2023年基层思想汇报(实用5篇)

敬爱的党组织：

对反腐败这个词，我们似乎听过无数次，电视上播放的有关题材的连续剧也不断出现，例如黑洞，黑冰……，从这个重现率很高的词语中我们可以知道，它的确存在于我们中。 自从党中央向全社会公布了《中国共产党党内监督条例试行》和《中国共产党纪律处分条例》以后。通过学习，我深刻认识到，这两个条例，是我们党重要的条例，是理论实践发展的重要成果。两个条例的实施，对于坚持党要管党，从严治党的方针，发挥党内民主，加强党内监督，对保障党的权益，保障党的先进性。这两个条例作为党内的配套设施，他的内容上是互相补充，互相配合的，这两个条例的共同点就体现了党要管党和从严治党的方针，贯穿了依据制度和党内发挥治党和建党的机制，总的共同点就是要贯彻从严治党的方针，加强我们党的法规和制度建设。

这两个条例各有侧重，各有特点，党内监督条例侧重于事先的监督，监督的主要对象是各级领导机关，领导干部和各级领导班子的主要负责人。纪律处分条例侧重于事后的处理，他的适用范围主要是违犯党纪，应该受到纪律追究的党的各级组织和党员，这是一个不同的地方。还有一个不同的就是两个条例的依据和发源有所不同。党内监督条例总章规定是根据中国共产党的党章制定本条例。依据是按照党章，纪律处分条例规定按照党章和宪法法律结合党的建设的实际来制定的。所以，党内纪律处分条例把党纪、政纪和国防互相结合起来。

党内监督条例的颁布实施是党的历史上第一部监督的重要法规，是我们党为解决自身问题的重要措施。他标志着党内监督从此进入一个规范化，制度化的新阶段。这个条例在总结历史经验的基础上，根据党内监督现实需要，着眼于当前的突出问题，制定了比较完整的党内监督的制度体系。这样的条例便于科学规范，有很强的监督体制。监督条例通篇贯穿了发展党内民主，维护党的团结这根主线。用发展党内民主的方式来保护党的活力和创造力，通过维护党的团结统一和中央的权威，来保证中央的政令畅通和党组织的战斗力。

汇报人：

xx.10.20

尊敬的党支部：

《孙子·计篇》中讲道：“将者，智、信、仁、勇、严也。”此为孙子的将帅“五德”之说，也是孙子对“将”应具备素质的高度概括。此“五德”之说受到历代兵家的推崇，成为战无不胜之法宝。作为统领千军的将领，得军心赢战果。作为基层干部，具备“五德”同样受用，在第二批群众路线教育实践活动即将建章立制阶段，基层干部内省自身，重修“五德”，实为夯实群众路线成果之举。

将领乃一军之长，具备“五德”，方可成王者之师;基层干部，乃基层群众内心所倚，内存“五德”，定当唇齿相依、造福一方。

智者，内心有谋，知己知彼。有勇无谋为兵家大忌，为官者，同理。一个领导者，要做到胸有谋略，遇事不乱，拥有掌控大局，运筹帷幄之本领。正如韩信所言，勇而不乱、沉着冷静、韬光养晦才是优秀的领袖人物。基层干部，不仅要对基层深入了解，在实践基础上高屋建瓴找准对策，同时，更需知己不足，知彼所需。为官者，需“三省吾身”，查找自身缺陷，正衣冠，洗澡治病，将顽疾扼杀摇篮之中;施政者，必要了解基层所需，方可对症下药。

信者，言出必行，行之有效。“信”作为儒家的伦理范畴，意为诚实，讲信用，不虚伪。古语有云：“大丈夫一言既出，驷马难追”。政府对群众做出的承诺兑现与否直接体现政府的公信力。为了缓解局面而拍脑袋决策，这样不仅伤害了基层群众前来寻求帮助之心，也损伤了自己的威信，一两次后的随意承诺便容易成为激发民怨的导火索，必将造成令行不止的后果。基层干部，要做到言必行，行必果。承诺是拉近与群众之间距离的良药，但也苦口，许诺后需要经历兑现的重压，承诺就会像一根鞭子，时刻鞭策基层干部的言行举止。

