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安徒生童话的童话的有哪几种篇一
在一个小城市的最末尾的一座屋子上，有一个鹳鸟窠。
鹳鸟妈妈和她的四个小孩子坐在里面。他们伸出小小的头和小小的黑嘴——因为他们的嘴还没有变红。在屋脊上不远的地方，鹳鸟爸爸在直直地站着。他把一只脚缩回去，为的是要让自己尝点站岗的艰苦。他站得多么直，人们很容易以为他是木头雕的。他想 “我的太太在她的窠旁边有一个站岗的，可有面子了。谁也不会知道，我就是她的丈夫。人们一定以为我是奉命站在这儿的。这可真是漂亮!”于是他就继续用一只腿站下去。
鹳鸟，鹳鸟，快些飞走;
去呀，今天是你待在家里的时候。
你的老婆在窠里睡觉，
怀中抱着四个小宝宝。
老大，他将会被吊死，
老二将会被打死，
老三将会被烧死，
老四将会落下来跌死!
小孩子继续唱着，同时用手指着鹳鸟。只有一位名字叫彼得的孩子说讥笑动物是一桩罪过，因此他自己不愿意参加。
“我们非常害怕。”小鹳鸟们齐声说，同时把头深深地缩进窠里来。
第二天孩子们又出来玩耍，又看到了这些鹳鸟。他们开始唱道：
老大将会被吊死，
老二将会被打死——
“我们会被吊死和烧死吗?”小鹳鸟们说。
“那以后呢?”小鹳鸟们问。
“哦!”所有的小鹳鸟齐声说。
她的意思是指雪，不过她没有办法表达清楚。
“顽皮的孩子也会冻成小片么?”小鹳鸟们问。
“不，他们不会冻成小片的;不过他们跟那也差不多了。
这次以后，有一段时间过去了。小鸟已经长得很大，可以在窠里站起来，并且远远地向四周眺望。鹳鸟爸爸每天飞回来时总是带着好吃的青蛙、小蛇以及他所能寻到的鹳鸟吃的山珍海味。啊!当他在他们面前玩些小花样的时候，他们是多么高兴啊!他把头一直弯向尾巴上去，把嘴弄得啪啪地响，像一个小拍板。接着他就讲故事给他们听——全是关于沼泽地的故事。
“听着，现在你们得学着飞!”有一天鹳鸟妈妈说。四只小鹳鸟也得走出窠来，到屋脊上去。啊，他们走得多么不稳啊!他们把翅膀张开来保持平衡。虽然如此，还是几乎摔下来了。
于是她飞行了短短的一段距离。这些小鹳鸟笨拙地跳了一下。砰!——他们落下来了。因为他们的身体太重了。
鹳鸟，鹳鸟，快些飞走!
“我们飞下去把他们的眼珠啄出来好吗?”小鹳鸟们问。
“不可以，”妈妈说，“让他们去吧!听我的话——这是更重要的事情!一、二、三!——现在我们可以向右飞!一、二、三!——现在我们可以向左绕着烟囱飞!看，这样飞好多了!
“不过，对那几个顽皮的孩子，我们不报复他们一下么?”
