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家风家训的论文（模板19篇）篇一
男孩子调皮，挨打总是免不了的，但有两记来自父母的巴掌，却让我永生难忘。
一天，父亲的一位属下从南方出差回来，带来一包特产。年幼的我怎知道这食物中还搁着“待解决问题”呢，便吃了些。父亲从来没有这样凶过，狠狠打了我一巴掌，兄妹们听着我委屈的哭声直望呆，母亲悄悄告诉我，这东西明天还要还人家。父亲气坏了，接连几天阴着脸不理我。又过了几天的一个落日黄昏，我和哥哥姐姐在院子里做游戏，父亲把我拉进屋里，我气未消，歪着头望着天花板硬是不理他。他突然轻轻摸我的脸，“还疼吗？”我抬眼望望爸爸，泪水渐渐浮出。父亲爱抚地把我拉到怀里，“长大你就知道了，别人的东西咱不能要！”我只是不言语，一个劲地抽泣，父亲拿出两个肉夹馍偷偷塞进我兜里……从那时起，全家五个孩子再也不敢乱吃不明之物了，以防“不干净”。
另一记耳光来自母亲。那是上世纪60年代西北的饥荒年，我逃学去田里捡麦穗，当时一斤麦穗可以到生产队换一个二两重的白面馍。我想到了卧病在床的妈妈，为了养活我们五个孩子，她省吃俭用，已经饿得面黄饥瘦了。我将书包放在田垅边，便顶着日头捡起了麦穗。没有篮子盛，便把身上的小白褂脱下来，望着逐渐胀鼓起来的小褂，我心里充满了兴奋和自豪，上学的事早抛到爪哇国去了。
当我装着个白面馍战战兢兢地赶到学校时，第二节课已经快结束了。老师愤怒地罚我站在教室外，阳光热辣辣地咬在脊背上，我这才感到夏日的残酷。老师余怒未消，放学已经很久了，我仍然木木地站在操场上。太阳渐渐落到地平线下了，我看到妈妈一拐一拐地从教师办公室里走出来，我委屈地一下子扑到妈妈怀里，眼泪像断了线的珍珠。“啪！”妈妈突然重重打了我一巴掌，“谁让你逃学的？”我惊呆了，摸着嘴角渗出的血迹，睁大双眼直愣愣望着妈妈，好像站在我面前的是一个陌路人。从出生起妈妈就很少打过我，此时她哭得比我还伤心。我的脾气像父亲，那股犟劲上来三头牛也拉不回。我什么也不说，只是把委屈憋在肚里。当我晚上回家把换回的白面馍偷偷地放在母亲床前，才跑到野外放声痛哭了一场。
几十年过去了，这件事情的真相我始终埋在心底，老师和妈妈至今仍不知道那天我到底干啥去了。虽然处于启蒙时代，但父母言行的影响、家庭环境的熏陶，在我幼小心灵里刻上了中国传统美德深深的烙印。
家风家训的论文（模板19篇）篇二
“诚朴、向上，尊老爱幼;勤劳、调和，家和万事兴”——走进马鞍山乡民张龙兴的家，案角这块特别的“家训牌”很是有目共睹。这些年，杨王村乡民鼓起的“践行好家训”、“培育好家风好”的做法，已在奉贤蔚成风气。
跟着媒体的宣扬和报导，家风家训这个词不经意间闯入了大家的视野。尽管大家对家风并不生疏，可是终究啥是家风啥是家训?恐怕不一样的人会有不一样的答案。有人说家风家训即是诚信做人，也有人说家风家训即是尊老爱幼;有人说家风家训即是勤劳仁慈，也有人说家风家训即是节省文明。尽管家风口爱心有着文字上的界说，可是在每自己的心里，家风家训其实有着不一样的内在。
从前史渊源看，家风家训起源于农耕社会的古代文明，是传统文化的重要组成部分。在中国古代，家风仍是一个家庭或宗族重要的精力内核，是一切家庭成员都必须遵从的行为原则和品德规范。古人有“修身、齐家、治国、平天下”的说法，“齐家”在这里即是治家的意思，而治家就必须得有好家风，家风的重要性便显而易见。
年代在开展，家风家训的内在也在不断改写，变得愈加丰厚，多了些现代元素，少了些封建颜色，这也是前史的前进。可是咱们也大概看到，在产品经济年代，大家的价值观日趋多样化，再加上因为遭到不良风气的影响，一些人无视品德，不讲诚信，或为了一己私益逼上梁山，或为了自己意图不择手段。尽管这些仅仅法令或品德层面的表象，但就实质而言却是家风损坏、家教缺失的成果。
从表面上看，家风家训仅仅一个家庭的事，与社会无关，也与国家无关，其实不然。在人的生长过程中，家风对一自己的影响不容忽视。作为一种润物细无声的品德力气，家风无时无刻不在净化着每一个家庭成员的心灵。家庭具有好家风才干为社会培育出好公民，而遭到好家风刻画的官员更能变成公民的好公仆。
从广义上说，家风家训不只仅具有宗族特点，还具有社会特点。而家庭又是社会的根本组成单位，所以作为一种积极向上的精力力气，家风家训也是中华民族传统美德的深沉沉淀的产品。更重要的是，好家风好家训不只凝聚着中华民族的精力风貌，一起也是社会主义核心价值观的详细表现。因而只要家风家训正，才干民俗正，结尾才干政风清、党风端。
建立优秀的家风家训不用好大喜功，能够“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”为原则，从细微处着眼，从点滴小事做起，让好家风好家训变成无言的教导代代相传，推进家庭的调和、推进社会的开展、推进中国梦的提前完成。
家风家训的论文（模板19篇）篇三
中国是礼仪之邦，五千年的文艺传承至今，深深铭刻在中国人的心中。每个家，都有家训，家规，家风，俗话说得好：无规距不成方圆：从孟母三迁到岳母刺字，好的家训，家规，家风不仅承载了祖祖辈辈对后代的希望对后代的策鞭，也同样体现了中华民族优良的民族之风！
我的家规是：主动向长辈问好；互相尊重彼此；路上捡到钱包等贵重的物品必须上交；自己的事情自己做作业做完了才有娱乐时间；当天事情当天做不能拖拉；每天都要运动。这些家规有几项是爷爷奶奶定的，也有几项是爸爸妈妈定的，这越来越完善的家规更是让我了解到了中国文化的进步。从小，爸爸妈妈就要求我做到，好的规矩，成就了我现在的成绩。良好的家风对社会而言，就是一种道德的力量。家风需要我们一代又一代的传承下去。古人有云：有家规的家庭，属于书香门弟之家。
有家归、有家训的家庭，属于豪门贵族之家，有家规、有家训、有家风家庭，属于王侯将相之家。
我希望我家的家训、家规、家风能世世代代传承下去，有朝一日，实现幸福的`四大目标：和谐、文明、健康、富有。
家风家训的论文（模板19篇）篇四
每个家庭都有家风，孩子就像小苗，家风就是孩子成长的雨露。有了好的家风，才能培养优秀的孩子。我们家的家风是：百善孝为先，以和为贵，勤奋上进。
