在日常学习、工作或生活中，大家总少不了接触作文或者范文吧，通过文章可以把我们那些零零散散的思想，聚集在一块。写范文的时候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？下面是小编为大家收集的优秀范文，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
民间哲理故事以后呢篇一
对于追捕猎物这件事，这只猎狗可以说驾轻就熟，就像熟练的渔夫捕鱼。
有一次，主人带着这只猎狗又去狩猎，老远发现一只狐狸，主人用枪射击，准头不够，让狐狸给脱逃了。
猎狗于是展开自己最拿手的追捕工作，森林是狐狸的天地，路径熟得很，但猎狗也不含糊，追捕之间，过程紧张迭起。
狐狸较为瘦小，跑不过猎狗，眼看就要被追上。突然，一个转身，狐狸朝另一条路跑去，猎狗一不留神，身子受了点儿擦伤，有点儿痛。
“唉!我追得这么累干吗!追不到狐狸，我也不会饿到肚子呀!”念头刚刚闪现，速度已经慢了下来。狐狸又跑远了。
“算了，现在早已脱离主人的视线，反正主人看不到。”
猎狗又起了放弃的念头，速度又迟缓起来。
狐狸终于逃离猎狗的追捕。
人做任何事，心中的意图强烈与否会大大影响结果。猎狗没有饿肚子的忧虑，所以放弃的念头会轻易地闪现。而狐狸呢?却是一场生死竞跑，跑不过就没命，所以不敢有一丁点儿的偷懒。做行销也是同样的道理，全力以赴，破釜沉舟地去做，一定成功。如果心中先预想，万一做不好，要去找哪种退路，那么成功就比较困难。
民间哲理故事以后呢篇二
清代有个姓潘的山东人在江南某地当县官，他上任之初，其父撰书一联相送：泪酸血成，悔不该手辣口甜，只道世间无苦海;金黄银白，但见了眼红心黑，哪知头上有青天。联语告诫儿子，做人应宽厚仁慈，与人为善，不可见利忘义，为非作歹，人间自有王法。否则到了那时，才醒悟到泪酸血咸、头有青天，悔之晚矣。
清代书画家郑板桥曾写过一副家教联语：咬完几句有用书，可充饮食;养成数竿新生竹;直似儿孙。联句教育子孙做人要像竹子一样虚心有节、刚直不阿。寄寓了殷殷期望。
清代文人王之春也有一副家教联：少读书，便是低天分;行刻薄，真乃大糊涂。此联意思是：人没有天生的低天分，一个人天分的高低全在于后天的用功程度，天分低是因为自己少读书的缘故，由此勉励儿孙要多读书。
1924年，爱国将领冯玉祥送别儿子出国留学时。特撰一联：欲除烦恼须无我;历尽艰难好做人。联语要求儿子做一个好人，必须经过锻炼，要有信心。在艰难中把自己磨炼成一个忘我的人。
郭沫若曾于1940年为其侄媳魏蓉芳题写一联：莫学芙蓉空有面;应效芬芳发自心。此联妙趣横生，用蜂腰格自然地嵌入侄媳名字，情深意切地教导她要诚实做人，表里如一，不失为家教的劝世箴言。
民间哲理故事以后呢篇三
一次，鲁班率领工匠们为一个有钱有势的富贵人家建造一座华贵的厅堂。在鲁班的口讲指画下，工匠们各司其职，分工协作，工程进展十分迅速。
眼看就要到树立柱子、搭盖屋顶的时候，鲁班忽然大叫一声道：“糟糕!”
工匠们莫名其妙，纷纷问道：“师傅，啥事呀?”
鲁班连喊数声“抱歉”，指着堆在院内的名贵的香樟木头说：“我一时疏忽，让这些作厅柱的木头截短了，怎么办，怎么办?”
鲁班急得食不甘味，睡不安稳。妻子发现丈夫终日愁眉苦脸，问明缘由，用纤纤手指往丈夫额头上轻轻一戳，笑道：“亏你还是工匠的权威呢!连这种简单的问题也解决不了。”
鲁班恳求道：“你就帮我一把力吧!”
妻子白了他一眼，笑道：“你说我的身材高不高啊。”
鲁班说：“不高，不高，只到我的肩膀。”
妻子又问：“那我现在怎么同你差不多呢?”