仁者，博爱之心，情系百姓。常言道：“当官不为民做主，不如回家卖红薯”。此话虽俗，却言之凿凿。基层干部应当成为人民的公仆，以居庙堂之高则忧其民之胸襟心系百姓，情系民生。孟子在孔子仁说的基础上，提出著名的仁政说，要求把仁的学说落实到具体的政治治理中，实行王道，反对霸道政治，使政治清平，人民安居乐业。群众路线在某一方面就是新时代施行仁政的另一条路径。群众路线的要求就是走亲民路线，在访贫问苦中了解实情，在走村串户中拉近距离，在惠及民生中增强感情。

勇者，逆水行舟，敢于担当。战场需要勇士，才可鼓舞士气，披荆斩棘。如今的基层，没有硝烟弥漫，没有杀戮血腥，但却充斥各种矛盾与问题。基层工作的繁琐与群众各种利益的诉求，上面千条线的交织重压，下面一根针的严峻肃穆无疑是重重大山压在基层干部的肩头。放松、懈怠，甘心当“残障人士”只会让基层工作堆积如山，民愤喷涌而出。勇者，不一定非是强者，却一定是意志坚定者。在遇到困境和非议时，我们基层干部需要“勇”，这是不畏艰难险阻，破开迷雾见晴天的勇;在工作中遭遇失败之时更需要勇，这是不推卸责任，能够像群众承认并改正错误的勇。

严者，严于律己，身正为范。在孙子看来，军令如山，军队上下必须严格遵守纪律，只有这样，统帅才能够控御全军，使广大官兵在战场上心甘情愿抛洒热血，英勇杀敌，从而夺取战争的胜利。严者，必当身先士卒，以身作则，执行纪律规范，才可形成上行下效，纪律才能发挥应有的约束力。此次群众路线旨在立标杆，树典范，重塑政府为民服务的形象。胡总书记更是针对作风建设提出“三严三实”的要求，严与实相辅相成，既要严肃纪律，又要务实创新。基层干部官虽小，却代表了政府的形象，只有将权利关进制度的牢笼，自觉摒弃歪风邪气，发扬钉钉子精神 神，才可还原风清气正的政府，增强群众对政府的执政信心。

尊敬的党支部：

《孙子·计篇》中讲道：“将者，智、信、仁、勇、严也。”此为孙子的将帅“五德”之说，也是孙子对“将”应具备素质的高度概括。此“五德”之说受到历代兵家的推崇，成为战无不胜之法宝。作为统领千军的将领，得军心赢战果。作为基层干部，具备“五德”同样受用，在第二批群众路线教育实践活动即将建章立制阶段，基层干部内省自身，重修“五德”，实为夯实群众路线成果之举。

将领乃一军之长，具备“五德”，方可成王者之师;基层干部，乃基层群众内心所倚，内存“五德”，定当唇齿相依、造福一方。

智者，内心有谋，知己知彼。有勇无谋为兵家大忌，为官者，同理。一个领导者，要做到胸有谋略，遇事不乱，拥有掌控大局，运筹帷幄之本领。正如韩信所言，勇而不乱、沉着冷静、韬光养晦才是优秀的领袖人物。基层干部，不仅要对基层深入了解，在实践基础上高屋建瓴找准对策，同时，更需知己不足，知彼所需。为官者，需“三省吾身”，查找自身缺陷，正衣冠，洗澡治病，将顽疾扼杀摇篮之中;施政者，必要了解基层所需，方可对症下药。

信者，言出必行，行之有效。“信”作为儒家的伦理范畴，意为诚实，讲信用，不虚伪。古语有云：“大丈夫一言既出，驷马难追”。政府对群众做出的承诺兑现与否直接体现政府的公信力。为了缓解局面而拍脑袋决策，这样不仅伤害了基层群众前来寻求帮助之心，也损伤了自己的威信，一两次后的随意承诺便容易成为激发民怨的导火索，必将造成令行不止的后果。基层干部，要做到言必行，行必果。承诺是拉近与群众之间距离的良药，但也苦口，许诺后需要经历兑现的重压，承诺就会像一根鞭子，时刻鞭策基层干部的言行举止。

仁者，博爱之心，情系百姓。常言道：“当官不为民做主，不如回家卖红薯”。此话虽俗，却言之凿凿。基层干部应当成为人民的公仆，以居庙堂之高则忧其民之胸襟心系百姓，情系民生。孟子在孔子仁说的基础上，提出著名的仁政说，要求把仁的学说落实到具体的政治治理中，实行王道，反对霸道政治，使政治清平，人民安居乐业。群众路线在某一方面就是新时代施行仁政的另一条路径。群众路线的要求就是走亲民路线，在访贫问苦中了解实情，在走村串户中拉近距离，在惠及民生中增强感情。

