无论是身处学校还是步入社会，大家都尝试过写作吧，借助写作也可以提高我们的语言组织能力。大家想知道怎么样才能写一篇比较优质的范文吗？下面我给大家整理了一些优秀范文，希望能够帮助到大家，我们一起来看一看吧。
生命的价值发言稿篇一
生活，一个熟悉的词，就像一个强大的巫师，让人思考，让人观察，让人倾听。但是，它就像同样脆弱的小草，脆弱到不注意就连根拔起。所以，安全成了生命的卫士。
失去生命的原因有很多，有时候一个小小的原因就会导致死亡。排除一些生理因素，我们会发现很多时候是人类造成了我们自己的死亡。
安全回家不仅仅是一句普通的宣传口号，更是人们对和平的渴望，对出门在外的亲人的担忧和祝愿。对于我们每一个鹅员工来说，安全是对自己最大的承诺，是等待彼此的亲人最好的回报；对于我们的每一位鹅员工来说，确保安全意味着确保鹅团队的利益。
不止一次在电视上看到这样的案例：由于自己的疏忽，被机器不小心咬了一口，最后保住了性命，但还是付出了一条腿或者一条胳膊的代价！
去年在某公司，一名员工在爬修天车的时候不小心从上面摔了下来，被送去医院治疗，不治身亡。他的亲戚很伤心。
五一期间，在一条村道上，两辆快速行驶的摩托车相撞，两人当场死亡。另一个虽然逃出了鬼门关，但也付出了血的代价！
过马路要遵守交通规则，施工要遵守安全操作规程。从自己做起，从身边的每一件小事做起！孩子期待父爱，妻子期待，父母等待团圆。
思想的不同会让一个鲜活的生命从这个美丽的星球上消失，留下永恒的痛苦和回忆。声音和笑容还在，生命却没了，这才是真正的痛。生命是如此脆弱，如此不堪一击。如果忽视生命的存在，往往会留下惨痛的教训。
如何避免是每个人的责任。维持生命的美好在于珍惜自己的生命。安全第一。安全是金，和平是福，安全是回家的必经之路！
生命的价值发言稿篇二
大家好！
很荣幸能在班级读书会上发表我的见解，木商、植物学家和画家的三种不同态度，我对画家的感触更深。
巨松之于木商只是注重它的实用价值，如何砍、如何运、如何买，又或者是制成什么；巨松之于植物学家只是一株普通生物，关注于它的属性，如何生长、如何活得长久；而巨松之于画家，才是巨松本身。画家只在关心它的颜色，它的线纹，它的气概巨松的本质。
“神说，要有光，就有了光。神看光是好的，就把光和暗分开了。”
在上帝眼中，光是好的而不是有用的，神创造世界不是因为功利性和实用性，而是因为其特质。
询问一个外行人这棵巨松如何，他可能会说好看。若是刨根问底，是哪里好看时，却答不上来。
懂得其内在的美的，只有画家：懂得它颜色的苍翠，懂得它线纹的盘曲如龙蛇，懂得它气概若高昂从心、眼睛，从一切感官去感受美。
而尽管美的发生有赖于感官，但感官的体验如果未能与心灵共振，我们也不会认之为美。所以美感不单纯是感官的快乐，更是精神的愉悦。
不同画家对于巨松的描绘不一。
国画画家注重神似，用几笔淡墨勾勒出巨松的神态；油画画家注重色彩，调出最匹配的颜色，丰富这棵古松；速写画家则更希望将真实的巨松带到眼前，重现一份震撼。
由此可知，巨松并不是一个固定的形象，每个人眼中的巨松都暗藏着自己的情感与审美。
不同于实用主义和科学求真中的限制而为，在美感活动中，你可以主宰一切。这时，实用的意志和科学的思考早已消亡，画家更无心分辨何谓巨松、何谓画家。
在物我两忘的情境中，画家与巨松达成了融合与交汇。画家将自己的意志赋予到巨松身上进行创作：它高大挺立的枝干是清廉正直，它枝叶繁茂是繁荣昌盛仿佛是古松先天具有的。
与此同时，画家也受到其影响，模仿其特性开始创作，吸收它的姿态，达到物我同一。浸润在美中，内心自然也得到了升华。
尼采说：美是生命。
对于一个民族而言，一个爱美的民族总是有希望的，钟爱于他们所赖以生存的土地，热爱他们正在经历的平凡而又不平凡的生活。
一个爱美的民族，不会长期忍受于丑陋与邪恶中。爱美的民族天生就向往民主与自由，天生就喜欢革新与创造。最可悲的是，整个民族对美的不认知与麻木不仁。
谢谢大家！
生命的价值发言稿篇三
你们好!
