人的记忆力会随着岁月的流逝而衰退，写作可以弥补记忆的不足，将曾经的人生经历和感悟记录下来，也便于保存一份美好的回忆。大家想知道怎么样才能写一篇比较优质的范文吗？下面是小编为大家收集的优秀范文，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
发言稿谦虚式的篇一
大家下午好！
爱因斯坦是二十世纪最伟大的科学家之一，他的相对论以及他在物理学界的其它方面研究成果，留给我们的是一笔取之不尽、用之不完的财富。然而，他还是在有生之年中不断地学习、研究。
事实上也是如此没有一个人能够有骄傲的资本因为任何一个人即使他在某一方面的造诣很深也不能够说他已经彻底精通彻底研究全了。“生命有限知识无穷”任何一门学问都是无穷无尽的海洋都是无边无际的天空……。所以做人要谦虚不能骄傲自满夜郎自大否则将会铸成大错令人追悔莫及。谁也不能够认为自己已经达到了最高境界而停步不前、而趾高气扬。如果是那样的话必将很快被同行赶上、很快被后人超过。我们每个人都要养成一个“虚怀若谷”的胸怀都要有一种“谦虚谨慎、戒骄戒躁”的精神。“人外有人，天外有天。”我们不应该因为别人不如自己而去轻视别人鄙视别人。人各有所长各有所短都不是十全十美的我们应虚心向他人请教取他人之长补自己之短且接受别人的意见。
谦虚需要一种底气来支撑。聪慧是智者的底气。智者的聪慧中看到局限和缺欠，他的和气中透出低调和雅量。善良是仁者的底气。仁者的善良是能容纳无端的伤害和浅陋的狂妄，他的谦卑溶于忍耐之中，他的虚怀潜入慈悲之间。
博大是强者的底气。强者的博大是能让对手心悦诚服地拥戴和情不自禁地敬仰。谦虚的人，因为看得透，所以不燥；因为想得远所以不妄；因为站得高，所以不傲；因为行得正，所以不惧。这样的人，才称得上是谦虚的人。
谢谢大家，我的演讲已完毕。
发言稿谦虚式的篇二
秋叶哗哗的落下，凉风袭袭。他，如今跪立在断头台上，至今依然不知自己为何要人头落地。
杨修，一个才德兼具的人，连诸葛亮也敬他三分的人。自小立大志，要为国家效力，在世人面前展示他的才华。杨修从小便才学出众，终于，长大成人后，被曹操重用。
杨修没有让曹操失望，他以出众的才华，让曹操敬佩。一次曹操大建花园，让群臣献字，杨修舞起毛笔，在门上写了一个“活”字。此刻的曹操对他佩服的五体投地。他离自己的志向又进了一步。
或许正是因为他的豪情壮志，他那远大的志向。让他不懂得“韬光养晦”，他始终未看透曹操爱才却又忌才的本性。当曹操桌上放了一盒名为“一合酥”的糕点时，杨修聚集所有的大臣，未经曹操允许，他将糕点与众臣全部吃完。当曹操责问起来时，他狂妄笑道：“这不是‘一人一口’吗？”这一理由让曹操更加深了对他的忌恨。杨修的过于爱展示自己的才华，让他坠入了万丈深渊。
那一夜的秋叶似乎知道一位有志之士即将离开人世，哗哗的掉了一地。他们似乎也在为这位才子哭泣。
面对曹操日益加深的忌恨，而杨修却全然不知，依旧是那样的爱展示。那夜曹军在战役中失利，曹操传出了“鸡肋”的号令。杨修念道：“鸡肋、鸡肋、食之无味，弃之可惜。”命令军队做好撤退准备，准备退出时，曹操勃然大怒，毫不犹豫的以杨修“泄露军机”的罪名将他推上了断头台。
可怜的人儿呀，聪明反被聪明误，你那过于出众的才华几经忌妒。而你只光显露，只光追求展露才华，显于人世，却全然不知韬光养晦，终于被杀。可叹，可恨，可悲！
一个人欲展示自己，让世界知道还有一个我，故然是种精神；但饱满的稻谷是下垂的，充盈的水壶是不会砰砰作响的。谦虚一点，或许你会像河塘里的鱼儿一样依然无忧无虑，而不是金鱼那样忘情张扬自己，最终落得被水鸟叨吃掉的可悲下场。
发言稿谦虚式的篇三
谦虚是一种美德，是一种难能可贵的品德。
