信仰作文初中教育（模板20篇）

作文作为一种思维的呈现方式，可以让我们更深入地思考问题，并形成独立的见解。以下是小编为大家准备的初中作文范文，希望对大家有所帮助。

信仰作文初中教育（模板20篇）篇一

信仰作文初中教育（模板20篇）篇二

屏幕上，布达拉宫的1080级台阶呈之字形向上延伸。天空很低，低到云的屋顶；云很白，像嵌在汉白玉里的台阶一样白。这片冰，玉，干净敲在我的心上，天地之间，只有不变的庄严和宁静。

随着角度的变化，摄影师沿着台阶蜿蜒前行。在这条白色但极其陡峭的路上，一瞬间出现了一个摇曳的身影。――一个礼拜的和尚尼姑，正低着头艰难地在台阶上爬行，用瘦小的身躯一寸一寸地量着石阶的长度。她的手紧贴着冰冷的地面，她的脚踮着脚走在崎岖不平的台阶和拐角上，让她的红色长袍贴在地上，她尽可能用力地把胳膊向前探去。她的额头干脆贴在台阶上，一个接一个地低头。摄影师的特写镜头让我看到了她的脸。额头上的.皱纹是用汗水种了几十年的，但她黝黑的皮肤上却有一种明亮的高原红，仿佛种上了几千年前的雄雄王朝的荣耀。

当她继续爬，继续崇拜的时候，我又看着她。她瘦弱的身体微微拱起，一只手立刻支撑着地面，另一只手大步跨了两步……哦！突然看到的是一双怎样的手！她的双手已经被碎石磨出了无数的血迹，没有愈合的皱纹里又有了新的血迹。还没等我回过神来，摄影师就吝啬地慢慢缩回了相机，她的后背变得那么小，就像一颗皱巴巴的核桃。但是看着她和她身边的核桃，我仿佛感受到了他们的坚韧，他们的虔诚，他们的信仰。

藏传佛教在广阔的土地上写经典。人无房无香车。“连口粮都没有。土地走到哪里黑暗，人们就躺在哪里；天一亮，人就会同时走上来。”崇拜者就是这样，他们只用自己的身心感受一步一个脚印的崇高，念着“佛是过来人，人是未来佛”的信仰。

第一次看到那一幕已经好几年了，我已经忘记了那部电影背后的所有片段。现在倚窗而立，月亮已经升到了天上，但突然我又尝到了那种清新隽永的境界和那种场景的肃穆宁静的意味。我想，如果我能像老妇人一样在地上爬行，让我的灵魂贴得更靠近永远信奉的布达拉宫，让我的心脏被洗得更亮更清，让一个干净的灵魂永远活下去，那么是时候拥有一颗美丽的心，窗外的明月永远反射。在人生的旅途中，为什么不需要这样的朝圣？为什么不需要这样的信仰？虽然，在前方的台阶上，必然布满汗水、泪水和荆棘，但只有虔诚的信仰，才有可能把握不同的风景。

闭上眼睛，1080步又重合了。我仿佛看到了龚宇那些瘦小却高大的僧尼们在夜晚游泳，倾听着祈祷轮清晰的声音，在蓝天下爬行，却始终面带微笑。

信仰作文初中教育（模板20篇）篇三

文化是民族精神的载体，信仰和文化是分不开的。我们国家没有明显的宗教信仰，但我们骨子里有着对某种主流文化的依托。如儒家、道教、佛家、法家等，自古以来，这种文化信仰就影响着中国的发展。

到了现当代，我们的文化信仰，我们的主流文化精神也在不断的更新。这一点，云杉先生在其文中也有类似归纳，经过不断发展的主流文化大致可以分为三层：中华优秀传统文化、马克思主义指导思想是我们文化和党领导人民创造的革命文化。而随着经济的快速发展，国人的物质生活得到了极大的满足，但其精神生活越来越贫乏了，有些国人渐渐开始不太看重我国的传统文化，反去追捧西方国家的文化信仰，甚至一味的崇拜西方国家的文化：西方的圣诞节、万圣节等等节日在现在很多青年人眼中比我国的传统节日例如春节或是中秋节还要受热爱正是一个典型的例子。

罗伯特·奥克斯顿·博尔顿说过：“信仰不只是一种受头脑支配的思想，它也是一种可以支配头脑的思想。”正是因为我们渐渐失去了我国传统的文化信仰，所以才会有那么多崇洋媚外的人的出现。

当然，并不是说西方文化就一定不好，我国的传统文化就一定正确。毫无疑问，传统文化是不可摒弃的，但其中必定会有不适合现代实际的，我们需要在实践中探索到适合现在社会的文化信仰，抓住传统文化的精髓，保持我们在五千年历史的沉淀中最精华的部分，如克己复礼的人生态度、天人合一的宇宙观、天下为公的政治理想、和而不同的共同生活原则和思想原则、义利之辨的道德理念、己立立人与己达达人的淑世情怀、四海一家与天下太平的世界愿景等，这些无疑都是深深刻在我们中国人的骨子里的文化信仰。而对于西方文化，相比很多人的全然接受，“择其善者而从之，其不善者而改之”才是正确之道。

正如鲁迅先生说：“我们要拿来。我们要或使用，或存放，或毁灭。那么，主人是新主人，宅子也就会成为新宅子。然而首先要这人沉着，勇猛，有辨别，不自私。没有拿来的，人不能自成为新人，没有拿来的，文艺不能自成为新文艺。”

