要写好演讲稿，首先必须要了解听众对象，了解他们的心理、愿望和要求是什么，使演讲有针对性，能解决实际问题。演讲稿对于我们是非常有帮助的，可是应该怎么写演讲稿呢？下面小编给大家带来关于学习演讲稿模板范文，希望会对大家的工作与学习有所帮助。
大医精诚演讲稿字大医精诚医者仁心演讲稿篇一
大家好！
12年前，因为服从高考志愿调剂，我阴差阳错的到了医学院，从此开始了我的医学生涯。至今，我仍深刻地记得母校的校训大医精诚。当我第一次见到这个校训时，我是一脸的茫然。老师解释道：《大医精诚》是出自我国唐代大医学家孙思邈所著的经典著作《千金要方》。书中所言：凡大医治病，必当安神定志，无欲无求，先发大慈恻隐之心，誓愿普救含灵之苦。大医者，要精于医术；要诚于人品。尽管老师详尽的讲解，我仍然无法体会其中的深刻要义。
然而，当我走出校们，从医不久，我就经历了一次此生难忘的抢救。那是2007年的冬天，我还是一名在儿科轮转的见习医师。一个平静的夜晚，我跟随上级主管医师值夜班。突然，120急救车送来了一个弃婴。当我看到这个孩子的时候，被眼前的这一幕惊呆了。孩子浑身湿漉漉，脸上血肉模糊，哭声愈来愈小，呼吸越来越弱。原来这个孩子被遗弃在野外之后，被雨水淋湿，哭声引来一只野狗的啃食，幸亏被路人及时发现，否则后果不堪设想。当时的惨象，旁人简直不敢直视。可是，上级医师、我还有两个护士没有半分的犹豫，立即进行抢救，接上人工呼吸机、输血输液、缝合伤口、换掉脏衣物。经过3个多小时的抢救，婴儿呼吸心跳渐渐恢复正常，生命转危为安。看着这小小的生命，恬静的睡在温箱里，我却久久不能平复。原来，每个人鲜活、宝贵的生命只有一次，就像娇嫩的花朵一样绚丽，一样脆弱。人世间，只有医者的仁爱才可以托起生命的希望，只有医者的良心才能滋养生命的美丽。医生不再仅仅是一份谋生的工作，更是性命攸关、生死相托的使命啊。那当初的校训大医精诚，则成为了一句永远警醒自己的铭言，深深的刻在了我的心里。
目前，全国人口已经接近14亿，而全部的医生护士加起来也才不过900万。14亿与900万的巨大差距意味着中国的医护人员承担着巨大的工作压力。我强烈的感受到做为一名白衣天使承担的巨大的责任，我深切的知道要做好一名大医精诚的医生的艰辛与不容易啊。
天降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体夫！在医患关系日趋紧张的今天，面对着普通大众、社会舆论在质疑医生的操守、拷问医生医德的时候，在压力山大，执业环境很差的情况下，我们的中国医生、护士们选择的依然是坚守、坚持、再坚持！我们坚守着救死扶伤的岗位，我们坚守着大医精诚的情怀，我们坚守着为医而生信念！
不是吗？请听：我们的钟南山院士，中国当之无愧的大医，他用自己的高超医术践行了自己说过的话：做一个人要有良心，做一个医生更要有良心！请看：中国最美乡村医生邓前堆，28年来，他靠一套滑轮、一根绳索、一个药箱，穿越怒江峡谷、崎岖山路，为当地的人们问诊送药。他们就是大医精诚的真实写照，他们就是为医而生的践行者。
还有更多、更加平凡的医者，他们没有鲜花，没有掌声，没有光环，默默地守护着大家的健康，他们用真诚去尊重世界上的每一个生命，他们用美好的语言和行动去感动每一个病人，他们用生命去履行救死扶伤的使命，他们为医而生，正在用大医精诚的坚守铸就中华医魂！谢谢！
大医精诚演讲稿字大医精诚医者仁心演讲稿篇二
大家好，我是急诊科的王。今天我演讲的题目是《大医精诚，大爱无言》
