每个人都曾试图在平淡的学习、工作和生活中写一篇文章。写作是培养人的观察、联想、想象、思维和记忆的重要手段。写范文的时候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？以下是小编为大家收集的优秀范文，欢迎大家分享阅读。
古人把我们写叫做篇一
之前，有个电视节目做了个调查：“倘若叫你做一次心仪许久的长途旅游，可以挑选一位古人与你作伴，你会选哪个？”心中答案其实不少。
旅游，是现代人衡量生活品质的规范之一，在古时候却不然。周公主张“无淫于游”，孔子曰：“爸爸妈妈在，不远游”。然而在不倡导长时出游的古时候，古人长行，有些则是为了报国求仕，有些则为科学考察，各人初衷不一样，情怀与故事亦不相同。这一个个的具备中国特点的古时候旅游家们，用他们特别之处吸引感染了我。
譬如任性派的谢灵运。谢灵运乃江晋名将谢玄的孙子，袭奉唐乐公。作为南朝最有名的驴友，他的游踪遍布江南。借助家族的雄厚财力，他所到之处凿山浚湖，“功役无已”。一次，谢灵运从始宁南山出发，携数百名奴仆，伐木开路，一路行至临海，太守王琇以为山贼出没，差点打报告请朝廷派兵保护。谢灵运还创造了便于登山的“谢公履”，曲柄笠。而他最大的贡献，在于留下了很多吟咏山水的诗作，被叫做中国山水诗的鼻祖。
又如逍遥派的庄子。其实，论实地出行，庄子并没走多远。他没周游列国，只曾与同学结伴到楚、越国等地采风。庄子回到老家蒙邑做了漆园小吏，但人未动，心已远，庄子主张物我两忘，不依外力而神游八荒，达到真的的逍遥自在。有如大鹏振翅，庄子“神游”过昆仑，尘垢以外，无何有之乡、扩垠之野，也曾藐姑射山之神人，将自己化成蝴蝶，恣意飞翔于天地间。庄子的逍遥游直接影响了道家的修行与仙游风，并被叫做“南华真人”。
像如此别具特点的古大家还有很多，坚毅派的玄奘，不羁派的李白，全能派的徐霞客，还有务实派的李时珍等等。漫漫长途，这部分古人，都是中国古时候旅游的要紧角色。
有距离一般会美一些，让人往往羡慕古人驴行天下、浪漫洒脱。但假如大家奏近一点，便会发现，古人旅游其实为的不是风景，而是有不一样目的与情怀的。他们有些为治理天下巡游，有些为求取仕进而漫游，有些为了拓展见识而周游……他们有时雄心壮志，也时常坎坷悲凉，大家唯有理解了古人前行的真意，才能与其一块上路。
古人把我们写叫做篇二
古人不远：曹操在古今历史长河中，有无数著名的历史人物，有精忠报国的岳飞，有含恨投江的屈原，有女中豪杰花木兰等等，这些人物都曾在这条长河中掀起过巨浪，但在我心中，长江后浪推前浪，前浪消失沙滩上，也唯有他令我记忆犹新——曹操。
在大多数人心中，他代表反面角色，代表邪恶力量，所以理应被消灭，他也就是一个卑鄙、老谋深算、野心勃勃的人。但那只是站在孙刘双方来看罢了。而站在旁观者的角度看，他却是一个足智多谋、赏识人才、胸怀大志的人。
他足智多谋。一生经历大小战役不下十起，平定了北方战乱，一边抵御北方的侵略，另一边则谋划统一天下，打破三国鼎立的局面。在军中他是统帅兼军师，带兵打仗样样不落后，为了攻下西蜀东吴，制定计划组建军队，但北方人不适应水上作战，乘船便吐，曹操冥思苦想，终于想到了一个万全之策：用绳索铁链将战船连接在一起，减轻了船的摇摆，士兵们也不觉晕船了。
