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八女投江字八女投江字篇一
不管历史如何嬗变，不管时代如何变迁。自从屈原投入汩罗江的那一刻起，他在楚国百姓心中就牢牢凝固和沉淀了，就注定他的灵魂将得到洗练和超度，割之不断挥之不去，进而升华成为一个伟大的民族精神。到底屈原投江是源于什么呢?接下来就跟本站小编一起来看看屈原投江的故事吧。
屈原(约前340一约前278)，战国末期楚国人。名平，字原，楚武王熊通之子屈瑕的后代，丹阳人。是我国历史上一位伟大的爱国诗人，也是一个学识渊博、目光深远的政治家，屈原在担任大夫和左徒期间，心系苍生社稷，力主改革朝政、联齐抗秦。
由于在内政外交上与楚国腐朽贵族势力发生了尖锐的矛盾，遭到上官大夫等人的妒忌、诬陷，最终导致与楚怀王的疏远，两次遭到流放，被逐出郢都。但他始终念念不忘自己的祖国，希望楚怀王和后来执政的顷襄王召回自己，为国尽力，最后在楚国郢都被秦国将领白起攻破之后，他不忍心看着祖国灭亡，投汨罗江自尽。
用生命潜写了一曲千古悲歌。关于属原自沉汨罗江的原因，历来有诸多说法，却都相差甚远，恐是所选择的分析角度不同所致，总括起来看，主要有四说。
尸谏说。此说以近人王之江为代表。持此说的人认为屈原看到楚国“党人”横行，百姓看不到希望，朝中没有忠良之臣，国家没有守备外敌的力量，楚国将面临亡国大祸。满怀救国大志的屈原却遭谗言而被流放，报国无门的他没有办法身谏楚王，哀叹报国之志无法实现。绝望的屈原决心以死来震醒昏君。
屈原在《离骚》篇末有：“吾将从彭咸之所居”。彭咸是殷朝有名的贤士大夫，他曾忠心劝谏国君，遭到漠视，最后愤然投水而死。由此看来屈原之死是尸谏，是向彭咸学习而来的。
殉国说。此说以清代王夫之和现代郭沫若为代表。王夫之在《楚辞通释》中认为，屈原所以写下著名的诗章《哀郢》，是由于哀叹郢都的陷落，宗庙社稷成为荒丘废墟，人民流离失所。顷襄王不能拼死抵抗秦军。楚国灭亡指日可待。
洁身说。屈原为国君昏庸而痛心，不愿看着“党人”乱政，葬送楚国锦绣河山。加之长期放逐，身心交瘁，再无重返朝廷、实施理想“美政”的希望。为了保持清白高洁的操守，捍卫自己所毕生追索的理想，终于带着不尽的遗憾，愤然投身汨罗江中。淮南王刘安的《离骚传》曾赞叹屈原不肯在浊世中苟活，故而“蝉蜕于污秽”，献出了自己的生命。
综观以上说法，屈原愤然自尽的内因似应是理想破灭后的“绝望”，这样的死，当然不是怯儒或逃避对祖国的责任，而是对现实清醒的认知，是屈原坚守气节的最终追求。
殉道说。此说以近人曲沐为代表。他认为“屈原的自杀无非两个方面，一是社会政治的黑暗，一是性格的刚直，是生命在与现实的撞击中而毁灭”。屈原是出身于华族贵胄的政洽家，其理想中的‘明君”、“哲王”已不复存在。
面对楚怀王、顷襄王这样的昏君，其抱负与志向无法实现，加之群小的谗害，因而愤感不平，屈原是战国时代应运而生的一位别具特色的“士”，他的人格力量在于他坚守“人道自任”的理念和对自身“内美”、“修能”的不可动摇的认知，义无反顾地坚持理想。宁为玉碎，不为瓦全。所以只身赴死，以求得精神上的圆满。
八女投江字八女投江字篇二
有道是：“男儿有泪不轻弹”。而在1999年岁末举办的“百年中华英烈颂艺术大展”的展厅，我看到著名画家王盛烈创作的《八女投江》国画所展现的八位女英雄义薄云天、慷慨赴死的壮烈场面，心灵深处受到极大的震撼，情不自禁地流下了强忍多时的眼泪。
那是在1938年10月上旬，东北抗日联军妇女团指导员冷云，率队西进，在牡丹江支流乌斯浑河岸与日伪军遭遇。她们为掩护部队突围，主动吸引敌人火力，战至弹尽，毅然走下乌斯浑河，壮烈殉国。看到这里，我的眼泪，再也控制不住，顺着脸颊流淌下来。我不是为她们的牺牲而难过，是为她们那种“玉碎不改白，竹焚不毁节”的坚贞气节而骄傲，为她们慷慨赴死的英雄壮举而自豪!