小鹳鸟们问。
“是的，我们要报复一下!”他们互相私语着，于是他们又开始练习。
在街上的这些顽皮孩子中，最糟糕的'是那个最喜欢唱挖苦人的歌子的孩子。歌就是他带头唱起来的，而且他还是一个非常小的孩子哩。他还不到六岁。小鹳鸟们无疑地相信他有一百岁，因为他比鹳鸟爸爸和妈妈不知要大多少。事实上他们怎么会知道小孩子和大人的岁数呢?他们要在这个孩子身上报仇，因为带头唱歌的就是他，而且他一直在唱。小鹳鸟们非常生气。他们越长大，就越不能忍受这种歌。最后妈妈只好答应准许他们报仇，但是必须等到他们住在这国家的最后一天才能行动。
“是的，你看吧!”小鹳鸟们齐声说。于是他们把一切气力都拿出来。他们每天练习，飞得那么整齐和轻松，即使看看他们一眼都是快乐的事情。
现在秋天到来了。所有的鹳鸟开始集合，准备在我们过冬的时候，向温暖的国度飞去。这是一次演习!他们得飞过树林和村子，试试他们究竟能飞得多好。它们知道这是一次大规模的飞行。这些年轻的鹳鸟们做出了很好的成绩，得到了“善于捉青蛙和小蛇”的评语。这要算是最高的分数了。他们可以吃掉青蛙和小蛇，实际上他们也这样做了。
“现在我们要报仇了!”他们说。
①根据在丹麦流行的一个传说，婴孩都是鹳鸟在母亲分娩时送来的。
她所说的这句话大家都遵从了。所有的鹳鸟都叫彼得，他们现在还叫这个名字哩。(1839年)
丹麦民间流行许多关于鹳鸟的故事，因为这种鸟生活在炎热的尼罗河畔，只有夏天才飞来北欧避暑，它们在人们的屋顶上做窠，生儿育女，正如燕子在人们的屋里做窠一样。因此，它们在北欧人中引起许多幻想，但同时也获得了北欧人对它们的特殊好感。安徒生在这里生动地描述了丹麦人对鹳鸟的情感。
安徒生童话的童话的有哪几种篇二
“我的孤儿，你在哪儿！”失魂落魄的王子从船头走到船尾，又从船尾跑到船头，一遍又一遍呼喊着。可是没有人能够告诉他答案，只有海浪的悲鸣声在回应着他。
船靠岸后，王子不顾一切地奔向大海，小人鱼的姐姐们手挽着手浮出海面，用哀怨又充满恨意的眼神看着他，并告诉他，她们那可爱的小妹妹为了得到他的爱与不灭的灵魂，所做出的一切牺牲。
王子的心都碎了。
“我愿意做任何事！”他喊道，“只要她还能回来！”
说着，他便接过绿幽灵水晶杯，一口气喝下了杯中那满满的黑色液体。
一道钻石般璀璨的光芒从他身上飘浮起来，这就是他的灵魂。人鱼姑娘们用一个瓶子将灵魂吸了进去，便又沉入了深海。
昏迷不醒的王子则随着海浪越漂越远……
姑娘们战战兢兢伸出了手臂，巫婆用刀子割破她们纤细的手腕，鲜血涌出来，溅落在贝壳上。
巫婆又戴上一个狰狞古怪的面具，继续坐在一旁念诵咒语，还不时发出令人胆战心惊的怪叫声，连看热闹的癞蛤蟆和水蛇都吓得四散逃窜了。
从贝壳里传出了呼啦啦的响声，巫婆让人鱼姑娘们托着它朝海岸游去。当太阳升起来，贝壳表面被镀上一层闪亮的金色时，一双白色的手臂从里面顶开了贝壳，获得了新生的小人鱼从里面走了出来。
王子的灵魂使她变成了一个真正的人类，她再也没有漂亮的鱼尾了，也不能再回到大海中去居住。她现在又可以用美丽的嗓音说话，用脚走路也不会感到像走在利刃上一样疼了。她跟她的姐姐们拥抱和亲吻，可是她最爱的王子，却不知去向了。
小人鱼为王子付出了生命，而现在他又救活了她，并且付出了代价。他忘记了父母，忘记了自己是谁，忘记了小人鱼，也忘记了悲伤和痛苦。
果然没过多久，小人鱼就得到了消息：王子被一艘驶往东方的商船所救，在船上当了一名普通的水手。于是小人鱼骑在一只白色海豚的背上，去追赶那艘商船。
