范文为教学中作为模范的文章，也常常用来指写作的模板。常常用于文秘写作的参考，也可以作为演讲材料编写前的参考。那么我们该如何写一篇较为完美的范文呢？下面是小编帮大家整理的优质范文，仅供参考，大家一起来看看吧。
菩萨蛮串词篇一
今天教学《菩萨兵》第二课时，在导入新课后，我就组织学生围绕“藏民为何称朱德为‘菩萨一样的司令’，称红军战士为‘菩萨一样兵’”？这一话题学习课文。本课按照“先自读自悟，再划一划做批注，然后小组讨论，最后集体交流补充”这一程序进行教学，力争在活动中让学生时时有事做，人人有话说。在交流过程中，师生相互补充，最后真切感受到红军战士对藏民的爱护及关心。下面就对本课作一个简要的回顾。
一、自读自悟
我让学生带着问题自读课文，没有提出更多的要求。学生在接受了任务后，有的大声读课文，有的默读，形式不限。我想这时的统一形式是多余的。
二、划一划做批注
对于三年级学生来说，边读边做批注的习惯还未形成，这就需要我们不断引领，不断强化。我立即提醒学生读书要带笔，不是常说“不动笔墨不读”吗？学生都拿起笔，有的还拿起尺子做记号。
我在课桌间巡视，发现有些学生只找到了一两句，看来读得还不够深入。于是，我让学生小组讨论。
三、小组讨论
在这一环节，我提出一些要求：要求小组组长要进行分工，安排要有序（培养学生的组织能力）。小组成员对别人的见解可以补充，但对同句子的理解不要重复。最好与别人说得不一样。这样就免得有些学生浪费时间，效率才会提高。
四、交流
（一）第五小组张缪凯同学首先抓住“现在已经是春耕的时候了,节气不饶人哪,得赶紧帮助藏胞把地抢种上。”来汇报：“这句话让我感受到朱德总司令不想让藏胞来年挨饿，所以他很急。”这时，我引导他们理解“这也怨不得他们,他们是让反动军队糟蹋怕了。”这句话。姜蒋琪补充：“说明朱德总司令善解人意。”“为何这么说呢？”姜蒋琪抓住“怨不得”一词来说明。我引导学生说出朱德总司令心地善良，心胸宽广，能体谅老百姓。
（二）第一小组缪鹏飞抓住“第二天的春耕动员会上,朱德同志对大家说:‘不能让藏胞来年挨饿，我们要像种自己的地一样，尽心尽力地把藏胞的地种好。要让红军播下的种子在这里生根、发芽、开花、结果……’”体会到：朱德总司令不想让藏胞来年挨饿，想尽快让他们出来。这一句话是重点句，也是一句双关句，是教学的难点。这更深层的意思学生难以理解，但也不易讲明白。我让学生先质疑。这时学生没有疑问，看来学生还没有真正思考。
于是，我引导学生理解了“尽心尽力”一词并造句。
“这件事，我一定会尽心尽力地帮助你。”（我太感谢你了，这句话让我心里暖暖的。）
“老师让我尽心尽力地把字写好。”（不错，那你的字进步了吗？学生答：没有。师：没有要继续努力。）
“我们要尽心尽力地做事，不要半途而废。”（真不错。做事就应该尽心尽力）
讨论后，徐惠玉发言：“红军要让自己的所作所为也会像种子一样播撒在藏胞的心里。”在此基础上，我引导学生理解我们的红军战士是“好人，善良的人，爱帮助老百姓、不抢老百姓的粮食的人，尊敬老百姓的人……”最后，我作了总结：这是我们红军的优良传统，朱德总司令是要让这一传统在这里发扬光大并传播下去。（师生齐读）