勇者，逆水行舟，敢于担当。战场需要勇士，才可鼓舞士气，披荆斩棘。如今的基层，没有硝烟弥漫，没有杀戮血腥，但却充斥各种矛盾与问题。基层工作的繁琐与群众各种利益的诉求，上面千条线的交织重压，下面一根针的严峻肃穆无疑是重重大山压在基层干部的肩头。放松、懈怠，甘心当“残障人士”只会让基层工作堆积如山，民愤喷涌而出。勇者，不一定非是强者，却一定是意志坚定者。在遇到困境和非议时，我们基层干部需要“勇”，这是不畏艰难险阻，破开迷雾见晴天的勇;在工作中遭遇失败之时更需要勇，这是不推卸责任，能够像群众承认并改正错误的勇。

严者，严于律己，身正为范。在孙子看来，军令如山，军队上下必须严格遵守纪律，只有这样，统帅才能够控御全军，使广大官兵在战场上心甘情愿抛洒热血，英勇杀敌，从而夺取战争的胜利。严者，必当身先士卒，以身作则，执行纪律规范，才可形成上行下效，纪律才能发挥应有的约束力。此次群众路线旨在立标杆，树典范，重塑政府为民服务的形象。胡总书记更是针对作风建设提出“三严三实”的要求，严与实相辅相成，既要严肃纪律，又要务实创新。基层干部官虽小，却代表了政府的形象，只有将权利关进制度的牢笼，自觉摒弃歪风邪气，发扬钉钉子精神，才可还原风清气正的政府，增强群众对政府的执政信心。

为将者，当有何才德?孙子“五德”说做了很好的诠释。为官者，当有将者风范。“智、信、仁、勇、严”就像是一展指路明灯，照亮了群众路线的方向，基层干部要将“五德”内化于心，外化于行，将此当成服务群众，造福百姓的“利器”，一路挥剑前行，涤荡内心羁绊，扫除外界纷扰，带领基层群众共建幸福家园。

本站为大家整理的《xx年11月预备党员思想汇报：基层干部当有将者风范》，请大家参考。

尊敬的党支部：

《孙子·计篇》中讲道：“将者，智、信、仁、勇、严也。”此为孙子的将帅“五德”之说，也是孙子对“将”应具备素质的高度概括。此“五德”之说受到历代兵家的推崇，成为战无不胜之法宝。作为统领千军的将领，得军心赢战果。作为基层干部，具备“五德”同样受用，在第二批群众路线教育实践活动即将建章立制阶段，基层干部内省自身，重修“五德”，实为夯实群众路线成果之举。

将领乃一军之长，具备“五德”，方可成王者之师;基层干部，乃基层群众内心所倚，内存“五德”，定当唇齿相依、造福一方。

智者，内心有谋，知己知彼。有勇无谋为兵家大忌，为官者，同理。一个领导者，要做到胸有谋略，遇事不乱，拥有掌控大局，运筹帷幄之本领。正如韩信所言，勇而不乱、沉着冷静、韬光养晦才是优秀的领袖人物。基层干部，不仅要对基层深入了解，在实践基础上高屋建瓴找准对策，同时，更需知己不足，知彼所需。为官者，需“三省吾身”，查找自身缺陷，正衣冠，洗澡治病，将顽疾扼杀摇篮之中;施政者，必要了解基层所需，方可对症下药。

信者，言出必行，行之有效。“信”作为儒家的伦理范畴，意为诚实，讲信用，不虚伪。古语有云：“大丈夫一言既出，驷马难追”。政府对群众做出的承诺兑现与否直接体现政府的公信力。为了缓解局面而拍脑袋决策，这样不仅伤害了基层群众前来寻求帮助之心，也损伤了自己的威信，一两次后的随意承诺便容易成为激发民怨的导火索，必将造成令行不止的后果。基层干部，要做到言必行，行必果。承诺是拉近与群众之间距离的良药，但也苦口，许诺后需要经历兑现的重压，承诺就会像一根鞭子，时刻鞭策基层干部的言行举止。

仁者，博爱之心，情系百姓。常言道：“当官不为民做主，不如回家卖红薯”。此话虽俗，却言之凿凿。基层干部应当成为人民的公仆，以居庙堂之高则忧其民之胸襟心系百姓，情系民生。孟子在孔子仁说的基础上，提出著名的仁政说，要求把仁的学说落实到具体的政治治理中，实行王道，反对霸道政治，使政治清平，人民安居乐业。群众路线在某一方面就是新时代施行仁政的另一条路径。群众路线的要求就是走亲民路线，在访贫问苦中了解实情，在走村串户中拉近距离，在惠及民生中增强感情。