自古以来，我国人民就有谦虚的美德，人们有许多这方面的格言警句启迪后人。如“谦受益，满招损”，“谦虚使人进步，骄傲使人落后”，“虚心竹有低头叶，傲骨梅无仰面花”，“百尺竿头，更进一步！” 事实上也是如此，没有一个人能够有骄傲的资本，因为任何一个人，即使他在某一方面的造诣很深，也不能够说他已经彻底精通，彻底研究全了。“生命有限，知识无穷”，任何一门学问都是无穷无尽的海洋，都是无边无际的天空……。所以，谁也不能够认为自己已经达到了最高境界而停步不前、而趾高气扬。如果是那样的话，则必将很快被同行赶上、很快被后人超过。
那么，当我们在学习上有了一定成绩的时候，还要不要谦虚呢？要！因为“谦虚使人进步，骄傲使人落后。”有些人往往就是由于骄傲自大而陷入泥坑。古人说得好：“谦受益，满招损。”如果取得了一点点成绩就沾沾自喜，被眼前的胜利冲昏头脑，就会把辛辛苦苦得来的成绩毁于一旦。在我们的学习生活中尤其不能骄傲，格言曰：“虚心的人十有九成，自满的人十有九空。”所以，当我们在取得好成绩时不自满，才会更上一层楼。
花总是会凋谢的。锋芒的绽放常常是一种能量的迅速耗散，当潮水涨起时潮落也就成为必然，这就教会我们谦虚，要利用双赢来取长补短。余秋雨说，唯有不张扬不激越的事物才能活得长久。我想，这便是历史的法则，它教我们谦虚，教我们取长补短。
建一楼必须互借智慧，才能成功;做一衣必须互借长处才能做得更好。人也是一样，只有谦虚，及早懂得取长补短，才能获得完美的人生。
成熟的谷穗低着头，成熟的苹果红着脸。同学们， 我们每个人都要养成一个“虚怀若谷”的胸怀，都要有一种“谦虚谨慎、戒骄戒躁”的精神。用我们的有限的生命时间去探求更多的知识空间！
发言稿谦虚式的篇四
大家好!
人的内心越是空洞，他就越是热爱人群中的喧闹，他的价值唯有说出来，他才能感觉到自己的存在;而相反地，越是胸中充实，富有知识的人更倾向于远离喧器的市井，独居一处尽享尘世安静。诚如陶渊明“问君何能尔?心远地自偏，”他的优秀无需与人道明便已收获万千尊重。
竹子是空的，树干却是实的。所以空的竹子只能承受稀疏的竹叶，而树干却可承载茂密枝叶，遮天敝日。
有的人内心是空虚的，他似狂奔的马车，空载而噪音巨大。他口若悬河，目空一切，自以为是。常常以为以为别人是何等地羡慕他，却从不曾看见别人眼底的嘲讽，他虚空地生活，找不到人生的乐趣，他唯一的本领就是吹嘘。
有的人的存在，是实实在在的，看得见也摸得着，与那些滔滔不绝吹嘘的人相比，他们大多数时候是安静的，淡然的，对一切都是谦虚谨慎的，但他们却是受人尊敬的。很多时候，他不需要言语，就已经行动了。
马车越空，噪音越大，这真实是启迪我们谦逊做人。做那种没有噪音，内里实在的人。谦逊却有实力的人说话才有分量。
我记得一位香港著名导演在向后辈们谈起经验时曾不止一次地强调“用实力说话。”没有实力你就没有话语权。当他第一次主导一部影片时，作为导演的他只是想让摄影师将摄像机向右移1.5m，可是摄影师在拍摄时却直接忽略了他的要求，就是那不可移动的1.5m，彻底地让他认识到实力的重要。没有实力你就没有话语权，你连1.5m都移动不了。所以，之后的他将全部身心投入创作，以作品证明实力。如今，片场的他，所有演员及工作人员都尊敬他。关于1.5m他已不需多说，工作人员会自觉做到最好，只为了表示彼此的尊重。
这个故事告诉我们：谦逊做人，以实力说话。有些事你不必多说，别人不会听，除非你有实力，让人尊重。
我们要用自己的实力证明自己的能力，能力是你最好的通行证。省去目以为是，你才会成功。谦逊做人，用实力说话。有实力你的话才有分量，用谦逊的态度对待别人，才能赢得他人的尊重。
发言稿谦虚式的篇五
大家好！
