在日常的学习、工作、生活中，肯定对各类范文都很熟悉吧。范文怎么写才能发挥它最大的作用呢？下面是小编为大家收集的优秀范文，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
散文三大家篇一
编者按：这一周的冷空气让许多人措手不及，那么作者会有什么样的感受呢?下面我们来看看《愿大家都能找到自己的温暖》吧!
晚上当我走在路上的时候，我瑟缩着自己的身体，坚决抵抗寒风吹进我的身体。偶尔见到路上会有穿得比较单薄的路人，他们冷吗?人们把自己衣柜里最厚的衣服都穿上，也许在广州也鲜少穿这些衣服的机会了。
很不幸，我是冬天出生的孩子。于是某天晚上，妈妈问我今年的生日礼物想要什么，我毫不犹豫选择了羽绒服。听妈妈说，买羽绒服的那个晚上，很多人也为自己添置一件，也许他们的衣柜里没有一件大衣能抵御最近的冷空气吧!
这两天，我都穿着妈妈的生日礼物，抱着炫耀的心情，我在朋友圈写到：“温暖还是妈妈送才好”一句。希望大家在寒冷的冬天里，都能找到属于自己的温暖。
作者|小danny
散文三大家篇二
;自明代朱右、茅坤等人遴选和标举唐宋八家散文之后，研究古文之人皆以八大家为宗。八大家散文不仅当之无愧地成为古文全盛时期的精华，在文风文体、文学思想等层面都极具浓烈的文学色彩，成为后世一切开笔作文的典范。
苏教版高中语文选修教材《〈唐宋八大家散文〉选读》（以下简称《选读》）是根据学情为高三学生设置的选修课程。选材丰富，篇章经典，为高中学生的散文写作提供了一个极佳的切入口。对于高三学生来講，文言现象的梳理是学习文章的基础，但绝不应该是全部内容。读懂字里行间的深刻情感，掌握其说理的艺术，理解其语言与思想，这是更高阶的学习追求，也是为学生打下一生的文学底子的需要。
一、重新聚焦，生成拓展
依据八大家散文的文体类别，《选读》包含论辩、杂说、杂记、游记、书序、赠序、奏议、书信、传状、祭文、碑志等共9个专题，一般选文3篇。根据现代散文分类习惯做了调整。全书选文32篇，多为各家代表作品。每个专题一般包括专题导言、散文文本、评语选粹、阅读与探讨四个部分。
教师以文言现象作为课堂讲解的主要甚至全部内容。文言文自然要重视言，但只关注言，不关注文，会让文章的文采气韵、语言思想之精妙荡然无存。
美国心理学家奥苏伯尔说“有意义学习就是获得新意义。”教师要带领学生发现新的思想价值与意义空间。《游褒禅山记》我们通常只关注“世之奇伟瑰怪非常之观常在于险远，而人之所罕至焉”的结论，这固然正确，但通常学生一眼便容易看出，无需教师细讲。不妨细读文本，重新聚焦生成。
仔细研究文本，我们根据王安石交代的游记过程发现了这几类人：记游者、怠而欲出者、好游者、予、或，让学生发现其行为的区别，并进行深度分析。这不仅启发了学生思考创作的角度，更拓宽了学生思维的广度，引导其向纵深思考。
记游者：
其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众。
视其左右，来记者已少。
夷以近，则游者众，险以远，则至者少。
好游者：
予之所至，比好游者尚不能十一。有穴窈然，入之甚寒，问其深，则其好游者尚不能穷也。
怠而欲出者：
有怠而欲出者曰：“不出，火且尽。”
或：咎其欲出者。
予：拥火以入;与之（怠而欲出者）俱出;悔随之而不得极夫游之乐。
这两年，“寒门再难出贵子”的论调不绝于耳。我难以断定背后发出声音的是何人。若是心忧天下寒士、关心国之教育大计之人，那定是良知的不平而发出的悲叹。若是居心叵测，边高喊口号边暗自以聪明自居，在思想里堵上寒门学子心墙之人，实在是极端的恶意。
家境出身的确会带来差异，在人生路途上的记游之人，本来难以同时登绝顶、览众山。许多时候，我们到达生命的险境，只能相信“命运给了你一个比别人低一点的起点，是给你一个用一生的奋斗去创造一个绝地反击的故事”。
然而，那些拥有更多资源和人脉的人，时不时向这些行者扔出一个“不出，火且尽”的谎言，逼着我们和他们一起离开。可是，一旦离开，寒士们再也找不到还可以与之同台竞技的另一条路。力足以至，却因别人一句话而不假思索退出，在己唯有悔。
这可以说是深思熟虑、一针见血地剥开不同发声者的心理，并给叫嚣者一个极巧妙的归宿——“怠而欲出者”。至于为何发出“不出，火且尽”的声音，或真或假，自有分辨。
二、法上得中，唤醒写作欲
八大家的散文中，不乏众多给人以启迪、脍炙人口的名句名篇。其价值不仅是背诵，更应让学生有思想的生成。品评借鉴可以从佳句到篇章，循序渐进，至臻佳境。取法乎上，得乎其中。