八女英灵，永垂不朽，八位女战士面对生死抉择，毅然选择了投河，表现了他们宁可牺牲也不当俘虏的崇高精神。他们是不愿战友为了自己而牺牲在敌人的枪下，盼望有更多的人能够活着冲出包围圈，他们早已把个人的生死置之度外。八个女战士用生命换来了部队的安全，他们的壮举让敌人感到惊讶，证明了中国人民是宁死不屈的，这才是堂堂正正的、了不起的中国人!
中国有数不清的抗日英雄，其中很多是无名英雄，他们都视死如归、坚强不屈。"八女投江”讲述的是中国共产党领导的东北抗日联军8名女官兵，英勇抗击日本侵略军，与日军血战到底而决不屈服，最后集体投江殉国的英勇事迹。在背水作战至弹尽的情况下，面对日伪军逼降，她们誓死不屈。冷云坚定地对大家说:“同志们，我们是共产党员、抗联战士，宁死也不做俘虏!为祖国的解放而战死，是我们最大的光荣!”她们毁掉枪支，挽臂涉入乌斯浑河，高唱着《国际歌》:“……满腔的热血已经沸腾，要为真理而斗争……”集体沉江，壮烈殉国。牺牲时，她们年龄最大的冷云23岁，最小的王惠民才13岁。
为弘扬八女先烈的精神，1986年9月7日在牡丹江市举行“八女投江纪念碑”奠基典礼。时任全国政协副主席、全国妇联主席的康克清为工程奠基题词:“八女英灵，永垂不朽!” 在纪念碑上，有着用金字刻的她们八人的名字。中华儿女为民族解放事业敢于与日军血战到底的英雄气概被深深地镌刻在了石碑里。她们的高尚气节，至今仍强烈地感染着千千万万个中国人民。
我们现在的和平生活是来之不易的，是无数革命先烈用生命和鲜血换来的。我们要继承他们的光荣传统，要做新时代的小战士，好好学习，奋发努力，长大了做个对社会有用的人，不辜负革命先烈对我们的殷切希望，告慰他们的在天之灵。
1949年10月1日，伟大的领袖毛泽东在天安门宣布：“中华人民共和国成立了!”一时间，天下百姓载歌载舞，欢庆胜利。如今，我们的祖国像一颗颗璀璨的明珠，在世界的东方闪闪发光，光彩夺目，我们的祖国还在飞速发展，祖国未来的蓝图需要我们去构造。
看完这个故事，我心里久久不能平静。我们今天的幸福生活来之不易，是无数革命先烈用鲜血和生命换来的，我们应该加倍珍惜。我们是在红旗下长大的，没有经过任何艰难困苦，可不能生在福中不知福啊!
当遇到困难和挫折的时候，我们要像女英雄那样，绝不向困难低头，以坚韧不拔的毅力去战胜它;当遇到危险或人民生命财产受到威胁时，我们要像女英雄那样，挺身而出，见义勇为，随时准备献出自己的一切。在生活的道路上，我们要像女英雄那样，时刻不忘自己肩负的重任，把祖国的荣誉看得高于一切，从难从严要求自己，从点滴做起，从自己做起，从现在做起，以顽强的拼搏精神，争做一名新时代的小英雄。我们要把过去的奇耻大辱牢记在心，好好学习，掌握科学知识，锻炼强壮的体魄，培养良好的品德，树立报效祖国的远大志向，做一名合格的社会主义建设者。
八女投江字八女投江字篇三
今天夜晚，我在微弱的灯光下读者《八女投江》这篇课文。读后，我的心情久久不能平静。 故事主要讲了抗日战争时期，东北抗日联军八名女战士为了掩护大部队突围，毅然放弃渡河，主动吸引敌人火力，在抗击日本侵略军的战斗中投江殉国的事。 当我读到这八位女战士中，最大的只有23岁，最小的只有13岁时。我的心中一震，她们小小年龄肩上却背负着保家卫国的.重任。关键是他们不辱使命，出色的完成了一件任务。
与他们相比，我是何等幸福。我在心里说：“一定要珍惜今天来之不易的幸福生活。” 当我读到冷云看到这种情况，急忙和女战士们一块儿喊道：“同志们！不要管我们，快点儿冲出去，保住手里的枪，抗战道德。我感受到了女战士们顾全大局把生死置之度外的品质。不愿让战友为了自己而牺牲在敌人的枪下，盼望有更多的人能够活着冲出包围圈，保存抗日的力量。从这两个感叹号可以看出女战士情绪高涨，热血澎湃。 当我读到现在她们眼前只有两条路：要么战死，要么被鬼子抓住。冷云静静地看了看战友们，好像在说：”同志们，怎么办？“战友们也默默地看了看冷云，点了点头，好像在回答：”指导员，你就下命令吧。“冷云把手一挥，果断的说：“同志们，下河！”时我感受到了他们是如此坚强不屈，宁可死也不做敌人的俘虏。“宁可战死，也不跪着生”，这话说得非常好，女战士们清清白白的死了，没有一个人苟且偷生，没有一个人举手投降，为了祖国，为了人民，为了大部队的安全撤离，他们付出了生命，用鲜血换来了胜利与成功。
中国有数不清的抗日英雄，更有很多无名英雄，他们都视死如归，坚强不屈。用他们的生命换来了我们的幸福生活。幸福生活的道路也并非一条坦途。在这条路上，有牵挂，有岐途。我们用不着用生命去交换，但我们要用智慧和勇气去击败他，跨越它，成为新时代有骨气的中国人！
八女投江字八女投江字篇四
导语：屈原在楚国内政上主张选贤任能，励精图治，企图建立一个理想的如尧舜禹汤时代的社会;在外交上则主张联齐合纵，对抗强秦的连横。由于怀王疏远了他，屈原这些正确的主张都未能实行。以下小编为大家精心整理的高中素材关于屈原投江的故事，欢迎大家阅读参考!谢谢!
