人的记忆力会随着岁月的流逝而衰退，写作可以弥补记忆的不足，将曾经的人生经历和感悟记录下来，也便于保存一份美好的回忆。范文书写有哪些要求呢？我们怎样才能写好一篇范文呢？以下是小编为大家收集的优秀范文，欢迎大家分享阅读。
中国传统文化字篇一
看着剪纸，我不知不觉的睡着了。日有所思，夜有所梦，我梦到了剪纸中的小女孩，但是她一点也不喜欢学习，是个十足的淘气包。
随着外婆的一声：“丹丹，吃晚饭了。”我醒了。
小剪纸，大启示。
香洲区实验学校六年级：袁丹丹
中国传统文化字篇二
看了这个文章标题，你是不是觉得好奇怪：面条怎么能做人呢？难道面条能扭曲做小人？嘿，别着急，我这就讲讲这奇怪的“面人”。
要想弄清面人是怎样子的，我就得带你咬文嚼字一下。面，不是你吃的那种面，这里指的是面粉，是面条未成条状以前的东西。人，那也不是会走会跳会跑的人，是假人，只是样子像人而已。现在该明白了吧？面人，就是面粉做的假人。
面人小巧可爱，瞧那面人师手中的面人栩栩如生，有的像孙悟空，那“孙悟空”穿着虎皮围裙，还穿了一家现代化的t恤，那模样，准能把一群人笑倒。还有的像张飞，瞧啊，那面人浑身炭黑，包着包头，手里挥舞着丈八蛇矛，双脚离地，好像要向敌军砍去，吓得我魂儿都没了。
那雕刻刀把它裁成了一对大半圆， 剩下的面团被师傅捏成了小半圆，
粘在大半圆上，啊，原来这是蝴蝶的翅膀，师傅吧棕色锥形的面团取出，把翅膀粘在面团上， 蝴蝶就初步成型了，师傅有手脚麻利地点绽了一下蝴蝶，啊 ，多么美丽的蝴蝶啊！
面人真有趣，下次一定要自己学习做面人。
中国传统文化字篇三
中国是个古老的国家，传统文化更是源远流长，丰富多彩。有民间工艺陶瓷，民族艺术戏剧，国画，风俗习惯端午节赛龙舟，元宵节闹花灯等等，不过最值得一提的就是民间艺术剪纸了。
剪纸是中国的民间艺术瑰宝，是民间艺术的一朵奇葩，看了让人羡慕不已，啧啧称赞。剪纸的内容包含着浓浓的生活气息。鸟，虫，鱼，兽，花草树木亭桥风景。这些人们熟悉而又热爱的自然景观成了人们剪纸的花样。每逢过年过节或喜事临门，人们都要剪一些“福”、“喜”、“寿”等贴在窗户上，门上来表示庆贺。
瞧，这幅剪纸作品多有趣呀。一只穿着彩衣的小老鼠拖着一条长长的尾巴，他的眼睛滴溜溜地搜索着四面八方，生怕被人发现它在偷灯油。可是老天像和他作对似的，葫芦里的灯油全流到地上了，小老鼠以最快的速度，从灯台上跳下来趴在地上，伸出那利剑似的舌头贪婪的舔着地上的灯油，那滑稽的样子真是逗人喜爱!