（三）第二小组由丁凯华汇报：“从‘这么多天了，藏胞还在山里，怎么受得了呢？得想办法动员他们回来呀！’这句话我感受到藏胞在山里没有吃的，山里还很凉，还有蛇等，他们不安全。”我引导他们理解到：朱总司令对他们很关心，心里很着急。
接下来指导读，读出朱总司令心里的急。我先让丁凯华读，读得很不错。我让其他学生说说丁凯华同学注意了哪些词，在我的帮助下找出“这么、还在、怎么受得了呢、得想办法、呀”让学生做上记号。最后一起读，再次感受朱总司令心里的急。
为了理解“热火朝天”，理解红军是一心为民的人民子弟兵。我组织学生想象红军热火朝天干的场面。
虽然是农村的孩子，但平时对劳动的场面看得还比较少。在我的提示之下，学生想到了红军挥动钉耙使劲松土，挥动锄头除草。有一群人在喊着号子合力一起拉犁。他们都忙得大汗淋漓，甚至有人光着臂膀。他们不管有多累，有多苦，都一直干个不停。通过想象，让学生进一步感受到那热闹而又繁忙的景象，感受到红军与人民是真正的一家人。学生理解了“热火朝天”一词，也真正理解了“菩萨一样的兵”的含义。
最后，引读“当他们看到红军把院子打扫得干干净净、把土地整治得平平展展的时候,全都流下了感激的泪水。”那些藏胞能不感动吗？我们能不感动吗？到这里我没有过多的讲解，讲解也是多余的。我带领学生又回到最后一节，回到题目：朱总司令和他的红军战士像菩萨那样善良，像菩萨那样帮助了他们，像菩萨那样大慈大悲。我在黑板上写上“爱民如子，军民一家亲”作为本课的结束。
【反思】
本课作为简约课堂的一次实践，我觉得还是比较成功的。在本课，我采用“先自读自悟，再划一划做批注，然后小组讨论，最后集体交流补充”这一程序进行教学。正体现了“先学后教，先生后师”的教学理念，解放了教师，也松绑了学生。教者需要做的是，对教材的熟悉，能了然于胸；对课堂的驾驭，调动各小组的积极性；对课堂的调控，过程井然有序。
小组学习的形式不是流于形式，不是为形式而形式。让小组组长学会调控，学会组织。让小组之间形成竞争的内动力，从而让课堂能在活跃的气氛中推进。学生在宽松的学习氛围中敢于表达，乐于表达。
我还注意培养学生带笔读书的习惯，让这一好的习惯能给学生带来一生的帮助；还注意培养学生的想象能力。结合身边的生活，想象红军的劳动场面，为了解红军，理解课文作了很好的铺垫。
菩萨蛮串词篇二
菩萨拼音
pu sa
（１）佛教指修行到了一定程度、地位仅次于佛的人。（２）泛指佛和某些神。（３）比喻心肠慈善的人。
1、比如，你的妈妈，可能就是一位菩萨。
2、这就是为什么菩萨和佛陀对众生的爱是不同的。
3、我告诉他，在越南人们称他是菩萨——觉有情——因为他所做的事是为了他的人民，他的祖国，和整个世界。
4、除去所有这一切，我还要说，他的最大天赋是善解人意：凭着直觉，他像菩萨一样能觉察别人的感受，然后神奇地替人排忧解虑。
5、那是菩萨和佛陀的工作，总带着同情和非暴力。
6、但是当你成为菩萨后，你就有很多只手臂，能同时做很多事情。
7、现在你可能已经知道谁是菩萨了。
8、如果你为他人着想，做带给他人幸福的事，你也可以成为菩萨。
9、大多数时候，我们看不到菩萨的多只手臂。
10、而且菩萨的手臂可以伸到无限长远，帮助远方的人们。
11、只有非常专注的人才能看到菩萨的手臂。
12、于是我读了常啼菩萨的故事。