信仰作文初中教育（模板20篇）篇四

信仰作文初中教育（模板20篇）篇五

儒家以孔子为信仰，所以儒学流传百世，经久不衰；佛教以释迦牟尼为信仰，所以庙宇遍布全球，香火不断；__以耶稣为信仰，所以西方人精神强大，日益富强。

到拉萨去游玩，一路上看见不少人全身着地，匍匐向前。那衣服或沾满灰尘或破旧不堪，可他们脸上却是光芒四射，因为心中有信仰，所以他们才能从千里之外，一路行着三步一叩九步一跪的大礼来面圣，来朝圣。由此可知，信仰是无坚不摧无所不能的。

信仰能让人放弃吃猪肉，能让一个意志力薄弱的人成为虔诚叩拜的信徒，甚至能让人拥有与恶势力对抗的勇气。

信仰，同时也是一种倚仗。

信仰，是无形中使你的心充实饱满，让你无忧无惧的力量。但信仰又不同于父母的怀抱，它能让你脱离怀抱，获得力量，去追逐信仰，。

我看信仰，是把无数人的爱与温暖连结成的一个屋檐，可遮风蔽雨，也可蓬荜生辉。当你有信仰时，与你有着相同信仰的人就将爱分给了你，你的爱也归了别人，这种爱就是一种能抚平你伤疤鼓舞你斗志的力量。

所以，人不能没有信仰，就像人不能没有爱一样，信仰的力量就是无尽的爱的力量，给予你强大的倚仗，推动你前行的步伐，软化你心中的仇恨，壮大你光明的志向。而你也不用刻意付出什么，因为你信之，所以信仰才会有存在的意义：这也就足矣。

信仰作文初中教育（模板20篇）篇六

力量的大小不止在于本身，也在于信仰。信仰的力量有多大，和力量有关系和信仰也有关系。历史上每一件事情的发生和成功，都有其最为本质的信仰。

美国的南北战争，林肯为什么为将，不就是为了和平吗？解放黑人奴隶，信仰的不变，心的不变，才能被解放。

当思想被禁锢，信仰被禁锢，又何谈力量，何谈解放啊！

鲁迅弃医从文，不就是发现，医人不能只医身，而是要医心。“五四”运动，工人阶级正式走上历史舞台，参与抗日，何不是他们心中信仰的变化。抗日战争的胜利，又哪里不是爱国精神的全面体现。将爱国作为信仰，关注民生，南海问题，钓鱼岛事件才能解决。信仰的力量有多大，团结的力量就是信仰的力量。

信仰作文初中教育（模板20篇）篇七

信仰作文初中教育（模板20篇）篇八

年少之时，看电影《刘胡兰》，很奇怪为什么她能够在敌人的铡刀前依然面不改色，在临死前都高喊了一句“共产党万岁！”。后来，上了初中，读《我爱我的祖国》，才明白原来支撑刘胡兰在敌人的铡刀前面不改色的是她的信仰，是她那甘为共产党牺牲一切的信仰。

信仰，是人生的助推器，他能够在你遇到困难的时候给予你力量，在你想要放弃的时候给予你鼓励，在你失败的时候让你重新振作。孟子有一句话：“生,我所欲也,义,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取义者也。”这段话里，孟子的“舍生而取义”，不也是一种信仰吗？由此可见，人们在很多时候，为了自己的信仰，是可以放弃一切的。

科学家钱学森，在听到新中国成立的消息后，放弃了他在美国优越的生活，摆脱了美国*重重的阻挠，毅然回国，参加了新中国对核武器的研究。在当时的中国，核武器的研究属于，参加核武器的研究便意味着钱学森将要在之后的好几年内从新中国的学术界里消失。后来，中国的核武器研制成功了，钱学森又投入到了中国导弹的研究当中去了••••••最后，中国的导弹研制成功了，钱学森的头发也花白了。有记者曾经问过他：“钱学森先生，当初你在核武器研究所的时候，想起自己以前的辉煌，会不会有点后悔？”钱学森回答：“不会，因为我知道只有研制成功核武器，我们的国家才会强大起来，我也坚信我国的核武器能够研制成功，所以我永远不后悔。”

钱学森有着自己的信仰，他坚信新中国的成立需要自己，他也坚信新中国的核武器和导弹能够研制成功，所以他能够放弃他在美国的高官厚禄，放弃自己在学术界里的地位，在核武器研究所过上了几近“青灯古佛”的生活。他的这种行为赢得了全中国几乎所有人的崇敬，所以他成为了20xx年度的“感动中国”人物，而这是当之无愧的。

信仰是石，点亮我们的希望之火；信仰是帆，让我们驶向成功的彼岸；信仰是火，让因为失望而彷徨的我们不再寒冷。所以，请坚定我们的信仰，为我们各自的目标扬帆起航吧！

信仰作文初中教育（模板20篇）篇九

珠峰是令人向往的世界第一高峰，历代登山人员凭借着自己坚持攀登高山的信仰，终于如愿以偿。被关押在白公馆的郭德贤女士，凭借着对共产党人的信仰，始终相信中国一定会解放，最终成功脱险。月球的背影人类一无所知，“嫦娥四号”总工程师孙泽洲和他的团队，为了能让五星红旗飘扬在月球上，经过上百次的尝试，终获成功。

