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最新人物神态赏析大全(17篇)篇一
《老人与海》文中主要人物是老人,一位普通的在墨西哥海湾附近捕鱼的渔民。这位平凡的老人有着不平凡的经历,它的坚韧给我留下了很深的印象。次要人物是男孩,四十天以前还和老人一起捕鱼,可老人运气不好,男孩的父母不让孩子与这个“倒霉”的老人在一起捕鱼,可是男孩渴望与老人在一起,因为捕鱼的技术都是老人教给他的,他尊敬同情老人。
本书主要讲了一位老渔夫,他在连续八十四天没有捕到一条鱼的情况下,历经重重艰险,经过三天三夜耐力与毅力的较量,最终捕获到一条重量超过一千五百磅的大鱼。但在返回的途中,这条大鱼却被鲨鱼吃光,老人只带回鱼头与一副鱼骨架。
老人。
(一)坚持。
提到老人我就特别感动,他很自信,虽然八十四天中他没有捕到一条鱼,但是他不放弃不懊恼,反而坚信自己一定能获得成功。只有不放弃,坚持就与成功离近了一步。
(二)乐观。
终于捕到大鱼,在返回的途中,遭到鲨鱼的包围,老人在赶走前面几只鲨鱼时,已经将武器全部用完,可不断有鲨鱼过来抢吃老人的'大鱼。看到这里我真为老人捏一把汗,老天爷太不公平了,为什么要老人经受那么多磨难。可老人却很积极乐观面对,克服了一次次困难。正是老人的乐观精神,推动着老人一步步前进。
(三)坚强。
这是一位坚强的老人,长年累月的捕鱼,老人的两只手留下了深深的伤疤,那是常年用绳索拉鱼留下的。每一条伤疤都象是沙漠里风化的沙土一样古老。在这次捕鱼中,他的手又划烂了,新疤旧疤交织在一起,读到这里我心里特别痛。老人说过一句话“一个人并不是为失败而生的,哪怕被消灭掉,也不能被打败。”老人太坚强了!
男孩。
男孩善良他很爱老人,时而在老人身边陪伴,让老人不孤单,最后看到男孩又回到老人身边准备一起捕鱼,我很开心。老人再也不用对着大海自言自语了。
《老人与海》这本书特别感动人,好几次我都流下了眼泪。老人太不容易了,在面临困难时,他的乐观坚持深深打动了我。
最新人物神态赏析大全(17篇)篇二
在烟波浩渺的太湖当中,有一个方圆一公里的神奇小岛。高高矗立在小岛中央的巨大天然石壁犹如刀削斧劈而成,据说是天外坠下。而岛上出土的亿万年之前的海底生命化石则更使此岛蒙上一层神秘的色彩。
阿亮是岛上数百名居民中的一位,不过他独自居住在岛的东端,而一他绝大部分居民聚居在岛的中西部。阿亮的与众不同还在于:人家大都以种菜、种水果、捕鱼或开旅店为生,而他除了喂养10只鸡和12只鸭聊以维持生计之外,更多的时间则用于闲逛和找人聊天儿;还有,已经到了抱孙子年龄的他仍然单身一人,天马行空,独来独往。
第一次看到阿亮咧嘴傻笑着跳跳蹦蹦地出现在山野小径时,会使人顿起疑心:此公有点儿“来者不善”或“异乎寻常”。不过,身材瘦小且温良恭谦的阿亮很快便会同你一见如故——他,阿亮,只是小岛上一个最平常的天性爱笑的公民。
五十开外的阿亮有一双孩童般充满好奇和坦诚的眼睛,他喜欢打听新鲜事物、了解外面的世界,也乐于介绍自己。当他用捡来的破网围在湖边浅滩上捕捉比小拇指还细小的毛鱼时,就会告诉你,这鱼是用来慰劳他养的一只大花猫的:由于鼠多成灾,直接威胁他的全部家产——二十多只鸡鸭的生存,他不得不养那只每天要吃一碗白饭的猫。他的猫保卫了他的家产,已经成为他生存的第一需要,所以他可以花上几个小时耐心地等待十余尾小鱼“上网”。那些鱼捏起来不过才一把,可阿亮十分高兴,似乎自己在太湖中捞上了什么珍馐,他果断地掐断小毛鱼的鳃,带回家等待花猫归来,共享收获的喜悦。
其实岛上人家随便扔掉的小鱼小虾完全可供阿亮的猫享用,但阿亮耻于向人家乞讨——哪怕是人家扔掉的,他说他是正宗的岛民。岛上完整保留的明、清甚至更古的雕花楼之类的文物古迹,足以证明岛民的先辈中藏龙卧虎。有不少吴越精英。阿亮现在虽然没有了祖辈的显赫,仅以饲养一小群岛上正宗的鸡鸭为生,但他毕竟继承了祖辈的遗训:一切靠自己。他不仅不羡慕人家的发达,而且在三年前悄悄地将祖上留下的几间旧房子连同四周的土地“转让”给了一位杭州老板,从中得到了3万元的收益,而那买了他房子和地的人却因故至今未来破土动工,于是阿亮仍然可以让他的精悍的鸡鸭部队自由快乐地进出已经卖掉的房子。
阿亮为自己保留了一大间新房子并添置了现代化的大屏幕彩电,于是他真正可以“秀才不出门,便知天下事”了。
拖着一双已经快掉底儿的破鞋整天在岛上热闹处游荡或出没于游客必经的野外幽径找人闲聊的阿亮,他的生活中总是充满了乐趣。他那种与猫相依为命、颇具原始野味的自足的生活方式,他那种卖了地皮买电视机享用的现代味儿十足的超前消费观念,他那种坚持自立、随遇而安的精神,也许正是这个太湖上的历史文化小岛——苏州吴县三山岛的特产之一。
最新人物神态赏析大全(17篇)篇三
姓名:李丁辉。
漫谈三国人物。
“话说天下大势,分久必合,合久必分”,当然一听这调子便知某位仁兄又是在讲《三国演义》,里面的人物故事从小就耳濡目染:年龄大一点给小一辈的讲故事;老一点的又看戏听评书;小一点的便模仿戏里情节,领几帮小孩占山为王、旌旗猎猎,现场演绎捉曹放曹、单骑救主等等。可见《三国演义》在民间的受欢迎程度,而百家讲坛中易中天教授的出现更是把对其的精髓发扬广大,让人们对其中一些事、人有更加客观公正的评价。好了,再来说说我所了解的三国人物吧!!
方向,举大军伐吴为关羽报仇,却落个“火烧连营八百里”,倾尽一国之基业,白帝城托孤??呜呼哀哉!!
再来说说其死对头:曹操。曹操一向被冠以“乱世之奸雄”,这该如何说呢,身处乱世有才之人谁不想建一番伟业,乱世之中已无明君效力,唯有自创一番,这也可以说是曹操的雄才大业!!曹操刚出道时只是个孝廉,但却敢造五色棒于县衙中,凡有违法犯纪者,严惩之,不必权贵(与曹操有强硬的后台有关)霸气侧漏呀!可见其执法严明,后来也治军有方。说到曹操必然知道“宁教我负天下人,休教天下人负我”,在误杀吕伯奢一家后仍大言不惭的说这话,多疑、奸诈溢于外。说起爱惜人才曹操不亚于刘备,在对俘虏已招降为主,关羽也为其用过,因为他爱惜人才关羽过五关才会那么顺利,赵子龙单骑救主后仍毫发无损。别忘了曹操不仅是军事政治家,还是位有才的诗词作家,不然高中课文就不会出现他的诗词歌赋了,真是文武双全!曹操死后,有言其用疑冢来防盗,这也可能是后人根据其多疑的性格,还有早年曾设摸金校尉掘古墓财宝充军饷怕死后也遭此下场,故杜撰出“疑冢”一说。难怪现代盗墓小说《鬼吹灯》中会杜撰曹操为盗墓流派摸金校尉的祖师爷!!
说是漫谈三国人物,但也只写了两位。只因三国涉及太多,真真假假很难仅以《三国演义》来片面的下关定论。
最新人物神态赏析大全(17篇)篇四
神态描写专指脸部表情,描写时要用表示表情,以下是小编为您整理的写人物神态词语相关资料,欢迎阅读!
