演讲比朗诵更自然，更自由，可以随着讲稿的内容而变化站位。一般说来，不要在演讲人前边安放讲桌，顶多安一个话筒，以增加音量和效果。我们想要好好写一篇演讲稿，可是却无从下手吗？下面我给大家整理了一些演讲稿模板范文，希望能够帮助到大家。
黄河演讲稿篇一
孝，《说文解字》、《辞海》对其主要的解释就是“善事父母”。这个解释源自孔子《论语.为政》。孝为德之本，与生俱来。中国古代讲孝道的历史很早。孟子曰：“尧舜之道，孝悌而已矣。”中国古书中有关孝的论述不少，《书经》、《诗经》、《礼经》中都有记述，春秋战国时期逐步形成了一部《孝经》，后来进一步把《孝经》作为小学课本，其影响越来越大，讲孝道的理论也日益丰富。到汉代形成了“以孝治天下”的思想和主张。
新中国成立前，中华传统孝道由于受“家天下”、奴隶社会、封建社会专制主义的严重制约，主要为宗法制度服务，其价值规定和行为界说有许多糟粕的东西，已不适应于新的时代特点，但其核心价值规定和行为界说仍值得肯定和弘扬。中华传统孝道所倡导“善事父母”的三重境界在当今仍然具有重要的现实意义。这三重境界就是：敬养，不辱，义孝。
敬养之孝由孔子首倡，以区别于当时流行的“能养为孝”。孔子说：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆有能养，不敬何以别乎?”(《论语•为政》)“能养”指的是子女对父母的物质奉养，这是当时社会上通行的孝道标准。孔子认为，保证一日三餐算不上尽孝道，而是要在感情上对父母怀有由衷的爱敬之心，态度上毕恭毕敬，将内在的敬仰之心显诸情貌。敬仰较之能养提高了“养”的自觉性，使之由一般的亲缘关系规定上升为规范化的道德情操。这即是《尔雅•释训》所谓“善父母曰孝”的本义。《礼记•祭义》认为“养可能也，敬为难”。孔子援敬入孝拓宽了孝道的内涵，提高了孝的践履规格。敬养父母必须严格遵循礼的规定办事，“生事之以礼，死葬之以礼，祭之以礼”(《论语•为政》)。
芒，让父母因为自己的作为而感到欣慰、自豪、荣光。光宗耀祖，“扬名显亲，孝之至也”(《晋书•王祥传》)。践行不辱之孝，作为子女就要遵规守法，培养自己的良好道德行为习惯，不要因为自己的行为使父母蒙羞，给父母带来声誉上的耻辱，心理上的伤害。总之，父母生养了我们，给了我们生命，我们不仅要珍爱自己的生命，尤其要有所作为，让生命闪光，这才是对父母最好的回报，最好的尽孝道。
义孝之孝(或称大孝之孝)。曾子问：“子从父之令，可谓孝乎?”孔子答：“是何言与?当不义，则子不可以不争于父。”(《孝经•谏诤》)义孝之孝在价值选择上提出了一个很有意思的问题，就是人们顺从父母是“有限度的”。儒家文化认为，指导父子孝亲关系的最高原则是道义(当今国家法律制度)，这看起来似乎很抽象，其实道义是儒家文化崇尚的所有政治及伦理价值的凝聚，与顺从父母的根本利益相一致。当父母家长个人意志与道义原则发生冲突时，义孝之孝要求人们选择后者。荀子曾对这个问题做了详细说明。他说，孝子所以不从命有三，当服从父命则“亲危”、“亲辱”和陷亲于“禽兽”之时，孝子就拒绝服从，这反而合乎孝道，是忠、义和敬的表现。荀子的意思很清楚，在“不从命”的背后是对父母家长之根本利益的积极维护。这是一种高水平的价值选择，“从义不从父，人之大行也”(《荀子•子道》)。践行义孝之孝，作为子女对于父母家长的所作所为，如果违背国家法律制度，会对国家和人民造成损害，就不能顺从、跟着干，而应该规劝、阻止，情况严重时，还应依法检举以保护国家和人民的利益不受损害或减少损害。春秋楚国有个名叫直躬的人，他父亲偷了别人的羊，直躬揭发了他，其父因此被判了死刑。直躬愿意替父亲伏法。
