每个人都有自己独特的心得体会，它们可以是对成功的总结，也可以是对失败的反思，更可以是对人生的思考和感悟。那么我们写心得体会要注意的内容有什么呢？下面小编给大家带来关于学习心得体会范文，希望会对大家的工作与学习有所帮助。
孟子舍我其谁心得体会篇一
孟子是中国古代儒家学派的代表人物之一，他主张修身齐家治国平天下，提出了一系列富有哲学意蕴的思想，其中“舍我其谁”是他的一个重要观点。这一观点意味着，个人的利益应该为社会利益而服务，只有拥有这种“舍我其谁”的心态，才能成为真正的君子。在这篇文章中，我将从五个方面对“舍我其谁”这一主题进行体会与探讨。
一、个人利益与社会利益的平衡
“舍我其谁”所表达的意思是，在考虑个人利益时，也要兼顾社会利益，将社会利益看成自己的利益，精神上与实力上都要支持社会发展的事业。这意味着个人利益与社会利益之间需要达成一种平衡点。在现代社会，我们常常见到一些人追求个人利益而忽视社会大局，这种单方面的追求显然是有害的。而在日常生活中，我们也可以从身边的事例中看到舍我其谁的表现。比如，我们都会遇到那些给我们带来方便，表现出公德心、社会责任感的人。这些人不仅能够满足自己的个人需求，同时也能够给他人带来帮助，促进社会的发展。
二、推动人心向善
孟子认为，只有真正投身于公益事业，才能成为真正的君子，也才能推动人心向善。在今天，我们面对着许多不负责任、自私自利的行为，这使得我们对社会失去了信心，对人际关系缺乏了信任。而如果我们都能具备舍我其谁的精神，这一切就会变得不一样。社会需要更多人的奉献和牺牲，需要有越来越多的人投身到公益事业中来，推动整个社会向善的方向发展。
三、实践中的舍我其谁
舍我其谁不仅是一种哲学思想，也是一种人生态度，在实践中，我们可以通过一些行动来实现这种理念。比如，我们可以多关注身边的人，多帮助一些需要帮助的人，多关注现实社会问题等等。我们可以通过这些行为来给他人带来帮助和益处，同时也可以培养自己的社会责任感和公德心，这是舍我其谁精神的实际体现。
四、树立正确的价值观念
在当今社会，许多人的价值取向越来越偏向了个人利益的追求，这样的价值观往往与舍我其谁格格不入。我们需要树立正确的价值观念，从根本上改变这种不健康的社会心态。在实现个人价值的同时，我们也应该把目光放远，关注整个社会的利益，为社会的发展和进步做出自己的贡献。只有这样，我们才能真正意义上的成为一个社会的有益成员。
五、创造更加美好的社会
舍我其谁的精神需要我们在实践中不断探索，不断为美好社会努力。只有在这样一个社会中，人们才能享受到更多的幸福和安宁，才能有更多的机会展现自己的价值和实现自己的人生意义。我们需要在日常的生活中，不断地追求进步和贡献，为社会制造更多的福祉和美好。
在这篇文章中，我尝试从多个角度对“舍我其谁”的主题进行了探讨与体会，从中我们可以看到舍我其谁是一个伟大的思想，它可以激发人们对社会的责任感和公德心，为美好社会的发展做出自己的贡献。因此，我们应该在日常的生活中，始终保持这种精神状态，为推动社会的发展做出自己的贡献。
孟子舍我其谁心得体会篇二
孟子是战国时期儒家代表人物之一，他继承并发扬了孔子的思想。他曾仿效孔子，带领门徒游说各国，但不被当时各国所接受，退隐与弟子一起著书，其学说出发点为性善论，提出"仁政"、"王道"，主张德治，孟子提倡"仁、义、礼、智"，并认为，"仁、义、礼、智"四者之中，"仁、义"最为重要。仁，就是宽厚，指同情、关心和爱护的心态，即"仁爱之心"。义，就是正直，指正当、正直和道义的性格，即"正义之气"。作为一名教师，有一颗仁义之心对学生太重要了。
孟子是一个慨然以天下为己任，富有使命感的大丈夫。