剪纸艺人剪得十二生肖也是栩栩如生，惟妙惟肖。就连外国人也啧啧称奇，竖起大拇指一个劲的来夸赞。十二生肖被印成邮票飞到世界各地，让全世界的人都来认识中国博大精深的剪纸文化。
太精美了!它体现了民间艺人的心灵手巧，他是劳动人民聪明才智的展示，是民间传统文化的结晶。我也想像民间艺人一样剪出一副精美绝伦的剪纸作品，送给外国的小朋友，让他们了解中国的剪纸艺术，让剪纸成为中外文化交流的桥梁。
大学毕业后，我踏上了工作岗位，每当我感到工作劳累，我总要拿出姥姥留给我的剪纸，耳边也会不由自主的传来姥姥那“嚓嚓”的剪纸声。
一次，我由于十分劳累，下班回家后，不由自主地倒在床上睡着了。睡梦中觉得我又回到了姥姥身边，看到姥姥正娴熟的用她的剪刀，剪出一幅又一幅栩栩如生的“牛兔图”，那一只只勤劳的老牛，和一只只顽皮的小兔，被浓浓的亲情连接在一起。看到姥姥被我死死地捂住眼睛，却能用很短的时间剪出她最拿手的“喜鹊登枝”，而且大小疏密、无可挑剔。还看见姥姥数九隆冬剪，三伏盛夏剪，日光下剪，月光下剪，甚至摸黑剪……仿佛不知疲倦。我沉浸在这对于过去的追忆之中，竟完全忘记姥姥已经渐渐离我远去。
梦醒之后，我看着姥姥留给我的剪纸，不禁流下了眼泪。这一天，我听说在我们陕西的户县，正举办中国民间剪纸艺术展览，据说剪纸还被列入了非物质文化艺术遗产呢。为了能让姥姥的作品也得到很好的传承，我精心整理了一部份姥姥留给我的剪纸拿去展出，没想到引起了很大的轰动。我真为我姥姥感到自豪，可惜我姥姥已经不在人世了，她自己已经体会不到这种成功的乐趣了。
每当我看见剪纸艺术家在一张张纸上飞快地挥舞着剪刀，创作者栩栩如生的作品时，我便不禁赞叹不已。在我的语文书上，就有着四幅剪纸作品。
瞧瞧这四幅剪纸。没每一幅上的人物，动物都惟妙惟肖。或与动物嬉戏，或翩翩起舞，或与伙伴互相帮助，或津津有味的读书，一副其乐融融的样子。
从前，有一位心地善良，富有爱心的壮族姑娘。她的名字叫做玛日娜，今年17岁了。玛日娜从小就熟读四书五经，她非常爱学习。玛日娜还是一个非常热情好客的人。她总是喜欢将天南海北的客人请到自家家里，为他们唱歌，请他们在自家吃饭，让客人们永远也忘不了壮族人民的热情。
回到现实的生活中，我不禁在一次对这幅剪纸作品啧啧赞叹。这就是我国着名的民俗文化——剪纸。它是华夏广大劳动人民智慧的结晶。它处处都散发着华夏广大劳动人民团结，和谐的气息。
中国传统文化字篇四
;中国传统文化内容摘要： 改革开放三十多年来，中华民族的传统美德与体现现代精神的道德观念相融合，成为我国公民道德的主流。通过问卷调查,我们对中国传统文化的现状有了一定的认识。我们认为，作为大学生，应该了解中国传统文化的精神内涵和发展历程。同时我们对中国文化的传承提出了自己的看法和建议。关键字：历史 传统文化 发展 保护目录一、中国传统文化的发展历程二、 丰富多样的中国传统文化三、中国传统文化的表现形式四、中国传统文化的现状五、对保护传统文化的看法中国传统文化的发展历程 查看了有关的资料，简要地概括一下中华文化发展的轨迹。
原始物质文化时代，火的使用标志着人与动物的最后诀别。新石器时代，人类已经广泛使用石斧、石刀、石铲和石梨等石器工具。原始艺术也有长足发展，原始彩陶、陶绘、原始雕刻等相继出现，人们利用自然，改造自然，这都表现了原始先民对大自然的崇拜。
随即原始社会末期，开始出现了早期的文化：近似文字的刻划符号；舞蹈和音乐（包括乐器）；城市建筑；礼仪；美术等 沿着历史的长河，追溯到了奴隶社会（夏商西周），那时候神权至上，青铜器文化高度发展，成熟的文字出现了。
到了春秋战国时期，百家争鸣，知识分子中不同学派的涌现及各流派争芳斗艳的局面。中华文化体系形成。就是如今我们能在课本上看到如孔孟学说，至今影响着我们的思想。