临刑时他说：“我揭发父亲偷羊，这不是忠诚吗?我愿代父亲伏法，这不是孝顺吗?一个又忠又孝的人却受死，那么还有什么人不该死?”楚王于是就把他赦免了。2008年底，美国华尔街麦道夫制造的巨额市场证卷公司欺诈案，就是他的两个儿子告发的。义孝之孝是孝道的最高境界。在民族大义、国家利益至上的新时代，义孝之孝是应该倡导的。 孝是人类思想道德的重要基础，是中华民族的传统美德，受到历代中国人的高度崇尚。孝是“人伦之本”，是个人良好品德之首。“百善孝为先”。人的优良品德由爱而发端，由孝而产生。在古代，“孝”被看作是一切道德的根本与起点。子女生下来后，最先接触的人际关系是父母，最先从父母那里感受到人间的爱，这种爱必然培养并生发出子女对父母以及通过他们对人类的爱。孝的本质是一种爱与敬的情感与行为，是一切道德的本源。一个要成就大事的人必须具备良好的道德修养，良好的道德修养由孝道教化来培养。不教孝道，其它的品德便无从教起。孝道的传承崇尚人伦和谐的道德传统，蕴涵了中华传统伦理的基本精神，促进了良风美俗的形成。
孝是重要的社会责任。 “爱亲者，不敢恶于人;敬亲者，不敢慢于人”。我国古代，“孝”的教育发挥了重要的连接作用，在古人心目中，十分重视承前启后的责任和生命的整体性与连贯性，道德、宇宙、人生是一个一脉相承、物我契合的统一体系。在古人祖孙数代的那根生命的链条里，首尾呼应，家族各代人之间和社会各种人之间都保持着密切的联系。家庭是社会的基本单位，孝道是家庭团结和美，社会和谐稳定的重要基础和条件。恪守孝道，就是对社会尽责。
孝是一种崇高的爱心和善行。这种崇高的爱心和善行，深层次地把家庭、社会、集体、国家联系起来，由此形成孝与忠的'有机统一。其现实意义就是在家热爱父母，孝亲敬长，家庭和睦;在岗爱岗敬业，恪尽职守，奉公守法;在国爱国爱民，为国效忠，孝忠不能两全的时候，忠先于孝。
新时期我们弘扬中华传统的孝道文化，主要是“善事父母”，做到孝顺父母，敬亲尊长，团结友善，家庭和睦。
孝顺父母。当今我国已逐步进入民主、法治的时代，我们孝敬父母，不仅要为父母生存、生活提供足够物质保障，尤其要给父母以精神情感上的抚慰和关怀。这就要求我们应经常了解父母生存、生活的物质需要，尽其所能予以保障，多为父母提供生产、生活的劳动服务;对待父母的态度要尊敬、亲切、和蔼，经常陪伴父母身旁、多与父母交流沟通、化解父母的忧愁;出门做事要告诉父母，进门要给父母以问候;当父母外出时，子女应提醒父母是否遗忘东西或注意天气变化;建立家庭生活的正常习惯，起居有度，作息有序;当父母劳累时，子女应主动帮助父母或请父母休息一下;当父母有病时，子女应该主动照顾父母，多说宽慰话，替他们接待客人等;只要不违背法律法规和社会公德，子女应顺从父母，听从父母教导，让父母宽心、快乐，有不同意见，可作说明，保留意见，不可以生硬的态度顶撞父母。
敬亲尊长。家庭成员尤其是小字辈，在家庭生活乃至社会交往中，要懂得亲缘关系，知道对亲人的称呼，热爱亲人，尊敬长辈、长者和老人。
团结友善。在家庭生活中，兄弟之间、姊妹之间、妯娌之间、姑嫂之间、叔侄之间、夫妻之间，要相互关心，相互爱护，善良相处，宽厚待人。
家庭和睦。建立平等、民主、和谐、有序的家庭新型关系。家庭成员之间在人格上一律平等，父母家长要克服父权专制的思想，家庭事务确定要民主，家庭成员之间要团结和睦、和谐共处，建立长幼有序、生活有规的家庭秩序。父母要尊重孩子的独立人格，听取他们的意见，尊重他们的合理愿望，同时，家庭又是一个整体，不能各自为政，父母是家庭生活的供养者，有丰富的生活经验，自然应该成为家庭的核心和主事人。子女应该在父母的指导帮助下生活、学习。不要让子女成为“小太阳”和以我为中心的“小霸王”，家长变成围着孩子转的“月亮”，这不利于培养子女孝敬父母的好习惯了。