今年我卫生系统提倡服务好、质量好、医德好，群众满意的三好一满意活动。我个人认为大医精诚涵盖了质量、医德这两个最重要的部分。所谓行大医者，以解决众生疾苦为大，然而只有具备精诚者，可承大医之名，精于高超的医术，诚于高尚的品德。在一千多年前，孙思邈如是说，而一千年后的今天，千千万万的医者依旧是如是行。
急诊科是医院救死扶伤的最前沿阵地，是各种急危重症患者最为集中的地方，作为急诊科的一名普通医生，我想用自己的经历带大家来感受在急诊科不一样的生活。
病情就是命令，只要接到120急救电话，救护车都会以最快的速度赶到现场，我们甚至不知道求救者的身份、经历、是否有钱治疗，因此三无病人便成了我们急诊科的一大特色。这样的三无病人隔三差五就会送来，所有的人都可以抛弃他们，但是我们不能抛弃亦不放弃每一丝救治的希望。我们经常为了抢救病人顾不上吃饭，但是我们从不轻言放弃。当我们所救治的病人重新恢复心跳时，当他们的胸廓重新起伏时，那种开心和满足甚至无法用语言来表述，从事这样一个让人新生的特殊职业，急诊科所有的工作人员苦并快乐着。
医者，担任着上以疗君亲之族，下以救贫贱之厄的重任，然而，曾几何时，我们的医务工作者被推到了时代的风口浪尖，医患矛盾层出不穷，我们不禁要问，是这个社会变了，还是我们变得麻木了？或许是我们见惯了太多的生离死别，也或许是我们的.工作强度太大，不知不觉间我们变得越来越冷漠而烦躁。
人们用白衣天使来赞美医务工作者，绝不仅仅是赞美他们白衣素裹的翩翩风姿，更重要的是赞美他们那高尚圣洁的心灵和神圣的使命。神话中天使的美丽在于她的圣洁与善良，而白衣天使的美丽在于温馨与微笑。自古以来，医者便十分注重职业道德修养，在救死扶伤的实践中把大医精诚，大爱无言奉为最高守则。
大医精诚演讲稿字大医精诚医者仁心演讲稿篇三
大家下午好！
很荣幸能有机会站在这里和大家分享关于大医精诚的一点体会。今天我演讲的题目是：持一颗仁者心，握一把千秋剑。
带着这样的疑问，我诚惶诚恐地走进了医学殿堂的大门。开学典礼上就跟着老师宣誓：我志愿献身医学，热爱祖国，救死扶伤，不辞辛苦，执着追求懵懵懂懂间感觉这样的仪式过于形式化，心中并无深刻体会。直到寒窗苦读医学八年，方知医道为至精至微之事，习医之人必须博极医源，精勤不倦。走出学校，面对病榻上被疾病折磨的患者，方才切身体会到孙思邈先生的《大医精诚》：凡大医治病，必当安神定志，无欲无求，先发大慈恻隐之心，誓愿普救含灵之苦。不得问其贵贱贫富，怨亲善友，不得瞻前顾后，自虑吉凶，护惜身命，不得自逞俊快，邀射名誉，不得侍己所长，专心经略财物。
今天我们仍然恪守大医精诚，厚德怀仁的古训。大医精诚，精于高超医术，诚于高尚的品德。二者缺一不可，方成就大医。但莘莘医学之子走出校园，走进了不同的工作岗位，或者是临床工作，或者是基础研究，或者是在条件优越的三甲医院，抑或者是在环境艰苦的基层单位，最终必然会有医术上的差距，但这差距断断不能割裂了高尚医德的传承。试问现在的医生，有谁的心中还燃烧着当初的热情和理想，那一团熊熊的火焰是不是早已在功名利禄、职称和奖金争夺中熄灭了呢？不要忘记，医生不只是一种安身立命的职业，更是一种治病救人的信仰和追求。如果医生所拥有的仅仅有高超的诊疗手段，所开具的仅仅是一副副苦极了的汤药；如果医患关系仅仅是金钱与健康的买卖关系，那么，我们留给子孙后代的也终将是无医可治、无药可救的扭曲和病态社会。话说回来，心中无患者，医生追求高超技术的激情又从何而来呢？所以作为医者，首要应该是医德，要以一颗大慈恻隐之心去理解病患的痛苦。见彼苦恼，若己有之，医生要给病患信念、希望和关怀，做他们战胜疾病的精神支柱。医生手中的柳叶刀，在救死扶伤的同时，不要忘记用来剖析自己的灵魂。心不近佛者不可为医。一念成佛，一念又成魔，转念之间，是非乾坤，我们只有凭自己的真心才能辨明医者的方向。人命至重，有贵千金，一方济之，德逾于此。心术不正，见利忘义之人是做不了好医生的。