传情:眉来眼去,情人眼里出西施,温情脉脉,羞人答答,烟视媚行。
造作:矫揉造作,拿糖作醋,拿腔做势,寻死觅活。
沉默:沉默寡言,顿口无言,缄口无言,绝口不道。
哑然失笑,嫣然一笑,一颦一笑,胁肩谄笑,褎如充耳,笑里藏刀,喜出望外。
神采奕奕、满面春风、满面红光、神采飞扬、神色自若。
炯炯有神、和颜悦色、和蔼可亲、精神焕发、心平气和。
平心静气、泰然自若、聚精会神、全神贯注、目光炯炯。
嫣然一笑、笑逐颜开、谈笑自若、兴致勃勃、眉开眼笑。
捧腹大笑、目瞪口呆、毛骨悚然、愁眉苦脸、没精打采。
六神无主、将信将疑、含情脉脉、坐卧不安、怅然若失。
忸怩作态、恼羞成怒、洗耳恭听、举止失措、心不在焉。
神气活现、神气十足、悠然自得、毕恭毕敬、喜上眉梢。
兴高采烈、忍俊不禁、哑然失笑、笑容可掬、谈笑风生。
神思恍惚、垂头丧气、屏息凝神、眉来眼去、怒不可遏。
沉吟不决、张口结舌、张皇失措、迟疑不决、火眼金睛。
疾言厉色、冥思苦想、得意忘形、得意洋洋、惊恐万状。
慌手慌脚、愁眉不展、愁眉苦脸、精神恍惚、横眉冷对。
狐疑不决、怡然自得、诚惶诚恐、勃然大怒、面红耳赤。
热泪盈眶、大惊小怪、大惊失色、大惑不解、从容不迫。
嘻皮笑脸、噤若寒蝉、瞠目结舌、黯然神伤、黯然销魂。
面面相觑、垂头丧气、没精打采、昂首挺胸、眉飞色舞。
局促不安、幸灾乐祸、若有所失、若有所思、受宠若惊。
怒气冲天、怒火中烧、怒发冲冠、怒形于色、破涕为笑。
唉声叹气、哭天抹泪、哭笑不得、惊慌失措、惊慌失措。
昂首挺胸、惊慌失措、漫不经心、嬉皮笑脸、双目如潭。
垂头丧气、没精打采、怒气冲冲、呆若木鸡、白净柔嫩。
处之泰然、半信半疑、自言自语、喃喃自语、若无其事。
最新人物神态赏析大全(17篇)篇五
目瞪口呆处之泰然半信半疑毕恭毕敬自言自语。
喃喃自语全神贯注兴致勃勃兴高采烈呆若木鸡。
将信将疑含情脉脉坐卧不安怅然若失忸怩作态。
没精打采沉吟不决张口结舌张皇失措迟疑不决。
局促不安忍俊不禁哑然失笑幸灾乐祸若无其事。
若有所失若有所思和颜悦色和蔼可亲垂头丧气。
受宠若惊狐疑不决怡然自得诚惶诚恐勃然大怒。
恼羞成怒炯炯有神洗耳恭听举止失措神气十足。
神色活现神色自若神采飞扬神采奕奕神思恍惚。
屏息凝神眉飞色舞眉开眼笑眉来眼去怒不可遏。
怒气冲天怒火中烧怒发冲冠怒形于色破涕为笑。
热泪盈眶唉声叹气哭天抹泪哭笑不得笑逐颜开。
笑容可掬疾言厉色谈笑风生谈笑自若冥思苦想。
捧腹大笑悠然自得得意忘形得意洋洋惊恐万状。
惊慌失措喜上眉梢慌手慌脚聚精会神愁眉不展。
愁眉苦脸精神恍惚精神焕发嫣然一笑横眉冷对。
嘻皮笑脸噤若寒蝉瞠目结舌黯然神伤黯然销魂。
面面相觑神采奕奕眉飞色舞垂头丧气没精打采。
愁眉苦脸大惊失色炯炯有神昂首挺胸惊慌失措。
最新人物神态赏析大全(17篇)篇六
从12月1日开始,我们五年级的课文学完后,宋老师带领我们一起阅读中华经典,文言文原著《西游记》。每天完成当天的作业后,如饥似渴地阅读两个章回,星期天阅读5个章回《西游记》成了我的必修课。本书作者吴承恩在《西游记》中,塑造了四个鲜明生动的传奇人物形象:唐僧诚心向佛,孙悟空正义大胆,猪八戒贪财好色,沙僧心地善良。
唐僧——虽然我十分敬佩唐僧西天取经坚韧不拔的精神,但我并不喜欢唐僧太过古板得性格。一成不变诚心向佛,是他的优点,也是他的缺点。就像第二十七回合“尸魔三戏唐三藏圣僧恨逐美猴王”,那唐僧固执的,妖怪都要吃了他了,他还说妖怪是好人呐,把悟空都撵走了,真有点善恶不分哦。
孙悟空——齐天大圣孙悟空可是我最喜欢的人物,他是能者的化身。他漂泊西洋大海,登灵台山拜菩提祖师为师,学得一身本领。会筋斗云,翻一个筋斗云十万八千里就能飞到西天,会72变,会上天入地。但孙悟空为了保护自己的师父,历经磨难不畏艰辛,经历九九八十一难到西天取经修成正果。这种精神更值得我们学习哦!
猪八戒——猪八戒可是一大搞笑人物,总能让我笑得肚疼。他就是个口才明星专门讽刺人,马屁精人物爱打小报告,好吃懒做,贪财贪色。可是人家口口声声回高家庄找媳妇,但还是照样保唐僧西天取经,被如来封为“净坛使者”。
沙僧——在西游记里沙僧也是我敬佩的人物,任劳任怨,心地善良,担当着西天取经最辛苦的活——挑担,也就是现在行军大仗的后勤部长哦。他的勤勤恳恳做人的态度很值得学习啊!
从《西游记》的取经历程让我明白:坚定信念,持之以恒,团队协作,克难攻坚,坚持到底是成功的基础!
最新人物神态赏析大全(17篇)篇七
在烟波浩渺的太湖当中,有一个方圆一公里的神奇小岛。高高矗立在小岛中央的巨大天然石壁犹如刀削斧劈而成,据说是天外坠下。而岛上出土的亿万年之前的海底生命化石则更使此岛蒙上一层神秘的色彩。
阿亮是岛上数百名居民中的一位,不过他独自居住在岛的东端,而一他绝大部分居民聚居在岛的中西部。阿亮的与众不同还在于:人家大都以种菜、种水果、捕鱼或开旅店为生,而他除了喂养10只鸡和12只鸭聊以维持生计之外,更多的时间则用于闲逛和找人聊天儿;还有,已经到了抱孙子年龄的他仍然单身一人,天马行空,独来独往。
第一次看到阿亮咧嘴傻笑着跳跳蹦蹦地出现在山野小径时,会使人顿起疑心:此公有点儿“来者不善”或“异乎寻常”。不过,身材瘦小且温良恭谦的阿亮很快便会同你一见如故——他,阿亮,只是小岛上一个最平常的天性爱笑的公民。
五十开外的阿亮有一双孩童般充满好奇和坦诚的眼睛,他喜欢打听新鲜事物、了解外面的世界,也乐于介绍自己。当他用捡来的破网围在湖边浅滩上捕捉比小拇指还细小的毛鱼时,就会告诉你,这鱼是用来慰劳他养的一只大花猫的:由于鼠多成灾,直接威胁他的全部家产——二十多只鸡鸭的`生存,他不得不养那只每天要吃一碗白饭的猫。他的猫保卫了他的家产,已经成为他生存的第一需要,所以他可以花上几个小时耐心地等待十余尾小鱼“上网”。那些鱼捏起来不过才一把,可阿亮十分高兴,似乎自己在太湖中捞上了什么珍馐,他果断地掐断小毛鱼的鳃,带回家等待花猫归来,共享收获的喜悦。
其实岛上人家随便扔掉的小鱼小虾完全可供阿亮的猫享用,但阿亮耻于向人家乞讨——哪怕是人家扔掉的,他说他是正宗的岛民。岛上完整保留的明、清甚至更古的雕花楼之类的文物古迹,足以证明岛民的先辈中藏龙卧虎。有不少吴越精英。阿亮现在虽然没有了祖辈的显赫,仅以饲养一小群岛上正宗的鸡鸭为生,但他毕竟继承了祖辈的遗训:一切靠自己。他不仅不羡慕人家的发达,而且在三年前悄悄地将祖上留下的几间旧房子连同四周的土地“转让”给了一位杭州老板,从中得到了3万元的收益,而那买了他房子和地的人却因故至今未来破土动工,于是阿亮仍然可以让他的精悍的鸡鸭部队自由快乐地进出已经卖掉的房子。
阿亮为自己保留了一大间新房子并添置了现代化的大屏幕彩电,于是他真正可以“秀才不出门,便知天下事”了。
拖着一双已经快掉底儿的破鞋整天在岛上热闹处游荡或出没于游客必经的野外幽径找人闲聊的阿亮,他的生活中总是充满了乐趣。他那种与猫相依为命、颇具原始野味的自足的生活方式,他那种卖了地皮买电视机享用的现代味儿十足的超前消费观念,他那种坚持自立、随遇而安的精神,也许正是这个太湖上的历史文化小岛——苏州吴县三山岛的特产之一。
点评:
本文以神奇的苏州吴县三山岛为背景,重墨描绘了与众不同的岛民阿亮。作者对阿亮乐观单纯、随遇而安而又洒脱超前的性格特征的展示,是借着本文“总一分一总”式的框架构建起来的,间或对岛民先辈遗风的追溯,进一步挖掘出阿亮性格特征的历史渊源。这种挖掘,令阿亮这一人物形象更丰满,也更具可信度。
更耐人寻味的是:本文结尾处将阿亮的性格特征说成是小岛的“特产之一”,令我们大开眼界——原来,人物不是孤立存在的,特定的社会背景和生活环境会赋予人特定的性格特征,与此同时,这个人物也将成为一个地域、一种历史文化的典型代表。
最新人物神态赏析大全(17篇)篇八
《水浒传》是—部非常经典的中国名着,与它相媲美的还有《红楼梦》,《三国演义》,《西游记》,号称“中国四大名着”。《水浒传》它真实地描写了宋代农民起义,发展和失败的全过程,揭露了封建社会的黑暗和腐朽,及统治阶级的罪恶。它以杰出的艺术描写手段,揭示了中国封建社会中农民起义的发生,发展和失败过程的—些本质方面,说明造成农民起义的根本原因是“官逼民反”。
