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了解中国字篇一
从舞蹈发展的历史来看，我国最早的舞蹈的形象资料是1973年秋天在青海省大通县上孙家劳动寨墓地出土的一个舞蹈陶盆。据考证，它大约是五千年以前的产品，相当于原始社会的新石器时代，这就证明在当时哪个年代就有了舞蹈。它们是群众性的集体舞蹈场面，各种不同类别的舞蹈产生反映和表现不同社会内容的需要，表现的大多数是人民获得胜利和丰收的欢乐喜悦情绪的一种抒情舞蹈。
古典舞是在民族民间传统的基础上，经过历代专业工作者的提炼、整理、加工、创造并经过较长时期艺术实践的检验，流传下来被认为具有一定典型意义上的和古典风格特点的舞蹈。例如印度的古典舞，由浪罗多、卡塔克、卡达卡利奥迪西和库契普六传统舞系组成，欧洲古典舞蹈则泛指芭蕾舞。
所谓中国古典舞，主要是指历史上为贵族服务的宫廷舞蹈，被宗教利用成为一种祭祀形式的宗教舞蹈，或者曾经走上商业舞台.是在专业化职业化条件下发展起来的.古代舞蹈形式.我国舞蹈家从20世纪50年代开始进行对中国古典舞的研究、整理、复原和发展的工作，取得了很大的成绩，建立了一套中国古典舞教材，创作出一大批具有中国古典舞风格的舞蹈和舞剧作品，形成了细腻、圆润、刚柔相济、情景交融、技艺结合以及精、气、神和手眼身、法、步完美的谐和和高度统一的美学特点。60年代初，初步建构“身韵”这一风格身体动态条纹，使“中国古典舞”从名义走向了“正式”，身韵作为中国古典舞“风格化”的身体动态系统成为一种整合现实形象的舞蹈图式。
我国古典舞在元明之前有两大类（一）古代宫廷舞蹈：它是指进入宫廷（包括上层社会）服务于宫廷的舞蹈。如祭祀舞蹈、礼仪舞蹈等；（二）宗教舞蹈：古代宗教造就了一种宗教艺术其中包括舞蹈，并给舞蹈注入了特殊的文化气韵。历史上的每个时代的宫廷、宗教舞蹈，如先秦、西汉、魏、晋、北朝、隋唐、宋元明清，因为每个时代之间虽有继承的关系，却又分别有各个时代的风格、特征和不同的成就。隋唐不能代表西汉，西汉不能代表先秦，犹如古典诗歌之唐的律诗，汉魏的古体，先秦的诗经、楚辞以及李、杜、三曹、屈、宋各代表一个时代的成就。而且还应包括历史上曾经建立过政权的兄弟民族中的宫廷舞蹈和宗教舞蹈。
中国古典舞的动作特征是以形圆为代表的，动作上形成的轨迹有平圆、立圆、八字圆，而平圆、立圆中又包蕴着八字圆。我们如果把八字圆的八字去掉半边只剩s这个圆形，它又自含在平圆、立圆中。这个图形就成了中国一个古老文化的标志―太极圆，因此有人称中国古典舞叫“画圆艺术”。
我国古典舞流传下来的舞蹈动作，大多保存在戏曲舞蹈中一些舞蹈姿态和造型，保存在我国极为丰富的石窟壁画、雕塑、画像石、画像砖、陶俑，以及各种出土文物上的绘画、纹饰舞蹈形象的造型中，我国丰富的文史资料也有大量的对过去舞蹈形象的个体描绘。我国古典舞蹈的主要组成部分在宋、元以前是宫廷乐舞，其艺术价值和成就较高的主要是女乐，而乐舞伎人自古以来就一直处于奴隶地位，身、艺均不过是供贵族玩乐的消遣品。
在我国古典舞之中，我们不得不提到孙颖老先生编排的《踏舞》它是组舞《炎黄祭》中的一支舞目，与《半坡祖妣》、《鼎魂》、《楚腰》、《戊卒东》、《飞虹对鼓》、《霓裳羽衣》、《剑恋》、《壮士行》和《京师掠影》等共同组成了一台晚会，“清池绿地，玉腕纤纤，似留又行，翠裳翩跹。”飘逸的绿色纱裙，修长的线条，一群美丽的少女翩翩起舞仿佛仙女下凡，又似一道绿色的春潮涌来，在浮躁喧腾的艺术氛围中，在舞蹈作为歌的附随日渐失去独立美学品格的趋势中《踏歌》以古老而又新鲜的由形入神的动觉，让我们领略了诗的韵味，舞的美妙，歌的神奇。
《踏歌》它取材于南北朝，在这个大动荡的时代中，中国乐舞得到了充分的融合与发展，翻开史册，当时南朝都有齐僮、赵女、坐南歌，起郑舞；蜀都有巴姬，汉女弹纭，夫节；吴都哟荆艳、楚舞、吴越、越吟……，汉魏时期不仅歌舞普及，而且还有“乐府”、“黄门鼓蜀署”，“清商署”之类的俗乐机构，与“太乐署”之类的雅乐机构扶持宫廷乐舞和民间歌舞的发展。
