在日常的学习、工作、生活中，肯定对各类范文都很熟悉吧。范文书写有哪些要求呢？我们怎样才能写好一篇范文呢？下面我给大家整理了一些优秀范文，希望能够帮助到大家，我们一起来看一看吧。
读吕氏春秋有感篇一
在悠扬又略带伤感的歌声里，唐僧师徒四人在视线中远去。一个人坐在电脑前，任凭歌声充斥着房间的角落，有了几许淡淡的无奈与悲哀。并不觉得自己多愁善感，只是有些不习惯而已。
前不久从气象台才得知其实今年冬天的平均气温依然高于往年，但是依然感到天很冷。我们已经习惯了温暖的冬天，稍有寒流就叫苦不迭;我们也已习惯了人情世故间的冷漠和虚伪，看到影片里真情的温暖与破灭，不由哀叹起来，都说人生来是自由的，可以做自己想做的事。然而至尊宝变成齐天大圣，可以天马行空，法力无边的同时也不得不戴上了那个金刚圈，割断了他尘世间的所有情欲。人间的自由就是如此，获得的同时也意味着失去，我们只是以貌似自由的心沉浮在生活里，不可抗拒地带着种种束缚来看周围的一切。
都说《泰坦尼克号》最感人的时刻是杰克沉入冰冷的海底，但是如果他不死，到了新大陆后，难道凭他街头卖画就能养活那位贵族小姐?都说世上最浪漫的故事是灰姑娘的故事，但是所有灰姑娘的故事写到在教堂举行婚礼后就嘎然而止。
然而当我看《大话西游》时，却感到那时心是真正自由的，在那个黄沙满天、仙妖群集、连牛也会说话的地方，我不会把生活里的种种框架搬进影片，不会去想至尊宝若是和紫霞成亲后，是否会为生活所累，因为那一切都是虚幻的，在现实的生活中没有它的影子，但它讲述的却是人世间最真的感情，生与死，爱与恨。
爱和恨、生与死，人世间的这些都是痛苦的，所以有那么多人想成仙。神仙总是高高在上，无欲无求，他们能长生不老，超脱于尘世，为丛生所仰慕。他们也许是快乐的，但为何会流传下来那么多关于牛郎织女、七仙女下凡的传说。
至尊宝不想做神仙。作为一个三流的山贼头子，他胸无大志、无勇无谋，也乐于做他的大当家。但上天却注定了他是孙悟空的化身，总有人在梦中提醒他是齐天大圣的传世。当上天的重任和孙悟空的前世留下的是是非非一起压在一个小人物身上时，他并不接收这种命运，一种本能的抗拒，他原本在五岳山做山贼倒也逍遥快活，却无故被注定要承担前世的罪恶;他越是真诚地想救人，却越是一步步临近他自身的毁灭。他似乎一下子爱上了白晶晶，强盗的爱是最直接的，于是他梳妆打扮一番前去示爱，但当他发现他爱的人所爱的却是他自己一直在拒绝的身份时，他自己也糊涂了。紫霞仙子也不想做神仙。
做神仙也没什么快乐。我想不出如何来形容这种纯粹的爱情，只觉此情唯有天上有。不管是妖怪还是神仙，即使是一个山贼，只要是她的意中人，她都无怨无悔地去爱，也许这就是她心中所想的缘分。她找到了，就是至尊宝，但是那个山贼并不珍惜她的爱，而且还一再的欺骗她，也许这真是人世间最大的惨事之一。直到最后，她临死前绝望地说道：我只明白一件事，爱一个人是那么痛苦!原本作为神仙，她没有痛苦，为了爱而下凡，但正是因为爱而让她痛苦不已，也许她自己也弄不清楚了。看着她的身躯在空中缓缓地飘向远方，我们的心也随着慢慢地往下沉，她的人生也是个悲剧。
都说造化弄人，其实人世间哪有那么多天注定，其实都是人与人之间的相互捉弄或是纯粹的自我作贱。站在城头的夕阳武士看到孙悟空的背影时说道：他好像一条狗啊!也许这是影片里最好的对比，一个可以看作是从前的至尊宝，一个是由至尊宝化身的齐天大圣;一个是凡人，拥有着爱情，一个是神仙，法力无边，拥有着取经的事业。影片里的爱情战胜着法力与事业，但若是发生在现在也许就不是这样的结局。
本来的意义了，几乎每一首歌，每一部电影，都充斥着所谓的经典爱恋，那真的是爱吗。曾有一个女孩子对我说：她对她的爱人最大的要求是一定要有成功的事业。但即使至尊宝变成了齐天大圣，看到自己心爱的女人的身躯飘向远方，却不能拉住，那再法力无边又有什么用。