"穷则独善其身，达则兼济天下。"处身于战国乱世，他希望用自己的一套仁政理想辅佐诸侯统一天下。然而现实是残酷的，在一个周王室衰微、诸侯争霸的时代，武力才是解决争端，争取利益的最有效途径，孟子倡导的"仁政"必然难以被统治者所接受。虽然不能在政治上有一番作为，但他并没有自暴自弃，"天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍行,增益其所不能。"他仍以天下为己任，"正人心，息邪说，距诐行，放淫辞，以承三圣"，即他仍要把他的思想学说宣布于天下，以此来影响并匡正世风世俗，这种精神难能可贵，非常人能做的。
《孟子·公孙丑》中说："得道多助，失道寡助。寡助之至，亲戚畔之;多助之至，天下顺之。"站在正义方面，会得到多数人的支持和帮助;违背正义，必陷于孤立。
关于这一点，告诉我们做事情的出发点要正确，才能得到别人的支持和帮助，得到大家的肯定和承认，才能获得最后的胜利。否则，既使你通过一些手段使自己占据了有利形式，但最后还是会失败。正所谓"天时不如地利，地利不如人和"，老天不会把所有的好事都加在一个人身上，一切顺其自然，随缘就好。
所以孟子说："人有不为也，而后可以有为。"也就是说我们要懂得选择什么放弃什么。如果没有目标，或者做多了无用的事情，必然陷入忙忙碌碌之中，成为碌碌无为的人。如果"东一榔头西一棒槌"，到头来只能是拣了芝麻丢了西瓜，终无所成。"人有不为也，而后可以有为"和"知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得"是一样的道理，所以，一定要舍弃一些事不做，去做该做的事，具有"弱水三千，我只取一瓢饮"的宁静胸怀。贪多无厌终究会一事无成，甚至有些人做着自己不想做的事而痛苦不堪，有舍才有得，学会放下，才拿得起。
“忠、孝、仁、义、礼、智、信”，这也是中华传统文化的核心。这更是我们做人的准则，也是我们所要传承的文化思想，也是社会主义的核心价值观，只有做到这些才是一个道德高尚德才兼备的人。
活着，就是一场修行，真正的修行不在一张能言的嘴上，而在一颗向善的心里。人生之光，是一颗宽容的心;岁月之好，是一份随缘的爱。懂得，才会不怨、不恨、不燥。作为一名普通的教师愿我们不忘初心!
孟子舍我其谁心得体会篇三
第一段：引言（大约200字）
孟子舍我其谁，这是一句经典的名言，源自于两千多年前的春秋战国时期。这句话给我们的启示是什么？这个问题一直困扰着我，因此我决定写一篇文章来探究这个话题。在本文中，我将分享我的心得体会，试图帮助读者理解这个名言所隐含的深层含义，并探寻这个名言在今天的启示。
第二段：“孟子舍我其谁”的原意和背景（大约300字）
“孟子舍我其谁”这句话抨击的是一个人自私自利的行为，表现出孟子对于人性的美好理想。孟子是中国古代儒家学派的代表人物之一，他认为人性本善。他相信，人们在出生时具有天生的良善本性，只有因为后天的因素才会产生恶劣行为。因此，人们应该通过修身养性成为自己的最好版本，同时也要关注别人的利益，不要只顾自己，否则这样的人就不值得信任。在孟子的理念中，个体的价值和集体的价值互相依存，需要相互关注和呵护。
第三段：“孟子舍我其谁”在当今社会的适用性（大约400字）
在当今社会，现实中仍然存在着自私自利的行为。例如，很多人都会利用各种各样的资源来获得自己所需要的，不考虑别人的需求。这种行为与孟子所提倡的和谐共处的价值理念相背离。如果每个人都只考虑自己的利益，社会将会失去平衡。只有当每个人都能够关注他人的需求和利益，才能实现更加和谐的社会发展。
第四段：如何践行“孟子舍我其谁”的精神（大约300字）
孟子舍我其谁不仅仅是一种言语，更是一种信念和行为态度。我们应该始终关注他人的利益，为他们提供帮助和支持，从而实现更加和谐的社会发展。例如，如果有机会帮助别人，我们应该乐于助人，而不仅仅是考虑自己的利益。此外，我们还可以通过参与志愿活动、参与公益事业等形式来实现孟子舍我其谁的行为态度。只有通过这样的行为，我们才能真正践行孟子的理念。
