心得体会是指一种读书、实践后所写的感受性文字。心得体会对于我们是非常有帮助的，可是应该怎么写心得体会呢？下面小编给大家带来关于学习心得体会范文，希望会对大家的工作与学习有所帮助。
堂吉诃德读书心得体会堂吉诃德读书体会实用篇一
昆德拉在《帷幕》中曾感慨，《堂吉诃德》与《汤姆琼斯》一类，其叙事艺术被奇怪地搁浅几个世纪。随着小说转入精细化的描写时代，它被“历史”的阴影所笼盖。(大意如此)
关于这本写作于17世纪初的作品(1605—1615，上下部先后出版)，就其叙事技巧而言，可以写就一本书。
它存在四个或更多层面的“现实”：隐指作者、叙述者、虚拟作者、虚拟译者、主人公。存在虚构层面的主人公与“现实”层面的主人公穿越叙述层的相遇、交叉、对比。存在一种虚构层面的主人公对另一更加“不可靠”的虚构层次进行评说、矫正、辩白。存在叙述者的跳接、变幻。存在叙述者对自身叙述的议论(通过虚构一个译者，达到了合理的效果)。存在预叙、补叙、插叙。存在不完全的套盒(这种不完全是各层错位的结果，在后现代文本中发扬光大，化为无形)和拼贴式的故事结构。存在下部对上部的修正、辩解，对上部叙述手法的议论，并且，它甚至干脆把读者的反应写入下半部，与读者形成对话。
除此之外，它是一本粗野与狡猾之书。由于塞万提斯本人对其主人公主仆二人的态度在写作中发生了极大变化，他本人为自圆其说，在第二部中将众人对主仆二人的捉弄描述得极为过火。这种过火的捉弄固然能够一如既往地产生逗乐效果，但由于主仆二人的形象愈发超出了作者控制，使这种对主人公命运的安排显得过于刻薄，残酷，不近人情，让人无法开怀与容忍。作者便巧妙地站在读者一边，指责捉弄他们的人比他们更傻更疯，赋予他们一定的尊严。
在堂吉诃德“发疯”的时候，凡尘俗世的一切都是“着了魔”的，他用这个词语解释世界的丑。解释他心上人为何是村姑，巨人头颅为何是酒袋，军队为何是羊群，巨人为何是风车。在那个“着了魔”的世界，桑丘也可以成为海岛总督，一切理想得以实现，一切不平得以铲除。那些捉弄他的人们诱使他发出的议论，篇篇高明无比，字字句句都来自于天赋与自尊。作为“幻想+行动”的代言人，堂吉诃德不是疯子，却是一个勇士与艺术家，是英雄和诗人，是世上最美好的词汇的结合，世上最美好品质的拥有者。以捉弄他为乐、为业的伯爵夫妇二人，很遗憾，是整个故事中最坏的人物。他们貌似清醒，实则是迫—害艺术家和勇士的、以操纵他人命运为乐的残酷的政治家、统治者。作者对他们的态度不够明确，这恐怕就是此书在“残酷”问题上遭人诟病的原因吧。此外，堂的朋友，参孙学士、神父和理发师三人，他们从开头烧掉书房起，到扮演镜子骑士与白月骑士诱使其还乡，以致堂吉诃德因郁而终，他们撕毁勇士的美梦，毁灭其幻想的彼岸世界，正是这种从魔界、英雄界到凡界、现实世界的落差，造成了堂吉诃德的死亡，以及这个梦一般的故事的彻底终结。他们作为堂的朋友，却不知如何去爱他，拯救他，如同唤醒一个窗边的梦游者，使其因恐惧失足坠落而亡。这是十足的悲剧，以现世的绝对力量压倒勇士诗人的着魔的幻想世界告终。此外，此书细节处问题丛生，对主人公的掌握过于专制或过于漫不经心，对人物的命运态度过于残酷，偏又赋予主人公太多美德，以致自相矛盾。尤其后半部，已全然不能引人发笑，惟有引人揪心、锁眉、厌恶。这一切，都与作者过于绝对的创作初衷相关：“消灭骑士小说”。在这个狡猾的初衷掩饰之下，许多应当注入的成分还未及注入就已丧失，这是作者与作品的遗憾，也是纳博科夫当中撕毁此书的原因。