爱情不是天注定的。无论开始夕阳武士说得如何坚决，深深一吻后的神情是那么幸福。(男人说女人是虚荣的，女人也说男人是虚伪的)。常有人会说这世上没有意中人，其实恰恰是他们把心藏在了最里面，不敢把心中的爱说出来。就像紫霞仙子说的那样：我的意中人是个盖世英雄，有一天他会踩着七色的云彩来娶我…但，我们的这个世界里没有哪个女孩能到男人心里去留下她的眼泪，也没有齐天大圣能让女孩往前大胆的走去。
其实我们每个人的头上都带着一个金刚圈。有的是束缚了爱情，有的让人不能说出自己想说的话。看着至尊宝说完“曾经”后，慢慢地带上了那个金刚圈，我们心里都为他叹息，但是有没有想到自己其实也带着。敢爱敢恨吧，别让自己的爱，像红红落叶长埋尘土中。
都说影片里最经典的话是：曾经有一份真诚的爱情摆在我的面前，但是我没有珍惜，等到了失去的时候才后悔莫及，尘世间最痛苦的事莫过于此。如果上天可以给我一个机会再来一次的话，我会跟那个女孩子说：我爱你。如果非要把这份爱加上一个期限，我希望是一万年。
忘了它吧，曾经，没有用。
影片给我们许许多多的美丽，然后又让它们一一地破碎了。随着唐僧师徒四人的远去，又响起来了那悠扬又略带伤感的歌声——从前现在过去便再不恨。红红落叶长埋尘土内。开始终结总是没变改。天边的你飘荡白云内。苦海担起爱恨。在世间难躲避命运。相亲竟不可接近。话我应该相信是缘分。情人别后永远再不回。欢佬放眼尘世外。一生所爱忍让在白云外。苦海担起爱恨。在世间难躲避命运。相亲竟不可接近。话我应该相信是缘分。
“生亦何欢，死亦何苦。”大彻大悟。紧箍咒，圈住昔日的爱恋，圈住棱角分明的个性。但成熟是一个很痛的词，它不一定会得到，却一定会失去。
总有一天你也会走在路上，像一条狗。
读吕氏春秋有感篇二
十月一号是黄金旅游周，我和爸爸妈妈也踏上了黄金旅游周的行程，我们要前往我国五岳名山之一的南岳衡山，晚上十一点钟，我们就开车前往湖南南岳。虽然是晚上，但高速公路上车依然很多，大家可能都要出去旅游，我在迷迷糊糊之中进入了梦乡。
凌晨时分，我从梦乡中醒来了，看见两旁山峦层叠，满眼苍翠，阳光撒在山顶上，像给大山铺上了一层闪闪发光的金子。我打开车窗，新鲜的空气迎面扑来，我深深地吸了吸。
车子一路疾驰到了南岳后，我看见一座高耸入天的大牌坊，上面写着“南岳衡山”四个巍峨的大字。
我们首先到了财神庙烧香。财神庙的门口有两只小长颈鹿，虽然它们是石质的，没有上油漆，但还是能假以比真。跨进财神庙的大门后，我抬头一看，发现财神庙的楼顶上有六个尖尖的角，每个角上还挂着一个小铃铛，风一吹，就发出悦耳的“叮叮当当”声，响遍整个财神庙。庙里总共有四个财神，我们先去拜了正财神，然后是文财神，紧接着的是武财神，最后我们拜的的是偏财神。正财神是最有风光的，他立在最大的一个房子里，拜他的人也是最多的。我们又前往南岳大庙。大庙两旁都是古色古香的房子，大部分都是卖香的。远远望去大庙，大庙上空香烟弥漫，可见大庙里的香火是多么旺盛啊!我们走进了大庙，大庙里游人繁多，烛火辉煌，很多人都在虔诚地拜神，我们也入乡随俗，真诚地拜了神。大庙里面有一颗香樟树，树龄竟达到了六百多岁。这颗老树虽然经历了六百多年的风风雨雨，但还是傲然挺立，成为了大庙里一道独特的风景。
从大庙里出来后，我们到了水帘洞，据说这里流泉飞瀑，是个四季如春的地方。在悬崖峭壁上，每个(隔)几百米就会有一个孙悟空。在水帘洞景区里，总共有七十二个孙悟空，并且每个孙悟空都摆着不同的造型。我没有走石阶路，而是走的是石阶路下边的大石头。有的大石头旁泉水潺潺，有的大石头旁草木繁盛。我捧了一把泉水洗了洗脸，泉水清凉入心，感觉好凉爽啊。
夜色降临了，我们依依不舍地离开了水帘洞，乘坐旅游观光车来到了万寿大鼎中心广场。广场上有很多的游乐项目，有碰碰车、碰碰船、摩天飞轮等。广场边上有很多当地风味小吃，有臭臭的臭豆腐，一位老爷爷在正在做春卷，里面有豆干、海带丝、胡萝卜，还有火腿和肉呢!我毫不犹豫地买了一个。我急忙咬了一口，啊，香喷喷的，好好吃啊!