《水浒传》写英雄们走上反抗的道路,各有不同的原因和不同的情况,但是在逼上梁山这—点上,许多人是共同的。如阮氏三雄的造反是由于生活不下去,他们不满官府的剥削,积极参加劫取“生辰纲”的行动,从而上了梁山。解珍,解宝是由于受地主的掠夺和迫害起而反抗的。鲁智深是个军官,他嫉恶如仇,好打不平,因此造成和官府的矛盾,结果被逼上山落草。武松出身城市贫民,为打抱不平和报杀兄之仇,屡遭陷害,终于造反,勇猛地向统治阶级进行冲击。他是从血的教训中觉醒过来的。水浒—百零八将,人物形象中令我记忆最深刻的是“智多星吴用”和“天孤星花和尚鲁智深”。“智多星吴用”几次献策:吴用为晁盖献计,智取生辰纲,用药酒麻倒了青面兽杨志,夺了北京大名府梁中书送给蔡太师庆贺生辰的十万贯金银珠宝;宋江在浔阳楼念反诗被捉,和戴宗—起被押赴刑场,快行斩时,吴用用计劫了法场,救了宋江,戴宗;宋江二打祝家庄失败;第三次攻打祝家庄时,吴用利用双掌连环计攻克祝家庄。宋江闹华州时,吴用又出计借用宿太尉金铃吊挂,救出了九纹龙史进,花和尚鲁智深。—生屡出奇谋,屡建战功。受招安被封为武胜军承宣使。宋江,李逵被害后,吴用与花荣—同在宋江坟前上吊自杀,与宋江葬在—起。真不愧为“智多星”呀!“天孤星花和尚鲁智深”是—位非常直率,暴烈如火,却侠骨柔情,杀却恶人为的是救穷苦人于水火的真汉子,英雄人物。他往往在人们面前表现出—副粗鲁,野蛮。可他到了冲锋陷阵的时候可毫不含糊,挥着62斤重的禅杖上阵杀敌。
最新人物神态赏析大全(17篇)篇九
摘要:日本著名作家志贺直哉以其惊人的艺术才华和高超的写作风格而被誉为“小说之神”。其作品大部分取材于自身的生活经历,耳闻目睹的事实和个人感受。对于志贺来说,实际生活和文学创作,互为手段与目的,息息相关。而观其作品可以发现,与父亲长达的不和,成为志贺文学创作的极大动力,也是其文学的创作源泉,父子的冲突与对立是志贺文学触及最多的主题。在与父亲对立中,接受了近代自由、平等思想以及基督教洗礼的志贺直哉开始致力于文学创作,并形成独特的创作风格,成为日本文学史上重要文学流派白桦派的中流砥柱。在经历了交通事故,长女夭折等事情后,志贺的心境发生了很大变化,大正六年终于实现了与父亲的和解,志贺的文学作品也开始呈现出浓浓的调和主义色彩。从最初的对立到最终的调和,也成为志贺文学的最大特色。
关键词:冲突、对立、调和。
志贺直哉(1883~1971)是日本小说家。1910年4月,与武者小路实笃和有岛武郎等人创办同人杂志《白桦》,《到网走去》(1908)在创刊号上刊载,以其准确的描写和清新的风格获得广泛好评。围绕这个刊物的一些作家与美术家,主张尊重个性,发挥人的意志作用形成提倡理想主义和人道主义的白桦派,进而该流派成为日本近代文学中的重要文学流派。之后,发表的优秀作品有短篇小说《清兵卫与壶卢》(1912)、《范氏犯罪》(1917)等。还有以自传体表现个人心境而著名的短篇小说,例如,《到网走去》,《大津顺吉》(1912),《和解》(1917),《在城崎》(1917),《小学徒的神仙》(1920)等都是脍炙人口的名篇。深受日本及世界文学爱好者的爱戴,经久不衰。就是在已被称后工业时代、信息时代的今天,他的名篇依然被选进教材,成为不可缺少的文艺鉴赏资料。
志贺直哉由于父亲不赞同他从事文学创作,反对他与女佣的恋爱,同时也出于他对父亲注重现实利益的态度的反感,年轻时代的志贺直哉与父亲产生了极大的对立、不和。因此,志贺直哉的私小说、心境小说式的作品,主要描写的是“对立”。例如,父与子的对立、社会与个人的对立、男女之间的对立等等。日本评论家认为他“是以敏锐的神经,冷彻的目光去观察对象,以简洁凝炼的笔触去描写对象,是以写实表现而著称的‘小说之神’。”中国的学者也评价“他的文笔简洁凝炼,语言表达准确,人物刻划传神,深受同时代的作家以及文学新人的崇拜。”
志贺直哉的“和解三部曲”——《大津顺吉》《和解》《某男、其姊之死》的主人公感情纠葛反映了作者自身的情感经历,所以被称之为自传体小说。《大津顺吉》是以志贺直哉二十五岁时经历的事情为蓝本写的自传体小说在这部小说中,被叙述的“我”(“那时的我”)和叙述的“我”(现在的“我”)分裂的两我的距离清晰映射出了那时的作者性格的二重性。读者不仅要读懂主人公的“我”,还要读懂这两我的距离。本来应该有连续性的过去的“我”和现在的“我”截然分开,意在对过去的自己从他人的角度去客观认识,、加以批评,从而全面地描绘出真我。《大津顺吉》用第一人称,我叙述我的方法,写出了我的内外双重纠葛、被叙述的我的滑稽、及二我的最后统一。
追溯《和解》的时间构成以及围绕“梦想家”的叙述,就可以清晰地看到主人公“和解”之路。在这部作品中,读者能感同身受地和作者一起体会戏剧性的和解、从不和到“调和”的变迁经历。作者志贺直哉关于这部作品这样写道:“什么也没做,只是把事实原封不动地写了出来”。尤其是关于主人公顺吉心境的变化开始多用“调和”一词是始于该作品的第九章,顺吉自身“一点点变得调和的心情的自己”也“渐渐调和起来了”,“自己调和的心情与父亲的关系和解也多少有些作用吧”。作者在第九章的叙述是与一、二章相呼应的,在作品开头的一章描写的是不去见祖母是因为“不愉快”“不高兴的心情”。二章描写了顺吉因为身体不舒服,对没有任何罪过的妻子和苛刻,让她哭泣。之后,在连续描写顺吉的`不开心中一笔带出了他的变化,就是时隔两年之后见到父亲的顺吉。这种戏剧性的和解是从顺吉的变化切入主题、“哭泣”行为隐喻为线索、孩子的死与诞生意味着“梦想家”梦想得以实现。
《某男、其姊之死》发表于1920年1月6日到3月28日的《大阪每日新闻》晚报上,是志贺直哉唯一的报刊连载小说。这部作品和《大津顺吉》《和解》记叙了作者和父亲的不和的历史,是“和解三部曲”之一,评价从发表当时到时至今日都很低,仅仅用作证明父子对立事实,而未受到公正待遇。志贺直哉和父亲之间发生的事情,在这部作品中,是以某男—芳行(被旁白弟弟称为哥哥)的形象出现的。那些倒叙按照时间顺序本来应该插入《和解》之前,但志贺直哉谈及写作过程是这样说的:“《大津顺吉》《和解》《某男、其姊之死》是一棵树上的三个枝条,《大津顺吉》和《和解》是事实,《某男、其姊之死》是事实和虚构的结合体。”
志贺直哉围绕父子对立着重描写一个人与家庭成员之问的关系。感情上的纠葛成为他前期文学创作的主要内容。而具有代表性的描写父子对立的名篇除了上述包括中篇小说《和解》“和解三部曲”之外,还有一篇传神之作短篇就是《清兵卫与壶卢》。
在仅三千多字的《清兵卫与壶卢》中,作家成功地塑造了一个热衷收集葫芦的孩子——清兵卫,清兵卫殚精竭力地收集葫芦,并且以他自己的目光寻找到了一个上品葫芦。就在他喜欢倍至的时候,父亲却因他只顾葫芦不谙世事不好好学习而大为恼火,不问青红皂白地把他所有的葫芦都砸碎了,而其中那个上品葫芦被老师没收后随便送给了人,几经辗转,上品葫芦最后卖了一个令人吃惊的价钱。
志贺在《清兵卫与壶卢》中用了首尾响应的写法。开头三行写道“这是清兵卫与壶卢的故事。自从这件事发生以后,清兵卫和壶卢的关系也断绝了。但是清兵卫不久便得到了替代壶卢的东西。这是绘画的一件事;他现今热心绘画,正同以前热心于壶卢一样。……”在结尾三行写道“……清兵卫现在正热心于绘画。他得到了这个的时候。怨恨教员的心思,和怨恨那用了铁锤将他所爱的十几个壶卢都敲破的父亲的心思,都早已没有了。但是他的父亲对于他绘画的那件事,又渐渐的说起废话来了。”在首尾这二百字中凝炼地刻划出父子之间的对立是由一个接一个的矛盾构成的.而作者所叙述的仅仅是一个片断、一个矛盾。其余则由读者自己去玩味、思索、遐想。
最新人物神态赏析大全(17篇)篇十
《红楼梦》,中国古代章回体长篇小说,中国古典四大名著之一。以下是小编为大家整理的红楼梦人物赏析相关内容,仅供参考,希望能够帮助大家!
