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中华传统美德孝道篇一
注释：用羞耻之心来约束自己的行为。
2.无羞恶之心，非人也。——《孟子·公孙丑上》
3.人必自侮，然后人侮之。——《孟子·离娄上》
注释：人一定是先有自取其辱的行为，别人才会侮辱他。
4.人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣。——《孟子·尽心上》
注释：不知羞耻的那种羞耻，才真的是不知羞耻啊！
5.知耻近乎勇。——《礼记·中庸》
6.人必其自爱也，而后人爱诸；人必其自敬也，而后人敬诸。——杨雄《法言·君子》
7.人有耻，则能有所不为。——朱熹《朱子语类》倦十三
8.五刑不如一耻。——吕坤《呻吟语·治道》
9.士皆知有耻，则国家永无耻矣。——龚自珍《明良论二》
中华传统美德孝道篇二
我们要做一个有道德的`人。可是在生活中却还有一些不道德的事。接下来，我们来看看一场有关道德的辩论。
“大家好，欢迎来到——道德辩论，我是主持人小a。下面来认识一下今天的两组辩友。首先是由b1、b2、b3组成的辩组，他们的辩题是：道德人人都有。而由c1、c2、c3组成的辩组，她们的辩题是：缺德随处可见。好，下面长话短说，请双方辩友开始辩论。
：道德是人人都要具备的，只有做一个有道德的人，才会受人尊重。
：但缺德也是人人都有的，如今这个世界忙忙碌碌，估计也没多少人注重道德了吧。
：对，缺德随处可见。
：但是那……你回首去看下那些古人，看古人多么注重道德的。老子还创立了一个道家呢，还有一部经典——《道德经》。
：你有看过《道德经》吗？你知道里面是什么内容吗？
：你管他里面是什么内容！总而言之，守道德，就像是一种责任，陶行知曾说过：知责任，明责任，负责任。
：说起责任，也不见得有多少人会负责任的！
：守道德是为人之本。
：但是有道德的也是有的：学生扶盲人过马路，帮老人提重物，还有一些司机们自行组织的‘爱心车队’等等。这样的例子同样举不胜举。
：缺德人干缺德事，生活中，特别是乡下，随便找一个也不见得有什么公德心，想必也不懂给老人、妇人让座吧。
：谁说的，农村人是粗鲁了以点，但也不代表就没有公德心呀！
……”
小a：好了，时间如梭，就不再继续了。不过，在最后我也要发表一下意见，人活着就应该要做一个有道德的人，所以在生活中及学习中还要加强对道德的意思，为大同社会走出精彩的一步。
中华传统美德孝道篇三
《中华传统美德格言》一书，告诉了我许多人生道路上的道理，教会了我怎样做人。特别是《增广贤文》中的一句话：“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。”让我深有感触。
面对时间的奔流不息，古往今来，珍惜并善于利用时间的人是大有人在。古代大书法家颜真卿把“五更鸡鸣”之时，当作“男儿读书之时”;鲁迅先生则把“别人喝咖啡的时间用在学习上”。他能成为一位伟大的文学家，有个重要的秘决，就是珍惜时间。鲁迅少时家道中落，父亲重病卧床，他不仅经常上当铺跑药店，还得帮助母亲做家务，为避免影响学业，他几乎每天都在挤时间，后来回忆此事，他说：“时间就是性命。无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命。”他一生多病，工作条件和生活环境都不好，所以在他的眼中，时间就如同生命。
我的同学在学习中，利用课余时间通读了四大名著。问他有何经验，他说：“我是把玩耍、上厕所的时间都挤出来看书的。”
时间老人无时无刻不悄悄从人们身边溜过,谁也没有力量阻止他悄然逝去的步伐。就像一首诗所写的“明日复明日，明日何其多。我生待明日，万事成蹉跎。”但是，事实告诉我们，只要我们愿意，时间是可以支配的。就像鲁迅先生说的一样：“时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。”相反，那些终日无所事事、随随便便浪费时间的人，时间老人留给他的只能是“白了少年头，空悲切。”
时间是最公正的'，时间就是生命，我们一定要爱惜时间。
中华传统美德孝道篇四
1、人必自侮，然后人侮之。——《孟子·离娄上》人一定是先有自取其辱的行为，别人才会侮辱他。
2、无羞恶之心，非人也。——《孟子·公孙丑上》
3、人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣。——《孟子·尽心上》：不知羞耻的那种羞耻，才真的是不知羞耻啊！
4、人有耻，则能有所不为。——朱熹《朱子语类》倦十三
