无论是身处学校还是步入社会，大家都尝试过写作吧，借助写作也可以提高我们的语言组织能力。范文书写有哪些要求呢？我们怎样才能写好一篇范文呢？以下是小编为大家收集的优秀范文，欢迎大家分享阅读。
良心做人要有良心篇一
良心是看不见摸不着的，但我却写捡良心，你一定已经丈二和尚摸不着头脑了吧，让我来向你娓娓道来吧。
今天我考了一个好分数，妈妈为了奖励我，答应我明天吃啤酒鸡。第二天老妈正准备做鸡的时候却发现没鸡了。妈妈给了我100元，叫我买来一只鸡，还是两斤的。我来到妈妈平时卖鸡的小店，许多人都挤在了小小的店铺里挥舞这抓着钱的手，不时的发出一声“老板，我要一只鸡!”。我靠着身体小的关系，我很快挤进了店铺，对老板说：“给我两斤鸡!”这时老板趁我不注意塞给了我一只斤的鸡，而我却浑然不知，可老板却在忙乱之中找给了我100元，可这只鸡只要50元，我暗喜：哈哈，今天吃鸡还多出了50元的零花钱，我实在是太幸运了!我蹦蹦跳跳的回了家。
回了家后，妈妈开始做鸡了，这时她叫我称一下鸡，我一称，才发现这只鸡只有1斤。我十分生气，心想：你这个坏老板，居然骗我，哈哈，恶有恶报，这50块钱算是你赔的!可今天睡觉的时候我就做恶梦了：我梦见那个老板气势汹汹的来向我讨钱了，我十分害怕，一睡着又被吓醒。第二天一起床我就来到了昨天买鸡店，满怀歉意的把50元交给了老板，那个老板见状，脸红的像熟透了的柿子一样红。从鸡笼里拿出了一只1斤的鸡给了我。我开心的回了家。
现在读者们，你们知道了什么叫捡良心了吧!
“不要做对不起良心的事情。”这句话我们常常挂在嘴边，没有人敢说自己没有良心。这个良心又表现在生活中的各个方面。例如：不随地吐痰、上公车不插队、作业不抄袭、考试不作弊。
考试作弊的现象是最常见的。在考场上，交头接耳“传字条”用手机互相发送短信息等现象并不少见。作弊的同学可曾想过，就算考得满分，也不是自己的真实水平。这样良心过得去吗?我突然想起一个脑筋急转弯，题目是：除了动物园外，哪里的长颈鹿最多?答案是：考场上。说起这个急转弯的时侯，我们都笑了，比喻得真的很形象。
生活中，随地吐痰，随地丢垃圾。践踏花草的现象随处可见，做这种事的人可曾想过别人的感受?听说，外国的机场写着很多“不要随地吐痰”“不要随地丢垃圾”等标语，而这样的标语都是用中文写的。你看到这情景会怎么想?仅仅看一眼就过了吗?我想，你也会感慨万分，也会做自我反醒。
当然啦，生活中的人大多数都是活雷锋，做好事的人总是比较多。例如：在公车上给老人让座'随手捡起地上的垃圾'捡到东西及时交给警察或交给老师……我们都不会做对不起自己良心的事。
我不喜欢不负责任或做错了还强词夺理的人，这些人做什么事都为自己找理由。就算上公车不排队，别人批评他，他还是用雷锋精神来做推托，似乎他做的是对的，而别人说他则是错的。我想，如果他做的是对的，别人就不会说他或批评他，他更不必为自己找理由。
总而言之，我们不要做对不起自己良心的事情，要好好守护自己的良心。
良心做人要有良心篇二
良心是巍巍大厦的栋梁，没有它，一个人就只是一堆散乱的砖瓦。那个清冷的夜晚，刹车声响彻整个杭州城，一个鲜活的生命陨落了。杭州飙车案的罪魁祸首——胡斌，正是失去了良心，漠视生命，视生命为玩物，才落得千夫所指，锒铛入狱的下场。难道他不清楚在城区飙车的危险，难道他不知道那是对别人生命的不负责。不，恰恰他都知道，只是他被玩乐蒙蔽了良心。而没有良心的守护，悲剧就此发生了。由此可知，一个人倘若失去了对别人生命负责的良心，那他就绝不能成长起来，绝不是一个有益于社会的人，相反还会祸害社会。