13、在佛教传统里，僧侣和瑜珈修行者能够如此地自律是因为他们信仰菩萨。
14、城市的布局反映了他们的多样性：有清真寺、“菩萨庙”，甚至还有一座聂斯脱利派基督教堂。
15、在菩萨的帮助下，孙悟空制服了黑熊怪，并最终要回了袈裟。
16、在整个桂林，在很多大山里可以看到有着传统菩萨雕像的山洞。
17、同情是掌握菩萨较高提升阶段的先诀条件。
18、这些花瓣向外延展超过100英尺，并环绕着身体形态，以爱的振动沐浴着存在于菩萨周围的任何人。
19、只有神和菩萨才会知道我们将如何重逢，何处重逢。
20、菩萨降服了红孩儿，把他带回南海。
21、只有当学会单一聆听与沟通灵魂、自然界和地球的频率时，一个人才掌握了菩萨的进化水平。
22、微笑可以使你把握自己，这就是为什么佛菩萨总是微笑的原因。
23、那些掌握菩萨层面的提升者完成了这个任务，因为他们比来自亚特兰蒂斯时代虚假神们内在通讯的`频率和带宽要更高。
24、菩萨包容其他所有人在所有生命体验里的选择。
25、我已经告诉大家，你是送信：菩萨是谁在这个世界上完成这一良好的工作，以帮助拯救这个世界。
26、这就是提升到菩萨的所有内容：超越伤害自我或他人的所有预设，不管是理智的、情感的、身体的还是精神的。
27、水晶心脏发展了六个心室，适时地，在到菩萨层次进化的旅程中会发展到八个。
28、弥勒菩萨将会是历史上释迦牟尼佛的继承者。
菩萨蛮串词篇三
读讲课文，理解藏胞为什么称红军为菩萨兵，体会红军对少数民族同胞的赤诚爱心，领悟军爱民的优良作风与优良品质。
1、自由读，思考：课文讲了什么？
2、讨论、交流（讲朱总司令想办法动员藏胞回来）。
3、出示这么多天了，藏胞还在山里，怎么受得了呢？
4、指名读、齐读，体会朱德对藏胞疾苦的关切之情。
5、范读、自由读、指名读、齐读，体会朱德深知藏民疾苦的感情和对藏胞的一片爱心。
6、分角色朗读。
1、自由读。
2、画出朱德同志对藏胞春耕工作关心、重视的词语。
3、交流所画词语。
4、出示要让我们播下的种子在这里生根、发芽、开花、结果引导理解含义：表面讲春耕，实质是要让红军形象在藏胞心中生根，使藏胞们知道，红军是一心为民的。
5、说说这两段讲了什么。
1、自由读。
3、感情朗读。
1、自由朗读全文。
2、说说藏胞们为什么把红军称为菩萨兵？
3、小结：本文记叙了长征途中，朱德同志亲自带领红军战士帮藏胞春耕，以实际的爱民行动得到了藏胞信任和感激的事。从中体会到藏民与红军之间的鱼水深情。
1、朗读全文。
2、写话：描写同学们大扫除的情景，要求用上热火朝天、干干净净。
菩萨蛮串词篇四
1.梦见拜菩萨，代表着你的生活中会出现一些困难，不过不要担心，有贵人帮你。
2.梦见观音菩萨，说明你心地善良，心态平和。
3.女性梦见观音菩萨，暗示着你在生活上幸福和谐。
4.男性梦见观音菩萨，预示着你在事业上会获得成功。
心理学解梦
a.梦境解说：在梦中，菩萨代表对自我的否定或丧失，代表你有必要把自身从思想和追求中解放出来。
b.心理分析：倘若梦见自己成了教徒，那么作为欧洲人说来很有必要重新区分东西方宗教的异同。
c.精神象征：从精神学的角度看，菩萨意味着精神上的明朗和纯洁。
菩萨蛮串词篇五
《菩萨蛮·楼头尚有三通鼓》是北宋词人孙诛的一首词作品。