放眼秦汉时期，佛教、道教出现，儒家学说确立统治地位，法家学说成为帝王专制统治的实际工具，国立教育体系在全国建立起来，文字统一，纸发明，中华文化大发展。
而到了三国两晋南北朝，文化受战火摧残，但也出现了新文化，如玄学。
尽管文化遭到了战火的摧残，在隋唐时期，中华文化达到繁盛的巅峰，大量优美的诗词歌赋涌现，使中国傲然屹立于世界的东方，无不让国人骄傲自豪。
宋朝时中华文化最发达、由盛转衰的时期。理学出现，后来确立了其统治地位。
而在元朝中华文化本身受严重摧残，不得不深深地叹息，让我们了解到通过野蛮的暴力建立的政权是行不通的。虽然文化有所衰落，但对外交流大大加强。
中华文化的发展就是这样起起落落，到了明清时期，中华文化固步自封，再难有发展。
清末以来，中华文化受西方文化强烈影响，思想活跃，但破坏严重，思潮奔涌。
可见中华文化从萌芽到发展，是多么坎坷的一段路程，在那些歌舞升平的年代，在那些战火纷飞的年代，中华文化都以它顽强的姿态存活着，滋养着国人的灵魂，推动着历史的车轮滚滚向前！丰富多样的中国传统文化 中华传统文化，是中华文明成果根本的创造力，是民族历史上道德传承、各种文化思想、精神观念形态的总体。中华传统文化是以老子道德文化为本体、以孔子、孟子、庄子,墨子的思想、道家文化为主体等多元文化融通和谐包容的实体系。中华传统文化亦叫华夏文化、华夏文明是中国5000年优秀文化的统领。而流传年代久远，分布广阔，被称为“汉文化圈”，文化是宇宙自然规律的描述，文化是道德的外延；文化自然本有，文化是生命，生命是文化；文化是软实力，是决定一切的内在驱动力；文化又是社会意识形态，是中华民族思想精神，是社会政治和经济的根本。
中华传统文化首先应该包括思想、文字、语言，之后是六艺，也就是:礼、乐、射、御、书、数，再后是生活富足之后衍生出来的书法、音乐、武术、曲艺、棋类、节日、民俗等。传统文化是我们生活中息息相关的，融入我们生活的，我们享受它而不自知的东西。
朝代更替是中华传统文化多样性的重要因素。每个朝代都有一定的文化潮流。
中华传统文化应包括：古文、古诗、词语、乐曲、赋、民族音乐、民族戏剧、曲艺、国画、武术、书法、对联、灯谜、射覆、酒令、歇后语等；传统节日（均按农历）有：正月初一春节（农历新年）、正月十五元宵节、四月五日清明节、清明节前后的寒食节、五月五日端午节、七月七日七夕节、八月十五中秋节、腊月三十除夕以及各种民俗活动等；包括传统历法在内的中国古代自然科学以及生活在中国的各地区、各少数民族的传统文化也是中华传统文化的组成部分。
华夏文明文化远源流长，诞生了许许多多的优秀人才，春秋战国时期，百花齐放，百家争鸣，为中华文化传播与发展提供了巨大的帮助，出现了丰富多彩的中华文化，使得华夏文化闻名于世。
老子的《道德经》里讲道，“道生一，一生二，二生三，三生万物。”中华文化在发展的过程中，由少变多，由简变繁，影响至深，逐渐出现更多优秀中华传统文化。中华传统文化丰富多样性，影响了一代又一代炎黄子孙。中国传统文化的表现形式 诸子百家传统纵览：仁、义、礼、智、信、忠、孝、悌、节、恕、勇、让。?传统文化之剪纸画、三教九流、三百六十行、四大发明、民间禁忌、民间习俗、精忠报国、竹、民谣、黄土、长江、黄河、月亮...皇宫官府：宫廷文化、帝王学。诸子百家：儒家（孔子、《论语》、孟子、《孟子》、《荀子》；仁、义、礼、智、信；中庸）道家（老子、庄子；道德，无为、逍遥）墨家（墨子、《墨子》、兼爱）法家（韩非、李斯、《韩非子》）名家（惠施、《公孙龙子》）阴阳家（邹衍、五行、金木水火土）纵横家（鬼谷子、苏秦、张仪、《战国策》）杂家（吕不韦）农家（《吕氏春秋》）兵家（《孙子兵法》）艺术琴：笙、笛子、二胡、古筝、萧、鼓、古琴、琵琶。?传统文化之皮影名曲：《高山流水》、《广陵散》、《平 沙落雁》、《梅花三弄》、《十面埋伏》、《夕阳箫鼓》、《渔樵问答》、《胡笳十八拍》、《汉宫秋月》、《 阳春白雪》棋：中国象棋、中国围棋，对弈、棋子、棋盘。