第二天，我们前往了南岳山，我们在游客服务中心排队坐车上山。车子左拐右拐地摇上了半山腰。我们下车之后，在南天门开始徒步上山前进。上山的路蜿蜒而上，十分陡峭。我们一鼓作气，登上了最高峰祝融峰，它挺拔突起，我往山下看，发现山上、半山腰和山下有很大的不同，山下会时不时有清凉的风吹来，半山腰烟雾缭绕，山顶则云彩朵朵、群峰巍峨，气势磅礴，我沉醉在这秀美的景色之中。
此次的南岳之旅让我感受到了南岳的风土人情，体验到了南岳的秀美风光，祖国山河如此美丽!这次十一旅游真有意义。
读吕氏春秋有感篇三
突然有一天，我从电视中听到了一句话：中国每年浪费的粮食能养活两亿人。两亿?!这个数字使我大吃一惊，我连忙上网查了查资料。
不查不知道，一查吓一跳：中国每年浪费粮食800万吨，能够两亿人吃一年，并且，这些粮食价值高达20__亿元!!这，是一个多么庞大的数字呀!锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。在我们中国的某些地方，却有四五千万人民吃不饱啊!
渐渐地，我从生活中找到了答案：一张餐桌上，就只有两三个人，而菜却点了十一﹑二种。这就是我们中国人所谓的“讲究”吗?讲究吃穿，讲究房车，讲究面子。中国人的经济条件一天一天的在进步，而我们祖先传下来的廉洁﹑节约的美好品质正在一天天的退化，终有一天，我们会重演历史，会像唐朝一样，逐渐衰退;终有一天，我们会穷的一粒米饭也吃不起;终有一天，那美好的中国梦会变成一个奢侈的梦想，甚至会破灭。
“光盘行动”，这是关于餐桌上的浪费的一个热谈。身为一名小学生，你可能觉得浪费一粒米饭不算什么，可你想过没有，一个人浪费一粒米饭，中国十多亿人就浪费十多亿粒饭，这，十多亿粒饭可供多少人填饱肚子啊!其实，节约粮食很简单，只要你刨干净碗中的饭，少点一些昂贵的菜，便能减少许多浪费，避免大量的经济财产损失。
光盘行动你我他，珍惜粮食靠大家。让我们行动起来，使每一个中国人都有饭吃，不让中国成为腐败之国，让我们现在开始行动起来：爱惜粮食，从我做起，复兴中华，从我做起!
读吕氏春秋有感篇四
近读《吕氏》，初行甚涩，殆渐入佳境，欲罢而不能。《吕氏春秋》为吕不韦及其门客所撰著，间杂百家，于百家之论取其养并为其所用。吕不韦何人也?作此书何意也?观不韦一生，商人而已。其以“奇货可居”，而贵为秦相，位及尊宠，功成名就，作此书当有所图。虑之再三，方有所悟，虽则揆度臆测、一家之言，姑妄述之。
所图无非在“利”，此“利”非彼利也，乃国家之大利。《吕氏》兼采百家，非一家之专论，非为留恋虚名之荣，探其旨，在于务实求用，以佐 国君，以治平天下为利。试言之。
《孟春纪》之《孟春》，言礼，却非为论理，乃君王行礼教程，详尽君王行礼仪程之所在，行礼所在，命之时。又《大乐》、《侈乐》、《适音》、《制乐》多了些敬畏之言，兼听之明，身危国乱之论，而劝勉寓于论道，论道又成于正听，可谓谆谆善诱者也。此礼乐之论，非为孔孟之言，然睹之则警，闻者足戒，立足于实际，志在导君王之言、行，斯为善言良谋也。
“昔先圣王之治天下也，必先公，公则天下平矣。平得于公。”“天下非一人之天下也，天下人之天下也。”此言之利，在于警策，得与失、取与舍、善与恶、仁与暴、义与毒，皆在一念之间，或为商纣，或为西周，言虽苦，却秉于实。其余《任数》、《察今》、《知度》、《用民》、《有度》、《分职》诸篇，一体而成治国之道。治国之道何在?务其任，揆其要，分其职，察古今之变，顺民为本，治吏为体，则国道可成，民道可存，上下一体，庶几国治矣。
再有《上农》《慎行》《当赏》等篇，无不以事说理，以理顺事，以事理干于治国，其言论明于时实之务，顺合时情时势。
故，读《吕氏》，要言不繁，真帝王之圭臬，人主之佐策：其旨一、其法一、其成一、其言一、而其质实、其用专、其能用。无虚夸之辞，贵在务实为用。此为国，亦”奇货可居“也，为其利大于言也。而其昭于世也奇，悬之咸阳城门，增减一字千金，盖言之有物，为论不避务实，故而自信如此。
不韦商人耶?相国耶?