屈原(约公元前340—前278年)，名平，字原。他出身楚国贵族，年轻时就表现出杰出的才能，做了楚怀王的左徒(官名)，协助怀王筹划国家大事，发布政令;对外接待各国使者，处理外交事务，很得怀王信任。这样就招来一些人的妒忌。他的政敌上官大夫在怀王面前造他的谣，说屈原居功自傲，连怀王也不放在眼里，怀王就怒而疏远了屈原。
赵武灵王实行胡服骑射的改革，楚国的内外政策也发生了变化。
楚国自从被秦国打败以后，一直受秦国欺负，楚怀王又想重新和齐国联合。秦昭襄王即位以后，很客气地给楚怀王写信，请他到武关(在陕西丹凤县东南)相会，当面订立盟约。
楚怀王接到秦昭襄王的信，不去呢，怕得罪秦国;去呢，又怕出危险。他就跟大臣们商量。
可是怀王的儿子公子子兰却一股劲儿劝楚怀王去，说：“咱们为了把秦国当做敌人，结果死了好多人，又丢了土地。
如今秦国愿意跟咱们和好，怎么能推辞人家呢。”
楚怀王听信了公子子兰的话，就上秦国去了。
果然不出屈原所料，楚怀王刚踏进秦国的武关，立刻被秦国预先埋伏下的人马截断了后路。在会见时，秦昭襄王逼迫楚怀王把黔中的土地割让给秦国，楚怀王没答应。秦昭襄王就把楚怀王押到咸阳软禁起来，要楚国大臣拿土地来赎才放他。
楚国的大臣们听到国君被押，把太子立为新的国君，拒绝割让土地。这个国君就是楚顷襄王。公子子兰当了楚国的令尹。
楚怀王在秦国被押了一年多，吃尽苦头。他冒险逃出咸阳，又被秦国派兵追捕了回去。他连气带病，没有多久就死在秦国。
楚国人因为楚怀王受秦国欺负，死在外头，心里很不平。特别是大夫屈原，更是气愤。他劝楚顷襄王搜罗人才，远离小人，鼓励将士，操练兵马，为国家和怀王报仇雪耻。
可是他这种劝告不但不顶事，反倒招来了令尹子兰和靳尚等人的仇视。他们天天在顷襄王面前说屈原的坏话。
楚顷襄王听了大怒，把屈原革了职，放逐到湘南去。
屈原抱着救国救民的志向，富国强民的打算，反倒被奸臣排挤出去，简直气疯了。他到了湘南以后，经常在汨罗江(在今湖南省东北部，汨音mì)一带一边走，一边唱着伤心的诗歌。
附近的庄稼人知道他是一个爱国的大臣，都挺同情他这时候，有一个经常在汨罗江上打鱼的渔父，很佩服屈原的为人，但就是不赞成他那愁闷的样子。
由于屈原不愿意随波逐流活着，到了公元前278年五月初五那天，他终于抱着一块大石头，跳到汨罗江里自杀了。
附近的庄稼人，得到这个信儿，都划着小船去救屈原。可是一片汪洋大水，哪儿有屈原的影儿。大伙儿在汨罗江上捞了半天，也没有找到屈原的尸体。
渔父很难受，他对着江面，把竹筒子里的米撒了下去，算是献给屈原的。
到了第二年五月初五那一天，当地的百姓想起这是屈原投江一周年的日子，又划了船把竹筒子盛了米撒到水里去祭祀他。后来，他们又把盛着米饭的竹筒子改为粽子，划小船改为赛龙船。这种纪念屈原的活动渐渐成为一种风俗。人们把每年农历五月初五称为端午节，据说就是这样来的。
屈原死后，留下了一些优秀的诗歌，其中最有名的是《离骚》。他在诗歌里，痛斥卖国的小人，表达了他忧国忧民的心情，对楚国的一草一木，都寄托了无限的深情。后来人们认为屈原是一位我国古代杰出的爱国诗人。