他们这些人，都是因为自己对信仰的执着，才得以有一番作为。信仰的力量真的很强大，一个人不能没有信仰。信仰，是坚持的源泉。

我比较信仰自由，不受他人的约束。之前，我上学都是由爸妈开车接送的。如今，我就提出自己骑车上学。这时，妈妈别提有多么担心啦!一听说就立刻否决了我的这一提议。但是我没有放弃能够获取自由的信仰，开始了万般无奈的求情，我使用了保证法、劝说法、解释法……反正能想的招全用上了。终于，妈妈那颗担忧的心总算放了下来。我的心中无比的开心和激动，因为——终于可以骑车上学了。

上学时，心中有激动自然也有忐忑，因为毕竟是“新手上路多多关照”嘛!第一次单独骑车上学，不知道会遇到哪些麻烦?坐在自行车上，还真的有些不一样的感觉，看哪儿都是一副稀奇的样子。到了路口，麻烦来了——川流不息的车辆，络绎不绝的人流。自行车的铃铛已经失效了，我只好加快车速通过。我快要抵达另外一边的时候，一辆电瓶车疾驰而过，慌了神的我立马加快车速成功躲过，总算有惊无险。

在坚持自身信仰的道路上，不免会遇见一些无法预知的危险，但是总会有办法解决的，不是吗?请你们记住，我绝不会做一只“鸟笼里的雄鹰”!

信仰作文初中教育（模板20篇）篇十

信仰教育是一种深厚的宗教教育，其目的是为学生提供有关信仰和价值观的知识。信仰教育的作用在于培养学生的道德品质、表达技巧和自我意识。作为一个正在接受信仰教育的学生，我深深感受到这种教育带给我的变化，所以我想分享一下自己的信仰教育心得体会。

首先，信仰教育帮助我形成了一个清晰的信仰系统。在经过深入学习和思考之后，我已经对自己的信仰有了更加明确的认识。这种认识是建立在实践和观察的基础上，而不是盲从。同时，信仰也是一个人价值观的核心，我的信仰让我更加坚定了自己的人生方向。

其次，信仰教育也带给我精神上的安慰和力量。每个人在人生道路上都会遇到挫折和瓶颈，而信仰教育让我学会了坚定自己的信仰，即使在最困难的时候也要保持信仰，这种精神上的支持对我来说是非常宝贵的。

然而，信仰教育在现实中也存在一些问题。一个很明显的问题是，学校和宗教机构之间的分界线不够清晰，因此宗教的偏见和倾向很容易影响到学校的教学。此外，有些宗教机构也在教育中夸大了一些信息，这些信息往往会误导人，导致不必要的疑惑和误解。

第四段：探讨信仰教育未来的发展方向。

尽管存在这些问题，我相信信仰教育的未来将会更加广阔。为了解决上述问题，宗教机构需要更加注重自身的建设，同时学校和政府也应该建立更完善的监管机制，确保宗教和学术教育之间的分离。

信仰教育也可以在一些新的领域得以发展，例如在线教育和社交媒体等，这些渠道可以让更多的人获取到宗教知识，推动信仰的普及和传播。

第五段：结语。

总之，信仰教育是一种重要的教育形式，它能够帮助我们建立清晰的信仰系统，从而指引我们人生的价值方向。虽然目前存在一些问题，但是通过各方的共同努力，信仰教育一定会得到更好的发展和普及。

信仰作文初中教育（模板20篇）篇十一

去年暑假，爸爸妈妈带着我们一家去西藏自驾游。一路上，巍峨的雪山，广袤的草原，澄澈的湖泊，湛蓝的天空，都给我留下了深刻的印象，但震撼我灵魂的，却是藏族人民对藏传佛教的信仰。

记得那天，从林芝开往拉萨的路上，我看到一位朝圣者正在虔诚的叩拜，只听她口中念念有词，双手合十，高举过头向前走一步；双手继续合十，移至面前，再行一步；随后将双手移至胸前合十。突然从胸前移开，与地面平行前伸，掌心朝下趴在地上。每次都是膝盖先着地，然后全身匍匐，额头轻叩地面。尽管不时驶过的汽车掀起的尘土在他身旁飞扬，他的脸上写满了疲惫，但他的眼中却充满了坚定，不断重复着相同的动作。我好奇地问妈妈：“她在干什么？”妈妈告诉我：“他在磕等身长头，这是信仰藏传佛教的信徒们一种虔诚的拜佛仪式。”我追问道：“那他这样拜着要去哪里？”妈妈敬佩地回答：“他要去心中的圣地——拉萨。”我不禁对他肃然起敬。

到了拉萨，这种庄重的拜佛仪式就更加随处可见了。记得在八廓街的那个晚上，我们看见了一位大约四五十岁的藏族男子，绕着大昭寺不停地五体投地，身旁围满了人，我们挤进了人群，在大家的惊呼声中发现他竟然只有一条腿。在人们诧异的目光注视下，他沉重地磕着头，又艰难地爬起来。那时我对他的敬佩之情油然而生。

继续向前，一对年轻的藏民夫妇也正虔诚地叩头，女子的手中有一条绳子，牵着一个两三岁大的孩子。那个孩子学着父母的样一，懵懵懂懂地迈开腿，跟在父母身后跪拜。这是一种怎样的信仰啊！

听导游说，双手合十，象征领受了佛的旨意和教诲，举过头顶，移至面前、胸前表示心、口、意与佛合和为一。只有叩拜时，心发所愿，口诉祈求，这样才能实现心中的愿望。藏族人民从小就接受这样的信念，日复一日，年复一年，将大昭寺门前的粗石板，都磨得闪闪发光，平滑无比。