对叙事技巧的关注是重要的，然而，在这种关注下，尤其将叙述“委托”给一个虚构的叙述者时，隐指作者所需要担当的责任并不就此淡化、转嫁了。相反，它会受到读者更多的关注，应千万慎重。这是衡量一个作家是否强大有力的重要因素。
堂吉诃德读书心得体会堂吉诃德读书体会实用篇二
我是个马马虎虎的女生，所以我从来不知道生活处处有细节。但是，从我读了《大宇神秘惊奇》之后，我就发现原来生活中有许多细节。
从前的我看到白纸之类的平常东西，总是不以为然。而大宇，他总是充满了好奇与活力，对每一件事都能认真地思考。他总是能在不起眼的事情上发现不一般的事，从一张白纸看到可怕的案情来。
这让我想起了一些关于我的马马虎虎的事：有一次，我在桌子上发现了一张纸，我看也没看上面的字就把它扔进垃圾桶里了。一会儿之后，妈妈急匆匆的走了过来，问我有没有看见一张纸，这上面写了一些重要的事。我顿时慌了神，最后，颤抖的手指向了垃圾桶。
为了这件事我还挨了一顿骂，所以从那天开始我决定做一个细心的女生，留意生活中的细节。虽然《大宇神秘惊奇》这本书是恐怖加冒险类的，但我还是很喜欢这本书，因为这些离奇的故事让我明白自己应该做一个细心的人。
几天之后，我就发现自己像变了一个人似的。当妈妈问我，一张重要的白纸在哪里的时候，我一反常态，指了指书桌。妈妈看了，露出了欣慰的笑容。这下，我的心里平衡多了。
堂吉诃德读书心得体会堂吉诃德读书体会实用篇三
when he plays,he plays to win
(哈哈，和我一样，我也不喜欢赌博，胜率不大的游戏，我不大会参加，不过如果是不带赌注或小赌注的娱乐，我会偶尔试试)
2.大学毕业后，奥巴马曾有2年时间就职于高薪的华尔街咨询公司，但他放弃了这条道路，决定到芝加哥贫困的黑人社区从事社区服务，工资很低。
(我也一直想去做数学老师，帮助那些高考的孩子们，传授自己的学习考试方法——曾经让我获益匪浅的，我大学里还在做高考卷子，但为啥却一直没有勇气真正迈出那一步呢?不是不我的勇气依然不够，或者我出于谨慎的目的?毕竟南昌的工作，据他们所说，还是挺轻松地，我也是抱着可以在工作后去当当家教的观念，才选择了那份工作，反正先做着吧，以后的事以后再说，总会有机会的，我总会跨出那一步的，只要我能把 证券交易 做好，我便能获得财务自由了，到时候不想干嘛干嘛。不过没做好之前，还是要做好不能做好的准备，两条路并轨双重保险。)
(牛逼!!!我喜欢，他本身就是个励志传奇啊!)
4.1991年，奥巴马毕业后回到芝加哥，在黑人社区扎根常住，结婚生女，选择一家专门受理民权诉讼的小型律师事务所工作，当了多年的“穷人的代理人”，并在芝加哥大学法学院兼职教起了宪法学，从讲师做起，后来做到了宪法学教授。
(牛逼)
5.奥巴马在白人家庭养大，这也是他受白人选民拥戴的原因之一。
6.奥巴马的妻子 米歇尔，芝加哥大学担任法学院副院长，还在6家机构的董事会任职，曾经当过奥巴马的实习指导老师。
8.基督教经典《圣经》中有这么一句话是奥巴马在演讲中喜欢引用的："我是同胞弟兄的守护人(iammybrother'skeeper)。《圣经·创世记》中，该隐因没有照看好弟弟亚伯而受到神的处罚。奥巴马引用这句话的用意是：成功的专业人士要留在穷人弟兄中间，因为幸运的人有守护之责，这应该成为人们的普遍信仰。
(对的，幸运的人有守护之责，守护道德底线，守护公平正义及自由!自认为幸运的人们啊，我们都应该联合起来，从我们做起，一起守护这个社会的道德底线，守护一切美好的事物，创造一个更加美好和谐的世界。)
(让同胞兄弟过上有尊严的生活，make a better world!这是个令人为之鼓舞并奋斗一生的目标啊!)