5、知耻近乎勇。——《礼记·中庸》
6、士皆知有耻，则国家永无耻矣。——龚自珍《明良论二》
7、五刑不如一耻。——吕坤《呻吟语·治道》
8、人必其自爱也，而后人爱诸；人必其自敬也，而后人敬诸。——杨雄《法言·君子》
9、记己有耻。——《论语·子路》用羞耻之心来约束自己的'行为。
中华传统美德孝道篇五
1、装饰也与美德相对立，因为美德是灵魂和愤怒的力量。
2、人而不仁，如礼？如果一个人不友善，快乐是什么？——《论语》
3、为我的父母哀恸，求你们领我出来。——《诗经》
4、精神的道德力量发挥了它的潜力，竖起了它的旗帜，使我们的爱国热情和现实的正义感得以发挥它的力量和作用。
5、坏脾气是人性中比较卑劣的一种，如果人们失去了脾气，就等于在人类进步的阶梯上倒退了一步。
7、不这样做的人不会有智慧。
8、喜欢别人就是喜欢自己；别人担心的事，别人也会担心。白居易的《字林》
9、礼貌往往代替了最高尚的感情。
10、一个好的学者，一个笨蛋的力量弥补了他的弱点。鲁氏的春秋使用
11、在哪里建立成就，就在哪里开始生产产品。凡是有学问的人，凡是有能力做大事的人，必须先立身于行。
12、一言既出，驷马难追。增强良性散文
14、希望是依附于存在的，有希望，就有希望，就有光明。
15、拿学位和学位段来说，经常是足够的。“历史是一面镜子”
中华传统美德孝道篇六
2、朝闻道，夕死可矣。——《论语·里仁》
3、志当存高远。——诸葛亮《诫外甥书》
4、士不可以不弘毅，任重而道远。——《论语·秦伯》
5、燕雀安知鸿鹄之志哉！——《史记·陈涉世家》
6、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。——苏轼《晁错论》
7、志小则易足，易足则无由进。——张载《经学理窟·学大原下》
8、志不强者智不达。——《墨子·修身》
9、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮《诫子书》
10、有志者事竟成。——《后汉书·耿弇列传》
11、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。 ——《论语·里仁》
中华传统美德孝道篇七
2、爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。《孟子》
3、仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。《论语宪问》
4、慈鸦尚还哺，羔羊犹跪足。人不孝其亲，不如禽与兽。《劝孝歌》
5、一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。朱柏庐《治家格言》
6、白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。王之涣《登黄鹤楼》
7、夫人必知礼然后恭敬，恭敬然后尊让。《管子五辅》
8、孝在于质实，不在于饰貌。桓宽《盐铁论孝养》
9、锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。《荀子劝学》
10、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。范仲淹《岳阳楼记》
中华传统美德孝道篇八
2、人而无信，不知其可也。 ——《论语·为政》（可：可以立身处世。）
3、言必信，行必果。——《论语·子路》果：果断
4、不精不诚，不能动人。——《庄子·鱼父》
5、一诺千金。——《史记·季布栾布列传》
6、修辞立其诚。——《周易·乾·文言》言语应该建立在诚信的基础上。
7、民无信不立。——《论语·颜渊》
8、与朋友交，言而有信。——《论语·学而》
9、轻诺必寡信。——《老子》第63章轻易向别人承诺的人一定很少讲信用。
中华传统美德孝道篇九
日新之谓盛德。《周易·系辞上》
穷则变，变则通，通则久。《周易·系辞下》
苟日新，日日新，又日新。《礼记·大学》
天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。《宋史·王安石列传》
德贵日新。康有为《论语注》卷九
惟进取也故日新。梁启超《少年中国说》
青，取之于蓝而青于蓝。《荀子·劝学》
为学须觉今是而昨非，日改月化，便是长进。朱熹《朱子语类》卷八
欲穷千里目，更上一层楼。王之涣《登鸛鹊楼》
沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》