百善孝为先。在我很小的记忆中，每天晚上吃完饭后，父亲总是要出去一趟才回家睡觉，大了一些才知道父亲临睡前要去看望一下爷爷奶奶的，而且他们还不是和我们同住一个院子。平时父亲总是早早地为奶奶送去米面，冬天又早早就备下过冬的棉被和衣服。逢年过节或有好吃的，妈妈总是让我们先给爷爷奶奶送去。
以和为贵。俗话说“家和万事兴”，家人只有相互尊重，相互爱惜，团结和睦，才是幸福的一家人。如今兄弟姐妹都早已成家立业，无论谁家有事，都是一方有求，八方支援。父母常常教导我们“远亲不如近邻”“抬头不见低头见”，多少年来，我们和左邻右舍从没有红过脸，吵过架，做到了相互尊重，相互关心。如今搬到城里居住，与楼里的邻居也是和和气气，谁家有事我都会主动帮忙，楼道里我也会经常打扫清理。这样一来，有时我家放到门口的垃圾袋也会不知不觉的被人主动拿走，很让人感动！
勤奋上进。孩子的爸爸是一名优秀的驾校教练，夏天顶着烈日，冬天冒着严寒为学员保驾护航，工作特别辛苦。为照管孩子，曾经有一段时间我做了一位全职妈妈，每天过着“复制”“粘贴”的生活。有一天，孩子仰着脑袋问我，“妈妈，你的梦想是什么？”那夜我彻底失眠了。后来，我开始出去工作，陌生的工作让我干得特别吃力，孩子爸爸经常为我鼓励加油，还支持我考了驾照。两个女儿看着我们这么勤奋上进的状态，学习上比以前更加自觉了，也树立了自己的梦想。勤奋上进的家风让我们一家人有了一颗为了梦想而不放弃的心。
我爱我家！
家风家训的论文（模板19篇）篇五
墨子是战国时期著名的平民思想家和教育家，他热心施教，积极求知，所创立的墨家学派是一个有比较严格组织纪律的团体，墨子培养的学生有德行、有辩才、有技艺，他们能文善武，技艺精湛。墨子和他的墨家学派在机械制造、哲学、自然科学等领域都有不斐的成就。今天看来，墨家的育人理念与高职院校培养德才兼备技术型人才的目标颇有相似之处，对班主任工作来说，墨家悲天悯人的救世情怀、适应时代的育人要求以及积极进取的人生态度尤其值得借鉴。
墨家思想；教育理念；高职。
班主任工作墨子是先秦时代墨家学派的创始人，主要思想观点是“兼爱”、“非攻”、“尚贤”、“尚同”、“天志”、“明鬼”、“非命”、“强力”“节用”。墨家学派在先秦时代影响力非常大，曾一度超过儒家，孟子曾经这样评论：“杨朱、墨翟之言盈天下,天下之言,不归杨则归墨。”（《孟子.滕文公》）墨子著书立说，设坛讲学，“从属弥众，弟子弥丰，充满天下”，培养了大批优秀的弟子：有精通攻守战术的大弟子禽滑釐；有因卫君无道背禄向义深为墨子欣赏的高石子；有德才兼备被墨子称为“骐骥之才”的耕柱子；有起初横行乡里为人不齿，后学墨子之术成为天下名士显人的高何、县子硕等等。据西汉刘安《淮南子泰族训》记载：“墨子服役者百八十人，皆可使赴火蹈刃，死不还踵。”意思是说，墨子有名望的学生就有180人，这些学生都对墨子非常服从，他们都是不避艰险、奋不顾身、至死也不会回头的人物。墨家作为手工业阶层的代表，尤重艰苦实践，墨家学派在战国时期就创立了以几何学、物理学、光学为突出成就的一整套科学理论，用今天的话说，墨子几乎是中国百家中唯一与逻辑学、自然科学，以及现代民主政治体制和市民社会接近的一家流派。无论从哪方面说，墨子都是中国古代非常了不起的思想家和教育家，他的教育思想值得我们深入研究，对高校班主任工作艺术有很好的借鉴作用。
墨子生活在礼崩乐坏、天下无道、诸侯混战的战国时期，看多了以强执弱、以富劫贫、以贵傲贱的不公平现象，他以悲天悯人的救世情怀，提出了“兼爱”的思想。墨子批判了当时不兼爱的社会现象：“今国之与国相攻，家与家相篡，人与人相贼，君臣不惠忠，父子不慈孝，兄弟不和调，此则天下之害也”，呼吁人们要“兼爱”，兼爱，就是平等与博爱，“爱人之家若己之家，爱人之国若己之国”，如果“天下人皆相爱，则强不执弱，众不劫寡，富不侮贫，贵不傲贱，诈不欺愚”，为了实现这个伟大的理想，墨子号召他的学生为天下兴利除害，“利天下，利万民”，有钱出钱，有力出力，把维护公理与道义作为自己义不容辞的责任。墨子为救民于水火，侠肝义胆，为了制止诸侯间的非正义战争，一方面，他“上说诸侯，下说列士，席不暇暖，墨突不黔（席子来不及坐暖，烟囱也来不及烧黑），日夜不休，以自苦为极”；另一方面，带着弟子制造兵器，为弱国助力。《墨子公输》就记载了墨子为制止强大的楚国侵略弱小的宋国，穿着草鞋不辞辛苦连走十天十夜来到楚国都城郢，以雄辩口才和强大的后方防御力量软硬兼施说服楚王放弃非正义战争，为宋国百姓解除了灭顶之灾。这种悲天悯人的救世情怀，也是我们这个时代所需要的，作为学生思想工作的引路人，班主任在引导学生做一个有担当的新时代青年人方面负有很大的重任。古人云：“邦无道，富且贵，耻。”国家危难之际，有知识分子或投笔从戎或毁家纾难；建国伊始，为了建设新中国，一些专家毅然放弃国外的优厚待遇，回国蹲守山沟沟里作科研。也许有人说，悲天悯人是从上而下俯视众生的态度，我们绝大部分人没有这个资格；有人会说，现在是和平年代，大家都过着小康富裕的日子，没有什么事情可以悲天悯人的了。其实非并如此，班主任要教育学生，和平年代自有和平年代的悲悯内涵，它表现为当国家需要我们时，是否愿意全心奉献；当同学遇到困难时，是否伸手相助；当灾区需要援助时，是否慷慨解囊；当山区需要人才时，是否愿意放弃城市的优越条件。作为大学生，是做一个关心时事与民生的忧天下者，还是一心只读圣贤书的书呆子？甚至浑浑噩噩混日子的蠹虫？作为高校班主任自身，也应该以悲悯情怀体察他人感受，常抱怜悯之心，常怀宽容之情，严以律己，宽以待人，对学生保持宽容慈爱，以教育之心去育人。班主任要为所有学生的未来着想，关注每一个学生的学习、生活与心理健康，而不只是把教书当作养家糊口的谋生手段。怀一颗悲悯之心，用爱与付出推动教育改革历史的车轮，不断向前，碾出开阔崭新的教育新生活。