在人的本性中蕴藏着两股巨大的力量，一是自利，一是关爱他人。
(盖茨说的很对!那么辛苦，甚至卑躬屈膝去追求过头的财富，权利和优越地位的目的是什么呢就为了去和别人攀比炫耀么?人的一生何其短暂，当生活允许你骄傲地活着时，你却为了永远满足不了的欲望而卑躬屈膝地当孙子，这不仅让我鄙视，更重要的是：你这样得不到内心的宁静，你寻求不到属于你的幸福。
守着自己的家人好友，有一份自己热爱的事业，要是事业不足以维持生活，那就再找一份可以维持不错生活的职业。只要你肯努力，你甚至能把事业做成赚很多钱的职业。不过永远记住，事业是你热爱做的事，是上天赋予你的最珍贵的礼物之一，在你未出生时上天为你做的标记，以彰显你与其他人的不同，它是我们人生的意义所在，是你收获幸福与内心的宁静所托，对你的事业来说，钱永远只是附属品。就像比尔&盖茨，他的事业是将电脑推广到全世界，使人们的生活更加便利。)
10.“巴拉克”在阿拉伯文是“受恩赐的”
“侯赛因”是“英俊而善良”
11.奥巴猪年轻时逃课，吸毒，性放荡不羁，外貌英俊，换女朋友很快，17岁与一个美女谈恋爱，但仍背着她拈花惹草，毕业前夕的高中舞会，干脆甩掉交往一年的女友，与一名只有15岁的漂亮的金发白人女孩交往，舞会后去开房，后来也抛弃了新的妞。
(牛逼啊!!!怎一个牛逼了解，叫我们这群diao丝情何以堪哪!!!不过中美国情毕竟不一样啊，美国更侧重开心就在一起吧，中国考虑得东西太多了，我不想随便许诺去骗别人。)
12.奥巴马上的高中，1200人只有3个黑人，他小时候遇到过认同危机，对自己的黑人身份自卑。
(不过可以推断他的外祖父和外祖母家应该属于中产阶级以上。)
堂吉诃德读书心得体会堂吉诃德读书体会实用篇四
《堂吉诃德》是讽刺文学的典范。
作者塞万提斯借用骑士小说这种体裁，塑造了这个被骑士小说弄得神魂颠倒、荒.唐可笑的堂吉诃德的典型形象，指出阅读骑士小说会带来可怕的后果，来达到讽刺骑士文化和现实社会的目的。小说闪耀着人文主义的光辉。
小说通过一件件荒诞的事突出人物的性格。小说的主人公堂吉诃德和他的随从桑丘形成鲜明的对比，堂吉诃德瘦而高，桑丘胖而矮;堂吉诃德知识丰富而桑丘是一个文盲。他们的坐骑也截然不同，一马一驴。他们的性格也形成鲜明的对比。
堂吉诃德在谈论中不涉及骑士道时，他有坚定的信念和高尚的品德，头脑清晰，见识高明，但一谈论骑士道时，他又变得头脑不清楚，就像一个疯子。他的性格具有双重性：一方面他是神志不清的，疯狂而可笑的;但同时他又代表高度的道德原则、无畏的精神、英雄的行为、对正义的坚信以及他对爱情的忠贞，他是理想主义的化身。他越疯疯癫癫，造成的灾难也越大，他每次都冲上去想要帮别人，可是结果却帮了倒忙，几乎谁碰到他都会遭到一场灾难，但越是这样，他的优秀品德也就越鲜明。堂吉诃德坚信骑士道，全身心浸透着对理想的忠诚。尽管他渴望当一名骑士并模仿骑士行为是可笑的、荒诞的，但他讨厌邪恶，不满人间苦难，憎恨奴役和压迫，崇尚自由和平等，是非常崇高和伟大的。
如果说堂吉诃德是理想主义，属于过去;而桑丘就属于实用主义，属于现在。桑丘是一个不可或缺的角色。桑丘是堂吉诃德许给他种.种好处，他才当侍从的。他贪图钱财，但是他从海岛总督离任时，却是“来时赤条条，走时也是赤条条”;他满足于口腹的享受，一有好吃的就会大吃大嚼，但是他也可以和主人一起风餐露宿、忍饥挨饿;他是一个只顾眼前利益、只顾自己的农民，尽管有私心，但他对堂吉诃德却又忠心耿耿;他有时非常愚蠢，但又憨中有细，妙语如珠。他认为“天上飞的老鹰，比不上地上跑的母鸡。”他凭常识判断处理问题，他是一个典型的实用主义者。