黄河演讲稿篇二
大家下午好：
“一把黄土塑成千万个你我，静脉是长城，动脉是黄河。”对于一个中国人来说，意味着民族，意味着腾飞，意味着母亲。
我很不幸，因为在这十几年中，我未曾拜访过我的母亲，民族的母亲——黄河，对于一个华夏子孙来说，这是一种不孝，一种莫大的不幸。
“白日依山尽，黄河入海流。”这让我对她产生了无限的好奇感。渐渐地，我明白了黄河是一条奔腾不息的河流，五千年来，孕育出灿烂的华夏礼貌。她积淀着礼貌印记和语言文化珍宝。随这年龄的增长，我开始学历史。
语文课本上，一次又一次的在我面前展现了一幅幅波澜壮阔的黄河画卷。那‘君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。’的豪气。那‘黄河落天走东海，万里写入胸怀间’的豁达……无不使我心潮澎湃，胸怀坦荡。
天哪！这是我心中的黄河吗
行动起来吧，拯救黄河！如果你是炎黄子孙，那么，请你投入到拯救黄河的运动中去吧，从自我做起，从一点一滴做起！
我们相信，只要每一位炎黄子孙行动起来，那么，赤地变青山之时，便是黄河流碧水之日。伟大的母亲河——黄河必须能焕日光彩；那么，今日的炎黄子孙，将无愧时代，无愧于后人！
黄河演讲稿篇三
大家好！
中国的传统节日形式多样，内容丰富，是我们中华民族悠久的历史文化的一个组成部分。
传统节日的形成过程，是一个民族或国家的历史文化长期积淀凝聚的过程，这些节日无一不是从远古发展过来的，从这些流传至今的节日风俗里，还可以清晰地看到古代人民社会生活的精彩画面。
节日的起源和发展是一个逐渐形成，潜移默化地完善，慢慢渗入到社会生活的过程。它和社会的发展一样，是人类社会发展到一定阶段的产物。我国古代的这些节日，大多和天文、历法、数学，以及后来划分出的节气有关，这从文献上至少可以追溯到《夏小正》、《尚书》，到战国时期，一年中划分的二十四个节气，已基本齐备，后来的传统节日，全都和这些节气密切相关。
节气为节日的产生提供了前题条件，大部分节日在先秦时期，就已初露端倪，但是其中风俗内容的丰富与流行，还需要有一个漫长的发展过程。最早的风俗活动是和原始崇拜、迷信禁忌有关；神话传奇故事为节日凭添了几分浪漫色彩；还有宗教对节日的冲击与影响；一些历史人物被赋予永恒的纪念渗入节日，所有这些，都融合凝聚节日的内容里，使中国的节日有了深沉的历史感。
到汉代，我国主要的传统节日都已经定型，人们常说这些节日起源于汉代，汉代是中国统一后第一个大发展时期，政治经济稳定，科学文化有了很大发展，这对节日的最后形成提供了良好的社会条件。
节日发展到唐代，已经从原始祭拜、禁忌神秘的气氛中解放出来，转为娱乐礼仪型，成为真正的佳节良辰。从此，节日变得欢快喜庆，丰富多采，许多体育、享乐的活动内容出现，并很快成为一种时尚流行开来，这些风俗一直延续发展，经久不衰。
值得一提的是，在漫长的历史长河中，历代的文人雅士、诗人墨客，为一个个节日谱写了许多千古名篇，这些诗文脍炙人口，被广为传颂，使我国的传统节日渗透出深厚的文化底蕴，精彩浪漫，大俗中透着大雅，雅俗共赏。
中国的节日有很强的内聚力和广泛的包容性，一到过节，举国同庆，这与我们民族源远流长的悠久历史一脉相承，是一份宝贵的精神文化遗产。
黄河演讲稿篇四
上午好！
黄河流过了远古荒凉的荒漠，一直流到今天繁华的大地，穿过大沉寂与大征战，穿过大黄沙与大峡谷。
黄河有自己。有自己的包藏着千里波涛的青春与迟暮，有自己的崎岖坎坷与壮阔，还有自己追求的沧海和向往的地方。大地给了黄河生存的河床，黄河给予大地清澈的河水，还有旋转的血。