有信仰的人是幸福的。用简单的叩头积累功德，祈祷平安与健康，与其说是藏民的信仰，不如说更像一种融入了日常生活的单纯而执着的信念。在雪域高原上，默默地、淡定地传承着，从今世，直到来生。

信仰作文初中教育（模板20篇）篇十二

当我牙牙学语的时候，妈妈抱着我，指着中国的地图，对我说，这是我们的祖国，是中国。那时的我只知道中国是一张纸，就像我只知道妈妈是一张墙上挂着的相片。

当我上幼儿园了，老师拿着一张图片告诉我们这是北京天安门，__就是在天安门城楼上向世界宣告中华人民共和国成立了，我似懂非懂。我只知道那里是祖国的首都——北京。

我上小学了，当我带上红领巾成为一名少先队员，在国旗下庄严宣誓，我知道了红领巾是国旗的一角，五星红旗是我们的国旗，是无数烈士用鲜血染成的。祖国渐渐地走进了我幼小的心灵。

现在我们生活在和平的年代，生活富足安定，北京成功举办奥运会，“神舟”载人飞船的成功发射……这一切都让我为祖国感到骄傲而自豪。

信仰是石，点亮我们的希望之火;信仰是帆，让我们驶向成功的彼岸;信仰是火，让因为失望而彷徨的我们不再寒冷。所以，请坚定我们的信仰，让我们努力学习，好好学习，长大才能报效祖国。我不会忘记周总理铿锵有力的话语“为中华之崛起而读书”，因为祖国是我心中的信仰。

信仰作文初中教育（模板20篇）篇十三

信仰教育是每个人成长过程中具有重要意义的一部分。在探索生命意义的过程中，我们必须建立一个坚定的信仰，以指导我们走向正确的道路。在这篇文章中，我将分享自己在信仰教育中的体验和感受。

第二段：个人经历。

从小我就受到了宗教的影响，家庭和学校的教育为我提供了良好的信仰基础。我每周去教堂参加礼拜，参加青年团体的活动，和教友之间的互动让我更加了解宗教信仰，并且在建立人际关系的过程中收获了深刻的友谊和智慧。

第三段：受益。

信仰教育让我懂得了世界的宏观和微观，让我认识到人类存在的必要性。我了解到善良、正义、慷慨和助人为乐的重要性。这些价值观使我在日常行为中更具有使命感，也让我冷静地处理困难和挫折，接受自己的局限性。同时，我也更加珍惜朋友和家人，感谢他们的支持和关爱。

第四段：对未来的计划。

我认为信仰教育是建立正确的人格和生命意义的极其重要的工具。在未来，我会继续探索信仰的深度，并且和其他信仰共同传递和传承宗教的智慧和价值观。此外，我将参与更多的慈善和志愿者活动，帮助需要帮助的人，并度过一个没有遗憾的人生历程。

第五段：总结。

信仰教育是了解生命意义和建立人格的必要工具，让你不断探索自己和世界的深度，汲取人类的智慧和价值观。我相信，如果我们能够践行所学，传递所获得的智慧，那么世界将会变得更和谐、更美好。

信仰作文初中教育（模板20篇）篇十四

按照学校党委的规定，本人于10月24日至26日在学院党委的组织下观看了党员教育电视片《信仰》，该片分“只要主义真”、“壮志换新天”、“时代先锋行”3集，以党的90多年历程为背景，通过讲述革命、建设、改革各个历史时期优秀共产党员坚持理想信念、发挥先锋模范作用、保持先进性和纯洁性的故事，阐述了中国共产党人的核心价值观。

首先，要把信仰永久的刻印在脑海里。作为一名共产党员，要始终牢记党的宗旨，自觉用中国特色社会主义理论体系武装头脑，带头讲政治、顾大局、守纪律，更好地立足岗位创先争优，共同营造风清气正的良好环境。《信仰》电视片所反映的建国初期王大锹、张秉贵、王进喜等全国劳动模范，以及在新时期社会主义建设中涌现出来的沈浩、蒋筑英、郭明义、徐虎等模范人物，他们并没有什么惊天动地的事迹，但他们是在信仰旗帜的感召下展现了一名共产党员的英雄本色，践行了为人民服务的宗旨，都是在平凡的岗位上做出了不平凡的业绩，为党和人民的事业兢兢业业、任劳任怨、鞠躬尽瘁。他们是党的骄傲，民众的楷模。

第二，要把信仰融入到平凡的工作中去。要践行全心全意为人民服务的宗旨，充分发挥共产党员的先锋模范作用。作为一名大学生党员，要忠诚党的事业，有强烈的事业心、责任感，努力学习科学文化知识，积极为同学服务。切实在同学中发挥党员的模范带头作用。

信仰作文初中教育（模板20篇）篇十五

看完《信仰》这部纪录片，有一些感触和想法。自五四运动以来三个历史背景截然不同的时期，中国共产党承担着不同的历史使命，存在差异的政党构成与成分，政党路线和策略变化多端，然而其核心凝聚力却保持一以贯之的存在。在这部纪录片中，这种凝聚力被概括为“信仰”。共产党的信仰由具体与抽象两个层面构成，前者一般结合于国家民族的特定任务（独立解放、建设、发展），后者则涉及个人道德（忠诚、坚毅）与理想（为人民服务、共产主义）。从片中彭湃到杨善洲时间跨越近百年的数十位最优秀的共产党员身上所凝结的，无一不是虽然表现各异但内涵相近的此种“信仰”。