天空中传来轰隆隆的巨响，黑色的云团包裹着天幕，可怕的雷声和闪电一次又一次袭来，风暴再次展现了它惊人的破坏力。
小人鱼看到船上有很多水手在慌乱地奔跑，船在海面上摇摇晃晃，巨浪一个接一个猛力地冲击着船身。
只有一个人安静地站在甲板上，朝着远处凝望。尽管他蓬头垢面，衣衫破旧不堪，小人鱼还是在明亮的闪电中一眼就认出了他。
可她还没来得及喊出声，一个凶猛的巨浪扑来，瞬间便吞噬了整艘船。
小人鱼毫不犹豫地立刻把自己送进了海浪中，在海水和船的残骸中苦苦搜寻着。
终于，她来到了王子身边。王子紧闭着双眼，表情却很安详，凌乱的头发覆盖在他英俊的面容上，小人鱼就像从前救他时那样，带他逃离了风暴和死亡，将他放在细软的沙滩上。
只是这一次，她再也不会离开他了。
黑云散去，太阳的光芒让身体慢慢温暖了起来，王子睁开了双眼。
他茫然地看着面前这个浑身湿漉漉的姑娘，似乎在哪儿见过，可是又不记得她是谁。失去了灵魂，他的心被一层冰壳包裹着，所有的记忆都封存在里面。
“我的孤儿……”
王子终于认出了她，他把手伸了出来。小人鱼又哭又笑，把脸贴在他的手掌上。
这是她第一次流眼泪。
王子和小人鱼一起回到了王宫，得到了国王和王后的祝福。他们在神坛前把手放在一起，宣誓成为永生永世的夫妇。
那一刻，所有参加婚礼的人都看到，有一道钻石一样璀璨的光芒从天空降落到了新娘的身上，与她融为一体。她全身闪闪发光，就像女神一般动人。
王子的爱让小人鱼获得了不灭的灵魂，而王子的灵魂也重新回归到了他的身上。
远处的大海，依然是那样的蓝，那样的清澈，就像最美丽的矢车菊花瓣和最明亮的玻璃。
海底的人就住在那下面。
安徒生童话的童话的有哪几种篇三
米娜从小失去双亲，隔壁大婶好心收留，大婶不让米娜白吃白做让米娜做事。米娜渐渐地张大了，大婶看着米娜那么可爱，心中产生不感就欺负米娜。
一天早上，大婶起床拿了她自己心爱的玻璃瓶，玻璃瓶是她死去的丈夫的遗物。大婶拿着玻璃瓶到饭桌上吃饭，大婶看到米娜的脸上有美丽的笑容，大婶叫米娜去洗鞋子，洗完后大婶故意地把鞋子弄脏，叫米娜重新洗鞋子。大婶冷笑着。。
米娜被大婶赶出来了，在公园里伤心地哭。过了一断时间，米娜坚强生活下去。米娜决定在地下道做家，米在电杆旁边找到烂席子，在工厂里的垃圾边找到砖块当枕头，在另一个电杆旁边找到烂布当被子。第二天，米娜的饭碗成了问题。今天天气特别冷，这时一位阿姨在这里经过看见米娜直打哆嗦，很可怜给了一个热馒头，米娜还没说声谢谢阿姨走了。。
中午，米娜找午饭可是到处没有找到，米娜在一个大楼与大楼缝口找到一个面包。一个衣着破烂不堪的小弟弟经过，小弟弟望着面包流口水，米娜把面包给了小弟弟，米娜只有到公园去喝水。晚饭到了，可是米娜很饿她继续找食物，在一天桥上的一角找到一肉包，肉包被一只狗衔起走了。到了第二天怎么也没吃到东西，下午的时候米娜的脚掌痛，把鞋子脱下来。脱下来的时候，调皮的两个小男孩把鞋子拿走了。
晚上米娜冷得哆嗦着，慢慢地好久睡着了。梦见了仙女：仙女知道米娜是个好孩子，叫米娜去公园碰运气。仙女看她的衣着太土气，给米娜变了时尚可爱服装，还有一双水晶鞋，仙女告诉她这魔法能维持三天，三天以后魔法就消失。第二天醒来，看见自己穿着那时尚可爱的服装还有水晶鞋。