从历史多方面的记载来看，汉魏乐舞从艺术的角度开创了中国古典舞的一代风范。而《踏歌》正是从汉魏时代的图像、诗赋、音乐中吸取了营养，它对中国古典舞传统的审美风范给予一种心得审美诠释。“清池绿地，玉腕纤纤，似推若引，翠裳翩跹。”它是从顺中寻找韵味，动作虽然顺手顺脚，却依然遵循着平圆、立圆、8字圆的运动轨迹，依然运用“提、沉、冲、靠”等动作元素，它对90年代舞蹈文化建设最重要的意义是在较高层面上完成了“民俗舞典雅化”的时代课题。香港舞蹈总编副主席冼源先生说：《踏歌》的艺术成就将会在中国古典舞的艺坛上占有一席重要的位置，它可能预示着另一种古典学派的诞生。
所以说中国古典舞不是古代舞蹈典范式的历史再现，而是当代人创造一种真正具有民族特点，舞蹈的特性和时代特征的舞蹈范式的作为，换言之，“中国古典舞”是构建这种舞蹈式的先行者打出的一面旗帜。《踏歌》把诗、歌舞融为一体，把古典图式在整合现实图像时实现自我超越的规律，对我们的舞蹈教学而言，既有图式的被超越和尽快实现图式的自我超越是个有挑战性的课题。
了解中国字篇二
编者按：黄宇晨，男，出生于2007年6月，就读于莆田市荔城区梅峰小学五年(5)班。曾于2016年10月获得荔城区“好家风伴我成长”征文三等奖;2016年1月获得梅峰小学“庆元旦”科技小论文二等奖、2017年6月梅峰小学“百年追梦·全面小康”主题征文三等奖。
世界上有一个伟大的国家，它的每一个字都好比一首优美的诗、一幅美丽的图画，犹如一个个有灵魂的小精灵，这个国家就是中国，这种字就叫汉字!
——题记
汉字，是中华民族的魂，是中华民族的骄傲。汉字博大精深，从以前最原始、最古老的甲骨文到现在的楷书、行书，它算得上是一位“老古董”了，可是身为“老古董”，汉字依然是千奇百怪，包括谐音、字谜等。下面要说的，便是我与这神奇的汉字发生的几件事。
周六，我跟往常一样到培训班上毛笔课。这天学的是“有”字。看着这个天天跟我打交道的小黑字，我心想：这“有”字又不是复杂的繁体字，跟硬笔书法差不多嘛，这也太简单了，便不以为然地挥起笔来。当我写得正欢时，老师走近我身旁，提高嗓门道：“你看看，你看看，你这写的都是些什么字?这‘有’字的一横在书法书写中应是长横，‘月’的撇和横折钩也是长短分明，你怎么可以胡乱写呢?”又说：“这横就好比你的手臂，你这样写，难道你的手臂就只有那么短吗?”老师话音刚落，旁边的同学们都哈哈大笑起来，我羞愧难当，赶紧拿起笔把这些不正确的笔划通通改正过来。老师的一席话让我明白了汉字并不是毫无生气、枯燥无味的，我们应认真观察汉字的结构，它的一笔一划都有它的`意义!
还有一次，妈妈心血来潮便给我出了一个字谜：“一家有七口，种田种一亩，自己吃不够，还养一条狗。”我一听，哇!这字谜可真难!嘴里反复念叨“一家有七口，种田……”，忽然，我灵机一动，从口中蹦出了一个字：兽!妈妈一听，笑着竖起了大拇指。果然猜对了，我激动得一蹦三尺高，得瑟地缠着妈妈继续给我出字谜。瞧瞧我们的汉字，是不是很奇妙!由各种不同的字还能组成一个新的汉字。
虽然汉字是中国人的骄傲，可现在的一部分商家却为了宣传商品而把汉字成语随意改动，比如“衣衣不舍”(某服装广告语)、“随心所浴”(某浴池广告语)、“牙口无炎”(某牙膏广告语)之类的广告，从而误导了许许多多的小学生们。
我认为：写好、写对汉字才是身为中国人的职责，汉字是中华民族的智慧结晶，是中华民族的伟大创作，我们应将汉字弘扬光大。
了解中国字篇三
中
天地光光，竖直呈祥。
去掉一笔，口福品尝。
四边框框，象个明窗。
一道闪电，腾龙飞翔。
屹立世界，物慱地广。
顶天立地，东方最亮。
国
玉之美德，王者形象。
有玉有王，家园辉煌。
长城长长，烽火燎望。
五千文明，或有汉帮。
秦皇統一，兵马戎光。
一朝出世，气喧昂扬。
字
上有老者，连着宝藏。
下有子孙，独闻其详。
甲骨开始，象形意广。
流传至今，没人敢忘。
活字活用，焕发芬芳。
一点就破，魅力共赏。
传
一人用心，既专又忙。
精诚合作，天下其光。
左氏春秋，孔子名扬。
史记迢迢，离骚赋响。
孙子兵法，独到眼光。
雄谋大略，煮酒曹章。
奇
上没有天，但知天大。
下没有地，但知地广。
人定胜天，一胆为畅。
利用人口，山河茫茫。
无奇不有，万物皆彰。
深入人间，大变锋芒。