楼头尚有三通鼓，何须抵死催人去！上马苦匆匆，琵琶曲未终。
回头凝望处，那更廉纤雨。漫道玉为堂，玉堂今夜长。
起首“楼头尚有三通鼓，何须抵死摧人去！”这两句是牢骚话：刚刚二更时分，城楼上还要敲三通鼓才天亮，何必这么死命地催人走呢！据宋洪迈《夷坚甲志》卷四，翰林学士孙洙某晚正太尉李端愿家欢宴，有美女侍妾奏乐助兴，恰逢此时朝廷宣召，心下不愿，故出怨语。“何须抵死催人去”就是本此而发的牢骚。说：“尚有三通鼓”，而不说已过二更，表示离天亮还早，希望多玩一会儿。但留连不舍之意横遭阻抑，自然转化为憾恨之情。“抵死”，犹言死命、拚命，形容竭力。对于皇帝宣召，竟是如此不情愿，可见这夜宴是何等令人留恋。“上马苦匆匆，琵琶曲未终”，一边匆匆上马，一边却还恋顾那美妙的琵琶声，深以未听到曲终为憾。琵琶的'诱人魅力来自那位弹奏的女子，言外蕴含着对其人的深情眷恋。然而迷人的女乐，终究抵不住皇命的催逼，他只得无可奈何地上马离去了，但那声声琵琶似乎一直萦绕耳际。上片四句，一气流注，节奏快速，皇命催人、刻不容缓的气氛顿出，从而反衬出词人不愿从命而又不敢违命的矛盾感情。
过片写主人公恋恋不舍，人虽已上马，心尚留筵间，一路上还出神地回头凝望。但马跑得快，老天更不凑趣，又下起蒙蒙细雨，眼前只觉一片模糊，宛如织就一张漫天的愁网，连人带马给罩住了。“廉纤雨”，蒙蒙细雨。“无边丝雨细如愁”，这廉纤细雨，既阻断了视线，又搅乱了心绪；借景语抒情，情景凑泊而有酝藉之致。“漫道玉为堂，玉堂今夜长！”玉堂，翰林院的别称。玉堂供职是作者平时所自以为宋宠的，此夜却感到一种前所未有的无聊和索寞。从一个充满美酒清歌的欢乐世界，硬生生地被抛到宫禁森严的清冷官署，其懊丧和恼恨可想而知。“玉堂今夜长”，大有长夜难捱之感。对照开头“城头尚有三通鼓”，同时对于时间的感受，竟有如此不同的心理变化。这一起一结也自然形成两种情境的鲜明对比，使这首小词首尾相顾，有回环不尽之妙。
菩萨蛮串词篇六
生肖龙本命为普贤菩萨，普贤菩萨的梵音名号是samantabhadra，曾译遍吉菩萨，音译为三曼多跋陀罗，为中国佛教四大菩萨之一。与文殊菩萨的智德、正德相对应，是象征理德、行德的菩萨。普贤菩萨以其智慧引导他人言行，以其行为证其智慧，解答与修行共同进步，可成全他人心愿。生肖龙人虔诚佩戴或供奉普贤菩萨本命佛可得佛光保佑，促其智慧，事业顺利，财源广进。
生肖龙出生年份
生肖龙优缺点
优点：生肖龙人有强壮的身体素质，充沛的精力，活力无穷，朝气勃勃，对自己会有较高的要求，理想崇高，具有丰富的浪漫情调，是一个爱面子、有派头的人。任何事情都不会服软，处事自信心强烈，会有远大的目标，性格坦率，富有充分的领导才能，个人运势较强。为人处事真诚直接，不会出现卑鄙恶劣假装虚伪的行径，更不喜欢向他人搬弄是非，不惧困难险阻，每件事情都要求做到完美。是一个完全的急进人员，比较自大傲慢，观念中都保持着比他人强的心态。
生肖龙女性性格豪爽直接，热情慷慨，懂得体谅他人，一般的男生都会中意此生肖女。不管身处何种职业都讨厌受到他人的指使，故平时做事喜欢自己一个人按照计划来做，男性有大男人主义。生肖龙人代表着权势，是典型的天子骄子，得天独厚，有过人的智慧和胆识，充分的才华，对人慷慨大方，神气活灵活现。