墨子招收门徒，并努力把他的弟子培养成有时代担当的英雄侠士。《墨子尚贤上》对人才标准的描述是：“况又有贤良之士，厚乎德行，辩乎言谈，博乎道术者乎，此固国家之珍，而社稷之佐也。”“厚乎德行，辩乎言谈，博乎技艺”是墨子对人才的基本要求。“德行”，是指道德品质和道德行为。中国传统文化以“德”为衡量人的标准，要求统治者“以德配天”，要求读书人通过“修身”完成“君子人格”塑造。先秦诸子百家都非常重视“德”。在《墨子》一书中，“德”的重要性也被多次提及。墨子还非常强调“行”的重要性，墨子认为“行”就是不断做事，要求弟子“力行”，尽自己努力去做好每一件事，并且要有很强的行动力，只要这件事情是对的，就要立刻、马上去做。“行”以“德”为标准的，符合“德”才能做，不符合德的坚决不能做。墨子对弟子要求很严格，他有一个弟子胜绰，随项子牛三次攻打鲁国，这种不义的行为违背了墨家精神，墨子就派另一弟子前去交涉，请项子牛辞退胜绰。墨子自律极严，率先垂范，有一次他的弟子公尚过为他在越王那里谋了个官职，越王许以五百里地迎他做官，墨子却没有答应，他的理由是不能以行道的理由向越王索取土地，况且他认为自己的节用思想也不会被越王所采纳，不能为了高官厚禄而出卖义。墨子这种注重德行，强调身教的思想在他的《墨子修身》篇里有论述：“源浊者流不清，行不信者，名必耗，名不徒生，而誉不自长。”君子只有率先垂范，才能教育别人，要老老实实践行仁义，别人才会信服你。“厚乎言谈”是人才的第二个要求。逻辑清晰，厚重有度的言谈，是内在才情和外在魅力的重要表征。一个长于言辞论辩的人必定知识广博，头脑灵活，其素质和能力都超越他人。墨子生活的战国时代，人们已经开始认识到口才的重要性，“一人之辩，重于九鼎之宝，三寸之舌，强于百万之师”，一个人拥有好的口才不仅可以平步青云，还可以起到安邦定国的作用。先秦对口才的重视，以至于形成众多辩者云集的名家流派，墨子是其中的杰出代表。墨子擅长言谈，《墨子》一书每一篇都有一个明确的主题，“子墨子曰”时而旁征博引、时而对比分析，时而反诘疑问，时而自问自答，说理清晰透彻，议论浅显易懂，墨子丰富而系统的逻辑思想，对后来的说理散文产生深远影响。“博乎道术”是墨子人才观的第三个标准。“道”，是指人或事物所遵循的轨道；“术”可以理解为读书人必须掌握的各种技能，对农夫来说就是“耕稼树艺”，对农妇来说就是“纺绩织布”，对达官贵人来说就是“听狱治政”。社会有不同的分工，每个人都要干好自己分内之事，为国家效力。墨子反对死记硬背以“六艺”为主的文史知识，主张学以致用，注重以实践来检验认识是否正确。他说，“士虽有学，而行为本焉”（《修身》）。墨子和他的弟子在从事手工业制造的同时，在数学、几何、物理、光学、声学、机械制造等等方面都有自己独特的研究与贡献，这些贡献即使在当时整个人类社会都是比较先进的。比如数学方面有倍数、级数的概念。在几何方面对圆、长方形、直角方面的定义都非常准确。在物理方面涉及杠杆原理。在光学方面最值得一提，有小孔成像的实验研究。在机械制造方面更是精巧细致，在军事、农业与手工业等方面都非常实用。“德行”、“言谈”、“道术”，构成墨家经世致用的人才规格。首先，“德行”是立人之本，“言谈”是沟通之媒，“道术”养身之技。对比墨子的育人标准，高职院校育人又何尝不如此？“立德”“明德”“修身”是大学教育的首要任务，作为大学班主任，应该把学生的思想品德教育放在首位，一个品行不端的毕业生，无论他技能学得怎么好，首先都不是一个合格的公民，更不用说服务社会了。第二，高职院校的学生，不能培养成做事的工具，那样只能成为“半个人”，大学生应该具备对外界事物和事件的认知与表达能力，要懂得如何与人沟通交流表达情感，要具备系统阐述自己的观点并说服他人的能力。学生的语言表达能力和对事物现象的审美能力就成为人文素质教育绕不开的话题，高职班主任应该有意识地创设情境培养学生表达自己展现自己。第三，高职院校培养的学生最终落在培养特色上，这个特色就是高职学生的“职业性”，是区别于本科学生的动手操作能力，因此，为学生提供一技之长的谋生手段是高职院校的根本使命。班主任要督促并鼓励学生学好一技之长，以更好地立足于社会。
墨子主张“非命”、“强力”，即反对天命观，主张积极发挥人类自身的能力改造自然，发展生产。他说，“命者，暴王所作，穷人所述，非仁者之言也”，是害民乱国的东西。认为人的寿夭，贫富和天下的安危，治乱都不是由“命”决定的，而是人积极可为的，人的努力完全可以达到富、贵、安、治的目标。因此，墨子极力反对儒家所说的“生死有命，富贵在天”，认为这种说法“繁饰有命以叫众愚朴之人”。墨家认为，人是有自由意志的，人必须有所作为，必须对自己的行为负责，必须有点公共意识，遇事只是抱怨自己命不好，而不去反思检讨自己，把一切都归为宿命，把人放到了一个完全被动态度，是不好的。墨子反对怨天尤人，主张“强力”，即尽自己最大努力做好份内之事。他说，人与动物不同，动物民羽毛为衣裘，以蹄爪为裤屦，以水草为饮食，雄的不用耕田种地，雌的不用纺线织布，只靠自身和自然界的条件就可以生存，人类则不同，社会的治安，人民的饥饱，全在人力，人要依靠自己的能力才能获得生存，社会有不同的分工，农夫要早出暮入，强乎耕稼树艺多聚菽粟；农妇要夙兴夜寐，强乎纺织，多治麻丝葛绪；百工要积极修舟车为器皿；商人要“之四方”，不怕“关梁之难，盗贼之危”，这是他们的“分事”，每一个公民都要尽自己的能力为社会生产财富，只有这样，国家才能富强，人民才能富裕，生活才能幸福。墨子主张自食其力，反对不劳而获。墨子的非命强力思想，对高职院校学生来说，也是很有启发的。九五后的学生大部分都是独生子女，他们从小娇生惯养，没有吃过苦受过累，遇上点难事就产生畏难情绪，事情做不成功则怨天尤人，在学校里没有学到多少本事，毕业后面临着失业的危机。2014年《中国大学生就业报告》显示，越来越多的大学生毕业后处于失业状态，其中不少选择“啃老”；即使工作一年的人，对工作的满意度也不到一半。从“天之骄子”到“蚁族”的变化，使得这些人产生被时代和社会所抛弃的悲观思想。高校班主任是学生的“精神领袖”，要给学生多一些关怀和教育，让学生明白其实每一代人都有自己的幸与不幸，与其一味怨天尤人，争“最不幸”的头衔，倒不如积极努力，创造改变命运的机会，一时的失意，并不意味着一生的失意，年轻时受些挫折，反而对未来的人生有更多的帮助。班主任要做好学生的思想工作，告诫学生担负起时代的责任，不向命运屈服，勇于自立自强，以自己微小的力量推动社会前进，每个人都尽最大的努力，为社会创造更多的财富。
[1]陈建华.墨子“厚乎德行、辩乎言谈、博乎道术”文化内涵及对现代职业教育的启示.顺德职业技术学院学报,2016年3月.
[2]崔永斌.墨子管理思想的现代价值.平原大学学报,2004.12.
[3]李媛.墨子人才培养思想对职业教育的启示.南京师范大学教育科学学报,2010.02.