作为现代中国的执政党，中国共产党面临着处于社会转型时期多方面繁复的自我调适任务。如何在此种背景下延续片中所强调的共产党传统上的信仰，既关系到中国作为一个新兴大国发展的前景，同样也影响着中国共产党作为一个有力执政党的灵魂基石。不可否认的是，在急速变化的治理环境及任务要求面前，任何一个现代执政党都能感受到现实沉甸甸的压迫感；不能适应并作出及时调整的政党，则意味着执政生命潜在的终结可能。对于中国共产党而言，治理对象空前的扩大与平面化使得“塑造”的作用日益下降。这意味着，在树立新时代共产党员的应有“信仰”上，新的视角与思路存在需求。

信仰的珍贵恰恰得益于它的稀缺性，这是一个根本性的事实。它造成了另一个事实是，真正拥有这个层次标准并贯之以相应行动的人少之又少。然而，第三个事实同样存在，即信仰的建构自身存在着超越性，它低估了自身的内涵，却高估了载体的能力。在一个多元化的社会，信仰以一个宽泛而笼统的状态存在反而削弱了其感召力，因为它不能与日常生活产生共振。被人为拔高与模糊的信仰是无效率的意识形态，这类似于宗教改革前天主教冗长而繁杂的宗教仪式及逻辑，它试图取代更有效的解释模式，代之以模糊而生涩的抽象宣示，一定程度上势必与日益萌发的个体意识相抵触。所以，在看完《信仰》后，我的一个启发是，信仰理应享受一个更微观层次的话语环境，即个人责任。

个人责任并非割裂于公共责任，它是公共责任在另一个层次上的形象。纵使以共产主义这般宏大的视角观摩，其联系依旧紧密。每一个人所能掌控的是个体行为，再由之产生个体影响。无数的个体行为是构成历史最小的分子。个体责任的解释力来源于其具象化，例如当医生和军人同时在一个公共场所出现，他们所必需遵循的规则和秩序是相同的；但在自己的职业领域，这一点却是不同的。他们所履行的个人责任是对公共责任的最优回应，这同样可被认为是共产党人应有的信仰。较之传统，它并非受到了“取代”，而不过是“与时俱进”的表现。信仰适度的“稀释”将加强党在新时期的执政基础，它不必再饱受“虚无缥缈”之苦，而建立了更简单却更有效率的意识形态影响。唯一的问题是，如何进一步讨论个体责任和公共责任之间的区别和联系，以及界定和推论，都尚属难题。不过可以确定的是，“信仰”是时候真正地从会堂里走出，开始切实地为人民服务了。

是信仰。中国共产党创造历史奇迹靠的是什么？就是信仰。湘江战役陈树湘断肠而死，为苏维埃流尽最后一滴血，陈毅的“此去泉台招旧部，旌旗十万斩阎罗”表达了对信仰的忠诚，张思德的为人民服务，刘胡兰的“怕死不是共产党员”，无不是对信仰的实践，全心全意为人民利益奋斗的共产党得到了人民的拥护。

共产主义信仰犹如沙漠上的一片绿洲，黑夜里的一盏明灯，90多年来，激励着一代又一代信念如铁、百折不挠的优秀儿女忠诚践行党的宗旨，勇立时代潮头，植根中国大地，与人民心连心，为旗帜添风采，我们党和她所领导的民族伟业才能于艰苦卓绝中砥砺奋进，于风云变幻中风光无限。

先辈们用行动告诉我们：作为一名共产党员，始终要牢记党的宗旨，自觉用中国特色社会主义理论体系武装头脑，带头讲政治、顾大局、守纪律，更好地立足岗位创先争优，共同营造风清气正的良好环境。新时代的我们依旧需要信仰，需要用信仰坚定我们的信心与恒心，用信仰坚定我们社会主义的步伐。

信仰作文初中教育（模板20篇）篇十六

严寅贤，全国优秀教师、全国教育系统劳动模范、滨州地区专业技术拔尖人才、滨州地区学科带头人、中学高级教师。十多篇论文或在省以上论文评选中获奖，或在省以上专业杂志上发表。《山东教育》、《语文学习》、《滨州日报》等均对其事迹作过报道。

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应该承认，新时期以来中学语文教育实践的主流是充满生机的。但无庸讳言，作为母语教育的中学语文教育理论研究，也表现出了一定程度的零散、沉滞与无序，使得它和语文教育实践、和日新月异的时代发展趋向不尽协调。本文拟就个人思考之所及，对中学语文教育理论研究领域存在并仍然潜滋暗长的若干非正常因素略陈二三。

1、语文教育理论研究的无中心状态。

长期以来，我国中学语文教育理论研究领域缺乏权威性统一研究机构。作为民间学术团体、中语界唯一的全国性研究机构――全国中语会及地方各级中语会，近些年来由于受诸多社会因素的制约，它在中学语文教育理论研究方面的.力度及影响呈弱化趋势。不少基层中语会实际上早已形同虚设。地方各级教育行政部门所属教研室的专业教研人员也往往成年累月地忙于繁杂事务，忙于各类考务而难以专心致力于研究工作。一线教师中的不少人或因学术造诣、理论修养的力不从心，或因条件所限而难以使研究趋向深入。在众多的语文教学专业期刊中，真正能在语文教育理论研究上独树一帜的也屈指可数。于是，中学语文教育理论研究在宏观上呈“散兵游勇”状，在微观上呈“人自为战”状，既没有形成强有力的研究导向中心，也没有形成颇具实力的研究阵容，当然也就难以使语文教育理论研究系统化，使之走向整体性与高层次。