米娜来到公园坐在休闲椅上，看见椅子上有垃圾把它丢在旁边垃圾桶里，安静地坐在椅子上。这一位做男孩来到这对米娜：“你看见这椅子上的盒子吗?”米娜说：“那个啊?我以为是垃圾呢。”男孩说：“那送给你吧。”男孩又说：“能不能做个朋友。”米娜介绍自己，男孩说他叫国国。两个人很友好，国国叫米娜他家玩米娜就去了。国国的家很普通没有什么特别的，到了中午国国请米娜吃午饭，米娜好高兴啊。午饭时，米娜吃得真狼狈。国国看着她，米娜说我2天都没吃饭呢?国国问米娜：“你的爸爸妈妈呢?”米娜哭了起来，国国说了声对不起。国国说每三餐都到我家来吃饭吧，米娜答应了。
第二天下午，国国和米娜玩游戏棋，这时国国的妈妈回来了。妈妈惊奇地说，这不是那个可怜的女孩吗?米娜说阿姨谢谢你的招待，阿姨说不用那么客气。
第三天，11点半在国国家里玩。忽然想起仙女对她说的话，魔法只能维持3天，她问国国多少点了国国说再玩一会吧。12点55分，米娜慌慌张张走，忽然右脚的水晶鞋掉了，米娜想去拿可不行了，继续跑。早上，米娜把把盒子打开是蛋糕，就吃了起来。那位阿姨带着女儿经过，女儿喊妈妈那个姐姐，阿姨直走没听见。后面来的国国拿着水晶鞋要去派出所，忽慌一眼在一个角落有另一只水晶鞋，米娜在那慢慢地吃蛋糕。国国说：“姑娘，你那只水晶鞋是怎么回事?”米娜说着那是美好的回忆，哭了。国国看着她的'脸好熟悉哦。
国国安慰她，国国把水晶鞋她穿刚刚适合。国国惊奇地说，你是米娜，你怎样住在这呀?米娜点了点了，脸红了起来。国国问米娜到底出了什么事?米娜说：“我从小失去双亲，隔壁大婶好心收留我，我把她珍贵的玻璃瓶摔碎了，把我赶了出来。”阿姨回来了听见了，阿姨看她可怜，说进我家住吧张大后当我儿媳。米娜说：“谢谢了阿姨，我不会白吃白做的。
安徒生童话的童话的有哪几种篇四
安徒生童话对大家来说一点也不陌生，那么大家知道安徒生童话中的信仰是什么吗?下面我们一起去阅读一下吧!
安徒生的信仰和他的生活、作品是分不开的。他有一个著名的祈祷说：“上帝，请让我笔下的每一个字都在赞美你!”曾有一件他童年的逸事，那时还是穷苦人的孩子的安徒生到别人家的地拾麦穗，被一个出名的性格暴躁的管家追打，当棍子要落下来时他大叫：“你敢当着上帝的面打我吗?”结果那个管家不仅没有打他，还奖励了安徒生。我们可以猜测这件小事给安徒生的成长和人生观造成的影响。安徒生的成功之路无比艰辛，也受过别人的鄙视和非难，但是在他认为，上帝在每个人心里都种下了善的良心。“我感到我是幸运的孩子，在我的一生中那么多最高尚、最好的人都曾深情地、诚恳地对待我。我对人们的信任很少受过骗。”在他的心目中，上帝就是一位赐福人的、爱的上帝，是亲切而又和蔼的，就像一位深爱着人类的父亲一样。这样的信念深深扎根在他的心灵深处，给其生活和创作带来极大影响。在安徒生的童话中，主祷文、赞美诗等基督教特有的词汇有着惊人的重复率，个别作品甚至直接摘录圣经诗句，具有强烈的基督教意识与气息，表达着安徒生的宗教情怀和宗教理解。因此，从信仰与宗教的角度阐释安徒生的童话，应该是正确的。下面简单从两个方面来谈谈。
安徒生是虔诚的基督徒，这远胜于他是一个诗人。每当他为自己所遭遇的不公苦恼的时候，他就诉诸上帝。当他看到人间的苦难和罪恶时也是如此。在《冰姑娘》的悲伤的结尾里他说：“上帝对我们的安排总是最好的”，尽管他又感慨“上帝从来不像在梦中告诉巴贝德那样把理由告诉我们”。即使是这样，上帝依然是他唯一和必然的寄托。