说完了宝黛,那自然要说说宝钗了。对宝钗的评价,长期以来褒贬不一。对于这个人物,我们不能全盘否定,也不能全盘肯定,虽然她是一个封建礼教的守护者,是封建势力的帮凶,但同时,她也是受封建势力压迫,毒害的千万个人物的其中一个。因此,作者在描绘这个人物时,是同情与批判兼而有之。
作者同情她,她也是“薄命司”里“有命无运的人。”作者也赞美她,她的才,她的貌,是有目共睹的。她博学多才,琴棋书画,诗词歌赋无一不晓,各地风土,处世之万般皆通。就连医药之理。宝钗也略知一二。因此宝玉常常为之赞叹。她的艺术造诣很深,大观园里是有口皆碑的。诗才敏捷,常常独占鳌头,足可与黛玉相媲美。至于她那“比黛玉另具一种妩媚风流”的容貌神韵也常令宝玉羡慕得发呆。的确,薛宝钗是一个才貌双全的少女。
但是作者越是渲染和赞美她的才貌,就越能让人更好地批判她封建品德。但同时,作者并不是把她写成一个小丑,而是通过对宝钗的批判来达到谪指封建制度的目的,贬中有褒,褒中含贬,但基本持否定态度,我想,这就是作者对薛宝钗的态度。
在《红楼梦》中,宝钗很少直接宣扬和维护封建礼教,而是通过她日常生活中的一言一行为反映她的真实个性。
在生活中,宝钗并不是像黛玉一样真情流露,而是常常深隐心机。她表面上“随分从时”“装愚守拙”“罕言寡语”,一举一动显得“端庄贤淑”完全符合封建“淑女”风范。但实际上她期望着“好风凭借力,送我上青云”温柔敦厚的仪范中掩盖的是“欲偿白帝”的野心。她熟谙世故,诚府极深。“来了贾府这几年”虽然表面不言不语,安分守已,实则“留心观察”因此即使是在荣国府这个人事复杂,矛盾交错的环境里,也生活得左右逢源,如鱼得水。甚至就连那个几乏忌恨一切的赵姨娘也赞她:“很大方”,“会做人”。
“会做人”的确是薛宝钗的性格特点,这与她“温柔敦厚”的外露特征相融合,使得她为人人所夸赞。宝钗“会做人”,“不关已事不开口,一问摇头三不知”的为人处世原则,让她凡事不像黛玉一样用尖酸刻薄的话语指出,而是充闻耳不闻,装作看不见,只为心里明白也就罢了。这就使得那些平日里做着些见不得人的丑事的封建主子们便赞她“会做人”。宝钗“会做人”不仅体现在对封建阶级最高统治者不露声色的笼络,还表现在对处于封建阶级下层的被压迫者的收卖上。贾母给她做生日,要她点戏,她就依着贾母素日的喜好说了一遍。又将贾母喜吃的甜烂之食当做自己喜吃之物说了出来,结果“贾母更加喜欢了”。王夫人逼死金钏儿后,她和袭人扣听到消息,就连一向奴性很强的袭人也不觉流下泪来,而剥削阶级冷酷无情的本质使得她只感到“奇”便急忙撇下袭人,跑来王夫人处来安慰她。把全部罪过都归之于金钏儿的“糊涂”。她还说:“不过多赏她几两银子发送她,也就尽主仆之情了。”为了笼络王夫人---她未来的婆婆,宝钗表现得非常大方,表示了她并不忌讳把自己的衣服赏与死去的奴才穿,当即回家拿了几身衣服来。至于受压迫的封建阶级下层统治者,宝钗为刑岫烟掩盖当衣度日的事实,来维护封建统治阶级的地位。她还设法拉拢黛玉,为病中的黛玉送去燕窝、糖片。甚至就连赵姨娘这个众人嫌弃的女人有时也能得到一份宝钗送来的礼物,令她受宠若惊。遇到她在宝玉面前谈论仕途经济,恼了的宝玉当面给她下逐客令,宝钗为求“会做人”的命号,自然不能发火,只能把努力埋在心底,一笑了之,让袭人对她“会做人”的名声又多了一份赞叹。宝钗不仅会做人,而且常常借“做人”的机会来表现自己的才能。史湘云要起诗社,但没有钱,这时宝钗便趁机要替她设东。宝钗告诉湘云要从自家带东西来请大家,但出门叫一个婆子来却说:“明日饭后请老太太姨娘赏桂花。”“会做人”的'宝钗表面上是帮了贫弱孤女的大忙,但实际上却是给另一段“金玉良缘”一次打击。她借口请大家,实则是为讨好封建统治的大家长。她处处小心,处处为了讨好贾母而布置。如此可见“会做人”的宝钗是怎样“会做人”的了。
宝钗另一个主要性格特点就是虚伪,她虽然说过,对和尚道士所说的“金玉良缘”认为是胡说,又说金锁沉甸甸的戴着无趣,但实际上并非如此。宝玉去看生病的宝钗,宝钗拿着他的玉“重新翻过来细看”又“念了两遍”,再嗔怪丫环莺儿为何不去倒茶,引出莺儿笑说“和姑娘项圈上的两句话是一对儿”,这正好达到此此起宝玉注意的目的。然后再将本来戴着无趣的金锁从里面的大红袄上掏将出来。薛宝钗笼着红麝串招摇过市也是同样道理。本来她不爱花粉,衣著朴素,最不喜打扮,但金锁专等玉来配,而红麝串是元春独赐予她和宝玉的,都是命定婚姻的征兆,所以以此才能来证明只有她才是得天运命的人堪配宝玉。虚伪而“会做人”的宝钗就是这样,以“敦厚温柔”的“淑女”身分为掩盖,用她深隐的心机暗示和讨好贾府的家长们。
不过就其社会会地位和得到在人们心中的好评来说,宝钗“做人”是成功的。就从这点我们或许可以得到一点启示。在当今纷繁变化的社会中,要想得心应手地周旋其中,恐怕这就要向宝钗学几手了。不过有得必有失,或许我们会推动我们的真本性。但我想,只要我们去其糟粕,取其精华,只学习好的一面,或许对我们也是很有帮助的。
林如海与贾敏的女儿,因父母先后去世,外祖母怜其孤独,接来荣国府扶养。虽然她是寄人篱下的孤儿,但她生性孤傲,天真率直,和宝玉同为封建的叛逆者,从不劝宝玉走封建的仕官道路,她蔑视功名权贵,当宝玉把北静王所赠的圣上所赐的名贵念珠一串送给她时,她却说:“什么臭男人拿过的,我不要这东西!”。他和宝玉有着共同理想和志趣,真心相爱,但这一爱情被贾母等人残忍地扼杀了。林黛玉泪尽而逝。
主人公贾宝玉是一个又奇又俗的人物。构成他性格的主要特征是叛逆。他行为“偏僻而乖张”,是封建社会的叛逆者。他鄙视功名利禄,不愿走“学而优则仕”的仕途。他痛恨“八股”,辱骂读书做官的人是“国贼禄蠹”,懒于与他们接触拜会。
他不喜欢所谓的“正经书”,却偏爱于“杂书”,钟情于《牡丹亭》、《西厢记》。他还对程朱理学提出了大胆的质疑,认为“除《四书》外,杜撰的太多了。”这充分显示出了他是封建君主制度的“逆子贰臣”。
他认为“山川日月之精秀,只钟于女儿,须眉男子不过是些渣滓浊沫而已”。在这种骇世惊俗的思想指导下,宝玉终日“在内帏厮混”,并钟爱和怜悯女孩子,钟爱她们的美丽、纯洁、洋溢的生气、过人的才智,怜悯她们的不幸遭遇,怜悯其将嫁与浊臭的男子,失去了她们的圣洁之美。贾宝玉道:女子出嫁前为珍珠,嫁人后便失去光芒成了死珠,再老便与污浊男子同流,成为死鱼眼了。他甚至为自己生有一个男子之身而感到无可挽救的遗憾。
在他的生命历程中,最重要的一件事无疑就是与林黛玉的相爱了。这场恋爱,一方面开始于叛逆性格,另一方面又促使了他的叛逆性格的最终形成。这是他生命史上最大最重要的叛逆行为。宝、黛不但要求婚姻自主,而且在恋爱中背离了封建社会的人生之道。他们在反叛的道路上越走越远,最后导致了两人的悲剧结局。
荣府内,还有一个与众不同的人物,她便是王熙凤。王熙凤的阴毒可谓人人皆知,作为荣府“总管”,她弄权作势,两面三刀。她用毒计害死贾瑞,又阴谋逼死尤二姐。她生性尖酸刻薄,到最后害了全家。她的个性是泼辣的,文中处处都不忘点明这一点,像她过生日那天,与那人拼命,向老太太求救,足以见得。但毕竟她很能干聪明,荣府上下大小事务都得她说了算,又善于迎合贾母,深得老太太的宠爱。又因此遭到嫉妒。
贾探春,贾政之女——她没有黛玉的纤细怜人,没有宝钗的乖巧伶俐,没有湘云的活泼开朗,却有卓超的才干,过人的智慧,深僻的见解,远大的眼光,这些在第五十六回“敏探春兴利除宿弊,贤宝钗小惠全大体”中精彩地表现出来了。
王熙凤因病卧床不起,便由探春、宝钗,李执等人主持家务,此期间,探春查看家中大小账目,发现发放给各个房的月钱和发放给买办的重叠了,便想出了两全的办法,与宝钗等人商议.“年里往赖大家去,与她们那儿的姑娘闲谈,才知她们吃的笋菜鱼虾,一年还有人包了,年终足有二百两银子,从那日我才知道,一个破荷叶,一根破草根子都是值钱的。”发放月钱重叠之事于贾府已早有弊,可满园子的姑娘丫头无一人能指出个一二三来,探春却从赖大家中得到启发,和自家的情况对比,最后提出好的办法,岂不是足以见她的办事能力和精干了,用现在的话说,就是分析综合解决问题的素质。谁怪宝钗说“真真膏粱之谈!你们虽是个千金,原不知道这些事”而后宝钗又玩笑似的说“你才办了两天事就利欲熏心,把朱子都看虚了。你再出去,见了那么利弊大事,越发连孔子也都看虚了呢。”探春闻此言,却一本正经地回答“你这样一个通人,竟没看见姬子书,当日姬子云:“登利禄之场,处运等之界者,穷尧舜之词,背孔孟之道……”如此一番精辟的言辞,岂是一位普通女儿说得出的,非有政治眼光能矣!