缺点：情绪会出现较大的波动，富有远大的梦想，但是太过茫然难以琢磨，性格太过傲慢导致别人无法接近，心胸太过狭隘。无法抵御异性的诱惑，容易身陷温柔乡，一生中会有数不尽的曼妙身姿罗曼史。极少会付出自己的真心去爱他人，因此在感情上不会有太多伤心的时候，不过因此爱上他的人却会受到较大的伤害。平时无法忍受他人的错误或较差的办事能力而批评他人，是一个追求完美主义的人。拥有较出色的才华，个人太过自负，喜欢邀功揽胜，不过却经不起挫折和出现的考验，一经失败就会落荒而逃，缺少了坚韧不拔的个性。
生肖龙本命佛普贤菩萨传说
普贤菩萨辅助释迦佛弘扬佛道，且遍身十方，常为诸佛座下的法王子。故普贤行愿品言：“普贤行愿威神力，普现一切如来前。”又言：“十方如来有长子，其名号曰普贤尊。”普贤菩萨，不但能广赞诸佛无尽功德，且能修无上供养，能作广大佛事，能度无边有情，其智慧之高，愿行之深，唯佛能知。
普贤菩萨，行愿无穷，分身尘刹，随缘教化众生。据史书记载：中国佛教古德拾得大士，是普贤菩萨的化身。天台山国清寺的丰干禅师，一日行经赤城道旁，闻草丛中有儿童啼哭，趋前视察，见一小孩约十来岁，询其姓名，答：‘我无家、无姓、亦无名。’丰干禅师悯其无依，带回国清寺，交库房当茶童。因是拾来，名之 拾得。
普贤菩萨，世称为十大愿王，《法华经》指出：只要能虔诚信奉，普贤菩萨将与诸大菩萨一起出现守护此人，使他身心安稳，不受一切烦恼魔障之侵。《普贤延命经记》指出：普贤菩萨具有延命益寿之不可思议的力量。
生肖龙本命佛普贤菩萨生辰
生日时间：农历二月二十一
菩萨纪念日可以祈福、在家上香或去寺院上香。平常可多念菩萨名号及真言。
需要提醒的是，在佛教节日中，除释迦牟尼佛的出生、成道、涅盘为历史事实外，其余的如文殊菩萨、观音菩萨、弥勒菩萨等，其圣诞皆乃是公认为菩萨应身住世，或祖师大德所定，并非出自佛经，佛弟子当了解，此即是表法，方便接引众生，以入佛正见。
生肖龙本命佛普贤菩萨真言
三昧耶-萨哈萨
常念真言，可与佛或菩萨感应，增慧修福，驱魔辟凶，护身健体。
生肖龙本命佛普贤菩萨强大功效
普贤菩萨、文殊菩萨是娑婆世界释迦牟尼佛的右、左胁侍，被称为“华严三圣”。普贤菩萨以智导行，以行证智，解行并进，完成求佛者的志愿，所以又称“大行普贤菩萨”。普贤菩萨本命佛能默默守护生肖龙人，使生肖龙人实现最大愿望，除掉各种小人，增加领导者的权威，使龙人人生如愿以偿，幸福美满。
生肖龙人虔诚佩戴或供奉慈元阁开光普贤菩萨本命佛可获菩萨护佑，远离小人是非缠绕，延年益寿并会有意想不到的收获。
菩萨蛮串词篇七
天下起大雨，时不时还夹杂着闪电，从教室的窗外望去，天灰蒙蒙阴沉沉的，太阳仿佛被一个怪兽吞噬了。那株平日里看去身坚如铁的大树也被吹歪了腰。路上的行人有的被吹得东倒西歪，有的紧紧地抱着树干，不敢放手。为了确保学生安全，学校延迟了放学时间。
终于，老师宣布可以回家了，和我一同出教室的同学一到校门口，就被她们的父母接走了。看着她们在自己的妈妈怀里撒娇，看着小a阿姨对她们嘘寒问暖，给她们穿雨衣，换雨鞋，我是多么想妈妈啊，但妈妈这时正在深圳开展销会，是不可能来接我的，于是，我便只身一人冒雨前行了。