人生里突如其来的风，无论多大的风，你我都要保持平和的心态。浴不必江海，要之去垢;马不必骐骥，要之善走。一个人若有一个不屈的灵魂，脚下就会有一片坚实的土地。人跟树一样，越是向往高处的阳光，它的根就越要伸向黑暗的地底。
古之君子，其所争也不外乎事、理、道、行。辩之于事理，故不以己为圭臬，格于物以修其身。其争也，不为己而为理也。与友辩之，其异者究其深而辩于其义，其同者或感于知遇，或与其共就于道。修其不足以益精其道。其于人也，虽争面红耳赤，或跌足者，或攘臂而语者，其虽有失于礼行，如其就道究理之本心，实可爱也。
虽然，为是者有本有原。私与忌之谓也。私而不厌所得，而忌他人之求也。吾尝闻之，有言：“是损予之利也。”又自疑其言之私也，故又言：“是亦损某君之利也。”是掩其私心乎？吾不能卜，盖臆测耳。
这是学生针对学生之前常发生的争论，提出的见解。叶文玲女士说：“作文练习，开始离不开借鉴和模仿。”大凡物不平则鸣，学生习得一种文体新结构，如同获得了一种新的武器，这种武器在自己有“不平”之感——不公平、不平凡、不平庸之感受时，可以迅速借助最恰当的文体来表情达意。
三、循情感母体，写独到体验
甚为韩退之悲戚落淚。忽而又想起逝世的舅奶奶。
她生前是一位优秀的教授，工作勤恳，荣誉等身。丈夫是退伍军人，博学儒雅。我父亲一辈的人，名字都是他们取的。二人育有一女，在优良的家庭氛围里考入北大，后留美深造，哈佛毕业后回国。现在亦为某高校教授。女婿亦如此。
2013年，舅奶奶体检被查出肺部阴影，没有重视，次年被确认为肺癌。工作无法继续，儿女在外忙碌，小外孙女还需要照顾，一时间，家的底色变了。
可是，她没有消沉，自己骑车独自前往医院化疗，查阅有关癌症的中外书籍，与世上最难以治愈的病魔搏斗。
但是这位战士，最终还是倒下了。所有亲人泣不成声……
那些用生命温暖我们的人，他们用自己的一生，教给后代终生受益的处世之道，为人之道。
人类情感世界里的亲、友、爱之所以持久动人，因为人人都面临生而为人的喜悦与无奈。那些先离开的人用他们长长短短的一生，给后离开的人传递某种生命感觉：人的一生都在不断地学习生存，也在不断地学习死亡。千古一体，亘古不变。
此外，谋篇布局、语言特色、艺术技巧等都是值得这篇文章探究的。譬如柳宗元的《桐叶封弟辩》是一篇言简意丰、短小精悍的驳论文。先驳后立，破立结合，自然而然。学生的任务驱动型作文可以借鉴此种结构，让文章紧密有致。
虽然文章的谋篇布局没有固定体格，但结构是必须的;语言没有优劣，但有表达力的语言是具有唤醒力量的。
新课标指出：“语文是实践性很强的课程，应着重培养学生的语文实践能力，而培养这种能力的主要途径也应该是语文实践。”普通高中课程包含必修、选择性必修、选修课程。《唐宋八大家散文选读》是古代文学大家名篇的杰出代表，且每个人物都有其特色。其散文创作的思想性、艺术性，都为后世提供了范例。写作价值探究自然是极为有益的语文实践活动。
古代散文名家的作品往往以文载道，无论是说理艺术还是记事艺术，都是学生学习的极佳范本。而写作价值的探究，能够让高中生学习古人观察生活的角度、个性化语言的创设、丰沛情感的表达，就事论理的思辨，有更好的学习和体悟，获得生命的感性经验，获得精准的理性认识。学生在写作上有所思、有所得，能够在生活里唤醒生命意识，用语文的方式来进行生命情感的突围，或许正是我们学习语文的终极价值。
作者单位：江苏省张家港市常青藤实验学校（215600）
相关热词搜索：;散文三大家篇三
虽然窗口开了五排（浏览器窗口加最小化窗口）卡的我可以哈，呵呵……走了一p又来一p，整整刷了我一个小时没停过，真的好高兴啊……呵呵……这么多人记得我生日，从来没过的事儿，就连去年的生日酒席都没有这么多的人，好感动，没白交这么多朋友。
谢谢丫丫，谢谢小琦，谢谢小辛，谢谢山人，谢谢公绩，谢谢张华，谢谢徐缨，谢谢飘逸，谢谢老兵，谢谢贾诩，谢谢蚂蚁，谢谢小陌，谢谢皇上，谢谢徐晃，谢谢周泰，谢谢小夏，啊啊啊谢不过来啦，太多了，谢谢濮阳逊，谢谢安民，谢谢丁奉，谢谢马良，谢谢卞夫人，谢谢小白，谢谢之志，真的谢不过来了，谢谢举贤的每一个人吧。
举贤外，谢谢镜子，谢谢蘑菇，谢谢善儿姐姐，谢谢文鸯三弟，谢谢多多，谢谢浪易…………………………啊……太多啦，谢谢所有三国圈的人。
圈外的，谢谢小舞，谢谢棋子，谢谢………………啊……太多啦，谢谢我每一个网友。
感谢qq空间官方送来滴礼物……非主流空间日志
真的太多了，想不过来啦，有遗漏请见谅哈……
嘎嘎……有你们真好……