此刻我不想赞美哪位名医，也不想追思哪位泰斗，我只想向您讲述今年春天最令我感动的人，那就是湖北黄冈的乡村医生顾光球。
告诉您顾光球从19岁到59岁，从赤脚医生到乡村执业医师，默默坚守、忘我工作的40年。
告诉您顾光球那辆破旧的二手摩托车早已成为3000多村民的乡村120。告诉您顾光球简陋办公桌上快要翻烂的《用药心得十讲》和《农村常见急症》，还有长年坚持学习的《本草纲目》和《伤寒杂病论》。
告诉您顾光球因为常年行走山路，才穿破了无数双沾满泥巴的解放鞋。
告诉您顾光球开的那些不到30元的处方单，其中一张处方单中6种药，却只有8元钱。
告诉您顾光球的村卫生室中一张张村民的赊账单，自家田里种的能免费给村民用的一陇陇中药。山区生活贫困，但他说：没钱也得看病。能开一剂药的他决不开两剂，能一天吃完见效的他决不开两天。
顾光球永远的离开了他所牵挂的3000多村民，也永远的留在了人们心中。也许他的医术并不十分精深，但是他的医者心、他的责任和他的坚守都深深的烙上了大医精诚。
大医精诚，又精于医道。医学的发展是建立在人类对疾病的审慎、客观而明智的态度上，建立在对未知医学的探究和敬畏上，建立在对生命和死亡的充分理解上。一副科学脑，一颗人文心。医学，它没有探究亿万光年宇宙的浩渺神奇，没有诗词歌赋古今文学的风光旖旎，但汤头歌中，柳叶刀下，自有它的微妙与广阔。世有愚者，读方三年，便谓天下无病可治；及治病三年，乃知天下无方可用。故学者必须博极医源，精勤不倦，不得道听途说，而言医道已了，深自误哉。当我们面对患者的痛苦呻吟，却悔恨自己的医术浅薄，或感叹于当今医学发展的局限，医生能做的只是偶尔，去治愈；经常，去帮助；总是，去安慰。那么只能如此束手无策，任岁月蹉跎吗？于是青衿之岁，高尚兹典，白首之年，未尝释卷。唯有如此才能安心。
前辈们！老师们！同仁们！在大学我们即为人医又为人师，已经经历的或即将面对的数十载医者路，我必眼底辨秋毫，胸中存灼见，持一颗仁者心，握一把千秋剑。精诚所至，金石为开。眼下纷纷扰扰的医疗纠纷，剑拔弩张的医患关系，也必然会在医者精诚的潜移默化中淡淡平息，在愈见完善的医疗体制改革中慢慢释去。我想有一天，必定会有那一天，中国的亿万苍生享受免费医疗的那一天，中国的所有医者必当抛却名利，悬壶济世。
最后真心祝愿：大医精诚传承万载，杏林春色生机盎然。
大医精诚演讲稿字大医精诚医者仁心演讲稿篇四
大家下午好！很荣幸能有机会站在这里和大家分享关于大医精诚的一点体会。今天我演讲的题目是：持一颗仁者心，握一把千秋剑。
带着这样的疑问，我诚惶诚恐地走进了医学殿堂的大门。开学典礼上就跟着老师宣誓：我志愿献身医学，热爱祖国，救死扶伤，不辞辛苦，执着追求懵懵懂懂间感觉这样的仪式过于形式化，心中并无深刻体会。直到寒窗苦读医学八年，方知医道为至精至微之事，习医之人必须博极医源，精勤不倦。走出学校，面对病榻上被疾病折磨的患者，方才切身体会到孙思邈先生的《大医精诚》：凡大医治病，必当安神定志，无欲无求，先发大慈恻隐之心，誓愿普救含灵之苦。不得问其贵贱贫富，怨亲善友，不得瞻前顾后，自虑吉凶，护惜身命，不得自逞俊快，邀射名誉，不得侍己所长，专心经略财物。