这风虽比之前小了点，但无孔不入，这让我不禁打起了哆嗦。闪电虽已停止，但雨点不断的砸在我的身上，钻进我的衣服。不一会儿，我成了名副其实的落汤鸡，手被雨打得隐隐作痛，因为逆风小跑，所以每跑一小段，就不得不停下来休息一会。
“这鬼天气！”我不断抱怨着，就在我被这阴沉的天空、发狂的台风、无情的雨水蹂躏得既疲惫又害怕时，一个熟悉的声音正呼喊着我的名字。
回头一看，只见施老师上气不接下气地跑过来，看着我狼狈的模样，她着急地问：“岚琦，你怎么还在这里？妈妈没来接你吗？”看着老师关心的样子，我觉得她好像我的妈妈，不知不觉，我的眼睛湿润了。“老师，妈妈出差了，我好想妈妈。”我仿佛见到了观音菩萨，把几天来的孤独和委屈都倾诉了出来。“没关系，老师送你回去。”老师从我肩上拿下了那个笨重的书包，将它压在自己的肩上。我俩拼着一把雨伞，往家赶去，因为大雨车少，所以我们一直走到家。一路上，老师总是拉着我的手，安慰着我，就像小时候妈妈送我去上学时一样。因为有老师相伴，我不再害怕了。
渐渐地，风儿不再嘶叫，雨儿不再逞强，它们一定是被施老师的行为感动了。
老师本可以装作没看到我直接回家，本可以先去幼儿园接她的儿子，本可以早早买菜做晚餐，可她为了我――她1/100的学生，竟放弃了这一切。
从此以后，我与老师的感情近了，我上课比以前轻松了，我学习的劲头足了……没多久，我的成绩就像坐上了火箭，令全班同学和所有的任课老师都刮目相看。
大雨，谢谢你；老师，谢谢您。
菩萨蛮串词篇八
本学期第九周我们三年级语文组进行了同体异构课的教学活动。由于我是 一位年轻的老师，所以这次活动基本上我是立足于向同年级组的同事们学习的位置。
这次的活动对我的教学水平的提高有很大的帮助。从每一节的听课中，我都能学习到一些教学技巧和对文本内容的领悟，使我受益匪浅。
下面我就自己的听课笔记做几点分析：
（本年级的一位优秀教师的《菩萨兵》1、2课时）
一、导入
坚强不屈的桑兰，才高八斗的王勃，神勇无比的李广。
2、齐读课题
3、针对课题，提出有价值的问题
如：菩萨兵指谁？
为什么称为菩萨兵？
4、通过预习，我们可以解答“菩萨兵指谁”？
藏族同胞称朱德带领的红军为菩萨兵。
5、藏族同胞为什么称红军为菩萨兵？通过今天学习让我们找到答案。
二、新授生字词
1、本课有很多多音字 。打开《语文补充习题》，做第7课第一大题。
请学生起身核对答案，将错误的订正好，齐读一遍。
2、黑板上出示“种、挨”两个字，明确多音字的读法和用法。
3、故事发生在什么时候？长征途中。
4、什么叫“长征”？打开《语文补充习题》，请学生自由大声朗读第7课第六大题。
5、介绍朱德总司令。
6、出媒体出示生词：
7、在黑板上半数“藏”、“播”，注意笔画较多，学生在书后练习描红处描一遍。
8、做《语文练习册》第7课第三大题。指名读两个竖排，再全班齐读。
三、初读课文，梳理内容
1、指名学生分别朗读9个自然段
2、学生自由大声朗读全文，并思考问题：
本文是按照（ ）顺序写的。（ ）（ ）（ ）这几个词表示了事情发展的具体时间。
3、默读课文，认真思考，每个时段发生了什么事？再用自己的语言概括。（生边读师边指导：边读边找出重点段落，再圈出关键词句，可以用来概括。）
再打开《语文补充习题》看着第五大题进行系统概括。（注：暂不动笔）