骄傲——道德的践踏着。赵括从小研习兵法，讲起用兵的道理，头头是道，无所不晓，自诩天下无敌，于是目中无人。但后来其带兵打仗，惨烈败北，40万赵军全军覆没。理论和实际总有一定差距的，他把理论生搬到实践中，不听取建议，自以为是，这是不谦虚的表现。最终，他只能失败，受到君王的厉叱，后人的谴责。同样的事也发生在马谡身上。他既违背诸葛亮的安排，又不听王平的建议，主观武断，骄傲自大。最后不仅失了街亭，还丢了性命。是的，他不懂“心忌满”。
骄傲会使我们失去心中的那杆秤，主观臆断，导致失误，甚至酿成惨剧。真正有德行的人使从不自吹的。骄傲，会给自己带来无尽的麻烦，带来无穷的害处。
谦虚——道德的守望者。汉楚相争，刘邦打败项羽。庆功会上，许多人都赞美刘邦，但刘邦却说：“我一个人能有多少本领?要说出谋划策，千里之外的胜败都能料得到，我比不上张良;要说镇守国家，安抚百姓，在后方源源不断地供应军粮，我比不上萧何;若论统率百万大军，战必胜，攻必取，我比不上韩信。“如此这般，便把成功的功劳都推托给了他人。这等谦虚，诚属难得。
“如果一个人不过高的估计自己，那么他就会比自己所估计的高得多”。这么谦虚的皇帝，如此重视臣子的功绩，那么臣下能不效忠他，拥护他吗?谦虚不是无能，刘邦打下天下，难道他就没又功劳吗?不，他最大的能力就是能重用杰出的人才。而他的谦虚，恰恰成了他取胜的美德之关键，招人称赞。
谦虚——道德的弘扬者。春和景明，踌躇满志，李白登上黄河楼，情由中出，欲意咏景抒怀，忽然发现墙上有崔颢诗，他吟咏再三，不仅叫绝，感到自己的构思立意没有超过崔颢。便断然放弃了作诗的念头，空留下一句“眼前有景道不得，崔颢题诗在上头。”拂袖离去。
如此潇洒脱俗，豪放不羁，却深深地透露出他谦虚的本质。面对比自己强大的`事物，李白理智判断，翩然离去，勇于低头。难道李白真的不如崔颢吗?凭李白在当时的声望，他的诗，定会被时人歆羡，李白很清楚。但他没有那么做。“谦虚是藏于土中甜美的根，所有的崇高美德由此而萌芽滋长。”他用他的谦虚捍卫了一位诗人的尊严，宁愿不要抒怀，也要对文学负责。谦虚，也是需要勇气的。李白谦虚的美德也被世人效仿，追随。
谦虚的美德历来被人们传颂，是以其反映了中华民族的传统美德，是值得继承和发扬的传统美德。在人生漫漫长路上，这美德，这谦虚，将会引领我们更优秀，更接近成功。
谦虚，这亘古不变的真理已在多少成功人士身上闪耀出灿烂的光芒，又在多少优雅土地上撒下了耀眼的光辉。骄傲，这不受欢迎的品质又在多少人身上得以呈现，惹人侧目。满招损，谦受益。
发言稿谦虚式的篇六
大家好！
忆往昔，多少英雄豪杰以谦逊成就千古霸业。请君拨开历史的风烟，你可看见功成名就的汉高祖?他不是最优秀的，为何却独独是他打败了西楚霸王一统天下?他的话给了我们答案。“吾将军未若韩信，运筹未若张良，抚军未若萧何，惟三人，吾不知其可也。”你看，在那硝烟阵阵之际威震四海的刘邦竟如此谦逊，认为天下之事全因借助他人。他的谦逊使他放低自已，却换来几位功臣将他捧得更高，反观项羽，刚愎自用，不善用人，逼走韩信，他的高傲最终换来的只有失败。孰胜孰负，皆因是否怀有谦逊之心。
看今朝，无数名人大师以谦逊留下伟岸身姿。请君静坐，你可了解一代文学大师莫言?然而，身为20xx年诺贝尔文学奖得主的他，却谦逊地表示“我非文学大师。”他认为“文学大师”这个称号于他更是一种伪装的讽刺，他深信自己离这个头衔还差得远，素日里的他，从不因得奖而觉得自己与众不同。每每要去北京女儿家时，怕因路程太近出租车司机不高兴，他都会事先备好一盒烟给司机道歉。你看，已成名家的他竟不迷失在鲜花和掌声中，以谦逊的姿态面对身边的每—个人。正是因为他的谦逊，才能让他的作品不断进步，让他站在人生舞台的最高处!