他赏识人才、重视人才的利用。曹操虽然掌握兵家大权，却不能统一南方，曹操经过多次总结，得出结论，因为孙刘手下有诸多英勇善战的将士，如吼声如雷的张飞，手挥大刀的关羽，还有足智多谋的军师指挥，如遍观风云的诸葛亮。一次，曹操派出几员大将斩杀敌军将领，但一一都被此人的大刀挥下马来，曹操一问身边的手下，原来他就是关羽，曹操为之一震，此时他并不是就此机会消灭敌方一份主力，而是邀他到府上做客，还同他一起喝酒，一起谈政事，希望他能为自己完成事业出一份力，但当关羽拒绝他的要求时，他没有过多的阻挠，不仅放过关羽，还送了他一匹汗血马。
他有远大抱负。“老骥伏枥，志在千里”。他一生都在为实现理想而奋斗。但他长辞于这个世界时，也未能实现其理想，成为他终生的遗憾。
曹操，我最喜欢的历史人物。
古人把我们写叫做篇三
走在淄博的街上，风肆无忌惮地向着人群涌去，泛黄的叶早已飘落下来，静静地等待命运的安排。
内心唏嘘着走过拥挤交错的人海，静谧的声音不在，只剩下一颗颗躁动的不知去向的心。
有人说：淄博只有冬夏，而无春秋。此时看来，确然若此。
在我的眼前，我梦中的平原旷野、我日夜念想的'花棉麦田、我欣然规往的水道川沙早已不知踪影，而随处可见的却是一丛丛所谓奢华典雅的丽车别苑，喧闹且寂寞。
断断续续，是我的脚步，一点一点地靠近前方的路，并一点一点地远离身后的不知是沧桑抑或繁华的世界。
天，的确是凉了，裹紧自己说不上厚实的身体，也无法感受那一丝一毫的温暖，秋未曾来，就走了！
可是，可是，是开始的风太大，吹乱了我们行走时的步伐，还是我们的行走打乱了风的节奏，让我们就在那个夏天，那个时光离分在原本契合的地方，悠长且漫长！
我还在街上走着，走着，偶尔遇见红绿灯，就随即停下来，望一望身边的人，路旁的车，当人们身体前倾，汽车开动转盘，我又挪步前行。
不知道的，仍旧以为我带着闲情雅致，知道的，却还在不知名的角落暗自神伤。
那年夏天，我们梦中的最后一个夏天，走了，像我一样的，也如你一样的，走了，她有一个美丽的却始终忧伤的名字，叫做——离别！
古人把我们写叫做篇四
历史垂青，名垂千古，在这滚滚的历史长河中，数不清的历史人物，而我唯独钟爱你———这宛如彩蝶的女子。
马车疾驰在大漠中，蹄轮下风尘滚滚，女子在车内泪如雨下，浸湿了如花般的容颜。她扛起的是国家安定的重任，更肩负着民族的希望。尽管你一步一回头，但骏马`名驼`黄金帐，都遮不住你身后渐行渐远的片片桃花。纵使千般回首，那一家汉家宫阙已远，还是伴你对月吟酒，空伤离别。那挥手也撒不去的乡恋啊！靠着月光，让泪水一点一滴地变凉，慢慢地干枯成河床。
那琵琶在指尖弹落地何止千里风霜，你却如一缕缕清风，抚过人世的沧桑。在刚刚步入旅途时，你那颗剔透地心已深深地明了：人世间的路上从来没有归程。因而，你把一切都交给了季节地风雨，然后独自坐在光阴中，回忆走过的路，相遇的情。
在她决定嫁到遥远的匈奴，担负维系和平安定的重任的那一刻开始，她的芳名被载入了史册，千古流芳，万古垂青。
她——就是王昭君，就是这名叫王昭君的绝代女子，用一生的流年，换取了大汉百姓的安定，撑起了大汉王朝的半边天。这也是我在众多的历史人物中为何独爱这只“古典彩蝶”的原因。
她爱国家，爱百姓，爱民族，因而她为国家，为民族而担当。同样是女子，担当民族使命的女子，她迸发出无比顽强的精魂。
“一去紫台连朔漠，独留清冢向黄昏”也许是对她最好的描述了吧！我最喜爱她，因为她的无私伟大，也因为她的敢于担当，更因为她的毅然抉择。
古人把我们写叫做篇五
