人——屈原。他由于受到奸臣所害，在五月初五这天抱石投汨罗江而亡，相传龙舟竞渡是为了捞救投汨罗江而亡的爱国诗人屈原。把粽子投进江河，是让鱼蛟虾蟹吃饱了，不再去吃屈原的遗体。
每逢端午节，为了驱赶蚊虫，人们把房子打扫干净，并在门口放上艾草。
在我们这里，放艾叶，包粽子也是必不可少的。端午节的前几天，我们就开始在家包粽子了。妈妈老早就准备了芦苇叶、粽绳，还有腌好的肉和枣子、淘好的糯米……真是应有尽有呀！妈妈拿了一片叶子，做成圆锥形，放入米和肉，再把叶子包严实，绑上粽绳就好了。我情不自禁地在边上帮起忙来，不一会儿，一个个“粽宝宝”就排着整齐的队伍等着下锅了。等粽子煮好，闻着粽叶散发的清香，吃着鲜美香甜的粽肉，心里美滋滋的。
话说端午篇五
戊子年五月初四，浮云蔽日，阴风怒号，淫雨霏霏，天地苍茫。霜露所均红旗重，雨雾之施绿叶翻。朝阴半开，晚云低徊，飞鸟匆匆，路人惶惶。是日也，会绵州堰塞湖之将溃，目景色之荒凉，余竟不察夫端午之又至矣。
昔人云：“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。”我之谓也。畴昔之端午，虽居于蔽舍，然父母之叮咛，亲戚之问候，俱备矣。携小儿入室，举匏樽以消忧，饰香草以辟邪，叹贤人之忧愁。
俄顷释然，万籁俱捐，珍馐满桌，箸不能停。少丝竹之乐事，有笑语之不休。酒足饭饱，停杯投箸，一杯复酹先贤。
然戊子之年颇多坎坷，孟子有云“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤”，与之仿佛。年初雪灾肆虐于南，复有火车罹难于北，拉萨之乱谓之人祸，四川之震是为天灾。
今者距之大震二十日有余，余震频仍，数万同胞埋骨，多少高堂见背。江山万里血泊，万户低落，遇之端午，亦不免叹息扼腕，无甚节日之欢。
然端午之至，岂不顾矣?明日之至，岂无望矣?天灾可以摧物事，而不可夺人志。志之所存，明日之所存;若志之无存，万事皆休矣。吾侪志尚存，幸甚幸甚，则家国之再建，可计日而待矣。
一念至此，则向之凄风冷雨，不复焉。明日既望，奈何今日庸人自扰;端午既至，自当庆贺。虽与家人所处者贰，余意故乡之明月必与此处同。
呜呼噫嘻!且饮酒邀月，明月之影落于黑子弹丸，家人必识之，然后知游子之陟岵陟圮，知游子之首丘望归。
风息雨止，天气复清，喜雨润物，泥土芬芳。意旭日之藏于云，不久当出，复泽大地，草木生长。
念及之，复笑，又见端午。
话说端午篇六
楚怀王死后，顷襄王继位，屈原又遭到令尹子兰和上官大夫勒尚的陷害，被放逐到湖南沅、湘流域，但他始终热爱祖国。公元前278年，秦将白起攻破了楚国的郢都。楚国的危亡和百姓的痛苦，屈原痛不欲生。他既无力挽救楚国的生死存亡，又深感自己政治理想的破灭，大约就在这一年的五月初五，他投汩江身亡。当地老百姓闻讯，曾纷纷划船去救并把粽子投入江中，免得鱼鳖去吃屈原的尸体。这就是五月初五吃粽子赛龙舟的来历。
屈原一生的政治生涯是悲痛的，但他却留下了许多优秀的诗篇，如《离骚》、《九歌》、《天问》、《九章》等。以他的代表作《离骚》为例：这首诗共373句，2490字，是我国古典文学中最长的抒情诗。《离骚》辞藻华美，想像丰富，文采绚烂，气魄雄伟，也是一篇照耀千古的浪漫主义杰作。
屈原在我国文学史上享有崇高的声誉，对后世的影响也很大。李白在《江上》中说：“屈平词赋悬日月”。这代表后人对他的作品的景仰。
话说端午篇七
下午，奶奶回家做食饼筒了，她先筷子搅拌着和面，一直弄了好久，然后开始烙皮。浇上面浆、弄弄平、烙一会，一张饼皮就好了。饼皮大小厚度差不多，像一个模子里做出的，而且味道又香又“q”，哪怕不加馅料就很好吃。
晚上，开饭了，大人们把各种各样的馅料放在饼皮上，卷好皮，一下子就做好一个美味的食饼筒。我一口气吃了两筒，好吃极了！没想到，吃的太饱了，休息了好久才消化，直到有点苦痛的胃消化了不少后，才又活蹦乱跳起来，可是刚吃了一小块西瓜，又太饱了。爷爷和叔叔们边吃边喝雄黄酒，一直到很久才依依不舍的结束，还约好明年的端午节去伯伯家过。
今天我真开心，睡前我还写了一首小诗：
端阳
读完离骚吟橘颂，
尝了粽子赛龙舟。
雄黄酒，菖蒲剑；
驱虫辟邪话端阳。
——铴铴