4、请学生逐题回答，最后请一位学生将五题连贯起来重复一遍，最后师出示答案，全班齐读。
四、具体分析，体会感情
（一）分析第一自然段
1、齐读第一自然段。圈下“早就”。
2、藏族同胞不敢露面的原因是什么？
因为“藏族同胞吃尽了苦头”。
3、仔细听老师读两句话，自己体会哪句好，好在什么地方？
藏族同胞吃了苦头。
藏族同胞吃尽了苦头。
4、藏族同胞可能吃了哪些苦头？
5、你体会到了，此时藏胞们的的感情是怎样的？害怕。
6、哪些词语可以看出藏胞怕？
7、此时，朱德总司令的心情如何？
“急坏了”。什么叫“急坏了”？可着急了。急的程度深。
（二）分析第二至九自然段
1、默读2~9自然段，体会朱总司令急什么？划出文中相关语段。
一急：“这么多天了，······啊！”（先指名学生回答朗读。再肯定答案，全班齐读。）
二急：“这也怨不得他们，······抢种上。”（方法同上。）
2、用机子的语言概括朱德同志的两急急什么？
一急：藏胞身体受不了。
二急：怕耽误了春耕。
3、从朱总司令的两个急，你体会到了朱总司令是什么样的人？
朱总司令是个十分关心、爱护藏胞的人。
4、做《语补》第四大题（一）
5、再读一读“一急”和“二急”。你从“二急”中还读出了什么？
他不仅关心、爱护藏胞，他还很理解藏胞。（哪个词看出“怨不得”？）
6、二急后他是怎么做的，怎么说的？（找句子）
“尽心尽力”、“种自己的地”、“种好”看出什么？
（关心、爱护藏胞当作自己的亲人。）
请学生自由朗读这句话，再请个别学生读，师点评，指导朗读，全班齐读。
7、他是这么说的，也是这么做的嘛？
请学生读：“开完会，······起来。”
“热火朝天”——真的是尽心尽力，把藏胞的地当作自己的地。
请学生自由朗读这句话，再请个别学生读，师点评，指导朗读，全班齐读。
8、播下的是什么“种子”？（粮食的种子）
还可以是什么种子？（关心、爱护藏胞的精神成为了一颗种子，重在了藏胞的心中，在他们心中生根、发芽、开花、结果······）
请学生自由朗读这句话，再请个别学生读，师点评，指导朗读，全班齐读。
9、用几个词夸夸朱德？（秋毫无犯、关心爱护）
10、能不能真的开花结果？将红军铭记在心。
11、划出文中藏胞感情发生变化了的句子。
请学生自由朗读这句话，再请个别学生读，师点评，指导朗读，全班齐读。
12、藏胞的感情发生变化是因为什么？
红军关心、爱护藏胞的感情感动了他们。
13、文中最后一个自然段表达了怎样的思想感情？
朱德和他所带领的红军像菩萨一样关心、爱护藏胞，对他们就像自己的亲人一样。表达了藏胞发自内心的感激、信任与赞美。
14、饱含深情地朗读最后一个自然段。
15、总结：正是朱德总司令带领的红军队伍对藏胞们的关心爱护，藏胞们对红军的感激、信任与赞美，，体现出浓浓的军民鱼水情！
首先，在教学中，我们必须掌握如何分析教材。一篇课文的解析，不仅仅在于阅读文本和参看《语文教学参考用书》中一些细节分析，同时要找准阅读课文的角度，理清课文的线索。从实际出发，仔细体会三年级的认知水平，找准教学角度。学习一篇课文，不是含糊不清的东抓一块，西抓一块，学习语文是系统的，有条理的。那么就需要我们教师自己摸清线索了。一篇课文的脉络，对是否能讲好一节课起着主导作用。因此抓牢线索，“顺藤摸瓜”式的讲授效果会使得学生学得明白，教师授得轻松！