自古以来，人们都赞赏文人墨客，而不看好军事家，即使偏爱军事家，又看好为人民抛头颅，洒热血的一类。就像《三国演义》一样，人们喜欢诸葛亮，喜欢刘备，而憎恨曹操。
但我不同意多数人的看法，我觉得像诸葛亮一样有才华，却无统治的魄力的人不可取，像刘备一样遇着点事就哭哭啼啼的人更不可取。在当今社会，需要的就是曹操这样的人。
曹操是一名政治家，他拥有“挟天子以令诸侯”的勇气；也有着先见之明，他知道天下为定，不宜称帝，而要称王；他更擅长“ 攻心计”，当官渡之战后，袁绍败退，曹操收获了许多写给袁绍的信，其中不少是自己人的，他知道，给袁绍写信的人不止一两个，而是上百个，如果一一查清，只会动摇军心，于是他一封信都没有拆开，只是付之一炬，全部烧毁，从此他的兵卒都死心塌地的跟他了。曹操也是一位文学家。他“东临碣石，以观沧海”，抒发了自己的豪情壮志；在《龟虽寿》一文中更是写下了“老骥伏枥，志在千里”这样的豪情壮语。
当然，曹操是一位名副其实的大有作为的军事家，在诸多战役中大获全胜，特别是官渡之战，至于赤壁之战，我想杜牧说得很对：东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。
不过，人无完人，金无足赤。他也有一些缺点：他太多疑，以至于误杀吴伯奢；他太自私，“宁可我负天下人，休教天下人负我”。但是，人非圣贤，孰能无过，他的功应大于过吧，他理所当然应是一位明君。
在当今社会，有谋略、有才华的人固然很多，但大多都是等待伯乐来发现，渴望像诸葛亮一样有人会赏识，会成就“三顾茅庐”的佳话。但这是理想中的生活，现实毕竟是残酷的，是处于激烈竞争中的，这需要我们能像曹操一样，敢于勇立潮头，劈波斩棘，去开创自己的事业，成就人生的功绩。虽然，我们不能成为帝王将相，可努力了、付出了、奋斗了，可以让人生无憾。如果千里马只是骈死于槽枥之间，不自己尝试走出去，那人生的价值也就没有体现的舞台和机会了。
我欣赏曹操，欣赏他敢于冲破束缚，欣赏他有勇有谋，我更希望有更多的人像他一样，展现自己，最大限度的实现人生的价值，让自己的人生熠熠生辉。
古人把我们写叫做篇六
我不会写诗，但我喜欢，我喜欢诗，但我不会写。
从浩瀚的文海中，翻阅历史的长卷，从历史的长河里，撷取美丽的浪花。我分明看见，在那浪花的巅峰间，在那长河的低谷里，文字，记录了历史，文字，澎湃着自然。历史是昨天的事情，是沉淀的昨天，这是做学问的人研究的事情，而我更喜欢历史里咏颂的自然。历史是固定的，而先哲诗人笔下的自然，还在鲜活的存在着。存在着连他们都不知道的事情，他们业已成为了历史，而他们咏颂的自然，至今仍在生息，经他们生花妙笔打扮过的自然，成为了后人追捧的圣地，而他们，被铭刻在历史中，成为了人文景观。
我喜欢自然，当然还是偏袒倾向描写自然的诗句。从东晋田园诗人陶渊明说起，这位开宗的大师，生在长江边，长在庐山下，他的祖辈为官做仕，在学而优则仕年代，他也不得不走这条路。然做过一任小官后，便“不堪吏职”辞隐了，在田园牧歌中寻找精神寄托。他的《桃花源记》，他的“种豆南山下，草盛豆苗稀，晨兴理荒秽，带日荷锄归。”他的“采菊东篱下，悠然见南山”，他的“方宅十余亩，草屋八九间，榆柳荫后檐，桃李满堂前”。