第五段：结论（大约200字）
孟子舍我其谁是一条将人类价值观念和道德作为核心的红线，贯穿了古往今来的儒家学问。这个名言提醒我们：在获得自己的利益的同时，不要忘记他人的利益和需求。只有所有人都能够践行孟子舍我其谁的精神，才能实现真正意义上的和谐共存。在当今社会，我们仍然需要秉承孟子的精神，关注他人的利益和需求，去创造一个更加美好的世界。
孟子舍我其谁心得体会篇四
舍我其谁，是孟子思想中的一种精神境界，不仅代表了一个人的自信和豪情，更体现了对社会责任和公正的追求。在今天这个竞争激烈、利益至上的社会，舍我其谁精神仍然具有重要的意义。本文将围绕舍我其谁孟子心得体会这个主题展开，探讨舍我其谁精神对于个人成长和社会进步的重要性。
首先，舍我其谁给予了每个人成长的动力。个体的成长建立在与他人的比较和竞争之上。只有在竞争的过程中，我们才能不断反思自我，发现自己的不足，并通过努力克服。正如孟子所说：“吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。”在这个过程中，我们需要具备舍我其谁的勇气和决心，向那些优秀的人儿靠拢，并不断超越自我。只有拥有舍我其谁精神，我们才能有更大的动力完善自我，不断进步。舍我其谁的追求，使我们拥有了积极向上的精神风貌。
其次，舍我其谁注重了个人的社会责任。在充满竞争的社会中，人们往往抱着唯我独尊的心态，只关心自己的利益和地位。然而，舍我其谁的精神却告诉我们，个人的成长和发展不能脱离社会的需要。每个人都有责任为社会做出贡献，为他人提供帮助。正如孟子所说：“仁者人也。”人与人之间的联系和帮助是社会和谐稳定的基石。如果每个人都只关心自己的私利，不愿意牺牲自己的利益为他人付出，那么整个社会就会乱象丛生，无法真正进步。只有舍我其谁的精神，我们才能意识到个人的成长和社会的发展有着密不可分的联系，并主动承担起个人的社会责任。
第三，舍我其谁强调了公正和正义的追求。舍我其谁的意思并不是说要排除其他人的存在，只关心自己的利益。相反，舍我其谁正是告诉我们，我们应该关注并关心其他人，努力为他们争取公正和正义。在现实生活中，不公平现象屡见不鲜。有些人因为各种原因得到了不应有的特权和利益，而其他人则背负着不公和压迫。如果每个人都袖手旁观，只追求个人利益，不关心社会的公正和正义，那么社会就会失去公平的基石。舍我其谁要求我们站出来，为弱势群体发声，并努力争取公正和正义。
最后，舍我其谁鼓励了个人的自信和自尊。在充满竞争和挑战的社会中，很容易让人失去自信，产生自卑和消极的情绪。而舍我其谁正是告诉我们，每个人都是独特且有价值的。每个人都有自己的长处和优势，在某些方面可以超越他人。只要我们发挥自己的特长和潜力，充分展现自己的价值，我们就能在社会中脱颖而出。有了舍我其谁的精神，我们能够坚定地追随自己的内心声音，不被他人的评判和压力所动摇。舍我其谁鼓励了每个人保持自己的独立思考和行动，树立正确的自我价值观。
综上所述，舍我其谁孟子心得体会是一种积极向上、为社会进步所必需的精神境界。舍我其谁不仅给予了个人成长的动力，强调了个人的社会责任，追求了公正和正义，还鼓励了个人的自信和自尊。在今天的社会中，我们仍然需要舍我其谁精神的指引，坚持初心，追随内心的声音，为个人的成长和社会的进步努力前行。
孟子舍我其谁心得体会篇五
上个学期读了《大学》和《中庸》，与这两者相比，《孟子》不似《大学》，全篇一贯而下，行文流畅严谨，不似《中庸》，晦涩难懂，它是先从众人熟知的一般事物说起，慢慢引入大道理，令人没有辩驳的余地，不知不觉中认识到自己的错误。读《孟子》，自己的思维也仿佛进入其中，坐在孟子的对面，接受那一句句深入灵魂的诘问，灵魂在这过程中不断地梳洗、剔除、凝练、升华......