在《母亲的故事》中，母亲为了从死神手中夺回孩子，甘愿刺破胸脯流出鲜血，甘愿失去眼睛和头发，她一心要追回自己的孩子，占有自己的孩子;最后，在死神的启发下，她才明白原来上帝是生命的主宰，她只是孩子的管家。上帝对每一个孩子的安排是最美好的，那么爱孩子就是要承认上帝在孩子身上的主权，把孩子交给上帝。否则，她所祈求索要的也许是要孩子在尘世受苦。
除此之外，安徒生那些严肃色彩的童话故事中，关于忏悔和得救的就占据相当大的比重。比如《红鞋》、《母亲的故事》、《天国花园》、《犹太女子》、《踩面包的姑娘》有着强烈的宗教气氛，整个的故事就是主人公灵魂的斗争史，关于爱，关于罪，关于信仰。
在基督教语境中，爱一词是希腊语的agape，拉丁语的caritas，也就是charity，它包括了神对人的爱、人对神的爱(参照约21：16“你爱(agape)我吗?”)、人之间属灵的爱(参照林前13：4“爱(caritas)是恒久忍耐”)，是统一和缺一不可的。因为“我怎样爱你们，你们也要怎样相爱”(约13：34)。它们构成了基督教中心话语的全部。爱是安徒生最重要的创作主题，并且相当诗意地诠释了基督教之爱的各个方面。
基督教之爱的根源，按德国思想家舍勒(scheler)的话说，在于其特点是一种“充满爱意的俯就”——是来自神的，换句话说，是来自超验，而非经验的世界的。它的保证是相信人类有永生不灭的灵魂。这就导致了安徒生很多作品里面不存在“大团圆”结局，很多人的追求、情感，最终是要指向另一个世界的，因此表面看上去并不“美满”。这种来世天国的盼望，仅靠经验的世界是不能满足的。安徒生自己也说，“它并不在这个人世间走到一个辉煌和快乐的终点，但是它却超越时代，走向永恒。”(《光荣的荆棘路》)
比如《墓里的孩子》，一个失去孩子的母亲过分悲伤，甚至忘却了她的家人，一心希望孩子的灵魂不要远离，但是最后她意识到，这样做不仅不能让孩子得到天国的幸福，家庭的幸福也不能保全，即她辜负了三种意义上的爱。她说：“我的上帝!请原谅我曾经想制止一个不灭的灵魂飞走，曾经忘掉了你留给我的对活人的责任!”再如《红鞋》和《安妮·莉斯贝》，主人公都是犯了罪而再去赎罪的，但是最后作者并没有让他们过着幸福的生活，她们在完成了赎罪的那一刻便死去了，但是她们的灵魂却得救了。在基督教语境中，这并不是主人公悲惨的失败，而是喜悦的胜利，因为死亡在这个范畴中本不可怕。
安徒生注重人之间感情的描写，但是区别于“欲爱(eros)”，人之间的灵爱同样是指向超验的爱，爱是默默无闻的付出，在付出中没有“计算”，没有计较，也从来不自私占有。甚至有时还意味着牺牲。
这种爱最生动的体现当然是《海的女儿》。为什么小美人鱼的形象如此动人?就在于她的身上所体现出来的真正的爱之伟大和爱之崇高。这种爱具有最强韧的力量，这种力量是在忘我中牺牲自己的力量，是在沉默中付出的力量，是为了心爱的人可以付上任何代价的力量。其实，《海的女儿》讲的正是人类不灭的灵魂的可贵与爱的真意。小美人鱼爱上了王子，不仅仅是爱他的英俊，更渴慕的是想拥有像他一样的人类灵魂，可以对他产生真正的人“类”之爱，可以拥有上帝所赐的可以穿越死亡的最宝贵之灵魂。她救了王子，却不愿意居功;王子爱上别人，她没有忌妒，只有默默祝福她所爱的人能够幸福——小人鱼对王子的爱告诉我们：真正的爱不是占有欲与渴慕欲的满足，而是心甘情愿的牺牲与忍耐。童话的最后小人鱼宁愿变成大海上的泡沫也不愿杀死王子。她为了成全对方自己选择了牺牲。但当她变成了泡沫时，她却将最终在这种舍己的爱中得到不灭的灵魂。她爱王子，这种爱正是安徒生本人的基督教之爱理念，这种爱不是人间情欲之爱，而是一种深受基督教理念影响的“挚爱”(agape)，超越了死亡和时间，因为它已经拥有了不灭的灵魂。