良心是远行巨轮的主机，没有它，一个国家就剩下瘫痪的骨架。日本的右翼分子至今仍在参拜靖国神社，历史教科书仍在扭曲真相。日本的行径给中国及其他亚洲国家带来了深深的伤害，也成为亚洲不稳定的一个因素。失去了正视历史的良心，日本无法由一个经济大国转变为政治大国。相反的，德国总理那一跪，德国的形象便高大起来了，德国拥有正视历史的良心，获得了全世界的尊重，经济、政治也发展得相当不错。只有一个国家拥有正视历史的良心，才能走出历史的迷雾，得到前行的动力，获得长足的发展。
地基愈厚，愈能载高；础石愈厚，愈能负重；良心愈厚，愈能发展。
良心做人要有良心篇三
20xx年秋天，接到父亲住院的消息，我从黄河口荒原上赶回老家。父亲的病不轻，动手术需要一大笔钱。拿老百姓的话说，只要住进了医院，钱就刷刷的没数了。一天，娘说，树（同村的朋友）借的500元钱送回来了。娘说这钱是树一年前的春天建蔬菜大棚急用，爹从不宽裕的手里挤出500元给他救急的。
娘把树还回的钱交给了我，我顺便数了数，这一数不要紧，发现中间夹着一张十分明显的旧钱。我拿出来一看，这张钱中间有一道深深的折痕，且纸边的颜色有些发白，图像模糊，好像被水洗过一样，一看就知道是张假钱。
对于还回的钱，
娘一是老眼昏花，二是不认识假钱，只要数对就行了。
拿着钱，我心里涌起一股怒火——爹躺在医院里，本来心情就很沉重，在需要钱的时候树还的竟是假钱，这不是欺负、羞辱老实巴交的爹娘吗？爹娘本来就没有多少钱，在树最困难的时候，把钱借给他救急，他反而……100元，对于生病的爹意味着能多打几针，意味着身体早日康复，意味着一家人早日团圆。
经娘这么一说，我愤懑的心稍微舒缓了一些，心想，也许他有难处。想到此，我就把假钱随手撕掉了。
爹出院后，树只匆匆来我家一次，娘依旧笑脸相迎。此后，相距不远的树再也没有上过门，过年也不来拜年了。
虽说10年的时间很漫长，我却为今天的树而高兴。不管时间长短，只要认识到错误，勇于改正，就没有丢失良心。
良心做人要有良心篇四
雨果那句名言中所指的巴黎下水道，迄今依然完好。而说起巴黎的下水道，不得不谈一下它的历史。1200年，巴黎就有了雨水、污水分流的下水道。1854年起，贝尔格朗花费25年时间负责设计建设了长达600公里的下水道，工程竣工后，拿破仑三世还建造了一座纪念碑。1892年，巴黎建成世界上最早的下水道博物馆，游人可以乘坐铁皮船游览。上世纪末，城市废水和雨水全部得到处理。现在，巴黎的下水道总长有2400多公里，其规模超过四通八达的地铁。
100多年来，无数次倾盆大雨，巴黎的大街小巷少有妨碍通行的积水。为了维护庞大的下水道工程，巴黎1300多名专业工人默默坚守在各自的工作岗位。下水道的墙壁上，钉着与地面街道门牌号码完全对应的铭牌，哪家水管有了问题，拨个电话报出地址，工人立马就会赶过去。倘若你不小心把钥匙或是戒指掉进了下水道，工人可以根据你提供的地漏位置，把它找回来，成功率高达80%。
不仅是巴黎，在构建城市“良心”上，我国的江西赣州市至今发挥作用的宋代福寿沟城市排水系统，也让人津津乐道。
赣州福寿沟，让赣州老城区在近千年的时间里能像海绵一样，在应对暴雨洪水灾害时具有良好的弹性：下雨时把雨水存储起来，等需要用水还可以把储存起来的水释放出来加以利用，将洪水变成水资源。
福寿沟历经近千年，经受住了无数洪涝暴雨的考验，护佑着一方安宁。尤其近年，江西赣州在遭遇屡次暴雨袭击后，却出现了“没有一辆汽车泡水”的奇迹，无疑，很大程度上归功于福寿沟。
巴黎下水道和江西赣州福寿沟，它们的设计不仅“现代化”，还相当“长久化”，不仅能经受住历史的检验，更验证设计者的良心。这些，都值得我们去借鉴和学习。