最新人物神态赏析大全(17篇)篇十一
唐代伟大诗人杜甫曾用“造化钟神秀”的诗句,来形容东岳泰山的壮美在他心中引起的惊奇。意思是说:大自然把它的神奇秀丽都集中在泰山上了。曹雪芹这个“造物主”,也只把“精华灵秀”钟于女儿。并特别多地钟于林黛玉。他所创造的林黛玉,形容娇美,聪明绝顶,坚贞纯情,才学横溢,并具有诗人的气质和独特的悲剧性格。而她的叛逆的悲剧性格,则是她生命的主旋律。
为了突出林黛玉的悲剧性格,还在她出世之前,曹雪芹就用浪漫的笔调、奇特的想像和诗意,创造了新奇绝妙的亘古未有的“还泪”之说,以象征林黛玉是带着宿根、宿情、宿恨来到人世的。这绝不是宿命论,而是艺术的夸张、渲染和强化。她一生下来,就有“先天不足之症”;会吃饭时便吃药,而且不许哭,不能见外人。命运对她太残酷,太不公平了。少年丧母,不久又丧父,只有孤苦伶仃地长期寄居在黑暗龌龊的贾府。
我们第一次见到林黛玉,是她刚刚来到贾府。作者通过凤姐的“嘴”和宝玉的“眼”,描绘了她天仙似的人品。凤姐一见就惊叹道:“天下竟有这样标致人儿!我今日才算看见了!”在宝玉的眼里,这“袅袅婷婷的女儿”,“神仙似的妹妹”;则别有一种风范和神韵:
两弯似蹙非蹙笼烟眉,一双似喜非喜含情目,态生两靥之愁,娇袭一身之病。泪光点点,娇喘微微。闲静似娇花照水,行动如弱柳扶风。心较比干多一窍,病如西子胜三分。
曹雪芹把我们民族的审美积淀进行了新的熔铸和创造,他把杨贵妃式的丰美赋予了薛宝钗,而把更富有魅力的西施式的清瘦之美给了林黛玉,使林黛玉的形像具有绝世的姿容;作者有意将林黛玉的外貌与西施联系起来,并将西施“捧心而蹙”、袅娜风流的外形之美赋予林黛玉,还借宝玉之口给她取字“颦颦”,便突出了她的悲剧性格之美。
林黛玉的娇美姿容是迷人的。然而,使她动人心魄、更具艺术魅力的。则是她无与伦比的丰富而优美的精神世界。林黛玉首先是个内慧外秀的女性,她“心较比干多一窍”。她的蒙师贾雨村说,他这女学生“言语举止另是一样,不与凡女子相同。”因其母名贾敏,“他读书凡‘敏’字他皆念作‘密’字,写字遇着‘敏’字亦减一二笔。”她到贾府时,尚在孩提,却牢记母亲生前的嘱咐:“外祖母家与别家不同,……要步步留心,时时在意,不要多说一句话,不可多行一步路,恐被人耻笑了去。”她总是眼看心想,暗暗审视;然其言行举止,却又那样彬彬有礼,适份合度。但我们同时也感觉到,她一开始便受到心理上的压抑。她诗思敏捷,别人写诗,总是苦思冥想,而她却“一挥而就”。她对贾宝玉说:“你能一目十行,我就不能过目成诵?”的确,林黛玉的聪明在大观园里是有名的。她善于触景生情,借题发挥。一次宝玉去看宝钗,正在一个“识金锁”,一个“认通灵”,不期黛玉已摇摇摆摆的进来,一见宝玉,便笑道:“哎哟!我来的不巧了!”宝钗笑问“这是怎么说?”黛玉道:“早知他来,我就不来了。”宝钗又问“这是什么意思?”黛玉道:“什么意思呢,来呢一齐来,不来一个也不来;今儿他来;明儿我来,间错开了来,岂不天天有人来呢?也不至太冷落,也不至太热闹。”当宝玉听宝钗说吃冷酒对身体有害而放下酒杯时,正巧雪雁送手炉来,黛玉又一语双关地说:“谁叫你送来的?难为他费心。——那里就冷死我了呢!”雪雁说是紫鹃叫送来的,她马上又说:“也亏了你倒听他的话!我平日和你说的,全当耳旁风;怎么他说了你就依,比圣旨还快呢!”聪敏的颦儿,把她的妒意表达得多么锋利而又含蓄,机带双敲而又点滴不漏。又一次,宝玉看着宝钗雪白的膀子发呆。这时,“只见黛玉蹬着门槛子,嘴里咬着绢子笑呢。宝钗道:‘你又禁不得风吹,怎么又站在那风口里?’宝玉道:‘何曾不是在房里来着?只因听见天上一声叫,出来瞧了瞧原来是个呆雁。’宝钗道:‘呆雁在那里呢?我也瞧瞧。’黛玉道:‘我才出来,他就忒儿的一声飞了。’嘴里说着,将手里的绢子一甩,向宝玉脸上甩来。”这种机敏,这种讽刺与戏谑,只有林黛玉才能做得如此精纯而又天衣无缝。大观园里有几张利害的“嘴”,如凤姐的“嘴”,贾母的“嘴”,晴雯的“嘴”,尤三姐的“嘴”,红玉的“嘴”;黛玉也有一张更利害的“嘴”。宝玉的奶妈李嬷嬷说:“真真这林姐儿,说出一句话来,比刀子还利害。”但凤姐等人的“嘴”与黛玉的“嘴”又有文野之分:凤姐多是“世俗取笑”;黛玉则显得典雅俊则。正如薛宝钗所说:“更有颦儿这促狭嘴,他用‘春秋’的法子、把市俗粗话、撮其要、删其繁、比方出来,一句是一句。”言为心声,心慧则言巧。
其实,林黛玉不像薛宝钗那样世故,那样城府甚深,八面玲珑,取悦于人;她对人坦率纯真,见之以诚。她尊重自己,也尊重别人。她对待紫鹃,亲如姐妹,情同骨肉,诚挚的友情感人至深。香菱学诗,宝钗讥她“得陇望蜀”,极为厌烦;香菱向黛玉请教,黛玉却热诚相接,并说:“既要作诗,你就拜我为师”。纯真透明如一泓清泉。她给香菱讲解诗的作法和要求,还把自己的诗集珍本借给香菱,并圈定阅读篇目,批改她的习作,堪称“诲人不倦”。她待人很宽厚,与人不存介蒂。史湘云因把她比作戏子伤了她的自尊,她有点不忿,可一会儿便携了宝玉的“寄生草”回房,便又“与湘云同看”。在对待宝钗的态度上,尤见出其天真笃实。本为情敌,无嫌犹猜。但在薛宝钗对她略表关怀,予以“训导”之后,她便开诚布公,肝胆相照,向薛宝钗掏出心窝子的话,并引咎自责:“你素日待人,固然是极好的,然我最是个多心的,只当你心里藏奸。从前日你说看杂书不好,又劝我那些好话,竞大感激你。往日竟是我错了,实在误到如今。”此后她待宝钗如亲姐姐一般,连宝玉也感到惊奇。
林黛玉也并非一味“孤标傲世,目无下尘”。其实她也很谦和。她对“下人”从来没有耍过威风,没有说过一句恶言恶语。宝玉说,她对晴雯是极好的;佳葱说,她去潇湘馆送茶叶,黛玉正给丫头们分钱,就抓了两把给了她。每次赛诗,她总是推崇别人写的好,从不计较高低;与湘云凹晶馆联句,每当湘云说出佳句,她总是“起身叫妙”,甚至说:“我竟要搁笔了!”林黛玉冰心玉壶,晶莹剔透;纯如赤子,一往情真。我们实应改变“林黛玉心胸狭窄,尖酸刻薄,爱使小性儿”的偏见。
林黛玉之美,还表现在她才学横溢和浓郁的诗人气质。曹雪芹胸中笔下的林黛玉,是一个诗化了的才女;她有多方面的才能:博览群书,学识渊博。她爱书,不但读《四书》,而且喜读角本杂剧《西厢记》、《牡丹亭》、《桃花扇》等;对于李、杜、王、孟以及李商隐、陆游等人的作品,不仅熟读成诵,且有研究体会;她不仅善鼓琴,且亦识谱。曹雪芹似乎有意将历代才女如薛涛、李清照、叶琼章、李双卿等的某些特点,融进林黛玉的性格。比如,她代题“杏帘在望”为宝玉解围的细节,很易使人联想到李清照与赵明诚比作《醉花阴》的轶事;“堪怜咏絮才”、“冷月葬诗魂”,则是将林黛玉比晋代的谢道温和明代的叶琼章的。但林黛玉又完全区别于历代的才女,这就是曹雪芹赋予她悲剧命运和叛逆精神的个性特征。不过这种个性特征,在一定程度上,是通过她诗人的气质和诗作表现出来的。在大观园里,她与薛宝钗可谓“双峰对峙,二水分流,”远远高出于诸裙钗,在博学多识方面,可能略逊宝钗;但在诗思的敏捷,诗作的新颖别致、风流飘洒方面,林黛玉却是出类拔萃、孤标独树的。诗社每次赛诗,她的诗作往往为众人所推崇’,所激赏,因而不断夺魁。她的诗之所以写得好,是由于她有极其敏锐的感受力、丰富奇特的想像力以及融情于景的浸透力;即使一草一木、一山一石等极平凡的事物,她只要一触到,立即就产生丰富的想像;新奇的构思和独持的感受和见解。尤其可贵的是,她能将自己的灵魂融进客观景物、通过咏物抒发自己的痛苦的灵魂和悲剧命运。例如她的《白海棠》诗,既写尽了海棠的神韵,亦倾诉了她少女的衷情。尤其是“娇羞默默同谁诉”一句,最为传神:这既是对海棠神态的描摹,也是自我心灵的独白,她有铭心刻骨之言,但由于环境的压迫和自我封建意识的束缚,就是对同生共命的紫鹃、甚至对知音贾宝玉,也羞于启齿,只有闷在心里,自己熬煎。这便愈显其孤独、寂寞和痛苦。她的“柳絮词”,缠绵悱侧,优美感人,语多双关,句句似咏柳絮。字字实在写已,抒发了她身世的漂泊与对爱情绝望的悲叹与愤慨。尤其她的“菊花诗”,连咏三首,连中三元,艺压群芳,一举夺魁。她的诗不仅”题目新,诗也新,立意更新”,而且写得情景交融,菊人合一,充分而深刻地表达了自己的思想感情。其中“满纸自怜题素愿,片言谁解诉秋心?”“孤标傲世谐谁隐,一样花开为底迟?”等句,更写出了这位少女的高洁品格和痛苦灵魂。此外,像她的《桃花女儿行》、《秋窗风雨夕》、《题帕诗》和《五美吟》等。都寄寓着深意,诗如其人,感人至深。
特别要指出的是,是作为她诗谶的《葬花辞》。这是林黛玉进入贾府以后的生活感受,是她感叹身世遭遇和悲剧命运的'全部哀音的代表作,她以落花自况,血泪作墨,如泣如诉,抒写了这位叛逆者的花落人亡的哀愁和悲愤。“柳丝榆荚自芳菲,不管桃飘与李飞”,就寄有对世态炎凉,人情冷暖的愤懑;“一年三百六十日,风刀霜剑严相逼”,岂非对长期迫害着她的冷酷无情的现实的控诉?“愿奴胁下生双翼,随花飞到天尽头”,则是对美好理想的渴望与热烈追求”;”质本洁来还洁去,强于污淖陷渠沟”,表现了她的高洁的情志和坚贞不阿的精神。至于“依今葬花人笑痴,他年葬依知是谁?试看春残花渐落,便是红颜老死时。一朝春尽红颜老,花落人亡两不知”等未了数句,书中几次重复,特意强调,并通过鹦鹉也会吟哦的描写,可知作者是大有深意的:花的命运也即黛玉的命运。这是用热血和生命写就的心曲,是与这个罪恶的世界决裂的檄文。它真实地展露了一个充满痛苦充满矛盾而又独抱高洁、至死不渝的心灵世界,凸现的是一种独立人格的壮美与崇高。《葬花辞》之所以能引起读者的强烈共鸣,原因正在这里。
富有诗人气质,并且被诗化的林黛玉,诗魂总是时刻伴随着她,总是随时从她的心里和身上飘散出沁人心脾的清香。“无赖诗魔昏晓侵”,这是她的切身体验。诗,对于她,是不可一日无的。她用诗发泄痛苦和悲愤,她用诗抒写欢乐与爱情,她用诗表示抗议与叛逆的决心。诗表现了她冰清玉洁的节操,诗表现了她独立不阿的人格,诗表现了她美丽圣洁的灵魂,诗使她有一种迷人的艺术光辉!可以说,如果没有了诗,也就没有了林黛玉。
然而,最激动人心、催人泪下的,还是林黛玉的叛逆者的悲剧性格。在她的身上闪耀着追求个性解放、争取婚姻自由的初步民主主义思想的光辉。在“女子无才便是德”的封建社会,她不仅才情横溢、学识渊博,而且又是那样如饥似渴地阅读“性灵之学”和描写爱情的角本杂剧,那样如醉如痴地沉浸在艺术的境界。在《五美吟》中,她言绿珠,说绿珠为石崇殉葬的不值;她咏红拂,赞扬红拂私奔的壮举;在酒筵上,她竞把《西厢记》、《牡丹亭》中的“淫词艳曲”引为酒令。对于贾府的“混世魔王”、“祸胎孽根”、贰臣逆子贾宝玉;竟引为知音,结为同心,从思想到行动都对他予以支持。在大观园里,不劝宝玉走“仕途经济”之道,从不说这些“混帐话”的,只有她一人而已,所以“宝玉深敬黛玉”。林黛玉身上闪烁着诗意和理想的光彩,充满了叛逆的精神。这是曹雪芹赋予这一形像的新的基因,使她从根本上有别于历代的所有才女。
林黛玉的精神之美,更集中更强烈地体现在她对贾宝玉的爱情之中。他们的爱情是一种新型的,历史上从未有过的,属于未来的爱情。这种爱情的最根本的特点,是建立在互相了解、思想一致基础之上的,表现得非常纯真、深挚、坚贞。林黛玉本是一个“情痴”、“情种”,她为爱情而生,又为爱情而死,爱情是她的生命所系。她对贾宝玉爱得真诚,爱得执著,始终如一,至死靡它。然而,焰们的爱情又是在不许爱的环境中发生、发展和生存的,这就难免有痛苦、有不家,甚至要为爱情付出生命的代价。再加上她诗人的气质和悲剧的性格,这种被压抑的燃烧着的爱情,只能用诗和哭来抒发,来倾泄。诗,前已叙述;哭,更是林黛玉的家常便饭。她来到人世,是为了“还泪”。她第一次见到贾宝玉,就是哭,脂砚斋说:“这是第一次还泪。”此后,“不是闷坐,就是长叹,好端端的不知为什么,常是自泪不干的。”林黛玉的哭,分明饱含着现实人生的血肉。哭是她悲剧性格的重要表现形式之一:哭,是她对生活折磨的强烈反映;哭,是她发泄痛苦的方式;哭,是她诗人气质的种种感受的抒发。质言之,她是为自己的爱情而哭。爱情曾使她几死几生。当他们这种同生共命的爱情最后遭到毁灭时,她便“焚稿”、“绝粒”,以生命相殉。这种爱情是怎样的至诚至坚,至纯至圣,感天地,泣鬼神,动人肺腑,撼人心灵!多少人为她洒下同情、痛惜和悲愤之泪!一生以泪洗面的林黛玉,临死之前反而发出了微笑,最后喊出了“宝玉,宝玉,你好——”的未完的一句话——留下了千载不消的遗恨!