鲁班恍然大悟道：“啊，你在靴底上垫着木拖鞋，头上插着玉簪、珠花。啊!有了，有了!”在妻子的启发下，鲁班在每根厅柱脚下垫起圆形的白柱石，厅柱上端镶接着雕花篮和鸟首的柱头，这样便解决了难题。
富丽堂皇的厅堂如期建成了。
民间哲理故事以后呢篇四
西晋时，汝南郡南30公里梁庄有一青年叫梁山伯，遵父母之命到红罗山书院求学，路过一个叫曹桥的地方，就在路边的亭子里休息。
离梁庄东十八里有个朱庄，庄上朱员外家有一女儿叫朱英台，十分聪明，一心求学，说服了父母，女扮男装，化名朱九弟，也前往红罗山书院求学。二人相遇在曹桥亭，互问了家乡、年庚，结拜为弟兄，同赴红罗山书院求学。
红罗山学校四面环水，景色宜人，一次，梁山伯、朱英台和同学们一块玩耍，用石头砸水中嬉戏的鸳鸯。朱英台在扔石头的时候腰闪了一下，同学叫道：“朱九弟象女人一样”。朱英台顿时满脸飞红。
师娘心细，发现了英台的女儿身，就在梁山伯与朱英台的床中间立了块界牌。梁山伯生性憨厚，不知其意，同窗三载也没想到朱九弟是个女的。
英台回家看母，山伯相送十八里。一路上英台作了许多比喻，梁山伯仍是不解其意。最后，朱英台说家中九妹尚未婚嫁，想说与山伯，山伯答应了。来到朱家，英台让山伯在客厅等候，说让九妹出来献茶。
英台换上女儿服装端着茶走了出来。梁山伯诧异地说：“你不是朱九弟吗?”英台说：“九弟即九妹，九妹即九弟”，二人遂私约终身。
北马庄有一秀才马文才，姥娘家是朱庄的，朱员外有心为女儿找一个门当户对的人家成亲，就托马文才的姥娘说媒，许英台于马家，英台无奈，违心应允。
山伯如约前来议婚，英台泪告已晚。山伯气得当场吐 血，归家后一病身亡。家人遵嘱将其埋在马乡官路的西沿，碑刻梁、朱姓名，黑红两色。
马文才迎娶朱英台，花轿至马乡村后，突起旋风挡路，朱英台下轿哭祭山伯，墓忽然裂开，英台扑入墓中，墓随即合上。从墓中飞金黄、雪白两只蝴蝶，在天空中翩翩起舞。
在我们这个时代男女同窗再正常不多，很多美好的爱情也都在青涩的年龄有了交集，真心对待那个陪伴你走过青葱岁月的人，想一想你们是何其幸运，因为你们的陪伴比其他人早上好多年。
民间哲理故事以后呢篇五
从前，有个樵夫靠打柴为生，早出晚归，十分辛苦。他每次出去砍的时候，总是把家里的钥匙留给他飑邻居柬看。邻居也总是尽心尽力地替他操心。
“没有了，他就是我唯一的邻居。”樵夫说。
“那你家里还有没有别的人来?”过路接着问。
“我无亲无故，家里从来不来别的人。”
“毫无疑问，斧子一定是被你的邻居偷走啦。"过路人口气肯定的说。“从今天起，你仔细观察，他做贼心虚，心里定然有鬼。”过路人说完，扬长而去。
再说这个樵夫，每天观察他的邻居。只见邻居脸上果然贼里贼气，尤其那眼神，让人一看就是贼。就连走路、说话的样子也都馕贼。樵夫心想：“我怎么早没看出来啊，真是知人知面不知心啊!"
他后悔自己的无知和愚蠢。
民间哲理故事以后呢篇六
战国末年，楚国的顷襄王经常听到有人说宋玉的坏话，于是就把宋玉召来，当面问他：“先生恐怕是有一些行为不够检点的地方吧?不然，为什么各个阶层都有人对你不满呢?”