2、语文教育理论研究内容（课题）的无序与模糊。

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信仰作文初中教育（模板20篇）篇十七

教育是社会发展的基石，也是个体成长的重要环节。在接受教育的过程中，信仰是一个重要的因素。信仰可以提供给人们指引和力量，让他们在困境中坚持信念。我个人深刻体会到了信仰在教育中的重要性，下面将从个人成长、学业发展、社会责任、人际关系、心灵寄托五个方面来阐述我的心得体会。

首先，我的信仰给予了我个人成长的指引。在接受教育的过程中，我始终坚信知识改变命运。这个信念让我保持积极向上的态度，在困难面前不轻言放弃，迎难而上。我时刻提醒自己，只有通过不断学习和努力，才能不断完善自我，取得更好的成绩。因此，信仰是我个人成长的源泉，让我不断追寻进步的道路。

其次，我的信仰让我在学业发展中找到了动力。在学习的过程中，我们会遇到各种挫折和困难，这时信仰就像一束明灯，照亮前方的道路。我坚信只要努力，就一定能够取得好成绩。当我遇到临考前的紧张和压力时，信仰让我保持冷静和自信，以积极态度面对挑战。信仰让我明白，学习不仅仅是为了取得好成绩，更是为了将来能够为社会做出贡献。

第三，我的信仰让我对社会责任有了更深的理解。教育不仅是为了提高自己的能力，更是为了将来能够为社会做出贡献。我的信仰让我明白，作为一个受过教育的人，应该关注社会问题，积极参与到社会事务中。我始终相信，通过教育的力量，我们可以改善社会状况，帮助更多的人。因此，我的信仰让我对社会责任有了更深的认识，并且激励我为之付诸行动。

第四，我的信仰对我的人际关系产生了积极的影响。信仰让我明白，待人以诚，建立信任和谐的人际关系是非常重要的。在与同学和老师相处的过程中，我始终保持真诚、友善和乐于助人的态度。通过与他人的交往，我不仅学到了更多知识，也收获了深厚的友谊。信仰让我明白，建立良好的人际关系对于个人成长和事业发展至关重要。

最后，我的信仰给予了我心灵的寄托。在接受教育的过程中，我们会面临各种压力和挑战，有时候我们可能会感到困惑和迷茫。这时，信仰就像一块护身符，守护着我的内心。通过信仰，我得以静心思考，找到内心的安宁。我坚信自己不是孤独的，信仰使我明白，在生命的道路上，总有一股无形的力量在支持着我们。

综上所述，信仰在教育中起着重要的作用。它可以指引我们前行，在困境中给予我们力量。我的信仰不仅让我个人得到了成长，也给予了我学业发展、社会责任、人际关系和心灵寄托方面的指引。我深信，只要坚守信仰，努力学习和奋斗，我们一定能够在教育的道路上取得更加辉煌的成绩。

信仰作文初中教育（模板20篇）篇十八

信仰与励志是人生道路上重要的支撑和动力。通过努力学习信仰励志教育，我深刻体会到了信仰的力量和励志的重要性。在这篇文章中，我将分享我的心得体会，以期对读者有所启示。

首先，信仰给予我力量和勇气面对困难和挫折。在人生的道路上，我们难免会面临各种困难和挫折。而信仰就像是一盏明灯，照亮了我前行的道路。当我遭遇挫折和困境时，我会不断地告诉自己相信自己，相信困难只是一时而已，而信仰则能给我力量面对困难并克服它们。正是因为有了信仰，我才能坚定地走过人生的荆棘与坎坷，不被困难所打败。

其次，在信仰的引导下，我明白了励志的重要性。励志是指对自己有对未来充满信心和积极向上的动力。每个人都有自己的梦想和追求，而励志就是要让我们去追逐并实现这些梦想。通过励志教育，我学会了如何正确认识自己，如何设定合理的目标，并且学会了如何不断努力并坚持。只有励志，我才能在人生的舞台上不断进步，才能不断超越自己。

第三，信仰励志教育让我更加明确了人生的价值观。在信仰的指引下，我认识到人生的真正价值在于为他人做贡献和造福社会。在这个世界上，每个人都有他自己独一无二的优点和才能。信仰励志教育教导着我们要充分发挥自己的潜能，为社会做出自己的贡献。只有用自己的实际行动去帮助他人，使他人得到帮助和善意时，我们才能真正体会到人生的价值所在。

第四，信仰励志教育让我学会了面对困难和挑战时保持积极的心态。人生充满了不确定性和变数，我们面对的困难和挑战也常常不断增加。通过信仰励志教育，我学会了在面对困难时，保持积极的心态，并且积极寻找问题解决的办法。当我遇到挫折和困境时，我会对自己说，这只是暂时的，我相信一切都会好起来的。并且我会不断地鼓励自己，相信自己，坚持下去，直到成功。

最后，信仰励志教育也让我明白了坚持的重要性。在信仰和励志的引导下，我懂得了即使在经历失败和挫折时，也要坚持自己的梦想和目标，不放弃努力。只有坚持，才能在人生的道路上走得更远。正如一句古语所说，一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。我们要珍惜时间，不浪费它，而是不断充实自己、提高自己，坚持不懈地追求自己的目标和理想。