读吕氏春秋有感篇五
妈妈对我道：“宝贝，你帮我们去端一下碗筷，准备吃火锅啦!”“耶!”我一蹦三尺高，恨不得马上把碗筷端过来，品尝美味。
我打开消毒柜，拿出四个碗，又去拿了四双筷子。跑到桌子旁，依次把碗筷摆好。妈妈喊道：“你们两个，吃饭啦!”爸爸走了出来，可是姐姐姗姗来迟，直到现在还没过来。我跑去一看，正在戴着耳机悠闲地听音乐呢!我摘掉她的耳机说道：“姐姐，吃火锅啦!”她听到火锅，好像饿狼见了肉。立马跑出去，开吃。
我们看着各式各样的菜，不知从哪里下手。两双筷子在菜上盘旋着。突然，有一双筷子从一边钻了过去，夹了一片片白花花的年糕。我一看，原来是爸爸。我也伸筷子去夹饺子。
过了一会儿，饺子熟了。我赶紧夹了一个吃。没想到我的牙齿刚一碰到饺子，就被烫着了。我吹了吹饺子，又吃了一口，冷了!啊!饺子柔软可口，皮加肉，无比的好吃。有一股鲜美的肉味传来阵阵香味。吃完了，筷子又迅速出击，又夹了一个。这一次，我“吃了一堑长了一智”。放在嘴边吹了吹，一闻，真香啊!
火锅真好吃，希望下一次还能吃到。
读吕氏春秋有感篇六
今天我看了一堂好课这个节目，脑子里留下了深刻的印象。我感受颇多，下面请听我慢慢细说。
主持人为我们说，一堂好课，就是思想政治课，它让我了解了祖国军事的发展和军人们的爱国精神。今天的一堂好课，主要就是讲爱国。主讲人金一南的演讲是我最深刻记忆。
在20xx年三月份，基辛格先生访谈，他已经92岁了，谈着谈着就睡着了。但因为金一南给他说了一个问题，把他叫醒了。基辛格与主席谈了话，真想不到当年一个被美国总统访华堵在路上的学徒工，今天能跟基辛格先生坐在一起会谈，令我感受到我们祖国是多么强大，民族是多么崛起。
敢于胜利，是我们中华民族心中腾起的火焰，我们要有能力捍卫自己的财富。孙中山当时把我们中国人比作一盘散沙，但他去世后再也看不到1931年九一八事变，1937年七七事变……。
我们要牢记耻辱，耻辱不是自己的包袱。而是推动中国发展的动力。我觉得我们中国人民最重要的就是信仰，我们先辈都是具有崇高的信仰，才促使我们夺取了伟大胜利。
信仰很重要，我们要想爱国，一定要有我们中国人的信仰，信仰是我们爱国的坚石，同时也是今天一堂好课的主题。
读吕氏春秋有感篇七
这本50万字的书，花了一个星期的时间看完，有的地方看得还算仔细，有的地方就只能跑马观花了。因为是中文译本，所以文采上没多少可取之处，好在故事本身内容丰富，阅读无障碍，但苦于书本太厚，也有一些计算机专业术语加上驳杂的外国人名，要一口气读完，还是要有很大的肺活量的。好几次在阅读过程中停下，看看自己已经看了多少，占几分之几，刚开始很是让人沮丧。书在内容编排上有个很大的特点，将乔布斯的生平分成42个章节来回顾，按照时间和那段时间相关的重要人物或经历的重要事件或推出的重要产品，而且结合得相当好。
作者是个写传记的老手，当然他的其他著作我并未读过，只是这本书，这本书如果细细读来，你会发现并不是乔布斯一个人的传记，而是可以说包含了相关领域很多大腕大咖的生平叙述，也甚至可以说描绘了一群赋有创新精神的人50多年来的奋斗史，甚至可以说叙述了整整一个计算机行业的诞生和发展史，鸿篇巨制。在阅读过程中，我也会对作者这种刻意扩大、对其他名人的大篇幅赘述嗤之以鼻，因为我认为他在借此提升这本书的价值，而使这本个人传记可能受到不那么纯粹的影响。个人看法。本书歌功却没有颂德，比较如实客观的展示了一位行业领袖、创业楷模的嬉笑怒骂、生老病死的人生轴卷。
