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智慧的灯智慧篇一
人，缘何能在众生之中脱颖而出，成为唯一具有复杂思想、规则语言的生命存在，成为世界之主体去进行认识世界改造世界的伟大实践活动？这其中无疑表明人定然具有任何其它生命所不具备的独特生存优势、独特的发展优势，这种优势，应该就是我们时下非常热称的“智慧”。智慧，作为人类与生俱来的生命优势，是在物竞天择的生命角逐中，人类自己“发现”并“积淀”在其身心结构中的，也是造物主厚爱人类而特别赋予的。人类自超越一般生物、揖别猿猴称为世界主体之后，便不断激活和发挥自己的智慧，便走出自己独特的生命轨迹，又在前行中日渐提升自己的智慧，提升自己的生命品质。
人有智慧，人的发展过程即是生成智慧和提升智慧的过程;那么，智慧是什么？教育与智慧有何关系？教育对于人的智慧生成与智慧提升又意味着什么？“十二五”期间，我们通过“以教育智慧为内核的学校文化建设”的课题研究，对其进行了理性的思辨和实践的探索。
智慧，辞书上的通解是：“智慧，是辨析、判断、发明创造的能力。”我们认为，这样的界定虽直白易懂，但过于笼统，流于狭窄，关注的主要是认识层面的元素。智慧，人们的习惯理解是：机灵、敏锐、应变迅速、处置事情方式方法独特、效果圆满。我们认为，这样的理解虽具体直观，但稍显浅表，偏颇于行事风格，关注的只是实践层面的因素。智慧既然是人所特具、它物绝无的本质特征，是人所潜心追寻的发展境界，在人生活动中固然无时不在无处不有，但它绝不只是行为之具体，更是闪耀在人之精神星空、照亮着人生灵魂的宏旨大趣，它使人达成“个人与实在的和谐”，实现人“与存在、道、天、上帝、无……的一致”。[1]有这样的强大魅力，有这样的卓越境界，智慧之内涵应该就是人类孜孜以求的真、善、美。真，即是对世界本质的认识和把握;善，即是对世界存在的认同和包容;美，即是对世界状况的处置和应对。这真、善、美有别于人类具体知识，恰恰对应了三种高端意识形态――哲学、宗教、艺术，一切具体知识也只有升华至哲学、宗教、艺术境界，才堪称生命智慧。
在教育看来，智慧的三维内涵是：
1.智慧建基于“真”的认知
真，在作为客观之世界，乃是事物的本性、本质、本来面目，是事物的运动、变化、发展规律;真，在作为主体的人类，乃是探寻事物本性、本质，把握其运动、发展规律的求真精神、求真行为以及最终形成的`认识水平。延伸至教育，真，即是教育的本性、本质，即是教育活动的基本规律;同时亦指教育者探寻教育本性、本质，把握教育活动基本规律的求真精神、求真行为以及最终形成的教育理解水平。这种教育理解水平，首先是对教育过程中人的理解水平，然后是对由此统率进而派生出来的人与人（教育者与受教育者）、人与知识关系（人的学习过程）的理解水平。有作为的教育，对学生应该灼见其是有着主观能动性的主体，对学习应该灼见其是个体能动建构个人经验的实践。这样“以生为本”，以尊重人之发展的深度需求为最高价值，来理解教育过程中的其它关系和现象，才可能高瞻远瞩，洞见教育之奥秘，胸藏万壑，找到教育的正道。
2.智慧得力于“善”的情怀
善，《辞海》列出其十一款义项，最切本文研究主旨的有第一、第二项，分别为“①善良;美好。②友好;亲善。”《现代汉语词典》列出其十款义项，最切本文主旨的有第一、第二、第四项，分别为“①善良;慈善。②善行;善事。④友好;和好。”从辞书注释义项所处位置看，我们不难发现，在普遍的社会意识中，善是与“恶”相对并与其并存的一种伦理概念，是一切道德规范的核心价值与终极归宿所在，反映着人类共同的伦理诉求。它本质意涵的基本境界是知足、感恩、友善、宽厚、包容、仁慈，最高境界则是“舍己”而“为人”。教育之善，若以“为人”观之，显然应该集中表达对人之爱，对学生之爱。推及育人，教育善主要体现于“以培养完满人性、以对人的尊重为基础的人性化”、“以发展人的独特性为基础的个性化”两个维度[2]，有了这样的善，再融以“无私”之情，那么，教育中遭遇的种种纠结均可以顺利化解。