古往今来，谦逊者有之，自负者有之，然而他们如今如何?孔子谦逊“不耻相师”，周游列国，不断求学，终成孔圣;孙叔敖谦逊，身处楚国要职时尊敬地听众老者的告诫，终获器重，使楚国大治。赵括自负，纸上谈兵，不昕劝谏，使百万将士陪葬于沙场;清王朝统治者自负，自称天朝上国，闭关锁国，最后被几门大炮破开国门，沦为半殖民地国家。由此看来，谦逊者终是豪杰英才，在历史长河中熠熠闪光，被人铭记;自负者终是蝼蚁尘埃，在历史长河中会逐渐消迷，化为虚无。
谦逊，是一种睿智，是人生的最佳姿态。欲成其事者，必先以谦逊待人。心怀谦逊，才能步步攀登，行至人生最顶峰!
发言稿谦虚式的篇七
老师们、同学们大家好!
我今天国旗下演讲的题目是《做一个谦虚好学的xx中人》。
谦虚是一种美德，也是一种好学的表现。只有谦虚的人，才能经常发现自己的不足，使自己在学习中探索出更多的科学密境。所以，让我们做一个谦虚好学的十二中人吧。
从容面对自己沧海一粟般的学识，也是一种谦虚好学的正确心态。孔子是我国古代著名的大思想家、教育家，学识渊博，但从不自满。他周游列国时，遇见一个七岁的孩子拦路，要他回答两个问题才让路。其一是：鹅的叫声为什么大。孔子答道：鹅的脖子长，所以叫声大。孩子说：青蛙的脖子很短，为什么叫声也很大呢?孔子无言以对。他惭愧地对学生说，我不如他，他可以做我的老师啊!
扬名于世的音乐大师贝多芬，谦虚地说自己“只学会了几个音符”。科学巨匠爱因斯坦说自己“真像小孩一样的幼稚”。
作为新时代中学生的我们，懂得东西并不多，更应该谦虚做事，认真学习。学海无涯，让我们与xx中这艘探索之船，在浩瀚的知识海洋里乘风破浪吧。
谢谢大家!
发言稿谦虚式的篇八
大家好！
圣经里说“只要存心谦卑，各人看别人比自己强。”
中国素称“礼仪之邦”。“礼”作为一种具体的行为来讲，就是指人们在待人接物时的文明举止，也就是现在所说的礼貌。而礼貌的本质是表示对别人的尊重和友善，这种心理需求，是超越时代的，是永存的。然而，一个人如果只懂得礼貌的形式，却没有谦让之心，那么，他不会真正懂得礼貌。谦让也是谦虚、平等的表现，是礼貌的重要内涵。
谦虚、礼貌包含着我们的祖先对自然文化的骄傲和自豪，是中国人之所以成为中国人的根本特征之一。自古以来，人们有许多这方面的格言警句启迪后人,如“谦受益，满招损”，“谦虚使人进步，骄傲使人落后”，“虚心竹有低头叶，傲骨梅无仰面花”，“百尺竿头，还要更进一步”。
事实上也是如此，没有一个人能够有骄傲的资本，因为任何一个人，即使他在某一方面的造诣很深，也不能够说明他已经彻底精通，彻底研究全了。“生命有限，知识无穷”，任何一门学问都是无穷无尽的海洋，都是无边无际的天空。所以，谁也不能够认为自己已经达到了最高境界就停步不前、趾高气扬，如果是那样的话，必将很快被同行赶上，很快被后人超过。
谦虚，不仅应成为一种学习态度，更应该成为一种做人原则，所谓“谦谦君子，温润如玉”是也。在《易经》六十四卦里，再吉的卦也有不吉的爻，唯有“谦”卦六爻皆吉，这是为什么呢?《易传?谦?彖》对此有一个精妙的阐释：“谦，尊而光，卑而不可逾。”把“卑而不可逾”译成一句白话，那就是：谦虚，是不可战胜的。
我们每个人都要塑造一种“虚怀若谷”的品质，都要有一种“谦虚谨慎、戒骄戒躁”的精神。用我们有限的生命时间去探求更多的知识空间吧!