江南水土的养育，愤世嫉俗的经历，饮酒豪爽的性格，都化作了对自然的热爱，演变成文思喷涌的奇才。在古稀有六的年龄，他偎着长江，枕着庐山静静的睡着了。至此，历史上少了一位官，多了一个诗人，在中国历史的文坛上，他以自己的辉煌，奠定了百世田园之主的地位。影响着诸如李白，杜甫这样的诗坛大家。
不禁想到诗仙李白，这位让人记不起唐朝，记得起李白的诗圣，更是追寻山水，歌咏自然的霸主。“飞流直下三千尺，疑是银河落九天。”“君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回，”仅此两句，大气回肠，神来之笔，可谓集天地之灵气，昭日月之精华。他的诗太多了，太美了，轻柔的可听见声响，涌动的可看见激流，描绘的可走进其中，奇思构想的如入仙境，一缕仙气飘渺而来，聚集成一股霸气，一股无人超越的霸气。
诗人欣赏自然是抒发，诗人抒发来自自然的灵感。他们视天地是万物的旅舍，看光阴为匆匆过客，更把人生比作南柯一梦，不失时机的相聚桃李园，赏花吟诗，相邀明月，把酒问青天。
捧月的众星罗布天际。那“春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横”多么令人叫绝的诗句，诗情画意，画意诗情，后人因此而作画追寻那诗中的意境，这字字珠玑真的是来自天籁之音，真的是无与伦比的境界。那“涧底束荆薪，归来煮白石”的豁达心境，或人或仙的情怀，想象力之丰富，比拟之奇妙，韦应物先哲同样奠定了自己唐朝诗坛的应有地位。
历史在走，一页一页的再翻过，再续写。先是诗人后为散文家的徐志摩先生，本来学的不是文学，他本来可以走上另一条路。但他接受新事物，不耻社会的丑陋，不满束缚的婚姻，拜梁启超为师，崇拜留学国度的浪漫诗人雪莱和拜伦，崇尚大自然的唯美，走上了文学之路。
《康桥月色》，《再别康桥》，融进异国他乡的情调，更抒发自己的情怀，赞叹自然的美丽。《雪花》，那纯情的诗句，《我来扬子江买一把莲蓬》，那思念与怀情，读起来层层入境。
古人把我们写叫做篇七
又一阵秋雨潇潇地下着，润绿了竹；又一阵凄风飕飕地舞着，染黄了菊。一位英勇的将军，头戴金盔，身披战袍，手握青剑,但见潇潇雨歇。他就是抗金英雄——岳飞。
岳飞的名字中，蕴含着父母对他的期盼，希望他能够像大雁一样，飞的又高又远。岳飞出生不久后便遭逢黄河决口，滚滚的黄河水把岳家冲得一贫如洗，母亲出身乡野，却是个极有主见、思想开明的女人，她教育儿子要学会承担各种苦难，也要能成为一个刚直不阿的男子。岳飞在苦难、贫困的日子中谨遵母亲教诲，认真学习，十几岁就成为一个武艺高强的人。北宋末年，岳飞建立岳家军，守襄阳，克商州，战业阳，胜颖昌，捣黄龙，收复大片失地。
“靖康耻，犹未雪，臣子恨，何时灭。”我最敬佩岳飞之处，是他心系国家，不忘国仇旧恨，永远将国家利益摆在第一位。面对摇摇欲坠的北宋山河，他依然有足够的勇气与信心，碧血丹心扛起兴国重任，他于破旧的茅屋军帐内，与士卒不分彼此、同甘共苦；又在敌军阵前，带领岳家军奋勇杀敌、屡立殊勋。岳飞为人正直、精忠报国，他是一位顶天立地的大英雄。
我敬佩岳飞，也同样敬佩许许多多拥有“岳飞精神”的英雄，例如为了保卫祖国而牺牲的革命先烈黄继光；抛弃国外高诱惑，坚持回国建设发展的钱学森等等，正是因为有这些伟人，才让我们的祖国不再挨打，变得更加强盛繁荣。