安徒生有好多童话讲到这种默默付出、不计较结局的爱，甚至是在分别或者死亡中得到升华了的爱。比如《柳树下的梦》和《坚定的锡兵》。尽管故事读起来令人觉得伤感，但是安徒生真正的用意却是对感伤心的超越，对人间之爱的超越。在《柳树下的梦》中，他用两个姜饼人的故事暗喻男女主人公分离的命运。克努得努力过、告白过，尽管他没有得到约翰妮的爱，但是他赢得了灵魂的满足，最后他在梦中梦见男女姜饼人手牵着手在前边领着他和约翰妮向教堂走去。“这是我生命中最甜蜜的一个时刻!”克努得呼喊道。这里没有怨恨和诅咒，有的只是祝福与宽恕。这和爱就意味着占有与自我满足的理念当然不一样。只要付出了，不必计较结果，这个世界就会多一份美好。相比之下，《坚定的锡兵》就更容易看到所描写的这种爱，锡兵对纸剪出来舞蹈家坚贞不变的爱，被扔进火炉里，仍旧变成了一颗小小的锡心。
但是，如果在牺牲中如果没有欢乐，唯有痛苦怎么办?安徒生的回答是：还是要心甘情愿的付出!因为，我们同样可以有盼望，正如母亲生孩子一样，可以“痛”但并不“苦”啊。如果在尘世得不到报答，那将要在天国得到;如果在短暂的今生得不到答案，一定会在永恒的国度得到。比如《海的女儿》，小人鱼死去了，却要在天空的国度复活。
在安徒生五十岁时，《丹麦月刊》发表了格里默·汤姆森先生评论安徒生的一篇文章，他写到：“童话保有轻松愉快的法庭，对幻影与实质、外壳与内核进行裁判。童话里有两河流经其间：一条是讽刺的明河，对大大小小的事情进行嘲弄，与高低贵贱的人们周旋;另一条是深深的暗河，老老实实地使一切事物各得其所。这就是真正的基督教的幽默!”在那一条暗河之中，就有基督教的信仰。当然，安徒生的这些埋藏在字里行间的理念，不能成为他那个时代的现实，但是它却超越历史，直指未来。这是安徒生作为优秀作家，超越同时代人的可贵之处。他也如他所歌颂的理想一样，成为了“幸运的人……建筑那座联接上帝与人间的桥梁的、没有薪水的总工程师。
安徒生童话的童话的有哪几种篇五
在丹麦首都哥本哈根入口处的海面上，有一座铜像冒出水面。它告诉人们这就是丹麦，因为它是丹麦的一个象征。但它既不代表丹麦的开国元勋，也不代表丹麦某一个王朝的杰出英雄，而只是一个普通的女子。她坐在一块石头上，若有所思地望着大海。她在沉思什么呢？谁也猜不出来。也没有人能叫出她的名字。她没有腿，只有一条鱼尾，原来她是人鱼—-“海的女儿”，丹麦作家安徒生所写的一篇童话的主人公。
《丑小鸭》它一生下来，因为生得很丑，人们和动物们都不喜欢它。寒冷的冬天，它在森林里受尽了折磨。后来它靠自己的努力，终于飞起来。它成了一只美丽的天鹅。丑小鸭变天鹅靠的正是她自己的努力。它告诉我们无论做什么事，不要怕自己笨，只要用心去做，就一定能成功的。
《卖火柴的小女孩》中的小女孩是个生活在贫困家庭中的孩子。她的童年充满了黑暗，充满了寒冷。新年的前夕，正在下雪的夜晚里，一个光头赤脚穿着单薄的旧围裙的小女孩，又冻又饿地缩在一个墙角里，她没有卖掉一根火柴，回不了家，最后她抽出一根火柴来取暖的.时候在她面前出现了许多空虚的幻境，但最后却冻死街头。
安徒生在他的作品中表现出一种天真与朴素的特有气质。像许多古今中外优秀的文学作品一样。书中的天堂是那么“美”。是每个人都向往的地方，《安徒生童话》犹如一朵鲜花，绽放在每个人的心里。