3.智慧落脚于“美”的行为
美，是一个博大精深的哲学话题，学界对其研究兴致素来极其浓厚，然而迄今为止对其定义却一直悬置于似有似无若明若晦的模糊表达状态中。尽管如此，我们对美还是可以给出基本描述――所谓美，当指情景、事件、境界、意义等客观事物能够满足主体感官需求又恰好应和主体心理需求进而激起主体感官享受和心理愉悦，使之产生谐和、舒爽、惬意、快慰、满足等美好身心体验的属性，它们可能是有形存在物，也可能是无形存在物，可能是自然存在物，也可能是人类创造物，这些属性是有益于人类、有益于社会的一种特殊属性。据此，教育之“美”，就是教育过程中所呈现的内容、所投入的行为、所营造的情境、所揭示的形象或意义、所采取的方式或方法等，能给学生以视听的愉悦、心灵的享受、乃至完整学习生活的幸福体验。教育能达到这种美的境界，必定有强大的吸引力，也必定能取得巨大的成功，绝不至于成为一种压抑和压力。
1.教育模糊了“真”相
教育以正确认识人之特质、正确把握学习者之学习本质为前提，没有这个前提，一切教育活动都将陷于盲目，都将无法与学习者的生命律动形成谐振，都将不能裨益和助推学习者顺利、愉悦地展开心智建构;相反，往往与其产生错位、冲突，造成压抑、遏制。这样失“真”的教育，我们概括了这样几种表现：一是疏离生活，即总是将知识以枯燥文本、抽象概念形式直接传输、填充甚至灌注给学生，缺少向生活原型的回归，缺少给学生以经历知识形成过程的实践，致使知识无法融入主体心智结构，成为赘生之物随时从心智中脱落;二是无视情趣，即总是唯知为上，唯师为大，实施教学不注重激发学习兴趣，不注重调动参与热情，不注重培养积极的情感态度价值观;三是逾越心力，即总是不去了解学生的知识接受能力，不去顾及学生的任务承受能力，常常犯任意拓展范围、随意拔高要求、刻意加重任务之类的“过度教学”错误。而这些表现正是对知识的生成规律、学生的学习规律、以及师生作为主体在教学交往过程中的交互主体性规律的严重违背，正是对人之本真、知识之本真、学习之本真的严重缺失。
2.教育丢弃了“善”意
3.教育缺失了“美”感
功利取向，应试惯习，误导教育一味地指望在大量灌输中取胜，执拗地期盼在重复操练中争优。其突出表现，一是费心于搜集愈来愈多或许对考试成绩提高有用的教条，无意于精选最佳最好必定对主体情智提升有益的内容，让所谓的知识在学生蓬勃的生命空间里恣意横行，纵情蹂躏，在学生宝贵的发展时间里恶劣膨胀，无情侵占，这样的知识，再不是可亲的，可爱的，再不是孩子心向往之、意迷恋之的东西，而是已经变成面目可憎的恶魔。试想，这样“恶魔”般的知识，对孩子而言何美之有？――是为教学内容无美。二是误读效率概念，歪解珍惜时间，固守灌输之法，独占话语席位，视之为提高学业成绩、确保教学质量――值得严重质疑的成绩与质量――的灵丹妙药，趣导、娱教、征询、磋商、对话、共享等能真正有效激发学习意向、调动参与热情的生动灵活的教学方式，均以容易耗费时间、延缓进度、影响学习任务完成等为托词，在教师那里屏退于教育教学生活的“门外”，这样单向、单一、单调的教学方式囚禁了童心、童言和童身，对孩子而言何美之有？――是为教学过程无美。
综上所述，不难明白：我们从智慧的视角，确立学校的教育哲学，定位教育的价值追求，构想教育的宏大旨趣和终极愿景，从根本上说，就是要恪守以人为尊、以生为本的最高准则，矢志不渝地贯彻为了学生、尊重学生、适应学生、发展学生的教育理念，以这样的准则和理念烛照教育之旅，使教育教学实践得以努力遵循教育之真谛，洋溢教育之善意，彰显教育之美趣。基于这样的宗旨，我们“以教育智慧为内核的学校文化建设”的研究，致力于从以下几个维度改善自己整体的教育实践，进而不断提升全体成员以“智慧”方式行走于教育生活的自觉能动性，逐步形成印记自身教育理解和教育价值诉求的学校文化。
1.建设周全的课程门类，通过教育的结构体系蕴伏智慧