林黛玉死去了,但林黛玉的纯美的精神,她与贾宝玉生死与共的爱情,他们所实践过的爱情原则,她的闪耀着艺术魅力的优美形像,将与日月争辉,与天地共存;这一形像所含蕴的哲理与诗意,将给予不同时代的读者以生活的启示和美感享受。
最新人物神态赏析大全(17篇)篇十二
1、牙齿咬得“格格”作响,眼里闪着一股无法遏制的怒火,好似一头被激怒的狮子。
2、辛辣味呛得我直翻白眼,恨得牙根直发麻,手指骨节痒,想揍他一顿。
3、他吓得面色如土,舌头僵住了,说不出话来。
4、护士阿姨的脸更难看了,眉毛顿时拧成了疙瘩,额上沁出了汗珠。
5、他想得脑袋快要炸了,想安静一会儿,但无论如何平静不下来。
6、一团愤怒的炽烈火球在胸膛里不住地滚来滚去,总像要冲到外面去烧掉一点什么才好!
7、想起了以前和蔚江一起学习玩耍的亲热劲,想起了这几天我对她的无礼和冷漠,想起了她对我的宽容和忍让,心里有一种说不出的滋味。
8、我呢,也只好把要说的话深深地埋在心底。这使我这颗痛苦得几乎要流血的心更加压抑和沉痛。
9、五年前的花白的头发,如今已经全自了,全不像四十上下的人,脸上瘦削不堪,黄中带黑,而且耗尽了先前的悲哀的神色,仿佛是木刻似的:只见那眼珠问或一转,还可以表示她是一个活物。
10、她听到这儿,噗哧一声笑了,就像石子投进池水里,脸上漾着欢乐的波纹。
最新人物神态赏析大全(17篇)篇十三
1、他绝望得像掉进了没底儿的深潭一样万念俱灰。
2、走到跟前,他的眼珠像生了锈的锁心,再也转不动了。
3、只见他的脸憋得通红,双眉拧成疙瘩,就连胳膊上的青筋都看得清清楚楚。
5、他习惯地用双手捶着朐,像人猿泰山似的嗷嗷叫几声,才出去玩儿。
6、吉老秤已经五十几岁,可是身体硬实得像一座石碑;从口外刚赶来的儿马蛋子,一噘子踢到他的胸脯上,就像被跳蚤弹了一下。他的手艺高超,远近驰名,却只能混个半饥不饱;用他的话说,一辈子没吃撑着过。他脾气暴,不娶家小,不信鬼神,只好喝烈酒闻鼻烟;喝醉了就睡觉,扯起鼾声像打雷,打起喷嚏像放炮。
7、老师看到题后,皱着眉头,习惯地把左手的大拇指放在嘴唇下面来回移动,思考着。
8、一般绝望的情绪像狂潮一般涌上我的心头,使我感到浑身冰凉。
9、爷爷长着一副古铜色的脸孔,一双铜铃般的眼睛,尖尖的下巴上,飘着一缕山羊胡须。他高高的个儿,宽宽的肩,别看他已年过古稀,可说起话来,声音像洪钟一样雄浑有力;走起路来“蹬、蹬、蹬”他,连小伙子也追不上呢。
10、他像被谁用榔头击昏了似的,倚在客厅的门框上。
11、我的爷爷——是一位画家,他四方的脸,满头是银发,虽然没有白胡挂颔的风度,却有那种鹤发童颜的相貌。他呀,一谈起画,总是那么津津有味,还情不自禁地用手比划着。他说的那些词我听不大懂,或登门求教的画家们都说,爷爷说的跟他所作的画一样高超。
12、中午由于下雪,我不能回家吃饭了。正当我要写作业的时候,突然一个香喷喷的包子塞到了我的嘴里,我回头一看是小明正调皮地眨着眼看着我。
13、他怒不可遏地吼叫着,这声音像沉雷一样滚动着,传得很远很远。
14、他想得脑袋快要炸了,想安静一会儿,但无论如何平静不下来。
15、看见冰场上的人,穿梭一般地滑来滑去,我的心激荡着,也急忙换上冰鞋,上场去了。开始的几步,多少有些荒疏了的感觉,转了几下之后,恢复常态了。我又向前滑行,左右转弯,猛然停止,倒退滑行……一个年龄和我差不多的小孩,像我当初头次进冰场一样,他趔趔趄趄,一个跟头;摇摇摆摆,一个屁股蹲儿。
16、一群傣族少女姗姗走来,肩上扛着小纺车,手里提着小灯笼,紧身拖曳的筒裙在随风摇摆。她们的身材是那样苗条,步履是那样轻盈,仪态大方,好像一群美丽的仙子从天而降。
17、由于多年的操劳,爷爷的手背粗糙得像老松树皮,裂开了一道道口子,手心上磨出了几个厚厚的老茧;流水般的岁月无情地在他那绛紫色的脸上刻下了一道道深深的皱纹,他那原来是乌黑乌黑的头发和山羊胡子也变成了灰白色,只有那双眼睛依旧是那么有神,尽管眼角布满了密密的鱼尾纹……我想念爷爷。
18、他的脸惨白惨白的,吓得眼睛瞪得大大的。
19、十字路边有一个老妇人,略微有些驼背,胖胖的身躯,费力地打着伞在空旷的路上艰难地行走。狂风夹着大雨扑面而来,她使劲向前躬着身子,抓紧伞,进一步,退半步,踉踉跄跄地向前走着。
20、他走起路来,总是背着手、低着头,那神情,好像在思索全人类的前途和命运。
21、辛辣味呛得我直翻白眼,恨得牙根直发麻,手指骨节痒,想揍他一顿。
22、他心里像有七八十个辘轳在旋转。
最新人物神态赏析大全(17篇)篇十四
1、往日和蔼可亲的妈妈,今天却铁青着脸,像是要和谁决斗、我很懊悔,由于当时过分激动和兴奋,竟然忘记了问他的名字。
2、他心里像灌了一瓶蜜,眉角含笑,连那四方的紫膛脸上隐隐约约的麻瘢也泛着红光。
3、他又惊又喜,眼睛像通了电的灯泡,蓦地亮了,一直沉着的脸露出了笑容。
4、奶奶特别热情善良,左邻右舍有什么困难,她总热心帮忙,大家都说我奶奶是个大好人。
5、看着这景象,愤怒的人群如同涨满河槽的洪水,突然崩开了堤口,咆哮着,势不可挡地涌进了大厅。
6、冷若冰霜,令人生畏。
7、老师看到题后,皱着眉头,习惯地把左手的大拇指放在嘴唇下面来回移动,思考着。
8、她的10个手指上长满了血泡,紫黑色圆鼓鼓的,像熟透了的山葡萄。
9、这意外的失败,使同学们一个个像霜打的树叶子,霎时无精打采地蔫了下来。
10、他的头发、胡子全白了,如银丝一般,闪着晶莹的白光。
11、望着满地的碎瓶胆片,我紧张得张开了嘴巴,呆呆地立在那儿,心里忐忑不安,万一爸爸回来发现了,准会狠狠批评我的。
12、一群傣族少女姗姗走来,肩上扛着小纺车,手里提着小灯笼,紧身拖曳的筒裙在随风摇摆。她们的身材是那样苗条,步履是那样轻盈,仪态大方,好像一群美丽的仙子从天而降。
13、牙齿咬得“格格”作响,眼里闪着一股无法遏制的怒火,好似一头被激怒的狮子。
14、看他年纪不过二十来岁,脸色苍白,像没有睡好觉似的皮泡脸肿。他老是皱着眉头,不大说话。笑纹几乎在他的脸上是绝了迹似的。他穿着一个褪了色的蓝布大褂,好像永远是穿着这么一个一样。清瘦的下巴壳,亮耸的肩膀,显得很没生气。
15、此时,伯父的面孔十分严肃,简直像生铁铸成的。
16、她一头乌黑闪亮的秀发自然地披落下来,像黑色的锦缎一样光滑柔软。
17、他失望极了,泪脸比挨霜打的芭蕉叶还要蔫黄。
18、他又生气了,平时那充满笑意的大眼睛,此刻射出两道寒光,咄咄逼人,牙齿咬得吱吱响,鼻子里喘着粗气,好像缺氧似的。
19、一般绝望的情绪像狂潮一般涌上我的心头,使我感到浑身冰凉。
20、兴奋得面脸通红。
21、她笑了,圆圆的脸就像一盘盛开的金葵花。
22、观众的目光,像无数条探照灯的光柱,紧紧地追逐着正在表演的武术运动员。
23、玲玲笑弯了嘴,两头翘起角儿,活像一只大香蕉。
24、小强怒目圆睁,眉毛竖起,头发根根立起,嘴里喷出刺耳的声音,不仅如此,还要伸手打小罢。那憋得通红的脸像个熟透的西红柿,身体也像狮子般猛扑过来。
25、寒假快要结束的一天晚卜,爸爸在家里同往常一样认认真真地给找检直作业。他越检查越生气,突然把我的数学寒假作业本给撕得粉碎,顿时我大哭起来。
26、仇恨,像怪兽一般吞噬着我的心,使我不思饮食,坐立不安。
27、杨燕撑起雨伞,提起一个挎包,放在肩上;想到马上要去上大学,像驾起了云头似的,畅快地大摇大摆走出家门。
28、我一接到录取通知书,像庄稼人久旱逢雨,又像渔人雾海中望见灯塔,心里那股子乐劲哟,真不知该怎么形容了!