生命，对于每个人来说仅有一次，所以人们从不吝惜用各种完美的词汇来修饰它。但有的人浑浑噩噩过了一辈子，终其一生如同雪泥鸿爪;有的人却懂得珍爱生命，对生命充满敬畏、感恩，让有限的生命绽放出永恒的美丽。由此，对事、对物，我们都应当学会珍爱生命。
记得刚搬家时，为了点缀家室、净化空气，我们特意买了一盆龟背竹放在家中。
因疏于浇水，没几天叶子便黄了一大片，等到我们惊觉时，整棵树的枝叶都低垂着，像一位垂暮的老人。亡羊补牢，为时不晚。我们连忙为它浇水，期望它能快点好起来。几个星期后，仍有大片的叶子逐渐枯萎，见此情景，我们暗暗叹了一口气，认为它必然活不长久。
几个月后，一株新芽，悄然地探出了头，刚出生的它，像竹笋一样，叶身卷在一齐，尖尖的，给我们带来惊讶之余，也为整棵树增添了一丝活力。而这只是一个开始，自那以后，不断地有新叶冒出…...生命的潜力是无穷尽的，它总能给你带来意想不到的惊喜，正因如此，生命才值得珍爱!
真正珍爱生命的人，不会因生命本身的残缺而轻视它。珍爱生命，不断为人生添注活力，让生命之树长出新叶，获得新生。
史铁生便是这类人的代表。无论是作品或生涯，肉体或精神，他的生命意义都仅有一个：与“病痛”、“死亡”打交道。哪怕看似灰暗的生命，用珍爱作调色盘，依然能使它变得五彩缤纷，他把自我的经历用文字书写成一股股永不衰竭的正能量，促使更多的人懂得珍爱生命的真正含义，留下一笔永不磨灭的精神财富。
生命没有“重启”，一旦结束，再也无法开始，我们所做的，仅有去珍爱它，守护它。
每一天都有新闻报告：各种各样的人选择用自杀这种可悲的手段中止生命。也许，在他们眼里，生命已变得毫无价值，舍弃便是一种解脱，只可惜他们并不懂得去珍爱、呵护生命，不明白经过自我的力量改变它。没有认识到生命的本质，自然会轻率地作出决定，可悲可叹!
生命本脆弱，因为珍爱，它变得坚韧;生命本渺小，因为珍爱，它变得伟大!