[4]黄建聪.墨子尚贤思想述评.社科纵横,2008.09.
[5]黄建聪.墨子“节用”“尚力”思想述评.山西财经大学学报,2010.s2.
[6]张幼林.论墨子的教育思想以及对我国职业教育的启示.山东省职业教育与成人教育研究所,2010.12.
家风家训的论文（模板19篇）篇六
时间正在悄悄的流逝，而我们也正如小树一样的在成长。成长的旅途中，我们曾经历过许多的风风雨雨，但在我们的旁边，总有一股力量在支撑着我们，不让我们被风吹歪、被雨打倒，这便是家风。
--------题记。
家风是一个端庄而又和谐的词语，它博大却又那么平凡。在我们的不经意间，它已浸染了我们的心灵。每一个家庭的家风都各有不同，零零散散，但细细体会，这些家风中都蕴含了祖先对后代子子孙孙们殷切的期盼。家风如一缕淡淡的清风，浮在我的心中，在岁月的长流中，他用那饱含沧桑的口吻，和我讲叙当年那些青涩往事。
那是一个深秋的下午，清凉的风抚摸着一切，也许正是那轻柔的抚摸，使我忘却了回家的时间。此时的我正在与我的同学在大街上玩轮滑，飕飕的风从我的耳边刮过，我们的欢笑声压过了一切，一圈一圈在村里绕着，不知道疲倦也不知道休息，一圈又一圈，小孩子天生好动，也许我正符合这一点。其他同学一个接一个的回家，而我却玩的不亦乐乎。太阳似乎也等的不耐烦，缓缓的下山，只漏出那斜斜的半边、丝丝的光线为我照亮回家的路，但我丝毫不懂得回家，依旧在那里滑，仿佛没有察觉大街上只剩下我一个人。而此时家里的妈妈，却是急坏了，他们询问我的同学，在村里到处找。
太阳下山了，村里的道路上只有我和那清冷的月亮挂在天边，此时也想起了要回家。我悄悄的回了家，看见是坐在排椅上，同样才回来的爸爸，不禁讪讪一笑。爸爸立即起身打电话给妈妈。不一会儿，妈妈回来了，我看见妈妈连外套都没穿，围裙也没摘，头发有些凌乱，她的眼光里满是担忧。我低下了头，知道自己犯错了，但妈妈并没有责骂我。晚饭过后，我才想起我还有作业没写，有些后悔。
我在房里写作业，也许是太认真并没有察觉妈妈的靠近。妈妈给我端了一杯热水，说“孩子，任何人做事情之前，都要有时间观念，你可以玩但是不可以一玩就忘记了时间，忘记了其他事情，这样会给别人带来不必要的麻烦。如果你不能很好的规划时间，你就不会顺利完成自己一天中应该做的事，这样你就把一天浪费掉了。还记得鲁迅说过的话吗？时间就象海绵里的水一样，只要你愿意挤，总还是有的。规划时间也是节约时间的一种方法。孩子，答应妈妈，在做任何事情之前都要规划好时间，”妈妈在一边轻轻地说，“这一次妈妈陪着你。”“恩。”我轻轻的答应了。那一晚，在妈妈的陪伴下，我在深夜才完成了作业。看着妈妈憔悴的容颜，我把妈妈的话深深的印在了心中。我想，那一晚我会永远记住。从那以后我的家训里多了一条“会规划时间”。这条家训一直在提醒我，而妈妈的那一晚也一直在提醒我。
沧桑岁月，家风从我的生活中悄然拂过，却在不经意间留下那芳华绝代的一笔。我于岁月山河中，再回忆家风的韵味，寻觅那份属于人生的'美好。那些年，那些事，还有那个夜晚，虽然已随落花在那个悲凉的秋天埋葬，可思绪总爱怀念，怀念的不是那些事，而是那些回忆中蕴含的品德和沉重的责任。
家风家训的论文（模板19篇）篇七
家风正，则后代正，则源头正，则国正。家风是一个家的一种道德标准就如同粮食一般，是一种必不可少的成分。在我家里，也有家风，它教会了我如何做一个善良的，有诚信的人。
人要有诚信，妈妈经常教育我要诚信待人。记得有一次，我答应一个朋友要跟他去广场上做小提篮，可是天有不测风云，中午却下起了大雨，本来我把这事给忘了，一看到下雨了才想起来，我赶紧穿上鞋准备走，可我又想：如果我去了，那个朋友万一没去呢？妈妈说；”万一他去了，你没去，他怎么办？那个朋友会认为你是不守信的孩子“。我去了，到了小广场，虽然那个同学没来，但是我放心多了，因为我是个守信的孩子。
小时候，妈妈就一直告诉我做人要：
1、勤俭节约；
2、小辈见到长辈要有礼貌问好；
3、尊重他人，维护他人尊严；
4、要有道德。这其中第一条曾给了我一个深刻教训。
又一次，妈妈洗衣服，洗了一遍又一遍。该做饭了，淘了米的水，洗菜水都倒了，就这一天我家浪费了许多水。结果第二天停水了。我们家才意识到勤俭节约的重要性。从这以后我家一直节约用水，不浪费一点一滴。
家风可以代表一个国家的风气，国家就是人民的家，这家风就更为重要了。他要靠人民地努力，遵纪守法，互帮互助，一个国家的繁荣富强不仅仅是物质上的丰富，在我看来，更重要的是它的风气，一个国家，一个朝代决定了它的哀与胜，只有社会风气好的国家，才能国富民强，才真正算得上是一个强国。
爷爷告诉过我家最重要的家风是“孝”，孝敬父母，孝敬师长。爷爷告诫我：百善孝为先！家风是一条应该牢记的座右铭。有了它，我们才可以在社会上立足，才能让自己走得更远！我家又增加了一条家规。
我希望我家的家风、家训能世世代代传承下去。
家风家训的论文（模板19篇）篇八
时间正在悄悄的流逝，而我们也正如小树一样的在成长。成长的旅途中，我们曾经历过许多的风风雨雨，但在我们的旁边，总有一股力量在支撑着我们，不让我们被风吹歪、被雨打倒，这便是家风。
--------题记。
家风是一个端庄而又和谐的词语，它博大却又那么平凡。在我们的不经意间，它已浸染了我们的心灵。每一个家庭的家风都各有不同，零零散散，但细细体会，这些家风中都蕴含了祖先对后代子子孙孙们殷切的期盼。家风如一缕淡淡的清风，浮在我的心中，在岁月的长流中，他用那饱含沧桑的口吻，和我讲叙当年那些青涩往事。
那是一个深秋的下午，清凉的风抚摸着一切，也许正是那轻柔的抚摸，使我忘却了回家的时间。此时的我正在与我的同学在大街上玩轮滑，飕飕的风从我的耳边刮过，我们的欢笑声压过了一切，一圈一圈在村里绕着，不知道疲倦也不知道休息，一圈又一圈，小孩子天生好动，也许我正符合这一点。其他同学一个接一个的回家，而我却玩的不亦乐乎。太阳似乎也等的不耐烦，缓缓的下山，只漏出那斜斜的半边、丝丝的光线为我照亮回家的路，但我丝毫不懂得回家，依旧在那里滑，仿佛没有察觉大街上只剩下我一个人。而此时家里的妈妈，却是急坏了，他们询问我的同学，在村里到处找。