师者，人之模范也。要想真正让孩子对你“中心悦而诚服”，自身必得是那个典范，桃李不言，下自成蹊，自带芬芳，人必心悦之。孟子说：“行有不得者，皆反求诸己，其身正而天下归之。”凡是行为得不到预期的效果，都应该反过来检查自己，只要自身端正了，连天下的人都会归服。只有自己做到了才有资格指摘孩子的错误，时常反省，方能不断进步，更重要的是站在孩子的视角上，真考虑孩子的需求和感受!
“得天下英才而教育之”，“教育”一词，多么深重，乍担此重任，必得战战兢兢，如履薄冰，不辜负孩子，不辜负家长才好。
对孟子和《孟子》一书的最初印象，还是上学期间的历史课上“民为贵，社稷次之，君为轻。”语文课上“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫”，多年之后重读《孟子》，身份不同，读书的感悟也随之变化。
《孟子》卷十四“尽心下(五)”这样说道“孟子曰：‘贤者以其昭昭，使人昭昭;今以其昏昏，使人昭昭。’”
译为：孟子说：“贤人先使自己明白，然后才去使别人明白;今天的人则是自己都没有搞清楚，却想去使别人明白。”
早春三月，又是一年开学时。20__年3月1日，主席在中共中央党校建校80周年庆祝大会暨20__年春季学期开学典礼上发表讲话，他警示道：
“以其昏昏，使人昭昭”是不行的!是要贻误工作、贻误大事的!”
“昭昭”表示内心清明、事理明白，“昏昏”表示内心糊涂、认识不明。孟子是说，过去的贤人，是首先使自己明白透彻，然后再去指挥和教导他人，使别人也能清楚明白;而今天的人，是自己都糊里糊涂、见识不清，却还妄想要教人明白，其实是在误导他人、混淆视听。能因为自己或者“昭昭”、或者“昏昏”，从而对他人造成深刻影响的，一般来讲，要么是管理者、具有掌控权，要么是宣教者、拥有话语权。
育人先育己，，正己再正人。想要教育好别人，就要先让自己受教育才行;连自己都没有搞清楚的事情，却想要让别人明白，这就有些缘木求鱼的意味了。这一段话本意是批判当时的统治者不作为，却还要担负教化民众的责任。
而将孟子的这一段话引申到现代教育中，就要求作为他人之师，一定要先自己弄明白道理，才能够授人;如果自己都糊里糊涂的，还要给别人上课，那就是误人子弟了。
孟子舍我其谁心得体会篇六
舍我其谁是孟子思想的核心之一，这一观点也被广泛运用在当代社会，鼓励人们勇于担当责任和积极奉献。通过研读孟子的著作并结合自己的实践经验，我深刻体会到了舍我其谁的重要性。在我看来，舍我其谁不仅是一种价值观和处世哲学，更是一种具有现实意义的生活态度。
首先，舍我其谁是一种价值观。孟子认为，人是最有价值的存在，每个人所具有的天性都是孝、悌、忠、信、礼、义等美德。因此，舍我其谁的意思是，每个人都应该以自己的行动来践行这些美德，为社会作出贡献。在我自己的生活中，我常常思考自己的价值观和人生目标，不断努力提升自己的修养和素质。我相信，只有通过个人的自我奉献和努力，才能真正实现舍我其谁。
其次，舍我其谁是一种处世哲学。在现实生活中，人们往往会遇到各种各样的困难和挑战。舍我其谁的精神提醒我们，面对困境时不能退缩，而应该勇敢地担当起责任，主动去解决问题。我曾经遇到过一个项目出现了巨大的难题，很多人都选择了放弃，但我深知“舍我其谁”，于是毅然决然地承担起任务，积极寻找解决方案。最终，我成功地解决了问题，不仅赢得了夸奖，也让自己的能力得到了锻炼和提升。因此，舍我其谁不仅是一种处世之道，更是一种实现自身价值的途径。