然而，改进我们一些城市脆弱不堪的排水系统，不仅需要设计者向古人和国外学习，更需要城市管理者能够以对市民负责的态度，为能够充分提高城市宜居指数的排水系统设计方案放行，并为最好的蓝图为现实提供资源保障。
另外，改进排水系统绝非一日之功。在改进尚未完成之日，城市应对大雨更应把力量放在平日维护与应急管理上。事实上，一些城市的局部地区在大雨中遭受较大损失，其中很多因素与平时管理不善有关，比如工地施工方平时偷排泥浆导致雨水管网堵塞。充分发挥既有排水系统的功能，需要未雨绸缪，尽力消除那些“加塞”、“添堵”的行为。
当暴雨真的来了，应急管理则变得十分重要。如何开辟临时救助场所?怎样救助住于地下室、困于内涝点的市民?公交系统调度如何调整，以适应市民回家的需求? 对这些问题，都应事先有预案、有演练。
修好下水道，是城市的良心。管好下水道，帮助雨中的人，同样是城市的良心。无论天雨天晴，只要城市始终不改对良心的追求与坚守，城市就有足够的温度。
良心做人要有良心篇五
今年我刚参加工作，一个有着20多年教龄的老教师对我说：“教师吃的是良心饭！”这句话当时我还不十分理解，现在回想起来，我深深感觉到，这句朴实的话语道出了教师精神的实质啊。教师这个工作确实是个良心活，出多少力全凭自己的良心。我敢肯定，在座的各位老师们，无论你已从教多少年，无论你对教师这份工作是否满意，你都一直拥有着这份教师的良心。良心是教师所有美德的源泉，是教师道德的底线。教师就是凭着对良心的坚守，才被世人赞颂为春蚕、为蜡烛、为人梯、为太阳底下最崇高的人。
教师的良心告诉我们，要面向全体学生，要关注每个学生的成长，对所有的孩子都要一视同仁，一个都不能放弃。一个学生对于一个学校来说也许是千分之一，对于一个班级也只是五十分之一，然而对于一个家庭来说就是百分之百的希望，我们要对学生的未来负责。我们不仅要传授知识，还要教会学生做人的道理，我们有责任和义务塑造学生美好的心灵，一个人的道德能弥补知识的缺陷，但人的知识永远无法弥补道德的失衡。培养一个有教养的人比培养一个有钱人更重要。不管自己带过的学生今后会有多少成龙成凤，但我不会让自己带过的学生将来成为罪犯，去危害社会，不会成为生活的弱者，成为社会的累赘。我们要教给学生自信，让学生学会独立思考，培养学生可持续发展的能力，力争使每一个有缘和自己相识的孩子都成为对社会有用的人，成为生活的强者。
想，能照亮学生前进的路程。我们要把爱镶在举手投足间，嵌在一颦一笑中，要让学生时刻生活在爱的温暖中，在爱的阳光下健康成长。
教师的良心更告诉我们，有什么样的老师就有什么样的学生，学高为师，德正为范，为人之师，自当率先垂范，栽培桃李，更须辛勤耕耘。尤其是在21世纪的今天，我们更要爱岗敬业，关爱学生；刻苦钻研，严谨笃学；勇于创新，奋发进取；淡泊名利，志存高远。我们要潜心研究，用心去做，力争用高尚的人格感染学生，用精湛的教艺吸引学生，用广博的知识征服学生，用关爱的雨露滋润学生。我们要做学生的好老师，做学校的好教师，奉献教育，服务学生，在平凡的教师岗位上贡献出自己的光和热。
良心做人要有良心篇六
人生在世，什么都可以不讲，但必须讲良心；什么都可以没有，但千万不能没了良心。做人做事，当经常扪心自问，良心何在，良心可安。如果一个人凭良心做事，不论事做得怎么样，他的心灵是安逸的，周遭是平静的，睡觉是踏实的。太阳初升时，阳光是灿烂的，明媚的。午夜梦回时，窗外的月亮、星星总是美好的。
良心是一种责任。人的一生当中，要扮演的角色很多，或父母、或子女，或朋友、或领导、或下属……作为每一个角色，都有其必须承担的最基本的责任，这就是良心。作为父母必须有爱心，作为子女必须有孝心，作为朋友必须有诚心，作为领导必须有真心，作为下属必须有忠心……如果把每个角色最基本的责任尽到了，也就对得起自己的良心了。