2月17日晚，(读书笔记 )我把书带回住的地方，安安静静把书看完了，哭了半个小时，睡下了。
好吧，其实我不喜欢乔布斯，因为在他眼里我肯定是属于笨蛋、狗屎那一类的，乔是完美主义者，自己看得上的人就是天才，是座上客，看不上的就是傻瓜，一无是处。他让“天才”欣喜又惴惴不安，让“笨蛋”愤怒、绝望、沮丧。因为本能的，我会因为恐惧而逃避那些让我没有安全感，没有自信的人。可是，我又非常羡慕他，羡慕他的热情与执着，羡慕他少年成名，才财俱得，羡慕他留下了好看的印迹，为这个世界留下了科技与艺术结合的美好典范，是呀，多少人，书中的那些人，书外的同时代千千万有追求有梦想的人，是真的该对乔布斯多么羡慕嫉妒-恨啊。我不喜欢他，也不至厌恶他，尽管他自以为是、有功利心、控制欲强、甚至对亲人挚友撒谎背叛，我会同情他，因为一本书看下来，基本可以断定，他的人生是急迫的，是抑郁不安的，是操心过度的。
书中多次提到他在无法承受的压力面前就是当众大哭，我第一次看到时觉得他还蛮孩子气嘛，蛮可爱的一面，渐渐你就会越来越同情他，他的内心那么急迫想要一件完美的署名于自己的产品，当他受到质疑，不被支持就会难以自持，他以自己的艺术品味为荣，对呆板僵化嗤之以鼻，殊不知别人也对他的冷酷暴戾、瞬间情绪化、磁场般的歪曲事实横眉怒对，我还是同情他，因为他飓风般的气场与做法伤害了一些重要的人也伤害了自己。作为代价的，他创造了苹果，如愿以偿的，他被称为“苹果之父”，这一点看来，他是成功的，但说不上是完美的、幸福的。在我的概念里，幸福的人是淡泊明志、从容不迫、能安享天伦的人，就是前几日有人空间里传的那位画画养花的老奶奶。
——“刘老师，推荐速读《乔布斯传》，这书较客观记录了一个伟大公司的历程。我近一个月才读了3/5，现深感该书不但有助于公司研发部门，对我司营销、管理及技术业务开拓也大有裨益，尤其是乔在产品设计中强调的专注、价值、从繁至简，从复杂中找规律，注重细节等理念，将使未看该书的同事们受益。 吴桂昌敬上” 短信后面其实还有四个字“棕榈桂昌”。我们的领导就是更宽厚和善，我们喜欢这样也乐于这样，大底骨子里我们还是缺乏竞争意识的。(感觉我拿这条短信给自己贴金了，其实我也犹豫，但是吴董言辞恳切，其谦恭和蔼的形象跃然纸上，也无什么损害;至于我的直属领导刘老师虽然我很敬他，有时候怕他，但我很信任他，理解他，相信他也不会同我计较太多，只是他不曾想这读后感会是这样子。)
沃茨与乔布斯的区别就是前者是一个天才般的闭门造车的技术人才而后者是发掘、利用天才的社会活动家&商人，慢慢建立品牌成为了企业家。创业跟创新这两类人从来都是不可或缺的，而能将这两种本事集于一身的人实在凤毛麟角，私以为盖茨可以算是其中一个。这本书的男一号是乔布斯的话，第二男主角可以说就是盖茨了。这不得不引申到封闭式系统vs开放式系统，独裁式管理vs议会式管理，感性vs理性，艺术vs技术，品味vs实用……这两个硅谷里成长起来的大树，盖茨正直有势，乔可能生在风口——风致有形。要理性有理性的光辉，要感性有感性的完美，合上书的那晚我之所以恸哭是因为，恩，因为我已泯然众人矣，没有牢靠的技艺擅长，没有持久的做事激情，可是却梦想着能挤入上流社会，然后又觉得为时已晚，痴人说梦，然后又开始纠结，到底是要急迫操劳、风光显赫还是要从容不迫、安贫乐道?其实这两种都算富足的人生。人生苦短，最可怕是一辈子劳碌困顿、一生嗟叹。