此外，舍我其谁也体现了一种积极进取的生活态度。人的价值不仅仅体现在实际行动上，也体现在个人的心态和精神状态上。舍我其谁提倡积极主动地追求进步和创新，不满足于现状，勇于突破自己的局限。在我的工作中，我始终保持着一颗不断进取的心态，不断学习新知识，提升自己的专业水平。这种积极进取的态度不仅让我在工作中获得了更多的机会和挑战，也让我变得更加自信和有魄力。舍我其谁让我明白，只有积极拥抱变革，才能在竞争中立于不败之地。
最后，舍我其谁也是一种社会责任。在当今社会，环境污染、贫富差距、人口老龄化等问题日益突出。舍我其谁的精神敦促我们关注社会的发展不平衡问题，并主动承担起对社会的责任。我曾有机会参与社区义工活动，亲身感受到通过自己的行动能够对周围人产生积极影响。这种主动奉献的精神不仅让我感到由衷的喜悦，也让我深入体会到舍我其谁对社会的贡献。
总的来说，舍我其谁是一种重要的生活态度和价值观。它不仅要求我们在实际行动中践行孝、悌、忠、信等美德，更是要求我们在思想和行为上积极地追求进取和创新。舍我其谁让我明白，个人的价值不仅仅体现在个人的成就上，更要体现在个人对社会的贡献上。只有每个人都以舍我其谁的精神来行动，才能共同构建一个更加和谐、进步的社会。
孟子舍我其谁心得体会篇七
孟子是家喻户晓的人物，《孟子》也可谓是家喻户晓的古典名著。从中学及大学语文中，我们对孟子及他的一些言论已经有了一些了解，也学习了《孟子》中的部分篇章。但就我个人而言还未全文的去学习、品味过《孟子》，而这一次品读名著并写读后感正是一个契机。于是我早早地就去图书馆借回了《孟子直解》一书，慢慢开始品读起来。
有关孟子思想的研究，自古以来就不乏大家。孟子的四端说、性善论，在政治上实行王道、仁政，个人修养方面反求诸己的思想等都为我们所熟知。短短的一千字远不足以概括《孟子》所要表达思想。所以以下就取《孟子·公孙丑》上篇中有关个人修养方面的两篇来谈谈我读后的一些感想。
《孟子·公孙丑》上篇第四篇就讲到国家闲暇，及是时，明其政刑，虽大国，必畏之矣。，今国家闲暇，及是时，般乐怠敖，是自求祸也。祸福无不自己求之者。虽然讲的是治理国家时，我们要防患于未然，太平时特别要警惕不可放松。但联想到我们当今的世界，联想到我们平时的生活，同样也适用。当代世界以和平和发展为时代的主题，除了一些局部的战争，全球基本是和平。在和平的环境下，我们不用过多地考虑温饱等一系列问题，于是人们逐渐减弱了警惕。在这种良好的环境下，我们的一些同学开始放松对自己的要求，进入大学以后沉迷网络、游戏或者对自己的生活缺乏目标盲目度日。不能很好地规划自己的未来，并为之努力。等遇到困难的时候就去责怪他人、归咎于世事不公、归咎于老师课堂没有讲。就以现在的经济危机来说，有一部分毕业生找不到工作就归咎于现在是经济危机，归咎于在学校学不到知识或者缺乏实践的机会等，却不从自身找问题。我们不得不承认经济危机的确导致了部分行业不景气，影响到了应届毕业生的就业。但我们若能做到未雨绸缪，在大学期间通过读书、参加实践等方式来不断地充实自己，那么到找工作时就不会那么困难，是金子总会发光，总会得到用人单位的赏识。《尚书》中不也提到天作孽，犹可违;自作孽，不可活。同样也是强调祸福是由己、不由人也不由天，一切都是自求。
《孟子·公孙丑》上篇第七篇虽然在刚开始讲了仁不是不能的问题，而是为不为的问题，关键在于我们自己如何选择，在这一篇的最后，孟子还是用射箭作比喻来讲解反求诸己的问题。也就是强调，首先要从自己做起，不管知否遇到问题都要经常做到反躬自问。现在很多情况下，我们都是用不同的标准来要求自己和别人可以说是严于律人，宽以待己，这些都是不应该的。我们要身先士卒，从自我做起。