勇者，逆水行舟，敢于担当。战场需要勇士，才可鼓舞士气，披荆斩棘。如今的基层，没有硝烟弥漫，没有杀戮血腥，但却充斥各种矛盾与问题。基层工作的繁琐与群众各种利益的诉求，上面千条线的交织重压，下面一根针的严峻肃穆无疑是重重大山压在基层干部的肩头。放松、懈怠，甘心当“残障人士”只会让基层工作堆积如山，民愤喷涌而出。勇者，不一定非是强者，却一定是意志坚定者。在遇到困境和非议时，我们基层干部需要“勇”，这是不畏艰难险阻，破开迷雾见晴天的勇;在工作中遭遇失败之时更需要勇，这是不推卸责任，能够像群众承认并改正错误的勇。

敬爱的党组织：

以下是我这段时间以来学习和工作的思想汇报：

一、积极参加各项活动，不断积累基层工作经验。

我是去年从毕业分配到武警工作的，对武警部队的了解非常有限，遇到好多工作都无从下手，再有就是没有在基层工作过，对部队人士积极停留在书本上，这次代职给了我一个认识武警部队，了解基层工作的机会，所以代职之初我就对自己要求一定参加各项活动，广泛的接触基层。我所代职的中队隶属xx市支队三大队，担负的任务是守卫，现有哨位八个，其中六个目标哨，一个自卫哨，一个监控哨。我刚到中队时正赶上老兵已退伍，新兵未下连的人员紧缺时候，每个哨位都是“四包一”甚至“三包以”，战士们负担非常重，每名中队干部都在超负荷工作，我主动担负起中队值班的任务，这样可以更紧的接触战士，了解基层工作。

三月底，赶上新兵要下队，我和中队长一起去训练基地接新兵。今年又有几个大学生新兵，与别的中队本商量好，可以接到一名，但由于大队把一名关系兵放到中队，把那名大学生新兵调到了10中队，非常有戏剧性，对我来说这些都是初次接触，也从这两天的接新兵下队认识了一些基层工作，积累了些工作经验。

新兵已下连，之后的工作就是如何让新兵们渡过第二适应期。为密切内部关系、协调周边关系，促进内部“人人做中队的主人、中队是人人的家”的团结氛围，全面提升中队建设的层次和水平，促进中队又好又快地建设发展，中队在指导员的倡议下在目标单位举办一次“中队主官倡导团结、作团结表率为主题”的交心仪式。我自然积极参与其中，由指导员多方联系请到了支队、大队及目标单位多位领导到场，仪式举办的非常成功，不仅使新战士感到了到中队就是回家的亲切感，更拉进了与目标单位的距离，形成了“警地同心、唇齿相依”的和谐局面。通过这次的活动，使我认识到作为武警部队的执勤中队不仅仅要把站好哨、巡好逻，更要与所在目标单位搞好邻里关系，这就要求我们中队的干部要成为多面手，在坚持训练的基础上多与目标单位沟通、交流。

交心仪式已拉近了与目标单位的关系，为了巩固这层关系，中队参与了省广电中心的“长跑比赛”的保卫工作，指导员为了使我更多的认识基层工作，让我和另一名副队带28名战士参加活动。活动中我主要组织部队，认真学习如何与地方的领导进行沟通并使他们关心我们中队。参加这次的活动后，使我进一步认识到我们武警执勤单位的日常工作中与目标单位搞好关系是非常重要的一项，且关系到部队的现代化建设。

所学的专业如何能与基层部队更好的结合是我一直在思考的问题，代职给了我找到答案的最好机会。我在中队值班的同时也帮助支队做一些工作，一次是支队给市里汇报安全隐患的汇报片，一次是支队向总队汇报勤训工作的汇报片，通过这两次工作机会我基本上把支队的21个中队转了个遍，对不同任务的基层也有了一些了解，更重要的是初步知道了武警部队基层有哪些工作，又是怎样开展的。还有结合所学专业，我感到基层没有也没必要配备专业的教育设备，完全可以贴近实际，利用现有及地方条件来开展部队教育工作，这次做汇报片我手头没有设备，就是把拍完的素材交给地方工作室来做，我来监督质量。五月份我又抽调到北京帮助工作。