总之，通过学习信仰励志教育，我深刻地认识到了信仰的力量和励志的重要性。信仰给了我力量和勇气面对困难和挫折，而励志则让我能不断追求梦想并实现自己的价值。信仰和励志教育的引导下，我学会了如何面对困难和挑战，保持积极的心态并持之以恒地追求目标。唯有坚持，才能走向成功。因此，信仰励志教育给我带来的启示和体验将伴随我一生，并且我将继续努力学习和实践这些教育理念，以期取得更为辉煌的人生成就。

信仰作文初中教育（模板20篇）篇十九

教育是人类社会的基石，也是国家繁荣发展的关键所在。作为教育工作者，我深深地认识到，教育的核心在于培养学生正确的信仰，使他们树立正确的人生观、价值观和世界观。在教育工作中，我不断探索、实践，总结出一些关于教育信仰的心得体会，希望能够与大家分享。

第一段：坚定信仰，做信仰的引路人。

作为教师，我深信人的一生需要信仰作为指引。正如迪斯尼曾经说过的那样：“如果你相信某种东西，然后去做，你最终就会成功。”教育信仰是学生成长过程中最坚实的支撑。作为教育者，我首先要有坚定的信仰，只有自己深信并践行，才能激发学生的信仰之火。我会以身作则，成为学生心目中的榜样，用自己的言行引领学生朝着正确的信仰方向努力。

第二段：注重培养独立思考的能力。

教育信仰的目的在于帮助学生形成独立思考的能力。在信息爆炸的时代，学生面临着各种信息和观点的冲击，他们需要具备分辨真伪、思辨是非的能力。因此，我注重培养学生的批判思维、逻辑思维和创造性思维，帮助他们建立起扎实的思考基础。同时，我也鼓励学生勇于质疑权威和传统观念，敢于发表个人的见解。通过这样的培养，我相信他们能够在复杂多变的社会中保持坚定的信仰。

第三段：关注学生的情感需求。

信仰是一种情感的寄托，对学生的情感需求有着重要的影响。在教育过程中，我深刻体会到情感教育的重要性。我注重与学生的心理沟通，关心他们的情感变化和需求，及时给予关怀和安慰。同时，我也倡导在教育中注重人文关怀和情感培育。通过培养学生对信仰的喜爱和热爱，使他们在信仰中找到情感的依托，从而稳定和激发他们的信仰之火。

第四段：实践促进信仰。

信仰需要实践来证实。在教育中，我不仅仅停留在传授知识的层面上，更注重让学生通过实践来体验和感受。比如，在历史课堂上，我引导学生参观纪念馆、阅读相关文献，让他们通过实践感受到信仰对历史的影响；在文学课上，我鼓励学生通过创作和表演的方式来表达自己的信仰，使他们在实践中更加深刻地理解信仰的重要性。通过实践，学生能够更好地体验、感受到信仰的力量，从而更加坚定地践行自己的信仰。

第五段：与家长共同塑造学生的信仰。

教育是一项综合性的工作，家庭对学生信仰的塑造同样具有重要影响。作为教育者，我积极与家长沟通，共同协力塑造学生正确的信仰。在家庭与学校合作中，我鼓励学生与家长一同参与对学生信仰的培养工作，共同制定目标和计划，互相碰撞出更多的教育火花。通过学校和家庭的共同努力，学生的信仰得以更好地成长和巩固。

总结：教育信仰的培养是一项长期而艰巨的任务，但是它对学生的成长和社会的进步具有不可忽视的作用。作为教育工作者，我将继续不断探索和实践，以更高的使命感和责任感，培养学生正确的信仰，成就他们美好的人生。

信仰作文初中教育（模板20篇）篇二十

严寅贤，全国优秀教师、全国教育系统劳动模范、滨州地区专业技术拔尖人才、滨州地区学科带头人、中学高级教师。十多篇论文或在省以上论文评选中获奖，或在省以上专业杂志上发表。《山东教育》、《语文学习》、《滨州日报》等均对其事迹作过报道。

＊＊＊。

应该承认，新时期以来中学语文教育实践的主流是充满生机的。但无庸讳言，作为母语教育的中学语文教育理论研究，也表现出了一定程度的零散、沉滞与无序，使得它和语文教育实践、和日新月异的时代发展趋向不尽协调。本文拟就个人思考之所及，对中学语文教育理论研究领域存在并仍然潜滋暗长的若干非正常因素略陈二三。

1、语文教育理论研究的无中心状态。

长期以来，我国中学语文教育理论研究领域缺乏权威性统一研究机构。作为民间学术团体、中语界唯一的全国性研究机构――全国中语会及地方各级中语会，近些年来由于受诸多社会因素的制约，它在中学语文教育理论研究方面的力度及影响呈弱化趋势。不少基层中语会实际上早已形同虚设。地方各级教育行政部门所属教研室的专业教研人员也往往成年累月地忙于繁杂事务，忙于各类考务而难以专心致力于研究工作。一线教师中的不少人或因学术造诣、理论修养的力不从心，或因条件所限而难以使研究趋向深入。在众多的语文教学专业期刊中，真正能在语文教育理论研究上独树一帜的也屈指可数。于是，中学语文教育理论研究在宏观上呈“散兵游勇”状，在微观上呈“人自为战”状，既没有形成强有力的研究导向中心，也没有形成颇具实力的研究阵容，当然也就难以使语文教育理论研究系统化，使之走向整体性与高层次。