其次，是课堂上的教学常规一定要抓牢！虽然公开课，每一位教师都力求完美，精力主要集中在“授业解惑”，但是一节课难免会遇到一些不尽如人意的教学常规问题。例如：读写姿势不符合规范，个别学生思想不集中，学生在某一个问题上的思考方向过分偏离轨道······因此，我们也不能忽视“传道”问题。一些最基本的学习习惯，学生没有做好，教师也要附上一定的责任。在平时的读写过程中，学生往往会忽视自己的读写姿势，无论是课上、课间，老师都应履行监督职责，做到及时提醒更正。在课堂上，老师尽量有规律地上好每一节课文（虽然不同的语文课文有不同的教法，但是总体教学习惯尽可能始终如一），只有这样，学生才能养成一种良好的课堂学习习惯。学生依照规律学习，教师依照规律授课，将良好的态势发展下去，行成一个班级的学习特色。语文教学最重要的在于“读”。我虽深知这句话，但是在自己的教学中，我没能始终如一的贯彻。俗话说得好：“书读百遍，其义自现。”可见读书在语文学习上是十分重要的。怎么读？这次再翻看听课笔记，就不单单是停留于教学内容，而是找出了指导朗读的规律——初读课文，逐步分析，在分析时精读相关语句。可指名学生朗读，教师指导分析读得好不好，指导后再指名一位学生读。指名学生分析，最后教师作出肯定，全班齐读。我也反思了自己的教学不足：之前的很多次朗读，我都指导得不精细，往往是泛泛而读，读完也就丢弃一边。这样，表面上是在课堂读书了，但实际的读书效果却达不到，味同嚼腊。学生在课堂上有时表现出好动和思想开小差的情况，教师也应立即将学生的思维拉回课堂中，只有这样，我们才能完成一次高效的课堂教学。
我会遵照着这次同体异构课所学习到的教学经验，改进不足，充实自我，争取在接下来的教学过程中百尺竿头，更进一步！
菩萨蛮串词篇九
《菩萨兵》这篇课文讲了一个红军长征途中军爱民的感人故事。因为是学习对象三年级学生，所以他们对这段历史不是太多的了解，所以我课前让同学们从《新补充读本》及自己身边的书中去找出相应的文章来读，让他们了解长征。就本课而言我想从下面几个问题入手：（也是教学设计的总体思路。）
1、 什么是菩萨兵？对于“菩萨”，地处农村的孩子们还是了解的，但“菩萨兵”，不仅是孩子们，我也是第一次读到。所以有必要讲清楚。其实就是有菩萨心肠的士兵。可问：谁是菩萨兵？是谁称之为“菩萨兵”的？这样就能直接引入课文的最后一段，这样的引入课文可谓是逆入法。2、被称之为“菩萨兵”的红军究竟为藏民做了什么事呢？（重点分析）
红军的努力结果如何呢？藏胞们回来了，充满感激。细读慢品即可。
4、延伸
本课文笔简练，内容生动，可以发挥想像的地方很多，我想放在文末，既可把握教学节奏，又能很好地升华主题：当藏在山上的藏民看到部队在为他们种地时，他们是怎么想的？又是怎么说的？分小组交流，可以通过表演的方式来回答。
5、备注。
本课详加推敲的地方很多。如“要让红军播下的种子在这里发芽、生根、开花、结果……”藏胞们躲进山里，他们又是怎么会“得知”红军为什么春耕的消息的？……只要我们引领孩子们细读慢品，只要我们老师心中有算，相信站在高处的你必能听到同学们精彩的发言。