太阳下山了，村里的道路上只有我和那清冷的月亮挂在天边，此时也想起了要回家。我悄悄的回了家，看见是坐在排椅上，同样才回来的爸爸，不禁讪讪一笑。爸爸立即起身打电话给妈妈。不一会儿，妈妈回来了，我看见妈妈连外套都没穿，围裙也没摘，头发有些凌乱，她的眼光里满是担忧。我低下了头，知道自己犯错了，但妈妈并没有责骂我。晚饭过后，我才想起我还有作业没写，有些后悔。
家风家训的论文（模板19篇）篇九
何为家风？所谓家风就是一个家庭里的风尚，家风包含很多东西，如修养、气质、智慧、人品，从一定程度上讲，一个家庭的家风就决定其他成员的成长环境。而我家的家风——就是宽容，父亲曾经说过：高山毕竟留寸土，故能高耸入云;大海终须纳细流，故能浩瀚无边。
宽容别人就是释放自己，还心灵一份恬淡，也能成大业。齐桓公不及一箭之仇，重用管仲，终成霸业;刘玄德三顾茅庐得贤才，如鱼得水，三分天下有其一分;韩琦宴上，容人之过，部署效忠。前车可鉴，有宽容之心，是对他们有帮助的。所以古代的君子们，对自己要求严格而全面，对别人宽厚而简要。古人们如此，我们更应如此。
宽容是一种修养，更是一种美德。“容一时风平浪静，退一步海阔天空”是中国千百年流传下来亘古不变的美德，我常听闻有些父母教导子女遇到任何事情不可以吃亏，把宽容抛之脑后，唯利是图，我不禁失声大笑，可悲！他们误导了子女却认为这样能给子女带来更多的好处，都不知道自己的子女这样下去，定会成为一位气量狭小之人。当别人犯错误时给他一个微笑何尝不是一种美德？所以应该自然地教导子女让他们对荣辱得失的地方坦然的给一个微笑。
对别人宽容就是对自己宽容，“水能载舟，亦能覆舟。”宽容待人，则众人之水就可载舟，反之，众人之水可覆舟。所以我们必须以宽容之心，投身到社会中，多给对方一份宽容，给世界一份爱。
雨果说过“世界上最宽容的是海洋，比海洋更宽容的是人的胸怀”的确，宽容是中华民族的传统美德之一，一个家庭中有宽容的气风，是能使心灵更加美好。我的宽容之心何来？一来，自己心底无私，光明磊落，二来，父亲教导有方。人若无私，心可纳，山可留寸土，而我，必须带一颗宽容之心，处身社会。
家风家训的论文（模板19篇）篇十
俗话说：“国有国法，家有家规”、“无法不成国，无规不成家”，正是这小小的法支起大大的国，正是这严严的规撑着暖暖的家。
向大家介绍一下我的家人吧！我的爷爷奶奶都是农民，我的父母则是人类文明的传递者——教师。
听父亲说在我出生之前，我的奶奶便因病而生活不能自理，爷爷身为农民，也身为整个家庭的顶梁柱整天忙于农活。父母身为教师也天天忙着上班，此时年幼的我只能同卧病在床的奶奶一起度过我的童年。虽然她不便于照顾我，但她总会给我讲一些关于她小时候的故事。奶奶在家里是老大，家里孩子很多，根本上不起学，所以她在十多岁的时候就开始帮家里干活、做饭；困难时期经常吃不饱饭，她只好去野地里挖野菜，有时候自己不舍得吃也要让弟弟妹妹们吃饱。即使生活再苦她也艰难的挺过来了。
爷爷在家里同样也是老大，也是很小就在家里劳动。家里产的粮食不够吃，他就骑着自行车到几百里外去把粮食换成白薯干、麸子等，也勉强能够吃饱，而这些东西现在人们都已不再吃了，而是吃大米、小麦、玉米等，生活水平提高了很多，并且现在家家户户都富裕起来，根本不用为吃穿发愁，孩子都能够上学。小时候见到爷爷一身的尘土，整天干活，父亲便会主动地帮忙。
家里还有一个年过八十的老太爷，那时身体一直不好，常常生病，我的爷爷便放下手中的农活，每天时时刻刻的、无微不至的照顾他。爷爷告诉过我：“人都会经历年老的历程，这时身为子女就要照顾、关心他们”。
我们家的家风不仅体现在孝、勤这两方面，还有另一方面——爱读书。
在我小时候，爸爸妈妈整天忙于工作，只有在周六、周日才能照顾我。可是他们却常常要去我每天都要看一个小时的书，是因为他们不能陪我玩，因此才让我看书来打发时间，也正是如此，我养成了爱读书的好习惯。
我就是生活在这样一个家庭里，良好的品质启发着我，推动着我，使我成为了一个孝敬父母、勤劳、艰苦、节约、以及爱读书的人。
家风家训的论文（模板19篇）篇十一
庭和睦，有利于养成良好的品德，有利于培养家庭成员的节约意识。我们家的家风可以用孝，诚，俭这三个字来概括。
首先是讲孝道；孝敬长辈是中华民族的传统美德。在我的家中就能体现着一点。我的父母对我的爷爷奶奶很是孝顺，虽然他们因为工作原因不能经常呆在家中，可是他们每隔都要给爷爷奶奶打电话询问他们的饮食状况和身体情况，只要一有空闲时间他们也都会回到家中来看望爷爷奶奶，给他们买来许多吃的和穿的，陪他们聊天，给他们捶捶背。虽然这些只是简简单单的小事，可是每次我都会发现那是爷爷奶奶的脸上总会洋溢幸福的微笑，其实孝道也是从这些小事中体现出来的。在爸妈的影响下，我也经常陪爷爷奶奶聊天，逗他们开心，成了家中的开心果。
其次是讲诚信，诚信是金，是与他人合作交往的通行证；诚信是公民的第二身份证；信守承诺言而有信是一种美德。这样说来，讲诚信对每个人来说都显得尤为重要。我们家也有讲诚信这一美德。因为父母从小就告诉我一定要讲诚信。还记得五年级我和同学一起逛商厂，我们买了许多东西，当我们结完账走了没多远时，我突然发现那人给我们多找了二十块钱，我的同学知道后很是高兴，但我却对她说‘做人要讲诚信，我们应该把钱还给人家。起初她不愿意，最后在我的说服下我们一起把钱还给了人家。那人不停的夸我们是个讲诚信的好孩子。听到这话我的那位同学也很高兴，并且说她以后也要做一个讲诚信的孩子。
最后是懂节约，随着社会生活的提高，人们的节约意识逐渐淡薄，造成了许多的浪费。但是我们家却懂的节约，小时候我的家人就教导我要懂得节约，于是从那时起我便渐渐的学会了节约。每次吃饭时我都会把饭吃的干干净净从来不会挑食把饭倒掉。我的父母也给我做了好榜样。
他们从来不浪费水资源，当他们用完水后总是认真观察水龙头是否管得紧实。生怕会浪费水资源。妈妈有时洗完菜的水不是泼当地面上，而是用这些水来浇菜和浇花，洗完衣服的水用来拖地板这样不仅可以把地拖干净，而且房间里还会弥漫着洗衣粉的香味。这不就是两全其美的事吗虽然看起来只是一些普普通通的小事，可这些都是节约的体现。
这就是我的家庭，一个讲孝道、讲诚信、懂节约的家庭这些好家风会一直陪伴着我指引我走上正确的人生道路，我也一定会把他们传承下去的。
家风家训的论文（模板19篇）篇十二