良心是一份本真。每个人的能力有大小，拥有的条件也各不相同。能力大的、条件好的，做某一件事情做得好些，效果明显。能力小的、条件差的，做得自然就差些。但是不管怎样，只要真心去做了，尽力去做了，就是坚守了自己的一份本真。不求尽遂人意但求无愧于心，这就是良心。
良心是一种平衡。人与人、人与事、人与物之间因为平衡而相互尊重、相互体谅、相互依存。讲良心就是讲平衡，世间万物皆有平衡，如：阴阳平衡，取舍平衡、收支平衡、得失平衡……世界因为平衡而和谐，因为平衡而协调发展。讲平衡就是讲良心，只有讲良心，强者才会同情弱者，富者才会帮助穷者，好者才会照顾差者……所以不光人要讲良心，社会也要讲良心，天地万物都要讲良心。
良心体现在我们生活的点点滴滴中，良心贯穿于我们人生的所有活动中，良心无处不在，无时不在。当你锦衣在身，看到衣衫褴褛者，能够生出一份恻隐之心；当你酒足饭饱时，看到街边乞讨者，能够给予同情，或者有所施舍；当夜深人静时，能够尽量保持室内安静，别扰了邻家；当你驾车出行，看到路人在雨中行走，能够小心驶过，不要溅了行人一身雨水；当坐在公交车上，看到老人、孕妇或者抱着孩子的客人，能够主动起身让座……这就是良心。
坚守良心，就要将心比心。将心比心就要善于换位思考。“己所不欲勿施于人”。如果每个人在做事之前，先换个角度想一想：我这样做，别人感受如何呢？别人能够接受吗？如果是我，我又会怎样想呢？其实将心比心并不难做到，比如，在餐厅吃饭，服务员不小心弄脏了你的衣服，请不要横加指责，假如这个服务员是你的孩子，你会希望客人怎么做呢？假如在某个地方，别人无意间撞到你时，不要发脾气，因为也许你有时也会撞到别人……如果生活中将心比心，就会对老人生出一份尊重，对孩子增加一份关爱，就会使人与人之间多一些宽容和理解，少一些争吵与磨擦，社会就会越来越变得文明和谐。
良心是宝贵的，构建社会主义核心价值体系也好，加强公民道德建设也罢，最基本的良心不能丢。什么时候都能凭良心做人做事，就能够守得一方净土，求得一份安宁，享得一片和谐。世事纷扰，奢华过眼，唯其良心最真，唯其良心最实，唯其良心最公，当终身坚守。
良心做人要有良心篇七
我左手盛放着良知，右手轻托着天下，双手合十，世界就是天堂。
——题记
这是一个标签化的时代，我们被各种各样的标签所包装着，迷惑着，我们似乎都忘记了真实的本真的自我。我们穿着古奇牌的时装，坐在麦当劳的厅堂，哼着my heart will go on,却感到莫名心伤。因为我们只记得华丽的外表，却忽视了我们的良心，平凡的良心。
不知从何时起，我们用厚厚的外壳将自己伪装得如此冷漠：见死不救，见利忘义成了最高的价值准则，良知成了这个社会的稀缺品。康德如是道：“唯有头顶的星空与心中的道德律长久的震撼我的心灵。”良心本该是平凡的普世的，可当良心变得稀有后就说明我们这个社会出了问题，要找回良心成了当务之急。
当18个人淡定地走过一个身受重伤的2岁女童，当处于社会底层的拾荒老妇弯腰拾起了这个社会的道德底线，我们不得不承认，我们的良心已经坏掉了，我们忘却了仁义礼智信，忘却了做人的基本准则，只留下良心在黑暗的角落里暗自哭泣。是的，良心是平凡的，它既没有金钱地位那么光鲜，也没有宝马香车那样具有诱惑性。是的，良心于我们，就如水一样，平淡无奇，却是生命中最不可缺少的东西。
如果我能使一颗心免于破碎
我就没有白活一场
假如我能消除一个人的痛苦
或者平息一个人的悲伤
或者帮助一只昏迷的知更鸟重新回到巢中
我就不虚此生。