小说塑造了两个鲜明的人物形象：可笑、可敬、可悲的堂吉诃德;胆小、贪财、讲求实际的农民桑丘。真可谓“浪漫主义和现实主义结合，理想主义与实用主义齐飞”。
堂吉诃德读书心得体会堂吉诃德读书体会实用篇五
前几个星期，我几乎读完了一本大书，这本书的名字叫《堂吉诃德》。
书里讲述了一位贵族，一位西班牙贵族，四肢修长，疯疯癫癫的，爱读骑士小说，并且是通读了骑士小说，但他非常坚强，喜欢上了一位姑娘。他觉着她是公主，幻想着她有朝一日能够成为他的新娘。
其实这位姑娘也就是个村姑，而且男人味儿十足；拿今天的话讲也就是一位女汉子。但在堂吉诃德眼里，她根本就是一位女神。她住在西班牙的托波索，她的名字我没记住，不过堂吉诃德一直管她叫杜尔西内娅，而且他的每一次决斗，几乎都跟这位杜尔西内娅有关。
书中还有一位重要人物，也就是桑丘。这个桑丘也是一位农民，只因堂吉诃德承诺他在自己成功之后，要让他做一个小岛的总督，他便认堂吉诃德为主人，然后就跟着他一起去历险了。
书里当然还有主人公的朋友，他们是一位神父和一位理发师；之后就是受害者，他们都是堂吉诃德的家人和亲属。
我一直觉得堂吉诃德的悲哀在很大程度上是由骑士小说引起的，还有那个桑丘，尽管非常善良，想把他的主人堂吉诃德拖回正道，但总是经不住小岛的诱惑，错失了一次次机会。不过我还是觉得桑丘从根儿上讲并不坏，只不过有些自私和懦弱。
好了，我基本上讲完了《堂吉诃德》这本书，有兴趣的同学也不妨读一读它。
堂吉诃德读书心得体会堂吉诃德读书体会实用篇六
——也只能是充斥着光明与希望。人们谈起艾青的诗歌，首选的就是《大堰河——我的保姆》《火把》《向太阳》《我爱这土地》《雪落在中国的土地上》《黎明的通知》之类广泛传诵、令读者印象深刻的名篇，然而我，第一个想起的却是《烧荒》，这首让我联想到艾青本人的短诗。
1957年，艾青被错划为右派，王震将军建议他到北大荒农场去。艾青携全家去的时候正值农场备春耕期间，农场准备大面积烧荒，烧去土地中多余的杂草和灌木丛。
这烧荒的火是明亮的，这是如同艾青一般的火，是即使身处于黑暗和历史的深渊，也依旧熊熊燃烧、燃尽这世间所有绝望与痛苦的火!
艾青似火，不是那种忽明忽暗摇摆不定的烛火，而是火光冲天的森林大火，执着而炽烈，生生从曲折与黑暗中烧出一条路来!
艾青似火，是烧不尽的火!因此他的诗，哪怕前期还遗留着前期诗人忧郁的悲剧式情感，但结尾却总会将目光转向光明，带给活在深渊里的中国人民以动力和希望。
艾青的诗奔放而细腻，气势磅礴，无论是揭露抨击不人道社会还是歌颂赞美太阳和光明，无论是土地太阳、苦难渴望、光明阴影还是寒冷与燃烧，都深深地打上了他的烙印，极富开创性与冲击力，有着那种与他一样的旺盛的“原始生命强力”。
艾青称自己，是“作为一个悲苦种族争取解放，摆脱枷锁的歌手而写诗”，是“受民族苦难命运感召而成为的‘时代的吹号者’”，他是为一切“被侮辱与被损害”的沉默灵魂而代言，他将民族忧患为己任。
可我觉得比起这些，他更像是火。更像是，释放着热量和光明，燃烧着，怒放着，足以让敌人的灵魂都战栗的火。
更像是，牺牲自己给所有生活在动荡不安水深火热的社会里的百姓带来光明的火。
他就是火。代表光明和希望的救赎。代表太阳、朝霞、曙光、黎明、春天、火把、生命、红旗、创新、光明、希望与胜利。
他是永远燃烧不熄的火。