生命的价值发言稿篇四
众所周知，‘草’具有顽强的生命力。唐代诗人白居易的《野火不曾把它们完全吞噬，它们在春风中又一次高大起来》把草的高贵品质赞美得淋漓尽致。像我们这样生活在城市的孩子，理解这首诗的意境，却没有身临其境的感觉。
直到有一天，我突发奇想，从妈妈买的绿豆里挑出最有钱的绿豆，拿了一个一次性水杯，放在四张叠好的纸巾里，用自来水浸湿纸巾，把之前的绿豆放进去，盖上一张叠好的.湿纸巾，把杯子放在窗台的角落里。刚开始放学的时候，我会很认真的给它浇水，热切的期待它快点发芽。过了三四天，拿起杯子左右看了看，还是没有看到蓓蕾的影子，让我对它失去了兴趣。好几天连一滴水都没倒，就没理，丢下了。
“轰”震耳欲聋的雷声，伴随着耀眼的闪电，拉开了暴风雨的帷幕。豆大的雨滴从天而降，砸碎了窗户，发出“哐当”的响声，四周一片灰暗。我正坐在沙发上，突然想起了什么，像触电一样站了起来：“妈的！我种的绿豆还在窗台上。现在出去拿肯定来不及了！”非常抱歉。
雨停了，我怀着极大的愧疚来到窗台，准备为绿豆“收尸”，却惊讶地发现，——的黄纸巾上有一个小小的幼苗，在风中蔓延。它是如此娇小而顽强。它那么小，我不费吹灰之力就能杀死它；它是如此顽强，经历了没有水滴的日子，然后又被风暴袭击，不可能碾压年轻的。它昂着头，两片叶子尽可能用力地伸展着。晶莹的雨滴仿佛是眼角的泪水，喜悦的泪水，胜利的泪水，苦难过后对黎明的希望的泪水。它在向我解释生命的真正意义。
风雨过后是晴天，没有沃土的滋养，它依然豁达，温暖地拥抱阳光，像蘑菇一样茁壮成长。看着这棵绿豆苗以无与伦比的勇气和执着长成一棵绿豆树，心里充满了喜悦和激情。也让我明白了生命是顽强的，不会因为一个小小的挫折就轻易放弃。只要你有坚定的信念，勇往直前，就能克服困难，化茧为蝶！
我们应该以这棵‘绿豆树’为例，学习它的生命之花，它饱受贫穷和苦难，却依然顽强地生长，最终开出美丽的花朵。
生命的价值发言稿篇五
你，我，无人不在无形的枷锁之中，这枷锁，随着认得呱呱落地而与声俱来，无法回避，无法解脱。这枷锁，决定伴随你一生，无论你的人生道路坦荡与否，它将伴随你一生。究竟是什么呢?它就是责任。
有志少年，惶恐学业不出色;潇洒青年，惶恐爱情不甜蜜;不惑之年，惶恐事业不发达;古稀之年，惶恐体力不济。原先安贫乐道的孔子在国难来临之时，助鲁君隳三都，夺失地，最终却被小人设计沦落他国数十年，这便是孔子担当责任的'彰显。他教育出七十二贤，为国家作出了很多贡献，这便是他的荣誉。孔子说：“士不可以不不弘毅，任重而道远”。却又说：“仁以为己任，不亦重乎，死而后已，不亦远乎。
他以仁为己任，不顾艰辛，即使被迫背井离乡也要坚持“仁”，他的精神可嘉，却无人欣赏，他却不放弃，最终成为名垂千古的大圣人。
作为学子的我们，责任就是好好学习，为爱我们的人争光，为我们人格的尊严而努力，为发扬孔夫的精神而努力!请背上责任上路!
生命的价值发言稿篇六
大家好：
瑟瑟的秋风，飘零的落叶，人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，不变的在这萧瑟的季节里，内心突然忧伤起来。
含情脉脉、深情寄托、依依不舍。太多的画面，太多的感动。以至于独自一人的我不免滴下泪珠，是感动，是思念或许也夹杂着些许悲伤。没有抱怨，也没有遗憾。
因为从那一刻开始，我就决定独自坚强微笑着走下去。只是那些许的伤感思念却是自我无法控制的只是想明白已故的`您还好吗有一个人无时无刻都在想着您。
悲伤也要学着坚强，季老不是说过“不完满才是人生吗”失聪却能奏响震撼之曲，无数次的失败依然成就巅峰之作，即使折翅也能舞出绝美之资……太多的缺憾，太多的不完满，却还是造就了不凡的人生。
别时，仍有回忆，依旧怅然。笑人生，不要过得太慢，因为花会凋;谢也不要走得太快，因为那时的花还未开放。