孟子，作为我国古代重要的思想家之一。他的王道、仁政治国之道、交友的标准、理想人格在孟子所处的时代可能带有一些理想的色彩，但很多的思想运用到当今时代仍对人们提高修养等有着重要的积极作用。这就是经典的力量，它不会随历史而逝去，而会随着时间发展不断地积淀、凝炼，影响着一代又一代的人。就如同酒一样，越陈越香。
孟子舍我其谁心得体会篇八
孟子雄心勃勃，准备干一番大事业，可是他四处奔波，最终也没有实现自己的政治理想。
孟子自己害了自己。因为他没有统治阶级那样的野心，更没有他们那样的残忍之心，他的心里装满了仁义，所以他有再大的政治理想也难实现。
面对这样的结局，孟子无可奈何，但又不甘心失败，不能让自己空有满腹经纶。于是他把自己的政治理想寄托于统治阶级。
诸侯争霸是春秋战国时期的大气候，这种大气候注定了孟子的命运，他像一只无头的苍蝇四处踫壁，或像一只皮球被诸侯们踢来踢去。
孟子所推崇的王道和仁政的终极结果就是专制。虽然他是一个政治上的失败者，但他的王道和仁政思想却毒害了世世代代中国人民。他虽然自由了，但世世代代的人民失去了自由。
孟子不愧为王者师，他天衣无缝的说理让王们深信不疑。例如：在梁惠王(上)篇中，他抓住梁惠王所讲的“利”进行说理，“王曰：‘何以利我国’，大夫曰：‘何以利吾家’，士、庶人曰：‘何以利我身’，上下交征利而国危矣。”乍看此言，似乎没有什么反驳的，但在当时那种大气候下，梁惠王考虑“利”不是没有道理的。诸侯争霸，你不考虑‘利’，也许就会成为他人的口中食了。由此我联想到了现实的美国，到处考虑自己的‘利’，如果其利益受到损害，便进行制裁，甚至战争。正因为考虑利，其国家就强大，其人民就富裕，这有什么不好。
孟子的有些说理偏离现实，这只不过是他仁政理想而已。比如：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”他的这种推恩理想在现实中往往难实现。
“仁政”与“民主”无法比拟，“仁”与“自由”无法比拟，我们宁可要“民主”也不愿要“仁政”，宁可要“自由”，也不愿要“仁”。
孟子舍我其谁心得体会篇九
孟子是儒家的主要代表之一，是儒家的理想主义流派。孟子非常重视民心民意，所以才会大胆提出民为贵，社稷其次，君为轻的理念，以彰显民心的重要性，他在政治上推行法先王，行仁政;在学说上有推崇孔子，攻击杨朱，墨翟。从这里也足以看出孟子对于平民百姓的热爱之心。
孟子继承了孔子，并提出了忧患的概念，他认为人的生命之所在，事业之兴败，国家之存亡，都与是否具有忧患意识相关联。忧国忧民之心也便是责任意识与承担意识的重托。乐民之乐者，民亦乐其乐;忧民之忧者，民亦忧其忧其意为：君主若把百姓的忧乐当作是自己的忧乐，这样百姓也会把君主的忧乐当作是自己的忧乐。这也是孟子对于君主寄以希望，可以仁政为国，爱民如子。
《孟子》一共七篇，主要的两个方面内容，一为孟子与君主讨论政治，另为孟子与儒家其他门人、弟子相互交流行事为人知道。《孟子》的文笔犀利，富有说服力，奈何孟老夫子的良方，和战国各诸侯国所走的霸道路线合不到一起，因而不受欢迎，这也是学成文武艺，货与帝王家的真实写照。
以意逆志便是孟子在《万章·上》中所提出对于诗理解的方法。说诗者，不以文害辞，不以辞害志，以意逆志，是为得之。评论诗的人，既不能根据诗的个别字眼就断章取义，曲解诗句，也不能有辞句的表面意思曲解诗句的真实含义，而因根据作品的全篇立意，来探索作者的所思所想。知人论世也便是评论他人作品的原则。
对于孟子，我们并不能以三言两语概括全部，因为他的思想，使我们根本无法理解透彻的，他的精神和气魄，犹如拨开云雾的万丈光芒，哪怕他存在的时代已经距离我们1723年了，但我们局限于世的视野和眼识，亦能感受到他散发出的耀眼光芒。