黄河奔流无止。不需要层峦叠嶂的调动，不需要蓝天白云的呼唤，更不需要暴风骤雨的鞭挞，黄河自己会做蓬勃的奋飞，豪迈的奔涌，有自己婉转的歌和优雅的舞，带着苏醒的浪呐喊。它既是大地的主人也是孩子，在这里，在黄土地上奔流不息。
黄河爱大地。爱大地上一切吐绿与吐红的花儿、草木、庄稼与森林，向它们献予自己的生命之波。黄河咆哮着，为的是保护着大地，以自己的怒吼去保卫，让大地上的生命快活地成长，用自己默默地生命来给大地创造出美好。
黄河伟大而坚强。黄河的每一滴血都饱含着上下五千年的历史，它以自己的生命养育着多少中华儿女，多少英雄的事迹在黄河身边上演。黄河这五千年来从未休息过，一直不断地奔流，把源源不断地河水送入这一片黄土地，从没有什么阻拦过黄河的脚步，把澎湃的浪花溅得多么高，把浑厚的歌声唱得多么响，把生命的文化推得多么高，黄河又把自己的精神传得多么远。
黄河，是我们的母亲河，是养育华夏五千年文明的源源河水。黄河，在中华大地上不停奔涌，也在我们每一个炎黄子孙的血管里流淌。它的每一滴水，都是中华五千年历史的浓缩；它的每一朵浪花，都闪烁着东方古国五千年岁月的辉煌与灿烂。
黄河，是我们的歌；黄河，是我们炎黄子孙的魂！
黄河演讲稿篇五
朋友，你可曾注意到，在旧五十元人民币背面，是一幅气势磅礴的大河瀑布图，此乃位于山西与陕西之间被誉为中华民族摇篮之魂的黄河壶口瀑布。
滚滚黄水，九曲回荡，一路奔涌，在晋陕峡谷骤然受束，水面由浩瀚的400米，乍缩为宽50米，落差30米的峡岸深沟，疾流直下，涛走云飞，势如巨壶，倒悬倾注。
早在远古时代，黄河已经开始孕育华夏的炎黄子弟，黄河的水，如一位伟大的母亲，用她的乳汁滋润着大地，使华夏的人民活到了今天，还是中华上下5000年的灿烂文化的发源地，因此她可以被称作“母亲河”是当之无愧的。
黄河在我的心中是一条巨大而力量无比的腾龙，在神州大地上盘旋飞扬，是位大而无私的母亲，孕育着华夏龙的传人，因此，我们因该感激黄河这位伟大的母亲，但现在我们却在糟蹋着这条母亲河，使她一天天地变得污浊，在她的肉体上留下了一道又一道深深的伤痕，人们的破坏已经延续了很久很久，至今这种对母亲的伤害还没有停止，这位母亲已经伤痕累累，人们也许认为黄河还挺得住，但随着黄河一次又一次的崩溃，相信人们已经意识到母亲快挺不住，相信人们不会忘记近代黄河发大水的悲剧吧！
我们不应该这么做的，身为华夏的炎黄子孙，我们应该以保卫黄河为上策。
黄河演讲稿篇六
大家好：
桀骜的黄河水像马群一样狂奔而来，矗立黄河岸边，接受母亲河的洗礼。寄托的感情，湿润诗人的目光。孕育生命，丰韵华夏的文明。万年河水，盛满苦难，盛满阳光，盛满憧憬。厚重的历史从祖祖辈辈的目光中溢出，葱郁轮回的记忆。
温柔婉约是黄河与生俱来的情调，人们赋予了黄河太多的感情。黄河如一位婉约的女子，述说尘世的悲凉与艰辛。在中国文化的曙光里，处处留下了黄河的剪影。尘埃如烟，古老的黄河在暗夜里闪烁。轩辕部落，夜郎国相续从古老的迷梦中醒来，带着千年的风尘在我前面吟唱。
一段段传说，多少喋血雄魂，未曾谢幕。千年钱演绎的辉煌，丹青史卷里，多少个民族在黄河之滨开成艳丽的花。俯身叩拜黄河，触碰河水温柔的血液。我感激她的身躯滋养出丰腴缠烂的中华文化，承担千年历史的凝重。
“黄河远上白云间，一片孤城万仞山。”描绘出黄河的壮丽景象。遥遥望去，辽阔的高原上，黄河奔腾而来，天水共色，交相辉映。黄河如一位婉约的女子，述说尘世的悲凉与艰辛。在中国文化的曙光里，处处留下了黄河的剪影。一指弹开封尘的岁月，时光将旷古的宁静与脱俗注入黄河的身躯。永远带着神秘的光环。
“欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。”道出了李白世路的坎坷艰难。此刻，黄河成为诗人留下的叹息，拉长了无奈的岁月。是黄河的阻碍为诗人留下沉重的叹息么?答案也许被尘封在岁月中，闭目定神，你可以触摸到一个民族的脉搏。
雄迈豪情是黄河固有的气质。轰隆的涛声与奔腾的河水以亘古不变的姿势，遁逸于远方，消失在天际。倒影中浮起千镇百城的笑颜，同时挽起万山千岭的希冀。黄河水奔流在每一个炎黄子孙的血液里，它的豪迈与激情也沉淀为炎黄子孙灵魂中最真实的品质。斜阳半山，古调婉转而悠扬。
千万年的欢愉终被一声长长的叹息打断，像黑夜中突然响起的尖锐叫声，使人久久不得安宁。黄河不再依照千万年不变的路线游走，受伤的河水把曾经的美好一一带走。泛滥的黄河水像受伤的野兽，不顾一切的反扑。我想黄河是很痛心的，它不得不与自己的子孙“兵戎相见”。黄河的泪水流的太多太多，以至于所到之处全被浸在黄河的泪水中，成为最悲痛的回忆。
黄河丰腴的身躯逐渐变得干枯。一道道被河水侵蚀的痕迹历历在目。泪水被悲愤指引。我多想黄河能够回复往日的温柔。世人的愚昧无知深深伤透黄河的心。我为自己的无能为力而哭泣。
我望着黄河流向远方，我要用一生的时间为你祈祷，祝福。黄河的品质在我的灵魂深处，比心与心相亲还近。愿大自然和谐的音符会响彻得更远，奏成一首永远听不完的歌。
黄河演讲稿篇七
大家好!
我叫51yjg，是__级__专业硕士研究生，现师从于全国人参专家、博士生导师__教授。今天，在这春天的脚步悄悄向我们走来之际，能与同学们一起交流、相互学习，我感到非常荣幸。首先，请允许我向所有关心、帮助和教育我不断成长的领导、老师致以崇高的敬意!谢谢您们!今天我汇报的题目是《青春在奋斗中闪光》，与大家共勉。
(……取得过的骄人成绩)。
在当时许多同学的眼里，或者今天在你们看来，绝大多数人会认为我能获得这么多的荣誉、取得这么好的成绩，一定是我天生聪明，其实我并不比别人聪明，在高考时，我数学只得了__分，我相信在座的同学们，你们高考的数学成绩一定比我的好。今天如果让我对自己作一下总结，我认为在大学里能够取得一点点成绩的话，主要得益于自己能够树立正确的理想信念，有一个明确的奋斗目标和为之实现而进行的不懈努力。下面我就谈谈__年来自己的切身感受。
谈理想信念在许多人看来是务虚的，但我却始终认为：理想信念对一个人未来的成长是不可缺少的。因为理想信念一直是我前进的动力。我的理想信念源于自己对生活的感悟和老师对我的教育培养。我是农民的孩子，父母由于没有知识，不懂科学，只能靠“面朝黄土背朝天”的辛勤劳作来维持着我的学业和一家人的生活，在__年，家乡遭遇了特大洪水，经济上遭受了巨大的损失，乡亲们绝望的眼神和对科学知识的渴盼深深地印在我的脑海里，所有这些，使我立志将来投身农业事业，决心改变这种只能“靠天吃饭”的传统农业。在报考时，我毅然选择了把农大作为我的第一志愿。__年__月，一个带着对农业知识的渴求和对未来充满无限憧憬的我，就这样走进了我理想中的学府。大学对于我来说，一切都是新的。入校后，我第一位认识的老师是我的辅导员__老师，她了解我的情况后跟我谈了许多，包括人生的理想、如何适应大学生活等许多问题，辅导员老师的第一次谈话给了我很大的鼓励;我第一位认识的同学是学生党员，因为是他笑容可掬地帮我办完入学手续后把我一直送到了寝室;我上的第一堂课是军训期间的党课，使我对党的理论知识有了理性的认识……学校优美的校园环境、浓厚的学习氛围、丰富多彩的学生文化活动，深深地吸引了我，我深刻认识到，我们青年学生肩负着实现中华民族伟大复兴这一神圣使命，祖国的发展离不开我们，我们的成长也离不开祖国。我郑重地向党组织递交了入党申请书，并暗暗告诫自己：一定要以一名党员的标准严格要求自己，珍惜大学时光，努力学习科学文化知识，用知识武装自己，毕业后更好地为农业现代化建设服务，实现自己的人生价值。从那以后，这种信念一直是自己学习、工作的动力，激励着自己不断进步。