3.培育优良的课程习俗，通过教育的文化积淀定格智慧
智慧的灯智慧篇二
——参加“第二届全国智慧课堂观摩研讨会”学习体会 2016年1月8日,由蚌埠市教育局主办的“第二届全国智慧课堂观摩研讨会”在蚌埠市第二中学召开。来自北航实验学校、广州一中、淮安外国语学校、合肥八中、深圳中学、西安交大附中等全国知名学校教师用智慧演绎着现代信息技术与课堂教学深度融合的精彩课堂。中央电教馆副馆长蔡耘、华东师范大学教授田爱丽以及全国知名教育信息化专家和名校校长应邀作主题报告，活动吸引了来自全国各地近2000名中小学教师慕名观摩。
基于教育现代化发展要求，“探索现代信息技术与教育的全面深度融合，以信息化引领教育理念和教育模式的创新”是当前教育教学改革的指导方针。如何通过运用现代信息技术创新课堂教学方法和模式，打造高效课堂、智慧课堂？“智慧课堂”何以智慧？本次观摩研讨会提供了很好的启示。
一、现代信息技术应用改变了传统的“白加黑”教学形式 本次研讨会安排的16节观摩课，都是运用了科大讯飞公司研发的“多媒体教学机”进行的课堂教学。这种“多媒体教学机”通过无线网络方式，将教学内容即时上传到教室投影幕或一体机等终端显示设备上，实现屏幕内容和操作的实时同步，教学中，老师和学生分别执有一台轻便小巧的移动电脑设备——教师机和学生机，具有电子课本、电子书写、学习活动同步视频、作业拍照和上传、学生作业完成情况和错题统计分析、现场录制微课等多种功能，能实现课堂上师生、生生之间即时互动，即时录播课堂教学实录供学生课后复习巩固，老师课后对学生进行个性化网上学习辅导，让老师在教学过程中即时发现学生的疑惑，并对该学生进行点对点式解疑答惑，极大地提高了学习评价的精准性和课堂教学的有效度。
例如，蚌埠市钓鱼台小学张皓老师执教《认识圆》一课，通过让学生观看微课导入新课；然后，随机展示部分学生课前拍摄上传的“找一找生活中的圆”图片作业，激活学生对圆的已有认知；接着，让学生尝试用圆规画圆，即时上传画圆的视频，并由学生自主讲解画圆的正确方法；在小组合作“探究圆的特征”以及演示“在篮操场上画出半径为1.5米的圆”的操作活动中，分别对各组的研究过程进行了同步视频播放，生动直观，活跃了课堂气氛。
蚌埠市第二实验小学郁松老师在执教《认识百分数》一课时，也是通过让学生观看微课导入新课教学，然后展示和评析学生课前上传的作业，围绕问题“百分数与分数的相同与不同点”，组织小组讨论，并由小组长拍照研究成果上传到大屏幕自主讲解，引导学生自主认识百分数的相关知识。
北航实验学校王红老师在执教《尝试与猜测——鸡兔同笼》一课中，将列表法、假设法和方程法等讲解过程，现场录制了微课并上传到智慧课堂平台，供学生课后复习巩固，有效突破了本课的学习难点。另外，老师还让学生将课堂上没有来得及完成的作业，课后及时上传到教师终端，利用在返程北京的火车上为学生作评讲。通过网络学习的平台，突破了课堂教学的时空局限。
二、基于自主学习理念建构先学后教“翻转课堂”教学模式 信息网络化背景下，课堂不再是学生学习知识的唯一途径，教师由知识传授者变成学生学习的引导者，培养学生善于自主学习能力是课堂教学的根本任务。华东师范大学袁振国教授说：“进入互联网时代，知识多少变得不重要，知识结构的合理性才更重要。教师和学生不是知识多少的差异，而是知识结构和能力的差异。一多一少是传播，一同一异是对话。”在“互联网+”时代，“技术+理念”将是未来教育的发展趋势。“以互联网多媒体信息技术为手段，变知识传授型的学习为自主性的、体验式的学习，教师由知识的传授者变为学生学习的指导性、参与者。”（华东师范大学慕课中心教授马九克）在教育信息化背景下，课堂教学变成了师生间的平等对话，试想，如果学生没有对新知作前置性学习，对新知没有一定的认知水平，何谈与老师间的对话交流？那么，课堂也就难免成了老师“一言堂”。然而，“智慧课堂”正是基于学生课前观看了老师录制的微课和对文本内容进行自学后，课堂上师生才得以展开面对面对话交流、释疑解惑和拓展深化认知。这种“先学后教”的教学模式，演绎着“翻转课堂”所带给学生充分的学习积极性和主动性，学生的学习主体地位得以充分彰显。