书：中国书法、篆刻印章、文房四宝（毛笔、墨、砚台、宣纸）、木版水印、甲骨文、钟鼎文、汉代竹简、竖排线装书。
画：国画、山水画、写意画；敦煌壁画；八骏图、太极图（太极）。传统十二生肖：鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。
传统文学：唐诗、宋词、元曲，明清小说、歌、赋、《诗经》 、《三十六计》、《孙子兵法》、四大名著。
传统节日：元宵节、寒食节、清明节（祭祖）、端午节（粽子、赛龙舟、屈原）、中秋节、重阳节（敬老）、腊八节（红包、守岁、团圆饭）、除夕、春节（正旦、元旦、元日）为代表。中国戏剧：昆曲、湘剧、粤剧、徽剧、汉剧、京剧、皮影戏、越剧、川剧、黄梅戏；昆曲脸谱、湘剧脸谱、川剧脸谱、京戏脸谱。
中国建筑：长城、牌坊、园林、寺院、钟、塔、庙宇、亭台楼阁、井、石狮、秦砖汉瓦、兵马俑。
汉字汉语：汉字、汉语、对联、谜语（灯谜）、歇后语、熟语、成语、射覆、酒令等...。
传统中医：中医、中药、《黄帝内经》、《伤寒杂病论》《本草纲目》。
宗教哲学：佛、道、儒、阴阳、五行、罗盘、八卦、司南、禅宗、佛教、观音，太上老君；烧香、拜佛。民间民间工艺：剪纸、风筝、中国织绣（刺绣等）、中国结、泥人面塑、?传统文化之服装龙凤纹样（饕餮纹、如意纹、雷纹、回纹、巴纹）、祥云图案、凤眼、千层底、檐、鹫。
中华武术：南拳北腿、少林武当，内家外家，太极八卦地域文化：中原文化、江南文化、江南水乡、塞北岭南、大漠风情、蒙古草原、天涯海角、中原。
民风民俗：礼节、婚嫁（红娘、月老）、丧葬（孝服、纸钱）、祭祀（祖）；门神、年画、鞭炮、饺子、舞狮。
衣冠服饰：汉服、深衣、襦裙、唐装（盘领袍）、唐巾（襆头）、直裰（道袍）、舄、云端履、千层底、绣花鞋、老虎头鞋、维服、俄服、哈服、京服、朝鲜服、藏服、苗服、银饰（苗族）、旗袍（满族）、蒙古袍、肚兜（满族）、斗笠、帝王的皇冠、皇后的凤冠、丝绸。其他四大雅戏：花鸟虫鱼、牡丹、梅花、桂花、莲花、鸟笼、盆景、斗蛐蛐、鲤鱼；动物植物：龙、凤、狼、麒麟、虎、豹、鹤、大熊猫...；梅、兰、竹、菊、松、柏。
器物随身：玉（玉佩、玉雕..）瓷器、景泰蓝、中国漆器、彩陶、紫砂壶、蜡染、古代兵器（盔甲、大刀、宝剑等）、青铜器、古玩（铜钱等）、鼎、金元宝、如意、烛台、红灯笼（宫灯、纱灯）、黄包车、鼻烟壶、鸟笼、长命锁、铜镜、大花轿、水烟袋、鼻烟壶、芭蕉扇、桃花扇、裹脚布。
饮食厨艺：出门七件事：柴，米，油，盐，酱，醋，茶；酒、茶道；吃文化、中国菜、八大菜系、饺子、团圆饭、年夜饭、年糕、中秋月饼、筷子；鱼翅、熊掌...传说神话：女娲补天、盘古开天地、后羿射日、嫦娥飞天、夸父逐日···神妖鬼怪：神仙、妖怪、鬼怪、幽冥；玉帝、阎罗王、黑白无常、孟婆、奈何桥···中国传统文化的现状 一个无法回避的现状是，中国传统文化被越来越多的人遗忘。经济的飞速发展、生活节奏的不断加快，使得几乎没有人再愿意去接触那些费时费力且不适应社会发展的传统文化。在英语成为世界普及的语言的同时，英语的重要性也几乎超过了我们的母语。学校里现在从小学就开始上英语课，大学里英语四六级与学位、毕业证挂钩，虽然近几年取消了，但丝毫没有降低英语的重要性。职称考试也要考英语，社会上针对各个年龄段各个不同层次的英语需求者的培训班也都红红火火。在就业方面情况更是不容乐观，外语系毕业生招聘场面火热，而中文系毕业生招聘廖若寒星。当我们发现几千年来的传统文化并不是社会最需要的，社会更需要具有专业知识且专业技能过硬的专业人才。还有多少人愿意去了解儒家文化，老子思想？ 现今，越来越多的人们对白胡子老人、圣诞贺卡等越来越表现认可并风行城乡，却将我们曾经祖祖辈辈、城市乡村、大街小巷来舞狮跳龙、扭秧歌，祈祷丰收幸福的群众性社火社戏活动，只限定流传在少数地方、把玩于少数老人中。随着社会的发展，中国许多伟大的手工艺、建筑、发明也在失传或是已经消失，比如算盘。由于计算器的出现，算盘已经渐渐淡出了人们的视野。