实现目标的关键是自己如何努力去做。学习是摆在自己面前的头等大事，只有学习好，才能有更多的精力去做别的事情。大学的学习看似是松散的，但自己觉得是有序的。有很多人问我学习的诀窍，我认为就是两条，第一是能够合理支配时间，并针对不同时期做相应调整。我基本做到了保证听课效率，充分占有图书馆资料，有效利用实验室，积极参与校园文化活动，合理制定计划，做到劳逸结合。自己每天都很忙碌，但每天都感到很充实。大学四年来，我为了保证听课效率，在课堂上，每节课都认真听讲，作笔记，基本做到对所学知识的全面理解，到期末考试时，我只要看看笔记，便很轻松的得高分，正是有了这个前提，才使我有更多的时间到图书馆查阅资料，到实验室做实验，参加校园文化活动;第二就是能够做到持之以恒，并能全身心地投入。可能有的同学会说这算什么，但我敢说，如果坚持一天、两天，或一周、两周也许大家都能做到，但如果坚持四年，不见得会有多少人能做到。我在学习中，尤其重视自己实际动手能力的培养，我经常和专业老师、知名专家教授交流，使我有更多的机会了解专业，有更多的机会走进实验室，只要钻进实验室我就能做到全身心地投入，一忙起来自己经常忘记吃饭，半夜饿了就啃口面包是常有的事，遇到自己弄不懂的问题，自己先查找资料，实在弄不懂，再去找老师。在我的刻苦钻研下，我成功地利用ods柱层析法分离人参单体皂苷rb2，得到了专家和评委的高度认可，认为这种分离人参单体皂苷的方法在国内外处于水平。很多同学羡慕我取得的成绩，可他并不了解我付出的汗水，如果你能够付出，你也一定会取得比我更好的成绩。
一个人不仅要学习好，还要注重提高自己的综合能力，才能适应未来社会对人才的需要。承担社会工作，参加校园文化活动便成了我大学生活的另一个重要组成部分。在搞好学习的同时，我还做了大量的社会工作，在活动中锻炼各方面的能力，提高自身的综合素质。在过去的几年中，我曾先后担任校学生会科技部部长、校学生会副主席、学生党支部书记等职务。在工作中，我坚持以德为本、以勤为径、以创为先、以法为制的工作理念，本着服务同学，锻炼自己的工作宗旨来做好自己的工作，先后成功组织开展了首届“网络学子大赛”、科技作品展、外语学习经验交流会等大学生喜闻乐见的校园文化活动，我主抓的大学生“鲲鹏”话剧团曾被共青团吉林省委、省学联评为“吉林省十佳学生社团”。在每一次活动的背后，都有一段值得自己永远回忆的故事。记得在20__年末，学校举办首届网络学子大赛，我作为校学生会科技部部长，为了把这次活动办好，每天都要往返于团委、教室和寝室之间，忙得不可开交，没有电脑，我们到同学那借，资金不足，我们自己想办法，决定到在市里拉赞助，一次天已经很晚了，下着大雪，寒风刺骨，我们终于谈妥了一家赞助单位，当时我们高兴得在人民广场竟然等了近两个小时的交通车，当我们返回学校时，才发现我们的手脚和脸都冻坏了，但我们都感到很欣慰。在学生会工作期间，校学生会这个团结向上的集体，给我个人成长提供了广阔的舞台，在工作中，使我得到了很好的锻炼，提高了自己的组织能力，学会了怎样与人沟通、合作，怎样在工作中不断创新，那种积极向上的团队精神，学生干部那种责任感和使命感以及油然而生的情结激励我面对困难永不退缩!所以我觉得做学生干部期间积淀下来的知识与勇气将是我一生的财富。为我的今后的成长注入了源源不断的动力。
黄河演讲稿篇八
大家好!