聪明的宋玉一听这话，知道大事不好，灾难就要临头了，赶紧伏在地上，诚惶诚恐地说：“是的，大王说的也许都是事实。但我还是请大王能够宽恕我的罪过，容我把话说完。”
顷襄王答应了宋玉的请求，宋玉就讲了一个故事——
在先王的时代，有位歌唱家来到楚国的郢(ying)都，当他开始演唱通俗歌曲《下里》和《巴人》时，有几千人聚在一起随声和唱;接下来他唱起了民谣《阳阿(e)》和《薤(xie)露》，这时能跟着和唱的还有几百人;最后他唱起了高雅歌曲《阳春》和《白雪》，这时还能跟着哼哼的就只剩几十人了;而当这位歌唱家将五音的美妙发挥到了极致，创造出了一种悠扬婉转、令人陶醉的意境时，仍能欣赏和跟唱的就只有几个人了。请问，这是什么原因呢?它说明歌曲越是高雅深奥，能跟随和唱的人就会越少。
宋玉的这番辩解，终于使顷襄王改变了对他的看法，并因此而避免了一时的祸患。但是，宋玉这种自命清高、妄自尊大、孤芳自赏、脱离民众的言行，却是不足为训的。
民间哲理故事以后呢篇七
从前，在一个村庄里居住着一位体弱多病的老人和他的三个儿子。
老人在快死的时候把三个儿子叫到自己面前对他们说：“我亲爱的孩子，我把它留给你们，但遗产并不能使你们发财致富。因此我要留给你们三个忠告，它们要比金钱、和财富更为珍贵。你们记住这些忠告一生都会富裕的。
下面就是我的忠告，你们可要记住。第一：不要首先向任何人弯腰，只能让别人向你们弯腰。第二：吃任何食物都要加上蜜。第三：要永远睡在羽绒褥子上。”
说完，老人便与世长辞了。可儿子们把父亲的忠告忘得一干二净，过着放荡不羁的生活——游手好闲，吃喝玩乐，无所不为。头一年就挥霍光了父亲的金钱;第二年卖光了全部家畜;第三年家里一切器物全部卖光了。他们没吃没喝了。
大哥说道：“除了遗产之外，父亲不是还给我们留下三个忠告吗?他说，靠这三个忠告，我们就可以生活得富足。”
小弟弟笑着说道：“我记得这些忠告，可又有什么用处呢?父亲说：‘首先不要向任何人弯腰，而要让别人向你们弯腰。’要做到这一点，需要成为富人。可在周围地区，现在没有比我们更贫穷的人了。
他还说：‘吃任何食物都要加上蜜。’你听，还加上蜜!我们现在连黑麦饼也吃不上，还谈什么蜜!
他又说：‘要永远睡在羽绒褥子上。’睡在羽绒褥子上当然好!可我们家里空空如洗，连一片破毛毡也没剩下。’”
大哥反复思考了很久，然后说道：“小弟，当时我们没有理解父亲教诲的含意。原来，他的话里充满了智慧。他的意思是让我们在天刚亮的时候就比别人先下地干活，当别人下地干活从我们旁边经过时，他们定会首先向我们问候。我们劳动一整天后到家又累又饿，这时吃上一块黑麦饼也比吃蜜还要甜。在这种情况下，躺在任何褥子上你都会感到舒服、惬意，因此就像睡在在羽绒褥子上一样，十分香甜。”
第二天天刚亮，弟兄三人便下地了，他们到得比别人都早。晚来的人便首先向他们问候，预祝他们白天好，活干得好。
弟兄三人干了一整天活，连腰都没直。晚上回到家里，就着茶水吃黑麦饼，觉得比吃蜜还甜。吃饱喝足，他们便躺在地上睡着了，仿佛睡在羽绒褥子上一样舒服。
他们每天都这样干着，秋后获得了丰收，他们又富裕起来了，邻里们又向他们投去尊敬的目光。
从那以后，他们一直牢记父亲的三个忠告，过着富裕的生活。
民间哲理故事以后呢篇八
秀才、和尚和一位村妇，同时来到一座小桥边，因桥太小，只能一人一过，但三个人都争着要第一个过，谁也不肯相让。那秀才自以为满腹经纶，就提议说：“我们就以眼前的桥和河，作一首诗，谁的诗最厉害，谁就先过，你们说好不好?”和尚听了，点头说好。秀才问那村妇：“你呢?”村妇微笑道：“试试看。”
秀才随手朝河里一指，摇头晃脑地念道：“有水也是清，无水也是青。青字右边加个争，要识静。我清清静静把书念，常挂一只读书袋，有朝一日状元做，三班衙役两边站，你看我厉害不厉害?”说完就想过桥。
和尚一把拉住他，说：“慢，我比你还厉害!”说着，用手也朝河里一指，嘴里念念有道，“有水也是湖，无水也是胡，胡字左边加个米，要读糊。我糊里糊涂把经念，常挂一只念经袋，有朝一日罗汉做，八大金刚两边站，你看我厉害不厉害?”说完，也想过桥。
只见那村妇不卑不亢，用手朝小木桥一指，说道：“有木也是桥，无木也是乔，乔字右边加个女，要识娇。娇娇滴滴人人爱，我常挂一只子孙袋，有朝一日母亲做，大的儿子做状元，小的儿子做罗汉，你看我厉害不厉害?”
那秀才、和尚听了，脸色涨得通红，只得让那村妇第一个过桥。