“莫等闲，白了少年头，空悲切”，对于现在的我们，最重要的便是学习，我们应该要制定合理的学习计划，养成良好的学习习惯；课前做好预习工作，课上认真学习，课后及时复习与巩固；经常收看《新闻联播》，时时关注国家政事；闲暇时阅读中外名著，开拓视野；不断提高自身科学文化修养与思想道德修养，做到学以致用，将知识付诸于实践当中......少年强则国强，我的奋斗目标是成为一个对社会有所贡献的人，从现在起我便要开始为之努力。
“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。”古人用自己的身躯为下一代的人搭建了一座永不放弃、凝聚着爱国之情的桥，这也应是我们需要传承的“桥”。
古人把我们写叫做篇八
秦始皇是中国历史上一位赫赫有名的君王。但古往今来，人们对他的争论不断，褒贬不一。在大多数人的心目中，他不仅是一个至高无上的皇帝，更是一位昏庸无道的暴君。人们可以众说纷纭，百家争鸣，但面对历史我们必须还以尊重和客观的态度。我认为秦始皇有对有错，有功有过，甚至在他所在的特定时代功大于过。
在连绵不绝的900年春秋战国之乱的中国历史长河中，是他“有席卷天下、包举宇内、囊括四海之意，并吞八荒之心”仅用短短的九年时间，横扫天下，因而，我国第一位前无古人的皇帝横空出世，他，就是秦王赢政，也是他首创了中国第一个封建帝国之先河。军事上，“乃使蒙恬北筑长城而守藩篱，却匈奴七百余里；胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨”，长城——中华民族精神和智慧的象征，2000多年过去了，她依然光彩夺目，岿然不倒，屹立于世界民族之林，足以令每一位中华炎黄子孙世代引为骄傲；依然是他——秦王赢政，政治上，“内立法度，务耕织，修守战之具；外连横而斗诸侯。于是秦人拱手而取西河之外”，从而，结束“烽火连三月”的无休止争战，开辟了天下一统的旷世新局面；还是他——秦王赢政，文化上，书同文、车同轨、度量衡、被列为世界八大奇迹的秦兵马俑，不也是空前绝后，蔚为壮观吗？他所创造的一个又一个奇迹，哪一件不引以为中华民族的骄傲！
不是吗？“惜秦皇汉武，略输文采：唐宗宋祖，稍逊 *** 。一代天娇成吉思汗，只识弯弓射大雕”，倍受伟大领袖xxx推崇的千古历史人物中，秦始皇首当其冲。凡此种种，秦始皇对中华民族的贡献可见一斑。
然而，辉煌一时的秦王朝大厦却只短短的14年便轰然瓦解。“一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者”，是什么原因？“仁义不施而攻守之势异也”。天下已定，“自以为关中之固，金城千里，子孙帝王万世之业也”的秦始皇，“于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首；隳名城，杀豪杰；收天下之兵，聚之咸阳，销锋镝，铸以为金人十二，以弱天下之民。”。“水能载舟，也能覆舟”，因而，由于秦王朝的暴政和不得人心，也为这位千古一帝的功过落下了重重的不光彩一笔和付出了秦王朝早早夭折的巨大代价。
“创业容易，守城难”。当冷静思考秦始皇的是非功过的同时，我们客观地分析便可知，如果没有秦始皇的不顾当时的国力和不惜劳动人民的血汗，也就筑就不了今天依然闪烁着的“万里长城”、“秦兵马俑”之中华民族精神辉煌，我国古代劳动人民的智慧也许会就此消逝不存，也许秦王朝还能再存在一个又一个14年。因此，对于历史人物功过自可评说，但必须尊重历史，尽可能还以历史人物一个基本真实面目。