2、语文教育理论研究内容（课题）的无序与模糊。

就整体看，新时期以来的.语文教育研究可谓百家争鸣，百花齐放。从专家到教师，都想在攻克语文教育这一难题上有所突破，有所建树。但是，如果对近十几年来语文教育理论研究现状作冷静的观察与思考，即可发现，在这理论研究空前活跃的另一面，却又给人以浓重的扑朔迷离之感，面对令人头晕目眩的语文教育思想，一方面是理论研究者各执一辞，认定自己的观念是“五岳独尊”；另一方面是在第一线工作的语文教师多数对此难以接受且深感无所适从。今天强调布鲁姆目标分类教学的着手成春，明天宣扬系统论、控制论、信息论的神奇妙用；今天说语文教育要以德育为主，明天称语文教育要以工具性为重；今天说语文教育要限制科学主义，弘扬人文主义，明天讲语文教育要使塑造健康人格与发展语文能力同步。对写作教学有研究的，认定写作是语文教育的第一要素；对阅读教学有探索的，强调阅读能力是语文能力的核心内容。甚至在教材的选文比例问题上，直到今天仍然争执不休。有人坚持当代语文教材要削减文言文分量，有人则认为教材选文要以文言文为主。时至今日，只要认真阅读各类语文报刊的若干文章（其中包括一些专家学者的大作），我们仍然会强烈地感受到各种语文教育观念的无序与模糊。面对这样一种局面，如果有迷惘者站出来，求教于莘莘研究者――语文到底该怎么教？语文教师到底该如何当？那将是怎样一种场面呢？笔者在此绝无非难学术上的百家争鸣之意（笔者也曾涉猎其中）。学术昌明，从来都是有益无害的。只是认为，在这旷日持久、莫衷一是的争鸣之中与争鸣之后，语文教育理论研究界没有一个中心机构来对这些学术性见解进行哪怕是初步的去粗存精，去伪存真的筛选和再研究工作，以致使相当一部分语文教师（包括相当一部分研究人员）难以发现这异彩纷呈的各种学术观念之间的内在联系，更难以使这些零散的教育理论观念臻于整饬。结果，它们也就很难对语文教育实践起具体而有效的指导作用，有时甚至会对实践产生误导。我们完全可以静心想一想，长期以来，各类专业报刊上发表的语文教育理论文章怎一个“多”字了得，其中不少文章确有一定的甚至很高的学术水平和实践价值。然而，遗憾的是，这些文章发表之后，充其量或则由权威报刊转而载之，或则引起部分读者当时情感上的共鸣和认识上的趋同，然而时过境迁之后，就如同天女散花般地烟消云散了。这不能不说是语文教育理论研究的重大损失，这种零散、无序的格局如果得不到改变，损失仍然会继续下去。

3、对语文教育专家教育思想研究的单向性。

若干年来，中学语文教育理论研究界对叶圣陶、吕叔湘以及于漪、魏书生等许多专家学者的语文教育思想和语文教学艺术进行了热烈的研究。但时至今日，还仅仅限于对这些专家学者的单（纵）向研究――研究一个个具体对象的语文教育思想或语文教学艺术，却没有对其进行横向的比较、分析、综合与提炼。这就出现了一个令人十分遗憾甚至尴尬的现象：尽管中国近现代语文教育史上群星璀璨，但我们却至今没有能够使之融会贯通，使之珠联璧合，进而使之成为建构当代中国语文教育理论体系的基石，成为指导当代中国语文教学实践的指南。这样下去，中学语文教学就永远不会形成合力，也就永远不会有突破性的进展。

4、语文教育理论研究过程中的功利主义倾向。

若干年来，语文教育理论如同其他社会科学领域的理论研究一样，存在着一种理论功利主义倾向。一方面，某些所谓高层次理论文章并非来自直接或间接的语文教育实践，而是源于某些理论研究者的“纯智力”，往好处说，它们只是一种语文教育理论研究领域的“贵族文化”，是一种堆砌新辞、大而不当的“思辨哲学”；另一方面，有些文章又走向另一极端，它们只是一种夸大的、带有不少主观想象和虚构成份的直接经验或实践过程的描述，缺少（恐怕也无力进行）切中肯綮的理论阐发。这两类文章给人的总体感受是华而不实。许多时候，它既不像作者与整个中语界教师群体的娓娓而谈，也不像作者与语文教师个体的思想（学术）交流，而仿佛是作者旁若无人般的自言自语。这样的文章，或则昙花一现，或则自赏孤芳，实在没有什么研究和实践价值。

此外，还有些文章善于重弹老调。一些在语文教育界已经取得共识或不被多数人所认可的问题，至今有人还在喋喋不休。如“学习语文最重要的就是学习写作方法”，“学习语文最重要的就是学习语文知识”，对于这些浅薄的、不被多数人所认可的说法，实在没有必要再去争鸣、去商榷。

5、一点建议。

建议建立权威性官方机构，统领全国语文教育理论研究，建立当代中国语文教育理论体系（小学的和中学的）。比如，国家教委可以成立与各地方教研室相对应的机构，以真正从宏观上指导包括中学语文在内的各学科教育理论与教学实践的研究。道理很简单，既然国家教委已经成立各学科（高中）考试研究中心，当然也应当建立各学科教育理论与教育实践的研究中心，使二者相辅而行、相得益彰。就我国目前高中各学科教育而言，现在基本上是高考（考试中心）指挥着中学各学科教育，各学科“考试说明”（考试大纲）几乎取代了教学大纲，这似乎是一种本末倒置。应当反过来，国家通过政府行为，让教育理论和实践研究中心去指导各学科考试，才顺理成章。因为它符合各学科教育的实际需要，符合各学科教育的一般规律。