家庭是社会的细胞。任何一个人都在一个具体的家庭里成长和成熟，一个人的人格形成与所处的家庭环境密切相关。社会的安宁，国家的兴盛，均有赖于家庭所产生的影响。一个家庭的生活方式、文化氛围构成了家风。“家风”就是一个家庭相互濡染的家庭教育氛围，在生活的点滴之中不断地践行，形成一种无言、无声的教诲，最为直观、最为直接、最为基本、最为经常的家庭教育。是一个家庭在世代繁衍过程中逐步形成的较为稳定的生活作风、生活方式、传统习惯、道德规范和为人处世之道的总和。
家风的形成，无关家庭贫富，亦无关父母文化程度，所关涉的乃是父母的德行素养。一个知识分子，可能在教育孩子方面差强人意；一对文盲父母，却可能培育出良善品德的孩子。
家风决定民风世情，家风重在家教，家风贵在立人，它是培养社会人的起点和决定环节，受到良好家风熏陶的人，启蒙早，心智全，不仅具有较好的学识修养、处事技能，而且懂得恭谦有礼，与人处进退有度，游刃有余，过格的事不做，损人的事不为，日三思己过，处处约束言行，从而在公共活动、公共交往领域形成和谐的民风世情。己所不欲勿施于人，不要求强制他人，只检讨个人言行得失，则朴实民风、信义世情盛。
家风关乎国风国运，俗话说国是家的国，家庭和个人是构成国家的基本组织和细胞，个人才华和品行才是民族力量的根本，家庭家风则为这种力量的孕育和发生提供保证。孝悌的家风才有忠诚不二的国风，勤劳朴实的家风才有诚信无欺的国风，坚毅坚守的家风才有持之以恒的国风，家风正，则国风清明，国运亨通，国家互为一体，血脉亲情，相互为股肱，民尽国事鼎力而行，国护民生必尽其功。古来先贤，历来重视教化，以教化人，以教盛门，以教兴事，这是治理国家之根本，理料国帮之上策。
家教是一个家庭素质的体现，如果一个人被别人批评没有家教，那是很严厉的批评了。其实过年对于中国人来说不仅是全家团聚的日子，更是一家人表达亲情、传承家教的最好时机。但是现在有很多家庭传统教育缺失，使我们的家风难以传承，造成这一情况的原因有以下两点：
一是家教缺失。有的家庭是父母外出务工，留守儿童和爷爷奶奶等老人相依为命，老人忙于农活，无暇对儿童进行适当教育，只是管吃管住，多数留守老人自身文化水平不高，还溺爱孩子，隔代教育造成了孩子以自我为中心的处事原则；有的家庭是父母没有言传身教，教育孩子的是一套，自己做的又是一套，让孩子无所适从。孔子云：“其身正不令而行，其身不正虽令不从”，正是家长的言行不一，让孩子失去了潜移默化的教育。
二是社会影响。现在社会发展日新月异，各种不同的价值观互相影响，有些传统的好的东西，如勤俭节约、吃苦耐劳、乐于助人等精神，某些新生代孩子可能觉得过时了，没什么价值了，不屑于去学习，甚至还嘲笑老一辈人迂腐。他们喜欢互相攀比，奢侈享受，啃老索取，不讲奉献，没有公德心。这些都是价值观扭曲的表现。
要解决家风传承的问题，我觉得就应该从小事做起，从每个小家的子女教育做起。我们有的人已经淡忘了家风是什么。没有小家的精神传承，哪有“大家”的凝聚力。现在习总书记提出的实现中华民族伟大复兴的中国梦就需要每个小家的共同努力。具体来说就要做到以下三方面：
一要做到言传身教。政府要竭力拓宽就业渠道，让多数人能就近就业，自主创业，争取每个家庭的家长能在孩子身边言传身教，从一点一滴的小事教起。如看到长辈主动起身迎接，代表长幼有序，有客人来访应主动打招呼表示尊重，借物要及时归还代表诚信等。家长也必须做到言行一致，率先垂范。
二要注重舆论引导。社会主流媒体应该发挥积极的作用，多策划一些传播正能量的节目，多做一些正面事迹的报道，占领舆论的高地，积极引导人们正确的价值观。如前段时间对老人摔倒扶不扶的报道，有的媒体为了吸引眼球总是报道负面新闻，让很多普通人都怀疑起自己从小受到的教育是不是错了，以至于现在很多人看见老人摔倒视而不见或漠然走开，造成老人死亡或病情加重。这种行为有悖于我们中华民族“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的传统美德。
三要重视学校教育。学校是教育的主阵地，更应该发挥起教书育人的重要作用。育人，就是要教会一个人做人的道理，“智育不好出次品，体育不好出废品，德育不好出危险品”。
中华文化源远流长，中华美德需要每个家庭，每个人来传承，家风的传承是必须的，它并不是一种繁文缛节，而是随着时代的变迁被赋予了新内涵的一种精神。家庭是社会细胞，通过类似家规等教导后辈，潜移默化传达社会规范。如果家风都“正”，社会风气自然会得到改善。打开历史的橱窗，凝望每个熠熠生辉的家族故事背后，总有一种给予人力量与导向的袅袅之音，拂去时光灰尘，那些流淌在国人骨髓中的血液似乎总有一种馥香为之而传承——家风——凝聚中国传统文化与家庭教育理念的信仰，无论时光嫣然，身影未曾走远……缓缓转动时光轮轴，我们在形式迥异的家风之中，似乎总能领略到这样的精髓；宽厚待人；勤俭持家；诗书传家；明事知礼；忠君爱国……字眼的背后是一个个家族生活方式、生活态度、文化氛围、理念、价值观和人生观的凝结，贯穿整个家族辉煌的始终，君不见，袁家四世三公何以立于乱世；嵇康绝音，狱中告子脱软骨之俗；包公清廉，举族恪守为人敬仰；岳母刺字，岳家忠魂长存，伯涵言勤，曾氏历久不衰……这些于历史岁月中沉淀下来的优秀传统在见证每个家族辉煌的同时，也极大的推动了社会风气的净化，成为所处时代道德典范……家风纯正，齐家者治国有方，政风肃然，民风淳厚，国风自当正大光明。
家风家训的论文（模板19篇）篇十三
家风，是潜移默化的。具体的从小事做起，乘车让座给老弱病残孕，这样的例子比比皆是，从小教育的能时时做到，但是不好的教育也有不让座还大打出手的例子也有。作为家长，从小教育孩子要与人为善，以和为贵，为人诚恳，做事要认真，不能贪图享受，不能与人过高的攀比，更不能超越法律道德的界限。
经常告诫他们，要做对社会有用的人，要关爱父母，尊敬师长，团结同学，遇人需要帮助时，要挺身而出，做敢当的人。遇见长辈要有礼貌，应该主动打招呼。做错事的时侯，要勇于承认，不能撒谎。如果家长知道孩子“知错不改时”，也应该做到“棍棒底下出孝子”的道理告诫他们，不要等到无法收场时后悔莫及，让他们从小知道“近朱者赤，近墨者黑”的道理。
总之，无形中好的家风的养成，是正能量的传递，也是以后对自己教育的回馈，我们要世代相传，引导给予孩子好的传统教育，不要过度的宠育孩子。