我是来自六年级七班的薛铃钰，今天我演讲的话题是《让父母的心温暖，笑灿烂》。
而我自己，又有几时孝顺过自己的父母?恐怕只有在母亲节时，为了完成老师布置的作业，帮妈妈剪了一次指甲，捶了一回背。回眸细想，我们却深深沐浴在父母的爱河中：当我们第一次跌跌撞撞的走路时，是爸爸的双手扶起了我们;当我们第一次歪歪扭扭地写字时，是妈妈的鼓励给我们信心;当我们犯了错时，使父母毫不犹豫的原谅了我们;当我们受了欺负时，使父母悉心地安慰我们。父母之爱，比天还高，比海还深!寸草之心，如何报答三春之晖?同学们，不用冥思，不用苦想。请端一杯解渴的热茶，请为父母捶捶肩背，请交一张满意的试卷，请给一个会心的微笑。相信我们能让父母的心温暖，笑灿烂!
谢谢大家!
黄河演讲稿篇九
大家好！
廉洁到底是什么？曾经我们真的不知道！但是学校开展廉洁文化活动后我们就明白了，廉洁是一种高尚的品德！廉洁就是奉献，不求索取，凭着两袖清风，养一身正气！在纷纷扰扰的尘世中坚守自己的人格尊严，恪守自己的廉洁誓言，不伸手，不张口，保持着自己的清白。既不随波逐流，又能一尘不染，更能默默地奉献。
我们的老师就是廉洁文化的实践者。在今年的教师节那天，许许多多学生都给自己的老师送贺卡，以表达对老师的敬爱。我们的班主任也不例外，她也收到了许多鲜花和贺卡。但有一个学生他悄悄的递给老师一个纸袋子，然后跑开了。老师打开了纸袋，忽然愣住了，脸上的笑容不见了，老师急忙找到那位学生，郑重的把纸袋还给他，并说："孩子，请你替老师还给你的父母，并谢谢他们的好意。"事后我们才明白，原来纸袋里是一套昂贵的化妆品。多么廉洁的一位老师啊！也许有人认为这样的事太微不足道，但古人语"勿以善小而不为，勿以恶小而为之".我们的老师永远明白，身教大于言传的道理。
"勤俭谱写着廉洁，廉洁创造着和谐。"同学们，让我们积极行动起来，从现在做起，从小事做起。请相信，廉洁之花开遍校园，定将迎来百花争艳万紫千红的春天！
坦率的说，关于廉洁，我首先想到的是新闻联播，还有我们大同人的骄傲"岐山书记",但是这些都离我很遥远，我怕说不好，就只说说身边的小事。
中国的传统哲学研究修齐治平，修齐在前，治平在后。不修不齐，治平只是空谈。
社会主义核心价值观，就公民的素养也提出"爱国、敬业、诚信、友善"8个字，我想这8个字就是修齐，更是廉洁的起点。
北宋王安石，曾经为了不想激起越级提拔之风，而拒绝了时任宰相的文彦博对自己的越级提拔。王安石在生活中把严于律己，克己奉公作为首要的人生信条，不以善小而不为，不以恶小而为之，看似教条刻板，实则修齐自律。一代名相，从生活点滴开始成就。
大诗人陶渊明的曾祖陶侃，年轻为官，曾派人给母亲送了一罐腌制好的鱼。母亲湛氏原封不动退回给他，并告诉陶侃："你用公家的物品送给我，不但对我没任何好处，反而增添了我对你的担忧。".孝顺是美德，但是公私要分明。明善恶，明是非，是母亲对陶侃的教育，没有廉洁自律，就没有陶侃一生的清誉。
王安石也好，陶侃母亲也好，无不把修养放在第一，无不从生活点滴对自己严格要求。
前几天，父亲送给我一件小工艺品，一只木雕的三面猴子，一面是猴子捂着耳朵，另一面是猴子捂着眼睛，还有一面是猴子捂着嘴巴。父亲说，这叫三勿猴。