二、认真观察、学习身边的人与事，提高自身素质和业务技能，认真做好本职工作。

中队现有7名干部，现在位4人，思想比较稳定，都能以队为家,工作兢兢业业,中队长孩子刚刚出生不久，爱人工作也忙,但他不为家事所累，一如既往地干好自己的工作;指导员比我早到中队一周,但进入角色非常快,创新意识非常强,身患严重鼻炎,但始终扑下身子,实实在在地干工作;副队长新婚不久，但为了工作舍小家为大家;排长调入支队机要科工作;排长参加参谋业务培训。尽管中队的干部有很多的实际困难，但大家都能以使命为重，以奉献为荣，从不为家事分心，始终把部队利益放在第一位，用无声的行动影响和带动官兵扎根部队，建功警营。

从他们身上我可以学到非常多的基层工作经验，不仅有工作上的更有做人方面的。比如在如何处理关系兵的问题上，往往这些兵的更能严格要求自己，为的是不给自己的亲人丢人，指导员告诉我这样的话可以考虑给他们当骨干的机会，干好了就等于中队的工作干好了，干不好可以给别的战士机会锻炼自己。还有就是总有家长来中队看新兵的问题，家长来了总是想请中队干部吃吃饭，这就可能使别的战士看在眼里想在心里，为了不影响中队的建设，中队长、指导员要求只要战士家长来队，干部不可以除去吃饭，杜绝这种现象。

通过这几件事，我感到做基层干部，干基层工作不是随随便便的事，更不能头脑发昏一时冲动，要看是否对基层工作有利，是否对部队发展有利，就这个问题我发现自己的好多不足及思想上的错误。

一、作用发挥不是很明显。虽说是来代职学习的，但有时自我要求不严、钻研业务不精。

二、履行职责能力差。对基层的认识还很肤浅，有待于进一步学习、提高。

以上就是我近期的思想汇报，请党组织检验我。

此致

敬礼

汇报人：

敬爱的党组织：

第一，要提高学习马克思主义理论的自觉性。认真学习马克思列宁主义、邓小平理论，是党章规定的共产党员义务的第一条。共产党员必须懂得：理论上的成熟是政治上成熟的基础，政治上的清醒来源于理论上的坚定。有些同志在重大问题上政治不敏锐，甚至失去辨别能力，重要原因就是缺乏应有的马克思主义理论素养。理论上贫乏，政治上就不清醒。只有刻苦学习马克思主义理论，才能在复杂多变的国际环境中，在深化改革、扩大开放、大力发展市场经济的新形势下，坚定共产主义理想和社会主义信念，牢记全心全意为人民服务的宗旨，始终坚持党的基本路线不动摇，永远保持一个共产党员应有的共产主义纯洁性。

第二，要坚持理论联系实际，学以致用。理论联系实际，是马克思主义一个基本原则。学习马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论，必须坚持理论联系实际，坚持学以致用。最重要的是运用马克思主义的立场、观点和方法来改造主观世界，端正自己的世界观、人生观、价值观，提高为人民谋福利的自觉性。评价一个共产党员重要的是看他做的怎么样，看他能不能在端正自己的世界观、人生观、价值观上下功夫，实现学于用、知与行、说与做的统一。

第三，掌握做好本职工作的知识和本领。党章中把学习科学文化和业务，努力提高为人民服务的本领，作为共产党员的一项义务作了明确的规定。当即世界科学技术突飞猛进，科学技术对社会，对经济影响愈来愈大。因此，我们要把学习科学、文化和业务知识，掌握做好本职工作的知识和本领，提高到保持党的先进性的高度来认识，从而增强学习科学、文化和业务知识的自觉性和紧迫感。共产党员要掌握做好本职工作的知识和本领，一靠学习，二靠实践。要干一行，爱一行，学一行，钻一行，精通一行，努力成为本职岗位上的内行和能手。

总之，共产党员应该成为学习的模范和又红又专的模范，不但要刻苦学习马克思主义理论，而且要学习科学、文化和业务知识，掌握做好本职工作的知识和本领，努力创造一流的成绩。只有这样才能在新形势下更好的发挥先锋模范作用。明白了这些道理，我在工作中有了方向，有了动力。懂得干好工作的目的和重要性。所以在以后的工作中我定要加倍认真负责，努力向党员同志看齐，缩小同党员同志的差距，争取早日加入党组织。

此致

敬礼

汇报人：

××××年××月××日