29、他两眼发直,连连自语,又惊又怕,双腿也不听使唤,像筛糠似的乱颤起来。
30、他走起路来,总是背着手、低着头,那神情,好像在思索全人类的前途和命运。
31、听者女儿的叙述,母亲的嘴巴像敲开木鱼般地笑开了。
32、一团愤怒的炽烈火球在胸膛里不住地滚来滚去,总像要冲到外面去烧掉一点什么才好!
33、她脸儿红得像熟透了的山柿子,忙低下头去,不敢再看我一眼。
34、他想得脑袋快要炸了,想安静一会儿,但无论如何平静不下来。
35、他的一对耳朵啊,活像两片神气活现地撑开着的河蚌壳儿!
36、她听到这儿,噗哧一声笑了,就像石子投进池水里,脸上漾着欢乐的波纹。
37、她们手拉手像两只小鸟似的畅快飞奔,飞过田野,飞进村庄,飞到了大院。
38、奔跑,奔跑,奔跑!他的心激动着,他的痛快已经不能用我们浅薄的语言来表述,似乎他身上的每一根汗毛都有跳动的欢畅。
39、王老师在房中焦灼地踱来踱去,不停地吸烟,时而掏出金壳怀表瞧瞧,时而望望窗外满天的落霞。
40、她默默地、喜洋洋地坐在我身边,最后微笑着睡着了。
41、她的头发颜色漆黑,带有反光,像乌鸦的翅膀一样,又黑又亮。
42、他发火的样子十分可怕,简直像头受伤的狼。
43、她闭着眼睛,绝美的脸庞显露出一丝痛苦的神情。
44、只见他嘴张得像箱子口那么大,一下子就愣住了,接着他就咽了两三口唾沫,好像是嗓子里发干似的。
45、他的脸一下子拉了下来,像刷了层浆糊般地紧绷着。
46、五年前的花白的头发,如今已经全自了,全不像四十上下的人,脸上瘦削不堪,黄中带黑,而且耗尽了先前的悲哀的神色,仿佛是木刻似的:只见那眼珠问或一转,还可以表示她是一个活物。
47、一种惭愧、内疚、痛心和崇敬的混合之情,像海潮般地冲击着我。
48、爸爸两眼盯着我的“三好奖状”,站立在那里出神,好像在看着一件价值连城的宝物。
49、我生怕舵轮滑掉,心突突地跳,手心里都出了汗。
50、宁佳音跑到跳高架的横杆前,又脚踏地,双臂猛摆,身体就像小燕子一样飞过了横杆。
51、一个十七八岁的姑娘,坐在旁边的一块石头上。黑红的脸颊上沾满了灰尘。她并不像有些小贩那样起劲地吆喝,只是等有人来问时才答上几句,说起话来总是低着头,显得有些腼腆。
52、老头子浑身没有多少肉,干瘦得像老了的鱼鹰。可是那晒得干黑的脸,短短的花白胡子却特别精神,那一对深陷的眼睛特别明亮。很少见到这样尖利明亮的眼睛,除非是在白洋淀上。
53、我使劲儿咽着唾沫,把窜到喉咙眼儿的火苗硬压下去。
54、双方越吵越凶,就像一只只斗红了眼的小鲍鸡。
55、她的脸好象绽开的白兰花,笑意写在她的脸上,溢着满足的愉悦。
56、等待着,盼望着,我坐立不安,并不时地向门口张望,希望下一个走进门的是他。
57、只见他的脸憋得通红,双眉拧成疙瘩,就连胳膊上的青筋都看得清清楚楚。
58、日升日暮,花谢花开,遇见的,离去的,记住的,忘却的转身就流逝在春寒料峭的季节里、失败的消息传来,他如同浸入冰水,心完全凉了。
59、我突然感到一股失望的苦水,淹没了全部期待。
60、说时迟,那时快。那个摔倒在地上的运动员,手一撑,脚一踮,猛地爬了起来。左脚尖顶住起跑线,膝盖一弯,稳稳地蹲着。两手就像两根木柱插在地上,整个身体微微前倾,那架势,就像一只起飞的雄鹰。
61、你有什么不开心的事?说出来让大家开心一下、怒火在胸中翻腾,如同压力过大,马上就要爆炸的锅炉一样。
62、听到这个好消息,姐妹俩手拉手跳着,笑着,花裙子迎风摆动,活像一对活泼、愉快的花蝴蝶。
63、他愉快的笑了,脸上的皱纹宛如一朵盛开的金菊。
64、她的脸一下子红到了耳根,仿佛做了什么不道德的事情似的。
65、他有些吃不消了,牙关紧咬着,“咯咯”作响,脸涨得像个紫茄子,豆大的汗珠从额头上一个劲儿地往下淌。
66、兴奋和激动如同决了堤的洪水,浩浩荡荡,哗哗啦啦地从他的心理倾泻了出来,他再也无法隐藏他的那份斯文了。
67、爸爸同意了她的要求,她顿时心花怒放,喜悦飞上眉梢,两只眼睛眯得像两个小小的月牙儿。
68、他乐得下嘴唇往上嘴唇包,脸蛋儿耸成个肉疙瘩。
69、他习惯地用双手捶着朐,像人猿泰山似的嗷嗷叫几声,才出去玩儿。
70、孙强向门口走了几步,眼泪像断了线的珍珠似的掉了下来。
71、他的心里乱得不得了,怎么也找不到解决这件事的办法。他不停地挠着头,眉头紧紧地皱了起来。
72、突然,门帘一掀,小妹像吃了喜鹊蛋似的闯了起来,张着没有门牙的小嘴格格笑着。
73、他的表情和声音,好像在阅兵典礼时发出立正口令那样严肃。
74、中午由于下雪,我不能回家吃饭了。正当我要写作业的时候,突然一个香喷喷的包子塞到了我的嘴里,我回头一看是小明正调皮地眨着眼看着我。
75、聚精会神地苦苦思索。
76、爸爸的脸色好难看啊,他像火山爆发一样发怒了。
77、看到这情景,我乐得在地上翻了个跟头,高声地笑着、叫着,拍着手,跺着脚。
78、我呢,也只好把要说的话深深地埋在心底。这使我这颗痛苦得几乎要流血的心更加压抑和沉痛。
79、爸爸变了,那才叫人舒畅呢。我欣慰,我开心,比什么都令人欢欣鼓舞。
80、她笑了,两个可爱的小酒窝显得如此甜美。
最新人物神态赏析大全(17篇)篇十五
2、她一头乌黑闪亮的秀发自然地披落下来,像黑色的锦缎一样光滑柔软。
3、观众的目光,像无数条探照灯的光柱,紧紧地追逐着正在表演的武术运动员。
4、眼睛的余光看到她一直在偷看我,这时我突然转脸一瞥,她立即低头拿起桌子上的笔,飞快地在自己的本子上开始写字,但好像并没有写什么而是在乱画一气。
5、怒火在胸中翻腾,如同压力过大,马上就要爆炸的锅炉一样。
6、一种惭愧内疚痛心和崇敬的混合之情,像海潮般地冲击着我。
7、一般绝望的情绪像狂潮一般涌上我的心头,使我感到浑身冰凉。
8、他的心里乱得不得了,怎么也找不到解决这件事的办法。他不停地挠着头,眉头紧紧地皱了起来。
9、爸爸的脸色好难看啊,他像火山爆发一样发怒了。
10、仇恨,像怪兽一般吞噬着我的心,使我不思饮食,坐立不安。
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最新人物神态赏析大全(17篇)篇十六
贾宝玉是一个又奇又俗的人物。他性格的主要特征是叛逆,87版红楼梦贾宝玉剧照(15张)他的行为“偏僻而乖张”,是古代社会的叛逆者。他鄙视功名利禄,不愿走“学而优则仕”的仕途。他痛恨“八股”,辱骂读书做官的人是“国贼禄蠹”,懒于与他们接触拜会。他不喜欢所谓的“正经书”,却偏爱于“杂书”,钟情于《牡丹亭》、《西厢记》。他还对程朱理学提出了大胆的质疑,认为“除《四书》外,杜撰的太多了。”这充分显示出了他是君主专制制度的“逆子贰臣”。
他认为“山川日月之精秀,只钟于女儿,须眉男子不过是些渣滓浊沫而已”。在这种骇世惊俗的思想指导下,宝玉终日“在内帏厮混”,并钟爱和怜悯女孩子,钟爱她们的美丽、纯洁、洋溢的生气、过人的才智,怜悯她们的不幸遭遇,怜悯她们嫁与浊臭的男子,失去了圣洁之美。贾宝玉道:“女子出嫁前为珍珠,嫁人后便失去光芒成了死珠,再老便与污浊男子同流,成为死鱼眼了。”他甚至为自己生有一个男子之身而感到无可挽救的遗憾。
在他的生命历程中,最重要的一件事无疑就是与林黛玉的相爱了。这场恋爱,一方面开始于叛逆的性格,另一方面又促使了他的叛逆性格的最终形成。这是他生命史上最大最重要的叛逆行为。宝、黛不但要求婚姻自主,而且在恋爱中背离了传统社会的人生之道。他们在反叛的道路上越走越远,最后导致了两人的悲剧结局。
二、林黛玉。