我们现在是初一的学生，我们的生活中不会有惊天动地的大事，是个关于自律的小事，却也折射着我们每个人的修为。
逢年过节，给老师发条短信问候，或者写一张贺卡，是尊敬师长，是美德，但是如果大包小包的去老师家送礼，去请求老师的额外关照，这和跑关系，跑路子还有什么区别？我真的无法想象，一个常年靠"跑"的学生或家长，能够对这个社会做出什么贡献。
廉洁自律本来不难，但是我们面对的现实生活太复杂，我们看到的世界对我们干扰太大，何去何从，其实源自内心的坚定。
生活中，我们更会有成长中的摇摆，那么请克制住自己，不要说一些不利于社会和谐的负面言论。
其实，和谐社会的构建，来自于每一个公民自律的一砖一瓦。廉洁社会的组成，更是每个公民的"爱国、敬业、诚信、友善"的一言一行。
廉洁自律，从身边的小事做起，从校园做起，从我做起。
黄河演讲稿篇十
大家好！
很荣幸能有这样的机会，同大家学习，交流，分享学习我矿企业精神后的心得体会。近期，我采煤一区透过班前会，周五例会等多种形式，组织全体职工学习企业文化，使我区职工对我们的企业精神，工作作风，安全生产原则和生产理念不仅仅有了初步的认识，更有了深刻的体会。我们认识到我们企业文化的核心，能够总结为四个字“安全，生产”。安全是企业给我们职工的保障，生产是职工对我们企业的奉献，相辅相成构成了我们和谐的铁新煤矿。
每一天踏入矿门都能够看到楼顶殷红的八个大字“严细务实，埋头苦干”很有感召力，这不仅仅是我们企业精神的标语，更是企业对我们全体职工的要求，要求我们职工在工作中要具备严细认真，求实重效的高贵品质和老老实实，埋头苦干的进取意识。“埋头苦干”很多人理解为，低下头只明白干活，硬着头皮完任务。其实不然，埋头苦干是要求我们每个职工踏实的工作，务实的工作，认真的工作。更是对严细务实更深层次的，更形象的诠释。
我们的安全生产理念是“安全第一，生产第二”我们的安全生产原则是“以质量标准化保安全，以安全促生产”再一次清晰的阐述了我们企业文化的核心“安全生产”。一切生产要以安全为前提，先安全，后生产的理念。
透过学习和领会我矿企业文化，我区全体职工铭记于心，并当成指导我区日后工作的方向，以“严细务实，埋头苦干”的企业精神和“严细实勤”的工作作风，秉承“安全第一，生产第二”的安全生产原则，全力落实“以质量标准化保安全，以安全促生产”的生产理念。
我们铁新新推出企业文化这个概念，有人认为，我们的企业文化仅限于这四句务实的标语。其实不然，我们方方面面的企业文化已经融入到我们工作和生活的点点滴滴。远的不说，我采一区合内外之力，聚上下一心，透过全区职工加班加点的努力，早日实现了903工作面的安装任务，这是我们上下齐心，团结的企业文化；在安装过程中，我们应对新的设备，互帮互学，这是勤学与乐于助人的文化，当我区职工李勤虎家人身患重疾，为医药费发愁时，我采一区区长刘子强，工会主席桥银锁果断的向全区职工提出捐款的号召，工友们纷纷慷慨解囊，这是爱心的文化：……。等等。不胜枚举。这些说明我们铁新煤矿除了严肃的工作文化，还有充满温情的生活文化。
俗话说“一年企业靠运气，xx年企业靠经营，百年企业靠文化”如今，我们铁新推出自我的企业文化。我衷心的祝愿我们铁新煤矿繁荣昌盛，员工生活幸福。
我的演讲完了，多谢大家！