本次“智慧课堂”研讨会展示的观摩课基本上都是按照“课前学生自学——上传预习作业——课上交流讨论——即时练习巩固”的流程组织教学。例如，在《认识圆》和《认识百分数》两课中，执教老师都在课前利用智慧课堂的平台上传了微课，让学生自主观看，完成自学作业并上传到教师终端，课堂上老师首先通过作业分析平台反馈学生答题情况，组织学生即时答疑，然后通过问题和任务驱动，由学生自主小组合作探究，交流汇报。在《认识百分数》一课中，关于“百分数与分数的异同点”的问题探究均由学生小组合作完成，然后拍照上传到教师终端，老师即时将各小组的研究成果投射到大屏幕上，并安排学生自主讲解。还有老师甚至将教师机交由学生到讲台上自主讲解知识和分析自己的解题策略，并且学生的讲解过程即时同步呈现在大屏幕上，老师则充当帮学生手执话筒的服务者，真正践行了还课堂于学生的“生本教育”理念。
爱因斯坦说：当你把学校里学过的知识都忘掉了,剩下的就是教育。这“剩下的”就是基于知识学习过程中内化为人的发展所必需的自主学习、表达、分析、思维等综合能力，“智慧课堂”正在实现学生综合能力发展最大化。现代信息技术为课堂教学提供了优越的便利，使得学生的学习资源更加优质丰富，让老师对学生的学习评价更加精准及时，便于老师对学生进行个性化辅导，使得师生、生生间交流不再局限于既定的教学时空。然而，“智慧课堂”不只是教学技术上的变革，更在于教师教育理念上的转变，让课堂教学超越知识教育的成见变成启迪智慧的师生生命历程。
智慧的灯智慧篇三
智慧，离我们太遥远的一个词。这向来都是用在能人志士上的词，离我们中学生实在是太遥远了。
但经过一位智者的点拨，我似乎对掌握智慧摸到了些门道。
观察力应该是很重要的一点。巴普洛夫说得好：观察，观察，再观察。身处在大千世界，没有一双敏锐的眼睛，怎能发现人世间的真、善、美，怎能发现来自平凡中的感动，怎能发现别人身上的闪光点？这样的话，又何来进步呢？智者就是通过观察来感悟生命的真谛。孔子观察河流，悟到“逝者如斯夫！不舍昼夜。”郑燮观察竹石，明白了“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”的精神。这类事例不胜枚举。“格物致知”也就是这道理。
只有观察力是不够的，记忆力也不能少。伟人的记忆力从来都是惊人的。这是偶然吗？当然不是，没有记忆力，知识再多也没有用。现在是我们记忆的黄金时刻，趁我们有本钱，应该一逮到机会就背，就记，这样才算在对的时间做对的事。“书到用时方很少”这是前人的千年一叹啊。我们不能重蹈覆辙，否则就真的要用烂笔头替代好记性了。以某种程度来说，那也算吃力不讨好了。
想象力比知识更为重要，爱因斯坦如是说。可见在这位大科学家眼里，想象力是何等的重要。想象力在锻炼中成长，现在正是让想象力成长的好时刻，没有想象力的灵魂，就像没有望远镜的观测。我们中学生的生活应该多姿多彩，不能因为缺乏想象力而使自己的花季不再那么绚烂。
当然，以上所述都是“硬性条件”，还有很多“软性条件”需要我们具备。
我们现在最缺乏的应该就是奋斗精神了。现在的孩子太脆弱，太弱不禁风了。既然无所事事亦难逃一死，何不奋斗终生？人生又能有几回搏呢？奋斗、拼搏，我们张口就来，但实际做起来，又会抱怨这，抱怨那，眼睁睁地看着奋斗的机会白白溜走。每个人都有才能，但很多才能只有在奋斗时才能体现。所以，想成为智慧的人，就奋斗吧。
想要智慧，就必须不怕失败。智慧耸立在愚行的废墟上。
现在，身为中学生的我们，未必能达到智慧的高度。但我们应该不停地自我完善，努力向那高度靠拢。人之智，乐之源。千万不能为了短暂无用的享受而错失了真正的快乐。
只有具备这些条件，我们才能用智慧创造智慧人生！