今天我们仍然恪守大医精诚，厚德怀仁的古训。大医精诚，精于高超医术，诚于高尚的品德。二者缺一不可，方成就大医。但莘莘医学之子走出校园，走进了不同的工作岗位，或者是临床工作，或者是基础研究，或者是在条件优越的三甲医院，抑或者是在环境艰苦的基层单位，最终必然会有医术上的差距，但这差距断断不能割裂了高尚医德的传承。试问现在的医生，有谁的心中还燃烧着当初的热情和理想，那一团熊熊的火焰是不是早已在功名利禄、职称和奖金争夺中熄灭了呢？不要忘记，医生不只是一种安身立命的职业，更是一种治病救人的信仰和追求。如果医生所拥有的仅仅有高超的诊疗手段，所开具的仅仅是一副副苦极了的汤药；如果医患关系仅仅是金钱与健康的买卖关系，那么，我们留给子孙后代的也终将是无医可治、无药可救的扭曲和病态社会。话说回来，心中无患者，医生追求高超技术的激情又从何而来呢？所以作为医者，首要应该是医德，要以一颗大慈恻隐之心去理解病患的痛苦。见彼苦恼，若己有之，医生要给病患信念、希望和关怀，做他们战胜疾病的精神支柱。医生手中的柳叶刀，在救死扶伤的同时，不要忘记用来剖析自己的灵魂。心不近佛者不可为医。一念成佛，一念又成魔，转念之间，是非乾坤，我们只有凭自己的真心才能辨明医者的方向。人命至重，有贵千金，一方济之，德逾于此。心术不正，见利忘义之人是做不了好医生的。
此刻我不想赞美哪位名医，也不想追思哪位泰斗，我只想向您讲述今年春天最令我感动的人，那就是湖北黄冈的乡村医生顾光球。
告诉您顾光球从19岁到59岁，从赤脚医生到乡村执业医师，默默坚守、忘我工作的40年。
告诉您顾光球那辆破旧的二手摩托车早已成为3000多村民的乡村120。告诉您顾光球简陋办公桌上快要翻烂的《用药心得十讲》和《农村常见急症》，还有长年坚持学习的《本草纲目》和《伤寒杂病论》。
告诉您顾光球因为常年行走山路，才穿破了无数双沾满泥巴的解放鞋。
告诉您顾光球开的那些不到30元的处方单，其中一张处方单中6种药，却只有8元钱。
告诉您顾光球的村卫生室中一张张村民的赊账单，自家田里种的能免费给村民用的一陇陇中药。山区生活贫困，但他说：没钱也得看病。能开一剂药的他决不开两剂，能一天吃完见效的他决不开两天。
顾光球永远的离开了他所牵挂的3000多村民，也永远的留在了人们心中。也许他的医术并不十分精深，但是他的医者心、他的责任和他的坚守都深深的烙上了大医精诚。
大医精诚，又精于医道。医学的发展是建立在人类对疾病的审慎、客观而明智的态度上，建立在对未知医学的探究和敬畏上，建立在对生命和死亡的.充分理解上。一副科学脑，一颗人文心。医学，它没有探究亿万光年宇宙的浩渺神奇，没有诗词歌赋古今文学的风光旖旎，但汤头歌中，柳叶刀下，自有它的微妙与广阔。世有愚者，读方三年，便谓天下无病可治；及治病三年，乃知天下无方可用。故学者必须博极医源，精勤不倦，不得道听途说，而言医道已了，深自误哉。当我们面对患者的痛苦呻吟，却悔恨自己的医术浅薄，或感叹于当今医学发展的局限，医生能做的只是偶尔，去治愈；经常，去帮助；总是，去安慰。那么只能如此束手无策，任岁月蹉跎吗？于是青衿之岁，高尚兹典，白首之年，未尝释卷。唯有如此才能安心。
体制改革中慢慢释去。我想有一天，必定会有那一天，中国的亿万苍生享受免费医疗的那一天，中国的所有医者必当抛却名利，悬壶济世。最后真心祝愿：大医精诚传承万载，杏林春色生机盎然。