作为祖国未来的年轻一代非旦没有传承发扬传统文化，反而都在追求国外的品牌，热衷于日漫。肯德基、麦当劳这些西方的食品已成为他们饮食上的主要来源之一。他们愿意学习现代化乐器，钢琴、小提琴成为了炙手可热的乐器，传统的乐器渐渐无人问津。可以预见，在不久的将来，很多传统的文化习俗将会在这一代手里消失，还有多少人会写毛笔字？还有多少人会画水墨画？还有多少人会抚琴？又有多少人会下棋？ 与我们恰恰相反的是国外友人，他们对中国传统文化充满兴趣，不远千里来到中国学习历史悠久的传统文化。他们很多人在传统文化上的造诣超过了大部分的中国人。甚至对很多西方学者来说，研究汉学成为了一种时尚。他们不仅很好地继承和发展自己的文化，更在积极努力地研究中国传统文化。这是非常值得我们学习的。对保护传统文化的看法 中国传统文化(traditional culture of china)是中华文明演化而汇集成的一种反映民族特质和风貌的民族文化，是民族历史上各种思想文化、观念形态的总体表征，是指居住在中国地域内的中华民族及其祖先所创造的、为中华民族世世代代所继承发展的、具有鲜明民族特色的、历史悠久、内涵博大精深、传统优良的文化。——以上引自网络传统文化的概念共识。对其进行一些概念上的分类。有些是物品是放在博物馆展览，有些需要有专门的人群来传承（国家非物质文化遗产），还有些是精神层面的传承，这可能需要国家方面出力，在传媒方面，向公众传播中华传统文化中的优秀精神品质。使传统文化现代化。单纯的保护没有意义，必须干涉到现代人的生活，使其融入生活，才能源源不断的流传。这也许需要两个方面的努力，一是对于传统文化本身，可留其核心的思想或是主旨，在形式上更贴近现代人的生活模式（如汉服，我们可留其风韵，改变其制式，保留其对色彩的搭配方式而加入现代的新鲜靓丽的颜色）。二是我们接受者。传统文化始终是我们祖先经历代流传而延续至今的，我们也要担起传承者的责任，去接受，去理解，去发扬。这点上个人认为有必要在儿童阶段就开始开展，传统文化会在其成长过程中成为他人生经历的一部分。例如在小学阶段多开展传统文化课，兴趣课也可有多种多样的选择。例：一些已经融入生活并流传下来的，例如戏剧，例如节日。在这方面也可看看日本的做法，对于传统服饰的传承、现代化及节日礼节方面保留得更加完整。少数民族的传统文化传承，主要讨论文化旅游。相当一部分少数民族将其传统文化作为旅游特色，但文化旅游对传统文化的保护和传承有其两面性，有一种观点认为：“旅游会导致民族传统文化的商品化，破坏民族传统文化的真实性，使其失去原生含义，从而影响当地民族文化的发展。”外来的游客外来的物资势必带给这个民族新的认知和影响，有部分人群就可能改变了自身本族的生活习性转而模仿外来文化，而民俗民风的商品化也一定程度上造成民族文化的失真。但另一方面，文化旅游为少数民族地区带来的经济效益也是不可忽略的，并且它很大程度地传播了当地的少数名族文化，使其为世人所了解、欣赏。这对少数民族的传统文化传承有着积极方面的影响。注意与可持续发展结合,以达成在低成本的状态下,既保护民族传统文化,又使该族群有所发展的最佳效果。
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