林黛玉其特点可概括为“凄美”二字。“凄”则主要表现在林黛玉的“身世凄凉、纤弱多病”,“美”则表现在“外延、内涵、艺术”这几个方面。两者相加就构成了林黛玉“凄美”的悲剧形象。(黛玉其实是仙草)初见黛玉,作者并未直接着墨来描绘她的美,而是巧借凤姐的嘴及宝玉的眼来突出林黛玉的绝世美丽。心直口快的凤姐一见黛玉即惊叹:“天下真有这样标致人物!我今儿才算见了!”而在宝玉的眼中:“两弯似蹙非蹙罥烟眉,一双似泣非泣含露目(一说:含情目),态生两靥之愁,娇袭一身之病,泪光点点,娇喘微微,闲静似皎花照水,行动如弱柳扶风,心较比干多一窍,病如西子胜三分。”好一个“袅袅婷婷的女儿”、“神仙似的妹妹”!笔至此处,一个活生生的“绝美”黛玉已跃然纸上,这便是林黛玉的“外在之凄美”。
林黛玉是敏感而善良的。一方面,她寄人篱下的处境让她总是小心翼翼地为人处事,形成了“生怕被人看轻了去”的心态;另一方面,一个兰心慧质的女孩儿的小心眼儿更可以为她增添些“灵慧与可爱”之处,从而使林黛玉这个角色的塑造变得更加生动、有血有肉、感人至深。这正是作者的高明之处,在较大部分的文学作品中,作者们往往对正面的角色作太多的褒扬而使主人公几达神化的程度,这就导致人物的塑造脱离了现实生活变得空洞无趣、毫无动人之情了。
在黛玉的善良方面,我们又可以从她与宝钗相处的文字里边看得出来,尽管两人在平日里为情所累而有些磨擦,而至后来待宝钗“竟更比他人好十倍”,还把宝钗让她“每日吃上等燕窝一两以滋阴补气”当作是宝钗对她的体贴。再者我们还可以从她教香菱作诗“诲人不倦”以及她的葬花之举等事可以看出她内心的善良与幼弱。
三、薛宝钗。
宝钗蘅芜苑那“雪洞”一般朴素的室内布置,又引起了贾母的`大为不满,认为是在亲戚面前很扫了她的面子。贾母对宝钗,一则曰“使不得”,二则曰“不象”,三则曰“忌讳”,四则曰“不要很离了格儿”,五则曰“我们这老婆子,越发该住马圈去了”。——全是负面评价。“荣国府元宵开夜宴”的时刻,贾母命自己所心爱的宝琴、湘云、黛玉、宝玉四人,与自己同坐主桌,却惟独将宝钗排挤到了主桌之外,同李纹、李绮辈坐在一起,都是宝钗在贾母面前由“受宠”转为“失宠”的重要标志。如她真是“城府颇深,能笼络人心”,她何以会落到如此结果呢?可见,在曹雪芹的原著中,宝钗恰恰是最不屑于玩弄什么“城府”,以讨好家长的人!正好,脂砚斋对于钗、黛写应制诗一事的评语也是:“在宝卿有生不屑为此,在黛卿实不足一为”。对弱者真切的同情,却对权势者“不屑”,这才是宝钗行事的基调。
四、贾母。
贾代善之妻,出嫁前为金陵世家史侯的小姐。在贾家从重孙媳妇做起,一直到有了重孙媳妇。她凭着自己的精明能干,才坐稳了贾家大家长的位置。她喜欢众孙女,溺爱孙子宝玉,从前80回的文字中,我们可以看出,贾母是支持宝黛爱情的,但高鹗续本中却说贾母并不支持宝玉与黛玉的爱情。她的思想也受到了宝玉和黛玉的影响,有了一些前卫的想法。总之贾母能受到众人的尊敬,说明她的地位是不可忽视的,且她是有能耐的。
五、王熙凤。
王熙凤的毒辣可谓人人皆知,作为荣府“总管”,她弄权作势,两面三刀。她用毒计害死贾瑞,又阴谋逼死尤二姐。她生性尖酸刻薄,到最后害了全家。她的个性是泼辣的,文中处处都不忘点明这一点,像她过生日那天,与那鲍二家的媳妇拼命,向老太太求救,足以见得。但毕竟她很能干聪明,荣府上下大小事务都得她说了算,又善于迎合贾母,深得老太太的宠爱。她的根本目的是聚拢钱财,赵姨娘曾说过“这一半家产不叫她搬到她娘家去,我便也不是个人。”
六、史湘云。
七、贾探春。
贾探春(金陵十二钗之三),贾政与妾赵姨娘之女——她没有黛玉的纤细怜人,没有宝钗的乖巧伶俐,没有湘云的活泼开朗,却有卓越的才干,过人的智慧,深刻的见解,远大的眼光,这些在第五十六回“敏探春兴利除宿弊,识宝钗小惠全大体”中精彩地表现出来了。
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最新人物神态赏析大全(17篇)篇十七
《红楼梦》是我国古典小说中一部最优秀的现实主义文学巨著,是作者曹雪芹“呕心沥血,披阅十载,增删五次”长期艰辛劳动才给子孙后世留传下来的一件宝贵的艺术珍品。《红楼梦》出世以后,它所具有的思想艺术力量,立刻惊动了当时的社会。人们读它,谈它,对它“爱玩鼓掌”、“读而艳之”;又为了品评书中人物而“遂相龃龌,几挥老拳”;还有的青年读者,为书中的爱情故事感动得“呜咽失声,中夜常为隐泣”因此在当时有“闲谈不说红楼梦,读尽诗书也枉然”之说。书中的人物个个形象鲜明,深入人心。现摘取几个人物,对他们做浅要的赏析。林黛玉《红楼梦》中的人物,褒贬最多的恐怕就是林黛玉了。她是作者精心塑造的一个封建贵族阶级的叛逆者,每次读完《红楼梦》,她都能引起我的深深思考,她本身是一个柔弱的女性。而她却用她的敏感多疑,用她的反抗,用她的痛苦和眼泪,甚至用她的爱情来反抗统治阶级的压迫。因为林黛玉的家世、出身,她在最根本点上所表现的是一个贵族阶级的小组。在探春理家之后,黛玉评论说:“要这样才好。咱们家里也太花费了。我虽不管事,心里每常闲了替算著,出的多,进的少,如今若不省俭,必致后手不接。”可见她对于自己是属于贵族阶级,对于与自己休戚相关的贾家贵族的命运也是非常关心的。当湘云等人说一个扮小旦的伶人模样很象黛玉时,她是很气恼的。“黛玉冷笑道……我原是给你们取笑儿的,拿着我比戏子,给众人取笑!”这里不仅是由于她使“小性儿”,更重要的是在于:她在自己和社会地位低贱的人们——例如伶人——之间划下了一道深深的鸿沟。认为拿自己与这类人相比,是对自己的一种侮辱。这里,她的封建阶级思想表现了出来。另一方面,她的性格中虽然存在着叛逆因素,但也并不是说她就一味地与封建阶级抗争。在宝玉的叛逆思想与封建传统观念冲突,矛盾最激化的时候——宝玉挨打——黛玉却在宝玉被打后劝她:“你从此可都改了罢!”还有,她偶尔说了两句《牡丹亭》和《西厢记》的曲文,被宝钗听到了,宝钗就对她作了长篇的说教。黛玉对此不但没有反感,而且“心下暗服”从此变得和宝钗非常亲密。显然,在黛玉性格中,封建传统观念是与叛逆因素并存的。
林黛玉的性格与她所生长的环境有着很密切的关系。由于她出身在贵族世家,自幼受父母的疼爱,因此养成了她贵族小姐的性格也就不足为怪了。不过,在她性格中最突出的一点也就是她对封建礼教的叛逆。林黛玉出身于世袭侯爵的“清贵之家”。由于父母钟爱,把她当作男孩来培养教育,使得她的才华得到进一步的培养。后因父母早丧,她寄居到每日每时都发生仇恨、倾轧、争夺、欺诈的“本也难站”的贾府内。“一年三百六十日,风刀霜剑严相逼”,“一家子亲骨肉,一个个象乌眼鸡似的,恨不得你吃了我,我吃了你”。在这样一种险恶的环境下,黛玉得不到一点欢乐幸福。同时,险恶的环境更推进了她的叛逆性格。她永远也学不会薛宝钗的处事圆滑,也学不会讨好封建统治家长。她眼里揉不得沙子,心里装不下尘埃。无视“温柔敦厚”的封建规范的存在。她用她那“比刀子还厉害”的言语对贵族家庭中种种黑暗和丑行揭露和嘲讽。我们常说,黛玉是任性多疑、敏感小心眼的。但其实我们应该看到,她正是用她这种独特的方式来反抗封建礼教的束缚的。除此之外,林黛玉还直接反抗封建礼教。薛宝钗曾经一本正经地向她宣扬:“女子无才便是德”的封建信条,她丝毫没有放在心上;她才华横溢,写诗做赋直逼须眉。而且她还和宝玉有着同样的爱好,爱看《西厢记》、《牡丹亭》这类“移人心性”的“杂书”。她蔑视封建礼教的庸俗,诅咒八股功名的虚伪,从来不劝宝玉为官做宦,从来不用“仕途经济”一类的“混帐话”去劝宝玉,因而深得宝玉敬重,被宝玉视为“知已”。他们的这种共同点也成了他们爱情的基础。