前段时间电视上一直在放着家风这个话题，说每个人的家里都要有家风和家规。我是根据新闻上的专题，来写这篇作文的。现在大家都很注重家里的风气，风气的范围有大有小，有国风、也有班风，今天就来讲一下这个家风吧。
所谓的家风就是自己家里的风气，家里的风气好不好就会影响到子孙后代，一个家庭或家族的家风要正，首先是要注重以德立家、以德治家。家风也分为好几种，在家里做的事、在家里做家务等等，在家里做的事情的是好家风。家风也叫门风，是一个家庭或家族的传统风尚。
家规很严格的，所以家里的规则必须要严格遵守一个家庭所规定的行为规范，一般是由一个家族所遗传下来的教育规范后代子孙的准则。家规也叫家法，国有国法，家有家规，就是指一个国家有一个国家的法律，一个家庭有一个家庭的规矩，这个规矩就相当于国家的法律。指家庭的规矩，做任何事都要懂得讲规矩。
最后，我觉得好的.家风和家规每个人都要严格的遵守，我们小学生也要自己遵守好的行为规范，讲规矩，要正义。
家风家训的论文（模板19篇）篇十四
每个家庭都有自己的家风与家训，家风对每个人都有着潜移默化而重要的影响。它就像春风吹人、下雨淋人一般滋润，影响着人们。
说起家风，我认为是家里人的一种行为，对别人热情爽快，做事遇到困难时有执着性、不食言，这些都能算得上是家风。一个家庭的兴旺发达，不在于一时的富有，也不在于财产的多少，而在于家风的好坏。家风靠的是家教，把良好的家风融化在一家人的心灵与血液之中，才是最重要的。有良好家风的一家人就会懂得勤劳是一生中的第一目标。
一个好的家风可以让一个孩子能很好的成长，而我就生活在这样一个很好的家风中，在家中父母难免会因为一些小事争吵，但他们从不会互相指责、斥骂，展现在我面前的是他们理性的一面。平时在家中妈妈也会常常唠叨：在学校应该怎么尊重老师同学，更会讲一些退一步海阔天空的道理。时间久了我脑海中也会时不时是出现这几句话，与其说是生我养我的母亲，不如说她是我人生中的第一个导师。
中国的每一个家庭都有自己的家训，我家自然也不例外。我家的家训是：尊敬老师、长辈、同学与任何有残疾的人；勤劳节俭懂得持家；远亲不如近邻，好好对待邻居；勿以善小而不为，勿以恶小而为之。这些家训，是自古以来存在在每个人心中的，但真正做到的，却少之又少。爷爷奶奶爸爸妈妈把它们定为家训，是为了让下一代牢记中国五千年历史文化的璀璨，我会努力做到，同时也会影响周围人，让他们也做到。
家庭是社会的重要组成部分，每个成功的人必定有好的家风与家训。而良好的家风家训需要每个家庭成员来共筑，只有严格筑好家风家训，我们才能少走弯路。
家风家训的论文（模板19篇）篇十五
中国自古以来便是一个宗法社会，大到国家小至个人。都运行在冥冥中的同一空间里。在其中便孕育了祖先对家庭教训的智慧光芒。但众所周知，家训诚可贵。现实价更高。历史长河滚滚向前，唯有以辩证的眼光对待家训。方能让精华长流。让糟粕如烟。
家训是一间智慧之屋，蕴含修身做人。经世立业的良方。怀着一颗寻找智慧的心。我与当今世界朔流而上。倾听历史深处的回音。颜氏家训警示子孙。常保数百卷书，千载终不为小人也。可想这个家族定位书香门第，文人世家。诸葛亮在诫子书中。循循善诱。非淡泊无以明志，非宁静无致远。寄寓着他对子孙常怀自然平和之心的祝愿。更有曾国藩，李鸿章这些大儒亦立书传与子孙。句句箴言。百世受用。家训中除了父母祖先对儿女后代的慈爱祝福。更多的是父辈闯荡人间毕其一生经历凝聚成的无价之精华。曲折的人生在哪些沟坎要格外小心。在什么情况下，要坚守什么样的原则，都在这里，一一指点。于是。千百年的美德。被连缀成一副波澜壮阔的画卷。示鉴后世。
家训同时也是封建特定时代的产物，不可避免的带来有历史的局限性。
传统等级社会。映照在家训中的不良因素主要是愚孝等级等现象。甚至在儒家学说发展僵化时的守旧泥古之思想。也不无例外的体现于家训中。对此。要结合时代特点。予以取舍，我们如今的孝道并不是盲目的顺从。如今的师礼。也并不是全盘的听从。我们主张尊重客观事实之下的礼仪。我们主张吾爱吾师，吾更爱真理的批判精神。所以。家训固然要传承，但聪明之人必将传之有道。不是盲目接受。全盘吸纳。而是立足实践。找适合发展的智慧。
面对家训我们要常怀辩证之心，全面看待。恰当取舍。
家训的力量运用到实践中才是最好的归宿。古人云，修身齐家，治国平天下。这是对全体中国人的训示。德不孤，必有邻这是对邻里做人的训示。对于当今乃至未来都是永不褪色的经典。记得傅雷先生对儿子的谆谆教诲在一本傅雷家书中积聚的感动。这便是对家训的有力传承与发展。绕过家训的历史局限，将修身立世。创业治国的良方运用到现实之中。才能发挥优秀传统文化的作用。
富贵权势。可以轰然倒塌。历史烟云可以不复存在。但家训却如磐石砥砺千年风雨。不断流传。唯有全面的认识智慧的取舍。才能在高速发展的现代社会。让这条清澈灵动的溪流继续流淌。悠悠抵天际。汩汩不停息。
家训是一片海。以辩证的眼光方能拾取最美的珍珠。家训是一块玉。以辩证的眼光方能打磨最剔透的宝石。
家风家训的论文（模板19篇）篇十六
中华文化如此光辉灿烂，那是有无数个大大小小的文化聚集合成，每个家庭的祖训，家风也是中华文化的一份子，成就了很多优良传统，孕育了无数感人故事。今天我也说说我们家的家风祖训。
我的祖先是在明朝从江西瓦屑坝迁移来合肥，在这里安家扎根，发展到现在有几千人口的地方大姓，祖祖辈辈安分守己，本本分分形成了一种淳朴的家风。
爸爸经常告诉我，做人要孝敬父母，乐于助人，只有孝敬父母才会让自己的子孙后辈学习自己，传承自己。得到别人的尊重，所谓百善孝为先，如果对自己父母都不能尽孝，又如何与别人相处呢？帮助别人那是一种美德，所谓授人玫瑰手留余香。当你帮助别人，别人也会非常感激的回报你，这样你帮我，我帮你自然形成一种和谐社会，大家友爱相处，相敬如宾，这也是我们的家风和祖训。
爸爸这样告诉我，他也是这么做的，我老家的叔伯和婶婶对我说了很多关于爸爸的往事。爸爸小时候过继在爷爷门下，爷爷抚养他供他上学，他与爷爷相依为命，日子虽不富裕，但也快乐。天有不测风云，人有旦夕祸福，爷爷生了一场大病，不仅花光家里所有积蓄，还借了外债，爸爸一边打工一边照顾爷爷，爷爷卧床不起，经常大小便在床，都是爸爸清洗，从无怨言。爸爸孝敬爷爷的事在家乡也流传开了，成就一段佳话，现在回到老家，经常有人夸爸爸是‘大孝子’。
每到春节，我们家真叫热闹，几乎每天都有客人到来。大多都是爸爸的朋友，我才明白，爸爸每次送我去学校，路上说的最多的就是和同学好好相处，遇事要学会换位思考，多一份理解，多一份宽容，切不可小家子气，多个朋友多条路，朋友多了路好走。做不了“诗书继世长”，要做到“厚道传家有”，这是爸爸对我最低的要求，也是我们家的淳朴家风。
我们家有很多优良传统，虽然我们家很穷，但这些优良传统是我受之不尽宝贵财富，我会继续把它继承下去，发扬光大。
家风家训的论文（模板19篇）篇十七
孔子身为教育家，早在千百年前就提出“教化”的观点，而他的日常语录和金句，更是为后人流传赞颂。“教化”使人如沐春风，而向贤人看齐则是春日暖阳。
古往今来，诗词篇赋中“贤者”出没频繁，古代圣贤之人，皆为后人所敬仰。
荀子在《劝学》中有提到“青出于蓝”和“水寒于水”并且论证“学不可以已”的观点，而文中“君子生非异也”中，君子则是贤者的延伸，君子与其他人并无区别，只不过是“善假于物”罢了，这让荀子产生了思考，并非贤者生来皆圣贤，是后天的努力与灵活早就的。而在后世的千百年中，荀子就成了“贤者”，他的言行举止影响了世代中华儿女，《劝学》疑问中的精髓内涵与贤者形象紧密结合，使贤者形象越发光彩照人。
”斯是陋室，惟吾德馨“。刘禹锡在陋室中抒发自己的感想，”谈笑有鸿儒，往来无白丁“的高尚交友原则，使得刘禹锡与陋室的形象瞬间变得神圣。古语云：”与善人居，如入芝兰之室。“和品性高雅的人交往，自己也会变得愈发高雅，”久而不闻其香，即与之化矣“的境界是贤者们的精神圣地。与贤者交，久变贤者也。
“亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也”可见“贤”的重要性。诸葛亮也是数人心中的“贤者”，而其对“贤”的评价又极高。子曰：“择其善者而从之，其不善者而改之。”选善者贤人，则可以跟随他学习，而选大奸大恶之人，则学术事业毁于一旦。这就类似“近朱者赤近墨者黑”的道理，可见贤者的感悟和教化对人有多重要。
“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐乎”的范仲淹被冠以爱国诗人的名号，在文人墨客的眼中，他已是文坛的贤者，但他却抒发出“不以物喜，不以己悲”的景仰，对“古仁人”的景仰与崇拜，读者们可见一般。再如古文运动的倡导者韩愈所说的“人非生而知之者”因此“见贤思齐”与“潜移默化”对学习有如沐春风的秒效。论教化，起源于孔子，被儒者们传诵而发展至今，而贤者一直是教化中的，像标杆一样为文学教育指引明路。
纵观古今，过客骚人和历代圣人都曾扮演“贤者”的角色，他们引领了世代的教育变革与发展，又以自身的优良品性与高洁，书写了一代又一代的诗篇。
古贤人之心，或异二者之为，何哉?见贤思齐，如沐春风。
家风家训的论文（模板19篇）篇十八
过年了，大年初一，在这吉祥如意的晚上，全家人聚集在一起，趁这时间我饶有兴致的问我们的家族史。这时，最年长太奶奶思索了一会儿，缓缓地开了口。
太爷爷是1936年出生的，在他很小时父母就离开了人世，是大伯和伯母将他养大。那时家境贫困，太爷爷18岁就开始孤身一人到，安徽省第一纺织机械厂烧锅炉。太爷爷工作努力乐于助人，很快便在厂里当上了工会主席，直到56岁才退休。单位很器重他，又将他返聘回厂里，又工作了四年。太爷爷与太奶奶是在他们二十岁的时候相识相恋的，育有两儿两女，我的爷爷排行老二。
爷爷于1956年出生在合肥市长丰县，家庭依旧摆脱不了贫困。太爷爷希望爷爷他们能有所改变，每天累死累活拼命挣钱，努力支持爷爷他们去上学。
突然太奶奶停了下来，闭上眼睛休息一会，好像到了情深处在回忆着，其他家人都在七嘴八舌地给我补充。
在那个特殊的年代，爷爷受到了很好的教育，勤劳而且努力上进。年轻时响应国家号召，参加民兵组织。在他25岁时，和我的奶奶喜结连理。两三年后，爸爸出生了。爷爷是村里第一个会开拖拉机的人，他还帮助别人学习驾驶。自从爷爷和奶奶结婚后，身上的担子更重了，为了更好地照顾这个家，爷爷就在闲暇之余拜人为师，当了木匠。爷爷的木工手艺非常好，左邻右舍时常找他帮忙做家具，很受人们尊重。有时农忙，爷爷会陪奶奶下地干活，细心地打理着家里的一亩三分地。
爷爷一生都很正直善良，他从来不喜欢打牌、唱歌之类的娱乐，但喜欢喝点小酒。爷爷是个闲不住的人哪怕是生病，也要找事做。说到这里，没有人继续说下去，此时我感悟颇深，太爷爷和爷爷那个时代有很多的不容易，所以我们要更加珍惜现在的生活，努力学习，为我们的家族争光添彩！
家风家训的论文（模板19篇）篇十九
一谈起家风，家训。妈妈的连就变得严肃起来。他从小就教育我：要做个老师的人，不能总是钩心斗角；要做个好人，俗话说善有善报，恶有恶报。
我的父母有时淳朴的老实人，就因为太老实了，所以经常吃亏：我们家开了一个门窗加工厂，所以每一年有人安装门窗都会赊账。于是每年妈妈跟爸爸都会坐着车到处奔波去要账。有的人不想给钱，边说他们有什么什么事急需用钱。老爸一听就信了，便不再要了。有的人更可恶，为一千前多元钱耗了四五年，而爸爸每一次都会答应他们。
家风是一种潜在的无形的力量，在日常生活中潜移默化地影响着孩子的心灵，塑造孩子的人格，是一种无言的教育，无声的力量。
我的妈妈在我小时候就教育我：在生活中要有足够的胆量去闯荡，遇到什么困难要坚持不懈，想办法解决。
爸爸妈妈一生都在忙碌之中，因为他们要赚钱，在这个社会中肯定经历了不少磨难。有的时候缺钱，父母记得如热锅上的蚂蚁，只好到处借钱，最后还是成功了。他们不管遇到什么事，都会想到各种办法完成，从来都没有放弃这一说。正如一句话所说：“雨过天晴，才会出现彩虹。”
在我们的家风中，做人不能钩心斗角，要真诚；对待客人要大方得体。
每年过年，家里都要来很多客人。妈妈总是先敬茶，然后等到茶快喝完了在献上一盘盘新鲜的水果；中午吃饭的时候，客人要在主位，孩子要在客人吃完了之后才能上桌，这是基本的礼仪。
家风中最主要的就是要孝敬父母。
有的客人在我家吃晚饭后，地上总是一片狼藉，所以作为儿女就要为父母打扫卫生，不要指望父母主动告诉你应该做什么，在这之前一定要先做完。
家风家训跟我一起成长，伴随我未来的一生，我将用一生来践行。